回應:今天所讀的經文是新約聖經裡非常有名的「登山變像」的實例。什麼是「登山變像」呢?在太17:1-13、可9:2-13及路9:28-36都有詳細說明,大家可參照研讀。耶穌對門徒說:「祂要受苦、被殺、第三日復活。」,這件事後的第七天,耶穌帶著彼得、雅各、約翰三人上了高山(太17:1);耶穌在他們面前變了形像,耶穌的臉明亮如太陽,衣服潔白如光;忽然間有二位已過世很久的先知,摩西與以利亞顯現在他們當中,與耶穌在談話;這些門徒都清楚的看見這一目,應該不是幻想。此時,彼得很天真的告訴耶穌,我們在這裡真好,主祢若願意,我就在這裡為祢、摩西及以利亞搭三座棚。他們正在對話間,有一個聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從祂。(太17:5)」,門徒聽見這聲音,大家都害怕起來,想必耶穌、摩西及以利亞他們三人在旁,看到他們的舉動必是會心一笑。不久後,耶穌進前來拍拍他們,說:「該醒了」,這三位門徒回過神一看,只見耶穌,摩西、以利亞怎麼不見了;當他們還在想,剛才那段時間是不是是在做白日夢呢?應該不是在作夢,不可能三個大男人同一時間做同樣的白日夢,照常理說這是不可能發生的事。當他們一行人下山的時候,耶穌囑咐門徒不可把剛才所見到事說出去。(太17:9人子還沒有從死裡復活,你們不要把所看的告訴其他人。)
親愛的弟兄姊妹,摩西及以利亞這二位有名的先知,與耶穌相距的年代至少有千年以上時間,千年以前的「故人」會與活著的人一起出現在一個場景裡,只有二種可能,一種是虛構的故事在演戲,那是假的,聽聽看看就好;另外一種它是真實的事,故人與活著的人同出現在一個場景,這不是在演戲或說故事,像這樣的事就要仔細的去思想,把這事牢記在心。登山變像這件事是真的,在聖經裡有明確的記載,絕不是虛幻的故事。聖經為什麼要告訴我們這些事呢?它是想讓世人都明白耶穌是天上的真神,摩西與以利亞都是耶穌的僕人,他們雖離世,但他們至今都仍活在天國裡,隨時可以接受耶穌的差遣出去服事。祈求主幫助我們這些信主的兒女,也能像歷代的偉人一樣,隨時可以接受耶穌的差遣,出去為主傳福音做見證。(王牧師)
一、讀聖經
馬太福音17章 1-13 節
1.過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗的上了高山,
2.就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。
3.忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。
4.彼得對耶穌說:主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。
5.說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!
6.門徒聽見﹐就俯伏在地,極其害怕。
7.耶穌進前來,摸他們,說:起來,不要害怕!
8.他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。
9.下山的時候,耶穌吩咐他們說:人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。
10.門徒問耶穌說:文士為什麼說以利亞必須先來﹖
11.耶穌回答說:以利亞固然先來,並要復興萬事;
12.只是我告訴你們,以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。
13.門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。
金句:就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。(馬太福音17章2節)
耶穌雖叮囑門徒不可告訴別人祂是基督,但為了堅固門徒的信心,他還是暗暗帶著門徒上山,改變了形像,讓他們親眼看見他國度的威榮,顯出祂的榮耀。
默想/應用:耶穌將來要在祂的國度裡得享永恆的威嚴與榮耀,這對於我們現在為祂受苦,有何啟發呢?
祈禱/行動:親愛的天父,懇求祢常向我彰顯國度的威榮,讓我們明白,忠心為主擺上的,都有永恆的價值與意義。奉主耶穌的聖名,阿們。
二、莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/_g3o2gZp1YI
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/2/15 (一)
每日研經釋義 <馬太福音 17:1-13>
一一先前耶穌才說:「我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」(16:28)六天後,耶穌就私下帶著彼得、雅各和約翰上了高山,「就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。」(17:2-3)很明顯地,耶穌登山變像,對這三個門徒來說是神國的一瞥。「彼得對耶穌說:『主啊,我們在這裡真好!…。』」(17:4)彼得看見神國的榮耀時,說「我們在這裡真好」!神的國是貫穿整本聖經的一個主題,新約時代的教會是神國的部分彰顯。
一一前華神院長故林道亮牧師說,教會是「預備性的神國」,上帝藉教會預備將來要完全實現之神國的人才。教會並不完全,仍有人的罪性與罪惡在其中,必然也有人在其中會受傷而暫停聚會或離開教會。但我們仍要堅信彼得說的:「在神國裏真好」!同時,我們也應以美好的生命作基礎,耐心和愛心地「吸引」或鼓勵軟弱者、暫離教會者回到教會。
一一今天請為所認識的暫停聚會的基督徒親友禱告。
一、讀聖經
馬太福音17章 14-27 節
14.耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下,說:
15.主啊,憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。
16.我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。
17.耶穌說:噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢﹖我忍耐你們要到幾時呢﹖把他帶到我這裡來吧!
