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✍️ 2022-01/06讀經：民數記 第一章
✟受感的話語：
1:47 利未人卻沒有按著支派數在其中，
1:48 因為耶和華曉諭摩西說：
1:49「惟獨利未支派你不可數點，也不可在以色列人中計算他們的總數。
1:50 只要派利未人管法 櫃的帳幕和其中的器具，並屬乎帳幕的；他們要抬帳幕和其中的器具，並要辦理帳幕的事，在帳幕的四圍安營。
1:51 帳幕將往前行的時候，利未人要拆卸；將支搭的時候，利未人要豎起。近前來的外人必被治死。
1:52 以色列人支搭帳棚，要照他們的軍隊，各歸本營，各歸本纛。
1:53 但利未人要在法 櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法 櫃的帳幕。」
1:54 以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。
✟受感的啟示：
〔民數記 1:47-49〕
每個人的恩賜與職責，皆是由神命定，當以色列人數點個支派20歲以上、能出去打仗的人數時，神吩咐摩西不要數點利未人，因為他們是神為了帳幕的服事與敬拜，而從其他支派中特別分別出來的，所以出去作戰的責任，就以神交託給他們的使命，即用帳幕的服事取代，這是神單單為利未支派保留的權利。
今天我們最大的權利，並非世上的榮耀，而是成為神君尊的祭司；神的恩賜和選召是絕不收回的，領受使命的人，應當以神國的事為第一優先。
〔民數記 1:50-54〕
服事神、引領人敬拜神，比任何事都重要，以色列人在過曠野生活時，營地中心有象徵神同在的帳幕；神將利未人分別出來，把管理法櫃的帳幕和其中一切器具的責任交給他們，當帳幕往前行的時候，只有利未人能拆卸或支搭，若有外人接近，就會被處死。
利未人安營的地方也與其他支派不同，他們要在神同在的地方，即帳幕周圍安營，正如利未支派安營在法櫃帳幕的四周圍，免得神的憤怒臨到以色列會眾一樣，神乎召我們做君尊的祭司，成為忠心的代求者，為教會、為國家與全人類禱告，分擔這個既神聖有重要的責任；委身服事神與教會，是最美好的特權。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，求主幫助我們明白祢所託付的使命，使我們能全然順服委身，更求主使我們在人生的曠野裡，鍛鍊出堅定不移、完全順服的信心；感謝主，使我們能成為祢君尊的祭司，在祢的聖潔中獻上敬拜，在世界做祢的代表，活出祢的聖潔，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
【民數記 １:１-５４】
｜基督徒的生活｜
民數記的主題是「神百姓的天路歷程」。我們從以色列人如何行走曠野，學習基督徒當如何奔跑屬天的道路。
另外，《民數記》書名的由來，乃因在這卷書中兩次「數點百姓」，一次在第一章；另一次在第廿六章。
第一章數點百姓的目的，一方面是為了紀念神豐富的應許，在簡短的年日中應驗，神果然使亞伯拉罕的後裔「如同地上的塵沙那樣多」（創十三１６）；另一方面，第一章數點百姓的目的，乃為預備在進取迦南時，以有系統的方式前進。
第二次數點百姓的原因，乃因後來失敗而死亡的人數不少，所以再次數點人丁。
我們從民數記第一章學習，基督徒應當過兩種生活：
一、爭戰的生活
第３節記載神吩咐摩西說：「凡以色列中，從二十歲以外，能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。」神只要摩西數點「能出去打仗的人」。第４５節記載：「這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。」出埃及的以色列人，估計至少有三百萬人，但是只有六十萬人被神所數點，因為這些人是「能打仗的人」。同樣是基督徒，但有些基督徒是「僅僅得救」的基督徒，是不能打仗的基督徒，他們在生活各方面的爭戰，不管是對罪、對肉體、對世界、對魔鬼、對苦難的爭戰都是失敗的。我們要竭力成為能夠「爭戰得勝」的基督徒！
天路歷程中有各樣的試探和磨難，我們當憑著信心，靠著神勝過它們，這樣的基督徒才能被主所記念。
