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閱讀: 馬可福音6章45-56節
全年讀經進度: 撒母耳記上7-9章;路加福音9章18-36節
耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」—馬可福音6章50節
在電影《愛·滿人間》（Mary Poppins Returns）中，觀眾對主角艾蜜莉．布朗（Emily Blunt）的美妙歌聲驚嘆不已。更令人驚訝的是，她的丈夫在結婚四年後，才發現她的歌唱天賦。在一次採訪中，她丈夫透露第一次聽到她唱歌時有多驚訝，心想：「妳這麼會唱歌，我竟然不知道！」
在人際關係中，我們常常會從他人身上發現新的、意想不到的、讓我們驚訝的細節。根據馬可福音的記載，起初門徒對耶穌的認識只是一幅不完整的圖畫，並不知道祂到底是誰。然而，耶穌在加利利海上行走，讓門徒進一步認識祂，知道祂的能力超越大自然的威力。
那時，耶穌餵飽了五千多人後，便讓門徒先渡過加利利海到對岸，但門徒卻在海上遭遇風暴。天將破曉時，門徒們看到有人在水面上行走而驚恐不已。基督以他們熟悉的聲音說了安慰的話：「你們放心，是我，不要怕！」（馬可福音6章50節）然後祂平靜了風暴。雖然門徒不是完全瞭解基督是誰，但看到如此強大的能力，他們都「心裡十分驚奇」（51節）。
當我們在生命的風暴中經歷耶穌和祂的能力時，便可以更全面地認識祂是誰。結果一定會讓我們驚嘆不已。
耶穌，祢的大能使我們感到驚奇。
求祢開我們的眼睛，好讓我們更認識祢，
更深地敬拜祢。
認識基督的大能如何幫助你更全面地瞭解祂是誰？
在聖經裡還有哪些記載顯明了祂的能力？
作者： 夏莉珊
對耶穌的家鄉 - 拿撒勒的人來說,他們失去了人生中最重要的祝福,因為他們輕看主耶穌,他們不相信這位在他們當中廿多年的木匠,可以為上帝所使用作什麼大事。
這實在令人難以瞭解,他們聽見主耶穌智慧的教訓,又看見主耶穌大能的醫治,為何因耶穌過去的職業和家世而輕看呢!但是事實上正如主耶穌所說的,幾乎神所有使用的先知僕人,雖然被許多人尊敬,但在他自己的本地總是被輕看的。
為什麼?為什麼人總是容易輕看自己周圍的人或事呢?難道神不能使用我們每天所遇見的人、所發生的事,對我們說話嗎?
不信的心如一張幔子,使我們在生活中看不見神,雖然神的聲音和作為就在我們周圍。
求主幫助我們,除去不信的心,使我們得聽主的聲音,得見主的作為,得以真認識這位生命的主。
禱告：
求主開啟我的眼、開我的心,賜我真正的信心,使我得見你。因為清心的人有福了,他們必得見神;求主為我造一個清潔的心,使我得見你,真正認識你。
主耶穌所差遣的門徒,是天國的大使,他們的特色是:
一、得著天國的權柄:勝過世上一切黑暗的權勢,制伏一切的污鬼。
二、過天國的生活:單單依靠神的預備和引領,不靠自己的預備,不帶食物、口袋、錢...等;到了那裏就住在神所預備的人家中;不看人的情面,人若不接待,把他們家中的塵土都踩掉。
三、傳天國的福音:就是神的道,使人悔改,離開罪的轄制,轉向真神,過一個屬天的生活。
四、帶出天國的擴張:許多鬼被趕出去,許多病人也得了醫治。
今天我們是否也願被主所差,作一個天國的使者:運用屬靈的權柄,勝過一切黑暗的權勢;單單依靠神並且為神而活,不為人的情面所捆綁,不被金錢所轄制;傳揚天國的福音,就是救人的真道,使人認識主,信從主,使神的國更大的擴展。
願我們今天也來領受神的差遣!
禱告:
親愛的主,求你今天也來差遣我,使用我,讓我靠你而活,也為你而活,使你的國更大擴張,謝謝你!
施洗約翰因著對希律王正義的指責而下監,後又因希羅底的詭詐而殉道。從一方面來說,他盡了先知的本份,完成了在世上的責任, 為主耶穌作見證,並對君王真諫。但從另一方面來說,他仍然活在一些人的心中,特別是對希律王而言。
希律王雖然因著約翰的指責而把他下在監裏,但在20節告訴我們, 希律王心中卻知道約翰的指責是對的,他尊敬他、保護他、畏懼他, 甚至喜歡聽他,而且多照著行。
雖然後來希羅底利用希律個性的弱點,殺了約翰,但當他一聽到主耶穌的大能時,他的直覺立刻告訴自己,約翰又復活了,因為他知道神的僕人是不會真正死的,真理公義在人心中的聲音是不會停的, 現在他們又帶著更大的能力出現了。
親愛的弟兄姊妹,聖經告訴我們,「福音本是神的大能」,施洗約翰的肉身雖然殉道,但是他所傳大能的信息仍在希律心中不停的宣講;照樣,當我們在聖靈中傳講神的福音時,豈不也要在人的心中產生莫大的能力,使人悔改信耶穌?!