18.耶穌斥責那鬼,鬼就出來;從此孩子就痊癒了。
19.門徒暗暗的到耶穌跟前,說:我們為什麼不能趕出那鬼呢﹖
20.耶穌說:是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:你從這邊挪到那邊。他也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。
21.至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來。
22.他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:人子將要被交在人手裡。
23.他們要殺害他,第三日他要復活。門徒就大大的憂愁。
24.到了迦百農,有收丁稅的人來見彼得,說:你們的先生不納丁稅嗎﹖
25.彼得說:納。他進了屋子,耶穌先向他說:西門﹐你的意思如何﹖世上的君王向誰徵收關稅、丁稅﹖是向自己的兒子呢﹖是向外人呢﹖
26.彼得說:是向外人。耶穌說:既然如此,兒子就可以免稅了。
27.但恐怕觸犯他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了他的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,作你我的稅銀。
金句:耶穌說:是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:你從這邊挪到那邊。他也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。(馬太福音17章20節)
耶穌已把醫病趕鬼的能力賜給門徒(太10:1),但他帶著彼得、雅各和約翰上山改變形像時,原來留下來的九個門徒卻無法趕出污鬼。有一個人著急的帶著被鬼附身的孩子前來求助,引發耶穌論述信心的能力。
默想/應用:耶穌不需繳稅,但為了避免絆倒人還是繳了。決定一件事情做或不做,我能否也多考慮究竟會絆倒人或造就人?
祈禱/行動:親愛的天父,懇求祢讓我有芥菜種般的信心,哪怕在人看來像移山一樣困難的事,我仍堅信祢的旨意必定成就。奉主耶穌的名, 阿們!
二、莊育銘牧師(補充解經影片)
https://youtu.be/p0vXmJ7EyYA
三、溫永生牧師 研經分享
每研、美言2021/2/16 (二)
每日研經釋義 <馬太福音 17:14-27>
一一這段經文的第一段14-21節,記載了一位痛苦的父親來求助,因為他的兒子被鬼附導致癲癇。無論是這案例,或「太12:22」所記又瞎又啞的人,都是被鬼附造成的疾病。但我們讀這些經文須了解,不是所有的癲癇病和又瞎又啞的病都是鬼附,這樣才不致誤用經文。當這父親來求助,門徒不能醫好這病時,「耶穌說:『噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!』」(17:17)
一一耶穌所說的「這又不信又悖謬的世代」是指誰呢?那九位門徒?或連這對父親也是?或許都包括在裏面,意即,若這父親有信心,自己就可以救自己的兒子!接著,耶穌治好這孩子後,回答門徒為何不能趕出鬼的原因時,說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。」(17:20)但問題是,芥菜種也很小!所以,所謂的信心大與小,質比量重要!我們若「真的」相信,藉著禱告與禁食,這類頑強的鬼也會被趕出去(17:21)!
一一今天請為自己能擁有這種「真實的信心」禱告。
回應:今天所讀的經文告訴我們三件事:(一)信心問題:有一個人他的孩子得了「癲癇」的病,這病讓他的孩子受很多的苦,曾帶到耶穌的門徒那裡求救,但這孩子病還是無法被醫治;於是只好來求見耶穌,希望這孩子的病能得醫治。這孩子的家人對耶穌說:「太17:16我帶他到你門徒那裏,他們卻不能醫治他。」,此話聽到耶穌耳朵裡,耶穌作出二個反應:(1)對世人而言:他們對主在世上所作所為,通常是抱持著不相信,及偏離主教導方向去行。基於此,主耶穌才會說出:「我在你們這裏要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?(太17:17b)」這樣感歎的話。(2)對門徒而言:門徒為什麼無法趕出這「鬼」呢?耶穌不是把權柄都分賜給他們了嗎?是因他們沒有真正領受趕鬼的奧秘,趕鬼前需要先禁食禱告。「禁食」目的是為主而做,不是為人而做,所以要捨棄自己合理的權利,為主付上代價,需完全信靠神的大能。簡言之,門徒無法行使耶穌所賜的權柄,是因他們對有些事除了無知外,對主信心仍不足所造成。(二)耶穌第二次預言要受難:耶穌再次告訴門徒,不久將來祂要被抓、殺害、第三天要復活;然門徒聽到這事,並沒有正式看待這事,只是非常憂愁(太17:23),不知道下一步該如何做。(三)納稅問題:收聖殿稅的官員來問彼得,說:「你們的老師不納聖殿稅嗎?(太17:24)」,彼得回答說:「納」;耶穌認同彼得的說法,對彼得說:「當納的就要納,不要因這些事違背政府的法令規定。」(太17:24-27);身為一個公民,當盡的義務仍要遵守,這是主的教導。
