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驕傲在敗壞以先
8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
11:2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
13:10 驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
14:3 愚妄人口中驕傲，如杖責打己身；智慧人的嘴必保守自己。
15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。
16:5 凡心裡驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。
16:18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。
16:19 心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。
18:12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。
21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。
默想：
親愛的主，幫助我看見自己的驕傲，以致能夠真正的謙卑，幫助我看清自己屬靈的真相，以致可以更深的愛慕你自己。遠離驕傲，與你連合，恢復你造我的本像，也不高看也不低看別人以及自己。
回應：
1. 求聖靈光照，看出自己本性中驕傲之處。
2. 找一位屬靈的好朋友，彼此分享並彼此代求，求主赦免釋放。
智慧人大有能力
1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。
8:10 你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。
9:9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
10:14 智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
10:23 愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。
12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。
13:1 智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。
15:32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。
21:11 褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。
23:24 義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。
24:5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
26:12 你見自以為有智慧的人嗎﹖愚昧人比他更有指望。
28:26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。
默想：
親愛的主，我受教嗎？或者我糊裡糊塗的不知領受訓誨，也不能敏銳於環境中自然地學習。求主開我的靈竅，使我更敏於受教，在各樣的事上，有正常而準確地學習。也能以此敏銳的靈服事別人。
回應：
1. 請別人告訴你，你是否受教。
2. 相信神樂於施教，求主拿去懼怕的心。
賙濟貧窮的不致缺乏
11:24 有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。
11:25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
19:22 施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。
21:13 塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。
22:9 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。
28:8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
28:27 賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。
31:20 他張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
默想：
親愛的主，你原本富足，卻為我成為貧窮，使我在屬靈與生活中都經歷富足。幫助我樂於與人分享，不但是屬靈的，甚至在物質上也樂於分享，使許多人得到幫補，能將榮耀歸於你。
回應：
1. 檢視自己的用度，是否都花在自己或家人身上？
2. 重新在主面前作計畫，分配主所賜財物的使用。
傳九1至十7
這段經文有消極的一面，就是談論到在日光之下一般的情況；也有積極的勸勉，叫我們不自暴自棄，避免作個愚昧人。
**消極的談論
世人所遭遇的都一樣(v.2-3)---無論是義人或是惡人，善良純潔的人或是污穢的人(指道德方面)。敬拜神或反對神的人、敬畏神或不敬畏神的人，他們所遭遇的無異，這豈不是禍患與虛空？況且好人與優勝者的遭遇更令人感到灰心(v.11)！
**積極的勉勵
1.把握短暫人生中的機會(v.4-6)---人生是短暫的，當死亡臨到之後，一切都不再屬於我們的了(v.6, 10)⸰所以應當趁著仍有指望的時候，抓住機會，得那永遠的生命，正如《路23:39-43》其中一個罪犯斥責另一個罪犯而為自己找到了盼望一樣。
2.充實地享受這虛空的人生(v.7-9)---在這虛空的世界裡，我們可以靠著神享受溫暖的家庭生活(v.9)，過著樸實、廉潔而滿足的人生(v.7-8)⸰
3.我們能積極地生活，關鍵乃在於認識「義人和智慧人，並他們的事奉，都在神的手中」我們所作的永不失落！
時與機均在神的手中(v.11-12)---在世上的事物很多是事與願違的，而且人不能命定所發生的事，因為一切在神手中(參第三章)；再者，得意的人也會忽然遭遇到禍患。所以，我們又何必為那暫時的得失而介意呢？>>>>>>>一切安心交託交主吧！
但是人的努力與成果，未必成正比例的，外在的客觀條件變化，都會影響事件的成敗，人不必過分依持自己的努力。智慧文學經常談論到這思想(箴十六9、十九21、廿一30,31)，人當盡自己的本分(當然凡事皆以禱告的心交託神)，籌劃自己的道路，而事情的成敗都在上帝的手中，這是「謀事在人，成事在天」的思想。
智慧的價值所表明出來的是：
1.智慧勝過勇力(v.16)。
2.智慧勝過打仗的兵器(v.18)⸰
3.智慧人的心居右代表公義正直之路(太25:33)
4.智慧勝過愚昧(十3)
祈禱：主啊，幫助我對生命有積極的態度，讓我靠著祢成為一個有智慧的人。
伸冤在主，主必報應
箴言20:22你不要說，我要以惡報惡；要等候耶和華，祂必拯救你。
默想：所有試圖以惡報惡的人都知道，法律並非只處罰先行加害者，而是刑罰所有的惡行，何況公義的上帝，更是要審判所有的惡行。因此，不要自己伸冤，因為伸冤在主，主必報應那些不法不義之徒。在公理正義不彰的時代，常有人自詡替天行道，便動用私刑來對付惡人，雖可以大快人心，但若所用的手段與方式是罪惡的，就絕對不是神所容許的。不要存著報復的心理，以暴制暴，若社會真的沒有公理和正義，那麼仍要相信上帝不會坐視不管～當你呼求祂的名，祂必要來拯救你。
