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✍️ 2022-02/08 讀經：民數記 第三十四章
✟受感的話語：
A：迦南的境界（民數記 34:1-12）
34:2 你吩咐以色列人說：你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地，
34:3 南角要從尋的曠野，貼著以東的邊界；南界要從鹽海東頭起，
34:6 西邊要以〔大海〕為界；這就是你們的西界。
34:7 北界要從大海起，劃到〔何珥山〕，
34:10 你們要從哈薩以難劃到示番為東界。
34:11 這界要從示番下到亞延東邊的利比拉，又要達到基尼烈湖的東邊。
34:12 這界要下到約但河，通到鹽海為止。這四圍的邊界以內，要作你們的地。
B：美地的承受者（九個半支派）（民數記 34:13-15）
34:13 摩西吩咐以色列人說：「這地就是耶和華吩咐拈鬮給〔九個半支派〕承受為業的；
34:14 因為〔流便支派和迦得支派〕按著宗族受了產業，〔瑪拿西半個支派〕也受了產業。
34:15 這兩個半支派已經在耶利哥對面、約但河東、向日出之地受了產業。
C：指定分地的人和指定9支派的首領（民數記 34:16-29）
34:16 耶和華曉諭摩西說：
34:17「要給你們分地為業之人的名字是祭司〔以利亞撒〕和嫩的兒子〔約書亞〕。
34:18 又要從每支派中選一個首領幫助他們。
34:19 這些人的名字：〔猶大支派〕有耶孚尼的兒子〔迦勒〕。
34:20〔西緬支派〕有亞米忽的兒子〔示母利〕。
34:2〔便雅憫支派〕有基斯倫的兒子〔以利達〕。
34:22〔但〕支派有一個首領，約利的兒子〔布基〕。
34:23 約瑟的子孫〔瑪拿西支派〕有一個首領，以弗的兒子〔漢聶〕。
34:24〔以法蓮支派〕有一個首領，拾弗但的兒子〔基母利〕。
34:25〔西布倫支派〕有一個首領，帕納的兒子〔以利撒番〕。
34:26〔以薩迦支派〕有一個首領，阿散的兒子〔帕鐵〕。
34:27〔亞設支派〕有一個首領，示羅米的兒子〔亞希忽〕。
34:28〔拿弗他利支派〕有一個首領，亞米忽的兒子〔比大黑〕。」
34:29 這些人就是耶和華所吩咐、在迦南地把產業分給以色列人的。
✟受感的啟示：
一、上帝因愛量給我們地界
他從一本（血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，(使徒行傳 17:26) 我們生活、動作、存留，都在乎他………(使徒行傳 17:28 )
上帝以愛為旌旗帶領我們走在祂的心意中，我們能到的疆界(生活的腳步)，上帝都已經定準了，從這些看似高山低谷的環境中，我們會遇見基督、長出基督，上帝也用我們裡面的基督去建造教會和弟兄姐妹的生命；〔以弗所書 3:18-19〕提到「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們」。
〔詩篇 16:5-6〕「耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好」。我們的產業就是基督，整個迦南地的出產，都是基督的豫表；迦南地的東界是深谷和死海(如同基督愛之深)，西界是地中海的海岸線(如同基督愛之長)，南界是曠野(如同基督愛之闊)，北界是利巴嫩高山山脈(如同基督愛之高)，願我們一生都能在上帝的手中，與眾聖徒明白基督的愛是何等長闊高深，讓上帝的一切產業充滿我們。
二、產業是給那群與上帝有親密關係的人（九個半支派）
當我們與上帝有親密的關係，就能領受從天上來的基業；比較愛主願意服事的人，能享有美地之福，至於與世界沒有分別的基督徒，就會住在河東之地。
三、上帝揀選的領袖，主責和協助分地為業
要成為上帝使用的領袖，必須與神同行，並內住在基督裡。
上帝揀選的領袖有祭司「以利亞撒」和「約書亞」，這是上帝親自選召的；
其他8人是協助者，他們的名字都很特別：
