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✍️ 2022-01/26 讀經：民數記 第二十一章
✟受感的話語：
A：在何珥瑪戰勝迦南人（民數記 21:1-3）
21:2 以色列人向耶和華發願說：「你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。」
21:3 耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（就是毀滅的意思）。
B：掛銅蛇救治被火蛇咬的人（民數記 21:4-9）
21:4 他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
21:5 就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢﹖這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
21:6 於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
21:8 耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」
21:9 摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
C：經摩押谷到比珥向井歌唱（民數記 21:10-12）
21:16 以色列人從那裡起行，到了比珥（就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝」，說的就是這井。
21:17 當時，以色列人唱歌說：井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。
21:18 這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，
21:20 從巴末到了摩押地的谷，又到那下望曠野之毗斯迦的山頂。
D：在希實本戰勝亞摩利王（民數記 21:21-31）
21:21 以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：
21:22「求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），直到過了你的境界。」
21:24 以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。
E：戰勝巴珊王奪了巴珊地（民數記 21:32-35）
21:33 以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。
21:34 耶和華對摩西說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。」
21:35 於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。
✟受感的啟示：
一、何珥瑪反敗為勝的開始
米利巴紀錄了百姓的虧欠，38年後他們心裡準備好了，肉體受對付，他們向神發願祈求，神回應了他們誠心的禱告，使他們大大戰勝迦南人。
二、仰望銅蛇是我們得勝的武器和關鍵
當我們經歷道路崎嶇難行，這種情況能顯出我們屬靈的真實狀況；埋怨（如同火蛇）會招致上帝的審判，也會為魔鬼開門，但讚美卻是得勝的武器，讓魔鬼被羞辱和轉向逃跑。
求主在我們快要發肉體埋怨時，能立即轉向主，仰望主的憐憫和拯救；銅蛇豫表耶穌有人的樣式，卻是無毒的，當主耶穌（銅蛇）被掛在十字架上，就為我們成就救恩，因主所受的鞭傷，我們得醫治。
主耶穌的話語不是淡薄的食物，而是大能的兵器、兩刃的利劍、和我們心靈的力量，所以每天都要來到天父的面前，仰望祂給的話語。
三、比珥的活水井 如同生命的江河
比珥所挖出來的井，是以色列的首領和尊貴人，他們在受試煉的摩押谷，在環境極危險時仍用信心所唱出來的「黑夜之歌」；當我們脫去舊人（火蛇），穿上新人（基督），我們一直內住在基督耶穌裡，就能找到活水的井，讓腹中流出活水的江河來。