禱告：公義的上帝，雖然這個世界充滿了罪惡，許多時候看不見公理和正義的伸張，但我仍然信靠祢。我相信惡人雖然可以短暫的誇勝，仇敵或許可以一時的訕笑，但終究祢要討伐惡人的罪，並要刑罰那不義之人。故此，我等候祢，並保守自己在祢裡面，不要落入惡人的網羅。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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依循神的心意而行
箴言21:1-2王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。
默想：無論人多麼地自大或固執，當上帝要行事和作為時，都可以輕而易舉地扭轉人心像扭轉人造溝渠(隴溝)一般。無論人們自認為所做的有多麼地好，但對神來說，祂更看重我們的內心和生命是否討祂喜悅。所以，不要自以為義，也不要自以為可以掌控一切，就目中無神地恣意妄為。要知道，當上帝出手的時候，誰能抵擋祂呢？誰能改變祂的心意？誰能承擔祂公義的責備呢？因此，讓我們學習柔和謙卑地來到祂面前，尋求祂的心意，並按祂的旨意和真理而行，才能確保我們所行的一切都蒙主保守和悅納。
禱告：大有能力的主，誰能與祢的能力相比？誰能扭轉祢的旨意？若我不能柔和謙卑地順服祢，終究受到審判和刑罰的是我，失去祝福恩典的也是我。如今我願意讓自己的心思意念，像隴溝一樣任祢扭轉，也願祢時常引導我的心，走在祢的正路上。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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積極地榮神益人
箴言21:3-4行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。
默想：上帝可以使我們得著尊榮與成就，但功成名就往往使人高傲卻不自知。聖經中掃羅王、所羅門王……還有許多人，都犯了同樣的錯誤，且都是當他們輝煌騰達之時所鑄下的罪。因此，要謹慎地面對自己攀上高峰的歲月，要明白那是上帝的恩典和祝福，以致於在身處巔峰時能謙卑地，更多地以神的公平、慈愛、恩惠……去愛人、幫助人、給予人；莫因心高氣傲，上帝就收回所賞賜的一切。讓我們重新學習謙卑和捨己的功課，趁你手中有行善的能力就趕快去行，神給你豐盛的目的乃是為了榮神益人。
禱告：求主讓我能行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。特別當我得著豐盛、尊榮、成就、權勢的時候，更讓我效法摩西、大衛、保羅一般地謙卑，並樂意事奉、甘心奉獻，使我的生命不致於羞辱了神的名，而是藉著我所得著的一切來榮耀主的名。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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殷勤籌劃、忠信誠實
箴言21:5-6殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
默想：渴望生活豐裕是人之常情，但是致富的動機和方法，則是上帝所鑒察的。神的智慧提醒我們得豐盛的兩個條件：殷勤籌劃、忠信誠實。換言之，那閒懶散漫、急躁衝動、詭詐取巧……的人，不但得不著所嚮往的富足，就算可以因不法手段致富，所得到的也終將如浮雲，轉眼煙消雲散。不要羨慕眼前所見的豐富，明天是否依然擁有，才是我們所要考量和努力的。而上帝已經給了我們要殷勤籌劃和忠信誠實的提醒，你是否認真以對並開始行動了呢？
禱告：給我智慧的主，當世人仍追求世上所宣稱的各種致富之道時，或許我應該回歸祢的話語，若不能先做到祢的期許、祢的要求、祢的提醒，那麼所有世上的致富之道都只是不切實際的幻想，或只能是曇花一現的享受。然而我卻要恆久的豐盛和富足的心靈，求祢更新我，使我殷勤、忠誠。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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和睦帶給人祝福
箴言21:9寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
默想：任何人都受不了絮聒不停的嘮叨，沒有人可以容忍喋喋不休的爭吵，這樣的環境和關係，只會讓人心惡化與疏離，甚至使人遠離。難道除了爭吵，沒有其他智慧的方式可以解決和處理關係的衝突、觀念的落差或是各種問題嗎？箴言以「婦人」來形容爭吵，並非只有婦女才令人難以忍受，只因當時許多婦女沒有受教的權利和機會，所以許多時候會以爭吵的婦人來形容「愚昧無知，只會濫用情緒，把事情弄得更糟，卻無智慧和能力解決問題」的人。時至今日，仍然還有如「爭吵的婦人」一樣的人，但你我絕對不能是其中之一啊！
禱告：教導我、改變我的耶穌，我需要祢的智慧、祢的身量，使我在面對壓力、危難、衝突、問題時，不會只能表現出無能、發洩情緒、怪罪他人、爭吵鬧事，卻對問題和事情束手無策、一點幫助都沒有。求祢不斷操練我的生命，給我有使人和睦的恩賜。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你對人的心態，像耶穌嗎？
箴言21:13塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。
默想：耶穌曾以拉撒路和財主的比喻(參路加福音16:19-31)，告誡那些不憐憫人的，不要忽略了將來末日的審判。若今天上帝給我們有憐憫與施捨的能力；使我們有造就、安慰、勸勉的智慧，就當像那些需要的人和配受恩典的人施捨與幫助。要曉得，有一天我們要面對上帝，那時，並不是看我們擁有多少財富，也不是看我們多麼有智慧和能力，而是看我們的生命是否有得救的確據？是否有以耶穌基督的心為心？是否像耶穌一樣有愛與憐憫的行動，才能使我們的生命蒙神的憐恤和賞賜！
禱告：主耶穌啊！我身邊有很多需要幫助的人，雖然我不可能全部都幫助和成全，但總有幾個人，是藉著我手中的力量可以幫助的，是我可以抽出時間陪伴的，是我可以認真引導他們成為門徒的。我無法推託責任，否則我又怎能要祢為我的人生負責呢？奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你是主的門徒嗎？
箴言21:17愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。
默想：酒與膏油都是為宴樂所預備的，貪愛宴樂、沉溺酒精、尋求虛榮的人，把生命中所有的金錢、精力、時間都耗費在其中，終有一天醒悟過來，就發現所耗掉的是何等地多，如同耶穌比喻中的浪子，在饑荒和缺乏的光景中一無所有。除非我們能回到天父懷抱，除非我們能抱著僕人的心志，除非我們願意反璞歸真，否則再多的財富都將被揮霍殆盡，奢華宴樂也必將我們的靈魂掏空。慎選你所交的朋友吧！(包括你在教會中的屬靈同伴)因為你跟什麼樣的人在一起，就會決定你變成敬愛神的門徒？或是淪為愛宴樂的好酒之徒？
禱告：主耶穌，祢說：「人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了！」(約翰一書2：15b)我深深明白「一個人不能事奉兩個主」的道理，我也必須決定單單地事奉上帝，盡心、盡意、盡力地愛耶穌，才能使我不需藉著宴樂或酒與膏油來獲得滿足，而是藉著敬拜和聖靈的更新，得著喜樂的心和滿足的靈。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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選擇公義和仁慈的心
箴言21:21追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。
