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殷勤的人 手必掌權
10:16 義人的勤勞致生；惡人的進項致死（死：原文是罪）。
12:24 殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。
12:27 懶惰的人不烤打獵所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。
14:23 諸般勤勞都有益處；嘴上多言乃致窮乏。
21:5 殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。
22:29 你看見辦事殷勤的人嗎﹖他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。
27:23 你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；
6:9 懶惰人哪，你要睡到幾時呢﹖你何時睡醒呢﹖
6:10 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
6:11 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
10:26 懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。
12:27 懶惰的人不烤打獵所得的；殷勤的人卻得寶貴的財物。
13:4 懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。
15:19 懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道。
18:9 做工懈怠的，與浪費人為弟兄。
19:24 懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。
20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
20:13 不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。
22:13 懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。
24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，
24:31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。
26:14 門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。
26:!6 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。
默想：
親愛的主，幫助我成為殷勤的人，在小事上忠心，以致你可以託付大事，真正成為你國度的管家。
回應：
1. 回想一下自己是否有懶人併發症，求主醫治。
2. 區別殷勤與勞碌，審核自己謀事的心態與動機。
智慧人大有能力
1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。
8:10 你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。
9:9 教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
10:14 智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
10:23 愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。
12:1 喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。
13:1 智慧子聽父親的教訓；褻慢人不聽責備。
15:32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。
21:11 褻慢的人受刑罰，愚蒙的人就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。
23:24 義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。
24:5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
26:12 你見自以為有智慧的人嗎﹖愚昧人比他更有指望。
28:26 心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。
默想：
親愛的主，我受教嗎？或者我糊裡糊塗的不知領受訓誨，也不能敏銳於環境中自然地學習。求主開我的靈竅，使我更敏於受教，在各樣的事上，有正常而準確地學習。也能以此敏銳的靈服事別人。
回應：
1. 請別人告訴你，你是否受教。
2. 相信神樂於施教，求主拿去懼怕的心。
耶和華使他的仇敵與他和好
12:20 圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，便得喜樂。
15:17 吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。
16:7 人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。
10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
13:10 驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。
15:18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息紛爭。
17:14 紛爭的起頭如水放開，所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。
20:3 離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
26:17 過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。
28:25 心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。
29:22 好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。
默想：
親愛的主，你已成就和睦，在你的十字架上，幫助我能全心與你和好，也將這和好帶給其他的人，幫助他們與你與他人和好。這和好的工作是你的，但你將勸人（與神，也與人）和好的職分託付了我們，教導我們得以行出這樣的和睦。
回應：
1. 你在恨惡和睦之人中間如何自處？
2. 如何才是具體的追求和睦？
寬恕過失是自己的榮耀
10:12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
