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✍️ 2022-01/15 讀經：民數記 第十章
✟受感的話語：
10:3 吹這號的時候，全會眾要到你那裏，聚集在會幕門口。
10:4 若單吹一枝，眾首領，就是以色列軍中的統領，要聚集到你那裏。
10:5 吹出大聲的時候，東邊安的營都要起行。
10:6 二次吹出大聲的時候，南邊安的營都要起行。他們將起行，必吹出大聲。
10:7 但招聚會眾的時候，你們要吹號，卻不要吹出大聲。
10:11 第二年二月二十日，雲彩從法櫃的帳幕收上去。
10:28 以色列人按著軍隊往前行，就是這樣。
10:35 約櫃往前行的時候，摩西就說：耶和華阿，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！
10:36 約櫃停住的時候，他就說：耶和華阿，求你回到以色列的千萬人中！
✟受感的啟示：
一、吹號時候辨別大小（民數記 10:3-7）
耶和華曉喻摩西要用銀子做出二枝，銀號象徵著救恩，救恩就是神把人從撒但的轄制下釋放出來，讓他們回到神的權柄之下；而吹號代表著百姓將前行的方式，更是表達神祂自己的主權，百姓留心分辨不同的號聲，就是學習順服神的權柄。
神讓祂的百姓通過安營學習過以神為中心的生活，通過號聲學習接受神的權柄，通過雲彩學習跟隨神的引導，最後進入那應許之地。
二、雲彩收去按軍前行（民數記 10:11-28）
從第11節至第28節，起行至停留之間至少有一年以上，當祭司吹號的時候，以色列支派從猶大營的纛、呂便營的纛、以法蓮營的纛、但營的纛按著軍隊往前行，因為神就是這龐大軍隊的主…在這行走或紮營我們看到了屬天的法則，神的百姓若是跟隨神行走天路，神必然會負起帶領的責任，雖然是在曠野之中，但背後是「耶和華的山」，前面是「耶和華的約櫃」，頭頂是「耶和華的雲彩」，神的百姓一路都能在「安歇的地方」得著安息！
三、約櫃前行約櫃停住（民數記 10:35-36）
當約櫃前行，仇敵就要四散，雖然是摩西的宣告，但摩西背後的力量其實是神，是我們的主，在最前面給我們開路的神，我們真的很蒙福。
當約櫃停住的時候，摩西也宣告，求神回到以色列人的千萬人中，就是神的同在回到以色列人中；這告訴我們，這支軍隊的主，祂何等的愛祂的孩子們，這不單單是一支軍隊，這更是一家人，這是一種愛的關係，緊密的關係的軍隊，而軍隊的元帥就是我們的主，祂愛我們，是為我們死在十字架上的耶穌基督。
✟禱告和回應：
親愛的天父，祢的旨意最的確，感謝祢天天用祢的話語來餵養我們！在前行的路上，服事祢的人如同亞倫子孫作祭司的要吹響號角，也如同會眾一樣，按著吹號的音量辨別該起行或聚集，極深的渴望得著行走的秘訣，仰望神的能力，支取從神來的力量得勝，更愛慕神的同在。
求神幫助我們，在往後的日子，讓我不再倚靠人，而是單單信靠在以色列民中間的神！當別人要退後的時候，讓我們仍能持定當走的路，注目那位在以色列民中間也在我們中間，為我們負責任的耶和華！奉主耶穌寶貴的聖名求，阿們！
【民數記 １０:１-３６】
｜向前進的教會｜
這章經文第１２節開始，我們看見耶和華的軍隊向前進了，往耶和華應許他們的迦南美地前進。神應許要把他們腳掌所踏之地都賜給他們。唯願每個基督的教會都天天向前進，為基督爭戰得地。
從這段經文我們也看見，以色列人能向前進，必須有三個條件：
一、必須有「銀號」
第１-２節記載，耶和華曉諭摩西用銀子做兩枝號，用以招聚會眾，並叫會眾起行。
我們看見摩西最重要的事奉就是「注意雲柱、火柱」的動態，當他看見雲柱、火柱起行時，他就要「吹號」，好招聚會眾，並叫會眾起行。屬靈領袖最重要的是「尋求及順服聖靈的引導」，並且傳遞神給團隊的異象， 召聚並推動會眾起行，往神給他們的方向前進。
一個有從神來異象的領袖必定能吸引人來跟随他，必定能推動人委身在神的異象中，並且帶領人一起完成神給他們的使命。
最重要的推動力是「異象」，從神來的夢想，有極大的號召力及推動力，遠勝過一切的力量。但願神興起更多這樣的領袖，使神的國向前進。
第９節神說：「你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。」有異象的團隊絕非一帆風順，必定會遇見許多困難，仇敵也一定會攻擊有異象的團隊，因此不斷地定睛、相信神給我們的異象，才能戰勝一切的困難、戰勝魔鬼一切的攻擊。