默想：面對一個虧負你的人，你會以什麼心態去對待呢？想盡辦法討回公道？還是以仁慈對待呢？你當然可以主張伸張正義、討回公道，但切記的是，你的動機、你的心態並你所用的方法，都必須先要能向神交帳，都必須先通過上帝的審核，你才能站在追求公義和仁慈的立場，得著從神而來的生命、公義和尊榮。那些心懷惡意、尋求報復的行徑，即使可以因刑罰惡人而大快人心，但自己卻同樣要面對上帝的審判。要記得上帝不僅是審判惡人，更是審判一切罪惡的主。
禱告：主啊！這世界需要高舉公義，也需要仁慈的寬恕，在公義與仁慈之間，唯有祢可以幫助我拿捏最佳分寸。求祢幫助我不致於姑息養奸，也不致毫無憐憫，雖我不見得能做得很好，但我卻相信祢必按著我的動機，以生命、公義和尊榮為我的冠冕。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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小心驕傲與褻慢造成的偏差
箴言21:23-24謹守口與舌的，就保守自己免受災難。心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。
默想：「大意失荊州」的歷史教訓，許多人至今仍然學不會，驕傲和褻慢的心態，就是導致大意的根源。多少人因為心驕氣傲，便失去該有的謹慎，看不見可能的危險和問題。唯有謹言慎行的態度，才能保守自己免於可能的禍患，並遠離因褻慢和驕傲所導致的危機。今天一些基督徒和教會，也會犯驕傲和褻慢的錯誤，自以為是的傳講著各種信息，就是不講真理；高舉各種人的理論和策略，就是沒高舉基督。因著人的成就便心高氣傲，卻偏離上帝心意甚遠。我們務要儆醒並保守自己和教會能回到神的心意，單單傳講神的道並按聖經的真理而行。
禱告：父神！面對這世代，我需要謹言慎行，而不是心驕氣傲。特別當我是基督徒時，更不能自恃高人一等，就對人事物充滿了批評和論斷。求祢使祢的教會能忠實地傳講真理，教導我們合祢心意的觀念，使我們不但自己能行走在蒙福的路上，還能引導其他人踏上永生之道。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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施比受更有福
箴言21:26有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。
默想：常話說：人心像個無底洞！因為永遠覺得不夠，也似乎永遠裝不滿。人們總覺得錢不夠、快樂不夠、被愛不夠、擁有的東西也不夠……，當人心像個破漏的水桶時，怎麼可能有裝滿的一刻呢？當然所有的東西都不足以填滿人心。當我們接受耶穌基督，獲得重生的新生命時，那意味著我們的心被重新塑造，是完整而非破漏的，那麼我們就很容易得到滿足，甚至滿溢出來，還能分享給他人。如果你仍覺得心裡不夠、貪得無饜，那麼就來到耶穌面前，求主修補你的心、改變你的生命，使你被重塑、被充滿，使你能分享、能給予，而得喜樂和滿足。
禱告：愛我的耶穌，常聽說真正的富足不是擁有的多，而是有能力多給予他人。我知道自己已經從祢領受了豐盛的恩典，無論有形的物質或是無形的生命，求祢讓我樂意分享所領受的一切，給予那些更需要愛與恩典的人們。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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不要道聽塗說
箴言21:28作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。
默想：許多科學研究都怕錯誤的第一步～錯誤的假設。在錯誤假設的基礎上，後面所做的一切努力都是無用的，所得出的結論也必然是錯的。大多事理的判斷也是如此，若我們所聽、所依據的資訊本身是錯誤的、偏差的、扭曲的，我們的思想就會被錯誤引導，又怎可能會有正確的評論和答案呢？今天的網路世界裡，多少人都活在這種荒誕的錯謬中，接受錯謬與偏差的資訊，再做出離譜和扭曲的回應。基督的門徒應該以真理束腰，凡事在聖靈裡察驗，才能讓我們所說所回應的，對自己和他人帶來價值和益處。
禱告：親愛的耶穌，在資訊氾濫的時代裡，求祢教導我分辨真偽，幫助我以真理去審視我所聽所聞，以聖靈去察驗是否合乎祢善良、純全、可喜悅的心意。每當我要傳播和回應時，也求祢讓我可以說出真理的智慧，能夠將祢的旨意傳揚給這個世界，使聽見的人得益處、得蒙祢的引導。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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誰能超越永恆的創造主呢？
箴言21:30-31沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的；得勝乃在乎耶和華。
默想：2017年5月，人工智慧AlphaGo以全勝的成績，打敗世界圍棋霸主，舉世譁然！人類第一次驚覺「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋AlphaGo」。即使集結所有棋王的智慧和聰明，都無法勝過人類自己製造出的人工智慧了，又豈能勝過創造人類和萬有的上帝呢？當人類更多倚賴人工智慧並為之驕傲時，終究要付出慘痛的代價，因為這個世界運作的邏輯和法則，若沒有敬畏耶和華的核心價值、若不以上帝真理為基礎原則，那麼終究世界會失序和混亂，造成無法挽回的毀滅。不要一昧地追求超越與成功，謙卑地仰望神的謀略和拯救吧！
禱告：主耶和華啊！人類終究有一天要徹底敗給無知的發明和創造，畢竟人不是神，無法掌握所有未知和未見的危險或錯誤。我深知若不是出於祢的保守和拯救，這世界會因人類的驕傲而走向毀滅。我深深祈求主，使人心甦醒、使人謙卑地順服祢的法則，願主掌權在全地之上，施行拯救。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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養成儲蓄的習慣
箴言21:20智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。
默想：你有儲蓄的習慣嗎？現代人喜歡使用信用卡，預先透支地把還沒賺到手的錢花掉，等領薪資後再來「還債」，甚至把自己的生活搞成「月光族」，等到臨時發生狀況時，只能伸手去借貸或乞討。箴言明確地告訴我們，這是非常沒智慧的做法。聖經教導我們必須要有積蓄，猶太人從小就養成儲蓄、理財與投資的好習慣，因為我們無法保證明天不會發生意外，但我們絕對必須為可能的意外未雨綢繆。你還是過著左手進右手出的生活嗎？從此刻起，設法減低自己的負債比吧！直到你有真正的存款(無負債)那一天，你才能擁有真正的自由。
禱告：親愛的聖靈，求祢賜給我智慧，讓我知道該如何撙節日常生活開支，如何適當地理財，又如何為祢的國和祢的義擺上我的奉獻，使我的生活不僅不至缺乏，還可以因我的儲蓄變得更加地富足。求祢提醒我信用卡的陷阱，也不被那些超高利息的貸款所套住。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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2/8-2/14
【24/7禱告城牆烽火台】
【國際24/7禱告連結】
為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。 醫療瀕臨崩潰 當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)為馬來西亞教會禱告：神的愛使教會進入前所未有的合一禱告，一起建立合一禱告城墻。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。
為紐西蘭禱告
a)在已開發國家中，纽西蘭青少年憂鬱及自殺比例一直居高不下，去年至今因疫情影響，焦慮恐慌及憂鬱症侵襲青少年與成年族群更加嚴重。求主聖靈澆灌賜下喜樂，使人心得釋放自由。