親愛的弟兄姊妹,從今天所讀的經文內容,我們可以看出耶穌對跟隨的門徒,總是不厭其煩的教導他們,從如何醫病、趕鬼,到對國家社會是否該盡個人義務等問題,都有一一的解說,對我們現今的基督徒可說是非常珍貴的教導;雖然我們沒有像彼得等門徒,親自跟隨過耶穌,但我們有聖經可研讀,知道耶穌的所有教導,相信比當時門徒所知的更多、更廣、更深,這是我們的福氣。祈求主幫助我們能勤讀聖經、多禱告,更多的時間親近神,讓我們可以更清楚知道主耶穌的心意,對自己前面要走的路才不致憂愁、擔心。(王牧師)
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5/17(一)
戀愛要花時間相處,經歷耶穌的愛也是
經文:馬太福音17:1-2
過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地上了高山,就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。
默想:
耶穌雖然還沒有復活升天,但是祂卻樂意讓祂的門徒,在祂的同在中得見祂的榮耀。今天耶穌也會願意向我們彰顯祂的榮耀,甚至藉著神蹟讓我們更深刻地經歷祂的同在,但我們是否願意花時間、付代價,單單與耶穌同在呢?你想更多清楚地認識耶穌,真實的經歷祂嗎?那麼,分別一段時間,到一個可以安靜與耶穌親近的地方,單單與耶穌獨處。跟耶穌一起上山吧!
禱告:
主耶穌,很多時候我被地上的事困住,匆忙地過著每天的生活,打點一切事物,卻沒有分出時間單單地親近祢。求祢幫助我,給我恩典使我能夠偶爾容許自己放下一切,跟祢上山,經歷祢真實的同在。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/mnmNkk7FSeM
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5/18(二)
別當福音終結者,跟隨耶穌去傳福音吧!
經文:馬太福音17:4
得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!祢若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為祢,一座為摩西,一座為以利亞。」
默想:
彼得、雅各、約翰當時的經歷著實令人稱羨!然而耶穌並沒有要停留在那個榮耀的時刻,更沒有要享受被門徒服事的尊榮;相反的,耶穌來是要服事人,並且走向十字架,完成祂的使命。祂沒有留在聖山上,而是下山、走入人群,傳天國的福音。基督徒也應當效法耶穌,不但要追求真實經歷耶穌的同在,也要積極地進入人群,在我們所處的環境中,伴隨著生命改變的見證,傳揚主耶穌基督恩惠的福音。
禱告:
親愛的耶穌,有祢同在真好,我願更專注於聆聽祢的聲音,尋求祢的旨意。求祢幫助我能夠效法祢走入人群的生命,並且背起自己的十字架,跟隨祢的腳蹤行。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/iu4YCANyb3g
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5/20(四)
情人眼中只有對方,愛耶穌的只看見耶穌
經文:馬太福音17:8
他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。
默想:
多麼美的一句話!如果有一天你的眼中只有耶穌,那麼你看待一切人事物都有了清楚的焦點,一切的問題也不再重要了。就像情人對望時,眼中只有對方那樣。想像一下,如果你在每一天的生活、家庭、工作與各樣人際關係裡都能看見耶穌,那將會帶給你何等的喜樂與滿足呢?!那也將會為你與身旁人的關係帶來祝福喔!你渴望看見耶穌嗎?那麼在你開始每一天的生活之前先親近耶穌吧!
禱告:
主啊,求祢幫助我每一天先尋求祢的面,使我裡面有祢的話和祢的聖靈引導我過每一天。好讓我不受那些嘗試迷惑我、影響我的人事物的干擾,如同在變相山上,單單只見耶穌。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/S8NNQlvfa9g
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5/21(五)
束手無策時,別忘了你的神有大能雙手!
經文:馬太福音17:17
耶穌回答:「唉!這又不信又悖謬的世代啊,我和你們在一起要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來!」
默想:
耶穌的回話顯出祂的嘆息和無奈,看著被罪惡捆綁的人們,祂心裡是何等地急切啊!耶穌拯救的工作已經開始,拯救的大能已然彰顯,但人們的心仍被不信所蒙蔽,以致無法靠著神過得勝的生活。世界不會珍視每一個生命,但耶穌不會捨棄每一個需要被拯救的靈魂,「把他帶到我這裡來!」正是耶穌出於神聖之愛所發出的命令。你的生活亟需要神的介入嗎?今天耶穌也向你發出命令:「到我這裡來!」
禱告:
親愛的耶穌,當我面對生命中許多無解的問題時,求祢幫助我不要停留在放棄和埋怨,並且寬容我的軟弱,在我無助的時候伸手扶持我、引導我來到祢面前,得著祢的醫治和拯救,謝謝祢不放棄愛我。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/snANg8yLoV8
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5/19(三)
耶穌說:「我的羊聽我的聲音」,你聽嗎?
