恆常忍耐可以勸動君王
12:16 愚妄人的惱怒立時顯露;通達人能忍辱藏羞。
14:17 輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。
14:29 不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。
15:18 暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。
16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
25:15 恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。
29:11 愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。
默想:
親愛的主,你的恆久忍耐的主,因為你的愛的源頭,我要把自己的生命交給你,求你不斷的動工,一直到我擁有你的忍耐,能怡然面對你所放在我生命中所有的人和事。
回應:
1. 我的忍耐是真的嗎?或僅是生活的經驗或強忍?
2. 我願意真正的學習忍耐的功課嗎?(最首要學的就是忍耐自己的不能忍耐)
詩篇第133篇v.1弟兄和睦是何等的美善!v.2-3使用兩個比喻來說明和睦所帶來的祝福。
黑門山頂終年積雪,融化之後使約旦河水豐沛,帶來興盛繁榮。神所命定的福就是永遠的生命,也就是我們所說的永生。在基督裡,我們能有力量遵行神的旨意。先知(代表神說話)、祭司(代表神赦罪)、君王(代表神治理)在就職時需要受膏,意表分別為聖屬於神,成為神的代表,來作主工。讓人透過受膏者看見神的榮耀;藉著受膏者在全地彰顯神的榮耀。
中國人有話說:家和萬事興。但是這並不容易做到。紛爭的背後有著屬靈的爭戰,是撒旦、世界、肉體,抵擋神的黑暗權勢,要奪取神要給祂兒女命定的福(永生)。我們必須覺察屬靈爭戰的實際,小心防範。
創世記四1-8該隱殺亞伯。該隱因犯罪受咒詛,他的後裔在洪水之時全部被毀滅。
v.7 你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。他必戀慕你,你卻要制伏他。
行得不好就給魔鬼留地步。罪有權勢、能力、破壞性的力量,若不制伏它,就會被它制伏。
雅各書三13-18。你們心裡若懷著苦毒…這經文是對教會的弟兄姊妹們說的,並不是對外邦人說的。
關係親近,有時更容易陷入嫉妒紛爭,這時,我們要真實的面對、處理,不要自欺,乃要竭力順服神。家中常有的那些過不去、放不下的紛爭,是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的,切勿以為只是抒發情緒,而在不覺中給撒旦留了地步,乃要積極地抵擋、制伏它。我們需要求上頭來的智慧能力,結出屬神的果子。
箴言十四30、廿五28、四20-23。心不安靜時常引發其他疾病(吃不下、睡不著、胃潰瘍…)。心思戰場是首先要面對的(若不制伏己心,如同沒有城牆保護)。我們不能容讓自己一次次的放縱情緒、不節制地發怒;我們要學習爭戰。保守己心,最好的方法就是把神的話語存記在心裡。因此,我們的兒童暑輔、青少年生活營會培育孩子們看重神的話語,把神的話吃進去,活出來,成為實際。
耶穌被害其實是出於祭司長、長老等宗教領袖的嫉妒。馬太福音廿七17,18,20。空有關於神的知識,卻沒有生命,結局是滅亡。耶穌面對如此的挑釁,祂定意要完成父神的旨意,祂的心不苦毒,不給魔鬼留地步。彼得前書二21-24。祂被罵不還口;受害不說威嚇的話。耶穌是我們的榜樣,我們要效法祂,跟隨祂的腳蹤行。
生活中遇到難題,若我們順服神,祂會開路。夫妻吵架,誰先道歉誰先贏。
以弗所書二13-17。耶穌在十架為世人流血,滅掉冤仇。和睦是神的心意。藉著愛子的犧牲,作成和睦、和好、合一。傳福音給遠處的人,也不忘記近處的人(家人)。我們從主得著饒恕的力量,並且成為和平之子。
彼得前書三1,7,8-11。不信的配偶,因妻子的品行被感化。丈夫按情理、尊重妻子,以對的態度互動。夫妻應當彼此同心、互相體恤、同蒙祝福。求神加給我們力量,使我們同心禱告,蒙神悅納。
馬太福音五9使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。
遵行主的話可以得享美福,我們還要分享給別人,使他們能一同得著,讓人從我們身上看見神的榮耀。
特別為7/1以色列合併約旦河西岸計畫的進行、中東局勢、中美貿易、美國大選、台海兩岸關係等事項代禱,求主保守看顧施恩憐憫。
回應詩歌:為愛和合一禱告
做好自己的本分
箴言25:2將事隱祕乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。
默想:人們矛盾的是〜對於簡單的是非黑白、善惡對錯可以模稜兩可、迷糊蒙混;但對那無法測度的上帝奧秘之事,卻非要上帝給我們一個清楚的解釋和交代,否則就耿耿於懷,並對祂質疑。基督徒要小心這類的迷思,不要整天想探索更深奧的隱密事,卻忽略了每天基本的生活、應負的責任、應盡的人際關係……要按真理的原則處理好。若連生活中的小事都無法按真理而活、無法按真理判斷、無法按真理選擇,那麼就算你知道更多隱密事、有過更多神祕經驗,又如何呢?上帝豈不還是要求你把基本功做好嗎?
禱告:至高的上帝,祢有無限的豐盛和智慧,本來就超過我所能測度,更是我有限的頭腦無法理解,但祢卻向我啟示關乎我生命健康、生活得力、勝過罪惡、走向永生……的真理,為要我每天好好地按著祢的真理,做出正確的判斷、應用、選擇。讓我先按已知的真理,做好自己的本分吧!奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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去蕪存菁的生命
箴言25:4-5除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。
默想:對於買賣金銀或其他貴重東西,人們會要求去蕪存菁,認為那才有價值。但大多數人對自己生命卻不這麼要求,反而容許罪惡和各種混亂摻雜在我們的思想裡,也容許悖離真理的觀念、放縱情慾和道德淪喪的行為佔據了我們的生命,這樣的人生豈能活出價值和應有的榮耀呢?就如同箴言提醒的,努力地把我們的思想煉淨,也認真地去除生活中那些敗壞和拖累自己的人事物,不要給自己藉口與罪惡並存、與魔鬼共舞,你才能讓上帝在煉淨你之後,把屬天豐盛的恩典和祝福賜給你,使你的生命榮耀而堅立。
禱告:主啊!金銀需要煉淨渣滓才能光彩,國家要煉淨惡人才能利民福國,那我的生命呢?豈不是也要煉淨罪惡,才能更加地榮美而蒙福!求祢為我造清潔的心,使我裡面有正直的靈,不容罪惡混雜在我裡面,引導我走永生的道路。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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看自己合乎中道
箴言25:7-8寧可有人說:請你上來,強如在你覲見的王子面前叫你退下。不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了。
默想:所謂的「自知之明」是看自己合乎中道,特別不要因驕傲就看自己過高,務要抱持謙卑的態度,因謙卑是使你被尊重和被尊榮的一種智慧。若你因為不知道自己有幾兩重,也不知道人外有人、天外有天就自恃甚高,那麼終究失去的不僅是尊嚴,甚至也會失去真誠的朋友。若你希望自己能在人前獲得更多尊榮和肯定,切莫只是沽名釣譽,要好好地充實內在生命和各樣的知識、智慧,才不致因虛有其表而被摒棄。上帝看我們為尊為貴,從來都不是因為我們的成就、財富、學歷、才幹……,而是我們的謙卑、聖潔、良善……。你在神面前能配得被尊榮嗎?