b)2020年大選前，總理Jacinda Ardern曾承諾，如果能够繼續執政，工黨將通過一項禁止“性傾向扭轉治療”的法律，將宣傳、提供或執行這一療法的行為定為刑事犯罪。2月5日Ardern首次公布了這項法律提出的大致時間，她希望今年就能在國會看到這項法案。
為國會及社會各界能對此勇敢表達意見，攔阻仇敵背後不法的意圖禱告。使這項方案不得因政治正確而逕行通過。
c)為Open heaven城市禱告會帶來的合一與挑旺，能點燃其他城市與教會的祭壇禱告。更多的教會能加入247禱告城牆的守望行列。
為香港禱告
求止息瘟疫的主截斷新冠病毒的源頭，阻止病毒在社區（特別是舊區、舊式樓宇）持續爆發及擴散；並賜香港政府智慧，藉此機會處理房屋（如：樓價高企、劏房、擠迫戶、無家者需要）、環境衞生（如：舊式樓宇管理、渠管）等社會問題，化咒詛為祝福。求主使香港巿民持續忍耐，願意同心抗疫，配合政府、醫護界及公共衞生界的防疫、抗疫工作。
【國家共同代禱事項】
1.為教會：得勝的農曆年
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼前4:7-8)
農曆春節自2/10-2/16共七天的連續假期，是闔家團圓、外出旅遊、吃喝快樂的假期。但也因為假期較長，容易過於鬆懈演變成為放縱眼目的情慾、肉體的情慾的情事。求主現在就開始預備我們的心，帶領我們更多謹慎自守、儆醒禱告，即便在春節假期中仍然保有讀經、禱告及築壇的生活，持續與主有親密的相交，每位弟兄姐妹都透過祭壇領受勝過試探、勝過誘惑的能力，在春節期間倚靠主全然得勝！
2.為萬民：縣市歸主
我的公義臨近；我的救恩發出。我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。(賽51:5 )
連江縣是中華民國福建省的一個縣，位於台灣海峽正北方，與中國大陸只有一水之隔，為海運要衝，主要由馬祖列島的36個島嶼、礁嶼所組成。由於第二次國共內戰，原連江縣一分為二，成為唯一兩岸分治的縣份，口語上，以「大陸連江縣」及「馬祖」作區分。連江縣約1萬3千人，僅有四間教會。我們禱告，神的公義要臨近連江縣，神的救恩向馬祖列島發出，列島上的軍民都要敞開心來領受。求主榮耀同在充滿列島上的四間教會，使他們興起發光，向著等候神救恩的居民傳揚福音。
3.為政府和首長
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。(箴21:1-2)
我們為蔡英文總統禱告。呼求衡量人心的主，對蔡總統過去的言行及決策上作出判斷，並引導蔡總統的心隨著神的心意流轉。求主賜蔡總統悔改的心，能在任期內修正錯誤的政策法規及施政方向，帶領中華民國走在正道上。
4.為兩岸四地
耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨，摸山，山就冒煙。求你發出閃電，使他們四散，射出你的箭，使他們擾亂。求你從上伸手救拔我，救我出離大水，救我脫離外邦人的手。(詩144:5-7)
我們用經文宣告禱告，求主使天下垂，親自降臨在台灣、中國大陸、香港及澳門，求主發出閃電，使壓制在兩岸四地上空的黑暗權勢四散，求主射出箭來，使牠們擾亂。求主耶穌伸手救拔兩岸四地脫離戰爭流血之苦，得享平安豐盛。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)我們為執行小組的牧者們禱告，求主保守他們身心靈健康，家庭和樂，事奉有力。請特別為李麗華牧師禱告，腦部腫瘤破裂，經手術，已恢復意識。求主顯明醫治大能，除滅麗華牧師身上的癌細胞，恢復身體的正常功能(目前右半身癱瘓)。
b)求主繼續引導台中、彰化、雲林、嘉義等地的教會加入城市24/7禱告城牆的建造。
2.為12行政區的突破：文山區
觀光休閒是文山區的重大產業，其中尤以貓空纜車最為知名。貓空纜車自2007年7月開始啟用，連接了動物園、貓空茶園等觀光休閒景點，吸引大批人潮，但是貓空纜車同時也連接了指南宮—全國有名的道教廟宇，非常需要大家禱告。我們為文山區的山上多立廟宇向神悔改，求主赦免並取消土地與廟宇間的立約關係；求主耶穌斷開貓纜及觀光休閒產業跟廟宇道壇之間的連結，以寶血大能將文山區的觀光休閒產業贖回，完全歸屬神國使用，成為台北市民的祝福。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：哥斯大黎加
哥斯大黎加共和國位於中美洲，通稱為哥斯大黎加，原來的意思為「豐饒海岸」是當今世界上第一個裁撤軍隊的國家。哥斯大黎加的總人口近500萬人，主要宗教為天主教。近年，由於毒品和槍枝販賣的問題，凶殺案明顯增多。求主興起哥斯大黎加的基督教會，建立穩固且合一的禱告祭壇，突破上空的黑暗權勢；求主聖靈引導哥斯大黎加的政府施行公義正直的治理，能有效瓦解犯罪組織，除滅毒品和槍枝販賣所帶來的傷害，使哥斯大黎加成為平安的豐饒海岸。
2.守望國際局勢
我們繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主伸手醫治病人，止息瘟疫，並保守各國能研發出安全又有果效的疫苗。
【國際24/7禱告連結】
為紐西蘭禱告
a)求主賜下智慧、明辨力及警醒的心在政府及百姓中，使新冠肺炎的疫情不致蔓延。
b)近年來中學教育制度、國家课程安排的更改，反而使校園學習風氣持續低落，學生素質降低，多元性別教育也大舉在學校推動，造成下一代價值觀的混亂。求主賜下智慧謀略在教育部門，擬定正確有效的方針來提升國家教育競爭力，懇求聖潔公義的主以大能介入，施行判断，匡正一切不合神心意的課程内容。求主興起更多爱主的教育工作者在教育領域帶下神的公義、真理、聖潔。
c)為教會更新導告：求主甦醒更多教會加入247禱告守望網络，在真理與聖靈引領下持續裝備門徒，使教會剛強得勝。
為馬來西亞禱告
a)為馬來西亞嚴峻疫情禱告。當局宣布進入緊急狀態至8月1日。求神的大能保守馬來西亞，新冠病毒停止蔓延。
b)為馬來西亞教會禱告：神的愛使教會進入前所未有的合一禱告，一起建立合一禱告城墻。
c)為馬來西亞目前政壇危機禱告：求神穩定馬來西亞的政治局勢，保護馬來西亞的政壇免受混亂、分裂、暴動和戒嚴。
為國際禱告網的牧者同工禱告
奉主耶穌的名宣告， 神的大能保護全面臨到國際禱告網列國的領袖、同工和他們的家人。求主的寶血遮蓋保護Rev Tony Mulia、Bishop Dan、Pastor Kiong、李家忠牧師、Pastor Michael Li USA、錢路得、廖娟秀、Maggie Tsang、Rev Roger、劉怡芳、李家心牧師、Rebeka Huang、杜盈盈以及他們的家人，求主設立火牆在他們四圍，保護他們不受任何兇惡攻擊。
【國家共同代禱事項】
1.中華民國進入命定：成為累代的喜樂
你雖然被撇棄被厭惡，甚至無人經過，我卻使你變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。你也必吃萬國的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和華是你的救主，是你的救贖主，雅各的大能者。(賽60:15-16)
讚美：主神是我們的救贖主，是大能者，祂行奇妙的事！
宣告：台灣這塊土地在歷史上有多次被撇棄被厭惡的傷痕，直到如今，中華民國台灣在國際上也是被欺壓，被孤立的。但是讓我們抓住神的話語，宣告神會使我們的國家變為永遠的榮華，成為累代的喜樂。列國不僅要對台灣友善，並且要幫助台灣進入神的救贖性命定，而台灣也會在列國中見證主耶穌是普世唯一的救主，唯一的盼望。
2.為萬民：婦女興起
然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。(提前2:15 )
在伊甸園中，女人雖然被仇敵引誘，陷在罪裡，但是神卻應許女人的後裔要得勝仇敵，因此，女人在婚姻中的生產在神救贖計畫中佔有關鍵的角色。讓我們禱告，求神將得救的信心賜給全國的女性同胞，因著神的恩典，國中的女人不僅快快信耶穌，而且能夠常存信心和愛心，而且能夠在真道上聖潔自守，婚前守貞，婚後守約。求主醫治我們背道的病，破除不想生育的謊言或想生卻不孕、流產的咒詛，讓中華民國的婦女能夠經歷生產得救的祝福，成為多子的樂母！
