|
|
憐憫貧窮的就是借給耶和華
14:21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
14:31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
17:5 戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。
19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
22:16 欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。
22:22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
28:3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
默想：
親愛的主，謝謝你，因為你是憐憫的主，你造了我們，也賜福恩待我們，將你憐憫的心腸也賜給我們，讓我們在地上可以成為你大憐憫的出口。
回應：
1. 求主賜憐憫的心。
2. 求主讓我們看到周圍需要耶和華憐憫的人，並知道如何去行。
耶和華使他的仇敵與他和好
12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。
15:17 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
16:7 人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。
10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
13:10 驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
15:18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
17:14 紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
20:3 離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
26:17 過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。
28:25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。
29:22 好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。
默想：
親愛的主，你已成就和睦，在你的十字架上，幫助我能全心與你和好，也將這和好帶給其他的人，幫助他們與你與他人和好。這和好的工作是你的，但你將勸人（與神，也與人）和好的職分託付了我們，教導我們得以行出這樣的和睦。
回應：
1. 你在恨惡和睦之人中間如何自處？
2. 如何才是具體的追求和睦？
我們都知道，心情對健康有極大的影響，可是現代人卻常常不知道要如何時常擁有好心情，甚至是讓自己陷入憂鬱之中，所以坊間對於如何管理情緒之類的書非常的多，因此，我們就知道保持喜樂是多麼的重要。培養喜樂的心是有智慧的，如箴言17章22節說：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」箴言提供了一個促進健康的治療「處方」，就是讓喜樂充滿我們的心。這確實是花費極少，卻有極大效果的良藥。我們都需要這份聖經提到的處方。當我們帶著喜樂的心與人談話，可以幫助我們正確地看待各種分歧；也讓我們在面對學校考試或工作的壓力時，仍經歷平安。家庭或朋友間的歡笑，能創建彼此瞭解、感受到被愛的安全氛圍。你是否需要在生活中注入更多歡笑，作為心靈的良藥呢？別忘了，你能從聖經得著激勵，培養一顆喜樂的心。
人沒有能力主宰自己的命運，沒有能力超越周圍的環境；人的一生，都活在「未知數」當中，縱使苦心經營，結果仍是有幸有不幸。面對現實的環境，「喜樂」談何容易？我們都是有理性的人，「憂而憂、樂而樂」，心靈暢快喜樂，也事出有因；無因而樂，除非是「神經病」。因此，人的正常表現，是「遇喜則樂、遇患則憂」，情緒受環境牽制，起落不平，有時飛上高峰，有時跌落谷底。面對波詭雲譎、變幻莫測的世情世事，「常常喜樂」，不是沒有可能的。《聖經》提醒我們：「你們要靠主（耶穌）常常喜樂。」事實上，我們靠人、靠己、靠財富、靠學識……甚麼都靠不住，唯有依靠創造我們的天父（上帝），才能從遠憂近慮中走出來。因為，祂是「有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」祂又是「無所不能、無所不知、無所不在的全能者。」若我們知道自己是天父所愛的兒女， 誠心信靠祂、誠意依賴祂，就必會在祂面前「變成小孩子」，可以「常常喜樂、不住禱告、凡事謝恩」，終生喜樂行善！
真正的幸福
箴言17:1設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。
默想：幸福的秘訣不在乎擁有多少物質，乃在於心靈的恬靜與滿足。建立在物質之上的幸福和快樂，終究會隨著物質的變異而幻滅；但那擁有寧靜力量的心靈，卻沒有任何人事物可以奪去其中的喜樂和平安。要想讓自己的內心有這強大的力量和無人能奪去的幸福，那麼就不要著眼那看得見的事物，而是親近並仰望上帝給予那看不見的恩福。當神的愛、神的靈、神的話語和智慧與我們同在的時候，哪怕是只有一片餅乾，都可以讓我們徜徉在幸福裡。基督徒，你能帶給他人的又是什麼呢？滿屋的宴席？或是神同在的平安？
禱告：天父上帝，我們常在無形中受到世界價值觀的影響，告訴我們必須擁有更多的物質，才可以獲得幸福和滿足。但事實上卻沒有看到任何人，真的因為物質豐富而無憂無慮。因此，求祢讓我重新聚焦在祢所賜的恩典之上，好使我像保羅一樣，得到喜樂的秘訣（參腓立比書4:10-13）。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
智慧勝於身分地位