14:17 輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。
19:11 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。
24:17 你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；
26:24 怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；
27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢﹖
默想：
親愛的主，謝謝你的寬恕，你在十字架上擔負了一切的罪擔與不義，還禱告要父赦免我們一切的罪，因為我們所做的我們不明白。主啊，在我們週遭也有許多人所做的是他們不明白的，雖然我們感到很痛，但我們可以把這痛交給你，請你來成就一切的和睦。以致我們有力量做出饒恕，使人得以復甦，也由能力由錯誤中釋放出來。求主指導我們成為和平之子。
回應：
1. 想一想自己的寬恕是支取天賦饒恕的大愛，或憑己力？
2. 想一想自己是否不易寬恕別人，或只一味忍氣，而不懂何謂真正的饒恕？
義人增多民就喜樂
10:3 耶和華不使義人受飢餓；惡人所欲的，他必推開。
10:11 義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。
10:16 義人的勤勞致生；惡人的進項致死
10:30 義人永不挪移；惡人不得住在地上。
10:31 義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。
11:21 惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔必得拯救。
12:10 義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。
12:26 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。
13:5 義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。
13:22 善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存資財。
15:6 義人家中多有財寶；惡人得利反受擾害。
15:28 義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。
15:29 耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。
24:16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
28:12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
29:2 義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。
29:7 義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。
默想：
親愛的主，謝謝你藉箴言將善惡陳明，祝我選擇善道，成為智慧人，榮神益人。祝我遠離惡事，一心行善。
回應：
1. 思想自己一路走來，選擇的是哪一條路？
2. 為年輕人禱告，求主光照指引他們，在少年時代即選擇善道。
讓自己和孩子成為有智慧的人
箴言10:1所羅門的箴言：智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。
默想：若你是作父母的，必然喜歡這句話，並期盼自己的孩子是個智慧之子。但不要忽略了，孩子智慧或愚昧的關鍵，乃在於父母如何教養他們。如果我們不懂得以智慧、以上帝的真理教養孩子，那麼就只能等著承受愚眛之子所加給你的擔憂。因此，如何學習神的智慧，如何按著真理的法則建造自己的生命，並教養下一代兒女，變成今天父母責無旁貸的使命了。多少人憂心社會和下一代的未來，但憂心並不能改變社會墮落和下一代的問題，除非上一代的人開始重視並積極地教養出有真理智慧、敬畏上帝的下一代，才能力挽狂瀾。
禱告：主啊！我們不一定有孩子，但我們卻一定受到自己智慧或愚昧的影響，若我能學習祢的真理，並以聖靈為我的保惠師引導我，那麼我就必如得著智慧之子般能歡樂度日，享受祝福。因此，我不再去責怪身旁的人事物如何，讓我盡力地使自己和他人都能成為智慧之子吧！奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
患難中的真倚靠
箴言10:2不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。
默想：當一個人溺水的時候，丟給他一筆錢或是救生圈，哪個才能使他得救呢？再進一步試想，如果溺水的人是個十惡不赦的惡人，與一個樂善好施的義人，你覺得哪個人可以得到更多的人拋救生圈給他呢？或許我們可以明白，生命中有比金錢更重要的事物，那就是我們的人品、我們與人的關係、並我們對其他人的價值，使我們在遇到各樣處境的時候，能得到金錢所無法買到的幫助與關愛。如此，你應該知道生命中最大的財富是什麼了。試著去修正自己的生命，使你可以在上帝和人的面前，因正直與良善的生命蒙喜悅，就必更蒙恩。
禱告：公義的主，生命中最大的保障，是來自祢的愛、祢的憐憫、祢的幫助。更重要的是~祢並不受賄賂。因此，若我渴望自己是蒙恩的人，是在患難中可以得到拯救的，那麼我應該把焦點放在生命的煉淨，而非放在財富的累積。求祢潔淨我、扶持我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
貧窮、富足～一念之間
箴言10:4手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。
默想：懶惰與勤奮的結果是眾所周知且顯而易見的，但問題是懶惰的人總是給自己許多藉口，認為不是自己懶惰，而是因為有千奇百怪的原因，導致如此。勤奮的人則相反，他們也會找出許多的理由，成為自己積極、努力、不放棄的原因，他們就會朝著目標前進，也必得著所當得的獎賞。想一想你現在的光景，心中是有各種藉口讓自己軟弱、怠惰、抱怨、放棄？還是想到許多的理由，讓自己打起精神、靠主剛強、勇敢前進、努力不懈呢？上帝應許的豐盛和祝福，已放在你的前面，只有當你不斷前進時，就必得著！
禱告：主啊！的確，生命不能倒退，而停滯不前也不能改變什麼，唯有積極地向著祢給我的標竿、異象、使命奔跑，我才有機會得著祢在沿路所為我預備的嗎哪，也才能看見迦南地，並靠著祢加給我的力量，去得著應許之地。當我怠惰的時候，求祢提醒我、叮嚀我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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更靠近上帝一點！
箴言10:3耶和華不使義人受飢餓；惡人所欲的，祂必推開。
默想：一個乖巧懂事的孩子，與一個頑梗悖逆的孩子，你會更願意給哪個多一點？更愛一些？更寬容一些？不要老是眼紅其他的基督徒，認為上帝偏心，因為你不知道那些人在上帝面前，為著生命能蒙上帝的喜悅，付上了多少的代價。若你真渴慕豐盛的人生，那麼先操練自己的生命，向著神的義和真理的律靠近，因為沒有靠近河邊得不著水喝，也沒有靠近火卻不被灼傷的，端賴你自己的選擇，而非上帝的責任。你在跟上帝的關係上，付上過什麼樣的代價，使自己跟上帝更靠近、更親密呢？