3.為政府和首長
殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。(箴21:5)
中華民國面對複雜多變的國際局勢及緊張的兩岸關係，不論是中央政府或各縣市政府，都非常需要成為殷勤籌劃的團隊，才能帶出真正有效能的治理。我們為蔡英文總統和政府各級首長禱告，求主救他們脫離行事急躁的試探，幫助他們有智慧面對詭譎多變的世局，能夠帶領團隊殷勤籌劃並穩步踏實地施政，為台灣帶來豐裕。
4.為原住民興起
他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。(徒17:26-28)
在17世紀漢人進入之前，台灣約有數十個不同族群的台灣原住民定居於此，他們雖同屬南島語系，但語言不同，生活方式不同，分散在台灣高山及平地各處。目前僅16個民族為官方所承認，根據統計約有57萬多人(2019)，佔台灣人口的2.44%。神將原住民安置在台灣各處居住生活，有個共通的目地，就是為了要讓不同群族的原住民，都能夠起來尋求神，得蒙救贖。我們為神這充滿愛的救贖計畫感恩，也奉主名宣告，在台灣這塊土地上的各族原住民，全都要被聖靈引導，脫離假神，起來尋求真神，認識真神。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽62:6-7)
神要帶領我們進入命定，在台灣各城市建立一個晝夜不止息的禱告城牆，讓神的工作可以不受攔阻地持續進行。求主繼續呼召感動守望者，並賜下恩膏能力，得以在深夜或用餐等困難時段禱告。求主繼續在台灣西海岸的各教會中工作，引導更多堂會的牧者樂意加入合一城牆的編組，並積極鼓勵弟兄姐妹認班守望。
2.為12行政區的突破：松山區
松山區內的敦化北路及南京東路一帶是台北重要的金融商圈，不少國內外知名企業及金融機構都在此雲集，有「台北華爾街」之稱。我們為此金融商圈過去發生過的拜偶像、淫亂、欺騙、不法、不義的罪悔改，求主寶血潔淨，斷開商圈與黑暗權勢之間的立約關係，將台北華爾街贖回，歸屬於神，被神國使用。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：多明尼加
多明尼加共和國，通稱多明尼加，是位於加勒比海的島國，與海地共處於西班牙島，先後被西班牙、法國和海地統治過，1844年獨立，總人口約1091萬人(2021)，雖然有95%多明尼加人聲稱自己信奉天主教，但大多沒有積極上教堂。我們求聖靈澆灌，甦醒人心，引導多明尼加的天主教徒真正遇見耶穌，經歷生命的更新改變，進而轉化整個多明尼加。
2.守望國際局勢
繼續為新冠肺炎的疫情禱告，求主伸手醫治病人，止息瘟疫，並保守各國能研發出安全又有果效的疫苗。
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1/24-1/30
【守望24/7禱告城牆】
我們繼續為台灣西海岸禱告城牆的建立禱告。求主激動台中、彰化、雲林和嘉義的教會牧者們，領受異象，帶領弟兄姐妹加入守望的行列。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。(詩135:15-18)
在台灣西海岸，廟宇林立，偶像祭壇四處可見，拜偶像深入人民生活各個層面，帶來極大的黑暗轄制，使人無法得著真正的生命。我們為此悔改，求神赦免我們製造偶像、拜偶像、倚靠偶像的罪。我們信靠虛神，自己也成了虛無，求主憐憫我們，潔淨我們，幫助我們將偶像假神從我們的心中、生活中及文化中除掉，帶領我們認識並敬拜獨一真神、賜生命的主。
2.為萬民：親友鄰舍歸主
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。(詩1:2-3)
神的話能夠快活人的心，甦醒人的靈，未信主的親友鄰舍若能經常聽見神的話，終究會明白耶穌是唯一的救主，快快歸向主。一一提名，為我們的親友鄰舍來到主前，承認我們所聽所聞都是人的言語、仇敵的謊言，以致我們心地昏昧，我們神的話語來使我們甦醒過來。求主差遣基督徒來帶領我們的親友鄰舍，向他們講解聖經，更求主聖靈幫助他們敞開心來閱讀聖經，默想神的話，像一棵樹栽在溪水旁，多結美好的果子。
3.為政府和首長
人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。(箴21:2-3)
a)求主救蔡英文總統及執政團隊脫離以為自己做得都對的自義，求衡量人心的主光照引導，帶領執政團隊能夠從錯誤的施政方向及政策中轉回，真正地行神所悅納的仁義公平。
b)繼續為11月地方公職人員選舉禱告，求主揀選能夠行仁義公平的人來治理各城市。
4.為疫情
群聚感染仍繼續向外擴散，商店實名制未徹底執行是原因之一。我們求主幫助台灣百姓能持續在防疫上警醒，切實遵行政府相關規定，以期達到防疫的果效。我們求主大能介入，在過年前返鄉潮之前，讓所有感染源都能及時被清理，疫情不再擴散蔓延。求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
5.為農曆過年預備禱告
以弗所書六12~13節：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」神透過這段經文提醒屬神的兒女，於農曆春節假期前的這個時刻，我們必須向主禱告，求主讓我們可以分辨我們爭戰的對象不是我們未信主的家人，而是仇敵魔鬼，並求耶穌基督賜給我們全副軍裝，使我們在春節期間偶像祭壇林立之前，能作好整全的準備，我們的心思意念、情感意志、屬靈生命都與主有緊密的連結，就得以在春節的屬靈爭戰中站立得住，靠主得勝，為主作美好的見證。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:9-10)
貪財反映在台北城市生活的許多層面，也帶出許多罪惡來，包括拜偶像、爭鬥凶殺、淫亂、欺詐、不義、偷竊強奪……等等。求主赦免我們放不下對財利的追求和事奉，因此跟隨著今世風俗，陷入各種罪惡中。求主赦免我們沒有敬虔知足的心，常隨從心裡面不能厭足的欲求，以致輕慢神，輕看神，常常憂慮、愁苦。我們求主斷開城市中貪婪的重軛，鬆開一切金錢和物慾、情慾對人心的捆綁，求聖靈引導台北的居民能夠自由地按著神的法則賺錢和用錢，持定永生真道。
2.為台北重要產業：大學
國立政治大學，簡稱政大，位於文山區，有15477位學生(2020)。政大的創校任務原為培養國家政治、管理及法學人才，其後發展為以人文學科及社會科學的國立大學，也成為亞洲及太平洋重要的智庫之一。現階段致力於推動海峽兩岸密切的學術交流與合作，與大陸多所大學及學術機構有合作交流協議。政大畢業校友多活躍於政商領域，特別是在政府部門中，與台大可以並駕齊驅，有「政大幫」與「台大幫」之稱。我們為政大呼求主聖靈運行，除去人文主義與黨國思維對政大師生的轄制，開啟人心明白神國的美好及治理法則。求主祝福教會在政大所建立的團契、小組、禱告祭壇及各種事工，能夠帶著突破的恩膏，得著政大的學生及教職員，讓神國的治理臨到政大，改變政大的氛圍。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：菲律賓
菲律賓共和國，簡稱菲律賓，位於東南亞，是一個由7641個島嶼組成的島國國家，主要以講南島語系語言的民族所構成，總人口約1億651萬人。菲律賓因長久受西班牙統治，成為一個天主教的國家，天主教徒佔總人口的八成以上。基督徒占9%，是成長最高的宗教。求主真理的靈大大造訪菲律賓，興起基督教會來傳恩惠的福音，使神的百姓脫離偶像崇拜，歸回真道。
2.守望國際局勢
俄羅斯在烏克蘭境內和週邊地區的軍事壓力增加，歐洲和美國擔心莫斯科準備入侵烏克蘭，而美國前白宮國安顧問表示，俄國與烏克蘭的緊張局勢可能成為中國侵台的指標。求主引導俄羅斯及中國兩大強權國家領導人，棄掉任何想要發動戰爭來解決問題的打算，願意竭力追求和睦，以保區域內各國人民都能安居樂業。