四、戰勝二王 勝而又勝
當以色列人全心歸向主時，主會親自為祂的選民爭戰「我已將…都交在你手中」。
巴珊王噩是指邪靈的權勢，也是當時的大巨人，聖徒的爭戰在〔以弗所書 第6章〕和〔啟示錄〕都教導我們「屬靈爭戰的兇猛」，當我們穿上全副軍裝，拿著聖靈的寶劍，就能成就一切，站立得住…我們是得勝君王的孩子，我們靠著主可以勝而又勝。
以色列在曠野有42站，每個站都讓以色列人學習屬天的功課，留意站名屬靈的意義，這裡約有9站，最後一站是毗斯迦山頂，當我們完全被破碎，只能選擇隱藏在基督耶穌裡，我們就能經歷屬天的能力和權柄，而這些能力和權柄可以讓我們得著仇敵的城門。
✟禱告和回應：
主啊！你是窰匠，我們是泥土，我們看見真正帶領建立以色列人的人，不是摩西和亞倫，乃是祢自己，為要榮耀祢自己的名…謝謝祢向著我們不離不棄的愛和善美的計畫，祢為要成就像亞伯拉罕的恩言（你的子孫必得著仇敵的城門），即使將領如同摩西、亞倫和米利暗都因肉體軟弱跌倒了（無法進迦南），祢一樣有能力把祢的百姓帶進迦南美地，在上帝的手中永不失誤，祢永遠有辦法把祢的百姓從失敗轉向得勝，從灰燼中轉向榮美。
讚美祢的全能，願我們這一生都能像首領和民中的尊貴人用圭用杖去挖井，讓井湧出水來，讓眾人解渴，當生命的江河在教會中湧流，我們全體就要經歷得勝的基督在我們中間的掌權，勝而又勝，誠心所願，奉主耶穌的名祈求，阿們！
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/09/20/魯莽的決定
【經文】民數記20章1-12節
我在十幾歲時便會開車了。一次在高中籃球訓練結束後，我把車開得飛快，跟在朋友的車後頭要到他家去。當時下著滂沱大雨，我根本看不清他的車子。突然，就在雨刷撥開擋風玻璃上的雨水時，我驚見朋友的車就停在我前面。於是，我猛踩剎車，車子打滑衝出車道，撞上一棵大樹，車子全毀了。猛烈的撞擊也讓我陷入昏迷，後來才在醫院的病房裡醒過來。雖然靠著上帝的恩典我僥倖活了下來，但我也為這樣的魯莽行為付出昂貴的代價。
摩西也因做了魯莽的決定而付出極大的代價，這錯誤的抉擇是因為缺水，而不是像我那樣太多雨水。那時以色列人到了尋的曠野，「會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西」（民數記20章2節）。上帝告訴這位焦頭爛額的領袖，要他「吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出」（8節），但摩西卻「擊打磐石兩下」（11節）。上帝說：「因為你們不信我，……所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」（12節）
當我們做出魯莽的決定，就得承擔後果。箴言19章2節告訴我們：「心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。」今天，當我們要做選擇或決定時，願我們以禱告和謹慎的態度尋求上帝的智慧和引導。
【思想】
你曾因一時衝動做出什麼令你後悔的決定？
在做出反應之前，放慢腳步，以禱告尋求上帝的智慧，為何至關重要？
【回應】
耶穌，請幫助我順從聖靈帶領，遵從祢智慧的教導。
【民數記 ２１:１-３５】
｜向井歌唱｜
第１-９節記載，一個打了勝仗又急於想征服迦南的民族，聽到摩西和以東人談判失敗，並決定繞道之後，非常不耐煩，忘記了是神應允他們的要求才有何珥瑪的初勝，他們心高氣傲，又發怨言。因此，神撤回了祂保護之手，他們所經過的地區有許多蛇和蠍子（申八１５），所以每天都需要神的保護，但現在耶和華撤回了祂的保護，並允許蛇來襲擊百姓。
之後，神因百姓認罪，聽了摩西的祈求，吩咐他作一銅蛇掛起，凡被蛇咬的人，望銅蛇便得活。
銅蛇用銅製成，因為銅的顏色像血，帶有救贖的象徵。「舉銅蛇」一事主耶穌用來預表祂十字架的救贖（約三１４-１５），主基督用銅蛇比喻自己。人在罪中死去，只有仰望那掛在十架上為救贖全人類而死的基督，才可得活，只要信祂便能得生。
當我們遇見艱難，天路難行時，我們如何反應呢？我們是否如同以色列人一樣，常常因為生活不順利就煩躁，甚至怨讟神和人呢？