禱告:主啊!我的確需要重新審視自己的生命,那才是我得到祢和得到人尊重的關鍵。那些外在的身分和地位,總有一天會隨著我的衰老而消失,但我生命的內涵並生命對人的影響力和幫助,卻可以深植人心,並真實地獲得人們的尊重和感謝,就如同我感謝祢在我生命中的祝福一樣。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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明哲保身的智慧
箴言25:9-10你與鄰舍爭訟,要與他一人辯論,不可洩漏人的密事,恐怕聽見的人罵你,你的臭名就難以脫離。
默想:很難想像21世紀的今天,是一個大小事都要上網公開的時代。人們以揭露各種事物為可誇和滿足,極盡所能地挖人隱私,將之曝光在網路上,並無情地攻擊與撻伐。殊不知你用什麼量器量給人,人也必用什麼量器量給你,那些揭發他人隱私並任意批評他人的人,終究自己難逃被攻擊,也將失去內心的平安、失去他人的尊重、失去朋友的信任。要避免這樣的傷害和下場,你該選擇明哲保身的智慧和原則,不要什麼事情都非要上傳網路世界,務要謹慎地使用社群媒體,不要為了一時抒發情緒,就埋下了使自己聲名狼藉的未爆彈。
禱告:主耶穌!我真需要祢保守我的心,讓我不要隨著世界的潮流在網路世界裡揭人隱私、道人長短、惡意批判……,使人承受莫須有的傷害。求祢保守我的口,能懂得保護人的隱私,能因謹言慎行在網路世界中明哲保身,免得遺臭萬年。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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說話的藝術
箴言25:11-12一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。
默想:受到各種新興媒體的影響,近代人說話的方式和內容,越來越直白,也越來越口無遮攔;更糟的是,造就、安慰、勸勉的話寥寥無幾,尖酸、刻薄、傷害的話卻滿天飛舞。多少時候,我們活在壓力和恐懼中,因為我們每天所聽見的言語、所看見的消息,排山倒海而來的都是負面的、消極的、咒詛的,便因此導致了各種心理疾病。基督的教會和兒女,務必要從這樣負面言語的洪流中分別出來,為自己和身邊的人打造一個健康的、正面的、積極的、造就的、鼓勵的、信心的話語環境,使聽見的人都能得滋潤、得醫治、得造就、得益處。
禱告:親愛的聖靈,求祢不斷地更新我的心思意念,讓我常因祢的同在,就默想神的良善和美好,也使我的口可以發出感恩、讚美和造就自己及他人的恩言。祢說,一個泉源不能發出苦水和甜水,我的口也只能選擇其一,因此,求主保守我的口舌,使我能說造就自己和他人的好話。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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說到就要做到
箴言25:13-14忠信的使者叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。
默想:我們都希望遇到那些說話踏實,且說到做到的人,這樣的朋友會讓我們信任,有所託付於他們的時候,也會感到安心。但另一種說大話卻什麼也做不好、做不到的人,相信任何時候對你來說,都不值得你信任,便也不可能交付其任何事情,也無法與這樣的朋友深交。那麼,對你身邊的人來說,你是忠信的使者呢?還是那空誇贈送禮物的人呢?不要信口開河,或是不切實際地誇大言詞,詭詐的舌頭是上帝所憎惡的,因為我們的主是信實的神,祂是說到就做到的神。所以,我們有多少把握就說到多少,有幾分真實就說到幾分,說到就要做到。
禱告:信實的主,我的確需要思想自己的生命,是否像祢一樣的忠信呢?若我對人說話不算話,或是喜歡誇大不實,甚至對祢也是如此,那麼我怎能期望人對我信實?又怎能奢望祢做到答應我的事呢?求主不斷地提醒我,成為一個忠信的人,杜絕那些虛浮誇大的言語。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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內在生命的力量
箴言25:15恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。
默想:一個能恆久忍耐的人,表示在他的心裡有一份真實的信心、盼望和愛,他就能輕看眼前的困難和問題,否則就會惶惶不安,巴不得能趕快看到改變或解決問題。同樣地,一個能柔和面對各種處境的人,內心也必是穩如泰山,才能不急不躁地去分析事理,還能以智慧的言語使人折服。若你希望能勸動君王或使人折服,那麼你必須先擁有強大的耐性和柔和的智慧箴言,要臻此境界,你需要的是聖靈的能力和真理的智慧。一個在基督裡重生的人,總是會讓聖靈與真理成為他生命更新與成長的幫助。你是否得著了這份祝福和力量了呢?
