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省察時刻
1.無論信主的年日多少，我對神仍有許多的疑惑與不解嗎？我應當如何裝備自己，更多地認識神呢？
2.對我來說，我有將我的信仰活出一個習以為常的生活模式嗎？還是我失去了敬畏神的心，更多地在乎自己？
主題經文
瑪拉基書 3:1-4
瑪拉基書 3:1-4
1萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」2他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。3他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。4那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
20200510主日信息 講題：在神沒有難成的事！ 講員：李怡瑱牧師
經文：撒上一1-28、撒上二18-21、詩四十二5、太十一28、詩六十二5-8、來十一6、詩五十六12、詩五十14、申十四22-29、瑪三10
金句：耶卅二17主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
神蹟三部曲
一、 心裡愁苦的婦人 （撒上1:1~8）
v.8你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？今天，神也如此問我們。我們是否落在無奈、無盼望、無止盡的忍耐、週而復始的困境或戲碼之中，痛到深處無人能解？有一位神要成為我們的幫助。（詩四十二5應當仰望神，因他笑臉幫助我）看見兒女受苦，天父的心也苦。（太十一28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來）耶穌如同牧羊人，抱著受傷的小羊走人生的路。有時人心靈疲累枯竭，進而造成焦慮失眠，無人能分擔；然而，神卻要使我們心歡喜，靈快樂，肉身也要安然居住。（詩十六9）
二、 悲哀的日子完畢了 （撒上1:9~20）
哈拿決定面對生命困境，她不住禱告，向神傾心吐意。她選擇把愁苦重擔告訴神。她心中默禱，只動嘴唇不出聲音。禱告重要在於心靈誠實，這是禱告蒙應允的關鍵。往年哈拿同樣跟著丈夫去獻祭，但這一年不同，她超越環境的無奈、超越對手的激動，不再是聽別人說，或是在意別人怎麼看；她來到神的面前與神相會。誠心尋求，就必尋見！其實，多年來是神在等待哈拿來真心相會。多年來，哈拿人雖到了示羅，心仍然是愁苦的，生命也未改變。如今，神也在等待我們，看我們的心何時回轉，向神傾心吐意？何時超越困境，抬頭仰望笑臉幫助我們的神？我們當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。（詩六十二5-8）他不推卻我們的禱告，也不叫慈愛離開我們。來十一6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（這是禱告蒙應允重要的經文）花時間到神面前必不徒然。我們要每一天分別時間與神相處對話，建立更親密的關係，使我們在生活中也能體會神的感動，得著聖靈的啟示。並且，我們不要只停留在得到祝福。
三、 超乎所求所想 （撒上1:21~28、撒上2:18~21）
哈拿信守諾言，向神還願，將撒母耳終身歸與耶和華，使他永遠住在神那裡。為何哈拿能忍心將才斷奶的兒子（當時是她獨生的兒子）永遠獻給神呢？因為，從整個過程中，哈拿知道這孩子是她從耶和華那裡求來的（撒上一20），她遇見神、認識神，知道自己不是被棄的，乃是神所眷念的，她以神為樂，神成為她心中的滿足。（孩子是神賜的產業，主權屬於神）雖然哈拿沒有再求其他的孩子，以利看見哈拿的忠實，主動地為他們夫婦祝福，而神也超乎所求所想的成就。（詩五十六12、詩五十14我們要以感謝為祭，向神還願）
十一奉獻（申十四22-29）
使我們學習時常敬畏耶和華。我們要專心敬畏神，一生不忘記神的恩惠。將美物和頭生的獻與神，顧念專職服事神的利未人，及寄居者和孤兒寡婦，神應許必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。（v.29）
什一奉獻是敬畏神的信仰外在表現。神是一切物質的主人，我們只是暫時管理的管家。當我們有敬畏神的心順服什一奉獻條例時，神會敞開天窗傾福與我們，甚至無處可容。(瑪三10)
一切豐盛的賞賜從神而來！雖然世界上金融現況並不樂觀，但我們所信靠的是信實的神！
回應詩歌：以便以謝
閱讀: 瑪拉基書1章8-14節 | 全年讀經進度: 以西結書37-39章﹔彼得後書2章
祂必坐下如煉淨銀子的，⋯⋯熬煉他們像金銀一樣，他們就憑公義獻供物給耶和華。—瑪拉基書3章3節
當我們走進一間無家者收容所時，進入眼簾的是各方捐贈的一大堆鞋子。收容所的負責人邀請我們青年團契的成員幫忙整理這些舊鞋子。我們花了整個上午把鞋子配成對，並整齊地排放在水泥地板上。最後，我們扔掉了一半以上的鞋子，因為那些鞋子已嚴重破損，無法再繼續使用。儘管收容所無法阻止人們捐贈劣質的物品，但他們絕不會將破損的鞋子分送出去。
在古時，以色列人也會將損壞之物獻給上帝。上帝透過先知瑪拉基斥責百姓，因他們明明有健壯的牲畜，卻將瞎眼的、瘸腿的、有病的獻為祭物（瑪拉基書1章6-8節）。上帝向以色列民表達祂的不滿（10節），宣稱祂配受尊崇，並譴責他們將最好的留給自己（14節）。即便如此，上帝仍應許會差遣一位彌賽亞。這位彌賽亞的愛與恩典會改變眾人的心，並激勵他們甘心奉獻蒙上帝悅納的供物（3章1-4節）。
有時，我們也會想將剩餘的獻給上帝。我們讚美祂，期望祂賜給我們所有的一切，但我們卻只將自己剩下的零碎獻給祂。當我們思想上帝為我們成就的一切，我們就能將最好的獻給祂，因祂全然配受我們的讚美！
為何有時你會想把剩餘或損壞的東西獻給上帝？
今天你要以什麼方式將最好的獻給祂呢？
全能的上帝，求祢幫助我，在凡事上都讓祢居首位，
並將最好的獻給祢。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
瑪拉基責備以色列人，因為他們不尊榮、不敬重上帝，從他們無視祭物是否潔凈就可證明這一點。儘管上帝要他們獻給祂的祭物必須沒有瑕疵（參閱利未記1章3、10節，3章1、6節，4章3、23、28、32節），但他們所獻的卻是瞎眼的、瘸腿的和有病的祭物（瑪拉基書1章8節）。上帝賜給以色列人各樣美好之物，也期待他們將美好的祭物獻給祂。獻上有缺陷的祭物就表示不尊重上帝，這些以色列人顯然只是遵行儀式，而不是發自內心地尊崇上帝。
韓傑盛
20210523主日信息 講題：歸回 講員：李怡瑱牧師
經文：詩103、詩91、出19:1-6、林後3:16-18、申26:18-19、瑪3:17、賽29:10、賽25:7
金句：以賽亞書30:15 主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。
詩篇103:1-22 (大衛的詩。)我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花。經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫--就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文是國）統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！
在這段似乎因為疫情被隔離的緣故，好像被關鎖在家裡面、關鎖在各處，在這樣的情境之下，神的靈感動我們，我們心要不停止地歌頌、感謝祂。我的心哪，要稱頌耶和華！神喜悅我們單單為了愛祂所獻上的一切。神要我們不停止獻上讚美祭、不停止獻上感謝祭，神喜悅我們如此地信靠祂。
今天在這個五旬節期，要來分享出埃及記19章，我們主題是歸回，每當五旬節期的時候，以色列人總是會回顧這段神帶領他們出埃及脫離為奴之地，第一次神與他們立約的情境。出埃及記19:1-6 以色列人出埃及地以後，滿了三個月的那一天，就來到西乃的曠野。他們離了利非訂，來到西乃的曠野，就在那裡的山下安營。摩西到神那裡，耶和華從山上呼喚他說：你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說：我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶我歸來。如今你們若實在聽我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。在經上神說他如鷹一樣將以色列的百姓帶出埃及，帶來歸祂，在西乃山上與祂的百姓立約就如同婚約一樣，神清楚的說，你們要在萬民中作屬我的子民，神揀選了這一群看起來少數的，但祂眼中看為是寶貴的子民，神將他們分別出來，藉著立約神應許祂要親自的看顧、帶領著他們。當我讀這段經文的時候，我就回想將近十年前也就是2011年11月27日在凱達格蘭大道，神親自降臨在教會聚集的禱告會中，我們來看這個照片。這是2011年11月27日在凱達格蘭大道上，當我們眾人同心的在神面前，願意照神所說的盡心竭力的來事奉祂、遵守祂的約，成為祂立約的子民，我們就看見神用彩虹以及如鷹一樣的榮耀，降臨在整個會中，就如同出埃及記19章，神應許祂要如鷹將祂的百姓帶在背上，帶來歸祂。
我們相信，雖然在我們看覺得台灣現況還有很多的問題，我們心裡面感覺到軟弱，但是神說祂要如鷹一樣將我們背在翅膀上，帶我們越過這一切困難。神，祂是信實的神就像祂與以色列百姓立了約，雖然經過三千多年，從摩西的時候一直到如今，神以祂的信實，帶領著他們越過一切在人類歷史中非常困難，無法勝過的各種處境，因為神是信實的神，神為屬他的子民，神要親自爭戰、保護到底。所以為著今天這樣的時刻，我們似乎因為疫情無法實體聚會的時候，神要我們全心的仰望祂，歸回與祂建立更深的關係。
