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☑ 出埃及記 12:21-51
☑ 民數記 28:16-25
☑ 約書亞記 3:5-7；5:2-6:1；6:27
出埃及記這一段經文敘述第一個逾越節，宰羊並將血塗在門框和門楣上，耶和華巡行埃及地，『越過』門上有血的住家，擊殺埃及地一切頭生的。
耶和華將以色列兒女送出那地，在他們寄居埃及地滿了430年的那一天，他們如同耶和華的軍隊從埃及地出來。
民數記閱讀詳述逾越節要獻的祭，好在日後遵守（此閱讀在逾越節這一週會不斷重複）。
約書亞記則詳述時間，40年過後，下一世代在進入迦南地之前，男丁需要行割禮。
割禮之後到了吉甲，埃及的羞辱從他們身上滾去了。
以色列兒女在耶利哥的平原慶祝逾越節，嗎哪就只住了，耶和華軍隊的元帥顯現，差派約書亞進入那地。
☑ 出埃及記 22:25-23:19
☑ 民數記 28:19-25
出埃及記這一段經文包括一些民法條例，以及慶祝主的三大節期進一步的指示：在春天亞筆月（正月，尼散月）的除酵節；在春天的收割節（五旬節）；以及在秋天的收藏節（住棚節）。
在這三大節期，所有男丁都要朝見主。
☑ 出埃及記 13:1-16
☑ 民數記 28:19-25
出埃及記這一段經文敘述以色列第一個逾越節晚上，一出來後主即刻對他們指示。
以色列被告誡要將所有頭生的分別為聖歸於主。
她要記念從埃及『為奴之家出來』的這日，她每一年都要記念慶祝無酵節七日。
☑ 利未記 22:26-23:44
☑ 民數記 28:16-25
☑ 列王記下 23:1-9；23:21-25
利未記這一段經文列舉『主的節期』：安息日、逾越節、無酵節、初熟節、數算禾捆與七七節（五旬節）、吹角節、贖罪日與住棚節。
列王記下講述約西亞王時期在耶路撒冷的大復興，他潔淨拜偶像之地（充滿偶像的酵）；於是人們慶祝美好的逾越節，自從士師治理以色列人和以色列王、猶大王的時候，直到如今，實在沒有守過這樣的逾越節；因為約西亞王『盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法；在他以後也沒有興起一個王像他』(25節)。
<初熟的莊稼>
逾越節的第一天和第七天皆是安息日，隔天是初熟莊稼獻祭儀式之日（利未記23:9-14），一捆初熟的莊稼會帶給祭司，在主面前搖一搖。耶穌就在這天，祂死後的第三天復活，讓自己成為『睡了之人初熟的果子』獻給父神(哥林多前書15:23)。
這一天也是『數算禾捆』的第一天，一直到七七節/五旬節Shavuot/ Pentecost (利未記23:15)。
☑ 出埃及記 34:1-26
☑ 民數記 28:16-25
出埃及記這一段經文細述主吩咐摩西鑿出兩塊石版（就像他先前忿怒摔碎的一樣），他上到西乃山，就在他這麼做之後，耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。
耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡…。』
18節說：『你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期吃無酵餅七天，因為你是這亞筆月內出了埃及。』
☑ 出埃及記 9:1-14
☑ 民數記 28:16-25
出埃及記這一段經文敘述主對法老的命令：『容我百姓去，好事奉我。』若法老拒絕，主會『分別以色列的牲畜和埃及的牲畜』，祂審判的手會臨到埃及。在此發生後，法老的心剛硬，神讓埃及人身上長了瘡，法老的心仍舊剛硬。
最後，摩西清早起來，站在法老面前，對他說：『耶和華─希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，好事奉我。因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在普天下沒有像我的』 (出埃及記9:13b-14)。
☑ 出埃及記 13:17-15:26
☑ 民數記 28:16-25
☑ 撒母耳記下 22:1-51
出埃及記這一段經文敘述以色列兒女按著順序出紅海，日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們。
