心得：
讀這一段經文，讓我想起創世記第六章。當時有權有勢的人，看見平民百姓家的女子美貌，就濫用權力，隨意挑選取來為妻。人在地上罪大惡極，終日心裏所想的盡都是惡事，於是，上帝決定用洪水的審判來除去滿盈的罪惡。而在彌迦書裡，先知描述那些惡人的惡，就是整天思想如何獲得別人所擁有的東西。他們「籌劃」惡事，所以上帝也「籌劃」降災給他們，而這懲罰性的災禍是人不能逃脫的。
人的心從古至今沒有改變，人們仍然籌算自己的道路。羨慕別人有房、有車，羨慕別的孩子各種才藝表現，自己雖然也擁有許多，還是不停想著「升級」。然而這些不以神為中心的計謀、偏離上帝的道路，都是神看為惡的，也往往會導致負面的結果。許多罪來根源於人的心——不感恩、愛比較、不滿足。我要為自己所擁有的常常感謝上帝，並且相信祂是美善的，祂供應我一切我所需要的。

禱告：
親愛的天父，我願住在祢的殿中，天天瞻仰祢的榮美。願我的心以祢的美善為滿足，願我的眼定睛於祢，不羨慕那些偏行己路者的生活，不隨從惡人的計謀，只喜愛屬神的真理與公義。願主的祝福臨到願意遵行祢旨意的人們，叫我們見證：屬神的兒女是何等的有福！奉靠主耶穌基督的名，阿們。

心得：
當先知彌迦指責猶大社會的權貴和百姓們所犯罪時，他們的反應是不接受、不悔改，反而斥責先知不可傳講這些事，羞辱不會臨到他們，他們想聽的是平安和祝福的話語，而不是責備和審判。這些人欺壓神的百姓，從家中趕出婦人，奪走他們的孩子，說假預言迷惑百姓。神派先知對這些被欺壓的百姓宣告上帝救恩的信息，神會再次聚集祂的百姓，拯救他們，如同牧羊人帶回他的羊群，以色列的餘民會再次興旺起來，神會領他們離開被擄之地，帶他們闖過城門，得回自由，因為在前頭為他們爭戰的是耶和華。先知彌迦的指責也提醒自己，人總是想聽好聽的話，當別人指出我的錯時，我是虛心接受認錯悔改，還是選擇不聽而認為自己所做是對人有益的呢？

禱告：
親愛的主！有時祢會藉著周遭的人、事、物來提醒我自己所做的是否偏離，得罪祢。有時我也只選擇聽想聽的或好聽的話，對人的指責會反駁不接受，但祢知道這些對我一點都沒有幫助，因祢愛祢的兒女，祢會管教，幫助每一個祢愛的兒女，使我有一顆順服接受的心，走一條順服主的道路，到老不偏離。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

敬拜詩歌：我的救贖者活著 (讚美之泉 (09))
https://www.youtube.com/watch?v=DoK2-oxVq5o

一、安靜：耶和華有恩惠、有公義，我們的神以憐憫為懷。
二、讀經：彌迦書 2:1-13
1. 重點說明：
彌迦提出幾個實際的例子，來證明猶大的惡行：他們欺壓窮人；貪得無饜；奪取他人房屋土地；逕行強暴；讓婦孺流離失所。又聽從假先知的話，認為神不會施行審判，然而彌迦卻宣告：神定意要讓百姓被擄，他們無地可買賣，遠離家園。在審判信息後，彌迦也宣告神安慰的應許：百姓雖會被擄，但耶和華仍會引導，使百姓在患難中有盼望。
2. 鑰節：雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是祂所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是與行動正直的人有益嗎？（彌 2:7）
三、默想：
■彌迦指責百姓哪些罪行？（v.1-v.2、v.8-v.9）
■神宣告的刑罰是什麼？（v.3-v.4、v.10）安慰的信息為何？（v.12-v.13）
■以色列民的罪行歷歷在目，先知的宣告叫他們無可推諉。但神的刑罰中有恩典。為什麼神刑罰他們？又為什麼刑罰之後仍賜下恩典？神的心意是什麼？
四、禱告：主啊，人心靠恩得堅固，幫助我更加珍惜白白被救贖、被稱義的恩典。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：彌迦書 2 章

1. 彌迦書 01-04
2. 啟示錄 11
3. 詩篇 144:09-15
4. 箴言 30:15-16

【彌迦書 ２:１-１３】
｜不忍耐的神｜

第１-２節描寫富人欺凌貧弱，霸佔他人土地的惡行。富人晚上躺在床上徹夜不眠，計劃翌日的惡行。他們強行霸佔窮人的土地，那是農業社會裡一件最不公義的惡行。

第３-５節神宣告刑罰要臨到他們的身上，神要讓外人來攻佔猶大國的土地，奪取富人的田地。神要「拈鬮拉準繩」，當神收回土地時，將抽籤分土地，這些壓迫人的卻沒有分。

第６-１１節提到，當百姓不聽真先知的信息時，假先知必因此興起。第１１節說：「若有人心存虛假，用謊言說：『我要向你們豫言得清酒和濃酒，那人就必作這民的先知』。」那些為了一杯酒而說假話，討百姓歡喜的，一定受到歡迎，因為這百姓不願聽神的話。

第７節神說：「我耶和華的言語，豈不是與行動正直的人有益麼？」若我們渴望過正直的生活，那麼神勸勉、責備的話語，都是於我們有益的。求主讓我們願意聽真先知從神而來責備的話語，而不聽假先知討我們歡喜的話語。

第８-１１節提到，惡人欺壓心裡渴望和平的人，壓迫希望安居的人，連小孩子也不放過。因此，神現在要毀滅這地，無人能在這裡得到安息。

第６-７節先知責備假先知，不可以說假預言。假先知說：耶和華的心不忍耐麼？這些事是祂所行的麼？」或者他們說：「耶和華心腸狹窄麼？這些事是祂所行的麼？」意即這些假先知告訴百姓，神不會做真先知所預言的事，因為祂是慈愛、又能忍耐的神。然而，先知卻告訴我們，神雖是忍耐的神，但祂絕不會縱容罪惡。第８節提到，犯罪的人如同神的仇敵，神必無法容忍！我們切不要以為神是心腸寬闊的神，以致就任意妄為。

神是對罪不忍耐的神，也是對「施行拯救」不忍耐的神，神是審判的神，但也是急於拯救的神！我們看見，神每次宣告審判之後，總是宣告祂拯救的應許。第１２-１３節神應許百姓必要「招聚他們」，增添他們的人數，必在他們前面行，引導他們。

◆回應
主啊！我知道祢是不能忍耐我的罪惡的神，因此我不敢任意妄為。我也知道祢是急於拯救我們的神，祢怒氣不過是轉眼之間，祢的恩典卻是一生之久。

◆背經
因為，他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。（詩篇 ３０:５）