神呼召我們要進入與祂更深的關係，在出埃及記19:5說到如今你們若實在聽我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。「屬我的子民」意思是「寶貴的產業」（申26:18-19，當代譯本）或「特別的產業」（瑪3:17，新譯本）。耶和華今天已經照祂的應許宣稱你們是祂的子民，是祂寶貴的產業。因此，你們要遵守祂的一切誡命，這樣祂必使你們備受讚譽和尊崇，超越祂所造的萬國，並照著祂的應許使你們做屬於祂的聖潔子民。（申命記26:18-19，當代譯本）我們該如何為我們的國家來禱告，我們要禱告，我們真實成為與神立約信實的子民，我們要遵守祂的約，我們就可以在神所揀選的行列裡面成為神寶貴的產業。是高過世上的萬國，神要使我們備受讚譽、尊崇。所以在我們面對許多的疫情和國家的現況，當我們思想如何為我們國家禱告，我們不只是為解決問題禱告，更重要的我們要成為歸回屬於神的子民，成為祂寶貴的產業、成為高過世上萬國的產業。所以這是我們要禱告的:願中華民國台灣，因著順服，因著回轉、回歸遵守神一切的誡命、典章，離棄一切的偶像，而成為被神分別出來作首不作尾在萬國中備受讚譽、尊崇的國民。
萬軍之耶和華說：“在我施行作為的日子，他們要屬我，作特別的產業；我必憐恤他們，好像人憐恤那服事自己的兒子一樣。（瑪3:17，新譯本）
今天我們面對許多的處境，我們需要呼求神的憐憫，我們渴望神在台灣施行祂的大作為，我們就需要回歸、回轉，我們就需要成為屬於神的，好叫神的榮耀、神的憐憫，能夠再次恢復、臨到我們，我們要成為神特別的產業，也就是被分別出來單單屬於祂的子民。所以在出埃及記19章，這段神與百姓立約的當中，神說，若我們認真地聽從祂的話語，好好遵守約定，我們就會在萬國中成為「特特歸於神」的百姓。當我們成為屬神的百姓，神必會保守、眷顧我們到底。
這個「歸」也有「寶貝」的意思。在瑪拉基書也就是舊約聖經最後一卷書，神說「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我」（瑪3:17）我們都是神所擁有的，是屬於神的寶貴存在。神以慈愛來看顧我們，那份愛是任何事物都無法改變或奪去的。儘管全世界都已屬乎神了，但神仍說祂深愛我們這些軟弱、不完全的人。蒙應許的百姓，對神來說即是特別的存在。當我們順服神的約及話語，與神進入更深的、親密關係的時候，我們必會經歷拯救及神信實的保護。所以當我們在面對疫情的時候，與其花很多的時間不斷的看許多的新聞及數據，我鼓勵弟兄姊妹們要花更多的時間來到神的面前，尋求神的面，並且回轉、回歸，恢復與祂更深、親密的關係，相信這是神給我們一個回轉的機會，也是神給我們一個再次蒙憐恤的機會。所以我們不要輕忽這段寶貴的時間。
我們把今天的金句再讀一次，以賽亞書30:15這段不同譯本的經文，在讀的時候我們更深的去體會神呼喚我們歸回至終的心意。
主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。（和合本）
主耶和華──以色列的聖者說：「你們回轉、安息便可得到拯救；你們安靜信靠便可得到力量。（當代譯本）
因為主耶和華以色列的聖著這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」（新譯本）
所以這三段經文的對照我們就可以清楚、明白聖經以賽亞書30:15講的「歸回」原本的意思，「歸回」講的就是回轉和悔改，很多時候我們因為離神太遠，照我們屬肉體的屬性、老我的屬性，總是靠自己，我們不習慣依靠神，以至於我們遇到許多困難的時候，神呼喚我們回歸、回轉、悔改，全心來倚靠祂，我們就會看見神要再次施行祂的拯救，神要親自帶下祂的醫治和恢復在我們的生命中、家庭中、職場中、社會中和國家。當我們面對疫情，有些小孩不能夠去上學，家長可能面對一天兩天甚至將近到了一星期就快受不了了，小孩也受不了，大人也受不了。因為我們平常沒有習慣真正在每一天的生活中與神建立親密的關係，以至於在我們面對突然的情境時會不知所措，有時候我們的心就開始煩躁，有時候我們也會失去對人的耐心，甚至是夫妻之間或是對孩子之間。這是我們需要深深再次醒悟、回轉、悔改的時刻。我們要再次歸回到神的面前承認我們靠自己真的沒有辦法，我們需要更深的與祂連結，建立親密的關係，並且每時每刻去學習聆聽神、學習去順服神。
詩篇91篇，這在疫情當中是非常寶貴、重要的提醒。詩篇91:1-6住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下，他的誠實是大小的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是白日飛的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午間滅人的毒病。躲避這一切的關鍵，神呼籲我們就如第一節所說住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。這是我們要操練的，也是我們剛才說的我們要歸回、回轉。我們平常很多時候因為忙碌離神太遠，所以當突然的事情、景況，料想不到的事臨到我們的時候，我們會驚慌、不知所措，但神要我們過的是安穩、平靜、安息的日子，所以神呼召我們回轉、歸回來到祂的面前，投靠在祂翅膀蔭下，住在至高者的隱密處，祂要成為我們的避難所，要保護我們脫離這一切的災病。
我們已經來到了一個嚴峻的時間，這是一個重新分別為聖及降服的時候，是我們衝破帕子，進入隱密處，在主的同在中注視滿有榮耀祂的時候。
我特別把衝破帕子這幾個字標示出來，當我在預備信息的時候有很深的感動，很多時候我們為什麼沒有辦法真實的安息，因為很多時候我們被看不見的帕子所遮住，好像我們感受不到神，實際上神渴望與我們親密，但為何我們在生活中常常很難感受到神的同在或是我們不知道要怎樣來住在至高者的隱密處，不知道如何經歷那真實的安息和平靜、安穩，有的時候是被看不見的帕子所蒙蔽。
這看不見的帕子，我想有幾方面是我們可以思想的，有的時候是我們習慣一些舊有的模式，以至於當突發狀況發生的時候，我們就不知所措，我們就很難適應，也就是看不見的框架，舊有的模式習慣，我們需要求神來釋放我們、脫離這個帕子，讓我們能得自由。在聖靈的引導中，每一天、每一時刻都與祂同行。這是第一個困難，舊有的模式、習慣或是框架，攔阻聖靈的工作。
第二個帕子的影響，有時候是出於靈界，聖經在以賽亞書29:10提到一種靈，叫做沉睡的靈，沉睡的靈會封閉人的眼，會遮蓋蒙蔽人的頭，使人的心思意念被遮住，以至於看不見、聽不見，也不明白，這是另外一種帕子。所以當我們困在事務當中、困在一些情境當中的時候，我們好像就慌亂、看不到出路，那是因為被蒙蔽。在聖經裡面講到，有一種靈叫沉睡的靈。是不是因為疫情，我們整個的生活次序被打亂，所以我們就不知所措，就更多的吃東西、更多的睡覺，我們要求神釋放我們，讓我們脫離沉睡的靈的蒙蔽，讓我們知道時候已經來到，我們不能這樣渾渾噩噩的過日子，我們要警醒，我們要辨明神的時候季節，知道該如何與神同行繼續的往前進，而不會被環境所困住。
第三種帕子的影響，就是在以賽亞書25:7講到神要親自除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。神藉著祂所預備的施行拯救，這就是預言到為我們受死、復活的主耶穌基督的救恩。藉著主的死及復活，把這個帕子挪去。我們知道耶穌死在十字架上的時候，藉著他的死，他所流的血，我們看到聖殿的幔子從上到下裂為兩半，人不再是隔著幔子沒有辦法到神的面前，而是藉著耶穌的身體，他為我們擘開，就為了我們開了出路，使我們可以進到至聖所、進到隱密處、進到神的同在中。鼓勵大家在疫情期間，當我們不知道要做什麼事的時候，有一些學習的機會，大內之光的網站提供了自學的課程，這個課程很寶貴叫做「寶血」，我們要在這末世認識更多耶穌寶血的大能，以及在實際生活面對末世許多的挑戰和爭戰的時候，使我們能夠勝過，而且在許多的艱難中站立得穩，這是非常寶貴的。
什麼是等候神？在聖經以賽亞書40:30說，等候耶和華的必從新得力。如果我們去看以賽亞書30章、40章，可以知道歷史的背景就是國家遇到了困難，君王、在上位者他們總是想辦法尋求其他國家的幫助，但卻沒有真正的去尋求上帝的幫助，神透過先知一再的告誡他們要能夠從新得力，要能夠尋求拯救，唯一的就是歸回到神的面前，專心的等候神。其實並不是神離棄，而是很多時候我們靠自己以至於我們離神甚遠，藉著許多人自己的方法。聖經說祂不喜悅人的腿快，我們就是靠馬的力大，所以很多時候我們想藉著屬世界、屬人的方法來解決問題，但我們會發現其實至終卻是徒勞無功。真正的幫助、真正的拯救就是在上帝那裡，原來神早就等著要拯救、幫助我們，問題不是出在神，而是出在我們離神太遠。神在等我們，其實不是我們真正在等神，在等候的過程，神在調整我們的心，使我們的心回來歸向祂。
哥林多後書3:16-18 他們的心幾時歸向（容讓、降服、開放）主（至高的權柄），帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈（至高的權柄）在哪裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成（更新、改變）主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。這段經文非常寶貴，回應了我剛才的信息提到如何衝破帕子能夠進到隱密處。這段經文很清楚的告訴我們就是心歸向主，我們的心轉向主，全心的倚靠祂、全心的仰望祂，當我們的心歸向主，向神敞開的時候，全然降服於祂的時候，我們就看見那遮蔽的帕子就除去了。帕子幾時除去，我們看見聖靈的工作、神的道路就打開了，原來神早就在那裡預備，祂要用祂臉上的榮光，光照於我們、施恩於我們，祂要幫助我們。藉著我們親近神，歸回到神的面前，神的靈要來釋放我們得自由，從許多的焦慮、不安中得到釋放。
面對末世其實現今的景況只是個開始，挑戰絕對是越來越高，越來越艱難，但是神已經把那救贖的道路，把那解決問題真正的秘訣告訴我們。