禱告:主啊!若不是靠著祢所賜的智慧和能力,又怎能面對每天排山倒海而來的挑戰和問題。求主給我堅毅的耐性並柔和的智慧言語,使我能影響身邊的人,使他們從我身上看見耶穌,進而認識祢是智慧和真理的上帝。讓我的生命與內涵,可以榮耀祢的名。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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節制的重要
箴言25:16你得了蜜嗎?只可吃夠而已,恐怕你過飽就嘔吐出來。
默想:再好的東西都需要節制,美食過量時也不好吃了,好東西過多時也沒有價值了。人與人之間的相處也是如此,一昧地給予好處,久而久之也就沒有感覺了,甚至會覺得又膩又多餘。節制的功課並不容易學好,因為要如何拿捏不致多一分和少一分,都會因人而異,因時空而不同。所以,上帝另外教導我們要常在基督裡、在聖靈裡,因為唯有神時刻的引導,我們才能結出聖靈的果子,在凡事上進退得宜。換一個角度來看,當你得到人給你的祝福時,要懂得感恩和珍惜,不要因為得到太多,就漸認為是理所當然,神並不喜歡那樣的心態。
禱告:親愛的聖靈,懇求祢在我裡面運行,引導我的生命能有節制的智慧和能力。特別是保守我與所有人之間的關係,讓我知道如何與不同的人相處,並祝福他們。而當我得著更多的恩惠時,也求祢保守我對神和對人存感恩的心並盡力回報。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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尊重
箴言25:17你的腳要少進鄰舍的家,恐怕他厭煩你,恨惡你。
默想:美好的人際關係,需要建立在尊重的基礎上。有時候,朋友間自以為再熟悉不過,也彷彿穿同一條褲子長大,就對彼此生活的空間沒有了界限。於是,隨時到訪朋友家,或是到朋友家隨意拿取人家家裡的東西,任意開冰箱吃喝……這都是很愚昧的行為。若是出於主人主動的邀請、請客、給予,一切都沒問題,但若是你真以為可以像在自己家,就已經失去了對朋友的尊重,那麼關係的破裂,只不過是早晚的問題了。適切地去調整你與朋友的互動,記得凡事尊重對方的主權和意願,免得他厭煩你、恨惡你。
禱告:主耶穌,當人說「當自己家,隨便想吃喝什麼自己拿……」的時候,我明白那並不表示我可以失去尊重主人的禮貌。讓我學習在任何場合、任何時間,都能多一分尊重人,我自己才能得到人的尊重。我也願在許多事上,更尊重祢的想法和心意,就照著祢的旨意去行。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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患難見真情
箴言25:19患難時倚靠不忠誠的人,好像破壞的牙,錯骨縫的腳。
默想:你可以想像在傷口上撒鹽嗎?那是何等荒唐又痛苦的結果。一個人在患難中又遇人不淑,下場甚至比傷口上撒鹽還糟糕。所以,如何結交忠信的朋友,是我們在安舒之日重要的選擇。但多少時候,人在順境中就輕忽了朋友的選擇,畢竟當安逸富裕的時候,許多人都想圍繞你身邊,或可以從你身上得到些好處,等到患難見真情時,才發現忠誠的朋友屈指可數。趁安舒的日子,好好地認識那些在基督裡有生命、有見證、有智慧的屬靈同伴吧!那些能陪你同行到見主面的人,才是能與你同甘苦、共患難的忠誠朋友。
天父,我們都希望能認識更多忠誠的朋友,那麼,我對人是否忠誠呢?我對人是錦上添花型或是雪中送炭型的朋友呢?如果我自己不能對人忠誠,我又怎能奢望遇見忠誠的良友,能在我需要的日子裡,成為我的幫助和陪伴呢?求祢改變我的生命,使我能忠誠地對祢、對人。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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同理心
箴言25:20對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。
默想:近年來「同理心」一詞,被大量地運用在許多人際關係的教導和修復中。原來,只要有一點同理心,很多事情就會變得容易,人心也不會受到更大的傷痛。但問題是,同理心還真是不容易操練,即使換位思考,也很難想像那些我們未曾親身經歷的事情。於是,往往面對一個傷心的人時,我們所說的一些安慰、鼓勵、勸勉的話,不但無法真的幫助到受傷的心,反而還讓當事人更加沮喪。聖經提醒我們,要與哀哭的人同哭!如果我們真的不知道能說什麼時,若抱著同理的心情陪著哭,或許還勝過千百句好聽的話。
禱告:主耶穌,我想到祢在面對馬大、馬利亞喪弟之痛時,是何等地懇切同理她們心中的哀痛。在當下,祢的眼淚比那些關乎復活的信息,更深地安慰了她們的心。讓我們也以基督的心為心,面對那些傷心和痛苦的人,能帶給他們從祢而來的體恤和安慰。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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做個報好信息的人
箴言25:23,25北風生雨,讒謗人的舌頭也生怒容。……有好消息從遠方來,就如拿涼水給口渴的人喝。
默想:要學會另類的「報喜不報憂」,不是指把你自己的苦往肚子裡吞而不告訴別人,或是要求自己單單說好的事情討人開心;而是求主讓我們的眼光可以在凡事上都看到盼望的契機,看到可能的、正面的、信心的、與正面的,如此,我們口才能隨事說造就人的好話。大多時候,我們所說的話,反應出我們內心真實的心態和光景。一個沒有上帝在心裡的人,總是容易看到負面的、現實的;但有耶穌在心中的人,即使在黑暗和混亂中,也能夠說出信心、盼望和愛的鼓勵。你希望自己成為開口就造就人、說話就受歡迎的人嗎?以基督的心為心吧!
禱告:父神,求祢指教我當說的話,讓我不背後說人的閒話,也不說那些挑起爭端的話語。我知道,凡屬於祢的,就應該能說出祢的恩言,並能透過我們的言語帶來醫治、和睦、安慰。願我口中的言語、心裡的意念,在祢面前蒙悅納。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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你的EQ如何?
箴言25:28人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。
默想:古代城市最關鍵的保護就是城牆,牆垣若毀壞,那麼仇敵便可長驅直入,恣意地攻擊和破壞。箴言提醒我們,一個不能自制的人,就必須承受被人治理(被仇敵攻城掠地)的下場。而最嚴重破壞一個人自制力的乃是怒氣,因為在憤怒中,人自然無法做出自制的判斷和行動,也就剛好給魔鬼留地步,任牠長驅直入人心,恣意偷竊、殺害、毀壞。回想一下自己發脾氣的樣子、說過的話、失控的舉動……,回到上帝面前,求主幫助你制伏自己的心、管理好自己的情緒,才能有力量戰勝魔鬼的挑釁。
禱告:耶穌啊!我常對那些脾氣不好、情緒失控的人嗤之以鼻,因看到他們近乎愚蠢的失控言行,就貶低了他們的身分和價值。那麼,反過來看自己呢?每當我脾氣和情緒來的時候,我又能否自制呢?除了脾氣之外,還有太多心裡的意念、慾望,都求祢來掌管,使我能自約。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
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11/9-11/15
【24/7禱告城牆烽火台】
【國際24/7禱告連結】
(守望順序:週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)
週一:為美國代禱
a)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們,帶來知罪和悔改。神必興起更多教會,站在破口,儆醒禱告。復興必臨到教會,敬畏神的靈降臨在各教會,使人心回轉歸向神,渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲,突破政教分離的謊言,以及非營利機構稅法的轄制,不怕人也不妥協,從講台釋放國度真理的信息,幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
b)恢復法律和秩序:
神必幫助美國,使諸天必自上而滴,穹蒼降下公義!地面開裂,產出救恩,使公義一同發生(賽 45:8),重新設立公義公平的法律,恢復美國社會的秩序!言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水,任耶和華神扭轉,按照神的心意判斷案件,任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除,歸為無有。作惡者被繩之以法,掉進自己所挖的坑。
c)興起公義的媒體及社交平臺:
真理的靈必進入媒體新聞界,公義的聲音必發出,取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍,善用新媒體佈道宣教,向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上,全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音,都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉,眾媒體的口要向神歡呼!
週二:為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪,包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求:「主啊!主啊!求祢憐憫我們這些罪人!」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起,清除乾淨我們的心靈,能與主相連。阿們!
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會,恢復神榮耀同在的祈禱會,我們與神相遇的祈禱會,接近天堂的祈禱會,復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手,轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生,更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來!阿們!