經文:馬太福音17:5
說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽祂!」
默想:
雲彩的出現,或許會遮蔽我們的眼睛,但是或許有些時候,上帝卻要我們學習不憑眼見,只憑信心。想一想,有時候感覺聽不到上帝的聲音,是否因為我們的眼睛看的太多,接收了太多世界的雜訊呢?真實的信靠,不是因為我們看到什麼,而是因為聽到上帝的話語,並且願意照著去遵行。看見,有時只能讓我們感到暫時的滿足,但是聽見並願意去遵行的人,才能真正經歷生命的改變,並綻放光芒。
禱告:
主啊,我願更多看見祢的榮耀,但如果雲彩的遮蔽能使我更明白祢的旨意,那麼就讓我可以進入雲彩之中,好讓我閉上眼,單單聆聽祢的聲音,順服祢的引導而行。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/B7uf8wFHoWo
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5/23(日)
生命有耶穌,魔鬼也認輸
經文:馬太福音17:21
至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,牠就不出來(或譯:不能趕牠出來)。」
默想:
基督徒看待服事很容易變成習以為常地去做,甚至誤以為服事的果效是靠著自己的智慧和能力而成的。我們必須儆醒,要知道若不是倚靠聖靈,我們的事奉是無法對黑暗權勢有任何影響力的。魔鬼並不怕我們反覆地從事一些宗教活動,祂只懼怕我們出於信心的禱告,懼怕我們的生命中有神真實的同在。千萬別做表面功夫的基督徒,透過禱告、禁食,以及各樣的屬靈操練,讓神的大能臨到你的生命中吧。
禱告:
天父上帝,求祢引導我學像耶穌,更多透過禱告與祢親近,使我知道不是我自己有能力,而是我需要藉著禱告倚靠祢的大能,得著聖靈的幫助和引導,使我能夠過得力的生活,也使我的事奉有果效。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/1SOTDuar7rY
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5/22(六)
靠著耶穌,小蝦米也能直面大鯨魚
經文:馬太福音17:20
耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。
默想:
當耶穌說門徒的信心小,並非真的在比較門徒信心的大小,彷彿有一把信心的量尺可以測量;而是指出門徒缺乏對耶穌真實的信心。耶穌說我們若有信心像「芥菜種」,那真是小得不能再小了,但卻可以帶出強大的力量。換句話說,只要對耶穌有一點真實的信心,都能夠經歷神偉大的作為。因此不要再去比較信心的大小了,你若真的信靠耶穌,那麼就花時間為這個世代、為身邊人們的需要禱告吧!
禱告:
主啊,有時候我會拿自己與別人比較,覺得自己的信心沒有別人大,以致我還沒禱告就放棄了。求祢幫助我,讓我就算只有芥菜種般的信心,也相信祢可以成就超過我所求所想的事情。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/1soUyyJCswQ
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5/24(一)
要避免因小失大,得要有永恆的眼光
經文:馬太福音17:22-23
他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:「人子將要被交在人手裡。他們要殺害祂,第三日祂要復活。」門徒就大大地憂愁。
默想:
當耶穌預言自己將要受害時,門徒雖然難過,但卻不能明白耶穌這話的意思。是呀!耶穌不是剛趕出一個孩子身上的鬼,完成一件彰顯神榮耀與權能的事奉嗎?為什麼祂會被抓,誰有能力害祂呢?我們要知道神的旨意得以成就,有時候是要有人付上代價,做出犧牲與奉獻的。不要為你可能的失去而憂愁,若你的失去是為了成就神的旨意,那麼你終將會看到這樣的犧牲有何等的價值了。
禱告:
主啊,許多時候我會在遵行祢的旨意,與憂愁我可能的失去之間掙扎,使我無法立即地順服祢的話和聖靈的帶領。求祢賜給我屬天的盼望,開啟我的雙眼,使我擁有永恆的眼光,看見祢未來的計劃和旨意,使我的今天可以榮耀祢。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/lrMVcze_yTQ
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5/25(二)
我們能給,因為神先給了我們
經文:馬太福音17:27
但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,作你我的稅銀。」
默想:
耶穌需要繳聖殿稅嗎?祂身為上帝之子,當然不需要繳聖殿稅。但祂既道成肉身、成為人的樣式,就謙卑地避免觸犯別人而繳納了聖殿稅。如果當受敬拜的主尚且為了聖殿運作的需要而繳納了稅銀,那麼我們身為神的兒女,是否願意為神的家,為神的旨意能夠成就,將從主所得著的生命、財富,能力奉獻給主使用呢?不要忘記,得貲財的能力是神所賜的,是祂先給了我們,使我們可以給祂。
禱告:
親愛的主,謝謝祢給我釣魚的能力、也給我魚,祢使我獲得貲財,供應我生活所需。我願學習藉著奉獻使神的家有糧,藉著服事使祢的旨意彰顯。感謝主賜給我永恆的生命,我願看見並回應祢的心意,使我的生命得著祢的喜悅。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!