讓我們今天仍然因信傳講吧!
禱告:
親愛的主,謝謝你,因為你是又真又活的主,因此福音也是大能力的信息,請你今天再來激勵我,讓我在聖靈中為你傳福音作見證。
主耶穌是滿有憐憫的大牧人。他看到使徒們忙碌到吃飯也沒有時間,他就帶他們到曠野歇一歇。然而當許多人就了他來的時候,他就又動了憐憫的心,再次教訓他們許多道理。
到了晚上,主耶穌不忍心他們挨餓,再行了五餅二魚的神蹟,使他們身心靈都得飽足。
「關心他的僕人,也憐憫他的羊群;祂賜下生命的糧,也賜下身體的糧。在他心中,並沒有隱藏的好處;當人來到祂的腳前時,他總是用完全的愛和捨己的愛,使他們被建立,被成全。
主耶穌也是一位大能的牧者,用五餅二魚不僅餵飽了五千個男 人(尚不包括婦女與孩子),而且又剩下十二籃的零碎。他不僅使這五千個人經歷了神蹟,也教導了十二使徒,使他們仿佛經歷到天上的嗎哪 - 父神無限的豐富。
今天我們也能再次經歷這位好牧人的牧養,天天憐憫我們, 天天牧養祂的羊群。他的膀臂未曾縮短、祂的大能未曾減少,「耶穌基督昨日今日直到永遠是一樣的」。讓我們一起來到祂面前。
禱告:
親愛的主耶穌,請你今天再來牧養我,作我的大牧人,一生引領我,永遠保守我走在你的道路上。
在這段經文中,門徒有三個表現:甚苦、驚慌、驚奇。他們因風不順,搖槳搖得「甚苦」;看見主耶穌在海面上走,又「驚慌害怕」 的喊叫起來;最後看到主上船,風就止住,又「驚奇」不已。聖經給門徒這三個表現一個總結,心裏愚頑不明白。
相對於門徒的不明白,那地方的眾人卻頗能認識主的醫治大能, 無論耶穌走到那裏,他們便將病人用褥子抬到那裏,並且很有信心, 摸到主的衣裳綴子就得了醫治。
今天我們是不是明白主的大能?我們是否能在任何不順利的環境下仍然靠主喜樂;我們是否對主有足夠的信心,讓主用他自己的方式來作事;還有,是否只要主在我們的船上,我們心中一切的風浪都可以平靜下來。
聖經告訴我們,門徒所以會「甚苦、驚慌、驚奇」,是因心中不明白「那分餅的事」。我們對於主所作的事是否能真正明白、真正了解,還是像門徒一樣,吃餅吃飽就沒事了。求主開我們屬靈的殿,讓我們真明白他所作的事,真認識自己。
禱告:
求主將那賜人智慧和啟示的靈賞給我,叫我真知道你;又叫我明白你在我身上一切的心意,好讓我能活在你的旨意裏。謝謝你!
