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✍️ 2022-01/07 讀經：民數記 第二章
✟受感的話語：
2:2 以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裏，對著會幕的四圍安營。
2:32 這些以色列人，照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名。
2:33 惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。
2:34 以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的。
✟受感的啟示：
一、以色列人各歸己纛（民數記 2:2）
從〔民數記 第2章〕可以知道，〔民數記〕是記載以色列歷史的其中一卷歷史書，神在〔申命記〕曾向從出埃及被領出來新一代的以色列民重申的律法，也在〔民數記〕又再次數點了以列色百姓；並且神在曠野紮營排列的方式是在60萬人以上的人數中排列成正方形，台灣現役軍人大約54萬多人，如同神帶領了超過台灣現役軍人的人口數在曠野中紮營，滿有智慧有權柄的讓百姓井然有序的紮營，這真是不可思議的事！
二、東南西北按軍數點（民數記 2:3-32）
〔民數記 2:3-32〕記錄以色列共十二個支派，從東南西北邊起行的次序，從猶大領頭，流便（呂便）、以法蓮，一直到但為首的三族走在最末，這些以色列人，照他們的宗族，神按他們的軍隊在諸營中數點，共有六十萬零三千五百五十名，由此可見，神是這樣的在乎軍隊的數量，缺一不可！
三、惟獨利未沒數其中（民數記 2:33）
摩西再次數點了以色列二十歲以外能打仗的軍隊的人數，神是這麼樣的在乎成年能打仗的人，甚至一個都不能少算，個個都是精兵；教會也是神的軍隊，相信神對教會的心意也是如此，要每一位基督徒成為神國度的精兵，不但都算數，個個都有自己的定位，所以神在創造的計畫裡面，「各按其職成為美好」這是神偉大的心意，因此神在呼召祂自己的兒女的時候，必定有一個角色定位是屬於自己，在自己被呼召的角色上各盡其職盡己分內的責任。
舊約時期屬神的軍隊按著以色列家族安排，神好像不是民主的神，是獨斷的神！然而這當中有一個屬靈的法則，就是屬祂的子民在神的話語之下無條件的順服，這是得就蒙福的途徑，然而這就是神所要的，這樣的軍隊才能打勝仗，並且其中神更分別了利未支派歸祂自己，而生於現代的我們屬神的兒女就如同是被祂分別出來歸祂自己的選民。
✟禱告和回應：
親愛的天父，我們何等的感謝祢！在新的一年2022年的第7天，祢仍然透過聖經再次向我們說話，祢是這麼樣的愛祢的選民以色列的百姓，也因著祢極大的恩惠，透過耶穌基督的死拯救了現代的我們脫離了罪和撒旦的權勢，並且要帶我們進入在基督裡的豐盛，即便我們需要經過曠野，被磨練、被數點，然而祢用祢的信實破碎我們、栽培我們、提升我們…求祢使我們謙卑下來，在祢面前真正降服於祢，使我們成為真正強大的軍隊，能以仰望祢的信實，求憐憫我們的天父上帝，引導我們進入那應許之地，終其一生活在基督耶穌裡。奉主耶穌寶貴的聖名求，阿們！
【民數記 ２:１-３４】
｜各按本位，各歸本纛｜
民數記除了可以讓我們看見基督徒的天路歷程之外，還可以讓我們看見教會建造的藍圖。
第１７節神吩咐以色列人「隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營，就怎樣往行，各按本位，各歸本纛』。這章經文記載，神不斷吩咐以色列人「各按本位，各歸本纛」，「以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的」（３４節）。當我們在建造神的教會時，也當遵行「各按本位，各歸本纛」的吩咐。
一、基督徒當「各按本位」
每個神所救贖的百姓，都當在教會中找到自己的「本位」，各盡其職，按照自己的恩賜，按照神給我們的特質，在教會中同心合意建造神的教會。
我們從這章經文中看見，以色列十二個支派共分為「猶大、以法蓮、流便及但」四個陣營。根據聖經學者告訴我們，這四個陣營各有不同的「旗幟」，猶大是「獅子」（參看創四十九９），以法蓮是「牛」（參申三十三１７），流便是「人」，但陣營是「鷹」。以西結書一章５-１０節記載的四活物，也有這四個臉面。
而這四種表號，也正是耶穌基督屬性的表號。「獅子」表明「耶穌是君王」，這是馬太福音的主題；「牛」表明「耶穌是僕人」，這是馬可福音的主題；「人」表明「耶穌是人子」，這是路加福音的主題；「鷹」表明「耶穌是神子」，這是約翰福音的主題。
這四個表號表明耶穌完美、平衡的屬性，也是基督徒當追求的「平衡」的特質。我們當操練自己擁有「獅子」般的領袖特質，成為一個有影響力的人；但也當學習有「牛」一般的僕人服事。我們當有「鷹」般的超然靈性，但也當有「人」一般的特質，能體恤人性的需要。
這四個表號也表明每個人特質不同，但神都使用，教會亦當是不同性格、恩賜的人一同配搭才更完美。
教會是基督的身體，每個肢體都發揮功用的身體才是最健康的身體，同樣的，最健康的教會就是「最多人盡功用」的教會。教會當努力「成全聖徒」，使他們各盡其職、各按本位地建立基督的身體（弗四１１-１２）。