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌!奉主耶穌基督得勝的聖名求!阿們!
週三:為台灣禱告
耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華-你們的神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。(珥2:12-13)
兩岸四地的關係和政治局勢進入緊張對立和詭譎多變的季節,戰爭的風聲四起。在此關鍵時刻,教會非常需要悔改,轉離惡行。但「撕裂心腸、不撕裂衣服」的悔改,只能出於聖靈的大能作為,無法用任何宗教活動來激動或促成。所以我們謙卑呼求聖靈運行,引導台灣、中國大陸、香港及澳門的教會進入真實的悔改,改正行動與作為,帶下神的憐憫慈愛,使兩岸不致受戰亂之苦。
週四:為印尼及菲律賓禱告
印尼:我們禱告印尼目前的政治的局勢,不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧,教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓:請為國家的復興,聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始,到9/18猶太人新年及吹角節,我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓,興起,敬拜!」全國性感恩和敬拜浪潮,從最北的Batanes到最南的Tawitawi,所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!
週五:為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果:現任工黨政府連任且國会席次首度過半,但同性戀議員比例創新高,甚至超越英國,成為全球第一。由於工黨的席次過半,許多不合神心意的法案都可能付諸立法,並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家,如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心,持續守望纽西蘭,要看見神的國行在這地,百姓都尊主的名為聖。
週六:為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱, 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱,我們參與了20小時的禱告鏈,為我們代禱能忠於自己的禱告呼召,並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗,懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來,使我們不會成為不冷不熱的教會,而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告,他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。
週日:為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患, 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位,他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性, 這病毒可能進一步擴散到全國,尤其是在城市地區;另外,擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌,求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗,拜偶像,並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的; 求祢赦免我們參與人口販賣的罪,教會不夠合一,並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪; 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們,潔淨我們, 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告, 神掌權在馬來西亞疫情當中:
神保守馬來西亞,新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人,使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人,包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者,領導國家解決疫情問題,使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入,幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城墻,迫切為各地區救恩, 教會復興以及疫情代禱。
【國家共同代禱事項】
1.為教會:復興禱告的火
我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。(賽62:1-2 )
這是神對台灣的心意。求主的愛大大澆灌在台灣教會,激勵各地教會燃起復興禱告的火,持續不間斷地為國家和城市呼求主,直到台灣成為公義的海島,救恩如明燈發亮,列國萬邦得因看見台灣的見證而歸向主。
2.為萬民:縣市歸主
主對我說:「人子啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。」於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。(結37:9~10)
新竹市約有44萬多人,位於臺灣北部的都市,為新竹都會區的中心城市。目前人口仍以閩南人居多,因此閩南人的信仰在當地形成堅固營壘,例如:新竹城隍廟、觀音亭、外媽祖宮並稱新竹三大廟,廟齡均超過200年以上,就很深地挾制人心。求聖靈的風強勁地吹進新竹市,使人的心全然得甦醒,就定意離棄偶像的綑綁,從罪和死的權勢下活過來,並求主興起後來信主的基督徒加入教會,成為耶和華的軍隊,持續傳福音、持續在各地植堂。宣告新竹市基督徒比例要大幅提升,有雙倍的成長,看見耶和華的軍隊增長、茁壯。
3.為政府和首長
除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。(箴25:4-5 )
我們為監察院禱告。監察院是中華民國最高監察機關,依照憲法行使行政彈劾權、糾舉權、監察權(調查權)、監試權及審計權。監察院由29位監察委員組織而成,除院本部的處室及監委委員會外,還有審計部為附屬機關,現任院長為陳菊。我們為過往監察院無法公正地行使除惡立善的權柄,向神悔改;求主聖靈大大運行,將正直的心和智慧能力賜給29位監察委員,幫助他們能夠在任期內行使權柄,將惡人惡事從政府中拔出,使中華民國政府能成為靠公義堅立的政權。
4.為兩岸四地
耶和華說:雖然如此,你們應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向我。你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華-你們的神;因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。(珥2:12-13)
兩岸四地的關係和政治局勢進入緊張對立和詭譎多變的季節,戰爭的風聲四起。在此關鍵時刻,教會非常需要悔改,轉離惡行。但「撕裂心腸、不撕裂衣服」的悔改,只能出於聖靈的大能作為,無法用任何宗教活動來激動或促成。所以我們謙卑呼求聖靈運行,引導台灣、中國大陸、香港及澳門的教會進入真實的悔改,改正行動與作為,帶下神的憐憫慈愛,使兩岸不致受戰亂之苦。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:城市24/7禱告城牆