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。—馬太福音6章26節
你看過一大群火雞嗎？為何我會這麼說呢？因為我剛在山中小屋度過一個週末。在山間的每一天，我都驚嘆地看著那成排的火雞，如遊行隊伍般經過小屋的門廊。
我以前從未仔細觀察火雞。但在那幾天我發現到，牠們會先以驚人的利爪用力扒土，尋覓一會兒之後再低頭啄食。我猜，牠們應該是在啄食，因為這是我第一次觀察火雞，所以不太能完全肯定。我住的那個地區僅有一些低矮的灌木叢，似乎不足以為這十幾隻火雞提供充足的食物。然而，牠們竟然每一隻都看似相當肥胖豐滿。
看著這些肥壯的火雞，讓我不禁想起馬太福音6章26節，耶穌說：「你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」耶穌提醒我們，上帝既看顧那微不足道的雀鳥，祂也必定會供應我們一切所需。如果祂顧念一隻雀鳥的生命，那祂豈不更加看顧我們嗎？隨後，耶穌讓我們看到兩個鮮明的對比，一個是為生活所需而憂慮（27-31節）；另一個是「先求祂的國和祂的義」（33節），完全相信上帝會豐富供應我們的需求。上帝既顧念那一大群野火雞，祂必定也會看顧你和我。
小心錯謬心態影響了屬靈的領受
馬可福音6:3-4「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？」他們就厭棄祂。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」
默想：耶穌開始服事時，並不被家鄉的人認同，因為大家看著祂長大，並不認為祂有什麼特別，不僅無法接受祂神蹟般的服事，更難相信祂就是神的兒子～彌賽亞；但對耶穌陌生的人群，相對地接受度和崇拜度就大大提升。這樣的現象也出現在一般教會中，許多基督徒對教會裡服事的傳道人或同工所說所做的並不感興趣，甚至不友善，只因為太過熟悉了，所以即使他們的服事再好，分享得再有內涵，也引不起共鳴。但參加教會外的特會，或是外來講員的分享，大家便津津樂道、滿有收穫。我們真要反思，是否錯謬的心態影響了我們的認同和領受呢？
禱告：主耶穌，當年那些藐視祢甚至拒絕祢的人，如果今天重來一次，他們一定很後悔並且會180度轉變地緊緊抓住祢吧！但今天藐視祢和拒絕祢的仍大有人在，所以我真要謹慎地對付自己的心態，不讓錯謬影響我在屬靈裡的領受和成長，包括以正確的心態接受教會的教導。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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真理與聖靈平衡的重要
馬可福音6:12-13門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。
默想：請注意！耶穌門徒的服事包括從真理而來的悔改與得救，以及從聖靈而來的醫治和釋放。今天教會和門徒必須看重且平衡真理與聖靈的事奉，過度強調真理而忽略聖靈，就容易落入極端律法主義的迷思；過度強調聖靈而忽略真理，就容易落入極端神秘主義的陷阱。然而，直到如今，兩種極端主義仍充斥在許多教會與基督徒群體間，深深影響著一些基督徒與教會走在異端的危險繩索上。我們必須看重按著正意分解真理的傳道工作，那是屬靈的根基，也必須看重聖靈大能的超自然事奉，那是屬靈的突破。
禱告：耶穌啊！祢曾教導真正的敬拜是藉著聖靈和真理，祢也差遣門徒在真理和聖靈兩方面的事奉。因此我要謹慎地平衡在真理的根基建造，並在聖靈裡的事奉，才不致偏頗或被迷惑，而顧此失彼地落在錯謬中。求主使我能正確地傳講真道，也大有能力地倚靠聖靈服事。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你先給了嗎？
馬可福音6:37-38耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」
默想：當耶穌吩咐我們「施比受更有福」，教導我們要「先給人，就必有給我們的」，很多人也會像門徒的反應一樣，說：「這麼多人的需要，我能給多少？再多也不夠分給所有有需要的人啊？」但耶穌的命令卻是真實的，祂說：「你們給……」，即使你手中只有「五餅二魚」，耶穌並沒有要求你要餵飽所有人，也沒要求你為不夠的時候負責，但祂卻要求你把你可以給的拿出來，負責去給就是了，因為接下來是祂的工作，只要你願意開始給，餵飽五千人是祂的作為；但你若不願拿出來，跨出給的第一步，你和所有的人都終將以飢餓和缺乏收場。
禱告：耶穌基督，有時候我會擔心，如果只有我一個人給，是否會吃虧？其他人為什麼不給，卻只想得呢？但如今我知道，我給，不是為了給人，乃是給祢。當我被聖靈感動，被祢的話語提醒，就讓我先去給吧！哪怕我能給的只有一點點，都讓我不吝嗇地拿給祢，因為祢將使我得到的遠超過我所給的。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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你想從耶穌身上得到什麼？