箴言17:2僕人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中同分產業。
默想：或許有些人可以藉著「身世、背景」得到名分、地位、產業，但若是沒有足夠的智慧和身量，他所擁有的這些很容易就成為過往雲煙，或是轉而落在那些看似不起眼，卻擁有真智慧和身量的人手中。今天許多人想靠關係、走後門，也有人仗賴機遇或自身的背景，但聰明人卻會想辦法充實自己的身量，增長見識和能力，知道那才是累積財富並使生命豐盛的基礎。你仍只是聚焦追求外在的地位、財富嗎？想想歷史上有多少君王，如今只不過是人們引以為鑑的笑談，試著去充實生命的內涵吧！那才是讓你身後流芳的關鍵。
禱告：主耶穌！當年的宗教和社會領袖，那些尊貴的文士、長老、祭司、法利賽人，大多數都失落了祢的救恩，淪為今天人們引以為鑑的教訓；但如奴僕般的祢，卻成為了多少人得著永恆生命與天國祝福的救主。願我也能得著如祢一般的智慧來事奉這一個世代。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你經得起試驗嗎？
箴言17:3-4鼎為煉銀，爐為煉金；惟有耶和華熬煉人心。行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語。
默想：你每天都關注哪些新聞或消息？接受哪類的資訊？談論哪類的話題呢？從你每天所收看、收聽、談論的，就可以看出你是屬上帝的兒女，或只是屬世界的生命。在某種程度上，我們所在的環境就是上帝熬煉我們的鼎和爐，那些心裡仍然充滿罪惡的，自然就會向那些奸詐、邪惡靠近；而在基督耶穌裡重生得救，有屬天生命的真門徒，自然會在上帝煉淨的過程中，一天比一天更靠近屬神的信息、觀念和事物，也會傳播上帝的話語、真理的智慧、天國的福音。檢視一下你每天所看、所聽、所說、所傳的吧！讓自己成為真正重生的基督徒！
禱告：鑒察人心的主啊！唯有經過熬煉的生命，才能顯明是真正屬於祢的新生命，或只是貪圖祢好處的老我！而我的生活就是祢給我的鼎和爐，願祢煉淨我，讓我拒絕接觸或接受那些罪惡的、偏離祢真裡的觀念和事物，保守我在祢的救恩中直到永生。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你的冠冕和榮耀在哪裡？
箴言17:6子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。
默想：和諧的世代關係，才能成就每個人生命的價值。然而，因著罪惡的破壞，今天世代之間的關係被撕裂、扭曲、破壞，導致不同世代的人活在自己的世界裡，不僅不願意彼此成全，甚至彼此為敵、對立、衝突。聖經的智慧教導我們，要努力去建立不同世代之間的互助關係。若想建立一個健康的社會、擁有更幸福的生活，絕對需要不同年齡層的人共同創造、互相幫補，畢竟我們每個人都會走過生命不同的年齡階段。不要只顧自己現在過得好就好，試著去提攜下一代（他們是你的冠冕）、成全上一代（他們是你的榮耀）吧！
禱告：成全我們生命的主，我們常活在自己的世界裡，就忽略不同世代的需要、排斥他們的價值。忘記我們也走過需要被提攜的孩童時期，也必面對需要照養的年老歲月。求祢幫助我們知道如何建立和諧的世代關係，建構彼此成全的社會，使我們可以活得更幸福、更有尊嚴和價值。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
有錢能使鬼推磨？
箴言17:8,23賄賂在餽送的人眼中看為寶玉，隨處運動都得順利。……惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。
默想：「賄賂」這檔事還蠻有用的，因為收受賄賂的人，基本上都願意站在你這邊幫助你，哪怕需要顛倒是非，即使需要動點手腳，既然收了賄賂，就會想辦法讓你所謀的成就。但別誤以為上帝要我們賄賂喔！因為正直良善的事，並不需要賄賂人，自有上帝的保守和幫助，使事情得以成就。但那些偏離神心意、與罪惡牽扯的事情，就算你可以賄賂人，卻絕對賄賂不了神，祂必拆毀一切不公不義、不法不潔的惡事。不要以為有錢能使鬼推磨，如果你惹動上帝的怒氣，千萬的鬼還能為你做什麼呢？
禱告：公義的上帝，你絕不會被賄賂，但卻有許多無知的人想賄賂祢，抱持著賄賂的心態敬拜、禱告和奉獻。殊不知察驗人心的主，知道我們的動機，唯有那真實愛祢，用誠實的心敬拜祢、服事祢的兒女，才能討祢的喜悅，得到祢的祝福。願聖靈不斷更新我的心態~單單愛祢！奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你值得神和人喜愛嗎？
箴言17:9遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。
默想：小心那些整天挑人毛病、論人長短的人，那些言語除了帶來更多的情緒和紛爭外，對你生命的成長一點正向的幫助都沒有，還可能破壞你安穩的生活。看看那些整天透過網路社群和媒體謾罵的內容，有哪些帶來社會的和諧、族群的融合、人際的友愛、家庭的幸福？豈不是帶來更多的傷害、仇恨、對立嗎？不要追隨那樣的名嘴或網紅，也不要被他們挑動情緒，就加入了仇恨與對立的行列。要知道自己是耶穌基督的門徒，是帶來和平、和睦、饒恕和促成彼此相愛的使者。這樣的生命，才是值得神和人喜愛並有永恆價值的生命。
禱告：主耶穌，不知為何，現今人們似乎以能批判他人、攻擊他人、貶抑他人、抓人把柄、甚至置人於死……為豪、為紅、為勝、為可誇的，但我是屬祢的孩子，求祢幫助我~能帶給人們和平、醫治、建立、安慰和屬天的祝福，使我可以榮耀祢的名。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你是聰明人嗎？
箴言17:10一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。
默想：不要抱怨為何常受責罰？為何生活老遇到同樣的問題？為何總是失敗？為何得不到人愛？應該想想自己的生命是否出了什麼問題？為何都沒有突破、沒有成長、沒有改變？神常透過環境中的人事物向我們說話，但並非每個人都有智慧地去洞悉，以致無法學會上帝的功課。神更是透過祂的真理和聖靈教導我們，許多人拒絕祂、不認識祂，就依然故我地過生活，以致無法避免反覆再三的虧損和問題。你想脫離愚昧人的困窘，得著智慧人的利益嗎？別忘記箴言給的秘訣：敬畏耶和華是智慧的開端！