二、必須有「雲彩」
第１１、１２節及３４節讓我們再次看見，耶和華的軍隊能夠向前進，必須跟隨雲彩前行。耶和華的軍隊若要為神得地，必須不倚靠自己的組織、オ幹、能力。教會無法單單倚靠組織、策略、財力及人才而向前進，唯有倚靠聖靈的引導，方能爭戰得勝。
三、必須有「約櫃」
第３３、３５及３６節讓我們看見，耶和華的軍隊要向前進，除了必須有雲彩的引導之外，還必須有約櫃來幫助他們，「為他們尋找安歇的地方」。從３６節我們看見，約櫃代表「神的同在」，因此第３５節說：「約櫃往前行的時候，摩西就說：『耶和華啊！求祢興起！願祢的仇敵四散！願恨祢的人從祢面前逃跑！』」是的！只有神能為我們擊退仇敵，教會需要有神的同在，我們才能得膀。
唯願每個基督的教會都有從聖靈而來的引導，都有異象且都有神的同在，以致教會能不斷地向前進。
◆回應：
主啊！願我常明白祢的心意，得著祢的異象，並且起來憑信心、勇敢的吹號，召聚及帶領祢的百姓向前進。
◆背經：
約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊！求祢興起！願祢的仇敵四散！願恨祢的人從祢面前逃跑！」（民數記 １０:３５）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/11/num-day11
【經文】民數記10章1~10節
神除了使雲彩停在他們以上，在日間以雲柱遮蔭、保護，在夜間以火柱光照、溫暖他們外，祂還曉諭摩西，在以色列的營中以銀子作兩枝號。這表明除了外面環境的同在外，神也內住於蒙恩信主的人生命中，並且藉著基督的救贖，神要成為祂兒女奔跑屬天道路的即時引導。
銀號是用銀子錘作出來的，銀子表徵基督寶血的聖潔救贖，並且惟獨由亞倫的子孫作祭司的方可吹號，作為世世代代永遠的定例（參8節）。感謝主，今日神說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」（參彼前二9）。
今日，人人都「要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道」（參林前十四1）。因此，弟兄姐妹們，只要我們知恩、蒙恩、感恩，都可以成為奉差遣的報恩者，傳揚神恩惠的福音，成為為神吹號的祭司。因此懇求主叫每一位神的兒女，更多體貼聖靈的腳蹤，吹出生命的號角，宣揚神愛世人、救人出黑暗進入神奇妙光明的神聖生命與性情。
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」（參林前十三1~2）「愛」是我們吹號的主題和定向，「若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？」（參林前十四8）
【回應】
主啊！我再一次將身體獻上。求祢使用我的一生成為銀號，用祢的手錘作我的生命，挽回神兒女冷淡的心，宣告神悅納人的禧年，使撒但抱愧蒙羞。
【禱讀】哥林多前書13章1~2節
我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/12/num-day12
【經文】民數記10章11~36節
以色列的百姓是一支耶和華極大的軍隊。軍隊是為得著神給祂子民的應許之地而設立的，因此，他們必須被整編、被訓練、被裝備，才可以「往前行」。
本段經文記載了以色列人「按站往前行」（參12節）、「初次往前行」（參13節）、「按著軍隊首先往前行的」（參14節）、「抬著帳幕先往前行」（參17節）、「按著軍隊往前行的」（參18、22、25、28節）、「抬著聖物先往前行」（參21節）、「往前行」（參33節）、「拔營往前行」（參34節）、「約櫃往前行」（參35節），共有十二次之多。這表明他們雖然人數眾多，卻井然有序。他們雖然各司其職，但卻連結於約櫃（元首基督）的同在與引導，「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子，基督也是這樣。」（參林前十二12）
他們開始「往前行」，有許多問題、答案、功課、學習、難處，也有許多恩典；有許多軟弱，也有許多剛強。但一切的需要都可以在禱告中仰望主、求告主、倚靠主，如同摩西：「約櫃往前行的時候，摩西就說：『耶和華啊，求祢興起！願祢的仇敵四散！願恨祢的人從祢面前逃跑！』約櫃停住的時候，他就說：『耶和華啊，求祢回到以色列的千萬人中！』」（參35~36節）