以利亞撒－神所幫助的。
約書亞－神所拯救的。
迦勒－有才能的。
示母利－神聽見。
以利達－神所喜愛的。
布基－口。
漢聶－神的恩典。
基母利－被神高舉。
以利撒番－神所保護的。
帕鐵－神拯救。
亞希忽－尊嚴的弟兄。
比大黑－被神救贖。
上帝與祂的僕人親密，必將自己的約親自指示他們，雖然分地是用抽籤的方式，但卻是上帝的指示法則…我們是否願意成為上帝的出口，是有才能的，是上帝高舉的，是上帝保護的，是上帝喜愛的，是滿有恩典的，是上帝常垂聽禱告的；常常經歷神救贖，成為有尊嚴的祭司呢？相信我們都已經蒙召，都願意回應Yes！
✟禱告和回應：
主啊！願我們能像迦勒和約書亞那樣專心跟隨你，你就將美地賜給我們為基業；求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，使我們真知道他，並且照明我們心中的眼睛，使我們知道主的恩召有何等指望，主在聖徒中得的「基業」有何等豐盛的榮耀，願主將迦南美地的基業賞賜給我們，願我們能專心尋求主面如同神的眾僕人，願我們蒙福能一生一世在主殿中瞻仰主的榮美，奉主耶穌的名禱告。
【民數記 ３４:１-２９】
｜得地為業｜
本書自開始就盼望著進入迦南，現在是制定法例，為佔領迦南作規則的時候了。
自本章至３６章一共記載了五大規劃：一、三十四章１-１５節釐定應許之地的四界。二、三十四章１６-２９節指定分配土地的人。三、三十五章１-８節指定給利未人的城邑。四、三十五章９-３４節指示如何潔淨所得之地。五、三十六章１-１２節規定，各支派分得的土地不可轉讓給他族。
本章第１３-１４節記載：「摩西吩咐以色列人說：『這地就是耶和華吩咐拈鬮給九個半支派承受為業的；因為流便支派和迦得支派按著宗族受了產業，瑪拿西半個支派也受了產業』。」神的心意就是讓每個祂的百姓都當有「產業」。如同大衛所說：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」（詩十六６）每個人都有神給我們的恩賜、使命及獎賞，每個人都可以為神得地為業，都有屬靈的產業、屬靈的得勝、屬靈的果子獻給祂！盼望每個基督徒都能得地為業，豐豐富富進入神的國。
第１７-１８節神對摩西說：「要給你們分地為業之人的名字是祭司以利亞撒和嫩的兒子的約書亞。又要從每支派中選一個首領幫助他們。」接下來第１９-２９節詳細記錄每一個把產業分給色列人之首領的名字。因此，這段經文也讓我們看見，領袖們有一個很重要的工作，就是「使人得產業」，鼓勵每個人「看好自己、為主發夢」，也「看好每個人，為他們圓夢」。幫助神的百姓好好服事神，得著神給他們屬靈的産業，是每個牧者很重要的事奉。盼望每一個服事神的基督徒，不僅我們自己得著豐盛的屬靈產業，我們也能幫助神交託給我們的羊群，得著神要給他們的屬靈產業。
◆回應
主啊！謝謝祢給我美好的產業，我要認真地得著祢預備給我的所有產業。我要「看好自己、為主發夢」，也要「看好別人、為人圓夢」。
◆背經
這樣，必叫你們豐豐富富的，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。（彼得後書 １:１１）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/09/num-day40
【經文】民數記34章1~29節
以色列人所蒙的應許是迦南地，流奶與蜜之地（參申十一9），是屬地的、暫時的，有其一定的範圍。本章1至12節描述了南界（參3~5節）、西界（參6節）、北界（參7~9節）、東界（參10~12節），後來約書亞就參照相同的邊界，將這片土地分給九個半支派（參書十五~十九章），因為有兩個半支派已經在約但河東定居（參15節）。