禱告：賜人智慧的主啊！讓我不要像愚昧人一樣，再三地受責罰和虧損、總學不會教訓。求祢賜我真實敬畏祢的心，讓我聽見祢的話語或聖靈的提醒，就能明白且選擇正確的為人處事之道。求祢保守我的腳不走同樣錯誤的路，保守我的手不犯相同的錯。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
不要跟自己過不去
箴言17:11惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
默想：如果你硬是要拿雞蛋砸石頭，那就不要懷疑雞蛋必然全毀，也必要承擔損失的後果。那些違逆真理法則，非要跟上帝唱反調的人，生命也必然走向毀滅的過程，當然也要承擔自取滅亡的後果。上帝並非沒有告訴世人永生之道，也非沒有指出蒙福之法，問題是有多少人真相信並且順服和遵從呢？以卵擊石，絕不是明智之舉，不要拿自己的生命跟上帝過不去，唯有順應祂所創造的律例和法則，才能確保生命可以得恩惠、蒙憐憫，直到永生。
禱告：主啊！生活中有很多物理定律，是絕對不可以挑戰和違背的，若一個人非要觸摸高壓電，那麼就不要怪自己會被高壓電氣設施電死，因為警告已經那麼明顯了。因此，我絕不拿生命去嘗試祢已經明顯告訴我們會導致滅亡的罪惡，跟自己過不去。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
保持與愚眛人的距離，以策安全
箴言17:12寧可遇見丟崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。
默想：雖然喪子母熊的悲憤，會讓牠的獸性更加兇暴，因而大肆報復，攻擊所有可能的對象，但我們總可以明顯預見和盡速逃離。但愚昧人因無知而行的愚妄事，常是在人無法預料時就措手不及地發生，因此連躲避危險的機會都沒有，那麼所受的傷害將是何等的大呢？就如我們常聽到一些在路口違規突然大迴轉的駕駛，導致後方直行車輛的嚴重車禍，或是硬要闖越鐵路平交道的事件，那些愚眛至極的行為真是令人髮指。因此，如果你懂得遠離喪子的母熊，那麼你更要小心地與愚眛人保持距離，免得受到無法預期的傷害。
禱告：保守我生命的主耶穌，除了求祢不叫我遇見試探，救我脫離兇惡之外，我還要求祢保守我不受愚眛人的愚妄影響，更不要讓我落在愚眛人的行列中。求祢教導我各種生活的智慧，使我可以按祢賜福的法則而行，就能造就自己和他人。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
小心自食惡果
箴言17:13以惡報善的，禍患必不離他的家。
默想：以惡報惡，尚且得不到上帝的認同，也必為自己的惡付出代價；那麼以惡報善，豈不就宣判了自己更重的刑罰了嗎？在自然界中有一種奇妙的現象，就是當環境中有益的生物減少或消失，便會導致有害的生物大量孳生，甚至威脅人類的生存，因此聰明的人類會保護有益的生物，消滅有害的生物，來維繫生存和健康。但奇怪的是，人類社會中卻常不是如此，人們放任罪惡的事情孳生，甚至容許罪惡吞噬和踐踏所有合乎真理的良善，卻不知有一天人類必遭禍患，被自己放任的罪惡毀滅。
禱告：親愛的耶穌，若我不懂得維護祢的公義、慈愛、良善、聖潔、信實……，如果我們縱容罪惡淹沒吞噬這一切，那麼就是縱容禍患臨到我們身上。雖然世界各地的天災、瘟疫、疾病、戰爭不斷，但求祢保守我的心，仍能持守心中的良善，拒絕罪惡的事物，使我可以活在祢的保守和恩典中。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
做基督的和平使者
箴言17:14紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
默想：許多不可收拾的衝突和紛爭，都起源於「小事情」。很多小問題、小衝突，只要任一方願意退讓一步，就可以止息紛爭或將大事化小。但人的情緒往往很容易被激怒，如果爭執的雙方非要繼續火上加油地挑釁，那麼等到哪一方怒氣決堤的時候，就來不及挽回，甚至要承受更嚴重的後果。聖經提醒基督徒要成為和平與和睦的使者，一方面要保守自己的情緒在聖靈裡不輕易地被激動，另一方面要求神給我們智慧的言語，使我們可以在紛爭的起頭，就化解所有的衝突。
禱告：主耶穌！使我作祢和平之子，在憎恨之處播下祢的愛；在傷痕之處播下祢寬恕；在懷疑之處播下信心。在絕望之處播下祢盼望；在幽暗之處播下祢光明；在憂愁之處播下歡愉。使我少為自己求，少求受安慰，但求安慰人；少求被瞭解，但求瞭解人；少求愛，但求全心付出愛。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你有多少患難與共的弟兄？
箴言17:17朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。
默想：患難見真情！風光明媚的日子裡可以與你談笑風生的朋友，不見得可以陪伴和幫助你在暴風雨的黑夜裡。現代人的通訊錄或朋友圈裡，隨便也有幾十個、上百個的朋友，但生命真遇到患難時，能有幾個人可以給予發自內心的關愛和幫助呢？因此，不要浪費生命只是為了累積更多的粉絲（Fans），或是為了擁有多少人氣引以為傲。寧願花時間去好好建立兄弟般的屬靈同伴關係，那是你更寶貴的資產，也才是你在患難中的祝福。你在教會中，有情同手足的團契或小組同伴嗎？
禱告：為我預備天使的上帝，多少時候我以為天使只是長著翅膀、飛在天空的靈，殊不知有一些祢為我預備的屬靈同伴和家人，就如同天使般圍繞在我的生活。求祢讓我懂得珍惜他們，並用心經營和維繫跟他們的關係，讓我也可以成為他們的天使，成為彼此的祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你的保證值錢嗎？
箴言17:18在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
默想：聖經不僅一次地提醒我們：隨意地幫別人擔保，或是未經審慎評估就承諾他人要求的人，就必導致自己的虧損、缺乏、貧窮（箴言以「無知」來形容）。社會上，許多人會對於擔任連帶保證人有所顧忌，知道背後有相當程度的責任要擔負，但是對於其他人事物，就可能輕易地說出「我保證、我相信、我確定……」信誓旦旦的承諾，卻沒有經過審慎的確認。今天多少人在網路上發表言論也是如此，並且不負責任地轉發和影響其他人，致使那些相信你的人也跟著受虧損或影響。切莫成為那隨意擊掌作保的無知之人，信口開河地保證和承諾。
