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心得：
簡單地介紹了先知彌迦的出身和蒙召之後，彌迦向世人發出呼籲：你們要聽！因為上帝從祂的居所出來，要指證人們拜偶像的罪。這罪從北國（撒瑪利亞）一直蔓延到南國（猶大），神的子民全都陷在罪惡之中，惹動神的忿怒。神的忿怒如同大地震、如同火山爆發岩漿傾流。上帝將要審判他們，使他們徹底傾覆。因此，首都撒瑪利亞將撤裡被毀，變成無用廢墟。城中的偶像也要被毀滅，因為偶像的榮耀是拜假神的人所賦予的，造偶像的金銀將被外族擄掠。
以色列人是神所揀選的、與神有「約」的關係、是屬神的子民，他們卻受環境影響，隨從不認識神的外邦人、效法他們崇拜偶像。罪惡的感染性實在可怕！我需要謹慎，不要認為一點點退讓無傷大雅，要記得以色列人的失敗，以及他們遠離神的嚴重後果。神要我們持守聖潔，不可效法這個世界，乃要心意更新而變化。
禱告：
親愛的主，我願將自己全然獻上給祢。我要謹慎、與世界分別，免得罪在我的生命中、在我所屬的群體裡越來越擴張。親愛的主，因為祢是聖潔公義的，我也要保持聖潔、不沾染污穢。我要享受祢的賜福，也要敬畏祢，因祢是不可輕慢的。求主光照我，鑒察我的心，在哪一些事上我遠離了祢，求主調整我的價值觀，以「主自己」作為我生命追求的唯一目標。奉耶穌基督的名，阿們。
心得：
先知彌迦在此為了神的審判臨到呼號哀鳴，這是一種為罪憂傷的表達。面對神的審判，我們必須感到害怕，如此我們才可以避免落入魔鬼的網羅。當我們越認識神，越明白神是慈愛卻且也有公義時，我們就應當對罪更敏感及厭棄，應該更持守走在神的道路上，以避免神的懲罰來到。
第10節開始，是一連串地名的出現。各地都發生禍患，每一個人都得面臨神的審判。「迦特」，本是豐收之地，但是在面對神的降罰時，這一個大家看起來美好的地方也無法倖免。可見，神看人不在於外在擁有什麼、物質有多麼富足：神看我們乃在於我們的內心與行為。願我們都能是對罪敏感的神的兒女，讓我們能因著愛神、遵行祂的話語，過一個討神喜悅的生活。
禱告：
親愛的神，祢不像人看外表，祢乃是看見我們的內心。祢是鑒察人心的神，祢深知我軟弱，因此我需要祢在我生命中居首位、掌王權。求聖靈內住在我心，幫助我有智慧與勇氣拒絕罪的誘惑。我要靠著愛我的神勝過這個世界，榮耀祂聖名！感謝禱告奉靠耶穌基督得勝的名，阿們！
敬拜詩歌：有一位神 (讚美之泉)
https://youtu.be/wOGnDTM4ybs
一、安靜：看哪，耶和華出了祂的居所，降臨步行地的高處。
二、讀經：彌迦書 1:1-16
1. 重點說明：
彌迦是猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位時期的先知。此時猶大國境安康（王下 15:32-20:21），但先知卻預言神大能的審判將要臨到，因為以色列和猶大都得罪了耶和華！主親臨指證萬民的不是，那時地動山搖，眾山消化，諸谷崩裂。先知面對神的審判，痛心疾首，呼號哀鳴、赤腳露體的在百姓中呼籲，他們必須棄絕假神和淫亂，否則猶大國將要滅亡，百姓將被擄去。
2. 鑰節：眾山在祂以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。（彌 1:4）
三、默想：
■彌迦如何描述耶和華親臨審判的光景？（v.3-v.4）
■在信仰上他們犯了什麼錯，得罪了神？（v.5-v.7）
■當我讀到 v.3-v.4 所形容神臨在的光景感受是如何？我曾被地動山搖震懾過嗎？為什麼神會以這樣的方式顯現？這對我有何提
醒？
四、禱告：主啊，幫助我敬畏祢，選擇智慧之路，心存謙卑，一生敬畏祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：彌迦書 1 章
【彌迦書 １:１-１６】
｜萬民啊！你們都要聽！｜
彌迦和以賽亞是同時代的先知，一個在野，一個在朝，兩人可能相識，他們預言的內也是大致相似。