第１６-１７節記載，當他們沒有水喝時，他們就向井歌唱：「井啊！湧上水來！」神就賜下水給他們喝。當我們遇見困難時可以選擇怨讟神，也可以選擇歌唱讀美神。「怨讟」是一種不信的惡心，懷疑神的良善及大能；「歌唱」是信心的表現，向著苦難宣告神的大能，宣告神的供應。你我願意選擇什麼樣的方式回應我們所遇見的苦難呢？
第２１-３５節記載，以色列人本欲向亞摩利王西宏借道，但他自恃強大，與以色列人開戰，結果被殺敗，國土、京城全落入以色列人手中。
亞摩利人是迦南民族之一，他們的人數和勢力龐大，所以聖經有時以亞摩利人代表迦南地的全體居民（創四八２２；書廿四１５）。但當他們敵擋神的子民，甚至企圖消滅他們時，就自取滅亡。
當以色列人倚靠神時，就能勝過最強大的亞摩利人。若我們不怕困難，緊緊倚靠神時，神也要對我們說：「不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中。」（３４節）
◆回應：
主啊！在任何逆境中，我都選擇相信祢的良善和大能，我要在每個困難中歌唱，宣告祢的同在。
◆背經：
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。（約翰福音 ３:１４-１５）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/23/num-day23
【經文】民數記21章1~35節
軍隊的存在是為著爭戰，得著神給以色列人的應許之地。本章所記載得勝的戰爭，是進應許之地的首要階段，期間所發生的事在以色列史中甚為重要。詩篇一三五篇10~12節說：「他擊殺許多的民，又殺戮大能的王，就是亞摩利王西宏和巴珊王噩，並迦南一切的國王，將他們的地賞賜他的百姓以色列為業。」而這四件關鍵性的事為：
一、在哪裡跌倒、失敗，就在那裡爬起來（參1~3節）：三十八年前，因著其餘十個探子所報的惡信，以色列人產生不信的惡心，以致那一代的人不能進入迦南美地。然而在耶和華的約櫃和摩西沒有出營的情況下，以色列民卻逞勇、強行上去，於是被亞瑪力人和迦南人擊打、殺退，直到何珥瑪（參民十四39~45）。三十八年後，他們重新面對何珥瑪，神應允了他們，要將迦南人交付他們，盡行毀滅。何珥瑪就是毀滅的意思，毀滅不信的惡心。
二、治死肉體中的邪情私慾，轉眼仰望神（參4~9節）：百姓因要繞過以東地（預表肉體血氣），這路難行，心中煩躁就怨讟神和摩西。羅馬書說：「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（參羅八6）「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」（參羅八13）百姓因被火蛇咬而死了許多人，然而因摩西所製的銅蛇，使凡被火蛇咬的，一望銅蛇就活了。被掛在竿子上的銅蛇預表著耶穌為我們成了罪身的形狀，作了贖罪祭（參羅八3）。主自己說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。」（參約三14~15）
三、起行安營，成為一個身體，飲於一位聖靈（參10~20節；林前十二13）：耶和華的戰記記載（參14節）以色列人隨著聖靈引導起行安營，得著豐富供應的井泉活水（參約七38~39）；他們歌唱讚美，喜樂滿溢。
四、殺戮仇敵亞摩利、巴珊二王，得了他的地（參21~35節）：靠主爭戰得勝，得地為業。
【回應】
主啊！願祢使用我的一生，得著生命，並且得的更豐盛。
【禱讀】約翰福音10章10節
盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
敬拜詩歌：唯有耶穌 (讚美之泉 (16))
https://www.youtube.com/watch?v=590zDjwU5pA
一、安靜：耶和華啊！誰能在祢的帳幕裏寄居？誰能在祢的聖山上居住呢？
二、讀經：民數記 21:1-9
1. 重點說明
火蛇，是神對百姓抱怨的嚴厲懲罰；銅蛇，卻是神對百姓悔改的恩典記號。以色列人得了耶和華的應允，首戰迦南大獲全勝（v.3），卻還是煩躁怨讟，怨言也了無新意，厭煩從天而降的食物—嗎哪。但當以色列人承認自己得罪神，犯了罪，耶和華神即刻出手相救。重復兩次的「一望得活」，既是神救贖的保證，也是人信心的憑據，是得救之人的盼望所在。
2. 鑰節：耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。（民 21:8）