禱告：父神，我知道現今的時代，有太多虛假的事物，也有很多錯謬的內容，若我不能明確地查核，就輕易地轉傳給他人，甚至信誓旦旦地背書其內容，那我豈不是誤己誤人嗎？求主給我一顆儆醒的心，凡事按著祢的真理和聖靈來察驗，好讓我給人的信息和承諾，經得起考驗，更有價值。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你的言語可以顯明你是基督徒嗎
箴言17:19-20喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。
默想：新約雅各書告訴我們：「舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話。 看哪，最小的火能點著最大的樹林。舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」（雅各書3:5-6）一個人的言語，乃是反映出他生命的內在光景，或善或惡都會透過言語流露出來。因此那些喜愛說狠話、大話、謊話、諂媚、挑撥離間的人，都無法站立在上帝的面前，更無法得著屬天的生命和永恆的祝福。如果我們的言語不能見證有耶穌基督重生的生命在我們裡面，那麼好好地去修正我們說話的內容吧！
禱告：主啊！是的，若我口中的言語不能見證祢在我裡面，若我說的話不能造就人，若我的言談只會帶來爭競、傷害，那麼懇求聖靈再一次地焚燒我心靈的罪惡、潔淨我的舌頭，賜給我生命的話語。主啊！讓我的口能讚美祢，也能說出造就人的好話。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你還在找藥方嗎？
箴言17:22喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。
默想：醫學上早已證實，心理影響生理，生理也影響心理。現代許多疾病的根源來自於壓力、緊張、憤怒、憂愁……，導致身體的機制無法負荷而生病，而生病之後，心靈的壓力更重，惡性循環是今天很多疾病無法痊癒的原因。除非我們能明白上帝給予的智慧原則，從擁有「喜樂的心」著手，才能阻止惡性循環，讓我們的身體和心理都可以漸漸恢復。要擁有喜樂的心，絕不是從人而來，更不是靠藥物或事物，唯有耶穌是喜樂的泉源，唯有在基督裡才能得著神所賜的真喜樂。你與耶穌基督有真實的連結嗎？
禱告：賜我喜樂的主啊！在教會中的敬拜、禱告、小組、學習，以及在家中的靈修……原來都是為了讓我可以保持與祢連結的恩典啊！祢給了我這麼多機會和管道，讓我可以隨時隨地來到祢面前，領受祢的喜樂與平安，得著祢的醫治和釋放，感謝耶穌！奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
你能看到眼前的機會和祝福嗎？
箴言17:24明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。
默想：抱持「明天再說」的心態，並不見得都是正確的「全然交託」，許多時候，上帝要我們把握眼前神所給予的機會，並積極地去完成今天可以完成的工作，而不是給自己藉口，遙遙無期地把事情拖延到明天。要如何確保自己不是愚昧人的怠惰，也能懂得何時努力工作，何時放心交託，就必須讓聖靈在我們裡面引導，並求主給我們智慧的心去分辨了。有些基督徒的確會誤解「等候神」的真諦，以為什麼事情都等到未來看狀況，就是出於上帝的帶領。殊不知若我們不存儆醒的心，以真理的智慧去察驗，很可能就錯過此刻神已經給祢的機會和答案了。
禱告：主啊！讓我不要給怠惰找藉口，不要推託責任給將來，而能積極地面對眼前的處境、把握眼前的資源、做最有效的運用和努力。我知道，的確有些事情，不是我今天努力可以成就的，所以，我也願意把每一天積極努力的結果交託給祢，讓祢掌管我的明天，成就祢的應許。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
穩如泰山的秘訣
箴言17:27寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。
默想：寡少言語與性情溫良都是指冷靜、沉著、不輕浮急躁的個性，這樣的人，通常是因為內心有著足夠的智慧和能力，所以當面對各種事物和處境時可以處之泰然。上帝不一定會讓我們的一生風平浪靜，但祂卻應許在我們遇到環境各樣的爭戰、困難、缺乏、風暴的時候，給我們足夠的智慧和力量去面對與度過。所以，敬畏神、親近祂、倚靠祂，才能使我們有冷靜、沉著、不輕浮急躁的從容。你正面對令你懼怕、頭痛、難當的處境嗎？人的智慧和言語無法解決和安慰的時候，回到上帝面前吧！
禱告：主耶穌，很多人遇到問題和困難時，的確就慌亂了腳步，疾言厲色地顯露出心中的焦慮和無能為力。但求祢的智慧和能力覆蔽我，讓我可以穩若泰山地面對任何環境，處之泰然地以祢真理的智慧去解決所有的問題，坐看祢為我成就奇妙的大事。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
謹慎言詞
箴言17:28愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
默想：簡而言之，不懂就不要開口，人家就不知道你不懂！問題是，愚昧人就是無法約束自己急躁的心和無知的口，總是會自曝其短地說出不合時宜的話，或是沒有知識的內容，因為他們裡面沒有足夠的內涵，所以深怕別人不知道他懂一些，就急於發言，高談闊論。但智慧人卻懂得多聽、多看、多想，總是先收集更多知識和資訊，經消化、整合過後，才給予最有價值的回應。一句金玉良言勝過百句膚淺縹緲的話，你是急躁發言的呢？或是深思熟慮再說話的呢？
禱告：天父上帝，許多事情我無法在第一時間就做出正確的理解和判斷，那麼求祢保守我的口，不因愚昧就急躁發言，而是能夠慢慢地聽、謹慎地查考，再按著祢真理的原則，說出造就人的智慧話語。願祢保守我遠離愚昧的魯莽。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
連結至官網查看湖光教會各媒體平台獲得最新消息：http://bit.ly/38TVivx
不知不覺間，為疫情禱告已滿三十天囉～這段期間中，弟兄姊妹們用不同方式堅持著：有人特地印出來看、有人會抄寫、有人貼在辦公桌前，還有家庭會齊聚為此禱告?