禱告：耶穌，祢教導我們要先求神的國和神的義，並告訴我們一切所需用的，天父都會加給我們。的確，打開天上府庫的關鍵，在於我們的生命如何，若生命不能像河流，而是火湖，再多的恩雨也無法使我們更豐盛。求主使我成為義的器皿，蒙祢悅納。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
識時務，做實事
箴言10:5夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。
默想：在對的時間點做對的事情，是生命致富的關鍵。上帝讓大自然春夏秋冬循環，人們並不需要問上帝為什麼這樣安排，也不需要妄求上帝挪去秋冬、獨留春夏，以為如此就可以永無止境地收穫。因為上帝的智慧是過於人所能測透的，且必是最好的安排，人們只需按著上帝的法則去做好不同季節該做的事，就必得滋潤與豐裕。同樣地，也不要問生命何以會經歷如春夏秋冬的際遇，無論順境或逆境，當你懂得按著上帝的教導和法則，去做好你每天分內該做的事，你就必在各樣的環境中，得著上帝要給你的莊稼和果實。你今天認真了嗎？
禱告：求主耶穌教導我明白，在不同生命的階段，做好不同的事情，總要盡心、盡力、盡責，才不至於錯過祢命定給我的祝福，像以色列百姓，因錯過進迦南的機會，就在曠野繞行四十年，最後倒斃在曠野。主啊！我願殷勤地做好每天的工作，使我不致缺乏，豐盛有餘。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
檢視自己的思想和話語
箴言10:6福祉臨到義人的頭；強暴蒙蔽惡人的口。
默想：智慧人必然謹言慎行，凡事三思而後行，也不信口開河，敬畏耶和華的人，更是會以上帝的話語、聖經的準則，作為所思、所言、所行的依歸。但那些作惡的、藐視上帝與真理的人，就會隨從己意，任意妄為、逞口舌之快，這樣的人不僅得不到上帝的賜福，只會帶來紛爭和破壞，使自己和他人都蒙受虧損，跌在罪惡的淵藪中。你是敬畏耶和華以致蒙福的義人呢？還是放任自己與罪同行的惡人？從你每天的所思所言中，就可以分辨自己生命的光景。不要被罪惡所蒙蔽，努力地親近神，竭力地認識祂，讓神保守你的心吧！
禱告：親愛的上帝，生活中的確充滿了選擇的過程，我可以選擇憑自己的喜好和想法來說話和行事，也可以選擇順從祢的真理和法則待人接物，雖一時之間並不見得會有太大的差別，但不同的選擇對我的生命和事情的結局，卻有絕對不同的影響。我願選擇順從祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你的名被誰紀念呢？
箴言10:7義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。
默想：許多國家會因感謝並紀念那些對社會帶來貢獻和福祉的人，而將他們的頭像印在貨幣上。但，不要為那些頭像能被印在貨幣上的人感到驕傲，要以你自己的名字可以被記錄在上帝的生命冊上為目標，因為只有上帝眼中的義人，才可以獲得這份殊榮。更重要的不是因為獲得上帝的稱讚，而是可以得到上帝所賜的永生。那些作惡的人，無論他們在世上多麼地被世人尊崇，但在末日的審判臺前，仍然要面對全然公義的上帝，那時候，絕不會因為他們的頭像在貨幣上就能免於滅亡的結局。
禱告：全能的上帝，無論人們在世上可以獲得多少的尊崇和名望，但終究要面對祢的審判～讓義人得永生，使不肯離棄罪惡的惡人滅亡。主啊！我知道自己的有限，也深知脫離罪惡的軟弱和掙扎，所以懇求祢伸手將我從罪惡裡拯救出來，使我可以藉著耶穌的義，被稱為義，進入永生。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
順從神的命令或任意而行？
箴言10:8心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。
默想：醫護人員在實習的過程中，若不按著守則、規範、指導……對病患療護，而是隨自己的想法、感覺、喜好……，那麼你會願意接受這樣的醫護嗎？一不小心，豈不鬧出人命嗎？豈不該按著過去所累積的可靠經驗、法則、統計數據來確保病患的安全嗎？但奇妙的是，多少人面對自己的人生，總是想憑著自己的想法、感覺、喜好……，拒絕按著人類歷史過去所累積的經驗、法則、規範、指導……，那豈不是一場拿生命開玩笑的冒險之舉嗎？你還是堅持認為自己所想的、所做的……可以確保生命不致滅亡嗎？或是你可以有智慧地依循聖經的教訓，得著永生呢？
禱告：親愛的聖靈，求祢指教我的心，使我謙卑，得以聽見祢智慧的教誨，讓我不憑著自己的小聰明，就任意妄為地過著自以為好的人生。求祢常常提醒我，修正我的道路、調整我的腳步，免得我跌在罪惡的深淵裡，被魔鬼所絆倒。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
別拿生命開玩笑
箴言10:9行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。
默想：當你行經十字路口時，若聽到警察的哨音，心中可能會出現兩種情況：其一是「誰違規了？」因為你確信自己沒有違規，所以走得坦蕩蕩，還東張西望看看是誰被逮到了；另一種是「慘了！」因為你知道自己是違規的，就以為被交警給逮著了，很可能因此逃逸，或是驚恐地等著受罰。同樣的邏輯，若你的人生行走在上帝所視為的正直中，無論發生任何事，你都會坦然無懼地知道上帝必然看顧保護，但若你總是悖逆上帝的話，刻意挑戰真理的法則，那麼即使你此刻平安無事，心中都可能存恐懼戰兢的心，擔心下一刻被上帝逮到和懲罰了。
禱告：我的牧者，我的救主，求祢引導我走永生的路，特別在我偏離正路的時候提醒我，讓我不要心存僥倖。因為，被警察抓到處罰還是小事，若因為我違規而發生意外，那可是關乎生命存亡的大事了。如果今生的生命都不能開玩笑，那我更不能拿永生開玩笑，要堅定地走在正路上。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你的上游乾淨嗎？
箴言10:11義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。
默想：許多河川的水都被驗出污染物質，不但不能飲用，甚至水中的生物也瀕臨滅絕。追根究柢，是因為在上游有人為的破壞和污染使然，導致整條河流都失去供養生命的能力。我們的「心」就好比河流的上游，我們的「口」好比下游，心被罪惡污染的時候，我們的口就會湧流出各種污染和毒物，不僅無法讓聽見的人得滋潤和益處，甚至我們的內在也會因污染而漸漸死亡。除非我們讓上帝潔淨我們的心，使我們成為神眼中的義人，才能使我們的口流露出甘泉，使聽見的人得生命和滋潤，也使自己的生命得以被孕育，綻放花朵、結出甜美的果子。
禱告：主啊！多麼渴望我的口能時常說出造就人的好話，讓聽見的人和我自己都得益處。因此，求祢煉淨我的心，使我裡面有正直的靈，使我可以被稱為義，使我可以流露出祢的公義、慈愛、憐憫、醫治與恩典，使我和我所接觸的人，都因祢的聖靈，得著滋潤生命的活泉。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你的動機和出發點是什麼？
箴言10:12恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。
