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✍️ 2022-01/12 讀經：民數記 第七章
✟受感的話語：
7:11 耶和華對摩西說：「眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」
7:13 他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
7:14 一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
7:15 一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
7:16 一隻公山羊作贖罪祭；
7:17 兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米拿達兒子拿順的供物。
7:89 摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。
✟受感的啟示：
耶和華對摩西說：「眾首領為行奉獻壇的禮，要每天一個首領來獻供物。」（民數記 7:11）接著，我們就看了連續12天所發生的事情…每天所獻上的銀盤子、銀碗，裝香的金盂、公牛犢、公綿羊、公山羊數目都是一樣的。
我們有沒有在心裡想過…為什麼神不用一次的經文帶過？然後只要寫上十二支派首領的名字；甚至只要用「同上」就可以完成這12天獻祭的過程？那是因為神看我們也是不一樣的，而是尊重每個人都是單獨的個體。
在獻祭的事情上沒有一件是馬虎，沒有一件是重複，每一件都要計算清楚，在上帝的眼中我們並沒有其他人的可以來代替；我們的事奉也是，沒有一件是重複的，我們的服事，神不會看為「同上」，我們每人的那一份都要拿到會幕前，神看每一份擺上都為重要。
十二個族長分十二天所獻的供物的格式、數目及用途全都一樣，但每個族長的每天獻祭都記載下來，神都記念…這些奉獻代表以色列民甘心的擺上，又為自己贖罪、為自己的平安感恩，燔祭代表自己完全的奉獻，素祭是代表甘心祭及感恩祭。
最後，摩西能進到會幕聽見耶和華與他說話，前面的四個步驟很重要：(1)立會幕 (2)恩膏會幕及所有器皿 (3)奉獻篷車和公牛 (4)十二日裡每日有一個族長奉獻；之後摩西就進會幕，神就與他說話，整個過程人人都參與、奉獻、也按神的順序。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，謝謝祢教導我們如何獻上，討祢的喜悅。在末世中，教會與弟兄姊妹們就需要這樣愛祢、愛教會，不斷的擺上，每天輪流的獻上，讓祢更親密的與我們說話。
求神祝福我們的族長，神啊，祢要他們帶頭奉獻，求主幫助他們拋下貧窮的心態；祝福他們昌盛、讓他們的奉獻是越來越多，他們族系的奉獻也越來越多；求聖靈恩膏每一位小組長，讓我們與神立約，把自己分別為聖，全然奉獻。
我們所擺上每一份，相信神都使用、都會回應，最重要的是每個擺上都被神記念，願神祝福我們，帶領我們繼續往前行。這樣禱告是奉主耶穌得勝的名求，阿們！
【民數記 ７:１-８９】
｜神同在的秘訣｜
第８９節記載，「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」神與祂的百姓同在，向祂的百姓說話。從這章經文看見，教會得著神的同在，兩個很重要的條件：
一、事事有恩膏
第１節記載：「摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。」摩西把一切會幕都用膏膏抹了。第１０、８４及８８節都強調，要「用膏抹壇」。會幕有神同在乃因它是「用膏膏抹」的，是否我們在教會中一切的聖工都有聖靈的「膏抹」呢？還是我們只是靠人的智慧、人的辦法及人的努力呢？願聖靈天天膏抹我們的事奉，使我們的事奉滿有神的同在。
二、人人肯擺上
第２-３節記載，會幕用膏膏抹的當天，「以色列的眾首領，就是各族的族長，都來奉獻」；「他們把自己的供物送到耶和華面前」。第４節也記載，神曉諭摩西說：「你要收下這些，好作會幕的使用。」神的教會除了需要聖靈的恩膏之外，也需要神的百姓一起擺上，來建立榮耀的教會。
第１０節之後，聖經記載每天一個支派的首領來奉獻供物，每個人都在會幕的建造上有份。當教會每個人都願意把自己所有的，奉獻給神時，神必定與這個教會同在。
從第１２節之後，這裡的記載很特別。連續十二天，十二支派每天一個支派輪流來奉獻禮物給神。從這段經文的記載我們看見，每個支派獻的禮物都一模一樣，然而聖經卻不厭其煩的，重複記載每個支派所獻的禮物。神乃是要啟示我們，祂記念每一個人所擺上的，我們每個人所擺上的，祂都一一地記錄下來。
但顧每個神的教會都是「事事有恩膏，人人肯擺上」的教會。
◆回應：
主啊！我渴慕我們教會所做的每件事工都有祢的膏抹，若沒有祢的膏抹，只是一些徒然無益的活動而已。主啊！求祢指引我們的聖工，讓我們所做的合祢的心意，以致祢的膏抹能臨在我們的聖工中。
◆背經：
摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖，又把其中的器具和壇，並壇上的器具，都抹了，使它成聖。（民數記 ７:１）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/07/num-day7
【經文】民數記7章1~89節