法老追趕他們，紅海打開讓以色列人通過，埃及的軍兵卻被摧毀。以色列人唱著紅海之歌：『我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中！』到了瑪拉，因為水苦而不能喝那裡的水，摩西把樹丟在水裡，水就變甜了。
主勸誡他們說：『你若留意聽耶和華─你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的』(出埃及記15:26)。
撒母耳記下則是美妙的詩篇，當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩（這首詩也記載在詩篇18篇）：『耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺，是我的避難所。我的救主啊，祢是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華，這樣，我必從仇敵手中被救出來。耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝祢，歌頌祢的名。』 (撒母耳記下22:1-4, 50)
✍️ 2022-02/02 讀經：民數記 第二十八章
✟受感的話語：
28:1 耶和華曉諭摩西說：
28:2「你要吩咐以色列人說：『獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物，你們要按日期獻給我』；
28:4 早晨要獻一隻，黃昏的時候要獻一隻；
28:8 晚上，你要獻那一隻羊羔，必照早晨的素祭和同獻的奠祭獻上，作為馨香的火祭，獻給耶和華。」
28:9「當安息日，要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔，並用調油的細麵伊法十分之二為素祭，又將同獻的奠祭獻上。
28:18 第一日當有聖會；什麼勞碌的工都不可做。
28:23 你們獻這些，要在早晨常獻的燔祭以外。
28:25 第七日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。」
28:31 這些，你們要獻在常獻的燔祭和同獻的素祭並同獻的奠祭以外，都要沒有殘疾的。」
✟受感的啟示：
敬拜是以色列人生活的中心，敬拜的生命也要成為我們生活的中心和力量。
在曠野有雲彩帶領，但進入迦南後就沒有了，神設立的獻祭的條例，要祂的百姓如此每日、每週、每月、每年來敬拜神，這是他們一切力量之所在，也是他們得勝的之所在，要讓百姓知道勝敗不在乎兵多馬快，勝敗乃在乎耶和華，所以必須與神建立穩定和美好的關係；神看重的不是牛羊祭牲，神看重的是人有順服的心…當我們這樣與神連合，我們就更認識神和敬畏神，生命也因而被改變，口中不再發怨言，也不再叛逆，反以嘴唇為祭獻給神，常常感謝、讚美和敬拜神，好好跟從順服神，每日、每週、每月、每年都以獻祭來表達對神的敬拜。
摩西向新生一代說明他們能力所在，就在於他們的敬拜生活，而且這是對新一代的應許，當他們得著迦南地，要切記的是每日、每週、每月、每年對神的敬拜。人不離開神，神就不離開他們，在神所定的時間日期，單單來敬拜神親近神，神就給我們力量和更新我們；我們就脫離世界，與神有親密的關係，不怕任何仇敵和經濟環境，神是我們一切的來源，也是我們的生活中心。當我們每日靈修、每週主日崇拜，並慶祝月朔和各個節期，這些都是我們對神的敬拜，與神建立緊密的關係，越多的敬拜就越少的怨言，就更多的喜樂和力量。
獻祭有一定的規律，每日與每週所獻的相同，每月與每節期所獻的又相同；
獻祭形式如下：
(1)每天早晚獻祭。
(2)到安息日除常獻的早晚二祭，還要加上安息日要獻的。
(3)在月朔，除了要獻上每日的祭，還要加上月朔要獻的，若當日是安息日，就要再獻上安息日當獻的；另外，再加上獻贖罪祭。
(4)在逾越節，除了要獻上每日的祭，再獻上逾越節要獻的；若當日是安息日，就要再獻上安息日當獻的；若當日又是月朔，就要再獻上月朔當獻的。另外，再加上獻贖罪祭。
✟禱告和回應：