二、敬拜的生活
第４７節提到，「利未人卻沒有按著支派數在其中」。第５０-５３節記載：「因為利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，謹守法櫃的帳幕」。
當以色列人紮營時，「會幕」是立在「中間」。會幕是敬拜神的地方，是他們與神相會之處。「敬拜」應是基督徒生活的中心，「敬拜的生活」必須要謹守、保護和分別，因為敬拜是我們爭戰得勝力量的來源，唯有我們緊緊倚靠神，我們才能過得勝的生活！
◆回應：
主啊！唯有緊緊倚靠祢，我才能過得勝的生活，我要謹守、保護、分別我的敬拜生活！
◆背經：
但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。（民數記 １:５３）
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/10/01/day1
【經文】民數記1章1~54節
民數記為摩西五經中的第四卷，其希伯來文的卷名乃取自第一節中「在……曠野」（BEMIDHBAR），意指神的選民在曠野漂流四十年的過程，如同人一生在世的年日，也如同基督徒的天路歷程。中文的名稱乃轉譯自希臘文及英文的譯稱。「民數記」（NUMBERS）就字面上來說，是第一章及第二十六章中兩次數點百姓的人數，因此，正確來說，民數記是基督徒屬靈旅途中的數算，如同神人摩西的禱告：「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（參詩九十12）
以色列全會眾出埃及地之後，就被視為「耶和華的軍隊」（參出十二41；民一3）。軍隊的存在是為著打仗，打仗為要得勝，叫那召他當兵的人喜悅（參提後二4）。我們既然蒙恩得救，蒙召奔跑屬天的道路，就要靠主得勝，榮神益人，因此也必須被「數點」（參3節）。數點就是：
一、服從命令。信靠元帥的軍令，並且順服、執行命令。「耶和華在西乃的曠野、會幕中曉諭摩西說」（參1節）、「耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西乃的曠野數點他們」（參19節）、「凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了」（參54節）。我們需要天天研讀聖經，並且遵行聖經的教導。
二、建立指揮系統。指揮系統的關鍵在於「領袖」；就像折疊一件衣服，關鍵在於抓住領子、對齊袖子，神的子民也是如此。「每支派中，必有『一人』作本支派的族長，幫助你們。」（參4節）。須知神看重人，並要我們與祂同工。
三、謹守爭戰得勝的祕訣。會幕代表神的同在，法櫃代表神的居所，當神與軍隊同在，就能爭戰得勝。「利未人卻沒有按著支派數在其中」（參47節），「但利未人要在法櫃帳幕的四圍安營，免得忿怒臨到以色列會眾；利未人並要謹守法櫃的帳幕。」（參53節）我們在曠野的旅途中，容易迷失人生的焦點，因此失去神的同在與祝福。我們需要在人生的旅程中，大事小事皆讓主居首位，經歷祂的同在。
【回應】
主耶穌，我願意一生被祢數點，分別為聖，完全屬乎祢，成為榮耀祢名的器皿。
【禱讀】民數記1章54節
以色列人就這樣行。凡耶和華所吩咐摩西的，他們就照樣行了。
敬拜詩歌：神的道路 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=orwIqsgN8oo
一、安靜：耶和華看顧義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。
二、讀經：民數記 1:1-54
1. 重點說明
民數記一至十章，都是神為以色列人進入迦南作預備。頭兩章，耶和華吩咐摩西作人口普查，要知道有多少可用之兵。除利未人外，各支派要數點人數，並隨著旗號，按秩序在會幕四圍安營，按順序在會幕前後起行。耶和華神住在他們中間，鉅細靡遺、不厭其煩地交待叮嚀；在摩西、亞倫帶領下，以色列人不折不扣、中規中矩地照辦執行。而甫出埃及的這一群百姓，儼然形成了一支有組織、有紀律的耶和華的軍隊，正蓄勢待發，前往征服應許之地。