從明天開始後10天，我們將繼續提供經文與禱告文，讓我們繼續為疫情禱告。滿40天，正是耶穌在曠野禱告、戰勝試探的時間！
同心守望，抗疫禱告！
#為疫情禱告四十天
敬拜詩歌：我們愛因神先愛我們 (讚美之泉 (13))
https://www.youtube.com/watch?v=fUijjKO3lYU
一、安靜：主啊，願祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。
二、讀經：箴言 17:1-28
1. 重點說明：
俗話說：「家和萬事興。」每一個群體都追求和諧的關係，但紛爭卻是人際間所難免。紛爭固然可以訴諸法律的判決，但法律也可能因賄賂、偏聽、或徇顧私情而屈枉正直、縱容邪惡。因此，如何解決紛爭，使團體恢復和諧？除了訴諸神的鑒察與審判，明哲人更當謹言慎行、靜心自省，彼此接納包容，才能重獲生命中難得的情誼。
2. 鑰節：遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。（箴 17:9）
三、默想：
■朋友之間的紛爭往往是基於哪些原因？（v.4、v.9、v.19-v.20）
■若有朋友間結怨或過節，該怎麼處理才好？（v.14、v.17、v.27-v.28）
■在我的朋友當中，是否彼此之間出現誤會或紛爭？我可以去感受一下自己的心，在這樣的誤會和紛爭中，心情是如何？我可以如何禱告，或如何行動，不使紛爭擴大，讓神來修復彼此的關係？
四、禱告：主啊，求祢讓我珍惜這一生難得的友誼，並且願意主動去維繫與經營長期的關係。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 17 章
2/6-2/12
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
我要一心稱謝你，在諸神面前歌頌你。我要向你的聖殿下拜，為你的慈愛和誠實稱讚你的名；因你使你的話顯為大，過於你所應許的。(詩138:1-2)
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來稱謝神、歌頌神，並向神下拜，因為祂是慈愛的神、信實的神，祂的話語大有能力。
2.為萬民：罪與傷
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴17:22)
我們為自己及台灣百姓容讓憂鬱轄制生命向神悔改：求主赦免我們在失望和失落中憂傷，一蹶不振，好像沒有指望的人；求主赦免我們沒有好好照顧自己的身心靈，容讓心情低落，跌入負面情緒的漩渦，對身邊的人事物提不起勁來。求主醫治台灣百姓憂鬱的心。
3.為政府和首長
公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。(詩89:14)
陳建仁院長甫上任，六都首長及地方縣市首長即紛紛為地方財源抱屈，財政部也忙著說明回應。我們為中央統籌分配稅款能公平且有利地方治理地分配禱告，也求主引導各縣市政府能按著各區域的特長，適性招商，拓展財源。
4.為教會：末世警醒
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。(彼前2：7-8)
在全球各種災難和戰爭的相關消息不斷震動人心的時刻，求主保守全國的教會懂得同心地回應神的道。求主幫助我們能警醒禱告，活出聖潔生命，彼此切實相愛，轉離我們的惡行。
5.為兩岸四地禱告
陸委會宣布，行政院已核可「金馬地區民眾春節交通專案」後續常態化執行，於2/7起實施；並重申，政府的政策是在疫情可控的前提下，逐步恢復兩岸人民之間健康有序的交流，進而舒緩台海兩岸的緊張情勢。我們為此禱告，求主掌權，引導兩岸政府在人民交流的政策及措施上，能帶出和諧平安的兩岸關係，滿足父神拯救萬民的心。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
讓我們為執行小組的牧者群禱告，求主保守眾牧者身心健康，靈裡強壯，與神與人都有美好的關係，能持守異象及為父的心，全心朝命定之路前進。
2.為轉化市政府
當那日，必有話向耶路撒冷說：不要懼怕！錫安啊；不要手軟！耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。…那時我必領你們進來，聚集你們，我使你們被擄之人歸回的時候，就必使你們在地上的萬民中有名聲得稱讚。這是耶和華說的。(番3:16-17,20)
這是神對一個國家中心城市的心意。讓我們宣告神的話要成就在台北市政府。我們特別為蔣萬安市長及市府團隊能夠得著救恩禱告，求施行拯救的主賜下恩典，除去他們心中一切對福音真理的抵擋，打開心感受神的愛。求主聖靈引領他們歸回神的家，使他們得因救恩歡欣喜樂！
3.為12行政區的突破：中山區
中山區，共42里869鄰，總人口213,393人(2023.1)。中山區的林森北路是台北市區知名的酒店區，巷弄中滿是大大小小的酒吧，其中也掺雜了不少情色酒吧，也是女同性戀酒吧最多的區域。我們為這裡進行的情色交易向神認罪悔改，求主赦免，潔淨市街並斷開市街與性交易的連結，給林森北路新名，成為居民休憩的好去處。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：英國
大不列顛暨北愛爾蘭聯合王國，通稱為英國，是君主立憲制國家，總人口約6762萬人。英國曾經是基督信仰多次屬靈復興運動中心和海外傳教的重要基地，基督信仰人口佔總人口的59.3%左右，伊斯蘭教佔4.8%、印度教佔1.5%，仍有25%無宗教信仰。儘管基督信仰人口將近60%，但大多只是名義上的基督徒，而教會彼此間也沒有信仰的聯繫，因此英國被形容為信仰多元且世俗化的社會。求主聖靈更新英國的基督徒，幫助他們脫去舊人和舊人的行為，穿上新人，教會也從分門別類及世俗化中得著更新，得著屬天的權柄，再次同心合意興旺福音，宣告:英國要再次經歷屬靈的大復興!
2.守望國際局勢
美國軍方出動戰機擊落一顆在大西洋上空的中國高空偵察氣球，此事再度使美中關係陷入重大危機。我們為美中關係禱告，求神掌權，引導雙方做出合神心意的回應。
.jpg)
【出處】https://traditional-odb.org/2023/11/20/寶貴的結果
【經文】箴言17章12-22節
三年來，每當孩子們下午放學回家，科琳都會戴不同的面具或裝扮成不同的角色，在孩子們下車的地方迎接他們。校車上的每個人看到她都很開心，包括司機。他說﹕「她給校車上的孩子們帶來很多歡樂，實在太棒了。我很喜歡。」科琳的孩子們也非常同意。
這一切都是從科琳接受寄養孩子開始的。她知道這些孩子都很不容易，不但與父母分離，還要到新的學校上課。所以她突發奇想，扮成不同的角色去迎接孩子們。她如此做了三天後，孩子們不希望她停下來，所以她就繼續下去。這表示她需要花時間與金錢在舊貨店裡尋找服裝，但正如有一名記者所描述的那樣，科琳所做的帶來了寶貴的結果﹕快樂。
箴言這本充滿智慧與忠告的書卷，有大部分內容是所羅門王寫給他兒子的，其中有一節經文對科琳所帶來的快樂做了總結：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾」（箴言17章22節）。科琳為她所有親生的、領養的和寄養的孩子們帶來歡樂，她希望能讓孩子們開心，不希望他們消沉沮喪。
真正和持久的喜樂是源自上帝，是祂藉著聖靈賜給我們的（路加福音10章21節；加拉太書5章22節）。當我們努力帶給人喜樂時，聖靈會使我們散發出上帝的光芒，這種喜樂能帶給人盼望和力量，以面對各種考驗。
【思想】
何時曾有人做一些令你快樂的事？結果如何？