a)我們為80多間教會加入彼此守望的編組,向神獻上感謝。求主祝福每位教會牧者及教會管理人,持續活在主面前,身心靈健康、家庭和樂、事奉有力,多結果子。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告,求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工,顯明各城市中被揀選的器皿,引導各地教會加入守望的行列。
2.為12行政區的突破:內湖區
內湖區位於台北市地理的中心位置。是台北市新開發的科技園區,區內多盆地湖泊,有許多新建的高級住宅,科技園區內有許多新建的商辦大樓,工商活動十分發達,台灣多數媒體也將總部設於此地,內湖是台北市第一個安全社區,犯罪率和死亡率都是12行政區中最低。但是,內湖的廟宇和廟會活動多,教會雖凝聚力強卻不易增長,在科學園區內工作者工時過長,影響家庭生活,也使人難以歸向耶穌。求主赦免我們離了活水的泉源,倚靠自己的勢力才幹,倚靠偶像假神,拼命為自己鑿會破不能儲水的池子,卻沒有生命。求慈悲憐憫的主觸摸人心,引導內湖區居民歸回生命泉源。也求主興起內湖區教會,以祂的靈叫內湖的教會心裡力量剛強起來,能夠突破內湖的壓制,開始得地為業。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:薩摩亞
薩摩亞獨立國是一個南太平洋島國,位於夏威夷與紐西蘭的中間,是玻里尼西亞群島的中心。薩摩亞在1962年從紐西蘭的託管中獨立,總人口約19萬人(2017),98%信奉基督,該國在2017年修憲確定是以「三位一體」為基礎的基督教國家。求主聖靈大大更新薩摩亞教會,引導基督徒進入真實的悔改,切實活出耶穌的生命,讓薩摩亞真正成為基督掌權的國家。
2.守望國際局勢
繼續為新冠病毒肺炎在各國的疫情禱告。目前,不僅歐洲國家的疫情死灰復燃,美國更是因為大選投票之故,每日新增病例超過十萬人。我們呼求主的憐憫,醫治染病的人,幫助各國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策,而人民也樂意配合,同心抗疫,讓疫情能被控制下來。
7/19-7/25
【守望疫情嚴峻的台灣】
1. 國家轉化:將事察清
耶和華從天上觀看;他看見一切的世人。從他的居所往外察看地上一切的居民-他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。(詩33:13-15)
將事隱祕乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。(箴25:2)
君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。(箴29:12)
讚美:神造成眾人心,也察看地上居民一切作為。
宣告:奉主名宣告,一切因勢力和權位而來的驕傲和爭競都要從中華民國政府中除去,我們的總統和政府官員要領受謙卑受教的心,以致他們可以察納雅言,將事察清,在一切決策上,能夠分辨真假,拒絕謊言,做正確的判斷。主要以公平為準繩,以公義為線鉈,拉在我們的政府一切決策之上,以大能攻破謊言營壘,帶領我們政府的治理歸回正道。
2.為萬民
舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裏點着的。各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了;惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。(雅3:6-8)
自台灣爆發疫情至今,關於疫情,關於疫苗,關於防疫政策的利弊,媒體及網路上不斷有著諸多不同的議論及紛爭,也有許多不實的傳言,為台灣社會帶來混亂與不安。我們為詭詐舌頭所帶出的罪惡與混亂向神悔改,求主赦免饒恕,潔淨眾人的口舌,以慈愛引導我們用清潔的言語,常常說感謝、讚美及造就人的好話,安慰人心,共創平安的社會氛圍。
3.為政府和首長
原本嚴峻的疫情因著神的憐憫及眾人的禱告,逐步得著控制,7/26之後是否解封及如何解封,成為政府防疫的重大抉擇。我們求主的智慧從上澆灌下來,引導政府首長在平安中做正確決定,使台灣百姓能持續安居樂業。
4.為教會
為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥,也不要以我這為主被囚的為恥;總要按神的能力,與我為福音同受苦難。(提後1:6-8)
我們為台灣教會禱告,即使在疫情爆發、無法實體聚會之際,仍然能夠持守剛強、仁愛、謹守的心,發揮個人的恩賜,勇於在眾人面前為主作見證。求主聖靈運行,引導神的百姓,在各自的處境中,活出福音大能的明證。
5.為疫情
感謝主,新冠肺炎的本土病例降至個位數(7/17),我們要持續禱告不鬆懈,直到本土確診和死亡人數恢復「零新增」。求主發命醫治那些已被感染的人,拯救臨近死門的人,救他們脫離死亡。求主幫助各縣市政府及人民,能及時控制已發生的社區感染。也求主供應足夠且安全的疫苗,也讓每位施打疫苗的人都能健康平安。
【城市共同代禱事項】
1. 為城市進入命定:24/7禱告城牆
幾個國家共同發起「全球40天禁食禱告」及「全球61天24/7敬拜讚美」,從7/7開始,邀請列國一起參與,修平大道,預備全球的屬靈大覺醒及大收割,迎接榮耀君王再來。台灣認領每週三在線上主領敬拜禱告,求主引導我們看見台灣在列國中的角色和位置,能憑信就定位,祝福列國。也求持續將施恩叫人懇求的靈澆灌下來,引導我們悔改,轉離惡行,並賜給我們國度寬廣的視野和心志,幫助列國教會能夠在敬拜禱告中連結,真實合一相愛。
2.為12行政區的突破:內湖區
內湖區以內湖科技園區聞名。目前該區域的廠商家數超過3000家,每天有9萬多人在此通勤工作。求主興起職場的弟兄姐妹在園區的廠商中建立禱告祭壇,吸引神的同在,推開黑暗。求主打開傳道之門,興起內湖的教會,起來得地為業。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:厄瓜多
厄瓜多共和國通稱厄瓜多,位於南美洲西北部,1809年宣告脫離西班牙的統治獨立建國。厄瓜多的總人口約1714萬人(2019),境內人種複雜,多數居民信奉一種融入部分印地安文化色彩的天主教(74%),少數信仰基督新教育(10.4%)及其他宗教。我們求主將真理的靈澆灌下來,引導神的百姓悔改,轉離一切信仰上的攙雜,回歸純正真道,並突破種族的樊籬,各族群合一相愛,在神國中同心同行。
2.守望國際局勢
東京奧運於7/23開幕,然而選手村已開始出現新冠肺炎的確診病例。我們求主寶血遮蓋東京奧運會,保守整個選手村及所有賽程都十分平安。求主賜智慧給日本政府,能採取有效的防疫措施,避免疫情在選手村擴散蔓延。
3/21-3/27
【守望24/7禱告城牆】
我們提名為執行小組的牧者們禱告,求主保守他們身心靈健康,以聖靈充滿他們,使他們飽得父神慈愛,手中的工被神堅固,能持續貼近神的心,與主對齊。執行小組的牧者如下:李家忠、江淑鶯、胡發宗、劉怡芳、陳玉華、羅慶聖、林依明、胡雲翔、吳侊嶧、李怡瑱、李麗華、邱雪萍、駱昆和、戴志強、廖娟秀等。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
要擴張你帳幕之地,張大你居所的幔子,不要限止;要放長你的繩子,堅固你的橛子。因為你要向左向右開展;你的後裔必得多國為業,又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3)
華人在全世界雖人數眾多,但不見得見容於其他族群,特別在華人為少數的社會裡,也因此,世界各地的華人也容易形成一個個自己自足的生活圈、文化圈。華人要進入命定,很需要突破懼怕與羞愧感,敞開心領受向華人之外的族群作見證的異象。求主帶領我們下決心突破華人的固步自封,走出華人的圈子,向左向右開展,起來得多國為業。
2.為萬民:客家族群歸主
你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,必不臨到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不着急。(賽28:15-16)