親愛的天父，感謝祢教導我們怎樣來敬拜祢…我們要以祢為我們生活的中心，時刻來親近祢、敬拜祢，有祢我們生命中就充滿力量，使我們能活在平安和喜樂中，不再懼怕擔憂。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
【民數記 ２８:１-２９:４０】
｜建立屬靈的好習慣｜
第廿八章及廿九章記載，神曉諭摩西重申有關獻祭和節期的條例。祭祀為以色列人敬拜神的中心活動。舊約的獻祭條例，給我們一個重要的信息：「神期待我們建立良好的屬靈習慣」，就是「恆常」的親近神。我們要建立一些恆常保持與神親密關係的好習慣：
一、早晚分別時間親近神
第４節讓我們看見，我們應每天早上和晚上特別分別時間親近神。雖然我們仍然應學習不住的禱告，但在一天的開始及結束時，分別時間來親近神是必要的。
二、每週分別時間親近神
第１０節讓我們看見，我們應每週分別安息日，特別來到祂面前親近祂。在新約時代，我們特別在耶穌的復活主日，來到祂的面前獻上我們的感恩和敬拜，並支取祂復活的大能，重新得力。面對新的一週的開始，這是絕對必須的。
三、每月分別時間親近神
第１１節提到「月朔」的敬拜。「月朔」是每個月的第一天。我們也需要養成每個月來到祂面前，回顧過去及展望即將來臨新的月份。有感恩的回顧，也有認罪的悔改，重新整理我們的生活、目標，聆聽神的話語，接受祂的引導，計劃新的月份的目標，這是對我們的生命負責任的態度，神必悅納！
四、每年分別時間親近神
廿八章１６節到廿九章記載以色列人的三大節期：「逾越節期、五旬節及住棚節期。」以色列人每逢這三大節期時，必須放下一切，專心敬拜神，這也是神要我們建立的美好屬靈習慣。我們除了每天早晚的敬拜、安息日及月朔的敬拜之外，我們應當在一年中，至少有幾次更長、更專心的退修時間，讓我們可以更專心，更多時間來親近神，重整我們的生活和生命，反省我們生命的目標和方向是否合神的心意。
建立良好的屬靈習慣是神施恩的管道，使我們建立與神更親密、更有活力的關係！
◆回應：
主啊！赦免我常常被忙碌的生活佔滿我的時間和心思，我要分別時間來到祢的面前親近祢，與祢建立更親密和活潑的關係，讓我為我的生命向祢負責任，願我平生的日子都是充實有價值的。
◆背經：
你要吩咐以色列人說：「獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物，你們要按日期獻給我。」（民數記 ２８:２）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/11/01/num-day32
【經文】民數記28章1~31節
獻祭與節期是律法中的條例，出於耶和華的曉諭。按照第2節所說，這些條例是為著兩個目的：一、獻給耶和華神作為馨香火祭的食物。這裡所獻的祭，主要是馨香的祭，是叫神悅納，也是叫神滿足的，不過逾越節和七七節仍然有獻贖罪祭，以此提醒他們罪的問題。二、要按日期獻給神。有每日（參3節）要獻的，作為常獻的燔祭，並素祭及同獻的奠祭。「按日期」就是為著記念主，如同在新約中所記「主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」（參林前十一23~25）
「燔祭」又稱為「生命祭」，為的是記念主基督為你我傾倒了祂的生命。「素祭」又稱為「生活祭」，記念主基督的聖潔，祂柔和謙卑的性情，活出神聖的佳美，為你我擘開破碎，分賜祂自己作我們生活的彰顯。「奠祭」，如靈中的甘醇，如聖靈的充滿，福杯的滿溢，靈裡洋溢著滿足與甘甜。「贖罪祭」，又稱為「罪性祭」，表明基督成為我們的贖罪祭―「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義。」（參林後五21）
因此，神的兒女啊！每日讀經、禱告，讓聖道充滿我們，也要渴慕聖靈充滿我們。讓我們每日、每週、每月、每年都經歷神的慈愛與信實，記念祂的逾越節（參16節）。
七七節又稱五旬節，或是收割節。莊稼初熟，是獻新素祭給耶和華的日子（參26節）。這是要感謝上帝賞賜收割的節日，主耶穌也曾以此概念比喻福音的收割：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。你們豈不說，到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」（參約四34~35）但願五旬節，聖靈降臨，經歷聖道、聖靈充滿我們，使我們有好行為，有好見證，為主得人如得魚，經歷主將得救人數天天加給教會。