https://youtu.be/LLex9JcW83w
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你們若有信心,像一粒芥菜種……(太十七20)
我們往往認為神會因我們的信心,報答我們。初時可能是這樣,但其實我們不能藉信心賺取甚麼。信心使我們與神的關係正確,以至神有機會作工。你若是聖徒,神往往要拆毀你的經驗,好使你直接與祂接觸。神要你明白,這是信心的生命,而不是情感化地享受祂祝福的生命。你早期的信心生命是狹窄的、緊張的,環繞著一小撮光明的經歷,滿了陽光與甜蜜,可是其中信心的成分,與常理的成分差不多同等。後來神把可見的祝福挪開,教你行信心的路,你如今在祂手上更有價值,遠超那些感覺喜樂、滿有激動見證的日子。
信心必須經過試驗。信心真正的考驗,不是在於我們覺得難以信靠神,而是在於我們對神的性情,必須有清楚的認識。信心的實現,必須經過一連串個別獨立的考驗。不要把信心的試驗與一般生活的操練混為一談。許多我們稱為信心的考驗,不過是活在地上無法避免的事情。聖經中的信心是在一切違反神的事上,還持定信神——「不管神怎樣做,我必定忠於神的本性。」
「祂雖然殺我,我仍要信靠祂。」(伯13:15)——這是聖經中信心的最高表現。
*木柵衛理堂每日靈修:
https://www.notion.so/2021-02-25-17-14-27-bb4a6d886d774486802fb3d274c5ba82
一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=JDgpdgHIfNA
二、閱讀經文
馬太福音17:14~27
17:14 耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下,
17:15 說:「主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。
17:16 我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。」
17:17 耶穌說:「噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!」
17:18 耶穌斥責那鬼,鬼就出來;從此孩子就痊癒了。
17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前,說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」
17:20 耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊』,它也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼,若不禱告、禁食,他就不出來(或譯:不能趕他出來)。」
17:22 他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:「人子將要被交在人手裡。
17:23 他們要殺害他,第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。
17:24 到了迦百農,有收丁稅的人來見彼得,說:「你們的先生不納丁稅(丁稅約有半塊錢)嗎?」
17:25 彼得說:「納。」他進了屋子,耶穌先向他說:「西門,你的意思如何?世上的君王向誰征收關稅、丁稅?是向自己的兒子呢?是向外人呢?」
17:26 彼得說:「是向外人。」耶穌說:「既然如此,兒子就可以免稅了。
17:27 但恐怕觸犯(觸犯:原文是絆倒)他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,作你我的稅銀。」
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度:
哥林多前書1~4
https://www.notion.so/02-25-1-4-dabd3ee875ca4e85b7f4c41ab20834d0
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=N4VzkeltNaw
3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
*木柵衛理堂每日靈修:
https://www.notion.so/2021-02-24-17-1-13-38aa3934897841e39f8e7eb3a3cda8ef
一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=1l4Gbg5aDao
二、閱讀經文
馬太福音17:1~13
17:1 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地上了高山,
17:2 就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。
17:3 忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。
17:4 彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」
17:5 說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」
17:6 門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。
17:7 耶穌進前來,摸他們,說:「起來,不要害怕!」
17:8 他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。
17:9 下山的時候,耶穌吩咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」
17:10 門徒問耶穌說:「文士為甚麼說以利亞必須先來?」
17:11 耶穌回答說:「以利亞固然先來,並要復興萬事;
17:12 只是我告訴你們,以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」
17:13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 一年一遍聖經速讀進度:
羅馬書13~16
https://www.notion.so/02-24-13-16-8d4f51bd7bd84120ad440f7e497a54e4
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=VuwlykUT5xY
3.活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
2022/07/13
今日主題:與主一同下山
決心應用:你何時曾感覺「主啊,我們在這裡真好」,之後卻拖延不願向前行?為了不停留在與主同在的安逸中,進而走向世界、完成使命,你決定要怎麼做?