詩篇91:7-16雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。你惟親眼觀看，見惡人遭報。耶和華是我的避難所；你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚。因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。神說：因為他專心愛我，我就要搭救他；因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我要與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。聖經明白的告訴我們會有爭戰，屬靈界的爭戰和實際上所面對的，在這末世都是無法避免的。就像經文中所見的「獅子和虺蛇」看起來好像是很大的仇敵、艱難，但是神應許可以勝過這一切，是藉著我們歸回、回轉、悔改，專心來愛神，神要來搭救我們。不僅是要搭救我們，還要拯救中華民國台灣，而且我們相信當我們回轉歸祂，屬於祂的子民，特特的寶貴的子民，當我們尊耶和華的名為聖，神必要把我們安置在高處，當我們被神保護，隱藏在至高者的隱密處，被祂安置在高處，我們就不怕那周遭環境一切所發生的種種挑戰。
這是我們必須獨自去跟耶穌基督有個人相遇之處，是離開我們舊有的生活，領受祂全心和復活的生命之處。在此處找到我們在基督裡真正的身分。因為疫情的緣故，好像我們原本可以做很多事情，突然之間什麼都不能做，我不知道當遇到這種情境的時候，弟兄姊妹的心境是如何，有的時候好像突然之間感覺到失落，不知道自己的價值，但藉著我們歸回、回轉，來到神的面前，與神建立親密的關係，在祂的裡面，讓我們重新找回那失落的身分、價值，原來我們在神的眼中是寶貴的產業、特別的產業，是祂所分別的，神看我們為寶為貴，祂對我們的生命有極美的計畫和榮耀的命定。當我們在基督裡找回、找到起初神呼召我們的身分以及賦予我們的託付，我們就不會因為突然許多的困難及環境的變化而感到茫然，我們仍然知道神與我們同在，並且祂為我們生命的計劃、對國家的計劃，持續在往前進，我們不會受困於現有的環境，感到不知所措，因為知道聖靈必引導我們，祂是在曠野開道路、在沙漠開江河的神，信實的神。台灣是否能夠進入命定，這段時間非常的重要、關鍵，在人看來似乎什麼都不能做，其實這正是聖靈要大大動工的時候，當我們謙卑、降服、真誠地來到神的面前，我們將會經歷並且看見超乎想像神榮耀的大作為。我在預備信息時想到這幅圖畫，那是毛毛蟲變成一個蛹，最後是經過一段什麼都不能做的時間，牠破繭而出，成為一個嶄新、不一樣的生命，就是一隻能夠飛翔的漂亮蝴蝶。當我們面對因為疫情或是國家許多的困境，我們來到一個地步，我們似乎不能做什麼的時候，當我們全然降服於至高神的面前，全心的倚靠祂、仰望祂，我們在好像是寂然安靜的時候，好像是不能做什麼的時候，其實就是聖靈要大大動工的時候。讓我們全心來仰望祂、倚靠祂，鼓勵所有弟兄姊妹在小組RPG，三兩位弟兄姊妹一起禱告的時候，在線上我們彼此鼓勵，願我們因著看見神為我們所定榮耀的計劃和榮美的命定，我們不灰心不沮喪，持續的向目標前進，我們相信經過這一段似乎是試煉的過程，我們要綻放出更榮耀生命的光彩。
再次來複習2021年神給我們的應許，2021年是醫治修復重建的榮耀年!這是轉化提升的關鍵年!非靠勢力、非靠才能，唯靠神的靈方能突破、前進，持續走在神命定的計劃中，成就神國度的榮耀！ 阿們！ 這是神給我們的應許，我們相信不論是對個人還是家庭或是職場、國家，我們相信神仍然在前面持續的動工，引領我們。神對我們有奇妙、美好的計劃，我們相信我們是屬於祂的，我們的命定在神的手中，中華民國台灣的命定是屬於神，在神至高全能的手中，為著成為神榮耀的國度，屬祂的子民，讓我們一起同心前進。
我們一起禱告:父神我們感謝祢，因為祢可以使萬事互相效力，叫愛祢的人得著益處。為每一位弟兄姊妹在所在之處，因著我們降服於祢、回轉歸向祢，我們要看見神要在我們生命、在我們的家庭、職場、在我們的國家、社會，施行祢的拯救、施行祢奇妙的大作為。這是聖靈澆灌的季節，我們要渴慕祢聖靈更大的工作，我們要向祢承認，人的智慧、才能是何等的有限，我們需要依靠聖靈，全然的依靠聖靈。主啊！只有祢的聖靈澆灌，從神而來復活的大能，使我們老我的生命，這個趨向於罪的生命，能夠回轉，能夠更新改變。我們渴望在世上的日子，能夠經歷主復活的大能，變化我們，轉化在我們的生命、我們的家庭、在我們的國家、社會，使一切悖逆的心轉回，讓神祢的榮耀降臨，能夠再次的恢復在我們每一天的生活中，我們來經歷祢，祢是那位施行拯救、行奇妙作為的神。主啊！我們向祢禱告，祢說祢要施恩給謙卑的人，我們全國上下，因著所遭遇的事情，不管是疫情或者是乾旱或者是缺電或者是還有我們所料想不到的事情，主阿，面對這些困境，我們陳明在祢面前，我們得罪祢，我們需要回轉，我們承認我們需要悔改，再次離棄有形無形的偶像，全心的歸向祢。我們相信神祢要再次的施恩、再次的施憐憫，祢說稱為祢名下的子民，若是自卑禱告，轉離惡行，尋求祢的面，祢必要赦免我們的罪，祢要醫治我們的地，祢要應允我們的呼求、我們的禱告。父神我們感謝祢、我們讚美祢，在這個五旬節，聖靈澆灌的季節，我們可以在線上一起尋求祢，祢應許我們只要同心合一的祈求，天上的父必為我們成全，相信神就在我們中間應允我們的禱告，謝謝主，垂聽我們同心合一的祈求，奉我主耶穌基督得勝的名。 阿們！
頌讀（大聲讀聖經）：瑪2:17-3:12
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文，可從三件事來默想神對屬祂的百姓作為，歸納如下：
（一） 神潔淨、熬練祂的百姓：神的子民控訴神不一致、不可靠。（瑪2:17）他們懷疑神的愛，所以用不當方式獻祭、不當方式來服事、在婚姻上不忠、不相信神的法則、在群體中時常呈現不公義的事，以此來回應神。他們為自己所遭遇的事責怪神，他們沒有看見自己所犯的罪，不肯認罪悔改接受神的教導。神知道這群百姓的問題，並沒有責備他們，反而差派使者在主耶穌面前先預備道路，要他們等候主親自的來臨。神要潔淨祂的百姓，熬練他們像金銀一樣，這樣他們就會憑「公義」獻供物給神。
（二）神對屬祂子民是不改變：瑪3:6「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」耶和華是不改變的神。這群百姓從先祖到如今，他們就是悖逆神；然神不會因此毀滅他們，只要他們回轉歸向祂，神就不毀滅他們。神這樣帶他們，這群悖逆百姓竟問神說，我們要在哪件事上要轉向祢呢？神說：「在什一奉獻上。」。什一奉獻是屬神百姓當納的，最基本的要求，這是百姓都清楚的事；百姓應將當納的奉獻及當獻的供物按著與神的約定，獻到聖殿裡；但他們卻裝傻，沒有這樣做。從這裡可看出神對子民的心是不改變，反而這些百姓對神當有的奉獻卻裝傻、爽約，不認這事。
（三）神的子民可以試試神：神知道百姓不願履行奉獻的約定，為此，神給百姓一個機會，可以試試看祂說的話是否信實。神給百姓一次試探的機會，只要他們願意照著去做，神就打開天上窗戶，傾福與他們，這樣的祝福將會多到無處可容。（瑪3:10）
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，對於悖逆祢的百姓總是給他們機會，希望他們能知道祢的心意，回轉歸向祢。尤其在奉獻這事上，祢甚至願意讓百姓試試祢是否真想要賜福給他們，從這事情上我們可以體會到，祢對於子民的愛及憐憫是永不改變。問題是這些子民是否有把祢賜的恩典看為重要呢？這將是關鍵。祈求主幫助我們這些信主的兒女，需認清屬主的兒女要潔淨、聖潔，及接受試煉，為的就是要讓我們成為祂合用器皿，為祂所用，這是何等榮耀的事。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
瑪3:10「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」神給我們機會，來驗證神是否照祂所應許的，將天上窗戶打開賜福給信他的人，有一關鍵因素，就是我們要先按著神的教導去做，先將自己當納的十分之一獻上，不論金錢、才幹、時間等；舉凡願意照著做的人，神就按著祂所說賜給這樣的人。
頌讀（大聲讀聖經）：瑪3:13-4:6
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文，提醒我們在日常生活裡需常思考這三件事，將它歸納如下：
（一）不可顛倒是非：耶和華神對百姓說：「你們用話頂撞我」，百姓回答神說：「我們說了什麼話頂撞你呢？」，這樣的對話顯出百姓的傲慢或倔強。不僅如此，百姓還污衊神沒有能力；百姓對神說：「我們誠心侍奉（苦苦齋戒），有什麼益處，惡人照樣興旺，敬虔人得不到祝福。」，這樣的言論是完全的錯誤，且顛倒是非得罪神。
（二）小心神在側耳聽：瑪3:16「那時敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華思念祂名的人。」神對於「顛倒是非」百姓的答覆是，你們所說的完全錯誤，惡人必被完全消滅，義人必得最後勝利；神必踐踏惡人，公義的日頭必要出現在義人（敬畏神的人）身上。（瑪4:2）
（三）人鬥不過真神：瑪4:1「萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的，必如碎碎秸。在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。」神在祂所定的日子必要審判世人，一個也別想逃，逃也逃不掉。這些惡人暫別高興，他們將來必要面對神嚴厲的審判，結局悲慘程度遠超過他們的想像。相對敬畏神的人，神所賜「生命的光」必臨到他們身上；神必醫治他們生命中的殘疾，恢復造他們原有的功能，使他們的身心靈都健壯。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，舉凡對祢不敬畏、悖逆的人，他們所說「不實話」都已被祢記在生命冊上，不能被塗抹掉；除非他們願意誠心誠意來到祢面前認罪悔改，否則永遠被祢記上一筆，永不翻身。世上傲慢或倔強的人總認為「人定勝天」，殊不知，這是一種極端錯誤觀念，人不但無法勝天，連身旁一個「小病毒」都無法制服，那人類還有什麼好驕傲，敢對神不敬畏呢？祈求主幫助我們做一個謙卑、順服主耶穌的兒女，不要對主存有不敬畏的態度。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
瑪4:5「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」在末日的審判尚未來臨之前，我們這些屬神的兒女需要先自潔，按著聖經教導去行，不要像當年以色列民對福音「顛倒是非」，這樣是無法領受主的賜福。聖誕節就快來臨，我們一起手聯手心連心為主傳福音、作見證，領人歸主，相信主必紀念我們所做的事。