默想：面對同樣的事（特別是在人做錯事的時候），不同的動機和出發點，會帶來不同的結果。若是以仇恨為動機，那麼所面對的事情將變得複雜難以收拾，也會造成傷害並延續多年。但若以愛為動機，那麼雖然可能傷害和破壞已然存在，但都能因著愛帶來更多的醫治，讓傷害降到最低，也讓所有的人事物在最短的時間內得以恢復。還記得那個因犯姦淫的婦人被人們帶到耶穌面前質難的事件嗎？眾人因為恨，所以無論是對婦人或是對耶穌，都抱持著定罪與看好戲的心態，但耶穌卻帶著愛與憐憫，讓眾人自慚形穢地離開，也讓婦人改過自新地回去了。
禱告：愛我的耶穌，不可否認，面對自己不喜歡的人，我常只會看到他的缺點、問題，也讓自己活在恨所帶來的負面情緒中。但祢不斷地提醒我們要愛仇敵，我知道那是為了使我的心得釋放，並讓我也蒙祢赦免和賜福的關鍵，願祢更新我的心意，使我討祢的喜悅。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
小心兩種人
箴言10:10以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。
默想：生活中要小心兩種人，一種是在公開場合不說真話，卻私底下會跟你說一堆別人壞話、批評和論斷的人，這樣的人就是所謂以眼傳神的一種，虛假而不可靠，不僅只會帶來紛爭、破壞合一，還會讓你提心吊膽，因為不知道什麼時候自己也被他出賣了。另一種，則是說話誇大不實、道聽塗說、胡言亂語的人，因為你很難分辨他們所說之話的真假，也不知其內容的可信度，若信以為真，往往反而受到錯謬所導致的傷害。務要小心並與這兩等人保持距離，才能保守自己免於無妄之災。
禱告：智慧的主，讓我留心那些在公開場合以眼傳神，卻轉身竊竊私語的人，以及那在公開場合高談闊論，私生活卻是不學無術、放蕩不羈的人，因為這兩種人不僅無法造就我的生命，甚至會破壞我的敬虔，使我受影響就陷入各種私慾和爭競。讓我更多親近那敬畏祢的兒女。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
明哲保身、無知討打
箴言10:13明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。
默想：要如何打開一把鎖呢？聰明的人會去找到正確的鑰匙，只消輕輕一轉就能開啟，但無知的人則可能用盡各種破壞的力量，雖然鎖還是可以被打開，只不過在開啟的過程中，卻可能導致自己受傷，鎖也可能毀壞無用了。聖經提醒我們，要作一個明哲的人，用心地去尋找智慧，就像去尋找鑰匙一般地來面對人生，不但能啟發我們許多事情，也能使我們因智慧而成長、成熟。千萬不要作一個頑梗悖逆的無知者，因為他選擇用錯誤的方法要學會人生的功課，就像使用暴力破壞要打開鎖一般，必經過許多管教，才能懂得敬畏上帝，領受智慧的真道。
禱告：開啟我生命智慧的主，讓我保持謙卑的心，樂意地尋求祢的教訓和真理，好使我得著祢更多的智慧，也用這智慧造福身邊的其他人。保守我不要落入無知的行列，非要等到被祢管教，才學會各種生命的功課，懂得敬畏祢、遵行祢旨意。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
智慧人生，利己利人
箴言10:14智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
默想：同樣的東西在不同的人手裡，可能會有不同的壽命。一個懂得如何保養和正確使用東西的人，可以使用個好幾年，甚至好幾十年，在另一個不懂得保養與愛惜，甚至不按著法則操作且任意破壞的人手中，很可能幾個月，甚至幾天就報銷毀壞了。我們的人生也是如此，在一個有智慧的人身上，因著懂得並遵行上帝創造生命的法則過人生，就可以看到生命不斷地累積各種祝福，使自己和他人都得福。但那些不尊重上帝法則的人，任憑己意過人生，還教導別人跟他們一起放縱與墮落的人，只能害人害己，一同滅亡。你是哪種人呢？
禱告：主啊！一般人都懂得花時間、金錢和代價去保養顧惜那些有價值的東西。那麼我又花多少時間、代價去保養顧惜我更有價值的生命呢？從創世以來，祢給了我們生命的保養手冊～聖經，又賜下幫助我們保養生命的聖靈，如果我不能善加倚靠並順服，豈不自取滅亡嗎？奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你心靈的財富有多少？
箴言10:15富戶的財物是他的堅城；窮人的貧乏是他的敗壞。
默想：從字面看來，箴言似乎肯定財物的重要性，並鄙視了貧乏的窮人。但實際上聖經要我們思考的是，一個人何以致富或淪為貧窮的原因。先排除那些藉為非作歹或不勞而獲致富的錯誤例子，箴言欲凸顯的是～每個致富的人，都有其背後所付上的努力，才使得他們所獲得的財富成為可倚靠的堅城，但那生命有問題的人，即使今天你把金山、銀山交給他們，明天也可能被耗盡，落入貧窮的敗壞。而且，箴言要我們更進一步去思想和追求的，不是那看得見的財物，而是看不見的財寶～就是上帝的智慧、救恩、保守，更勝於那些會耗盡與毀壞的財物。
禱告：上帝啊！如果財物能成為一個人的堅城，那麼若有祢的同在，我的人生豈不固若金湯更有保障嗎？我深知，得著祢就得著了智慧，也得著了祢的憐憫、祢的慈愛、恩典並祢的應許。求主讓我因祢脫離心靈的貧窮，成為屬靈的富戶。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你的生命決定你所得的結局
箴言10:16義人的勤勞致生；惡人的進項致死。
默想：吃健康食品使我們得以長壽，或吃不好的東西讓我們生病～相信每個人都能懂。同樣是吃，但不同的內涵會導致兩種不同的結果。我們的生命也是一樣，同樣是努力工作、累積財富，若我們是一個正直、良善、公義的人，並依循合神心意的管道獲取財物，那麼不僅可以得到因財物而來的祝福，更可以得到上帝的保守和賞賜。反之，若我們的生命本身就有問題，又以詭詐、錯謬的手段謀財，那麼即使我們可以得著財物供生命揮霍，但那些財產絕不會使我們心靈滿足，更不能使我們在末日免於死亡，得著天堂的永生。
禱告：永生的上帝，讓我在汲汲營營想盡辦法累積人生財富的同時，不要輕忽了處理生命的問題，因為我的生命，才是決定我靈魂結局的關鍵，而非我賺取的財物。因此，讓我更看重生命的改變，願意花更大的努力和代價，使我被潔淨、被拯救、被稱義、被帶進永生。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你人生的車是怎麼開的？
箴言10:17謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。
默想：在陌生異鄉開車時，你會留意並遵照路旁的路標指示，帶領你前往目的地，或是無視於那些路牌的指引，隨心所欲地亂走呢？相信智慧人都會選擇跟隨著路標引導，哪怕那個路標看起來又舊、又破。要知道，每個人的人生都彷彿身處在陌生之境，而上帝的話語就如同路標一般，可以帶領我們走正確的路，避開危險的路，不致迷失地抵達生命的終點，進入天堂的國度，那些願意相信並遵照指示的人，雖然在過程中也可能有懷疑和擔憂，但絕對比那些不信並照著自己想法過人生的人，有更大的保障，使我們得以進入永生。
禱告：引導我走永生道路的主啊！任何時候憑自己的想法過人生，絕對不會感到有什麼太大的問題，但當有一天，車子快沒油的時候（生命接近尾聲時），能否抵達天堂目的地，便不是鬧著玩的了，若那時候我迷失了，豈能確信還能安抵天家？因此，還是求祢現在就引領我，我也願跟隨祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