太17:1~13
耶穌帶著彼得、雅各和約翰一起上山,他們看到耶穌在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。(v1-v3)。耶穌對害怕的門徒說:「起來,不要害怕!」又囑咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人」(v7-9)。這是因為耶穌體恤人的軟弱,因為時候未到,屬血氣的人不領會神聖靈的事,等時候到了,有聖靈的幫助,人才能明白神深奧的事 (參林前二10~15),所以要門徒在祂復活之前不要告訴任何人所看到的。
儘管在山上充滿屬天的榮耀,門徒很想停留在山上,並且耶穌也知道自己即將受難,但祂仍帶著門徒走向下山的路,並向門徒分享使命,期待門徒在祂復活之後,向世界見證祂就是彌賽亞。感謝主的愛,為洗淨我們的罪,降世為人,甘願捨己,走上十架的道路。主耶穌就是我們最好的榜樣,求主幫助我們明白祂的心意,不要一直停留在舒適圈,既然我們已得著救恩,看見神的榮耀,讓我們與主一同下山,勇敢為主作見證,宣揚祂就是彌賽亞。
>>>>>跟隨主的腳蹤,勇敢與同主行
2022/07/15
今日主題:以憐憫的心造就人
決心應用:你何時曾因主張自己的權利,而使軟弱的人跌倒?為了以憐憫的心,為著造就他人而放下自己的權利,你決定要怎麼做?
太 17 : 24-27
耶穌與門徒到迦百農,彼得回覆收聖殿稅的人耶穌要繳納聖殿稅,隨後耶穌向彼得說明世上君王只向外人收稅。接著,耶穌行了神蹟,讓彼得從海邊所釣到的魚的口中,取出羅馬錢幣用來繳稅。
原本耶穌就是神的兒子,理當沒有義務繳納世上的稅。然而,祂不希望他們因不明白而跌倒,因此仍遵守這地上的規定去繳稅。
我們生活中也常常有一些理直氣壯的事,讓我們很有理做或不做一些事。主卻自己親身教導我們,站在神國度的高度思考。雖然自己有權利,但為了擴張神國、顧念人的感受,寧可放棄自己的權利,配合人的規定或慣例。
>>>>>為神的國度造就人,放棄自己應有的權利。
2022/07/14
今日主題:小小的信心也能使山挪移
決心與應用:在哪些事情上,比起對主的信心,你需要更多地倚靠自己的能力呢?當倚靠主的能力來解決人生中的問題之時,你決定將要怎麼做呢?
馬太福音17:14-23
門徒在變化山上經歷屬靈的高峰,下了山之後;就回到了現實世界裡。有一個人來見耶穌說:門徒們沒能力治好他的兒子,問題是出在哪裡呢?先知以利亞在迦密山上,因著信心的禱告,就有天上降火來燒乾溝裡的水,並燒盡了壇上的祭物;也因着信心的禱告,乾旱三年之久,竟降下甘霖!?然而,當他知道王后耶洗別要殺他的時候,卻要逃命,到底問題是出在哪裡呢?是因為他忘記了要仰望神,只因看環境局勢不好就要逃命了。
又如「彼得說:『主,如果是祢,請叫我從水面上走到祢那裏去。』耶穌說:『你來吧!』彼得就從船上下去,在水面上行走,要到耶穌那裏去,只因看見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:『主啊,救我!』耶穌趕緊伸手拉住他說:『你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?』」(太14:28-31)。彼得的問題是在哪?是因為他只看到了風浪,竟而忘記了仰望主。「信是所望之事的實底,是未見之事的確據」(來11:1)
所以我們若對神完全的信任,對信實的神的權能有正確的信心,即使它如同毫米般的芥菜種一樣地微小,也能彰顯出 神的榮耀和大能來。但願祈求 主賜予我們,並堅固我們的信心,才能做成神的工,且榮耀 神的名!
>>>>>若有全然及正確的相信,便可享有神的同在與天國的福份。
閱讀: 馬太福音21章1-9節 | 全年讀經進度: 出埃及記14-15章;馬太福音17章
和散那歸於大衛的子孫!奉主名來的,是應當稱頌的!高高在上和散那!—馬太福音21章9節
幾年前,有隻啄木鳥開始啄我家屋外的牆板。我們原以為這不過是房子外面的一樁小事。直到某天,我和兒子爬上閣樓,卻驚見一隻鳥兒朝我們迎面飛來,這才發現問題比我們想像的更嚴重:牠已經從外面進到裡面了。
當耶穌抵達耶路撒冷時,眾人希望祂能為大家解決外在的問題,救他們脫離羅馬人的欺壓。他們瘋狂地喊道:「和散那歸於大衛的子孫!奉主名來的,是應當稱頌的!高高在上和散那!」(馬太福音21章9節)這是他們引頸期盼的時刻,上帝預備的君王來了。如果上帝選召的救世主預備革新,那祂不是應該從人們正面對的外在問題著手嗎?但福音書大多記載耶穌光榮進城後,就將那些剝削窮人的貨幣兌換商,以及所有做買賣的人趕出聖殿(12-13節)。祂是在做潔淨的工作,順序是從祂的家裡面開始,由內而外。
當我們歡迎耶穌為君王時,也是如此。祂來是要做更新歸正的工作,而且是先從我們開始。祂要我們先對付內心的罪惡。騎在驢背上的耶穌以君王的姿態出現,讓我們完全降服於祂。
讓耶穌成為你的君王,對你有何意義?