3月16日(三)喜樂
親愛的孩子：
我是施行拯救、大有能力的主。我在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。我必將生命的道路指示你。在我面前有滿足的喜樂；在我右手中有永遠的福樂。你們要因我歡欣，因我喜樂，萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。
愛你的天父
【引用經文】：詩篇16:11；哈巴谷書 3:18；西番雅書3:17；瑪拉基書3:12
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/e31w-NSVFi8
3月23日(三) 什一奉獻
親愛的孩子：
你要以財物和一切初熟的土產尊榮我。要將當納的十分之一全然送入聖殿，使我家有糧，以此試試我，是否為你敞開天上的窗戶，傾福與你，甚至無處可容。
愛你的天父
【引用經文】：箴言3:9；瑪拉基書3:10 (和合本及現代中文譯本2019版)
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/t_LA6RtmZ4c
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20220410主日講題：再造真實的你 講員：李俊霆教師
金句：時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。(約4:23) 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。(箴4:23)
面對後現代解構思潮、後疫情通貨膨脹、氣候變遷、時局動盪、打仗風聲四起，我們會有怎樣的反應呢？或是面對現實世界、現實的生活，當我們面對極大的困難和挑戰實是否會想要躲入虛擬世界？用許多其他的人、事、物來麻痺自己，讓自己忘記這些困難、痛苦。在四月份的活潑生命有一篇讀者投稿，在這裡也會用一些活潑生命的見證跟宣教日引的見證，這些都是寶貴的資料，所以大家每個月買一本只有100元，但是內容非常豐富，每一天有經文、解說，並且前後都有關於我們的信仰及寶貴的一些教訓，鼓勵大家都可以詳細的來看，這位讀者投稿寫出自己脫離「重置症候群」(Reset Syndrome)的見證，他說：新學期開始疲憊不堪，發現自己累得想放棄一切。原本以為自己可以兼顧學業和打工，然而加上教會青年部的服事，肉體疲倦、人際關係膠著、諸多不順心力交瘁。於是他開始減少關懷慕道友和軟弱肢體的時間。直到有一天，聽見講員分享「重置症候群」(Reset Syndrome)現象：最近很多年輕人遇到難以越過的困難時，不但不倚靠神勇敢的接受挑戰，反而直接選擇放棄。他們無法正視、面對學業、事工、人際關係等現實問題，選擇像電腦遊戲中的虛擬模式，習慣性的隨時重置，回到起點。好像他們的生命不斷地回到起點，好像電腦已經當機了，除非按下重置鍵才能夠重新運作一樣，但他們已經變成一種習慣性的動作了。這位讀者就說：他為著自己輕忽神的託付與命定的想法悔改，不再認為自己疲憊時可以隨意把神所託付的事工放下，並且在QT時領受神從經文中藉著保羅生命的榜樣，激勵他尋求神加力量給他。他決定把專注在自己的眼光轉向神，不是尋求自己想要的休息，而是仰望神為他存留的安息。他要像希伯來書所說的，那些不信的人因著他們的不信就倒地在曠野，無法進入到神應許的迦南美地，得享安息，即使後來進去了，也沒有得著真正的安息，沒有得著神要給他們的，因為他們與當地的民族參雜，又重新去拜偶像，所以最後整個國家亡國了，所以詩篇上記載說：會有一個為神子民預備的安息。所以這位讀者分享說他也要如此尋求，尋求從神而來真正的在耶穌基督裡，要賜給他、為他存留的安息。上週李牧師分享神透過先知鼓勵所羅巴伯、耶書亞重建聖殿，牧師也分享建造思恩堂新堂的過程，神透過先知哈該、撒迦利亞來鼓勵當時所羅巴伯他們，帶著百姓重建聖殿，神也透過以斯拉帶領神的百姓重新在神的話語上生根建造（重建聖民），後來神又透過尼希米第三次把這些被擄在外邦的百姓帶回耶路撒冷重建城牆，透過這些歷史，我們今天要來思想神要如何再造真實的你！我們再次的回顧以色列人的這段歷史在將近3500年前，摩西帶領近200萬以色列人出埃及。可是你看今天在全球大該不會超過2000萬的猶太人，經過了三千多年，結果猶太人在這世界上竟然只增長了10倍不到，當然他們經過了二次世界大戰的大局上，但我們看見神在他們之中的工作。在列王記上6:1上有講到出埃及後經過了480年，所羅門蓋造第一聖殿，當然我們知道所羅門蓋聖殿蓋了7年，後來又蓋了他的宮花了13年總共花了20年，所羅門大概是在西元前970年左右登基，在這過程中神帶著以色列百姓成立了一個國家，神也讓所羅門四境平安可以讓他為神建造聖殿，當然有他父親大衛所預備的材料，可是不到400年我們看到國家就在一次次的被擄中就滅亡了，從西元前606年左右是但以理那一批被擄，但以理和他三個朋友第一批就被擄到巴比倫王面前，到了西元前597年是以西結跟當時的約雅斤王被擄；西元前586年以色列更是整個國家亡國，最後一次一批城內因著飢荒，人還吃自己的嬰孩這樣的光景，城被攻破、整個國家滅亡，所以在西元前586年耶路撒冷被攻破後聖殿就在當時被毀滅，所以這是第一聖殿被毀掉。但感謝神，正像李牧師上週所分享的早在幾百年前的以賽亞就預言將來有一個王叫做古列，他會下詔讓以色列人重新回到耶路撒冷去重建聖殿，果然當古列王把巴比倫帝國滅掉後，他的元年，即使他之前就已經登基了但那時巴比倫帝國還在，直到536年時就被稱為古列王元年，他就下詔讓以色列人第一次由社八撒帶著這些百姓、帶著從前尼布甲尼撒所擄掠的金銀器皿，擄到巴比倫的宮殿、廟宇中擺放，重新又帶回耶路撒冷，要在原處放置、蓋上聖殿，所以神在歷史上掌權，神透過先知哈該、撒迦利亞就勉勵所羅巴伯跟耶書亞建造聖殿，蓋了4、5年左右，就在大利烏王第6年時第二聖殿被建造完成，所以我們看到這個表左邊，兩個紅色的日期，一個是但以理被擄到古列王下詔剛好是70年，所以但以理也親自從耶利米書，雖然在國家危難當中耶利米還寫書信去到巴比倫帝國，所以但以理從耶利米的書信上得知，當70年滿時神會親自眷顧他的百姓，但以理知道這件事他就為這件事禱告、禁食祈求神，到古列王元年但以理還在，所以他親自看見這應許成就，我們看到西元前586年聖殿被毀掉後到大利烏王第6年就是西元前516年第二聖殿再次被建造起來，也是剛好70年，神的時間沒有差錯。接下來看右邊這邊西元前578年（西元478年）是以斯帖被立為皇后，到了西元458年是亞達薛西王第7年時，亞達薛西王跟七個謀士吩咐以斯拉帶著百姓第二次的歸回，所以有三次被擄，然後到國家亡國，又有三次的歸回，第一次重建聖殿；第二次以斯拉用神的話語重建神的百姓；第三次到西元444年也就是又經過13年左右，當亞達薛西王20年時尼希米是王的酒政，他就聽見耶路撒冷城門被火焚燒，沒有城牆，他就悲哀禁食，後來王說：看到他的臉色為什麼愁悶，他心像但祈禱天上的神，神也幫助他使他在王的眼前蒙恩，所以亞達薛西王又讓尼希米第三次帶領以色列百姓歸回耶路撒冷重建城牆。神的恩守一再的幫助祂的百姓，然而我們看見到了耶穌的時代，那時我們知道，猶太人說：「耶穌說：『要把聖殿拆掉三日內再建造起來。』」他們就說：「這聖殿是一個已經蓋了46年的，祢竟然說要三天把它建立起來。」耶穌是以祂自己的身體來講這件事，耶穌的身體就是聖殿，祂正在建造這個殿，而我們萬民就是這個禱告的殿。耶穌三天就從死裡復活，但祂建造神的教會花了一、二千年，仍在祂的教育中揀選祂的百姓，所以我們仍是神手中的工作，當年在耶穌之前的大希律王，他是一個喜歡新宮建造的王，所以從他開始再次把當時西元前516年的聖殿再加大重修的建造，所以大希律王一直到耶穌出來傳道時已經經過了46年，那個殿還未蓋完後來還繼續蓋，但很可惜，到了公元70年羅馬帝國的軍隊就在提多將軍的帶領下攻進耶路撒冷，再次把這反叛悖逆的城毀滅，所以第二聖殿再次被毀掉，這是我們看見人類歷史，當中又經過第二次世界大戰，在歐洲就有600萬的猶太人被屠殺，其中有150萬是兒童，但很奇特的，在今日的世界上，在各國中這些猶太人仍在堅守一件事就是過逾越節，接下來這週4/15-23就是今年猶太曆的逾越節，所以將有許多的猶太人會從各國回到耶路撒冷過節，上週李牧師用以斯拉記6:19-22來跟大家分享，所以在19正月十四日，當他們第二聖殿蓋好時，在所羅巴伯的時代被擄歸回的人守逾越節。20原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，並為自己宰逾越節的羊羔。這逾越節的羊羔欲表耶穌基督。從擄到之地歸回的以色列人還有不只是以色列人，還有那些除掉所染外邦人污穢、歸附與這些以色列人，也要一起尋求以色列人所敬拜神的神的這些人，他們歸入在真神底下，他們也要吃這逾越節的羊羔，22歡歡喜喜地守除酵節七日；因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。我們知道這逾越節的羊羔就是欲表耶穌基督，這週五就是受難日，當我們思想耶穌為我們受難也像我們上一個主日第一週的聖餐禮拜一樣。主耶穌告訴門徒、跟隨祂的人說：「吃主的肉喝主的血，主所說的話就是靈就是生命（約6:63）」有些跟隨祂的人覺得這話太難聽懂了，怎麼吃祢的肉、喝祢的血？太殘忍了，怎麼會有這種事情？不可以吃血。所以猶太人就退去不再跟隨耶穌，但彼得說：「主啊！祢有永生之道我們還跟從誰呢？」耶穌告訴他們說：「肉體是無益的，但我對你們所說的話就是靈、就是生命。」所以以斯拉用神的話語來重建猶太人的生命，這也是耶穌要在我們的生命中所做的工作。以斯拉記7:10以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。也像保羅勸勉提摩太：「你要從我所領受的這些教訓，教導那些忠心，能夠教導別人的人」，所以這個信仰要從我們傳給我們的子孫、周遭的人，這信仰要不斷地扎根、立穩根基在神，亙古不變的真理中繼續傳承下去。以斯拉做了四個動作，他立定心志在神的面前，要做一件事就是要查考神的話語，感謝神今年有50位教會弟兄姊妹參加聖經班，速讀聖經、聖經綜覽的課程，今天下午一點線上的課程，用教會的Zoom會議室進行課程，元圓老師這四年來如此認真地將神的話語教導給我們弟兄姊妹，讓我們可以詳細的了解整本聖經，神到底是如何說。