找到你生命中的良師與益友
箴言10:18隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。
默想：你喜歡與心口不一、口蜜腹劍的人為伍嗎？雖然你可以聽到很多好聽的話，但卻不是真心話，那真能使你得到祝福嗎？還有另一種更糟糕的朋友，是對你逢迎諂媚、對人批評論斷的人，這樣的人，當他們面對他人、或是不認同你時，你也可能成為他們批評論斷的主角。不要自我欺哄地沉溺在那些不真實的誇讚中，因為真正的益友不是一昧地阿諛奉承，乃是在你美好的事上給予你具體的喝采，也會在你的錯謬上給予具體建議和提醒的人。你的身邊有這樣的益友嗎？如果你是智慧人，趕快去結交那真實的益友並遠離那些說謊和愚妄的人吧！
禱告：主耶穌！我們總喜歡聽好聽話，不喜歡被提醒和責備。誇讚和肯定固然對我們重要，但許多時候，出於真誠的提醒和責備，才是幫助我們成長、免於更大的禍患與傷害的忠言與良藥。求祢為我的生命預備這樣的良師和益友，使我願意謙卑並傾聽他們給我的建言和幫助。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你是「酸民」嗎？
箴言10:19多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。
默想：你看過那些搶著發言的人嗎？多少時候因為沒有搞清楚全貌、沒有經過查證、沒有客觀地去聽取更多聲音，就做出回應和結論，便顯露出那人的無知、愚蠢和魯莽。多說多錯的原因往往是因為急躁、不察、偏見所造成，而禁止嘴唇並非是要我們默不作聲，而是懂得在說話之前，儘可能地去了解事情的全貌，謹慎客觀地去求證，並帶著正確的心態去發言，使我們所說的每字每句，都能讓聽見的人得幫助、得造就。今天許多網路上的發言、評論、回應，也顯露出多言多語的亂象，若你是智慧人，應該懂得如何因應和自處了。
禱告：親愛的主，讓我不要落入「酸民」的行列，存著負面的心態成天批評論斷，不加思索、不經查證、不負責任地發表看法、高談闊論。求祢保守我的口舌，也保守我的心態，讓我每一次說話的時候，都能夠說出造就人的好話，叫聽見的人得益處。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你對人的價值有多少？
箴言10:20-21義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。
默想：每逢有人生病，身邊總是會出現各種關懷的聲音和建議。其中有些人給予的是專業醫療建議，因為他們有專業或可靠的醫療背景和資訊，但也不乏有些人會給予一些偏方，或是提供一些無憑無據的傳說或網路消息，前者對於患者有絕對的幫助，後者則可能導致更嚴重的傷害了。我們的生命也需要一些專業的建議和幫助，才能使我們過得更好，但今天有多少人可以給予我們專業和正確的資訊呢？如果一個人連自己都無法走在正直與良善的真道上，你認為他們能給予的建議會是可靠的良方嗎？務要慎選你所聽到的建議是否是出於真理。
禱告：上帝啊！我生命中需要的不只是好心和關懷，更需要的是正確的引導和建議，才能確保我的生命不受魔鬼的攻擊、不被罪惡荼毒。那麼我對別人的生命，是否能成為這樣有價值的朋友和幫助呢？求祢讓我可以學習祢的真理，得著祢的智慧，成為我自己和他人的祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
上好的福分
箴言10:22耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
默想：對於華人來說，追求「福」是自古以來生活的夢想和目標，但多少時候，人們因為追求「這個福」而犧牲和失去了「那個福」~得到了財富，失去了健康；得到了愛情，失去了親情；得到了名利，卻失去了平安……。這不禁讓我們反思，我們得到的真是福嗎？聖經告訴我們，有一種來自上帝的福，是不會顧此失彼的福，是使我們心靈富足，並不加上憂慮的福，是使我們生活不致缺乏，並使我們與人和睦的福。因為上帝最清楚如何引導我們的腳步，如何保守我們的心，如何不叫我們遇見試探，你願意信靠這位上帝、順服祂的命令，領受這美好的福分嗎？
禱告：萬有的主啊！的確多少時候得到我所追求的，也同時失去了一些我所擁有的。甚至有時候，我所失去的比我所得到的更多、更重要，等我察覺或醒悟時，卻已無法挽回那更重要的失去。今天我懇求祢保守我的生命，使我明白更重要的是什麼，也使我知道唯有祢能保守我的一切。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
從你所熱衷的看出你的生命內涵
箴言10:23愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。
默想：純淨的草原可以孕育出鳴聲悅耳的蟋蟀，藏污納垢的陰暗角落只能繁衍可怕的蟑螂。透過環境的好壞，可以判斷昆蟲的良莠。同樣地，透過一個人常去的地方、常說的話、常做的事，也可以判斷出這人生命的內涵是愚妄或明哲。因為智慧人會遠避那些導致生命毀壞的人事物，但愚妄人卻樂於享受那些罪中之樂，並不以為意，甚至感覺自由自在，殊不知他們的生命已淪為如蟑螂般的不堪。雖然蟋蟀或蟑螂都可以相安無事地生存在世上，但你認為上帝會容許帶著污穢和病毒般罪惡的蟑螂生命進入天堂嗎？
禱告：聖靈啊！求祢幫助我省思自己所熱衷的人事物，使我看見自己生命的內涵與光景。我渴望自己是明哲人，可以保守自己的生命在上帝永生的道路上；而不是淪為愚妄人的行列，走在罪惡滅亡的道上卻不自知。求祢拯救我脫離愚妄人的愚妄。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
不要怕！只要因信稱義！
箴言10:24惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。
默想：常聽人說：怕什麼，來什麼！或許真相是：來什麼，怕什麼！若我們心中沒有得救的確據、沒有上帝的同在、沒有聖靈的智慧、沒有耶穌的愛，那真是來什麼就怕什麼，因為人所能倚靠的財富、權勢……並不能救我們脫離魔鬼的攻擊和罪惡的殘害。但那倚靠耶和華的人，聖經形容好像錫安山般地永不動搖，是因為上帝要親自保守祂的兒女，使我們都因著耶穌的十架寶血被稱為義，使我們的禱告都蒙垂聽，使我們藉著祂，勝過魔鬼和死亡的權勢，使我們可以安然躺臥，得享生命和平安。
禱告：親愛的救主，謝謝祢給了我因信稱義的祝福。如今我相信耶穌是基督，是永生神的兒子，是救贖我的神，更是賜我新生命的主。因此，我必不懼怕惡者，我已脫離罪惡的轄制，我必在上帝的面前蒙悅納、蒙恩典。願我的禱告能蒙祢的喜悅。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
你好好建造生命根基了嗎？
箴言10:25暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久。
默想：耶穌曾說過兩種根基的比喻，把聰明人形容為將房子蓋在磐石上，愚笨人卻把房子蓋在沙土上，及至遇到風雨來襲時，立時顯明磐石上的房子不致動搖，沙土上的房屋卻是倒塌。這與箴言所說的惡人和義人面對風暴的結果，有異曲同工之妙，義人之所以不畏暴風，乃因為他生命的根基穩固，猶如建在磐石上，但卻需要下功夫，需要歷時長久才能造成。但惡人的生命彷彿蓋在沙土上，既輕鬆，又快速，又怎能經得起考驗呢？因此，不要羨慕那些整天好逸惡勞、養尊處優的人，趁末日風暴還沒來之前，好好建造生命的根基在真理上、在基督耶穌裡。