但是，如今因著神的愛與憐憫，「又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」（參弗一5），叫我們因信入基督，就藉信心支取了「神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。」（參羅四13）因此，亞伯拉罕不但成為以色列人的父，也成了信心之人的父，而「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」（參弗三6）
弟兄姐妹們！迦南地是影像，是屬地的產業，是短暫的，有其一定的地界。基督是美地本物的真像，是屬天的基業，是永遠的（參來九15），是包羅萬有的。「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在（阿們）的，叫神因我們得榮耀。」（參林後一20）讓我們以信心支取應許，叫神因我們得榮耀。
另外，迦勒當時已有八十歲了（參書十四10），雖然他們都是各支派的首領，但都順服約書亞和以利亞撒的帶領。五年後，迦勒來向約書亞請求，將神藉摩西應許的希伯崙山地賜給他為業，因為他專心跟從耶和華以色列的神（參書十四6~15）。讓我們因著信，專心跟隨神，支取祂的應許。
【回應】
哦！主啊！是的，信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
【禱讀】希伯來書11章39~40節
這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
閱讀: 傳道書6章12節，7章13-14節 | 全年讀經進度: 民數記34-36章;馬可福音9章30-50節
順利時要喜樂；患難時當思考。上帝使這兩樣都發生。—傳道書7章14節，和合本修訂版
據說古時候邊塞有一名老翁，人稱塞翁。他失去了一匹珍貴的馬，鄰居都為他的損失感到遺憾，但塞翁並不難過。他說：「誰知道這對我不是件好事呢？」不久之後，丟失的馬竟帶著一匹馬駒回來。當鄰居前來道賀時，塞翁說：「誰知道這對我不是件壞事呢？」後來，他兒子騎這匹馬駒時摔斷了腿。這看來的確是件壞事，可是當軍隊來到村莊徵召所有的壯丁去打仗時，塞翁的兒子由於瘸腿而豁免。參軍的青年最後大都戰死沙場，塞翁的兒子卻幸免於難。
這是諺語「塞翁失馬，焉知非福」的故事，教導我們壞事可能轉為好事，反之亦然。此種古老的智慧與傳道書的作者所觀察到的極為相似：「誰知道什麼與他有益呢？」（6章12節）確實，我們誰都不知道未來會如何。「禍」可能會帶來意想不到的益處，而「福」也可能會帶來不良的影響。
每天我們都會面對新的機會、喜樂、掙扎和痛苦。身為上帝摯愛的兒女，我們可以全然信靠祂的主權，並且倚靠祂走過所有的順境或逆境，因為上帝使這兩樣都發生（7章14節）。在我們一生所有的事件當中，上帝都與我們同在，並應許祂會慈愛地看顧我們。
你能想到一個因禍得福的例子嗎？
你如何在逆境與順境中，專心仰賴上帝？
至高的上帝，謝謝祢掌管我的生命。
求祢幫助我在順境或逆境中，都能讚美祢。
我深信祢使萬事互相效力，要讓愛祢的人能得益處。
作者： 謝葆芳 | 其他作者
靈糧透視
今天的閱讀經文可能會讓我們得出這樣的結論，認為傳道書的作者「傳道者」（1章1節）是個宿命論者。悲觀的思想似乎是他的主軸：人生都是「虛度」，我們的日子像「影兒」一樣轉瞬即逝（6章12節）；好事和壞事都會發生（7章14節）。但不少聖經學者提出了另一種觀點，讓我們留意這位傳道者的呼籲：「你要察看上帝的作為」（7章13節），以此提醒我們仔細觀察上帝過去和現在如何在世上動工，「因上帝使為曲的，誰能變為直呢？」（13節）誰能解決我們生活中的困難呢？除了上帝，誰也不能。當我們思想上帝的特質和作為時，我們便能看到祂使「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處」（羅馬書8章28節）。當我們相信上帝的美善，我們就可以在「遇亨通的日子」心懷喜樂（高興歡喜）；在「遭患難的日子」仍能謹記，這也是上帝所給的（傳道書7章14節）。
柯愛莉