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✍️ 2022-01/30 讀經：民數記 第二十五章
✟受感的話語：
25:1 以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。
25:2 因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃 她們的祭物，跪拜她們的神。
25:3 以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。
25:4 耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」
25:5 於是摩西吩咐以色列的審判官說：「凡屬你們的人，有與巴力‧毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。」
25:6 摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裏去。
25:7 祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裏拿著槍，
25:8 跟隨那以色列人進亭子裏去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。
25:9 那時遭瘟疫死的，有二萬四千人
25:10 耶和華曉諭摩西說：
25:11「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。
25:12 因此，你要說：『我將我平安的約賜給他。
25:13 這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為上帝有忌邪的心，為以色列人贖罪。』」
25:14 那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。
25:15 那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領。
25:16 耶和華曉諭摩西說：
25:17「你要擾害米甸人，擊殺他們；
25:18 因為他們用詭計擾害你們，在毗珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了。」
✟受感的啟示：
所有相信《聖經》的基督徒都會同意，按著神的屬性，神厭惡罪惡，因為罪惡與祂的聖潔、公義的本質全然相反。巴蘭既然不能用法術咒詛以色列人，就用計謀使以色列人敗壞自己，與摩押和米甸的女子行起淫亂來，他想藉著性方面的誘惑，讓以色列人因惹怒神而遭毀滅；雖然應許之地就在眼前，鬆懈與自高自傲的以色列人卻因淫亂和拜偶像的罪，遭到神的憤怒和懲戒，使二萬四千人死於瘟疫，直到非尼哈因神的聖潔受到侵犯而發「義怒」，刺死了這兩位公然行惡的犯罪者，才使瘟疫立刻止住…「義怒」乃是表達對神的愛與熱情，並以神的榮耀為念，值得被 神稱許。
神是忌邪的，所以每一樁罪行都會帶來嚴重的後果，我們必須警醒，千萬不要以為已經蒙恩得救，就可以任意的犯罪。亞倫子孫非尼哈對於以色列領袖心利與米甸女子公然行淫，感到神的聖潔侵犯而發義怒，因此跟隨那兩個進入帳棚，一槍刺死他們，以恢復神的公義與聖潔；神對非尼哈的舉止給予極高的評價，因此賜「平安約」給他及他的後裔，與他們立「永遠擔當祭司職分的約」。
神直到如今，仍在尋找像非尼哈一樣站在神這一方「與神同心的人」帶領基督徒走上生命的道路，過分別為聖的生活。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，求祢幫助我們效法非尼哈，發出聖潔的義怒和行動來止息祢的忿怒，而不是憑著血氣和主觀看法；求祢使我們能以祢的忌邪為念，絲毫不容忍罪惡，勇敢的起來與罪惡爭戰。
我們要靠著祢的能力過得勝的生活，聖靈啊～求祢充滿我們，好使我們時刻警醒，遠離情慾試探，順服神的靈過聖潔生活…禱告奉主基督的名，阿們！
【民數記 ２５:１-１８】
｜非尼哈的心｜
這段經文記載，以色列人與摩押女子行淫，並和她們一同向她們的神獻祭，吃她們的祭物，跪拜她們的神。
第３節記載，因著「以色列人與巴力毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作」，瘟疫臨到他們的身上。
前面幾章不斷告訴我們，當神的百姓有神同在時，沒有什麼人能傷得了他們，最強大的亞摩利人傷不了神的百姓，只會「大大懼怕，心内憂急」（民廿二３）。「他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛」（民廿四９），甚至超自然的黑暗權勢也傷不了神的百姓，「斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列」（民廿三２３）。神百姓最大的敵人不是魔鬼或意圖傷害我們的世人，而是我們自己的罪惡。當我們犯罪時，我們就失去神的同在，神就收回祂保護的手。當以色列人嫉忌紛爭時，地就開了口吞滅了他們；當以色列人怨讟時，火蛇就進入他們當中傷害他們，瘟疫就臨到他們的身上。
第５節記載，摩西吩咐以色列的審判官說：「凡屬你們的人，有與巴力・毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。」非尼哈看見一個以色列的男子當著眾人的面，帶著一個米甸女人，他立刻起來殺了他們。神因此事便使瘟疫停止，止息了怒氣。
因此，第１０-１３節神稱讚非尼哈為神有「忌邪為心」。願我們都和非尼哈一樣，摸著神恨惡罪惡，恨惡拜偶像的心。
止息神怒氣的唯一方法就是我們必須嚴厲的對付罪。有人以為教會應當強調恩典和愛心，以致容讓罪的存在，正如哥林多人一樣。然而，神喜悅我們恨惡罪惡的行動。