禱告：阿爸天父，當我看到許多人養尊處優、任意而為的時候，總不免會懷疑自己的敬虔和吃苦是否值得。但今天你提醒我，我乃是在建造生命的根基，使自己成為義人；成為聰明人，因為總有一天風暴會來臨，那時，就是我歡呼喜樂的時刻，因為我將存到永遠，惡人將歸於無有。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
杜絕屬靈的懶惰
箴言10:26懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。
默想：若你是公司主管，你希望員工是主動積極、迅速確實的呢？或是被動消極、懶散敷衍的呢？那麼你就按著每個主管或老闆所希望的，成為那樣的員工吧！要知道，成為一個主動積極、迅速確實的人，並不是為了討好上司，而是這樣的態度，將為你自己的生命，贏得更大的尊榮和財富，不一定是公司給你的，而是上帝命定應許給那些對生命認真負責的兒女的。懶惰的個性和態度，在屬靈裡並不會得著上帝的獎賞，思想你對敬拜、禱告、靈修、團契、事奉的態度和行動吧！你認為自己是配得被上帝稱許和獎勵的楷模嗎？
禱告：主耶穌，世人並不喜歡懶惰的人，而懶惰的人也無法在世上獲得豐盛的報償。那麼在屬靈裡，我更不能成為懶惰的人，因為天國的獎賞是為那些敬虔、努力、認真的基督徒所預備的。事實上，懶惰的屬靈光景，顯露我們得救生命的根基出了問題，求主使我殷勤地愛祢、事奉祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
因信稱義的恩典
箴言10:28義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。
默想：人們喜歡看見「善有善報、惡有惡報」的結局，但若一個惡人行善，那麼他該受什麼樣的對待呢？對上帝而言，善行並不能取代一個人生命的本質，也無法證明或改變人內在生命的義或惡。今天許多一邊作惡一邊行善的人，在上帝面前仍然歸類於惡人，他們生命的結局，仍不免必須為所行的惡受到審判。但那些因信耶穌基督而被赦免、被潔淨、被改變而重生的人，雖不一定有諸多行善的能力，但卻在上帝面前仍可以得著義人的應許和祝福，這就是基督徒可以「因信稱義」的恩典和喜樂了。
禱告：愛我的天父，我的確不能因行善而有得救的盼望，因為在祢眼中世人都犯了罪，而罪的結局乃是死亡。但祢並非因此就宣判了我們的死刑，而是給了我們可以被稱義的救恩，讓我們可以靠著耶穌基督十字架的恩典稱義，得著永生的盼望和喜樂。謝謝祢！奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你的人生需要保護和幫助
箴言10:29-30耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。
默想：火車行走在軌道上，不僅有優先的路權，也可以放心地奔馳，因為在正常情況下並不會出現任何障礙物和危險。但總有不守規矩的人或意外狀況，造成物件或車輛佔用了軌道，那時就會造成火車的重大事故了。上帝為我們預備了一條蒙福的路、永生的路，基本上只要我們願意遵守和順服上帝的話語，就會走在這正直的道上，直到永生。但總也會有惡者喜歡搞破壞，在我們所行的路上放下障礙物，甚至希望我們出軌，導致我們嚴重損傷。因此，即使我們已經走在上帝的道上，也要存儆醒的心，並讓聖靈隨時幫助我們巡檢並挪除軌道上的陷阱。
禱告：上帝啊！當我奔走天路時，總會遇到魔鬼試圖引誘我、毀壞我、攔阻我，使我偏離祢的正道，走向滅亡的結局。我也知道，靠著我自己並不足以完全避免惡者的詭計，因此我仰望祢，懇求聖靈保守我，並為我除去一切的障礙與陷阱，保守我直到我安抵天家。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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檢視你每天的言語
箴言10:31-32義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。義人的嘴能令人喜悅；惡人的口 說乖謬的話。
默想：網路時代有一個特殊現象，就是人人都可以上網發表言論、表達意見，但若我們稍微留意網路社群和各種平台上的留言、談論，就會發現建造、安慰、滋潤、智慧的內容寥寥可數，但批評、論斷、謾罵、攻訐的內容卻無法計量。你也會在網路平台或社群媒體上發表言論或留言嗎？你所說的字字句句，是能令人喜悅、滋潤人心、建造生命的智慧言語，或是傷害人、毀壞人心、製造紛爭的酸言廢語？從你每天口中的言語、各處的留言，就可以看出你自己是否在基督裡，是否有耶穌基督的愛和重生的生命在心中了。
禱告：主藉聖經告訴過我們：「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！」（雅各書3:9-10）願我口中的言語、心裡的意念，能在主面前蒙悅納。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
敬拜詩歌：同聚在美地 (Greg Howlett) (讚美 144)
https://youtu.be/bZvgNMJn8eI
一、安靜：主啊，讚美祢，因為祢向我所存的是賜福的意念。
二、讀經：箴言 10:1-32
1. 重點說明：
從第十章開始，句子之間，每句都是對偶的模式，是正反的對比，透過這樣的對照，看見義人與惡人的結局截然不同，我們要做出智慧的決定。希伯來人的家庭與中國人很類似，都會教導兒女要有勤奮的美德，智慧之子應該把握時機勤奮工作，不要懶惰沈睡，或者用不義的手段達到目的。當然，財富並非是工作唯一的目的，因為人的富足並非只限於錢財，也包括追求敬畏耶和華的知識、生命、智慧。因為生命建立在這樣的根基上，才能帶來真正的持久、安穩。
2. 鑰節：耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。（箴 10:22）
三、默想：
■圈出所有與貧富有關的經文，什麼樣的人可以過富足的生活？（v.3-v.6、v.22-v.30）
■真正的富足包含哪些方面？（v.6、v.9、v.15、v.22、v.24、v.28）敬畏耶和華所得的福，與單單追求財富有何不同？（v.14-v.16、v.22-v.25、v.28-v.30）
■我在神面前是個富足的人嗎？數算在我目前的生活中，在哪些方面經歷耶和華所賜的福？除此以外，還有哪些事情會讓我感到憂慮？
四、禱告：主啊，謝謝祢，祢所賜的恩典何等豐富，求祢讓我定睛在祢已經賜下的富足，以及在我手上可以勤奮的機會，我願將一切憂慮卸給祢，阿門。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：箴言 10 章
10/10-10/16
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
台灣原住民屬南島語族，南島語族分佈極廣，北到台灣，南到紐西蘭，東到復活島，西至馬達加斯加，約21個國家及地區。有學者認為，南島語系是由亞洲大陸移居到台灣的族群，之後沿著島嶼，逐步擴展到太平洋各地。因此，台灣的命定與南島語系各島國的命定緊密相連。求主把對南島語系國家的愛放在我們心中，引導我們能持續擁抱各國，並為他們代求。求主祝福台灣與這些國家及地區的關係，特別是台灣的教會，能夠與南島語系各島國的教會更深地連結合一，在家人同行的關係中，彼此相助成全，使各島國能認識神，共同進入命定。
2.為萬民：罪與傷
耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。(箴3:33)
台灣的各家都是從主得名，我們一起為台灣家庭的惡行悔改，特別是隨意離婚、隨意墮胎、隨意同居、隨意上床、隨意虐待小孩，我們求主打破這些錯誤的思維及行為模式，讓福音的大能觸摸，醫治我們背道的病，使家庭的角色及功能得以恢復健全。
3.為政府和首長
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
我們為政府不行主的道、也不尊重民意，要各種推動敵擋真道的法案，向神悔改。我們抓住應許，為蔡總統、政府首長及民意代表禱告，求主憐憫，幫助他們謙卑領受主的話。求主興起教會，繼續勇於向政府發聲，傳講神的訓誨和言語，幫助政府行在正道中。
4.為教會：為父的心
你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。(林前4:15)
主正在台灣教會興起世代同行的教會，求主感動更多人願意在神家中為父為母，成為眾聖徒的生命榜樣並無條件捨己付出，好成全下一代進入命定。我們也求主在台灣各城市，興起一批批城市父老，並幫助這些城市父老彼此有美好的連結，同心協力地愛台灣的教會，成就神對台灣的旨意。
5.為兩岸四地
要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。(詩篇 34:14)
求主保守兩岸政府領導人，在面對兩岸議題上，能夠謹慎合宜地回應，竭力追求兩岸和睦。也求聖靈引導兩岸的政府，在施政上可以轉離一切錯誤罪惡，歸回正道。
6.為九合一大選禱告
義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。(箴10:21)
11/26地方公職人員選舉，全國有權投票的選舉人約1930萬人。選民若愚昧，被謊言和選舉手段操縱掌控，人云亦云，就無法針對候選人的政見主張、能力和品格作正確判斷，只能自食選錯人的惡果。我們為選民沒有負起責任來辨明真相，因無知而隨意投票或不投票，卻又對政府的施政多有批評和抱怨向神悔改。求主真理的靈澆灌22縣市，使瞎眼的能看見，使耳聾的能聽見，使愚蒙的心能夠明白過來，使發怨言的能領受真理訓誨。求主幫助全國選民能真正認識各黨候選人及他們所提出的政見，有能力作正確的選擇。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：聯禱會更新
台北12行政區都各自有聯禱會的運作，或是每月一次，或是每週一次，牧者同工們定期聚集，我們為此向神獻上感恩。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌下來，引導各區聯禱會都能經歷更新，確實地成為聯合禱告的聚會。求主聖靈幫助眾牧者能滿心知道神對行政區、對城市、國家的心意，在聯禱會中按著神的心意禱告，進而帶出各堂會禱告的復興。
2.為12行政區的突破：士林區
神在士林區設立了62個堂會及17個機構，為要使士林區能夠成為神旨意施行無阻的地方。神也興起士林聯禱會(現任主席：蘇郁修牧師)來聯結眾教會同心禱告。我們求主興起士林區教會持久的禱告運動，顯明教會內部的重軛、論斷與惡言的事，引導我們悔改歸正；求主恢復士林區教會起初的愛，能夠積極憐恤受苦者，在社區社群中發光照量黑暗。奉主名祝福士林區教會成為澆灌的園子，水流不絕的泉源，那出於士林區教會的基督徒都可以起來，在家庭、職場和社區修造久已荒廢之處，建立耶穌基督生命的根基。奉主名宣告，士林區教會要進入補破口的命定！
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：捷克
捷克是中歐的內陸國家，前身為捷克斯伐洛克，已於1993年與斯伐洛克和平分離。捷克在古代稱波西米亞，是神聖羅馬帝國及奧匈帝國的中心和最繁榮地區。捷克的機械製造業、啤酒產業和觀光旅遊業非常發達，是斯拉夫民族國家中最具福利的國家。總人口約1049萬人，59%無宗教信仰，26.8%為羅馬天主教，2.5%是基督新教。這是全世界出生育率最低的國家之一，47.8%的新生兒來自未婚婦女，性道德敗壞、藥物濫用、憂鬱症和自殺等問題，相當嚴重。求主聖靈澆灌，振興捷克的屬靈光景，使人心甦醒，從性泛濫、無神論、占星術及新世紀的風潮中轉向救主耶穌。求主興起基督教會，以真實的敬拜禱告帶下神的同在，突破黑暗壓制，引導捷克進入命定。
2.守望國際局勢
據報導，俄羅斯為侵烏的部隊任命新的指揮官，兩國戰爭仍繼續進行。我們求主掌權，止息刀兵，賜下和平。也求主憐憫因戰亂而逃離家鄉的難民，賜恩典保守他們平安。
2023/6/26
今日主題：敬畏神的人智慧勤勞
決心應用：生活中，我在哪方面是懶惰的？為了在主所交付給我的使命上勤勞，我決定要怎麼做？
箴言10:1-5
以下所羅門王說到家庭的重要性：使父母親喜樂是明智的兒子；使父母親憂慮的是愚昧的兒子 (參v.1) 。愚昧之子從不義的方法取得財寶，即使帶來財富也毫無益處；明智之子用正直的生命生活，能救人脫離永刑的死亡，帶來真正的富足 (參v.2) 。明智之子是手潔心清，勤勞奮進的，他知道何時當收取聚集，耶和華神不會使這人捱餓；愚昧之子是不切實際，懶散惰落的，即使在豐盛收割時，他仍然痴夢沉睡，毫無作為，使家人蒙羞，耶和華也將其拒以門外 (參v.3-5) 。
我時常思想，主所賜給我白白的恩典，我當怎麼回應祂呢？僅口說感謝主嗎？還是僅僅歸榮耀與神，而無須任何付出嗎？當然，我們的信心以及愛主的心，是無比的重要，但雅各書明明白白的告訴基督徒，信心沒有行為就是死的，身體沒有靈魂也是死的。有恩典就有責任，我有康健的身體，我有強而有力的四肢，我有創意的思想，我有願意傾聽的耳，我有安慰、造就的言語，以上全是恩典，我應當起來服事，相對應的付出！愛主的智慧之子有責任回應神的恩典，並且勤奮努力做我們當做的工。「只要有願做的心，照他所有的必蒙悅納，並不是照他所沒有的。」(林後8：12)
>>>>> 敬畏神的智慧之子，也是信實忠心的勤勞之子。
2023/06/27
今日主題：義人的口是生命的泉源
決心應用：我在日常生活中，有那些不夠智慧的話掛在嘴邊？為了在家人、同事和周圍人面前作義人，我決定要怎麼做？
箴言 10:6-11
話語能影響自己和別人。當我們滿嘴被強暴遮住，口中所出的都是強暴的話，人便看不見你的生命有祝福。福祉是世人所羨慕的美善福分。而上帝是賜福的主，祂樂意將各樣美善的福分賜給人享用，然而，唯有遵行祂旨意的義人，才能長久得著，因有上帝作他堅固保障。
要做有智慧且謙卑受教的人，樂意遵行上帝的規律及誡命。兩點之間最短的距離是直線，是人與上帝、人與人關係連結最快最短的方式。行詭詐的人以為所走的是捷徑，反倒彎曲繞行遠路，他所隱藏的惡行雖不為人知，終必敗露，將來在上帝面前都要揭露出來。
建立關係的最重要的是溝通，如果我們不好好與人溝通，說愚妄不合宜的話，會引起誤解。人心中所充滿的，口裡就說出來。聖潔公義的人心裡充滿了慈愛與憐憫，口中自然流露出造就的話語，使人的生命得著滋潤。而殘暴邪惡的人，心裡的殘忍污穢使他口裡充滿強暴、欺騙的謊言。生命的泉源滋潤人的生命；污穢的語言，強暴破壞人的生命。
>>>>>智慧的話語帶來祝福，愚妄的話語帶下敗壞。
2023/06/28
今日主題：積存知識，說話合宜
決心應用：在我的生活中，是否常常沒能管好口舌？為了放下愚妄，走智慧的路，我要如何做出改變？
箴言10:12-18
在今天的經文中，所羅門採用完全相反的對比來呈現出兩類不同的人，在他們中間有著很大的差異性，而導致不同的後果。