馬可福音6:54-56一下船，眾人認得是耶穌，就跑遍那一帶地方，聽見祂在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸祂的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。
默想：人們會因為耶穌的能力而歡呼，更多人會因為想得到耶穌的醫治和幫助而瘋狂追隨，但當耶穌要背十字架走向各各他的時候，大家卻如鳥獸散般遁逃。這樣看來，對廣大的群眾來說，耶穌不過是個「工具人」，只為了滿足個人的需要，一旦耶穌沒有利用價值、不能再為我做什麼了，不要說搶著摸衣裳繸子了，連回頭多看耶穌一眼都不屑。但那些真愛耶穌的人，根本不在乎耶穌能給他們什麼，他們願意冒著生命危險跟隨耶穌到十字架前，只因為祂是耶穌，是他們所愛的人，也是他們所相信的神。你跟耶穌的關係又是什麼呢？
禱告：為我犧牲生命、救我、又愛我的主耶穌啊！我還需要什麼理由，或是還需要什麼更多的好處，才能讓我願意委身愛祢、跟隨祢、將生命獻給祢呢？祢為我做的已經遠超過我所能回報的千千萬萬倍，讓我不再只是想從祢身上得著什麼，而是願意一生盡心、盡力地愛祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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大直內湖教會24小時守望禱告網(第839週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
基督徒真誠敞開的關鍵
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
宗教信仰體系
我們也曾幫助烏干達的聖公會，他們之前對聖靈只有文字的理解，從未經歷聖靈的能力。如今聖公會的人經歷過聖靈充滿，他們傳講救恩、聖靈的能力、病得醫治、神蹟奇事，並且按照聖靈所賜的不同恩賜來服事城市、地區。
有一天，一個朋友來找我，問道應該怎麼面對某些人信主之後又回去拜偶像的問題，因為在他居住的城市於每年的年底，會有天主教徒聚集禱告，人數往往超過十萬人。每當如此聚集禱告時，會封閉馬路不允許汽車進入。也有一些基督徒會被邀請進入這樣的禱告聚集，使我這位朋友非常擔心這些人會被欺哄。我問他說：「你為什麼認為這些人會被欺哄？」他說：「因為這些人去了天主教徒聚集的地方。」我問他：「你與天主教徒有互動過嗎？你有研究過天主教的歷史嗎？」他說：「沒有」。
我就與他分享天主教會的歷史，還有在烏干達帶領天主教會的一位神父，十年前他把自己的生命交給主耶穌，後來他遇到困難，於是邀請我們去幫助他，解決因他仍行巫術而導致的問題，我們教導他如何在聖靈的引領下活出新生命，並且把他那裡行巫術的東西都燒了，他也被聖靈充滿。下一個主日，他在教會作見證說：「我終於得救了。」他向會眾承認，他之前私下仍行巫術，但已經把巫術的東西都燒了，然後他在講台上宣講耶穌基督的救恩、呼召，超過一半的會眾來到台前領受耶穌基督。他告訴會眾說：「下個星期日，記得把你們家中有關巫術的東西帶來。」到了下個主日，會眾真的帶來許多當滅之物，裝滿整個籃子，然後他們一起把這些東西燒了。
那天以後，這個宗派繼續邀請我們去帶領他們禱告並邀請聖靈，我們去了之後，更多人把生命交給主，人們被聖靈充滿。這位神父曾經來我在坎帕拉的辦公室，請我教他關於聖靈的事。後來我們每週至少一次聚在一起讀聖經，他會提問，有時候我們花三、四個小時分享和禱告。今天這位神父在烏干達的天主教會帶領一個龐大的運動，參與這個運動的大部份是年輕人，他們有動力和火熱，希望點燃所有的天主教會。我們開始幫助他們，當年有的年輕人只有十歲，現在已經二十幾歲了；有些現在已經在電視媒體上服事，發揮強大的影響力了。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」能順利招聘合適的老師，預備招生事宜，和辦理立案前相關手續代禱。
2. 協會即將召開理監事會，求神賜福，使用會議成果。
3. 求神使用代禱者在TI禱告殿和線上的守班，開展協會事工，供應協會需要的人力和財務，教導我們成為好管家。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項03/20 ～ 03/26
凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。 馬可福音6:56
► 以色列：
以色列協助調停俄烏局勢，雙方可能在耶路撒冷和談。求神賜福使用以色列在俄烏戰事中的特殊位份，並讓俄烏兩國的猶太人盡速回歸。