當非尼哈為神發義怒之後，第１２節神說：「我將我平安的約賜給他」。詩人說：「公義和平安彼此相親」（詩八五１０），許多時候，我們粉飾太平，不敢對付罪惡，因為害怕引起衝突和不安。然而，「公義和平安彼此相親」，只有遠雕罪惡、面對罪惡，我們才有真正的平安，教會才有真正的平安，神的祝福才會臨到我們的身上。
◆回應：
主啊！赦免我常常因害怕衝突而不敢對付罪惡，我要更勇敢的面對任何自己生命上或團隊中不討你喜悅的事。求主把平安的約賜給我和我們的團隊。
◆背經：
因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：我將我平安的約賜給他。（民數記 ２５:１１-１２）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/27/num-day27
【經文】民數記25章1~18節
巴蘭雖然回到他的本地去，但仍心有不甘，後又回來向米甸人獻計謀，教導巴勒用情慾攻勢，使以色列人陷入罪中（參民三十一16）。罪使人放鬆，失去警醒，落在情慾之中，開始有了肉體的淫亂，進而陷入屬靈的淫亂。以色列民跪拜假神，與巴力毘珥連合（參1~3節）；巴蘭的詭計成功了，但虛偽卻被揭穿。
「有敬虔的知識，卻沒有敬虔的生命」，是神藉著「巴蘭的教訓」提醒眾兒女(特別是傳道人)的核心問題。事奉工作所維持的敬虔外貌常經不起考驗，仍可能經不起試探而在恩典中墮落。特別是名利的誘惑、肉體的情慾、今生的驕傲，都可能成為事奉上的阻礙。因此要倚靠神，常在神前求潔淨那隱而未顯的罪。巴蘭最後的結局就是「他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。」（參民三十一7~8）不論是事奉主的人，或是一般信徒，都要引以為戒。
祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，用槍將犯淫亂的以色列人心利，和米甸的女子哥斯比刺殺（參7~8、14~15節﹚，就此止息了瘟疫，消除了耶和華的憤怒。神以非尼哈為神懷抱忌邪的心，而為以色列人贖罪；祂使非尼哈得平安的約，也使他和他的後裔，永遠擔負祭司的職任（參12~13節﹚。讚美主！
【回應】
主啊！感謝祢保守我有忌邪的心，並謹慎自守，警醒禱告，不落入魔鬼的詭計。求祢賜我堅固的信心抵擋牠，榮耀祢名。阿們！
【禱讀】彼得前書5章8~9節
務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。9 你們要用堅固的信心抵擋牠，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。
敬拜詩歌：常常喜樂 (讚美之泉 (06))
https://youtu.be/22DGzAhIgA8
一、安靜：除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？
二、讀經：民數記 25:1-18
1. 重點說明
光明的啟示言猶在耳，黑暗的罪行怵目驚心。巴蘭預言餘音未了，以色列人在什亭被外邦女子引誘，與巴力毗珥聯合，敬拜假神，公然違背與耶和華所立的約，只有一死可免除耶和華的怒氣；其罪惡之大，罪性之深，不亞於他們在西乃山下，鬧出的金牛犢事件。耶和華是忌邪的神，這不僅是祂自我的宣告，也是祂施行刑罰與懲戒的原則。成千上萬的人命喪瘟疫，止息瘟疫的，則是嫉惡如仇的祭司後裔，他們從此領受平安的約，要做永遠的祭司。
2. 鑰節：祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。（民 25:11）
三、默想：
■什麼原因再次造成重大瘟疫？亞倫的孫子非哈尼用甚麼方法止息了瘟疫？（v.6-v.9）
■耶和華神如何祝福非哈尼？（v.11-v.13）
■這場瘟疫的發生讓我們認識耶和華是怎樣的神？這對我有何提醒 ?
四、禱告：主啊，祢是忌邪的神，求祢保守我不被世俗引誘，與祢連接，全人歸於祢，一生不背棄祢！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 25 章
祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。（民25:11）
閱讀: 約書亞記1章1-9節 | 全年讀經進度: 民數記23-25章;馬可福音7章14-37節
這律法書不可離開你的口。—約書亞記1章8節
南蘇丹的克利科族主教尼戈（Semi Nigo）用「戰爭頻傳，遙遙無期」，形容他的教會渴望擁有克利科語的聖經，但卻一再被延誤的情況。事實上，在這之前，他們未曾有過克利科語的文字印刷。幾十年前，尼戈主教的祖父勇敢地開始翻譯聖經的工作，但因戰爭和局勢動盪而使翻譯事工一再受挫。然而，儘管他們所處位於烏干達北部和剛果民主共和國的難民營屢屢受到襲擊，主教和信徒們仍堅持進行聖經翻譯事工。
他們的努力不懈終於有了成果。將近三十年後，在一個激動人心的聖經奉獻禮中，克利科語的《新約聖經》被交到難民手中。有位事工顧問說，克利科人的決心是難以言喻的。
克利科人的這種毅力正反映了上帝對約書亞的要求，要他堅持到底。上帝對約書亞說：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利」（約書亞記1章8節）。克利科人同樣也是堅持不懈地進行聖經的翻譯。有位翻譯員說：「現在當你在難民營看到克利科人時，大家都面帶微笑。因為聽見並明白聖經真理帶給他們盼望。」願我們像克利科人那樣，永不放棄尋求聖經中的力量和智慧。
什麼能幫助你堅持讀經？
他人如何幫助你更明白上帝的話語？
慈愛的上帝，求祢使我更加渴慕去尋求、
學習和瞭解祢的話語，
永不放棄尋求明白祢的智慧。
作者： é›·ç¿ éœž | 其他作者
靈糧透視
關於嫩的兒子約書亞的背景，我們所知有限，但他顯然是一個信靠上帝的人。出埃及記17章9節首次提到約書亞，當時摩西吩咐他帶領以色列軍隊與亞瑪力人爭戰。出埃及記24章13節說，約書亞是摩西的幫手和同伴。後來，約書亞也成為十二個探子當中的一位，奉差遣去探察應許之地（民數記13-14章）。最重要的是，上帝揀選了約書亞接替摩西的工作，帶領以色列民進入應許之地（申命記3章28節）。
柯貝爾