親愛的弟兄姐妹，我們「既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（參來十二1~2）讓我們重新舉起下垂的手，發痠的腿，快跑來跟隨主的腳蹤。
【回應】
我願連結於教會，在主的話語中，天天被轉化、裝備、訓練、成全。當教會復興，我要在其中有分。如同詩歌歡唱：「向前走呀，努力向前走，前進莫退後。向前走呀，努力向前走，一去不回頭。手扶著犁向後看的人，不配進神國。向前走呀，努力向前走，主就在前頭。」
【禱讀】民數記10章35~36節
約櫃往前行的時候，摩西就說：「耶和華啊，求祢興起！願祢的仇敵四散！願恨祢的人從祢面前逃跑！」約櫃停住的時候，他就說：「耶和華啊，求祢回到以色列的千萬人中！」
敬拜詩歌：有人在為你禱告 (宇宙光百人合唱團)
https://www.youtube.com/watch?v=i3ovWgUvimE
一、安靜：耶和華聽了我的懇求，耶和華必接納我的禱告。
二、讀經：民數記 10:1-13
1. 重點說明
最後一項預備，耶和華吩咐打製銀號，作為他們統一行動的標誌，也成為他們世世代代永遠的定律，他們終於踏上征服之旅。形狀如火的雲彩，遮蓋於會幕之上，是以色列人的親身經歷，猶如一年前出埃及時，圍繞他們前後的雲柱火柱，神真實可見，與他們同行。雲彩幾時從帳幕收上去，他們就幾時起行；雲彩在哪裏停住，他們就在那裏安營。三次重覆，他們遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營，強調他們順服的心志；而順服正是軍隊的特徵。
2. 鑰節：耶和華曉諭摩西說：你要用銀子做兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。（民 10:1-2）
三、默想：
■以色列人出發後，或行或止，停留時間或長或短，他們的依據為何？（9:17-22）
■誰掌管吹號？有多少不同的吹號方式？各代表甚麼意義？（10:3-10）
■看著雲彩收上去，即將起行，我的心情會是如何？銀號提醒我什麼？今日，神也以祂的話語與聖靈帶領我，我如何亦步亦趨地跟從？
四、禱告：主啊！謝謝祢願意與我同在，求祢賜我謙卑順服的心，聽從祢的教導與帶領。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 10 章
閱讀: 民數記10章8-10節 | 全年讀經進度: 創世記18-19章;馬太福音6章1-18節
在你們快樂的日子和節期並月朔，……也要吹號。—民數記10章10節
用小號獨奏的《安息號》（Taps）是美國軍隊在一天的結束時，或是在葬禮上吹奏的樂曲。令我感到訝異的是，在這首樂曲的一個非正式版本中，其歌詞有幾節的結尾都是：「上帝臨近！」的確，不論是在每晚黑夜來臨前，或為痛失所愛而哀悼之際，這首樂曲的歌詞都給士兵們一個美好的確據，那就是「上帝臨近」。
在舊約裡，吹響號角也是提醒以色列人「上帝臨近」的方式。在慶祝節日和節期的時候（那些日子是上帝與以色列民立約的一部分），猶太人就得要「吹號」（民數記10章10節）。吹響號角不只是提醒以色列人上帝的同在，也讓他們知道在最需要幫助時，上帝就在左右，而且祂渴望幫助他們。
今天，我們仍需時時提醒自己：「上帝臨近！」我們可以用自己的敬拜方式，透過禱告與歌唱呼求上帝。或許，我們的禱告也可被看作是呼求上帝幫助我們的一種號角聲。讓人得安慰的是，上帝總是垂聽我們呼求的聲音（彼得前書3章12節）。對於我們的每一個懇求，上帝都會以祂同在的確據來回應，使我們在生活的艱難與憂傷中，能得堅固和安慰。
在什麼時候，你的禱告就像是向上帝求救？
得知上帝會垂聽我們的禱告，如何讓你得激勵？
親愛的天父，謝謝祢，因祢回應我求救的呼聲，
並且向我保證祢大能的同在與慈愛。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
民數記10章1-10節關於吹號的描述，標誌著以色列人一個重要的轉折點。以色列人在西奈山住了11個月，在那裡領受了上帝的指示和誡命之後，正要繼續前往迦南，就是上帝應許亞伯拉罕要賜給他後裔的土地（創世記17章8節）。他們用吹號來「招聚會眾，並叫眾營起行」（民數記10章2節）。