全然降服於祂為何對你至關重要?
親愛的耶穌,祢是真正的君王。求祢赦免我,因我只要祢解決外在的難處,
卻不願對付自己內心的罪。求祢向我顯明,
我在哪方面容易游移不定並任意而行。
作者: 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
猶太人期待一個政治上的救主,實在不足為奇。舊約的眾先知,多次預言上帝會在軍事上拯救他們脫離仇敵的壓迫。重要的是,馬太福音21章5節引用了撒迦利亞書9章9節的預言,並告訴我們這一預言是指耶穌。撒迦利亞說,會有一位「公義的」得勝之王,「謙謙和和地騎著驢」而來(撒迦利亞書9章9節),就像耶穌所做的一樣。但是,人們期待的勝利是在哪方面呢?撒迦利亞書第9章的內容都在講述軍事上的征服和拯救。
與許多彌賽亞預言一樣,這則預言在耶稣時代只是實現了一部分,而且所實現的結果也不是人們所期待的。他們從未想到,彌賽亞被釘十字架竟是上帝計劃的一部分。將來當耶穌照祂的應許再來接我們時,祂將實現其餘的彌賽亞預言。
葛庭墨
心的对话 20210908
信心
耶稣说:「是因你们的信心小。我实在告诉你们,你们若有信心,像一粒芥菜种,就是对这座山说:『你从这边挪到那边』,它也必挪去;并且你们没有一件不能做的事了。(马太福音 17:20 )
朋友,微小的信心仍能带来极大的能力。持续祷告不放弃,呼求主,祂担负你的重担,收纳你的情绪,祂的应许永不落空。
2021/9/8(三) 祂的憐憫 馬太福音17:14-21
上帝伸手,邀請我們成為祂的同工,
一起加入祂的服事團隊。
明明祂可以自己完成的事,
祂卻寧可邀請我們,
不嫌棄我們礙手礙腳。
為的,是要我們親身體會,
祂真的是全能的神,有能力回應我們的禱告。
耶穌把特別的權柄賜給人,
讓人有機會透過禱告,經歷上帝的作為。
把大小事情託付上帝,
相信祂要帶我們親身體會不可思議的事!
耶穌斥責那鬼,鬼就出來;從那時起,孩子就痊癒了。(馬太福音17:18,和合本2010)
#豐盛人生 20210908
#丁牧的靈修隨筆
#馬太福音
Photo by Liane Metzler on Unsplash
分享者:黄惠光牧师
日期:15.07.2022 (星期五)
经文:马太福音 17:24 - 27
链接:https://youtu.be/8q-NB_aIkWI
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「他們舉目不見一人、只見耶穌。」 (聖經馬太福音十七章 8 節)
彼得把主耶穌和摩西、以利亞,並列一起,要為他們搭三座棚,每人一座,神卻把主耶穌分別出來,對他們說:「這是我的愛子, 我所喜悅的。你們要聽祂。」(5節 )。彼得看摩西、以利亞,可以和耶穌並列,神卻說,只有主耶穌是祂的愛子,是我們所當聽從的。 神不喜歡人把祂的兒子和甚麼人並列。就是為神所大用,最忠心的人 ,如摩西、以利亞,神也不喜歡人把他們和祂的兒子並列。 祂叫我們尊榮的,高舉的,只有祂的兒子。在祂兒子以外,神不叫我們有所高舉、有所尊榮。神不許我們把祂的兒子與人並列, 與人同榮。所以當彼得把摩西、以利亞,擺在主耶穌同等的地位上時,神就立時把摩西、以利亞,取去,使他們「不見一人,只見耶穌。」
摩西、以利亞,固然有他們的榮耀,但他們不過是神的奴僕。惟有主穌是神的兒子。摩西在神的家中是盡忠的,以利亞在神的國裏也是忠心的。 他們固然是神所大用的,是我們所當尊敬的;但是,若把他們擺在主耶穌同等的地位上,是神所不許的。 不止神不許人這樣作,就是那些向神真是忠心、 為神所大用的人,他們也決不喜歡, 決不准許人高舉他們過於基督,或把他們擺在神的兒子同等的地位上的。
當施洗約翰的門徒來對他說,你從前所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那裏去了。約翰就說 :「祂必興旺,我必衰微。」(約翰福音三章 30 節)。 照約翰的門徒看,他們的拉比是先來的,是當高過基督的。但是約翰對他們說:「他必興旺,我必衰微。」約翰雖然比先知大多了,但他不過是在主面前, 為主作見證的一個無形無色的聲音。聲音發聲以後 ,就當消沒,就當衰微,但他所見證的,要永存,要興旺。約翰知道他當衰微,他算不得甚麼。他曾說: 「那在我以後來的,能力比我更大,我就是給祂提鞋,也不配。」 (馬太福音三章 11 節)。沒有一個知道神的心意,向神忠心的人,肯讓人高舉他,看重他, 像高舉基督,看重基督一樣。
保羅因為哥林多人說:「我是屬保羅的……我是屬基督的」(歌林多前書一章12節),就責備他們說:「保羅算甚麼?」保羅不許人高舉他,像高舉基督一樣, 不許人屬於他,像屬於基督一樣,他承認自己「算不得甚麼。」。施洗約翰和使徒保羅的存心和態度,是今天每一個忠於神的人所當有的。我的工作是叫我興旺呢? 還是叫基督興旺昵?我領人得救是叫人屬我呢?還是叫人屬於基督呢?我是叫人看見基督也看見我呢?還是叫人「只見耶穌」呢?