以色列遭控7日攻擊大馬士革近郊，可能是伊朗的軍火庫，造成2名伊朗革命衛隊成員死亡。13日伊朗以飛彈攻擊伊拉克北部的「以色列戰略中心」，警告意味濃厚。求神擊打伊朗在以色列北邊諸國的擴張。
► 國際：
新冠疫情在部分地區仍屬嚴峻，韓國60萬人確診，香港死亡人數激增，中國深圳、吉林、長春封城。西太平洋地區新增確診病例上周也增加了46%。求神保守，讓疫情熱區的政府能有效控制疫情。
請為烏克蘭戰事的發展，兩國軍民的平安，和中國在其中的立場代禱，讓普丁及時收手，不犯下更大的罪。
俄羅斯的石油遭到制裁，令油價大漲，伊朗很可能得以解除制裁，從中獲利。求神保守國際局勢和石油價格，以及伊朗核協議的後續發展。
歐洲各國紛紛加強軍事預算，包括丹麥、瑞典等，德國總理蕭茲也表示要把目前低於1%的國防預算提高到至少2%。求主赦免人類發展武器，為了消滅生命、互相攻擊侵略的罪，也令軍火利益不落入惡人手中。
► 國家及城市：
3/10-4/18台灣教會推動「悔改、更新與復興—40天自潔禱告行動」，求神使台灣的教會在對的時間做該做的事，透過宗派間彼此合一、同心尋求，懂得分辨時局，成為先知性、使徒性的教會，與神同工、同行。
國軍首次的新式教召時間較長，訓練更加精實嚴格。對於台灣國防的長久發展，目前也有延長徵兵制的聲音。求神保守台灣的國防發展，三軍將士的士氣及平安，及時購得所需的裝備。
近日多處失火，影響空氣品質，台南、雙北還相繼停電，顯示台電需要加強人員訓練，增加備轉容量、發展分散式電網。台灣已有缺電危機，求主讓政府有策略更新台電、調整能源政策，人民和企業做好準備。
時代改變加上少子化，令老師與學生對師生關係的認知和期待有極大差異，師生關係緊張。求神保守教育政策，令老師敬畏神、愛學生，青少年能順服權柄、尊重老師，珍惜在校時光充實自己。
► 地區：
4月6日東湖感恩堂舉行李而春傳道按牧感恩禮拜，為此感恩！
服事穆斯林的差會將派遣難民服務隊前往創啟地區2個月，請為籌備出發相關事宜代禱。
【馬可福音 ６:１-１３】
｜門徒的裝備｜
耶穌服事的重點在於「訓練門徒」，耶穌訓練門徒的方式不是「課堂式的訓練」。第１節記載耶穌「來到自己的家鄉；門徒也跟從祂」，耶穌總是讓祂的門徒，跟隨在祂的身邊，學習耶穌的生命和事奉；學習耶穌如何愛人、服事人；學習耶穌如何面對敵擋祂的人；也學習耶穌面對被人拒絕時的反應。第２-６節記載，耶穌雖然講道大有能力，神蹟奇事隨著祂，但也面臨被自己的鄉民厭棄的痛苦，耶穌讓門徒跟隨祂，讓他們向祂學習如何面對挫折。
第７-１２節記載，耶穌有計劃地訓練門徒，讓他們從實際的服事中學習如何作神的工。今天，我們訓練門徒也當留意，不能只在「課室」裡訓練門徒，必須在「工場」中訓練門徒。
從這段經文我們看見，耶穌看重門徒幾方面的裝備：
一、「權柄的裝備」
耶穌賜給門徒權柄，能制伏污鬼（７節），也給他們權柄能治好病人（１３節）。今天，我們訓練門徒也當教導他們，運用耶穌給他們的權柄，激發他們的信心，使他們都如同耶穌的門徒一樣，能醫病趕鬼，幫助被擄的人得著釋放。
二、「信心的裝備」
第８-９節記載，耶穌訓練門徒，囑咐他們：「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裏也不要帶錢，除了拐杖以外，甚麼都不要帶；只要穿鞋，也不要穿兩件掛子」，包括尋找住的地方，耶穌都要他們學習憑著信心、仰望神的預備和供應。
「信心的操練」是門徒非常重要的裝備，若我們所帶領的門徒學會仰望神，那將是他們一生最大的產業，一生都必蒙福！
三、「開荒的裝備」
第１１-１２節記載，耶穌操練門徒到一個地方開荒佈道時，先尋找「平安之子」，就是那些對他們開放、渴慕神的人，他們的家就成為建立教會的基地。我們當學習耶穌開荒的策略，裝備更多的門徒，尋找「平安之子」，為主開拓更多的教會。
◆回應：
主啊！我要為祢裝備更多的門徒，帶著權柄和信心出去尋找平安之子，為祢建立教會。
◆背經：
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（馬可福音 １６:１７-１８）
【馬可福音 ６:３１-４４】
｜你們給他們吃吧！｜
門徒看見眾人沒有東西吃，就對耶穌說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買甚麼吃」，耶穌卻回答說：「你們給他們吃吧！」（３６-３７節）這就是耶穌給我們這些跟隨祂的門徒們的重要使命：「你們給他們吃吧！」
第３４節記載，耶穌「見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般」，耶穌給我們最重要的使命，是去滿足人們「心靈的需要」，今天我們的身邊就有許多的人「如同羊沒有牧人一般」，這個世代正如詩歌所說的：「滿山遍野都是迷失路的羊群，見不到牧羊人，飢渴受傷而死，獸踐踏吞吃，分散飄蕩流離」，你我是否聽見耶穌對我們說：「你們給他們吃吧！」還是我們也如同門徒一樣對耶穌說：「叫他們自己想辦法找吃的吧？」
