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心得：
誘惑百姓走入歧途的假先知，與真先知的差別在於他們事奉的根基。真先知藉著神的靈，滿有能力、公平，和勇氣，他們忠於上帝，所宣講的都是從神來的信息，所以真先知能夠指出人的過犯罪惡。相反的，假先知的根基是自己的利益，他們可以被任何人收買，傳遞虛假的平安；或是因為未能獲利就隨意詛咒。而神向這些假先知發出審判，就是他們將會因自己的惡行公開受辱，因為他們將失去作先知的能力—在黑暗中看不到異象、無法占卜、所說的預言也不會實現。
保羅說我們要羨慕屬靈的恩賜，尤其是先知說預言的恩賜，因為我們裡面有聖靈內住，神能使我們滿有能力、公平，和勇氣來傳講祂的真理。求主幫助我能向主盡忠，不被利益驅動，也不因畏懼當權者的壓力而退縮。
禱告：
親愛的主，在這個主張「沒有絕對」的後現代社會裡，人們比以往更難接受真理，我們也更難捍衛真理。但我求主幫助我能夠持守真理不妥協，也求主幫助我能夠沒有畏懼地、有效地指出罪惡，因為人必須先知罪才能悔改。先知的職分是呼籲人離開罪孽歸向獨一真神，願神賜給我先知講道的恩賜，使我能夠領人歸向祢。奉靠耶穌基督的名，阿們。
心得：
大衛攻取錫安之後，將之稱為大衛的城，也就是後來的首都耶路撒冷城的一部分。錫安是聖殿所在地，也就是神的居所，象徵神與人同在的地方。如此神聖、重要、別具意義的地方，上帝卻不惜使它荒涼，全是因為以色列的宗教和政治領袖作惡得罪神。他們厭棄公平，屈枉正直，凡事以自己的利益為考量，並不敬畏神，也輕看上帝給他們的職分。更甚者，他們卻認定自己是神的選民，一定有從神來的祝福，不至於遭災禍。他們的行為與想法證明了他們並不認識上帝，反而是把上帝當作服侍他們的僕人。
我們要敬畏神，因為祂是輕慢不得的。神是聖潔的，祂喜愛公平公義，恨惡罪惡。他樂於慷慨施恩給我們，前提是我們要行祂眼中看為正的事。所以我們需要警醒，不可偏行己路、自以為義；要確實明白神的心意，秉公行義，走在祂的道路上。
禱告：
親愛的天父，祢已經將天國子民的標準啟示給我們，你要我們成為世上的鹽、世上的光，教別人看見我們的好行為，就把榮耀歸給天父。祢也要我們完全，如同天父是完全的。我們雖然不足，但我願意遵行祢的旨意，實踐天國子民的倫理。求主用祢的聖靈充滿我，使我有力量也有勇氣抵擋屬世的不公不義，使我不同流合污，堅守神的公平、公義、信實，和憐憫。奉主耶穌基督的名，阿們。
心得：
以色列的領袖本來是要秉公行義的，但上帝卻說他們喜好行惡不喜行善，不僅沒有行公義，甚至欺壓同胞、惡待百姓，彌迦以屠宰牲畜來形容這些位高權重的領袖是如何將以色列人吃乾抹盡，上帝設立領袖的意義是使他們能成為百姓的榜樣，並且帶領百姓敬拜上帝，但他們卻使用上帝給予他們的權利來壓榨上帝的子民，因此上帝說，因著他們的惡行，當上帝的審判來臨時，儘管他們哀求上帝，祂卻會轉臉不顧這些惡人。
看到上帝對領袖者的審判，也讓我們能夠警惕，我們或多或少都有機會成為領導者，無論是職場、家庭、朋友以及教會之中，也不論領導人數多寡、職位大小，但我們總有機會成為他人的榜樣，當我們手中握有比別人更多的權柄時，我們是以上帝的教導公正決斷、謙卑行事，或是利用權利欺壓別人？願我們能謹記上帝是公正公義的，祂也教導我們不可曲枉正直，要秉守正直、行公義，按照祂的心意來生活。
禱告：
天父，你是全知全能的神，人的一切行為、心中的一切念頭你都知道，你恨惡罪惡，喜愛公義，你要我秉持公義，因為你是完全的，在你沒有絲毫的罪惡，而我也要學習正直的生活，在各樣事上中顯出你的公義，使人能夠因著我的在所作所為來榮耀你，奉耶穌的名禱告，阿們。
敬拜詩歌：祢認識我 (天韻詩歌)