【禱告】
親愛的天父，感謝祢賜我喜樂，幫助我把喜樂帶給其他人。
【箴言 １７:１-２８】
｜有智慧的價值觀｜
箴言不斷讓我們看見智慧和愚昧的差別在於「價值觀」，有智慧的人看重神所看重的，愚味人追求的往往是虛無的事物。我們從這章聖經看見有智慧的人應當看重的價值：
一、智者看重「相愛的關係」
第１節說：「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安」。彼此相愛何等的甘甜，勝過豐盛的筵席，家庭是如此，教會也是如此。但願我們看重關係勝過一切。
第１７節說：「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生」。在我們人生中最寶貴的，不是金銀財寶，而是有一群可以患難與共的弟兄姐妹。當我們遇見患難時，許多時候金銀財寶、名利地位都幫不了我們，弟兄姐妹愛的扶持才是最寶貴的。
第１４節說：「紛爭的起頭，如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競」。巴勒斯坦地區的雨水很少，水資源非常的珍貴，因此，多處有水庫或蓄水池，若沒有及時發現和堵住堤壩上的小孔，將會一發不可收拾。紛爭亦然，一開始是為了小事，待到最後，小的是是非非會引發大問題。因此，我們當尋求和睦、一心追趕，不要讓小的紛爭變成大的爭鬧。
保持相愛、合一關係非常重要！第４節提到「行惡的，留心聽奸詐之言；說謊的，側耳聽邪惡之語」。第２０節也提到「舌弄是非的，陷在禍患中」。喜歡聽一些破壞關係的傳言，並且舌弄是非的人，必定會破壞關係，我們當留意。
二、智者看重「内在的生命」
有智慧的人看重的不是外在的追求，而是內在的生命。第２２節提到：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾」。有智慧的人追求喜樂的生命。現代人的疾病，多由精神上的緊張與苦惱引起，憂愁與牽掛既是病因，也是妨礙和治療疾病的要因。因此，「喜樂的心乃是良藥」，當我們即使遭遇困苦或疾病，也堅持在主裡面喜樂，就會產生安慰和加強身心的力量。
有智慧的人不但追求「喜樂的生命」，也追求「柔和謙卑」的生命。第１０節提到，有智慧的人能聽進去別人責備的話語；第１９節提到，有智慧的人不喜愛爭競，不自高自大；第２７節提到，有智慧的人是「性情溫良」，不輕易發怒和衝動的人。
但願我們都成為與人有美好的關係，並且有美好生命的智者。
◆回應
主啊！我要追求有智慧的價值觀，我要成為與人有美好的關係，並且有美好生命的智者。
◆背經
喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。（箴言 １７:２２）
【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：得勝的宣告
那時，摩西和以色列人向耶和華唱歌說：我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。耶和華是戰士；他的名是耶和華。(出15:1-3)
我們宣告：我們的神是戰士，祂的名是耶和華。古時，祂將追趕以色列人的埃及軍兵投在海裡，大隊的馬和騎馬的，都被淹沒在紅海裡。如今，我們的神依然是戰士，主耶穌將追趕我們的仇敵擄掠在十字架上，祂是我們的力量、我們的詩歌，也成了我們的拯救。主耶穌是我們的神，我們要讚美祂，尊崇祂，因祂大大戰勝，使我們也因祂得勝！
2.為萬民：罪與傷
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴17:22)
我們為自己及台灣百姓容讓憂鬱轄制生命向神悔改：求主赦免我們在失望和失落中憂傷，一蹶不振，好像沒有指望的人；求主赦免我們沒有好好照顧自己的身心靈，容讓心情低落，跌入負面情緒的漩渦，對身邊的人事物提不起勁來。求主醫治台灣百姓憂鬱的心。
3.為政府和首長
心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。(箴19:2-3)
為賴清德總統、行政院卓榮泰院長及各級政府首長禱告，求主賜他們真知識，能做正確的判斷，在各項施政上，避免落入腳步急快的陷阱。面對過去一些因過於急快而帶來負面果效的政策及政令，能夠及時修正錯誤。
4.為教會：兒子的心
那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊着說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。(路23:44-46)
兒子的心是一顆信賴父親的心，正如耶穌，即使面對十字架的受苦，仍然選擇信賴父神，求天父照祂的意思，不是照自己的意思，在極痛苦之際，將靈魂交在父的手裡。我們禱告，台灣教會有這樣一顆信賴父親的心，為遵行神旨意，即使跟自己的意願相左，仍然選擇信賴，並在信心中順服。
5.轉化農曆七月
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。(約16:33)
農曆七月，全台仍然會持續籠罩在死亡、恐懼、不安的氣氛底下，許多百姓深受鬼月禁忌轄制之苦，完全失去了平安，原因是百姓被惡者的謊言所欺騙。求主彰顯大能敗壞仇敵的計謀、拯救各地百姓，脫離仇敵的驚嚇，釋放平安的祝福，也求主使用各地教會利用各種場合與機會，如:社區活動、擺攤、教會旅遊、週間課程、小組時間、主日崇拜等，持續不間斷地向民眾傳講平安的福音，傳講耶穌基督是賜平安的主，宣告耶穌基督是完全得勝的大君王！更因眾教會在祭壇上不間斷地守望和禱告，神要將平安賜給全國的百姓，讓我們國家大得平安!
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
台北12行政區都各自有聯禱會的運作，或是每月一次，或是每週一次，牧者同工們定期聚集，我們為此向神獻上感恩。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導各區聯禱會都能經歷更新，確實地成為聯合禱告的聚會。求主聖靈幫助眾牧者能滿心知道神對行政區、對城市、國家的心意，在聯禱會中按著神的心意禱告，進而帶出各堂會禱告的復興。
2.為12行政區的突破：北投區
北投區以溫泉聞名，造就了溫泉產業蓬勃發展，帶動工商繁榮。然而北投溫泉因為日治時期的「女性侍應生」的制度，也成了知名的聲色場所，延續至民國時代。直到1979廢止公娼之後，北投溫泉才不再是色情的代名詞。我們求主的寶血潔淨，將北投區的溫泉相關產業從仇敵手中完全奪回，讓北投溫泉不僅為北投帶來經濟上的祝福，也讓北投成為真正使人恢復身心健康的好地方。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：史瓦帝尼
史瓦帝尼王國是非洲南部的一個內陸國家，在1968年脫離英國獨立，有「非洲小瑞士」之稱。史瓦帝尼的總人口約121萬人(2024)，80%以上都是基督徒(含羅馬天主教)，雖是如此，但傳統風俗文化中的巫術、祖先崇拜及一夫多妻制，是教會的重大挑戰。求聖靈大大澆灌下來，甦醒人心，引導教會進入真實的悔改，棄絕不屬神的文化風俗，活出分別為聖的生命，見證耶穌基督福音的大能。
2.守望國際局勢
中東戰火的規模可能隨時擴大。我們繼續迫切為中東局勢禱告，求主介入掌權，止息戰火，保守以色列與中東地區列國百姓平安！也求主引導中東地區列國的外交行動，能真正有利於穩定中東局勢，為百姓帶來平安。
新生命靈糧堂 小組分享材料(0802)
[話語分享]: 疫情中神的旨意 <生命的分享>:在這段疫情中, 有沒有一件令你喜樂的事 ?為什麼?