所以以斯拉不斷地考究且立定心志要遵行、活出來，像耶穌來地上活出天父的旨意、成全天父在他身上的旨意，所以以斯拉定志考究、遵行耶和華的律法，且不單他自己要遵行還要完成神給他的託付，他是亞倫的後代、非尼哈的子孫，神曾經應許因為非尼哈有忌邪的心，所以神應許他的子孫要承接這大祭司的職任，所以以斯拉也是非尼哈的子孫，以斯拉又是當代通曉天上神律法的文士，所以他不但自己來考究、遵行，且要把神的律例、典章教訓以色列人。今天我們也要用神的話語，不斷的教養我們的孩童，從小就能走在神的道路中，一生永遠都不偏離，讓我們世世代代的家族都能立穩在神的根基上，這是非常重要的，當我們說要重建我們真實生命時，神的話語、耶穌基督的真道一定要成為我們生命的根基。以斯拉記第8章，當以斯拉在第二次帶領百姓歸回耶路撒冷時，心裡會有些懼怕、擔心，因為他們帶著金銀、器皿，甚至他們所有鄰舍所給他們要帶回耶路撒冷的聖殿，獻祭給神的。如此浩浩蕩蕩的，幾萬個人在曠野、沙漠中行走，三、四個月能不遇見搶匪嗎？實在是蠻危險的，所以他立定心志在正月出發以前就帶領百姓，就在21亞哈瓦河邊宣告禁食，就像我們現在全國正在呼召神的百姓、弟兄姊妹一起四十天自潔禁食為國家禱告，使我們能夠得著神幫助、從神而來的平安，以斯拉說我們要在神面前克苦己心，求他使我們和婦人孩子，並一切所有的，都得平坦的道路。以斯拉為何不求王派給他軍兵保護他們呢？他說，他覺得這件事是羞恥的事，因他曾對王說：「我們神施恩的手必幫助一切尋求他的；但他的能力和忿怒必攻擊一切離棄他的。」所以他在王面前曾說過這句話，所以他就覺得說，不要求王派步兵馬兵幫助他們抵擋路上的仇敵，結果是23我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。神就垂聽應允的禱告，我們要相信神是聽禱告的神，禱告也是從神發起，因為神要作工，所以祂感動我們來禱告，並且要來成就祂心所喜悅的，所以耶穌應許我們，當我祈求就必得著，尋找就必尋見；當我們像神叩門，就給我們開門，因為我們在天上的阿爸父，是愛我們的阿爸父，祂會把好東西，也就是把自己最好的就是聖靈給求祂的人，所以我們要來呼求神，求神而來幫助勝過人、君王的幫助，我們倚靠造天地的耶和華，我們的神。但當他們四個月回到耶路撒冷之後就發現一件事，原本從前先知鼓勵百姓要重建聖殿，聖殿也蓋好了，但隨著時間的流逝，這些百姓看見聖殿蓋好，但沒有城牆，城仍然荒涼，裡面居住的人很少，四圍的仇敵常常想要來攻擊他們、毀壞他們的工作、殺害他們的性命、偷竊他們的財務，他們從前漂流在異邦被擄，國家已亡，現在雖然聖殿已經蓋好了，但神有沒有恢復以色列國？他們還算不算神的百姓？還能不能稱為神立約的百姓？還能否在約的保護裡得著神的眷顧？隨著時間流逝這樣的信念已產生搖動，而且以斯拉發現一件事就是他們的元首、官長、祭司、利未人，這些宗教、政治的領袖中，他們的家、孩子說話已經一半像外國人，一半用他們自己的話，他們對於神的這些信仰、信念已經東拼西湊了，拼不完整一個信仰。從前在神百姓中純正的信仰受到外族通婚，強烈的衝擊，在神百姓的生命及家庭中產生破口，所以仇敵就趁虛而入，攻擊他們、動搖他們重建耶路撒冷的異象，動搖他們對神百姓的身分認同。最近從4/2-5/1是穆斯林的齋戒月，所以我們看到禱告卡上有關以色列的消息，你可以知道最近以色列常常有恐怖攻擊，有這些拿槍掃射造成傷亡的事件，所以我們要在這段時間持續也為穆斯林禱告，也為以色列求平安。並且我們在這週4/8在大甲的偶像繞境，可能你們昨天也在新聞上也報導，在這些繞境的也發生嚴重的衝突，所以這是一個屬靈爭戰及其強烈的時刻，前一陣子是清明掃墓祭祀，也有許多民間的祭祀，甚至鬼魔祖先的黑暗祭壇，所以這季節也是憂鬱症好發，我們甚至也聽見一些自殺的消息，是一個黑暗祭壇非常活絡，屬靈爭戰非常強烈、猛烈的時刻。所以神的兒女更要警醒守望禱告，感謝神呼召我們，不論是從3/10-4/18我們要迎接418聖靈的充滿這樣的四十天或是全國禱告網絡推動從3/15-4/23這四十天，這是呼召台灣的眾教會，神的眾百姓、眾兒女一起起來警醒禱告，我們要推開壓制這地百姓的黑暗權勢，讓我們可以得著從神而來的恩惠。所以今天的金句也特別用兩個4:23，就是約4:23讓我們用心靈、誠實來敬拜神及箴4:23告訴我們要保守我們的心，聖過保守一切，讓弟兄姊妹能夠更好的記得。因為之前跟大家分享這個神讓我們看見『23:23』，所以我就對這『23』很有注意，今天也用這兩節作為金句。我們看到以斯拉發現國家、人民、百姓，甚至是祭司、利未人都陷入這樣的罪惡光景裡，他帶著百姓來到神的面前聚集認罪禱告，這是我們生命重建很重要的過程，我們一定要來自卑禱告，要悔改、尋求神，要轉離我們的惡行，好讓神能夠垂聽我們的禱告，可以赦免我們的罪、醫治我們的地，（以斯拉記第9章）5獻晚祭的時候我起來，心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙膝跪下向耶和華我的神舉手6說：「我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。他不是責怪、抱怨神，而是開始認罪禱告，7從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，我們和君王、祭司都交在外邦列王的手中，殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞正如今日的光景。他沒有推卸責任，他把自己包含在這裏面，不只是列祖的罪，也是他的罪，所以他們因為這個緣故在這些蒙羞的光景中，8現在耶和華－我們的神暫且施恩與我們，給我們留些逃脫的人，使我們安穩如釘子釘在他的聖所，我們的神好光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興。9我們是奴僕，然而在受轄制之中，我們的神仍沒有丟棄我們，在波斯王眼前向我們施恩，叫我們復興，能重建我們神的殿，修其毀壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。所以在以斯拉記第四章，以斯拉把重建聖殿，就先前520年到36年到16年之間的事跟他們之後歸回重建城牆的事西元4、50年間的事連結在一起，神讓他們能夠重建聖殿、重修城牆，10「我我們的神啊，既是如此，我們還有什麼話可說呢？因為我們已經離棄你的命令，11就是你藉你僕人眾先知所吩咐的說：『你們要去得為業之地是污穢之地；因列國之民的污穢和可憎的事，叫全地從這邊直到那邊滿了污穢。12所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子，也不可為你們的兒子娶他們的女兒，永不可求他們的平安和他們的利益，這樣你們就可以強盛，吃這地的美物，並遺留這地給你們的子孫永遠為業。』13神啊，我們因自己的惡行和大罪，遭遇了這一切的事，並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的，又給我們留下這些人。14我們豈可再違背你的命令，與這行可憎之事的民結親呢？若這樣行，你豈不向我們發怒，將我們滅絕，以致沒有一個剩下逃脫的人嗎？15 耶和華－以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。」所以認罪悔改，可以領受神已經透過耶穌基督為我們預備的赦罪之恩，我們要求神賜給我們一個願意悔改的心，好讓我們可以領受祂赦罪的恩典，使我們可以靠著耶穌的寶血，重新與神立約，在神的新約中、在主耶穌的寶些遮蓋下，我們再次分別自己為聖歸屬於神，在這世上成為祂聖潔的子民，這是神要建造我們真實的生命，所以來看今日我們所活的世界，請問弟兄姊妹，你的聖殿在哪裡？我們今天是否與世界有別的百姓？是分別為聖的子民嗎？你的生命有沒有城牆成為我們生命的界線、保護的籬笆？就像約伯為他兒女所禱告的，我們要讓耶穌保血在我們的生命四圍劃定界線，求神在我們四圍上荊棘的籬笆，不容仇敵來攻擊、偷竊、殺害、毀壞我們及我們的家人生命、財產。在穆斯林的齋戒月中，我們有三十天為穆斯林世界禱告，昨天就為阿富汗的毒癮的問題來代禱，阿富汗是現今世界最大的鴉片生產國，所以有位年輕人叫做卡西姆，他在年輕時就越過國家的邊境到鄰國去工作謀生，結果沒想到雇主就為他施打藥物，為了要讓他興奮，提高工作的效率，而且加長工作的時數，結果卡西姆就染上毒癮，施打藥物不久之後，不但沒有提升效率，反而讓他工作效率低落，所以他的工作就被別人給取代，可能新取代他的人又再次被雇主剝削、施打藥物，所以就這樣一個個沉淪，失去工作的卡西姆回到家鄉，因為穆斯林對於吸毒的人，他們家族是感覺到極大的羞辱，就把他拒於門外，所以他有家也回不得，在他24年的吸毒生涯中，他大部分的時間就跟2500個左右的這些跟他一樣吸毒的人，他們就時常活在、住在汙水排水口的橋下，就在這樣汙穢的環境中生存，幸好治療中心的同工找到了卡西姆，幫助他並帶給他希望，如今他已經成功戒毒4年多，且在治療中心擔任警衛，我們感謝神拯救了卡西姆沒有讓他沉淪致死，是神的恩惠透過這些治療中心去尋找那些困苦、受仇敵壓制的、活在絕望中的百姓，然而我們想這位卡西姆，他新造的生命、生活會容易過嗎？不容易。這些事跡、故事、見證，都是從各地宣教的工廠、在當地服事的同工，他們把當地的見證，他們所經歷到神在人生命中改變的、大能的這些見證匯集到禱告中心，讓他們編寫出每年三十天為穆斯林自潔的禱告手冊，所以這事是真實發生在世界各地的大大小小的見證，顯示我們的神今日在世界各地拯救那失喪的人，更幫助那些絕望的人，然而這些重建的生命，如果沒有城牆所保護，沒有保守他的心，仍然容易被世界所誘惑，你想想看他從前吸毒24年那樣深深的癮發動的時候在他軟弱、無助時、又想要逃避時，那個癮又會再次抓住他，這個抵抗黑暗權勢的力量是非常不容易的，一個新生命的建造，想想看當年的以色列蓋造第二聖殿停工了15年，又蓋造了5年才蓋成，我們思恩堂新堂也從民國80年停工到90年才新工建造，中間還發生意外，更何況我們這一個人的生命我們要在神手中被祂建造。箴言4:23 你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。