https://www.youtube.com/watch?v=XYpIqSAOocU
一、安靜：我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。
二、讀經：彌迦書 3:1-12
1. 重點說明：
彌迦藉耶和華的靈，勇敢指出以色列的種種罪惡：官長為了財利榨乾人民、屈枉正直。假先知有的吃就偽報平安，不然就開口攻擊。首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜。這些貪婪的惡行，讓神深惡痛絕，不要以為耶和華在他們中間，就有恃無恐，神將不惜讓聖山聖城夷為農田亂堆，因為神是輕慢不得的！
2. 鑰節：至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌 3:8）
三、默想：
■以色列人的首領、官長和假先知，為什麼行惡？（v.11）
■彌迦怎麼敢指出他們的錯誤？（v.8）
■首領、官長和假先知為了自己的利益，而違背上帝的準則。我的事奉是真心、全心為主？在什麼情況下我也會犧牲基督徒應有的原則？我在哪些部份需要儆醒留意？
四、禱告：親愛的主，謝謝祢提醒我服事的態度！幫助我靠著祢的靈，勝過自己的（ ），不為任何利益，單單為主而作。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：彌迦書 3 章
【彌迦書 ３:１-１２】
｜主的工人｜
這章聖經經文裡神責備那些作屬靈領袖的人。我們從他們壞的榜樣看見，合神心意的屬靈領袖當有的生命素質：
一、主的工人「要公平」
第１節神對這些領袖說：「你們不當知道公平麼？」第２節則指責他們「惡善好惡」；第９節也指責他們「厭惡公平、屈枉正直」。
願每個屬神的工人都「好善惡惡」。箴言第八章１３節說：「敬畏耶和華在乎恨惡罪惡」；保羅也說：「愛是不喜歡不義，只喜歡真理」。願主把旌旗賜給我們這些敬畏祂的人，可以把真理揚起來（詩六十４）。
二、主的工人「不能貪愛錢財」
第２-５節神指責那些屬靈領袖竟然貪圖羊群的錢財。他們「從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉」。有給他們好處的，「他們就呼喊說：『平安了』，凡不供給他們吃的，他們就豫備攻擊他」。
第１１節神也責備他們：「首領為賄賂行審判，祭司為雇價施訓誨，先知為銀錢行占卜。」耶穌教導我們，一個好牧人甚至可以為羊捨命，怎能從羊群身上謀取利益呢？彼得也教導我們：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。」（彼前五２）願我們成為為羊捨命的好牧人。
三、主的工人「引導羊群走正路」
第５節神責備先知使百姓走差路。求主讓我們明白什麼是正確的道路，讓我們帶領羊群走在光明、正確的道路上。
四、主的工人「要指出罪惡」
第１１節我們看見，彌迦是一個好的工人，因為他會指出百姓的罪惡來。神的好工人，不怕得罪人，我們必須願意勇敢地指出人的罪惡來，這是我們的責任。
五、主的工人「要倚靠神」
第８節先知特別強調，他一切服事的力量和膽量是藉著耶和華的靈。是的！主的好工人必定是倚靠神的人，神的靈充滿我們，我們才能喜愛真理，我們才有力量勝過物質的誘惑。也唯有倚靠神，我們才能走在正確的道路上，唯有倚靠神，我們才有膽量指責罪惡。
◆回應
主啊！願祢的靈天天充滿我，使我的服事滿有力量、公平和才能。
◆背經
至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（彌迦書 ３:８）