二、基督徒當「各歸本纛」
基督徒在教會中不但要「各按本位」，還要「各歸本纛」，每個人都當找到自己屬靈的家，找到自己委身的教會、牧區和小組。每個人都當委身一個屬靈的家，委身一個地方教會和小組，在當中成長和盡功用，如此教會就能強壯，成為耶和華的軍隊。
◆回應：
主啊！謝謝祢給我一個美好的屬靈的家，謝謝祢給我一個健康的教會，看見大多數的弟兄姐妹都能「各按本位，各歸本纛」，是我心中最大的喜樂。我願意繼續委身服事教會和弟兄姐妹，使他們都能「各按本位，各歸本纛」。
◆背經：
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。（以弗所書 ４:１２）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/02/num-day2
【經文】民數記2章1~34節
以色列民數點擺陣，使「耶和華的軍隊」可以「往前行」（參9、16、17、24、31節，共五次），為要得著耶和華神所應許給他們得為業的流奶與蜜之地（參申十一9）。以色列人經歷出埃及、過紅海，脫離了法老王的轄制，如今他們需要從百姓的身分需要被轉化、成全，成為耶和華的軍隊，聽從神的命令安營起行（參34節）。基督徒啊！我們因著基督耶穌的救贖，脫離了罪和死，得著權柄成為神的兒女（參約一12）。讓我們渴望得著神，因為祂是我們豐盛榮耀的基業（參弗一11、18）。起來！基督的精兵，邁步往前行！
一、以神為中心，讓神居首位。「以色列人要各歸自己的纛下（纛為旗號之意），在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。」（參2節）。會幕代表神的同在，約櫃代表神的居所，我們要在「會幕」的四圍安營，改變人生的價值觀，不再以自己為中心，或以自己的利益為依歸。我們要對準神的寶座，調整自己生命的態度，讓神在我們人生的每一件事上居首位。基督精兵沒有全職或帶職之分，無論從事什麼行業，只有一個正業，就是事奉主，其餘皆為副業。讓我們天天「對著會幕的四圍安營」，往前行！
二、各就各位、各司其職、各盡其用。1、東邊的營（參3~9節）是猶大營的纛，包括猶大、以薩迦、西布倫三個支派；猶太拉比的傳統說法，纛上有獅像（參創四十九9；啟五5）。2、南邊的營（參10~16節）是流便營的纛，有流便、西緬、迦得三個支派，其纛上繪人像。3、利未人的位置（參17節）。利未人的營在中央圍繞帳幕的地方（參民一53）。4、西邊的營（參18~24節）是以法蓮的營，包括以法蓮、瑪拿西、便雅憫三個支派，其纛上繪牛像（參申三十三17）。5、北邊的營（參25~31節）為但的營，包括但、亞設和拿弗他利三個支派，其纛上有鷹像。以上四種旗號，正如基路伯的形像（參結一10），如同啟示錄所說四活物的形像（參啟四7）。因此，我們要做對（合神心意）的人，被放在對的位置上，作對的工作，才能產生對的果效。
【回應】
主啊！求祢天天製作我，更新我的心意，對準祢的寶座。我真願意活出四活物的形像，勇往前行。
【禱讀】民數記2章34節
以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的。
閱讀: 彼得後書1章2-8節 | 全年讀經進度: 民數記1-3章;馬可福音3章
祂已將又寶貴、又極大的應許賜給我們。—彼得後書1章4節
在遭受重大挫敗時，我們常會覺得一切都太遲了，人生再也沒有目標、再也沒有價值了。曾經在紐約最高警戒的監獄中服刑的艾列斯，也如此描述自己當時的心情：「我違背了……承諾，對自己未來和人生所許下的承諾。」
但巴德學院為囚犯提供學位課程的計劃，改變了艾列斯的人生。他參與這個計劃並加入一支辯論隊。他們在2015年與哈佛大學辯論隊交手，甚至獲勝。對艾列斯來說，身為辯論隊的一員，似乎能證明對自己許下的那些承諾並未完全落空。
當我們明白上帝藉著耶穌所賜下愛的福音，也就是要賜給我們的福音時，我們的內心也發生同樣的轉變。我們開始驚嘆並意識到：現在還不算太遲，上帝對我的未來仍有期許。
上帝所應許的未來是沒有任何人能賺得或奪去的，我們唯有倚靠祂豐盛的恩典與大能才能得著（彼得後書1章2-3節）。這樣的未來能使我們從這世界與心中的絕望得釋放，並進入充滿上帝「榮耀和美德」的國度（3節）。這未來有基督寶貴的應許作為保證（4節），並要將我們改變成享有「上帝兒女自由的榮耀」（羅馬書8章21節）。
為何我們難以接受白白得來的恩典與慈愛？
在上帝眼中，你擁有不可思議的美好未來，
這個事實如何觸動你的心呢？
主耶穌，有些時候我只看到自己的挫敗、讓人失望，
也粉碎了所夢想的未來。幫助我看見，在祢裡面
我能得著那永不改變的美好未來。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
彼得後書第1章提醒我們，唯有上帝能賜給我們力量，讓我們可以活出在基督裡的生命（3節）。上帝做成這事的其中一種方法就是賜給我們聖靈。我們所展現的品格，就是在我們裡面內住的聖靈所結的果子，對我們的生活方式有強烈的影響（5-9節；參閱加拉太書5章22-23節）。但這些果子是誰的呢？是聖靈的。聖靈就是我們能結出這些果子的媒介、泉源和力量。