第２-９節描述耶和華降臨審判以色列和猶大，因他們拜偶像。以色列和猶大的首都撒瑪利亞和耶路撒冷，都變成了偶像崇拜和罪孽的中心。
第１０-１６節是一首哀歌，描寫外來軍隊在猶大地肆意蹂躪的情形，所提城鎮的名字，大都在耶路撒冷以南或西南面。第１０節的「迦特」是非利士的城市。「伯亞弗拉」可能是希伯崙附近的城市。「滾於灰塵」即在塵土中打滾，是示哀的表示。
第１４節說：「猶大啊！你要將禮物送給摩利設迦特。」當時父親把嫁妝送給將出嫁的女兒，這裡預言猶大要跟摩利設迦特道別，如送女兒出嫁離開父家，暗示此城將落入敵人手中。
第１５節說：「以色列的尊貴人必到亞杜蘭。」「亞杜蘭」是昔日大衛為了躲避掃羅而藏匿於該地的洞穴。預言以色列的貴族們開始要過逃亡的生活了。
第２節先知說：「萬民哪！你們都要聽，地和其上所有的，也都要側耳而聽，主耶和華從祂的聖殿要見證你們的不是。」先知呼籲百姓們側耳聽神對他們的責備。
第三章第１節先知也是呼籲「雅各的首領和以色列家的官長」，聆聽神對他們的教訓。當神或人指出我們的錯誤時，若我們願意謙卑領受，我們就能得祝福。箴言說：「膏油與香料使人心喜悦，朋友誠實的勸教也是如此甘美。」（箴廿七９）又說：「當面的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。」（箴廿七５-６）讓我們把別人給我們的勸教，當作甘美的禮物。
第１３節先知說：「拉吉的居民哪，要用快馬套車；錫安民的罪由你而起；以色列人的罪過在你那裏顯出。」「拉吉」是當時有名的軍隊駐紮地，先知指出百姓罪的根源在於，他們因倚靠這地而不倚靠神，犯了倚靠自己的罪。
當我們離神愈來愈遠時，我們當找出我們問題的根源來，「在那裡跌倒，就在那裡爬起來」。是因為貪財、愛世界而離開神嗎？是因為人際關係的破裂而遠離神嗎？還是因為停止聚會而離開神呢？罪、軟弱、跌倒不是最可怕的，最可怕的是我們不願意聽勸，不願意面對自己的軟弱。當我們以正確的態度面對自己的問題時，我們就能反敗為勝。
◆回應：
主啊！我願學習謙卑受教，當別人指出我的錯誤時，有能聽的耳，並認真去面對問題。
◆背經：
膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。（箴言 ２７:９）
「倾听」是沟通的关键
万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！ ...。 （弥迦书 1:2 ）
朋友，「倾听」是沟通的关键。愿我们的心「转向」神，留心听神的心意。去看见神所看重的人、事、物，去经历每日与神同行的喜乐！
心的对话 20211111
留心听 从不讨神喜悦的事物中回转归向祂
万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿 要见证你们的不是。 （弥迦书 1:2 ）
2021/11/11(四) 聽神的話語 彌迦書1:2-9
南國猶大四境平安、經濟活動熱絡，
但是在上帝眼中，猶大卻是危急存亡的時刻。
信仰的冷漠、道德的敗壞、窮苦人的冤屈和嘆息，
正在把整個國家推向滅亡。
上帝差派先知不斷對猶大喊話：
萬民哪，你們要聽！你們要聽！
在危急的時刻，先知遊走傳講的密度也是舊約之首：
彌迦、以賽亞、阿摩司、何西阿…，
眾多先知分佈在南北兩國，分別對官長和百姓喊話。
他們聽見了嗎？
不，南北兩國最後都被滅國。
如果上帝打算滅了他們，何苦還要差派先知苦口婆心地告誡？
難道不是上帝心疼他們，期待他們棄惡從良嗎？
如今我們看到世界上充斥著罪惡、充斥著不義，
到處都有窮苦人的冤屈和嘆息。
然而，十字架仍然在夜空高舉，
人們當中還有救贖和呼喊悔改的聲音，
難道不是上帝心疼我們，再給我們時間，
期待我們回轉歸向祂嗎？
萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，要留心聽！（彌迦書1:2上，和合本2010）
#豐盛人生 20211111
#丁牧的靈修隨筆
#彌迦書
Photo by Ｋｕｃｈｉｈｉｇｅ Ｓａｂｏｔｅｎ on Unsplash