今天，有許多的基督徒只顧自己享受主的恩典，卻不願把恩典分享給別人。我們可能覺得我們都已經很累了，我們自顧不暇了！第３１-３２節記載，耶穌把牧養看得比自己的吃飯及休息更重要。但願我們也能如此，求主幫助我們，讓我們心中有更多的愛。
門徒們還有一個障礙，他們認為就算我們願意幫助他們，我們也無能為力。第３７節記載，門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？」門徒無助地告訴耶穌：「我們什麼都沒有，如何幫助他們呢？」也許這也是攔阻我們去牧養別人的障礙。
然而，從五餅二魚的神蹟我們看見：「神樂意使用我們這些卑微的人，因為真正使人得飽足的是神的工作。」許多時候，我們把自己看得太高了，神只是要我們把我們所有的獻出給祂，與祂同工，真正使人得飽足的是神。
第４１-４２節記載，「耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了」，讓我們學習耶穌：「望著天而不要望著自己」。
◆回應：
主啊！我要以祢的心為心，以祢的眼看世界，把自己交在祢的手中，讓許多人因為我而認識祢這位大牧人。
◆背經：
耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。（馬可福音 ６:３４）
【馬可福音 ６:１４-３０】
｜真自由的生命｜
這段經文記載希律王殺害耶穌的開路先鋒施洗約翰的故事。希律王雖貴為君王，是一個掌權者、統治者，然而他的生命卻是被黑暗權勢掌控著，他是一個不自由的人：
一、他被「情慾」掌控
第２０節記載「希律知道約翰是義人、是聖人，所以敬畏他、保護他、聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他」。希律王似乎是一個有心求道者，對約翰也很敬重，然而他順服自己的情慾，被情慾擄掠，娶了兄弟的妻子，以致當約翰指出他的罪時，他就惱羞成怒，把約翰鎖在監裡。
今天也有許多基督徒，雖然有心追求神，卻無法勝過情慾的誘惑而背棄信仰，希律王就是我們的鑑戒。
二、他被「情感」掌控
希律王一錯再錯，只因看見希羅底的女兒跳舞，酒酣耳熱，賓主盡歡時，信口開河，願意把國的一半給她，以致讓對約翰恨之入骨的希羅底找到機會，藉著女兒要求希律王殺掉約翰，以洩心頭之恨。
希律王是被情感掌控的人，隨著心中的喜好行事，而不是隨從聖靈、真理而行事的人，我們當以他為戒。
三、他被「良心的控告」掌控
希律王原來敬重約翰，卻因情慾、情感的失控，一錯再錯而殺害了施洗約翰。因此，他心中不斷被良心的控告所折磨。第１４節記載，當耶穌的名聲傳揚出來，希律王聽見了，就說：「施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來」，可見他被良心的控告所掌控，也可能被懼怕所掌控，因著迷信而懼怕施洗約翰的鬼魂回來向他報復。
願你我都不被情慾、情感及良心的控告和懼怕所掌控，而是被真理、被聖靈所引導，內心充滿基督的平安，這樣的生命才是真正自由的生命，勝過君王的生命。
◆回應：
主啊！願我的生命不被情慾、情感及良心的控告和懼怕所掌控，而是被真理、被聖靈所引導，內心充滿基督的平安。
◆背經：
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。（羅馬書 ８:６）
【馬可福音 ６:４５-５６】
｜抓緊時間禱告｜
耶穌的一生是「風塵僕僕、馬不停蹄」的一生，祂為我們立下殷勤、忠心服事的好榜樣，耶穌總是竭盡心力地服事眾人。
第５４-５６節記載，耶穌「一下船，眾人認得是耶穌；就跑遍那一帶地方，聽見祂在何處，便將有病的人用褥子抬到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中或城裡或鄉間，他們都將病人放在街市上」。人們總是追逐著耶穌，請求耶穌服事他們，而耶穌總是以憐憫的心，顧不得自己的飢餓和疲累，竭盡心力地服事他們。願我們體貼耶穌基督的心腸，淋漓盡致、甘願為主燒盡。
耶穌的事奉雖是如此地忙碌，我們也不斷看見，祂總是花時間去禱告。第４５-４６節記載：「耶穌隨即催門徒上船，先渡到伯賽大那邊去，等祂叫眾人散開。他既辭別了他們，就往山上去禱告。」耶穌催促門徒，為著是抓緊時間離開眾人，獨自去禱告。讓我們不要以忙碌為藉口，而忽略了安靜禱告的需要。在忙碌的服事中，抓緊時間去禱告，就是耶穌得力的秘訣。若我們不願意抓緊禱告的時間，不但我們的事奉將「事倍功半」，我們的身心靈都將枯乾耗竭而無法再被神使用。
當我們靠著自己努力地服事神時，許多時候就會如同門徒一樣「因風不順，搖櫓甚苦」（４８節），但當耶穌在他們的船上，風就止住了（５１節）。事奉神不是靠自己努力就能有果效，我們需要耶穌與我們同在。耶穌說：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太十一３０）常常來到神的面前親近祂，我們的事奉將更輕省，我們的事奉也會充滿喜樂與活力。