帖前 5:16-18「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌 裏向你們所定的旨意。」 什麼是神的旨意?就是上帝要你有的生活方式。你有沒有想過上帝要你我怎麼 生活?我們是按世人的方式生活?還是按神的方式生活?
保羅在這段經文提醒我們神期待我們應該有的生活方式,或是生活態度,有三 方面:1.常常喜樂 2.不住禱告 3.凡事謝恩。我們若是按著這樣的方式來生活, 就是行在神的旨意中。
神是喜樂的神 詩 43:4「我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裏。」 喜樂是我們的力量 尼 8:10「...你們不要憂愁,因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」 喜樂是良藥 箴 17:22「喜樂的心乃是良藥; 憂傷的靈使骨枯乾。」
1.喜樂是一種觀點,是一種看事情的方式。 來 12:2「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞 辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。」
耶穌能喜樂,是因為他知道他所忍受的這一切會帶來什麼結果。而不是他正在 經歷的事實,耶穌從來沒有失去他的觀點,眼光,他知道現在的痛苦會帶來什 麼樣的結果。耶穌知道他的受苦是有目的的(pain with purpose),有目的的受 苦,和沒有目的的受苦是完全不同的。 <生命的分享>:最近甚麼事讓你心煩? 什麼事讓你情緒上上下下?為何事?
怪不得心情一天到晚起起伏伏,你是否可以喜樂決定於你的觀點,你怎麼看事 情?我們怎麼看待這次的疫情?
2.是一種決定和態度,不是感覺。 腓 4:4「你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。」 這裡保羅再一次特別強調,我再說!很少在聖經中提到“我再說“,可見喜樂 的重要性。喜樂是天堂珍貴的物資。
保羅在監獄中如何能喜樂?因為保羅深信喜樂是一種決定,是一種的態度。我 告訴你一個喜樂的秘訣,如果你想要有喜樂的人生,你就多想一些令你喜樂的 事,多想一些正面的,積極的,美好的。
腓 4:8「弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、 可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」
我要告訴你如果你要喜樂,就不要一天到晚在比較,在乎別人怎麼說,怎麼 想。你不可能一天到晚在和別人做比較,而會有喜樂。享樂可能和喜樂有關, 但是喜樂絕不是取決於享樂。。
雅 1:2-4「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你 們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺 欠。」 這並不代表我不會遇見困難,或是傷心的事,流眼淚,但是一點都不影響我們 生命裡的喜樂。彼得鼓勵我們在試煉中是一個最好成長的機會,因為試煉是會 發展你我的性格,培養我們的毅力,會鍛鍊我們的耐力。 <生命的分享>:你覺得想正面的,看積極的,對你來說是容易?還是很難?
3.喜樂是可以每一天的 詩 16:11「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有 永遠的福樂。」 大衛在這裡告訴我們生活充滿喜樂與祝福的秘訣,不是你擁有多少,而是你我 對齊神有多少?
大衛知道當他的心與神對齊的時候,不單是充滿喜樂,所有美好的事都會發生 在你的周圍。大衛所說的「面前」,其實就是「神的同在」(Presence),神的 同在一直都在,問題是在於我們是我們把自己的位置(Position)調整對齊於 神。大衛深知這個秘訣:
詩 16:8-9「我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。因此, 我的心歡喜,我的靈快樂;我的肉身也要安然居住。」 我們的心不要因為全球經濟的危機,或是不可預知的未來而感到不安,惶恐。 不論環境如何?你的心每一天是可以充滿喜樂的。 <生命的分享>:怎樣才能與神的心意對齊? 每天擺在我們眼前的事什麼?