其中一類是聰明人、智慧人、富足人、義人，在他們的口中常有智慧，且能慎思明辨，積存知識，勤勞積蓄，並遵守訓誨，隨事隨在走在神生命的道路上。另一類人是無知的人，愚妄人，貧窮人，惡人，他們的口常惹禍端，又不遵行訓誨，以致走入歧途，導致犯罪。以上兩種人生命的結果可以幫助我們做出正確的選擇。
另外，作為一個智慧聰明人，心中一定要有神的愛，因為愛能遮掩一切過錯，愛是一切道理的總綱。如今我們成為神的兒女，每天讀聖經，要將神的話記在心版中，讓神的話成為我們腳前的燈，路上的光，每天行在主的道路上，到老都不偏離。
>>>>>心中有智慧，又懂得積存知識，就能說話合宜。
2023/06/29
今日主題：節制嘴唇能拯救靈魂
決心應用：我何時曾因不能節制嘴唇而引發爭論？為了節制嘴唇，讓自己的舌頭如上選的銀子，我決定要怎麼做？
箴言10：19-25
所羅門說，「多言多語難免有過」，懂得節制嘴唇，少說一些話才是有智慧的。因為我們是不容易能夠有效控管我們的舌頭所說出的一些話，甚至容易一時衝動，落在情緒當中來發言，正所謂的言多必失（參v.19）。義人的嘴唇因著敬畏神，就會謹言慎行，不斷被操練、鍛鍊有如純銀一般，所說出的話是煉淨的，也讓聽到的人帶來生命的滋潤與供應，義人所說的話是有價值的，他的言行也帶領很多人走上生命的道路，帶領靈魂得救。（參v.20-21）。
生活中我們常會感受到「不說」往往比「說」還要困難，我們總是急著去說一些話、談一些事，更常常忍不住想要討論別人的是非、說說別人的八卦消息，甚至還會當起法官，評論且批判別人所遭遇的事情，最後，還自以為是的下個結論。然而，這一些行為，在神的眼中都是不討神喜悅的。我們要不斷操練自己，成為一個能節制嘴唇的人。做任何事、說任何話之前，都要好好思考。我們所言、所行是否能榮神益人，這是我們在拯救靈魂之前，要先接受的訓練。
>>>>> 節制嘴唇，榮神益人。
2023/06/30
今日主題：走耶和華的道，得享平安
決心應用：我是否曾因不走耶和華的道，結果走了彎路？作為敬畏耶和華的人，為了全然享受神賜給義人的福分，我決定要怎麼做？
箴言10:26-32
神必照各人的行為報應各人（羅2:6），再末日審判的日子，神會按個人所行的報應各人。或許我們會擔心害怕，我的行為是否合乎神的心意？箴言給我們很好的方向，就是要行在耶和華的「道」上，也就是敬畏耶和華，遵行祂的話，這也是我們人生應該追求的唯一目標。
其中，經文不斷地提到兩種人：惡人與義人。義人的口結出智慧，他的嘴唇懂得令人喜悅，他的口是兼具恩典與真理。而惡人所行的恰恰相反，無法駕馭舌頭說出「乖謬的話」，因此，惡人的指望必致滅壞，生命也要斷絕，「不得住在地上」(v.30)。
惡人與義人的分別就是，是否行在耶和華的道上（v.29），也就是敬畏耶和華。當我們這樣做時，我們就是義人，長壽自然的賜給我們，因「義人的盼望，必得喜樂」。讓我們口常出智慧的言語，並且行在耶和華的道上，敬畏耶和華，因祂是我們的保障。
>>>>>敬畏耶和華，竭力走在耶和華的道上，成為主的門徒。
【箴言 １０:１-３２】
｜致富及言語的智慧｜
本章開始到二十二章第１６節，共記錄所羅門的箴言３７５句，每節一句，每節自成一個獨立單元，上半句與下半句互為對偶，透過鮮明的對比反映出真理，從生活體驗中看出智慧與愚昧所帶來的不同果效，也論到善與惡的不同。
這章聖經最主要有兩個有關生活方面的教導，非常實際而重要：
一、致富的智慧
第２節說：「不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡」。第廿一章第６節也教導，用不道德手段得到的財富，容易來、容易去，如吹來吹去的浮雲。當我們按誠實、正直、公義的原則致富時，第３節神應許我們：「耶和華不使義人受饑餓」。詩篇的作者曾說：「我未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯」（詩卅七２５）。耶穌也曾應許說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」（太六３３）。
第９節說：「行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露」。走正直路的人，才是真正安全的人。
第１６節說：「義人的勤勞致生；惡人的進項致死」。義人的收入保障他的生活，而惡人透過犯罪所獲得的，卻產生了罪惡，最終導致死亡，因為犯罪的生活會受到嚴重的報應。因此，第２２節又說：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」。不義之財所帶來的歡樂背後，總會尾隨著不安與恐懼；但神所賜下來的祝福，卻令人常常喜樂！
第４-５節也教導我們要「殷勤致富」。「手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足」。殷勤聚斂及收割的人是智慧人，必能致富。第２６節也說：「懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目」。懶惰人不想工作，差他作事只有受氣，如同醋倒在牙裡，煙薰在眼裡那樣不好受。
第１５節說：「富戶的財物是他的堅城，窮人的貧乏是他的敗壞」。有許多基督徒輕看財富，甚至因著懶惰或浪漫主義而擁抱貧窮，這不是聖經的教導。有錢財若能善用，可以使我們有影響力，地位穩固，保護我們免受煩擾，而貧窮卻使人面對不幸！
二、言語的智慧
箴言中非常強調言語的智慧。詩人說：「義人的口是生命的泉源」（１１節），「乃似高銀」（２０節）；可以「教養多人」（２１節），「義人的口滋生智慧」，「能令人喜悅」（３１-３２節）。
因此，讓我們學習不要說愚妄的話（８、１０、１４節）；不要說謊話及讒謗的話（１８節）；不要說乖謬的話（３１、３２節），而且留意：「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧」（１９節）。讓我們學習勒住自己的舌頭，我們便是智慧人了！
◆回應
主啊！我要以正直及殷勤致富，使錢財為我的堅城。我也要學習勒住我的舌頭，願我的口是生命的泉源，可以教養多人，令人喜悅！
◆背經
耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。（箴言 １０:２２）
分享者：张俊贤教师
日期：30.06.2023 （星期五）
经文：箴言 10：26 - 32
链接：https://youtu.be/yAFnRO6EZp4
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「愛，能遮掩一切過錯。」（聖經箴言十章 12 節）
前幾天我在報紙上看到一個神的孩子的一些個人經歷，在我的腦海中留下了深深的印象，所以我特將它記在這裡。
她說：一天夜半，我想起了一件痛苦不平的事情，叫我翻來覆去地再也不能睡熟；愛心似乎已經偷偷地從我心中逃了出去。 於是我拼命向神呼求能力，叫我能服從祂的命令：「愛，能遮掩一切過錯。」
聖靈立刻在我裡面開始工作，給我能力忘卻一切。起初，我在腦海中掘開了一個墳墓，從從容容地將泥土挖成了一個極深的孔穴。 我悲悲哀哀地儘往下挖那件曾使我受傷的東西，很快地將泥土一鏟一鏟地鏟起來。
可是後來，我卻謹謹慎慎地將綠色的草土鋪在土墩上面。再用白玫瑰花和毋忘我花（forget-me-not ── 花名）將它覆蓋， 很快地跑開了。
甜蜜的睡眠來了，那幾乎致命的創傷，竟被醫癒得一無瘢痕；到今天我連想也想不起來：到底是什麼東西，曾使我那樣悲哀。 ── 選