這個月初我們就聽見台北某教會有2位確診者，是國會議員的助理，是弟兄，結果他們就公告所有聚會改為線上，且教會造成衛生單位的指示請專業清潔公司徹底消毒，教會公告要自主關閉兩週。而這當中又有25人被匡列為需要居家隔離、PCR檢測，其中又有3人確診。另外有些衛生單位建議毋需隔離，可自行前往採檢。所以又有47人採檢皆陰性。有些人可能在聚會中足跡重疊者，教會鼓勵自行快篩，317人皆陰性反應。所以疫情隨時可能會有突發狀況，所以在這也跟弟兄姊妹分享，讓大家預備心，不論遇到什麼情況，要先想好神、聖殿在哪裡？我們可以尋見我們的神嗎？我們是在神的城牆保護中嗎？我們是屬於神的百姓嗎？這些問題我們一定要深刻的腦海中思想，這週的某個早上在群組裡傳來一個代禱信息說：平安，請大家為某某夫妻的女兒某某某禱告，因學校有人確診，昨晚緊急通知，居家防疫停課，現在防疫計程車司機要載她前往忠孝醫院快篩，因為一人面對突然的情況，情緒緊張不知所措，求主保守一切過程平安，耶穌親自與他同在。感謝神，雖然是一個突發的意外狀況，但也成為這女兒經歷神的一個轉機，她也自己經歷到神是垂聽禱告的神，她就回應這阿姨說：真的很有效。真的感謝耶穌的保守她去快篩，當阿姨為她禱告，她就感受到很輕鬆、得釋放，她自己也經歷到耶穌是聽禱告的神。耶穌是幫助我們的神，所以萬一有什麼突發狀況，使我們個人的生命陷入困境，我們可能陷入到孤單一人的景況，不管是因著疫情、戰爭，甚至可能因著停電，突然停電結果你人在電梯裡，你是孤單無助的，或著是有一些人是心靈上的孤單，雖然家人都在身邊、旁邊有很多人，可是在他心靈裡就覺得好像在人生的曠野中孤單面對他的挑戰的困境，當你孤單一人的時候你要如何經歷神的同在和拯救呢？前一陣子台灣信義會的總會有發一個要各堂會填寫聚會人數的表，然後就加了一個但書說：填寫這個聚會人數表，只填寫實體聚會人數的人，線上的人數不算，最近我又看到真理堂的週報，看到他們的人數紀錄上，除了實體聚會的人數一欄外，他們把線上的人數分成兩欄，其中一欄寫著「線上聚集」，另外一欄寫著「YouTube觀看」，請弟兄姊妹想想看，到底是實體聚會的人還是線上聚集的人，可能是同步在線上聚集，還是在YouTube上觀看的人，你覺得哪個是真實在敬拜神呢？或許你會覺得說，你要為自己投一票，因為你是參與實體聚會的弟兄姊妹，但可能都有，其實答案在我們投影片上，約翰福音4:23 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。你是這樣的人嗎？要大膽地宣告，求神加給我們力量成為這樣的人。因為當撒馬利亞婦人，就從前被擄到外邦後帶回來跟不同種族，血統混雜的這些人，他們祖宗就告訴他們子孫說：「我們敬拜神，要在撒馬利亞山上」，但猶太人就說：「我們敬拜神要在神呼召大衛在所羅門蓋造聖殿的耶路撒冷城敬拜神。」但耶穌告訴他說：「時後將到我們拜父也不在撒馬利亞山上，也不在耶路撒冷。」其實耶穌早已宣告，不只是在教堂中可以有真實的敬拜，即使在線上，甚至你可能因為家庭、工作、身體健康等等各樣因素，而造成你不得不，在主日崇拜的時間同步在線上聚集，你只能尋找你週間喘息的機會、空檔，分別那一小段的時間，你把自己安靜在神施恩的寶座前，你打開YouTube然後跟著敬拜團一起獻上心靈誠實的敬拜，雖然你的歌聲不像YouTube如此美妙，但你甚至像黃美蓮博士腦性麻痺沒辦法唱完整的一首歌，但她寫下「如果我能唱」這首美妙的歌詞來見證她用心靈和誠實來遇見這位造她的神，我們預備我們的心聆聽牧者或老師在線上所傳遞的信息，我們要在聆聽的過程中，求神賜給我們信心，能夠與所聽見的道互相調和，讓我們所聽見神的真理，來建造餵養我們的信心，能夠兼顧成長，讓我們能夠更堅定地來信靠我們所聽見出於聖經，神真理的道，使我們的生命就在這當中被餵養。所以弟兄姊妹在線上課程也是如此，查考聖經聆聽牧者分享信息、正道，就把這些神的話語扎根在我們生命中，成為我們生命的糧食，我們要在聆聽的過程中，經歷那位在從前感動寫下聖經書卷的聖靈，今日也同樣因著我們信耶穌住在我們心裡，在我們聆聽他話語的那刻感動我們的心，正像聖靈感動呂底亞的心，當保羅來到河邊宣講福音時，神就提醒他要專心聽，他全家就得救了。聖靈可以在我們當中做奇妙、改變的工作，我們要求神賜給我們一個喜愛真理的心，好讓我們不會生發出錯誤的心，生發出錯誤的心我們就會去信從虛幌的事，你接到詐騙電話你就被騙，信從虛幌的事你就被仇敵所蒙蔽，我們需要喜愛真理的心，不信的人他們心也已經被世界的人弄瞎了心眼，他們看不見神榮耀的光輝顯現在耶穌基督的榮面上，但保羅、西拉雖然被打、半死關在內監裡，他們禱告、唱詩、讚美神，眾囚犯也側耳聆聽，不但地大震動監獄的門都打開了，甚至那些聽他們唱詩、禱告的囚犯手上的鎖鏈也都鬆開了，這是何等大的神蹟！當你在聽YouTube時，千萬不要像在聽流行音樂一樣享受旋律、歌聲，我們要用詩歌來敬拜神，即使你不能唱，你就在唱的時候禱告，神蹟奇事也可以發生在你生命中，仇敵的鎖鏈也可以斷開，讓我們得著自由，所以鼓勵弟兄姊妹在家中，可以在敬拜的氛圍中常常播放這些詩歌，讓我們聽見時，我們跟著這些詩歌來敬拜這位詩歌所讚美、感謝、稱頌行奇妙事的神。我們把約翰福音4:23再讀一次「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」非洲查德，全國唯一城市－首都－恩賈梅納，生活在古今交錯之間，他們用三塊石頭搭成的灶台煮飯，卻時不時傳來智慧型手機的鈴聲。人們開始探詢：「為什麼我的基督徒鄰居這麼好？」「為什麼伊斯蘭不能改變我的心？」開始有人信奉爾撒．麥西哈（古蘭經中耶穌的名字）他們自組團契查經，穆斯林父母把孩子送到基督教學校學習聖經，他們很喜歡聖經故事。有數千張加載了福音資訊的數位記憶卡發送在城市各處。一個年輕人刪除了原有的內容，拿來下載音樂，後來連續三天做了相同的夢，夢中他聽到：「你為什麼要刪除卡片裡的內容？」他去找當初給他卡片的人，就尋見了耶穌。在全球基督徒同步在為穆斯林禱告時，在世界許多穆斯林的國家中不斷在發生這樣類似的事，因為我們的神是超越時空的神，祂要來造訪每一個用心靈與誠實敬拜的祂的人，保羅說我們的身體就是聖靈的殿，神就住在我們裡面，當我們在聖靈中禱告時，我們就是藉著耶穌基督的靈－聖靈，在奉獻神所悅納的靈祭，我們就與神連結在一起，我們的生命在當中不斷更新改變。這週是受難週，週五就是受難日，當我們默想耶穌在最後晚餐時為門徒洗腳，約翰福音13:1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。耶穌愛我們到底，所以耶穌起身做了一件事－為門徒洗腳，當洗到彼得時，8彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」當我們說要再造真實的我們，再造真實的你，誰來造呢？我們與神同工，但我們是神手中的工作，神會激動我們的心，讓我們尋求改變，神會賜我們力量使我們有能力改變，所以我們神手中的工作，祂為我們創世成眾，我們不只是像以斯拉一樣需要神的恩守來幫助他，再以斯拉記有5、6次，有一次是他對王所說的，另外以斯拉記載了神的恩守幫助我們，我們不只是要經歷神的恩守幫助我們，還要經歷耶穌以祂愛的雙手來模塑、重造、重建我們的生命，耶穌當時親自用祂的雙手親洗門徒的腳，在我們生命最傷痛、最不堪的角落，讓耶穌親自用祂愛的雙手來醫治、修復、服事我們，重新再造，使我們的生命能夠成為珍寶這是神的心意，將這字送給弟兄姊妹珍藏(Segullah)在四月份的活潑生命最後會講到瑪拉基書，瑪拉基大概是跟以斯拉、尼西米差不多年代的人，可能比他同期或晚期，因為他是舊約聖經的最後一卷書，最後一位先知，從他講完這些話記載下來後舊約就封閉了，從此神沉默了400年職到施洗約翰在曠野呼喊。這個圖特別拍來跟大家分享，昨天收到葉老師家送的禮物，珍貴的三片完整造型餅乾，用銀樓珠寶公司的紙袋裝著。是他們寶貝二女兒庭芳從英國寄回來的餅乾，我想她一方面也是為姊姊庭芸慶生。我們的生命更是神手中的Segullah，我們是神藏在這花花世界、黑暗彎曲、被謬的世代中的Segullah，是神的珍寶。這是我50歲生日前兩天在典華那邊有舉辨特會中，有位敬拜的姊妹帶領著美妙的詩歌， 當中她分享了這個字，我就記得這個字，從那時開始我就常常記得Segullah這個字，大家可以在這個月的活潑生命中看到。我們是神藏在這花花世界、黑暗彎曲、被謬的世代中餘民－剩下來的百姓，是被祂分別出來、深藏的百姓，是寶貴的，正像這麼廣大的世界經過了2、3000年，從前出埃及就有200萬的猶太人，為什麼到現今才只不到2000萬的猶太人？但神仍保守他們，要成為世人眼前活著的神蹟，我們也要成為神手中的神蹟。瑪拉基書3:16-18 16那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。17萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。18那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。」在這裏面的紅字「他們必屬我，特特歸我」在希伯來文就是前面那個字「Segullah」，你如果看希伯來文聖經就會看到它，我們是神手中的珍寶，在距今150年前，也就是西元1872/3/9加拿大人馬偕在淡水上岸，來到台灣宣教。3/11馬偕、李庥、德馬太（Dr. Mathew Dickson，1844〜1921）以大甲溪為界分臺灣南北教區，步行南下一直走到台中大社訪問，然後又從那邊步行回來，這樣經過一個月的時間，4/6經一個月旅行訪查北台灣後返抵滬尾。這個影片上中間的就是馬偕，這影片每次在聖餐主日上都會播放，影片中有句話是他在4/7我再一次與你立誓，就是痛苦至死，我一生也要在此地，也是我所選擇的地方，被你善用，願你幫助我。然後在當年的4/10北台灣第一所教會淡水教會開設。這是一個美好的日子，我們也看見這美好的見證。因著神、耶穌、十字架的愛，馬偕就以淡水為基地，20餘年間將福音傳遍台北，南至苗栗；東至宜蘭、花蓮港。族群含括閩、客、平埔族和原住民，蓋其一生在台設立教會60餘所，施洗信徒3000餘人。今天神也在地球的另一個角落－馬達加斯加島，神差派了韓國一間葡萄樹教會差派的一對宣教士夫婦-趙勇文、申妍京，12年前去到馬達加斯加，2011年他們為街上的孩子開設學校，現在約有600名學生。這些年，他們重建了25間以上的禮拜場所。2019年因為氣候暖化，造成嚴重乾旱，他們向30個村莊分享糧食，在五個村莊開發自立山羊農場。當他們把當地的照片、影像、文字說明上傳到臉書，許多人伸出援手，他們經歷到主真是安慰並照顧貧窮飢餓之人的神。他們所建立的伯大尼醫院，在新冠疫情中也收治無處可容的急診病患。趙宣教士自己20歲時在沖壓機工廠工作時，失去了左手的五根手指，從此過著絕望的日子；然而透過基督的愛與十字架的福音，他不但得救，主還使用他在這非洲的島國中，成為分享福音與盼望的人。當年他禱告求神與他們同行，勇敢跨出宣教步伐，12年後回顧，他說越來越明白自己更加需要主的恩典。無論是建造學校、教會、醫院，或是救濟窮人，都不是自己多有能力，他說「我們僅僅是見證人，來到這裡看見並傳揚主在馬達加斯加的計畫與作為。」神仍在現今21世紀中，用先進的科技，各樣方式要來造訪那些用心靈和誠實，尋找敬拜祂的人，讓我們保守我們的心，遠必一切的邪惡、罪惡的誘惑。回應詩歌：再充滿我+因為有祢