在以色列的整個歷史中，百姓使用號和其他樂器（比如動物的角）有多種原因：可作為起行的信號、在戰爭中招聚以色列人聚集、宣告節日的開始。例如，以色列人在搬動約櫃時（歷代志上13章7-8節，15章24節），在獻聖殿和潔淨聖殿時（歷代志下5章12-13節， 29章26節），都會吹號。約櫃和聖殿是上帝所居之處，也是祂與以色列祭司會面、與祂子民溝通交流的地方。
施竹俐
閱讀: 傳道書4章8-12節 | 全年讀經進度: 民數記9-11章;馬可福音5章1-20節
兩個人總比一個人好，……若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。—傳道書4章9-10節
在《經濟學人》的姐妹刊《1843》，作者瑪姬·佛格森（Maggie Fergusson）寫道：「這種痛苦可能比無家可歸、飢餓或患病，更教人受盡折磨。」她是指什麼呢？孤單。佛格森記述有越來越多人感到孤單，這與個人的社會地位或經濟狀況無關。她用各種令人心酸的例子，來說明孤單的滋味。
感覺孤單帶來的傷害對我們來說並不是新鮮事。事實上，孤單的苦楚早已反映在聖經的傳道書中，一般認為這位傳道者就是所羅門王。書卷中描繪有些人因缺乏美好的人際關係而感到哀傷（4章7-8節）。傳道者哀嘆，縱然坐擁巨大的財富，或許仍覺得毫無價值，因為無人能夠分享。
因此，傳道者意識到有人陪伴的美妙之處。他寫道，朋友能幫助你完成的事，超過你單獨能完成的（9節）；同伴會在你有需要的時候出手相助（10節）；搭檔能給予安慰（11節）；朋友能在困境中提供保護（12節）。
孤單是我們都會面對的挑戰。上帝創造我們，是要我們在友誼及社群中為人付出，也獲得幫助。要是你覺得孤單，就當祈求上帝幫助你與他人建立有意義的聯繫。同時，你也能從一個事實得著激勵：因耶穌的靈常與我們同在，信徒永遠不會感到真正的孤單（馬太福音28章20節）。
你如何幫助那些感到孤單的人呢？
你在孤單時，曾如何經歷聖靈的幫助呢？
天父，當我感到孤單時，請賜我勇氣，
能主動與他人聯繫，願意做別人的朋友。
作者： å¤èŽ‰çŠ | 其他作者
靈糧透視
傳道書之所以獨具一格，因為它努力解決「生存的焦慮」或人生的虛空。我們一生會有許多複雜的經歷，有些並不容易理解。傳道書反映出我們在應對生活挑戰時都會面對的困惑，因此，從古至今都一直深具感染力。書中談論許多非常個人化的議題，比如孤獨感（4章8節），這個數千年前所寫的議題至今仍與我們息息相關。但是，即使是孤獨這樣看似簡單的議題，實際上也沒有那麼簡單。在前面第4節的經文中，作者抱怨說，人的勞苦乃是嫉妒別人的結果，而在第8節中提到，令人困擾的問題卻是身邊沒有人。我們不想孤單寂寞，但某些關係總是會帶來痛苦和不安，這讓我們覺得反倒是獨自一人比較好！傳道書講述了我們在生活中體驗到的各種令人痛苦的焦慮。
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「耶和華的約櫃在前頭行」（聖經民數記十章 33 節）
許多時候，我們裡面起了一個聲音，自己不知道這聲音究竟是出乎神的呢，還是出乎自己的。在這種情形之下，我們還是不動的好。 如果這是出乎神的，神必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的，叫我們絲毫沒有疑惑的可能。
耶利米的故事多美麗：耶利米對於購買亞拿突那塊地的事，已經知道是出乎耶和華的，但是他不去作，直到他叔叔的兒子果然到他那裡去求他買回 ── 給了他証據。於是耶利米說：「我....就知道這是耶和華的話」（聖經耶利米書三十二章 8 節）
他等著，直到神叫他明白 ── 叫別人和自己都相信 ── 以後，他才照著事實去作。神喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕舉妄動， 以致違反了祂的心意。 ── 信宣（A. B. Simpson）
神的手指所點的道路，神的手必去預備。
信徒啊，你不要說你要做什麼、你不要做什麼；你只要求神叫你看見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明，這就是說：現在還沒有行動的需要； 你站在你現在所站的地位上，神是負全責的。── 選