三、默想：
■這次以色列人抱怨甚麼？（v.4-v.5）招致甚麼結果？（v.6）
■面對懲罰，百姓的反應是甚麼 ?（v.7） 耶和華如何吩咐摩西？（v.8）
■如今我得救的盼望是甚麼？為什麼以色列人可以「一望得活」？當我仰望著十字架的耶穌，我內在的心靈會有什麼觸動？會有什麼感受？
四、禱告：主啊！求祢幫助我定睛祢的救恩，得享祢所賜的平安；並喜樂盼望進入祢更大的安息。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 21-22 章
閱讀: 耶利米哀歌3章19-26節 | 全年讀經進度: 民數記20-22章;馬可福音7章1-13節
[上帝]的憐憫不致斷絕。每早晨這都是新的。—耶利米哀歌3章22-23節
我弟弟天寶自小患有嚴重的癲癇症，在進入少年期後病情更是變本加厲。每天夜裡都是弟弟和我父母極其痛苦的時刻，因弟弟的症狀一旦發作，經常可持續6個多小時。當時，醫生們找不到任何一種治療方法，既可緩解天寶的症狀，又能使他在白天至少有一段清醒的時間。我父母在禱告中向上帝呼求：「上帝啊，上帝啊，求祢幫助我們！」
儘管天寶和我父母在情感或身體上備受折磨，但他們都從上帝得著足夠的力量，面對每個新的一天。我的父母更從聖經中得到安慰，其中包括耶利米哀歌。先知耶利米對巴比倫人摧毀耶路撒冷表示哀痛，並求上帝記念他如苦膽般的痛苦（3章19節）。但耶利米並未失去盼望，而是謹記上帝的慈愛，因祂的憐憫每早晨都是新的！（23節）對我父母而言，也是如此。
無論你面對什麼難題，要知道每早晨上帝都是信實的。衪每天都會更新我們的力量，也賜下盼望。有時，祂更會解除我們的痛苦，像對我的家人一樣。幾年之後，有一種新的藥物能使天寶不會在夜間持續發病，這不但讓我的家人可以享受一夜好眠，也使未來充滿盼望。
當我們心靈憂悶時（20節），讓我們謹記上帝的憐憫每早晨都是新的。
上帝曾如何扶持你度過種種困境？
你如何幫助那些正處於患難中的人呢？
上帝啊，祢的愛永不離開我。當我感到乏力和絕望時，
求祢叫我思想祢的慈愛和憐憫。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
耶利米哀歌這卷書沒有特別說明作者是誰，但我們仍有理由相信是耶利米寫的。耶利米作先知長達47年之久（公元前627-580年），他向悖逆、不信的猶大國說預言。耶利米親身經歷巴比倫軍隊毀滅耶路撒冷而寫下這卷書，為耶路撒冷的慘痛遭遇哀哭。當時，巴比倫王尼布甲尼撒圍困耶路撒冷長達兩年（公元前588-586年），列王紀下25章1-4節描述這座城慘遭圍困的絕望光景。耶利米親眼目睹這座城和聖殿終被毀滅（耶利米書52章12-27節）。在耶利米哀歌中，先知用五段極富情感的哀歌或葬禮悼詞，來描述百姓的苦難及其原因。但是，先知也寫出他們在絕望中的盼望。這位合理地審判百姓不忠的上帝，仍然是賜人盼望、憐憫人、以信實待人，並且施行拯救的上帝（耶利米哀歌3章21-33節）。
沈啟智（特約作者）
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「井啊，湧上水來，你們要向這井歌唱。」（聖經民數記二十一章 17 節）
一口希奇的井！一首希奇的歌！當以色列人在曠野流蕩，沒有水喝，幾乎渴死的時候，耶和華對摩西說： 「招聚百姓，我好給他們水喝。」（16 節）
於是他們集合在一處，用杖挖掘粗鬆的沙地；他們一面掘，一面唱：「井阿，湧上水來，你們要向這井歌唱。」
看哪，頃刻間，久藏地下的泉源，一起湧上來，滿足他們的需要。
這個故事也教訓我們一件事：今天在這屬靈的曠野行走的枯乾的我們，也可以憑信心和讚美來得到祝福的泉源。
他們怎樣得到井水呢？藉著讚美。他們在沙地上唱信心的歌，同時用應許的杖掘井。
讚美使我們得到泉源，怨言使我們招審判。甚至禱告亦不能使井湧上水來，因為沒有一件東西比讚美更能叫神喜悅。 讚美是信心最準確的憑據。信徒啊，你有沒有讚美神呢？神給你數不過來的恩典，你有否讚美祂呢？ 你有沒有膽量為著祂所給你的患難 ── 化裝的祝福 ── 來讚美祂呢？你有否學會為著尚未來到的祝福預先讚美祂呢？ ── 選
聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/5/0526.mp3