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-27-2-17-3-6-a6eca2dbc05547dcacaf60c0242d1bef
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=hHJCghoGOBw
二、閱讀經文
瑪拉基書2:17~3:6
2:17 你們用言語煩瑣耶和華，你們還說：「我們在何事上煩瑣他呢？」因為你們說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們」；或說：「公義的上帝在哪裡呢？」
3:1 萬軍之耶和華說：「我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到。」
3:2 他來的日子，誰能當得起呢？他顯現的時候，誰能立得住呢？因為他如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。
3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
3:4 那時，猶大和耶路撒冷所獻的供物必蒙耶和華悅納，彷彿古時之日、上古之年。
3:5 萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」
3:6 因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 以色列人問「公義的上帝在哪裡」（17節）的理由是什麼？我什麼時候會開始懷疑公義的上帝？
2. 上帝為何審判利未人和作惡的百姓？在我生命中，是否有哪些地方已經遠離上帝了呢？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
瑪3:3 他必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=SNfQDhcTkLQ
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
出埃及記25~27
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-27-25-27-bf5d29de26c640199c6923062c2c1749
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
6. 30天為穆斯林世界禱告第26天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/d0/b0/d0b03513559c6628d3c1dc26d136166b.jpg
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-28-3-7-12-d0c2fd52166744b6b243fd5e95793012
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=o8HtJ2GIWlY
二、閱讀經文
瑪拉基書3:7~12
3:7 萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』
3:8 人豈可奪取上帝之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。
3:9 因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。
3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
3:12 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 以色列人奪取的「上帝的供物」是什麼？我是否遵行十一奉獻和當獻的供物？我願意成為樂意的奉獻者嗎？
2. 上帝要求以色列獻上完全的十一奉獻，理由是什麼？目前我在何事上，沒有做到對上帝完全順服和委身？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
瑪3:10 萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=rMegMReW4Og
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
出埃及記28~29
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-28-28-29-da6fbd47498c470b9fa09603068fb0f1
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
6. 30天為穆斯林世界禱告第27天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/70/57/7057243c5a1a5c136713182e7c22b331.jpg
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2022-04-29-3-13-18-bb064b7e5c5e4391ab2efedc919e6879
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=51WvbHQnlys
二、閱讀經文
瑪拉基書3:13~18
3:13 耶和華說：「你們用話頂撞我，你們還說：『我們用甚麼話頂撞了你呢？』
3:14 你們說：『事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？
3:15 如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探上帝，卻得脫離災難。』」
3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。
3:17 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
3:18 那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉上帝的和不事奉上帝的，分別出來。」
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用：
1. 以色列人為何用頑梗的話頂撞上帝？我對服事上帝抱持怎樣的態度？有什麼因素會使我沮喪又抱怨，因而遠離上帝？
2. 上帝應許要賜給敬畏祂的人什麼福分？每當信心動搖時，我要將上帝的什麼應許銘記在心？
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
瑪3:17 萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。
2.活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oFqFGDmlJ6o
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
出埃及記30~32
https://spotty-leaf-581.notion.site/04-29-30-32-831638fcddb746bab92235d7df289a5a
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/channel/UC6g0LpDWyUeTk4-Bz1gVAuQ/videos
6. 30天為穆斯林世界禱告第28天：
https://filev2.frontiers.org.tw/web_ad/800x600/00/f2/00f2c124cadc453fd6c4e2fb3a9b8391.jpg
敬拜詩歌：獻上活祭 (新歌頌揚)
https://www.youtube.com/watch?v=dZUiOpqJ4lM
一、安靜：祢是我的亮光，是我的拯救，是我性命的保障。
二、讀經：瑪拉基書 2:17-4:6
1. 重點說明：
選民的疑問很多：「公義的神在哪裡？」、「我們如何才是轉向？」但他們卻看不見自己的問題：在十一奉獻上，奪取神的物，顯示他們的不忠。神挑戰他們，若依照當行的去行，必有滿滿的祝福，甚至無處可容。但他們卻仍強辯，頂撞，強詞奪理。神的公義必然彰顯，相信神的人，神一個也不會忘記；善人、惡人、事奉的和不事奉的人都要分別出來！那敬畏神、思念耶和華名的人，必蒙神的憐恤，如同人憐恤服事自己的兒子。
2. 鑰節：萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪 3:10）
三、默想：
■當選民質疑神的公義，神如何回答他們？（3:1-6）