【回應】
主啊！謝謝祢作我的食物，使我成為新人，我也願將自己作祢的食物，滿足祢的心。阿們！
【禱讀】約翰福音4章34節
耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」
敬拜詩歌：獻上感恩 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=5yPwi-jC9lI
一、安靜：耶和華啊！願祢因自己的能力被尊崇，好讓我們歌唱，頌讚祢的大能。
二、讀經：民數記 28-29
1. 重點說明
耶和華神為以色列人羅列的，顯然是一張公共祭禮日程表：從每日、每週到每月，最後是一年一度各樣節慶的獻祭，依照時序列出，重申各樣獻祭的祭物、數量、時間、次數、儀式等種種規定，可見獻祭在以色列百姓日常生活中的重要性，祭司的工作亦相當繁重。此時，摩西將領導權移交約書亞時，詳細交待以保證世代交替時，獻祭的連續性；隨著日近迦南的凱歌響起，也提醒以色列人進入應許之地後，不忘記透過獻祭與耶和華神保持美好的關係。
2. 鑰節：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香火祭的食物，你們要按日期獻給我。（民 28:2）
三、默想：
■百姓每日、每週與每月各是甚麼時間獻祭？（28:3-4、v.8、v.9、v.11）
■節慶獻祭之時，百姓要如何預備自己？（28:18、v.25、v.26）
■從每日到每年，何以神要求祂的子民如此規律地獻祭敬拜神？我和神的關係有哪些規律的行動可以幫助我進入更穩定、更親密的互動？
四、禱告：主耶穌謝謝祢，我渴慕祢的同在，也願意分別為聖，將親近祢的時間安排出來，有規律地每日、每週、每月、每年朝見祢的面。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 28-29 章
閱讀: 申命記31章1-8節 | 全年讀經進度: 民數記28-30章;馬可福音8章22-38節
耶和華必在你前面行。—申命記31章8節
春天來臨，我開始清理花園準備種植花草。當我拔出一大叢冬天的雜草時，眼前的一幕嚇得我魂飛魄散！一條有毒的銅頭蛇就藏在雜草叢裡，離我的手只有寸許的距離，我差一點就把牠抓了起來！我一拔出雜草，就看到牠色彩斑斕的紋路，長長的蛇身就盤繞在我兩腳之間的草叢中。
我跑離毒蛇到安全的地方後，不禁感謝上帝沒有讓我被毒蛇咬到。其實我也不知道，到底上帝保守我逃離過多少次隱藏的危機。
上帝時刻守護著祂的子民。在以色列民進入應許地之前，摩西對他們說：「耶和華必在你前面行，祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶」（申命記31章8節）。以色列人雖看不見上帝，但上帝確實與他們同在。
有時我們不知道為何困難會發生，但卻可以回想上帝過去的保守，在我們不知情的情況下，祂保護我們脫離危險！
聖經提醒我們，上帝每時每刻都無微不至地看顧和保護祂的子民，而且祂也應許常與我們同在，直到世界的末了（馬太福音28章20節）。
上帝保守祂子民的聖經真理如何使你得安慰？
今天你要和誰分享上帝的信實保守呢？
信實的天父，感謝祢每天保守看顧我。
求祢賜我恩典，使我今天無論做什麼事，
都能與祢親密同行。
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
當以色列人要進入應許之地時，上帝應許說，祂絕不會離開或拋棄他們（申命記31章8節），這是要應驗上帝對他們列祖的應許（7節）。上帝曾應許亞伯拉罕說，他的後裔在埃及為奴四百年之後將會得迦南地為業（創世記15章13節，17章8節）。上帝確實把以色列人帶出為奴之地，並讓他們可以信靠祂，進入應許之地。
千百年之後，我們這些信耶穌的人也被視為亞伯拉罕的後裔，並得以承受世界為業（羅馬書4章13節）。正如上帝應許以色列人，在他們領受產業時必與他們同在（申命記31章6節；希伯來書13章5節），祂也必照樣與我們同在（馬太福音28章20節）。
康恩施