把主耶穌和人並列,是人常犯的一個通病。在前一章(馬太福音十六章),我們看見許多人把主耶穌作先知裏的一位。雖然在那裏彼得承認耶穌「是基督, 是永生神的兒子 」(16節),但在這裏(十七章),他也像許多人一樣,把主耶穌和古聖並列。不只彼得一人這樣,許多信徒也這樣。希伯來的信徒, 把主耶穌和眾先知並列;哥林多的信徒,把主耶穌和使徒並列。就是今天的信徒,不也這樣麼?許多復興家不是在許多信徒心目中,幾乎奪取了基督的榮位麼? 也許是已經奪取了!但神叫我們「只見耶穌」。
在跟從主的道路上,神叫我們「只見耶穌」。如果我們看人,我們就要跌倒、就要灰心。因為人總是人,總有軟弱的時候,總有灰心的時候。 如果我們一直看摩西, 我們就要像米利暗和亞倫一樣跌倒,而犯毀謗神僕人的罪(民數記十二章)了。如果我們一直看以利亞,我們就會像他那樣灰心(列王記上十九章)了。 如果我們一直看主耶穌 ,一直「不見一人,只見耶穌,」我們就不會跌倒,也不會灰心。因為主耶穌是沒有軟弱的,是不會灰心的。「祂不灰心,也不喪膽。」 (以賽亞書四十二章 4 節)。所以神叫我們在跟從主的道路上,「只見耶穌」。
雖然希伯來十一章告訴我們許多有信心的人,但神沒有叫我們仰望他們、思想他們。 那許多有信心的人,不過是向我們見證。神叫我們仰望的、思想的,只有主耶穌(希伯來書十二章 1、3 節)。如果我們仰望祂,我們就不會跌倒; 如果我們思想祂,我們就不會疲倦灰心。如果我們仰望甚麼人、思想甚麼人,我們就要跌倒,就要灰心。但願我們在跟從主的道路上,「不見一人,只見耶穌 。」 ── 選
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「你們沒有一件不能作的事了。」(聖經馬太福音十七章 20 節)
有了信心,我們就沒有一件不能做的事了。只要我們真相信神有保守和得勝的能力,我們就能看見祂所說的話語和應許,都是實在的。
我們能天天把我們一切的罣慮和重擔卸給神,享受平安和喜樂。
我們「能」管轄頭腦中的思想,晝夜繫念神的話語。
我們能在每一件事情上清楚神的旨意;不是用嘆息,乃是用讚美去接受。
我們能靠神的恩典剛強;我們以前的軟弱,以前叫我們不能忍耐、聖潔、謙卑的罪,今天都能靠著愛我們的主勝過了,使罪完全失去它在我們身上的權勢。
這些都是神恩典中可能的事,如果我們有了這些經歷,就會更願意俯伏在神腳前,也就會更渴慕最高的靈命。
我們如果不能每天、每小時、每分鐘在基督裏,藉著聖靈的能力與神同行,我們就不會得到滿足。──慕爾(H. C. G. Moule)
在基督裡,我們能有神一切的豐富。主已經把神寶庫的鑰匙放在我們手中了,祂吩咐我們去無限制地領取一切我們所要的。若是一個銀行的行長, 准許一個窮人到金庫中去任意取他所要的,假定那個窮人出來的時侯,只帶了一文錢,這是誰的過失呢?基督徒能得到神完全的豐富,而仍過著極窮的生活, 這是誰的過失呢?
──馬克拉倫(Mc Laren)