■當神指責他們不遵守神的典章，他們的回應是什麼？（3:7b）
■我願意獻上活祭，在十一奉獻上，成為敬畏耶和華，思念祂名的人嗎？
四、禱告：感謝神！祢的愛無窮盡，祢的揀選永不改變，幫助我獻上活祭，成為一個思念祢名的人！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：瑪拉基書 3-4 章
【瑪拉基書 ３:１-１８】
｜轉向神或頂撞神？｜
第１節先知說：「萬軍之耶和華說：我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所仰慕的，快要來到」。這裡的「我的使者」，即以賽亞預言要為主預備道路的那一位（賽四十３），顯然是指基督耶穌的開路先鋒施洗約翰。而「立約的使者」、「你們所尋求的主」，應該就是指「彌賽亞」。祂是「聖殿的擁有者」，是「猶太人所仰慕的」。這位彌賽亞必忽然進入聖殿，施行煉淨的工作。
第２節提到當耶穌來的時候，祂「如煉金之人的火，如漂布之人的鹼」。祂如煉金之人的火，煉淨我們生命中的渣滓；「漂布之人的鹼」，指從某種植物中提煉出來，洗淨衣服的鹼，比喻耶穌要洗淨我們的生命。
我們當如何面對這一位要煉淨我們生命的主呢？第７節先知說：「萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章，而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們，你們卻問說：我們如何才是轉向呢？」面對神的管教和煉凈，最好的方法就是「轉向神」，當我們轉向神時，神就轉向我們，再次賜福給我們。
第８-１２節神教導猶大人，把當納的十分之一歸給神，就是轉向神的第一步。當我們願意獻上當納的十分之一時，我們就是承認神是我們生命的主宰，我們相信「得貨財的力量從神而來」，我們也相信我們一切所有的，都是屬於神的。
第１０-１２節提到，當我們將當納的十分之一，全然送入神的家時，神將為我們敞開天上的窗戶，傾福與我們，甚至無處可容。主也必為我們斥責一切的「呑噬者」，我們將成為有福和喜樂的人。讓我們從當納的十一開始轉向神吧！
然而，猶大人沒有選擇「轉向神」，反而選擇「頂撞神」。第１３節耶和華說：「你們用話頂撞我」，你們還說：「我們用甚麼話頂撞了你呢？」第１４、１５節他們向神抱怨說：「事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？」他們抱怨：
「狂傲的人反而有福，行惡的人反被建立，試探神的人卻得脫離苦難。」猶大人在神面前「順服」、「苦苦齋戒」的目標，居然是獲取「利益」，並非是出於真誠。所以，只要沒有獲得所圖謀的利益，就心存不滿，嫉妒起那些根本沒有「順服」、「齋戒」的惡人。我們事奉神是否也只為了「利益」？還是因為我們真心認為事奉神是應該的呢？如果事奉神沒有利益，反而導致損失，我們會不會也賭氣說「不事奉神的人比較懂得獲取利益」呢？
神回答他們：「我要記錄敬畏耶和華思念祂名的人，他們必屬我，特特歸我，我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子，那時你們必歸我，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分别出來」（１６-１８節）。神是公義信實的神，我們在祂面前的勞苦決不徒然！
◆回應
主啊！讓我常常轉向祢，而不是頂撞祢，我相信祢是公義信實的神，我們在祢面前的勞苦決不徒然！
◆背經
那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。（瑪拉基書 ３:８）
有福之人
万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。 」（玛拉基书 3:12 ）
朋友，以信心领受，当我们遵神的话语而行，并活在神的应许里，我们将领受神丰盛的赐福，并有给出去的恩典与能力。
2021/12/2(四) 令萬國稱羨 瑪拉基書3:7-12
聖殿雖然再次重建，
以色列人卻慢慢失去了起初的熱忱，
也不再遵守律法上規定的十一奉獻。
聖殿缺少了經濟支持，
利末人只好另謀出路。
這一段經文是支持十一奉獻的經文之一。
只是，十一奉獻只是信仰的基礎教導，
就如律法上的勸戒，
包括順從就蒙福等，都只是基礎。
耶穌彰顯了信仰的本質：
把神的心意放在一切之上，
按著上帝的心意生活，
整個人從裡到外都獻上，
才是真正的奉獻。
這樣的群體，要成為有福的，要成為喜樂之地。
萬國必稱你們為有福的，因你們必成為喜樂之地。這是萬軍之耶和華說的。（瑪拉基書3:12）
#豐盛人生 20211202
#丁牧的靈修隨筆
#瑪拉基書
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這段經文的前段（2：17-3：6），講到上帝的不變；後段講到上帝的變（3：7-12）。2章17節提到百姓質疑說：「凡行惡的，耶和華眼看為善，並且他喜悅他們。」又問說：「公義的 神在哪裡呢？」《每研》靈修教材的作者把2：17列入本段，是要引出第3章的回答，「因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。」（3：6）上帝公義與慈愛的屬性是不改變的！因此，上帝的審判必將臨到（3：1-5），另方面，雖以色列人如雅各般的詭詐，祂仍守約施慈愛，沒有使他們滅亡！
接著，「萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』」（3：7）上帝期待百姓的「轉向」，就是不再奪取神的物遭咒詛（3：8-9），而是將當納的十分之一，送入神的倉庫，使神的家有糧而蒙福（3：10-12）！上帝的變表現在，百姓轉向祂，祂就轉向他們！今天請為自己禱告，常轉向祂、順服祂而蒙福。
本書卷結尾的這一段，先知又以一個「問題」發預言。這「問題」是，神的百姓問說：我們用什麼話頂撞了神？（3：13）先知就說，頂撞的話語是：「你們說：『事奉 神是徒然的，遵守 神所吩咐的，在萬軍之耶和華面前苦苦齋戒，有甚麼益處呢？如今我們稱狂傲的人為有福，並且行惡的人得建立；他們雖然試探 神，卻得脫離災難。』」（3：14-15）先知回答的話中，有兩個詞值得留意，一是「紀念冊」，一是「日子」（the day，3：17，4：1、3、5）。「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」（3：16）
原來，敬畏神的人所言所行，有「紀念冊」紀錄，到那日必蒙憐恤與眷顧（3：17），而且，上帝說：「那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉 神的和不事奉 神的，分別出來。」（3：18）然而，那「日子」來臨時，審判也到了（4：1-6），祝福與咒詛立現，事奉神與不事奉神的會被分別出來！到時，你會在哪一邊？願我們都被分在蒙福的那一邊！
「那時，敬畏耶和華的人彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。 萬軍之耶和華說：「在我所定的日子，他們必屬我，是我寶貴的產業。我必憐憫他們，如同人憐憫那服侍他的兒子。 那時你們必再一次看出義人和惡人，事奉上帝和不事奉上帝的人有何差別。」」瑪拉基書 3：16-18
禱告：親愛的上帝我們感謝你，你知道我們所處的環境常是惡人當道，罪惡泛濫；求主赦免我們心中的不平和懷疑，你的話再次提醒我們你是鑒察這一切的上帝。你側耳聽敬畏你的人的祈求，你也紀錄敬畏你並思念你名的人。主，求你堅固我們對你的信心和倚靠，在各樣環境和情況中都選擇敬畏你。禱告祈求奉耶穌的名，阿們。
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫....以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」（聖經瑪垃基書三章 10 節）
親愛的讀者，神在這裡對我們說：「我的孩子，天上的窗戶和從前一點沒有兩樣，窗閂和從前一樣光滑，鐵鈕也一點沒有生銹。 這窗戶我曾為摩西敞開，紅海分開了。我曾為約書亞敞開，約但河停住了。我曾為基甸敞開，敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開 ── 只要你肯讓我這樣作。在我這一面，天仍舊是一個豐富的倉庫，泉源仍舊是滿溢的，寶藏室仍舊滿貯著禮物。」
「所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我現在還在等候。試試我看！你去履行你方面的條件 ── 將當納的十分之一，全然送入倉庫 ── 其餘的事情便是我的了。孩子，給我一個機會 ── 給我一個傾福與你的機會！」── 選
我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話：給一切神所要求的，取一切神所允許的。── 戈登
神的能力真是遠超過我們所禱告的！我今天回想一想我多次在神前的請求 ── 我所請求的是什麼？我所請求的不過是一小杯水， 海洋卻依然留著！我所請求的不過是一線日光，日頭卻依然在著！我所求的和父所給的相差得多遠啊 ── 父所給的真是遠超過我所求的！ ── 喬懷德（J. H. Jowett）
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「祂必坐下如煉淨銀子的」（聖經瑪拉基書三章 3 節）
我們的父要我們完全聖潔，像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重，化煉越費力 ── 它們必須經過烈火， 因為烈火能叫它們鎔化；只有在鎔化的時候，才能把摻雜在裡面的雜質分別出來；也只有在鎔化的時候，才能把它們造成新的模型。 老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊，從不走開的，他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去； 一看見自己的臉從其上反照出來，他就立刻把爐火熄滅。── 斐爾遜（Arthur T. Pierson）