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2/14-2/20
【守望24/7禱告城牆】
全球24/7線上敬拜禱告(RTOD，重建大衛的帳幕)，目前連結十幾個國家的敬拜禱告團隊，透過ZOOM視訊平台，晝夜不止息在主前獻上敬拜禱告。我們求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給各國參與認班守望的團隊，使他們真知道神，並且照明他們心中的眼睛，使他們知道神的恩召、基業和能力。求主引導RTOD團隊滿心知道神的旨意，行在神的旨意中。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。(何9:7)
在台灣西海岸，因傷害而起的苦毒和怨恨，會在人心中形成錯誤的內在信念和防衛機制，帶出土地上更多的傷害和怨恨。我們為西海岸百姓因傷害而起的苦毒和怨恨悔改，求主打破苦毒怨恨在社會關係中的黑暗壓制，拔除毒根，將饒恕與和好的心志栽植在人心中。求主醫好傷心的人，讓許多被敵基督信念和防衛機制擄掠囚禁的，可以出監牢，得釋放。求主傾倒恩惠和憐憫，使台灣西海岸的百姓，可以成為神所栽的公義樹，叫神得榮耀。
2.為萬民：親友鄰舍歸主
只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存着無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人自覺羞愧。(彼前3:15-16 )
我們在親友鄰舍面前的見證及對待他們的態度，會影響到他們對福音的領受。
禱告：求主赦免我們常常照世人的樣子行，沒有尊主基督為聖、活出福音盼望的生命，以致我們四周的親友在我們身上看不見福音大能的見證。求主幫助我們活出悔改的生命，隨時預備好，當聖靈帶領親友來問我們心中盼望的緣由時，能夠以溫柔和敬畏的心回答各人。
3.為政府和首長
慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。清潔的人，你以清潔待他；乖僻的人，你以彎曲待他。耶和華賜極大的救恩給他所立的王，施慈愛給他的受膏者，就是給大衛和他的後裔，直到永遠。(詩18:25~26、50)
a)讓我們持續以祝福的言語代替批評、論斷和謾罵。求主祝福蔡總統和執政團隊遠離乖僻、高傲和私慾，成為慈愛的、完全的、清潔的，並且在未來的兩年任期內，求主拯救蔡總統脫離罪惡，施慈愛、施憐憫在蔡總統身上，引領蔡總統和執政團隊行在光中，以真理、公義治理國家。
b)繼續為11月份地方公職人員選舉禱告。求主棄絕乖僻、高傲、貪婪的候選人，而興起慈愛、完全、清潔的候選人擔任公職，宣告神的真光要照耀此次的選舉，驅離一切的黑暗。
4.為疫情
目前全國維持二級警戒，也就是加嚴戴口罩等防疫措施。求主保守民眾能嚴守戴口罩等防疫措施，使病毒沒有機會藉人群接觸而繼續傳播散開。我們求主醫治病人，並以大能介入，讓所有感染源都能及時被清理，控制疫情，使本土案例重歸「零新增」。也求主保護第一線的防疫人員，嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒
5.兩岸四地
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。(箴21:1)
求主在現今兩岸關係中掌權，在兩岸領導人心中掌權，使兩岸領導人皆能釋出善意，用和平彼此聯絡，用愛心互相包容，在耶穌基督的帶領下，兩岸關係進入超越人意的突破，一起攜手走向神給華人的命定。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。(詩52:2)污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗4:29)
台北是充滿爭競、抗爭和壓力的城市，各種怨言、酸話及毒舌充斥於網路媒體及人際互動中。怨言酸話及毒舌具有極大的感染力、擴散性和殺傷力，只要有人發動就會讓整團都發出來，受攻擊者會承受不住，甚至因此罹患身心疾病，或因此選擇結束生命。求主赦免我們沒有控制我們的舌頭，讓我們的舌頭像剃頭刀一樣快利傷人，而且不僅自己如此行，也影響人這樣做。求主破除酸言毒舌的權勢對我們城市的掌控，潔淨我們的心，轉化我們的口成為溫良的舌，隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。奉主名宣告，台北要成為被好話充滿的城市。
1. 2.為台北重要產業：文化大學
中國文化大學，簡稱文化大學、文大、華岡，是台灣知名的私立大學，校本部位於士林區，鄰近陽明山國家公園，約有24503位學生(2021)。文大是台灣早期少數設有體育、媒體傳播、藝術領域的高教學府，其中誕生了許多奧運國手、藝術表演、演藝明星、媒體人等，如今仍活躍在這些領域，成為年輕世代仿效的公眾人物。文大的建校強調「融合」，包括中西融合、古今融合和宗教的融合。但真理只有一個，這種融合的強調也成了堅固營壘，攔阻基督福音在文大廣傳。我們為此禱告呼求，求主聖靈的大能攻破堅固營壘，引導文大的師生歸向基督，明白真理。求主興起文大校園附近的教會及校園中的團契小組，能在禱告中突破屬靈氛圍的壓制，倚靠聖靈的大能，得著年輕世代！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：緬甸
緬甸聯邦共和國，通稱緬甸，位於中南半島西部，總人口約有5285萬人，有146個族群，基督徒比例約5%。緬甸人主要信仰是佛教，數以萬計的佛塔和數不清的寺廟，幾乎每個緬甸男人都要出家去寺廟一段時間，緬甸人一生最大的願望就是捐錢修佛塔。貧窮，醫療缺乏，少數民族與中央政府常起衝突。求主解開佛教在人心和文化的轄制，引導緬甸的百姓來認識那真正能夠帶給他們盼望的真神。求主興起當地的教會和傳道人，迫切禱告尋求主大能降臨，並勇敢向貧窮人傳揚恩惠的福音。
2.守望國際局勢
俄羅斯13萬大軍壓境烏克蘭，隨時可以發動二戰之後歐洲規模最大的地面戰，戰爭一觸即發，各國人員開始撤離烏克蘭。我們呼求神介入掌權，止息刀兵，賜下持守和平的心志給俄羅斯和烏克蘭的政府領導人，樂意以外交手段和對話來解決兩國的爭端。
8/1-8/7
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
他射出箭來，使仇敵四散；多多發出閃電，使他們擾亂。耶和華啊，你的斥責一發，你鼻孔的氣一出，海底就出現，大地的根基也顯露。他從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。他救我脫離我的勁敵和那些恨我的人，因為他們比我強盛。(詩18:14-17)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是使仇敵四的神，祂必救我們脫離仇敵。
2.守衛疫情下的台灣
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7-9)
在台灣疫情依然嚴峻之際，我們繼續歡迎主耶穌來為台灣爭戰。我們在信心中宣告，主耶穌同在的榮光必然除滅在台灣遮蓋萬民的黑暗帕子，吞滅死亡；主必擦去台灣百姓因染疫在臉上的眼淚，除掉各人的羞辱。奉主名宣告，神必拯救台灣脫離新冠病毒的毒害，台灣百姓必靠神的救恩歡喜快樂。
3.為萬民：職場轉化
你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。(彼前2:18-21)
基督徒在職場中甘心順服權柄的榜樣與見證，是職場轉化的關鍵，我們為每位在職場中的基督徒禱告，求主引導他們都能生活在一群彼此敞開並互相扶持的愛的團契中，幫助他們能持續有信心在職場甘心順服權柄，即使因堅守真理而受苦，也能忍耐到底。求主在各個職場興起更多基督徒順服權柄的見證，轉化悖逆的職場氛圍，建立順服蒙福的天國文化。
4.為政府和首長