長久以來,拜祖先一直都是客家族群歸主的重大攔阻。祭拜已過世的祖先,包括祭拜祖先牌位、建家廟祠堂、拜義民廟及舉行義民文化祭等,不僅是與死亡立約,也是將自己藏進一些似是而非的謊言,受其掌控、轄制。這些謊言包括「祭拜過世的祖先是孝道的表現」、「祭拜過世的祖先能讓祖先保祐祝福仍活在人世的子孫」、「不祭拜祖先就是不孝、是背祖忘祖」、「不祭拜祖先會遭受災禍」等等。我們代表客家族群為此向神認罪悔改,並願棄絕與死亡立約,棄絕拜祖先背後的謊言。求聖靈引導客家族群明白耶穌基督是穩固根基,寶貴的房角石,願意敞開心與基督立約,全心信靠祂。
3.為政府和首長
忠信的使者叫差他的人心裏舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。(箴25:13)
a)求主祝福蔡英文總統和執政團隊能作忠信的使者,不僅能忠於人民的託付,也能信實正直地執政,好叫中華民國全體百姓蒙福。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告。求主在全國的地方自治上,興起忠信的使者站到位上,來成就祂對台灣的心意。
4.為教會:合一相愛
使基督因你們的信,住在你們心裏,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。(弗3:17-19 )
神在每個人裡面放下信心,為的是讓人可以和眾聖徒一同明白主愛,並被聖靈充滿。然而我們常以為經歷主愛、被聖靈充滿是個人的事,這其實是受個人主義左右的思維。求主赦免我們受個人主義影響,把經歷主愛和被聖靈充滿當成是個人的事,費盡心思想追求被聖靈充滿,卻沒有努力以愛來對待其他的聖徒,以致教會沒有聖靈能力明顯的彰顯。求主帶領我們進入群體經歷的思維,好讓教會能夠一同明白主愛,被聖靈充滿。
5.特別代禱:大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日,人必說:「看哪,這是我們的神;我們素來等候他,他必拯救我們。這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(今年4/8開始),吸引大批人潮跟從,甚至總統和政府官員都高調相挺。我們為此悔改,求主赦免饒恕我們,救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告,神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物,各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告,中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來,要在聖靈的引導中對主耶穌說:「你是我們的神,我們素來等候你,你必拯救我們。」
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
你們說:月朔幾時過去,我們好賣糧;安息日幾時過去,我們好擺開麥子;賣出用小升斗,收銀用大戥子,用詭詐的天平欺哄人,好用銀子買貧寒人,用一雙鞋換窮乏人,將壞了的麥子賣給人。耶和華指著雅各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘。(摩8:6-7)
據統計,台北市去年破獲了4615件詐欺背信案件(2021)。這是一個充滿詭詐和欺騙的城市,人可以為自身利益隨口說謊,隨意背信。我們為此悔改,並斷開欺騙之靈對台北的轄制。求我們誠信真實的主耶穌設立寶座在台北,使主的道在台北大大興旺,重新建造台北成為一座誠信真實的城市。
2.為台北重要產業:台北科技大學
國立台北科技大學,簡稱為北科、北科大、台北科大,是一所位於台北市大安區的科技大學,學生共有13629人(2021)。值得一提的是,台北上市公司有十分之一是由北科大校友經營,為了促進產業界與學術界的交流,北科大與這些校友發起成立協會,簡稱為「菁英會」,匯聚了包括政界、企業負責人、專業經理人、學者及研究人員等各領域菁英。我們求主澆灌智慧和啟示的靈在北科大,引導北科大的師生及校友認識真神,明白知識、財富、才幹都有時而盡,惟有主耶穌是永不動搖的磐石。求主開通達的道路,帶領教會進入校園,突破人文主義的壓制,帶出校園及台北產業的轉化。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:沙烏地阿拉伯
沙烏地阿拉伯王國,簡稱沙烏地阿拉伯,位於阿拉伯半島,大部分的土地是不宜居住的沙漠及貧瘠的荒野。這是目前石油生產量和輸出量最高的國家,以伊斯蘭教為國教,採政教合一的君主專制的方式統治國家。沙烏地阿拉伯限制宗教自由,法律規定國民必須是穆斯林。這國家的外交政策就是透過在各國建立清真寺和伊斯蘭學校來傳播信仰,台北清真寺就是這麼來的。沙烏地阿拉伯總人口約3355萬人,福音信仰者僅佔0.55%。求主堅固沙烏地阿拉伯的教會,在受逼迫中仍然能持守真道,不灰心喪膽,滿有喜樂和能力地見證主道。也求主聖靈大能運行在這個國家,揭去伊斯蘭教在人心中的矇蔽,挪除從政治和法律上對傳揚福音的抵擋和限制,使沙烏地阿拉伯的國王及居民得以認識真正的救主。
2.守望國際局勢
俄烏兩國戰爭仍在持續進行,根據聯合國統計,至少已經有816位烏克蘭平民死於俄軍的砲火下,而且預估這數字還會不斷上升。求主介入掌權,止息刀兵,賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人,祝福雙方的和談能取得共識,解決爭端。也求主在震動中引導兩國的基督徒甦醒,進入真實的悔改,潔淨土地,轉化國家。
【出處】https://traditional-odb.org/2022/09/06/牆上的破口
【經文】箴言25章16-28節
有小動物偷吃了我庭院裡的花!昨天花兒還昂首挺胸,迎風搖曳,現在卻只剩下光禿禿的花莖。我巡視院子周圍,發現木籬笆上有個兔子大小的破口。兔子雖然可愛,但有時這些麻煩的小傢伙幾分鐘內就能摧毀滿園的花卉。
這件事使我不禁聯想,是否也有「入侵者」闖進我的生命裡,摧毀我正在成長的屬靈品格呢?箴言25章28節說:「人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑,沒有牆垣。」在古時候,城牆可以保護整座城免受外敵入侵。城牆即使只是出現一個小小的破口,也會讓整座城陷入遭受敵人攻擊的險境。
箴言裡有許多經文都與自我節制有關,例如25章16節說:「你找到蜂蜜,吃夠就好了」(新譯本)。節制是聖靈所結的果子,能保守我們,使你我不會急躁、苦毒或貪婪,也保守聖靈在我們生命中所結的果實不被害蟲侵犯、摧毀(參閱加拉太書5章22-23節)。節制是有警醒的心態,守護並修補我們生命城牆上的破口。
當我檢視自己的生命時,偶爾也會看見一些易受攻擊的破口。那是我一再向試探妥協,容易失去耐心的部分。喔,我的生命多麼需要這種警醒的心態、從上帝而來的節制,使我免受各種侵害!
【思想】
你在自己的心牆上,看到哪些破口?
節制這聖靈的果子如何護衛你的生命免受侵害?
【回應】
親愛的上帝,求祢使我的生命結出節制的果子,好讓我得蒙保守,不受任何侵害。
敬拜詩歌:溪邊的樹 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=T8ssH5BUIWE
一、安靜:主啊,我的腳踏定祢的路徑,遵行祢的引導。
二、讀經:箴言 25:1-28
1. 重點說明:
本章一開始提到,這些箴言乃猶大王希西家所謄錄,說明蒐集與運用這些箴言的時空背景,是在宮廷廟堂之上。君王的榮耀在於明辨是非,善用賢能。而那些服事者需要謙讓、謹守口舌、善用勸戒,即使君王不肯聽勸、一意孤行,但若能恆常忍耐,終能勸服他改變心意,因為忠信的使者能叫差他的人舒暢喜悅。反之,若是臣僕愛慕高位、考究自己的榮耀、不能忠誠事主,他所帶來的痛苦與虧損,大過利刃快箭,痛過壞牙錯骨。
2.鑰節:一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。(箴 25:11-12)
三、默想:
■身為領袖,如何能有識人之明,善用賢能?(v.12、v.13、v.15)
■身為臣僕,當如何服事在上者,如同事主?(v.3、v.6、v.15)
■在我的工作崗位中,有哪些人能幫助我認清事實,做出智慧的判斷?作為臣屬,我要如何幫助在上者,用謙卑的態度,合宜的話語勸戒、鼓勵他,讓他能善盡應有的職分?