新生命靈糧堂 小組分享材料(0816)
[話語分享]: 不完美的醫治
約 3:17「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得
救。」
<生命的分享>：這週的信息中，你最受益的是什麼？或是印象最深的是什麼？
上帝是嚴苛完美的嗎？
太 5:48「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
彼前 1:16「因為經上記着說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
問題：如果世人都必須完全，且嚴格完整並徹底的遵行所有的律法，那麼永恆
中教只有一個人可以得救。
實際：形成完美主義，過分注重細節，因而常對自己或別人的工作不滿意，心
中常充滿憂慮及罪惡感。
若看似不完美的人也能活出美好，人生才有真實的盼望。關鍵在於：上帝如何
看我，自己如何看自己。醫治是從接納不完美開始，完美的結果通常都需要經
過不完美的過程。
箴 17:3「鼎為煉銀，爐為煉金； 惟有耶和華熬煉人心。」
<生命的分享>：你覺得完美主義帶給你的感受是什麼？阿湯哥給你的啟發？
有完美的缺陷
什麼是完美？人認為的完美不是神的完美。有人曾說：無用之用乃為大用。完
美的人很容易愛，接納，但如何處理不完美，才能看到真愛。
詩 118:22「匠人所棄的石頭 已成了房角的頭塊石頭。」
不完美的人因上帝的愛得以完全
耶穌愛世上所有的人，包括被社會拋棄的，不夠完美的人。聖經記載了一個生
活中充滿罪惡的女人，被法利賽人認定為「罪人」，但耶穌卻接納了她。耶穌
愛那些不完美，有瑕疵的人，包括了你我。
羅 5:8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明
了。」
<生命的分享>:為什麼接納別人的不完全為什麼這麼難？
上帝看你為寶貝
即使你是滿身豬屎，神說我還是喜悅你。但上帝尊重你我的自由意志，任憑我
們頸項剛硬，流浪受苦。目的是讓人體會上帝的愛。路加福 15:20-24 浪子的
故事。你我每一個人都是上帝的傑作和藝術品，你是 wow 的作品。一個人只有
看見自己的價值時，才會有真實的喜樂。
賽 43:21「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」
詩 104:31「願耶和華的榮耀存到永遠！ 願耶和華喜悅自己所造的！」
生命的價值是透過上帝的眼光來看的
我們的價值不在於外人的評價，而是上帝的評價。神看你為寶為尊，每個人在
上帝的眼中都是無價之寶。我們應當接納自己，磨練自己，給自己成長的空
間。上帝看中的是全人(內在美)。
撒上 16:7「耶和華卻對撒母耳說：「因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；
耶和華是看內心。」
透過上帝的眼光來發現生命無限的價值
我們需要學習看你有的，而不是看你所沒有的。
太 13:12「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪
去。」
很多人原來是有，但是以為自己沒有，就自我限制，以致就活不出來。
<生命的分享>：你覺得你生命中最大的優點或是強項是什麼？你要如何使用？
只有接納才能帶來醫治
耶穌是為了你我的不完美而來的，上帝接納你我的不完美。正如耶穌接納那位
行淫被抓的婦人，耶穌說：我也不定你的罪。完美的人需要上帝，正如沒有病
的人不需要醫生。一個人知道自己的有限，是有福的。
路 5:30-32「法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並
罪人一同吃喝呢？」耶穌對他們說：「無病的人用不着醫生；有病的人才用得
着。我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
生命不斷更新是一個過程
太 18:3「說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得
進天國。」
我們不是比別人好而得救，我們是每天都要更好更成長。真實的成長不是做給
人家看，真實的喜樂是來自於自己不斷的突破，而不是與其他人比較。一天到
晚都在和別人比較的人不會快樂。我們需要每天在基督耶穌裡經歷更新改變。
成長需要時間
生命的成長是一個過程，需要時間與步驟，無法揠苗助長。我們要知道如何享
受著成長的過程。我們要盡力做好自己能做的，上帝沒有要求我們做不到的。
譏笑窮乏人的，是蔑視造他的主；（箴17:5）
譏笑——或許我們會認為這節經文是指那些剝削窮人的暴君和商人，其實la’ag的意思是「嘲笑、鄙視」，帶有用強烈言語謾罵人的味道。因此，當我們以成見看待人時，就是參與la’ag的行動了，比如說「同性戀患上愛滋病都是罪有應得」、「那些領取社會救濟的都是懶人」、「東南亞發生海嘯是神懲罰穆斯林」等等。
從聖經的觀點來看，譏笑人就是故意懷著惡意的成見對待人、不尊重人；這樣的譏笑不是出於無知，乃是有意地嘲弄。還有，我們從來不把自己奢侈的生活和上百萬絕望、破碎和痛苦的人聯繫起來，比如我們一杯5美元的咖啡，即是厄瓜多爾的貧農以微薄工資所供應的。
若是我們的生活從來不考慮貧困人口的需要，恐怕就是在譏笑他們說：「你對我來說無所謂，我的需求比你的需要更重要！」
現在你知道了這個道理，就必須行動，不要故意不理會窮乏人所受的剝削。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
或许我们并不讥笑贫穷，但是我们常常按照自己的标准居高临下地去评论他人，甚至背后窃窃私语搅动是非，就像约伯的三个朋友，虽然谈不上是讥笑，但却是以人的狭隘和有限去揣度他人的命运，这都是神所厌恶的。
讥诮和论断的根源是自以为义和自以为聪明，通过嘲讽他人而获得快乐和舒缓焦虑，而谦卑和自觉有罪的人只会聚焦在自己的问题和有限上和对耶稣的感恩和寻求上，根本无暇对他人品头论足，反而对他人报以同情和理解。
所以越无知越刻薄，越感恩越宽容，我们对他人的态度和习惯直接反映了我们和神的关系。感谢神总是将穷乏和受苦的人摆在我们周围，让我们看见他们的需要和自我的本相，如果不爱那看得见的弟兄，怎么可能爱那看不见的神呢？
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
譏笑窮乏人的，是蔑視造他的主；（箴17:5）
蔑視——神特別顧念窮乏人，祂以尊榮對待他們，因為他們是按照神的形象所造。所以神警告我們，錯待和羞辱那些按神形象所造的人，就是蔑視神。
haraph不只是侮辱，它背後的意思是指責人，描寫羞辱和損害別人的聲譽和品格。我們不當地對待窮人，就等於是指責神，把罪歸到神的頭上，好像站在法庭上對神喊叫：「你是怎麼搞的，為什麼不改變這人的情況？」
聖經記載了一則最能切中這字眼的惡毒事件：耶穌在十架上為我們遭受拒絕、嘲笑、折磨、羞辱。十架兩旁的強盜之一口出haraph（蔑視）的話，他譏笑主說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」換句話說是：「你到底怎樣了？不是說自己是基督嗎？為什麼搞不定這狀況！你這個騙子，憑什麼要我們聽你的！」
耶穌，那帶領我們的主，衪貧窮、謙卑、順服、依靠神，是我們效法的榜樣，若我們沒有從窮乏人的臉上見到耶穌時，我們就是蔑視神了。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神特别眷顾穷乏人，是因为他们是按照神的形象所造的。可什么是神的形象呢？身体的形状和面部的五官吗？当然不是！神就是爱，神的形象就是爱的关系，所以神更爱那些缺少被爱的。
神是穷乏人的神，神是残疾人的神，神是孤儿寡母的神，神是所有被讥笑、被压迫和无辜受苦者的神，但当我们嘲讽和论断他人时就是在将苦难和贫穷归罪于神，其实所有人生的苦难和人间的悲剧都是人自己或他人的罪造成的。
但神不仅要救人脱离苦难和穷乏，更要翻转苦难的意义，虽然这些是人的罪造成的，但耶稣的到来让这一切都是为了显出神的作为来。所以当我们袖手旁观或讥笑穷乏时，我们就是在逃避自己的罪责和蔑视神的计划。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