2. 鑰節：這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。（民1:45-46）
三、默想：
■耶和華神在何時、何地、何處、如何吩咐摩西數點人數？（1:1）
■耶和華神吩咐摩西按甚麼方式、原則統計人口？他們是甚麼樣的人？（1:2-3）
■神為何要數點百姓？我今天也是耶和華軍隊的一員，還有哪些方面需要加強裝備之處？
四、禱告：神啊！願我成為祢的精兵，每日與祢同行，遍傳祢的福音，擴張祢的國度。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 1-2 章
敬拜詩歌：這裡有榮耀 (讚美之泉)
https://www.youtube.com/watch?v=61tcxSdsVjw
一、安靜：你們要以敬畏的態度事奉耶和華，又當存戰兢的心而歡呼。
二、讀經：民數記 3:1-20，參 1:47-53
1. 重點說明
數算可用之兵後，耶和華進而數算利未人，曉喻利未人的職責，分配利未家族的職分，顯明神不僅看重軍力，更看重子民的敬拜生活。在西乃山，利未人已經與其他支派不同，這裏更強調其獨特之處：他們要代替以色列一切頭生的，歸給神，紀念神在第一個逾越節的作為（3:1-13、v.40-v.45、參出 13:15）。利未人要以獨特的方式記念神的拯救：為祂而活；他們被分別為聖，為要專心事奉神。
2. 鑰節：我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。（民 3:12）
三、默想：
■利未人的主要職責為何？（3:5-8）
■神為何揀選利未人？（3:11-13）
■神為何不讓利未人直接參與戰事？他們的任務和未來的戰事之間的關係為何？我清楚自己的角色嗎？我可以如何為他而活？
四、禱告：主啊！不論直接參與戰事，或站在增進神人關係的位置，都有祢的美意，賜我願意順服祢的揀選與安排，照祢的心意而活。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：民數記 3-4 章
這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。（民1:45-46）
閱讀: 彼得後書1章2-8節 | 全年讀經進度: 民數記1-3章;馬可福音3章
祂已將又寶貴、又極大的應許賜給我們。—彼得後書1章4節
在遭受重大挫敗時，我們常會覺得一切都太遲了，人生再也沒有目標、再也沒有價值了。曾經在紐約最高警戒的監獄中服刑的艾列斯，也如此描述自己當時的心情：「我違背了……承諾，對自己未來和人生所許下的承諾。」
但巴德學院為囚犯提供學位課程的計劃，改變了艾列斯的人生。他參與這個計劃並加入一支辯論隊。他們在2015年與哈佛大學辯論隊交手，甚至獲勝。對艾列斯來說，身為辯論隊的一員，似乎能證明對自己許下的那些承諾並未完全落空。
當我們明白上帝藉著耶穌所賜下愛的福音，也就是要賜給我們的福音時，我們的內心也發生同樣的轉變。我們開始驚嘆並意識到：現在還不算太遲，上帝對我的未來仍有期許。
上帝所應許的未來是沒有任何人能賺得或奪去的，我們唯有倚靠祂豐盛的恩典與大能才能得著（彼得後書1章2-3節）。這樣的未來能使我們從這世界與心中的絕望得釋放，並進入充滿上帝「榮耀和美德」的國度（3節）。這未來有基督寶貴的應許作為保證（4節），並要將我們改變成享有「上帝兒女自由的榮耀」（羅馬書8章21節）。
為何我們難以接受白白得來的恩典與慈愛？
在上帝眼中，你擁有不可思議的美好未來，
這個事實如何觸動你的心呢？
主耶穌，有些時候我只看到自己的挫敗、讓人失望，
也粉碎了所夢想的未來。幫助我看見，在祢裡面
我能得著那永不改變的美好未來。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
彼得後書第1章提醒我們，唯有上帝能賜給我們力量，讓我們可以活出在基督裡的生命（3節）。上帝做成這事的其中一種方法就是賜給我們聖靈。我們所展現的品格，就是在我們裡面內住的聖靈所結的果子，對我們的生活方式有強烈的影響（5-9節；參閱加拉太書5章22-23節）。但這些果子是誰的呢？是聖靈的。聖靈就是我們能結出這些果子的媒介、泉源和力量。