第４９-５０節記載，當門徒看見耶穌行走在水面上時，以為是鬼怪，就甚驚慌，喊叫起來。於是，耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」許多時候，我們也是如此。我們往往把耶穌允許臨到我們的遭遇當作「鬼怪」，以致驚慌失措，請聽耶穌對你說：「你們放心！是我，不要怕」，只要我們迎接耶穌到我們的船上，祝福就會臨到。
◆回應：
主啊！讓我不但殷勤服事，也要看重獨自禱告的時間，好讓我的事奉充滿喜樂、活力與果效。
◆背經：
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。（馬太福音 １１:２８）
敬拜詩歌：滿有能力 (讚美之泉)
https://youtu.be/Zq5OMCsM4p8
一、安靜：我心歡喜，因在祢那裡有生命的源頭。
二、讀經：馬可福音 6:1-29
1. 重點說明：
一連串的神蹟顯示了耶穌特殊的身分和權柄，但見到這一切的人，卻沒有因此更認識祂，本段經文讓我們看見不僅文士、法利賽人拒絕耶穌，連他家鄉的人也厭棄他。然而耶穌並未因此放棄傳道重任，反倒積極展開門徒訓練的工作，接續施洗約翰完成天父救贖計劃。約翰一生忠心為主預備道路，至死堅持所託，最後完美轉身，步下人生舞台，實在是我們服事者的典範。
2. 鑰節：耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」（可 6:4）
三、默想：
■耶穌在行了一連串的神蹟後，回到自己的家鄉，卻遭到拿撒勒人怎樣的對待？（v.4）這顯示他們對耶穌的認識為何？（v.3）
■耶穌差遣門徒時，他們醫病又趕鬼，但希律對耶穌的認識為何？（v.14、v.16）
■很多人祈求神蹟，但神蹟不一定會帶來對神真正的認識，為什麼耶穌的親族和希律不認識耶穌？我對耶穌的認識為何？通常我會透過哪些方式認識祂？
四、禱告：主啊！幫助我不陷入追求神蹟的迷思，求主打開我的眼、我的心，使我得以真正認識祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：馬可福音 6 章
閱讀: 詩篇56篇3-11節 | 全年讀經進度: 民數記15-16章;馬可福音6章1-29節
我懼怕的時候要倚靠祢。—詩篇56篇3節
沃倫搬到一個小鎮牧養教會，他的事工有一些果效之後，有個本地人開始攻擊毀謗他。這人捏造一個故事指控沃倫做了可怕的事，並將此事告訴當地的報社，甚至把針對沃倫的控訴印成小冊子，準備郵寄給當地的居民。沃倫夫婦開始懇切禱告。若人們相信這個謊言，他們的生活將被徹底摧毀。
大衛王曾有相似的經歷，他也同樣面對敵人的攻擊誹謗。他說：「他們終日顛倒我的話，他們一切的心思都是要害我」（詩篇56篇5節）。敵人持續不斷的攻擊使他懼怕、流淚（8節）。但在爭戰中，他卻滿有信心地禱告說：「我懼怕的時候要倚靠祢。……血氣之輩能把我怎麼樣呢？」（3-4節）
大衛的禱告可以成為我們今日學習的榜樣。我懼怕的時候：當面對恐懼或指責時，我們可以尋求上帝；要倚靠祢：把爭戰放在上帝大能的手中；血氣之輩能把我怎麼樣呢？與上帝一同面對困境，我們會發現敵人的力量是多麼有限。
結果，當地的報社並沒有理會那人對沃倫所編造的故事。因著某些緣故，那些小冊子也沒有寄送出去。今日你害怕什麼樣的爭戰呢？向上帝傾訴吧，祂願意與你一同爭戰。
哪些事會讓你感到恐懼？
大衛的禱告如何幫助你去面對？
慈愛的上帝，我很害怕，因此今日我要倚靠祢。
當祢為我爭戰，人能把我怎麼樣呢？我為即將得勝而感謝祢。
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作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
詩篇56篇3-11節所突顯的主題，乃是大衛在懼怕時對上帝的信靠。我們在聖經中看到，上帝反覆呼籲祂的百姓要信靠祂，不要懼怕，就如祂勸勉亞伯蘭、夏甲、以撒、雅各、摩西、約書亞、基甸、以賽亞和但以理，「不要害怕」（創世記15章1節，21章17節，26章24節，46章2-3節；民數記21章34節；約書亞記1章9節；士師記6章23節；以賽亞書43章5節；但以理書10章12、19節）。而且，上帝也要人去勸勉其他人不要恐慌，正如大衛王勉勵他兒子所羅門，「不要懼怕，也不要驚惶」（歷代志上28章20節），希西家王也以類似的話語去鼓勵那些追隨他的人（歷代志下32章6-8節）。耶穌在這世上生活的時候，也常用同樣的話來消除門徒和跟隨者的恐懼（馬太福音10章28、31節，14章27節；馬可福音5章36節）。
柯愛莉
閱讀: 加拉太書2章14-21節 | 全年讀經進度: 民數記17-19章;馬可福音6章30-56節