所求於管家的，是要他有忠心。(林前4:2)
政府首長雖有權柄可以賞善罰惡、分配資源，但即使位高如總統，仍然是人民和土地的管家，而所求於管家的，就是要他有忠心。求主將管家所需要的智慧能力賜給蔡總統及各級政府首長，也保守他們的心遠離一切貪求和私慾，能忠心到底，盡心竭力照顧神所託付的人民土地。
5.為教會
我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不着一個。(結22:30)
聖靈正在快速進展，要成就祂在永恆中命定的事，但仇敵也急速地擄掠人心，堆積罪惡，加強黑暗帕子的濃度及厚度，攔阻人與神和好。慈愛的父正在台灣尋求一人，重修牆垣，在祂的面前為這國站在破口防堵，好讓祂可以來憐憫這地，賜下恩典，引導大批人歸主得救。因此，我們求主聖靈將哀慟的心賜給台灣教會，幫助我們對罪敏感，感到扎心，可以謙卑呼求，為台灣支取主的赦罪之恩，帶來醫治和恢復。
6.轉化農曆七月
主-耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。(詩140:7)
農曆七月是眾人透過黑暗祭壇與死亡立約的日子，也是黑暗祭壇與聖潔祭壇激烈爭戰的日子。在這爭戰的日子，求主聖靈強烈運行在台灣教會中，以祂的恩典和真理遮蔽聖徒的頭。保守我們的心思意念，保守我們與神與人的關係，救我們脫離灰心、沮喪、憂鬱、苦毒、不安焦慮、懷疑不信、懼怕、憤怒……等負面思想及情緒。求主發出祂的亮光和真實吸引我們到祂面前，以祂的真理使我們的心得自由，得以持續行走在遵行神旨意的平安喜樂中，也能抓緊機會向萬民分享在主耶穌裡的平安喜樂。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。(箴21:13)
城市24/7禱告城牆屆滿五年，步入第六年旅程。求主幫助每位守望者能重新調整個人的禱告生命及守望態度，再次跟主對齊。守望者若對窮苦者缺乏憐恤之心，對禱告是一大妨礙，因為塞耳不聽窮人哀求的，他的呼籲也不蒙主應允。求主打破我們自私利己的慣性，得著主耶穌憐憫貧窮人的心，並效法祂的樣式，謙卑服事那些在患難貧乏中受苦的人。
2.為12行政區的突破：內湖區
內湖區位於台北市地理的中心位置。是台北市新開發的科技園區，區內多盆地湖泊，有許多新建的高級住宅，科技園區內有許多新建的商辦大樓，工商活動十分發達，台灣多數媒體也將總部設於此地，內湖是台北市第一個安全社區，犯罪率和死亡率都是12行政區中最低。但是，內湖的廟宇和廟會活動多，教會雖凝聚力強卻不易增長，在科學園區內工作者工時過長，影響家庭生活，也使人難以歸向耶穌。我們為內湖區居民代求。求主赦免我們離了活水的泉源，倚靠自己的勢力才幹，倚靠偶像假神，拼命為自己鑿會破不能儲水的池子，卻沒有生命。求慈悲憐憫的主觸摸人心，引導內湖區居民歸回生命泉源。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：哈薩克
哈薩克位於中亞北部，地跨歐亞兩洲，是世界最大的內陸國家。哈薩克有1929萬人，種族多達131個，哈薩克族人佔多數。哈薩克允許宗教自由，伊斯蘭教佔70%，然而這些信徒仍深受薩滿教巫師及原住民傳統信仰的影響。廣義基督徒有26%，但絕大多數是需要重生的東正教徒。過去，在哈薩克，斯拉夫和日耳曼民族之外的民族很少信仰基督教，近年來開始有突破，許多哈薩克語的教會陸續建立，年輕人也很願意聽福音，也有一些少數民族信主後回去向族人傳福音。所以我們禱告，求主幫助哈薩克的東正教徒經歷重生，教會長大成熟，合一相愛，能夠同心向那些尚未聽過福音的少數民族傳福音。也求主打破伊斯蘭教、薩滿教和少數民族傳統信仰對人心的轄制，引導哈薩克人歸向主。
2.守望國際局勢
我們為兩岸及亞太地區的緊張關係禱告。求主掌管兩岸及亞太地區領導人的心，拔出拆毀他們心中一切的狂傲、恐懼和憤怒，把追求和睦的意念建立栽植在他們的心中。求主保守亞太列國之間有彼此互助互惠的關係。
敬拜詩歌：求主賜我憐憫的心 (約書亞)
https://www.youtube.com/watch?v=JMAWPidW-WA
一、安靜：耶和華阿，祢是為義人伸冤的神，求祢發出光來。
二、讀經：箴言 21:1-31
1. 重點說明：
惡人就是那些心高氣傲、目中無神的人。他們行事彎曲，用詭詐求財，以強暴行事，幸災樂禍，不肯憐恤有需要的鄰舍，並且缺乏羞恥心。他們在世，雖然一時發達，甚至盡享財富宴樂。但神是衡量人心的主，祂看重實質的公義與公平，勝過表面的宗教形式。惡人的財富有如浮雲，來得快，去得也快，以致人能從他們的結局得到教訓與警惕。儘管人有聰明、謀略，但最後的得勝乃是在於耶和華。
2. 鑰節：王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。（箴21:1）
三、默想：
■在本段經文中，提到惡人是一群怎樣的人？（v.4、v.7-v.8a、v.13、v.24、v.27、v.29a）
■他們在地上生活的光景如何？（v.6、v.20、v.21、v.26）他們最終的結局如何？（v.11-v.12、v.18）
■對惡人發達，我有何感想？我是否會以一時的成敗，作為決定善惡的標準？反覆默想第一節，神的話帶給我什麼安慰？
四、禱告：親愛的主，願我不會因作惡的心懷不平，開啟我的心眼，讓我看見祢才是最後審判的主。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 21 章
12/19-12/25
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：得勝的宣告
耶和華啊，你的仇敵都要滅亡；一切作孽的也要離散。你卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。我眼睛看見仇敵遭報；我耳朵聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。(詩92:9-11)
我們宣告：在中華民國的各地、各領域，一切敵對神的仇敵都要滅亡，一切作孽的也要離散，神的百姓要被高舉，如野牛的角，在各行各業都有能又力，可以得勝黑暗勢力，帶下神國的榮耀。新的聖靈恩膏充滿澆灌台灣的教會，使各地的教會都能興起，得勝有餘。
2.為萬民：罪與傷
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6:10)
我們為自己及台灣百姓貪財的罪悔改，求主赦免我們在錢財上不能知足，貪戀那不屬於自己的，為利己行事不公不義，最終傷人又傷己，用許多愁苦把自己刺透了。求主賜我們知足的心，能夠按正道獲財，並樂意施捨，幫助有需要的心。求主救台灣百姓脫離貪財的轄制，成為真正富足喜樂的人民。
3.為政府和首長
九合一大選之後，國民黨於21縣市中一舉拿下13縣市(嘉義市選舉延至12/18舉行)，而執政黨僅剩5縣市。執政黨大敗，內閣重組的議題浮上檯面。我們為此禱告，求主全然掌權，引導行政院各部會首長的人事調動，讓中央政府的調整更加有利於台澎金馬的治理。也求主保守中央與地方政府之間能夠跨越黨派利益之爭，彼此有好的溝通協調，資源作公平和正直的分配，使得良能的治理能落實到台澎金馬各地。
4.為教會：兒子的心
耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎?」(路2:49)
耶穌在地上時，即使年紀不大，仍專注在聖殿中與人談論父神所在乎的事。耶穌將兒子的心向我們表明，兒子就應當以父的事為念，在乎父親所在乎的，看重父親所看重的。我們為台灣教會有兒子的心禱告，作屬靈兒女的，不僅能真心看重天父的事，也能在乎看重屬靈父母傾力去做的事。求聖靈引導，台灣教會不同的世代能夠在神的事工上持續同行。
5.為兩岸四地
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。(箴21:1-2)