四、禱告:親愛的主,求主賜我敬畏的心,服事在上者,有如服事主,在工作中,培養忠誠的品格。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:箴言 25 章
6/19-6/25
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定:中華民國進入命定
中華民國政府遷台後,在國際上一直是代表中國的唯一合法政權,但自1971年10月25日退出聯合國後,之後數十年,日本、美國、南韓及許多國家陸續與中華民國斷交,直至今日,全世界僅有13個主權國家與中華民國有正式外交關係,其餘國家因一個中國政策,皆不承認中華民國。雖然如此,但我們要拒絕孤兒奮力自強的心態,我們要以主耶穌父上帝為中華民國的神,為中華民國的父,並堅信在神國裡有關乎中華民國的救贖性命定與計畫,而聖靈也必然帶領我們國家進入命定。我們也為中華民國的外交禱告,求主聖靈引導政府在智慧與能力中拓展外交,跟列國建立合宜互助共榮的關係。
2.為萬民:縣市歸主
耶和華說:「猶大當先上去,我已將那地交在他手中。」猶大對他哥哥西緬說:「請你同我到拈鬮所得之地去,好與迦南人爭戰;以後我也同你到你拈鬮所得之地去。」於是西緬與他同去。猶大就上去;耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。(士1:2-4)
新竹縣共1市、3鎮、9鄉,總人口約58萬人,是台灣的客家大縣。在新竹縣的開拓史上,閩南族群雖然先在新竹縣建立據點,但真正大規模移墾的,還是從廣東來的客家族群。客家族群在新竹縣扎根極深極穩,與閩南族群勢鈞力敵,因此1835年在清朝政府的命令下,閩粵雙方訂立合約,共同籌資設立閩粵合股的武裝拓墾組織,開拓北埔、寶山、峨眉等地及新竹市塹南部份地區。由此可見,客家族群與其他族群連結合力,是新竹縣進入命定的關鍵。我們禱告,在新竹縣的客家族群要與其他族群立約合作,籌集資源,同心爭戰,在福音硬土上拓出大片禾稼,叫客家人及各個族群都歸入神的國。
3.為政府和首長
除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。(箴25:4-5)
隱藏在政府首長或民代中不義和惡事,只有被神顯露出來才能受司法的制裁。我們為政府中隱而不顯的惡事向神悔改,也求主聖靈在中央政府及地方政府中動工,將蔡總統、行政院長及政府首長面前獻惡計行惡事的惡人除去,使用公義之人來代替。
4.為教會:聯禱會更新
因為,隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。(羅8:5-6)
台灣各地聯禱會是教會牧者及領袖的聚集,若是體貼肉體,就很容易帶出傷害、分裂隔絕及關係上的死亡。我們為台灣全地的聯禱會更新禱告,求主引導教會牧者及領袖不是在宗教儀文中聚集,也不是在人情肉體中互動,而是能放下肉體的私慾及經驗的驕傲,以謙卑束腰,凡事與神對齊,也彼此對齊。求主賜恩幫助各地聯禱會,不論在群體聚集、個別互動及或共同推動事工時,都能隨從聖靈的引導,體貼聖靈,結出生命、平安的果子。
5.為2024總統及立委大選
他對我說:「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。(亞4:6 )
政治人物投入總統和立委大選,需要有龐大的財力、人力和智庫資源,就難免跟財團、幫派、政治派系、民間組織團體或政黨作利益結盟,當選後也自然會在施政上做有利對方的決定。誰支持我,我的施政就為誰效力,甚至不顧民意走向。我們求聖靈強力運行在全地,主導政局,掌管選舉結果,讓候選人背後的財團、幫派、團體、派系、政黨在選舉中都無有作用,無法掌控和操縱民心。也為投入立委選舉的基督徒禱告,能真正不倚靠勢力和才能,單單倚靠聖靈成就大事。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:城市24/7禱告城牆
城市24/7禱告城牆即將屆滿六週年,進入第七年的旅程。我們為神賜我們恩典,使我們能力上加力與祂同行,獻上感恩;為神信實垂聽禱告,成就我們同心所求的,獻上感恩。求神繼續加添我們力量,讓我們在禱告中走過的流淚谷都成為泉源之地,能看見靈魂的大收割。
2.為台北重大產業:大學
國立政治大學,簡稱政大,位於文山區,有665位教師、15963位學生(2022)。。政大的創校任務原為培養國家政治、管理及法學人才,其後發展為以人文學科及社會科學的國立大學,也成為亞洲及太平洋重要的智庫之一。現階段致力於推動海峽兩岸密切的學術交流與合作,與大陸多所大學及學術機構有合作交流協議。政大畢業校友多活躍於政商領域,特別是在政府部門中,與台大可以併駕齊驅,有「政大幫」與「台大幫」之稱。我們為政大呼求主聖靈運行,除去人文主義與黨國思維對政大師生的轄制,開啟人心明白神國的美好及治理法則。求主祝福教會在政大所建立的團契、小組、禱告祭壇及各種事工,能夠帶著突破的恩膏,得著政大的學生及教職員,讓神國的治理臨到政大,改變政大的氛圍。
3.為12行政區的突破:大同區
過去頂下郊拼後,落敗的同安人逃到大稻埕,就是現在的大同區。因此,看見一種輸家自怨自艾、內心受傷的負面影響至今依然存在,求主讓生命的活水流進大同區,流進大同區居民心中,使居民不再自怨自艾、受傷心靈得安慰、得醫治,大同區居民要恢復起初上帝創造的榮美形象。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:馬爾他
馬爾他是位於南歐地中海中心的一個微型國家,由幾個島嶼組成,素有「地中海心臟」和「歐洲後花園」之稱。馬爾他人口約53萬人,天主教是國教,少數人信奉基督新教和希臘東正教。2017年馬耳他宣佈同性婚姻合法,成為歐盟第15個同婚合法國家。我們呼求主聖靈大大澆灌,使馬爾他的基督教會從舒適安逸中甦醒過來,真正信靠主耶穌基督復活的大能,成為神彰顯大能的器皿,正如當初使徒保羅遇船難在此地傳福音一樣。求主復興馬爾他!