我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。—加拉太書2章20節
在1859年夏天，查爾斯·白朗定（Monsieur Charles Blondin）成為走鋼索橫越尼加拉瀑布的史上第一人。此後，他更重複此壯舉數百次。其中一次，白朗定是背著自己的經紀人柯考特（Harry Colcord）一同走過去。他事前叮囑柯考特：「記得向上看！你不再是柯考特，你是白朗定！我搖擺時你要跟著搖擺，不要試圖靠自己保持平衡。否則，我們兩人將共赴黃泉！」
其實，保羅也教導加拉太的信徒：如果不相信基督，你們就不可能走在上帝的道路上討祂喜悅。這裡有個好消息，那就是你們不必靠自己的能力！因為不管我們多麼努力想要達到上帝的標準，終必徒勞無功。那麼對於得救，我們是被動的嗎？不！上帝要我們緊緊倚靠基督，就是要捨棄從前靠自己的生活方式，看自己如同已死。我們雖仍在世上生活，但「[我們]如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活，祂是愛[我們]，為[我們]捨己」（加拉太書2章20節）。
今天我們想要靠自己走鋼索嗎？上帝並沒有叫我們靠自己沿著鋼索走到祂跟前，而是叫我們信靠祂，與祂同活。
你如何不再憑己力討上帝喜悅？
今天你在何事上需要信靠基督，並相信祂的公義呢？
耶穌，謝謝祢為我做成我靠自己絕不可能成就的事。
我不再憑己力討祢喜悅，因我知道我無須賺取祢的愛。
作者： 裴格倫 | 其他作者
靈糧透視
對於我們理解福音的內容，並且要如何按照福音的準則來生活，加拉太書擔任重要的角色。在新約聖經中，加拉太書提及「福音」的次數（約13次）僅次於羅馬書（約14次），但多於其他的新約書卷。保羅在這封書信中的重點乃是為福音辯護，這福音是上帝藉著耶穌白白賜給我們的恩典，不需要受律法轄制，包括割禮在內。這位偉大的使徒敬虔且熱切地護衛真理，甚至公然駁斥早期教會的柱石之一磯法（即彼得，2章11節）。保羅唯一誇口的，乃是基督在十字架上成就的工作（6章14節）。
效法基督甘心服事
「耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。」
（马可福音 6:34 ）
朋友，主耶稣的怜悯是带着行动，牧养群羊的生命，甚至甘愿为羊舍命。愿我们效法基督，甘心服事并供应他人的需要。
2022/1/4(二) 沒有牧人的羊群 馬可福音6:30-36
門徒心中有好多話想跟耶穌說；
疲憊的耶穌也期待和門徒團契的時光。
可惜不論走到哪裡，
需要就跟到哪裡。
當然耶穌可以選擇離開，
但這一次，祂選了另外一條路：
祂選擇用憐憫，
提供自己再為別人多走一里路的力量。
耶穌用憐憫的心支撐著祂每一天的服事。
我相信，
我們的神也是用憐憫的心，
託住這個世界、保護著每一個祂創造的人。
因此祂會說出這樣的話：
「凡祈求的，就得著；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。」（太7:8，路11:10）
耶穌出來，見有一大群的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開始教導他們許多事。（馬可福音6:34）
#豐盛人生 20220104
#丁牧的靈修隨筆
#馬可福音
Photo by Alberto Bigoni on Unsplash
分享者：张俊贤牧师
日期：24.02.2025（星期一）
经文：马可福音 6：1 - 6a
链接：https://youtu.be/f3FGy47VJlI
分享者：张俊贤牧师
日期：28.02.2025（星期五）
经文：马可福音 6：45 - 56
链接：https://youtu.be/Nv9gJoMf83k
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「看見門徒....搖擼甚苦。」（聖經馬可福音六章 48 節）
我們不能靠自己的努力，來成就神所給我們的工作。神所委派的工作，只有神自己能。我們如果安安靜靜地信託祂去做，我們就要看見： 事情做得又好，又完全。那麼，我們用什麼方法讓祂藉我們來做呢？沒有別的，只要完全用信心享用基督，深信祂已經充滿了我們的生命。
有一次，一位已經學到這個祕訣的弟兄說：「我已經在耶穌那裡喝了祂所賜的活水，所以我永遠不會再渴了。我的格言是：『不要過勞， 乃要過溢』；這個格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」
過溢是不需要費力的，是閒逸的，是無可抵抗的。這種全能的、無窮盡的成功，原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。── 譯自主日學報（Sunday School Times）
復活的靜止中，含蓄著復活的能力。