過去兩年因政治上的對立，兩岸人民的互動交流大為緊縮，我們求主在兩岸領導人的心中運行，改正因政治施為而中斷的兩岸人民交流互動。求主將關閉的門打開，開通達的道路，使兩岸四地的教會家人能自由地實體聚集團契。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
我們為加入禱告城牆的各堂會牧者及教會管理人禱告，求主保守他們身心健壯，靈魂興盛，事奉得力，與神與人都有美好的關係。求主將屬靈洞察力賜給他們，好讓他們知道該如何來為堂會禱告，帶出突破！也求主在台灣西海岸的教會動工，賜下敞開的門，引導各地教會加入守望的行列。
2.為城市進入命定：聯禱會更新
我們為各區聯禱會都有年輕牧者加入，世代同行禱告。求主將國度轉化、連結合一的眼光和心志賜給台北各區的年輕牧者，將通達的路賜給他們，讓他們可以跨越從宗派及長執團隊而來的障礙，走出以堂會為中心的事奉，進入聯禱會的牧者連結，持續在世代同行中，承繼合一相愛的產業。也求主使用年輕牧者活力與異象，更新12區聯禱會，成為有活力的神國有機體。
3.為12行政區的突破：大同區
大同區，共25里521鄰，總人口118027人(2022.11)。大同區大致涵蓋大稻埕與大龍峒等地，是台北市發展最早的區域，也因此，有好些古老的廟宇盤據街頭，政府將之發展為有名的觀光景點，如保安宮、孔廟、霞海城隍廟…..等等，成為攔阻大同區歸主的轄制點。為我們及先祖在這裡蓋廟、供奉祭祀偶像、鼓勵人拜偶像假神，向神悔改。求主震動人心，使偶像從大同區百姓的心中脫落，斷開廟宇與生活、文化、政治、街市、觀光之間的連結，削弱各大廟宇對社區城市的影響力，將假神勢力從大同區連根拔起，還大同區乾淨的街市。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：比利時
比利時王國位於歐洲大陸西北部，與英國隔海相望。比利時是世界上工業最發達的地區之一，總人口約1164萬人，主要宗教為天主教，占人口75%，但只有約10%人定期參加彌撒，近年來，伊斯蘭教由於穆斯林移民暴增而占有人口的一定比例。求主聖靈澆灌比利時的天主教教會，讓教會成為新的皮袋，能盛裝新酒，能心意更新變化，能成為神手中合用的器皿，照著神的心意轉化國家。求主讓比利時的天主教教會都被興起，成為守望百姓、國家和遵行神旨意的神國祭司。
2.守望國際局勢
隨著寒冬氣溫越低，在飛彈轟炸下的烏克蘭人民飽受驚嚇及生命財產威脅，尤其是孩童的身心靈創傷，更是令人憂心的事。我們呼求主，將和睦的心志賜給俄羅斯及烏克蘭的領導人，引導雙方能進入和平談判，解決領土的爭端。求主保守俄烏邊境百姓的平安！
1. 約伯記 7-8
2. 哥林多前書 10:23-33
3. 詩篇 89:15-18
4. 箴言 21:5-7
約伯記 5:1-27
約伯記 6:1-30
哥林多前書 10:1-22
詩篇 89:5-14
箴言 21:4
【箴言 ２１:１-３１】
｜保守我們的心｜
這章聖經仍然有許多的篇幅教導我們基督徒當有的金錢觀。第５節提到：「殷勤籌劃的，足致豐裕」；第６節教導我們，不用詭詐求才：「用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮雲」；第１７節導我們不要愛宴樂：「愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足」。第２０節教導我們智慧人懂得「積蓄」之道，「愚昧人隨得來隨吞下」。第２６節教導我們不要「貪得無饜」，「義人施捨而不吝惜」；第１３節也教導我們，不可以「塞耳不聽窮人的哀求」，否則神也不聽我們的禱告。神藉著箴言書給我們這麼多有關金錢的教導，無非要我們成為金錢的好管家。
第１-２節提到：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心」。所羅門教導我們，「保守我們的心」是何等的重要：
一、保守一顆「柔軟的心」
第１節提到，有影響力的領袖，他的心應當在神的手中。「隴溝」就是注水的水道，是在農夫控制之下的。人造河的水，任由人擺佈；同樣，君主的心應由神隨意指揮。然而，許多的君王自恃自己的權位及才能而任意妄為，第２４節提到，心驕氣傲的人，往往會「行事狂妄」，以致為自己及別人帶來災禍。我們也當留意，我們的心應在神的掌管之下。
第４節提到，惡人發達時，很容易就眼高心傲，求主給我們謙卑受教的心。第３０-３１節提到：「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日豫備的，得勝乃在乎耶和華」懂得倚靠耶和華的人，才是最有智慧的領袖。
二、保守一顆「受教的心」
第２節提到：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心」。人是何等的有限，因此，我們常常有盲點，我們看別人的缺點都看得很清楚，卻常常看不見自己的問題。我們常常都認為自己做的都是對的。因此，我們實在很需要神光照我們，鑑察我們，看我們裡面有什麼惡行沒有。
讓我們在一日的忙碌之後，天天謙卑在神的面前，請求祂來衡量我們的心，指出我們的過失和虧欠。
◆回應
主啊！求祢給我一顆謙卑受教的心，好讓我的心在祢的手中隨意流轉。主啊！我常常覺得自己做的都是對的，我要承認我的盲目、無知！求祢天天光照我、鑑察我，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路！
◆背經
王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。（箴言 ２１:１-２）
閱讀: 箴言21章21-31節 | 全年讀經進度: 以斯帖記3-5章;使徒行傳5章22-42節
馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。—箴言21章31節
在著名的「輕騎兵的衝鋒」（Charge of the Light Brigade）戰役中，一支擁用112匹戰馬的英國輕騎兵隊向敵軍開戰。其中一匹在爭戰中受傷的戰馬展現了無比的勇氣與耐力，以至騎乘牠的薩里斯中校，決定讓牠與驍勇善戰的士兵同獲勳章表揚。儘管這場戰役最終以敗戰收場，但他們仍嘉獎了士兵與戰馬。英勇的輕騎兵隊加上奮勇向前的戰馬，使這場戰事成為英國最偉大的軍事事蹟之一，至今仍受人稱頌。
這場戰役顯示古老的聖經箴言蘊含的智慧：「馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華」（箴言21章31節）。聖經清楚說明這個原則，「因為耶和華你們的上帝與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們」（申命記20章4節）。的確如此，儘管面對死的毒鉤，使徒保羅仍寫道：「感謝上帝，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。」（哥林多前書15章56-57節）
雖然我們明白了這一點，但我們還是需要做好預備面對生命中的挑戰。要建立一項事工，我們需要調查研究、投入心力及專心禱告；要創作美麗的藝術品，我們需要掌握一項技能；要登山攻頂，我們要確保裝備齊全並鍛鍊體能。當作好準備，然後倚靠基督的大愛得勝有餘。
你目前正預備面對什麼爭戰或挑戰？
若得勝乃在於上帝，為何你還需要作預備呢？
天父，在我面臨生命的巨大考驗時，
幫助我預備好我的心，凡事靠祢得勝。
作者： 雷翠霞 | 其他作者
靈糧透視
在古時，馬和戰車被譽為戰爭的卓越武器，往往是一個國家能否打勝仗的關鍵。箴言21章30-31節是以戰爭為背景，頌讚上帝在人類事務中擁有絕對的主權。上帝的旨意和計劃勢必成全，所以在爭戰時抵擋上帝或不求問上帝都是愚昧之舉。只有上帝才能使人得勝和得救，祂能掌控戰況以完成祂的至高旨意。儘管埃及人有強大的騎兵（出埃及記14章9節），迦南人有許多馬匹和戰車（約書亞記11章4-9節），但這些抵擋以色列人的勢力最終還是戰敗，從而證明「得勝乃在乎耶和華」（箴言21章31節）。實際上，以色列諸王特別受到警告，不要依靠馬匹，只要單單倚靠上帝（詩篇20篇7節，33篇16-19節；以賽亞書31章1節）。
沈啟智（特約作者）