獻禮物除了表示感恩，也確立了事奉神的祭司是由各族供養的定例。弟兄姐妹，一方面，我們這些蒙神極大恩典的人，也當這樣敬奉在我們中間勞苦牧養的主僕；另一方面，我們這些蒙神恩召，在主前服事主、傳福音牧養群羊的牧者，要學習保羅的心志：「但這權柄我全沒有用過。我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死，也不叫人使我所誇的（傳福音）落了空。」（參林前九15）不論被服事或服事人的，讓我們都對準會幕中坐寶座的父神，存蒙恩、知恩、感恩、報恩的心志，將自己獻上當作供物。
「摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。」這帳幕和其中的器具不再與世俗的功用相同，因它們已被膏抹而被分別為聖，成為了脫離卑賤的聖潔器皿（參提後二21），專為著至聖所，為著約櫃―神的居所使用。巴不得每一個主用寶血重價買贖回來的人，都受聖靈的膏抹，分別為聖，甘心獻上自己為供物。「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的就是神。祂又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據。」（參林後一21~22）
「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上，二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」（參89節）本章中，我們看到12支派的領袖獻上了許多的禮物給神，使得神的心喜悅，叫摩西得進到祂施恩座前與祂交談，和祂相通。但事實並非如此，「撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。」（參撒上十五22）因此求主叫我們明白，不是禮物的本身使神喜悅，而是獻上禮物的人―我們的心和態度才能叫神的心喜悅滿足。
【回應】
主啊！我甘心將自己獻上，當作活祭，遵行祢的旨意而活。
【禱讀】撒母耳記上15章22節
撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」
敬拜詩歌：萬福源頭 (中文) (讚美 002)
https://www.youtube.com/watch?v=Qy85IAWenIs
一、安靜：耶和華啊！祢卻是我周圍的盾牌，是我的榮耀，是使我抬起頭來的。
二、讀經：民數記 6:22-7:89
1. 重點說明
本段祭司的祝福禱告，用詩歌體寫成詞句優美，內容精緻，是舊約的精品。它承前啟後連接前往應許之地的預備工作，神願祂的子民帶著祂的應許出發。這段祝福三次重覆耶和華的名字，強調祂是一切福氣的源頭，是那位要賜福的主（v.27）。「祂的臉光照」與「仰臉」，生動描繪出神是光，並以笑臉關注、看顧祂的百姓。原文詩一句比一句長，祝福也越加豐富，平安一詞達到高峰。
2. 鑰節：願耶和華賜福給你，保護你。（民 6:24）
三、默想：
■耶和華以甚麼方式祝福祂的子民？（v.22-v.23）
■耶和華的祝福有哪些？（v.24-v.26）
■這段「大祭司的禱告」讓我感受到耶和華是一位怎檥的神？我的生命曾經經歷過哪些神的恩福？我當以甚麼樣的態度來領受及數算神的恩典？
四、禱告：主啊，謝謝祢樂於賜福給我，保護我，以臉光照我，施恩典、賜平安給我，也幫助我懂得如何為別人祝福。阿們！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 6:22-7:89
閱讀: 馬太福音5章14-16節 | 全年讀經進度: 民數記7-8章;馬可福音4章21-41節
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。—馬太福音5章16節
當我和丈夫準備搬往美國另一端的州屬時，我希望仍能與成年的兒子們保持聯繫。我找到一份特別的禮物，是能透過網路而遠程啟動的友誼燈。我為自己及兒子們各買了一盞燈並告訴他們，當我觸摸我的燈座時，他們的燈也會同時亮起，閃亮的燈光代表我的愛與恆切的禱告。無論我們距離有多遠，他們只要輕觸燈座，我的燈也會亮起來。儘管我們知道，沒有任何事物能取代我們親密的相處時光，但每當這些燈被點亮時，就能得著鼓勵，因為知道有人愛我們並為我們禱告。
藉著聖靈的大能，上帝的兒女都有特權成為照亮這世界的光。上帝要我們的生命如同光芒四射的燈塔，反映出祂永恆的盼望及無條件的愛。當我們因主耶穌的名，與人分享福音或服事他人時，就成為耀眼的聚光燈及活生生的見證。每個善意的舉動、親切的笑容、溫柔的鼓勵和真誠的禱告，都會散發光彩，使人記起上帝的信實，以及祂那無條件、能改變生命的愛（馬太福音5章14-16節）。
無論上帝領我們往何處去，無論我們以何種方式服事祂，祂都能藉著我們去幫助別人，反映祂的榮光。期盼當上帝藉著聖靈賜下真光時，我們能反映祂同在的榮光與慈愛。
本週你如何為基督發光，主動向身邊的人表達祂的愛？
當你服事非信徒時，你會如何彰顯上帝的愛？
慈愛的天父，求祢以祢完全的真理和愛來激勵我，
使我無論往何處去，都能因愛祢、愛人來反映祢的榮光。
作者： é„§æ›¸çª | 其他作者
靈糧透視
新約聖經用許多比喻來描述耶穌的信徒，例如：羊（約翰福音10章27節）；多結果子的枝子（15章5節）；使者（哥林多後書5章20節）；士兵、運動員和農夫（提摩太後書2章3、5-6節）；活石（彼得前書2章5節）。在馬太福音5章13-16節，耶穌以兩種常見的事物——鹽和光，來說明基督徒對周圍的人應具有的影響力。鹽是防腐劑、調味品，也會讓人感到乾渴。作為基督徒，我們要將有保存作用和帶來喜樂的鹽，帶進這個平淡、乏味，甚至漸漸腐朽的世界。燈發出的亮光，使人能夠看見周遭的事物，並能指引方向。人必須將燈放在明顯的位置，才能使光產生果效。在這個因罪惡而陷入黑暗的世界裡，我們要成為光，讓人看到救恩的盼望。
沈啟智（特約作者）