2.守望國際局勢
馬雲一手創立的阿里巴巴集團在中國大陸當局強力監管下,被分拆成六家子公司,正式宣告阿里巴巴帝國解體。法媒指出,這同時也象徵著中國經濟瘋狂增長結束。我們禱告,求主介入引導中國大陸的經濟發展,使神國的公義、和平及喜樂能充滿在一切經濟活動中,叫中國大陸的百姓得享平安,列國蒙福。
【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/06/27/堆炭火
【經文】箴言25章18-23節
丹明因為信仰而被關進監獄,每天都忍受同一名獄警對他的一頓毒打。但他覺得耶穌希望他去愛這名獄警,因此有一天早上,在這名獄警正準備毆打丹明時,丹明對他說:「警官,若我這輩子每一天都會見到你,不如我們做個朋友吧!」獄警回答:「不,你我永遠不會是朋友。」然而,丹明卻堅持和對方交朋友,並向他伸出友誼之手。
這位獄警愣了一下,接著他開始顫抖,然後他緊抓著丹明的手,久久不肯鬆開。他一邊流著淚一邊說:「丹明,我叫羅勝,我很樂意成為你的朋友。」從那天起,這位獄警再也沒有毆打丹明。
聖經告訴我們:「你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你」(箴言25章21-22節)。「炭火」可能是指埃及人的一種儀式,在儀式中,犯罪的人要把一盆炭火頂在頭上,表示懺悔。同樣地,我們善意的舉動可能會使我們的仇敵因羞愧而面紅耳赤,也可能使他們悔改。
誰是你的仇敵?你不喜歡誰?丹明看到了基督的愛足以改變人心,包括他自己和他仇敵的心。我們同樣也可以看到基督能帶來的改變!
【思想】
你今天能做什麼善舉,把「炭火」堆在仇敵的頭上?
你如何具體地為他們禱告?
【禱告】
親愛的耶穌,我要讚美祢,因祢的慈愛引導我悔改,並激勵我善待仇敵。
【箴言 25:1-28】
|職場達人|
從第1節我們看見,這一章是新段落的開始,羅列了所羅門對政治的見解。
猶大王希西家在位期間,正值太平盛世,他吩咐下屬輯錄所羅門的箴言,以之教導王室人員。因此,本章教導為君及為臣之道,我們可以運用在職場上,學習在職場上成為有智慧,為神、為人所喜愛的人。我們從這段經文學習,如何能成為受人歡迎的「職場達人」:
一、要謙卑
第6-7節描繪了那些受到王的邀請參加筵席的大臣。他們必存驕傲,爭坐上席的無禮之舉。耶穌也曾教導我們,要在所有場合保持謙卑的心(路十四7-11)。第27節也提到:「吃蜜過多是不好的,考究自己的榮耀,也是可厭的」。妄自尊大、喜愛自誇的人,在職場上必不受人歡迎,唯有謙和的人,必受人喜愛。
二、說話合宜
在職場上受歡迎的人,必定是說話合宜的人。第11節說:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡」。匠人將一個金製的果子鑲嵌在設計複雜的銀製背景上,這個雅致的飾物吸引人的目光,就如合宜的話能夠感動人心一樣。
第15節勸勉我們要說「柔和的舌頭」,「柔和的舌頭能折斷骨頭」,直接的攻擊只能使對方更加固執;溫柔感人的說話,往往會使對方的敵意如冰雪在陽光底下那樣融化。
第23節提醒我們,「讒謗人的舌頭」必惹人討厭。但願我們學習說合宜的話,使我們成為受人歡迎的職場達人!
三、有能聽的耳
第12節提到:「智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環,和精金的妝飾」。有能聽的耳之人,就像佩帶珠寶,使優良的品格更加優美。
四、要忠信
第13節及19節都提到,忠心的人必得人的喜愛。第14節也教導我們,不但要忠心,還要信實,說到做到。這樣的人必受歡迎!
五、以善勝惡
第21-22節教導我們:「你的仇敵,若餓了就給他飯吃,若渴了就給他水喝。因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上,耶和華也必賞賜你」。「把炭火堆在他的頭上」是埃及處治犯人的一種方法。犯人把一盆炭火頂在頭上以示悔悟。當我們以善報惡時,可令人改過自新,即令仇敵頑固如故,神也會獎賞你以善勝惡的好行為。
◆回應
主啊!顧我們在職場上照著祢的教導,謙卑、柔和、忠信,有能聽的耳,並且以善勝惡,好讓我們在職場上榮耀祢的名!
◆背經
人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。(箴言 25:28)
你所說的話可以供應、滋潤、建立自己與他人的生命嗎?開始讓你說出來的話,能成為生命的泉源,不但建造自己的生命,也能帶給周圍的人盼望吧!
大哲學家蘇格拉底曾說:
說話反應一個人的智慧,謹言慎行,言之有物是說話智慧的最高準則,會讓你一生都受用無窮。
所以蘇格拉底提醒他的弟子:說話前要用三個篩子先過濾過,
第一所說的事是「真實嗎?」、第二「善意嗎?」、第三「重要嗎?」
有一次,蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底,邊喘氣邊興奮地說:「告訴您一件事,你絕對想不到的。」
「等一下!」蘇格拉底毫不留情地制止他,「你告訴我的話,用三個篩子過濾了嗎?」
他的學生察覺情況不妙,不解地搖了搖頭。
蘇格拉底繼續說:「當你要告訴別人一件事時,至少應該用三個篩子過濾一遍!第一個篩子叫做真實,你要告訴我的事是真實的嗎?」
「我是從街上或朋友那裡聽來的,大家都這麼說,我也不知道是不是真的。」
「那就應該用你的第二個篩子去檢查,如果不是真的,至少也應該是善意的,你要告訴我的事是善意的嗎?」
「不,正好相反。」他的學生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭煩地繼續說:「那麼我們再用第三個篩子檢查看看,你這麼急著要告訴我的事,是重要的嗎?」
他的弟子說:「並不是很重要。」
蘇格拉底打斷了他的話:「既然這個消息並不重要,又不是出自善意,更不知道它是真是假的,你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾及懷疑罷了。」
因此「不要聽信搬弄是非的人或誹謗者的話。因為他不會是出自善意告訴你的,他既會想要說別人的種種,當然也會同樣地對待你。」
所以,他訂出了說話前的三個篩子,不做始作俑者,當然也不要受人利用成了是非的傳播者。
流言比利劍可怕,可以傷害一個人於無形,道聽塗說地人,等於是把自己的快樂加在別人的痛苦之上。
沒把握的事,就不要亂說;
沒發生的事,就不要胡說;
都沒有的事,就不要瞎說;
傷害人的事,千萬不能說;
傷心的事,不要見人就說;
別人的事,小心謹慎的說;
自己的事,聽聽自己的心怎麼說。
「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。」(箴言25:11-12)我們要懂得講,也要懂得聽。說話、聽話都要合宜。
這句出自聖經的箴言,充分詮釋了人際溝通的原則,溝通不只是用字遣詞,. 更包括對局面的判斷、聽者心理反應的掌握,語言與場景才能彼此相襯。. 簡. 單地說,就是“因地、因人、因事、因物做適當的交流。. ”.
https://youtu.be/xJ_k0XTqoHQ