一、謊言背後的可笑假設
1.我的過去定義我的未來。
2.即使神也無法拯救這事。
3.我的罪比神的應許更有能力。
4.我徹底地沒救了！
5.我過去的行為比我現在的信仰更有能力。
6.沒有人能做出這麼糟糕的決定，還得到恢復。
7.事情永遠不會改變。
8.神只用那些沒有搞砸過的人。

二、真理:神能拯救一切，尤其是我的爛攤子
1.神在參孫的生命跌到低谷之後，仍然大大地使用他。(士16章)
2.掃羅在逼迫基督徒之後，卻寫下了新約中大量的書卷。
3.神透過索羅門的誕生，來拯救大衛的淫亂謀殺。(撒上12:24）
4.彼得三次不認主後，在使徒行傳裡被神大大的使用。
5.格拉森被鬼附的人，轉變成福音的使者，傳揚耶穌。(可5:20)
6.逃離神呼召的約拿，後來帶出了尼尼微城的復興。(約拿書)

三、心意更新的宣告
1.我因基督的得勝而活，不憑自己。
2.我生命中的每一個錯誤決定，已經被救贖並進入更大的得勝中。
3.我被榮耀的盼望所充滿。

一、謊言背後的可笑假設
1.神的恢復、拯救、轉化的大能不夠強到使我改變。
2.心意更新而變化，不能轉變我這種人。
3.別人都很容易改變，就是我不行。
4.年輕人比較容易改變。
5.我的個性特別頑固，拒絕改變。
6.對我而言，改變已經太遲了，所以一切都照舊吧！
7.就算我嘗試改變也行不通，我一定會慘敗的。

二、真理:任何人都可以正向改變
1.掃羅在殺害基督徒之後，與神相遇，成為最有影響力的基督徒之一。(徒9:1-31)
2.格拉森嚴重被鬼附的人得釋放後，立刻被耶穌委派成為福音使者。(可5:1-20)
3.大衛的「勇士」們，都曾是窘迫的、欠債的、心裡苦惱的。(撒上22:1-2、撒下23章）
4.抹大拉的馬利亞身上被趕出七個鬼，成為耶穌大能的跟隨者(路8:2)。
5.尼尼微全程的人轉離惡行，完全悔改，一天之內帶下復興。(拿3:5-10)

三、心意更新的宣告
我們行善，不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。(加6:9)不要放棄！如果跌倒了，再爬起來！如果這樣行不通，就換另一種方法。神有上百種方式使改變發生。(雅1:5)

今天這些經文是相當令人震憾的。首先是那被群鬼附的人,他有三個特點。
第一,他不能自己救自己,他已經完全被邪靈所控制了。
第二,別人也不能救他,甚至想要捆住他也沒辦法。
第三,也沒有人為他求救,沒有人為他去找耶穌。
但是主卻顯明了自己:
第一,主耶穌主動定意去救他,他知道每一個人的光景。
第二,主有無比的大能,只用幾句話就把所有的群鬼完全趕出去。
第三,他留下福音使命,使其他受到驚嚇和損失的人,還有機會再明白福音。
今天主仍然要定意去拯救人,不管人敗壞或悲慘到怎樣的地步, 主耶穌定意要全然拯救。
我們既然蒙了主的大恩和主的託付,是否也當像那個得釋放的人, 天天傳揚耶穌為我們作了何等大的事。

禱告:
求主的大能再次充滿我們,使我們放膽去傳揚你的名,並靠你的名釋放一切被擄的人,奉主耶穌得勝的名禱告,阿們!

這是一個奇妙的故事。
一、奇妙的感動:那個女人求醫治的方法非常特別,她有一個奇妙的想法(可能是聖靈的感動),她以為只要摸到主的衣裳就可以得醫治。
二、奇妙的能力:主的能力過去是透過他的手,或是透過祂的話釋放出去,但在這裏,即使是主的衣服也可以釋放能力。
三、奇妙的問題:主感覺到有能力從他身上出去,他便轉過身來問了一個奇妙的問題:「誰摸我的衣裳?」其實當時那麼多人擁擠,但對主來講,他們都沒有「摸著」祂!
四、奇妙的真理:「你的信救了你!」主耶穌指出這次的醫治重點不是衣裳,而是信心,是那女人的信心使她得醫治。
今天你是否也要經歷這位奇妙的主?只要你有信心,必有奇妙的事發生在你身上。

禱告:
親愛的主,跟隨你是何等美好的事,因為常常都有奇妙的事發生。主啊,我今天也要用信心來摸你,使你的能力可以臨到我和我周圍的人,使你得榮耀。

這是一個非常振奮人心的神蹟,整個教訓的重點就在主所說的: 「只要信」。
雖然小女兒病得快要死了,但是「只要信,不要怕」,所以睚魯不是在預備後事,而是懇切的求耶穌。
當別人告訴睚魯女兒已經死了的時候,仍然是「只要信」耶穌所說的,讓耶穌來試試,不要攔阻主的工作。
當環境如此嘈雜,有人大大的哭泣哀號,也仍然是「只要信」, 定睛在主耶穌,不受環境的影響。
當別人嗤笑嘲弄時,最後仍然是「只要信」,跟著耶穌把那些人趕出去,然後就經歷到主耶穌的大神蹟-死人復活。
弟兄姊妹,你有什麼事,情況看來遭透了,甚至沒有希望了,好像睚魯的女兒死了一樣;並且你周圍的聲音七嘴八舌給你意見,當你要跟從主時,有人嗤笑你等等;今天這個故事告訴我們,「只要信」, 不要怕、不要憂慮、不要緊張、不要失望...,當我們用堅定不移的信心跟隨主時,主必要讓我們經歷死裏復活的大神蹟。

禱告:
親愛的主,我要堅定的相信你,跟從你,無論在任何環境中,我都選擇要順服你,請你加添我的信心,使我能天天經歷你的信實和你的大能。

20201108主日信息 講題：神要醫治你的「愛的接收器」 講員：李怡瑱牧師
經文：加4：6-7、民13：30-14：9、加5：1、羅8：15
金句：加4：6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」
不是知識性(頭腦) 而是轉化性(心)
主禱文的架構：我們在天上的父（關係 Relationship）
一切從「心」開始（加四6）「心」出問題，「關係」就會有障礙。
當我們與天父的關係出問題，會有什麼影響？（加四6-7）
民十三30-33（迦勒與其他探子看法不同/足能得勝-巨人vs.蚱蜢）
民十四1-4百姓哭號、巴不得早死在埃及、耶和華為何領我們倒在刀下、必被擄掠、不如回埃及
民十四6-9約書亞與迦勒：經過極美之地、耶和華若喜悅我們必把地賜給我們、神同在不要怕
兒子的靈：自由、被接納、蒙福、豐富、尊榮、得救的確據。
孤兒的靈：恐懼、被拒絕、受咒詛、貧窮、羞辱、不安全感/害怕死亡。
羅八15…所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
加五1基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。
檢視我們裡面是否有孤兒的靈：
A. 如果你覺得上帝對你很苛刻，或者你感到被祂虧待。
B. 如果你生上帝的氣或怨恨祂。
C. 如果你覺得所得到的一切都來自你的努力，包括禱告蒙應允。
D. 如果你不確定你死後會上天堂
有時因為創傷、痛苦、被惡待……，我們的心受傷，漸漸封閉起來，從傷心憂心灰心硬心成為石心，這些是我們和上帝之間，以及人際和與自己和諧關係的阻礙。
結十一19-20我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心…
我們都需要上帝的愛，需要天父醫治我們「愛的接收器」，醫治我們領受祂的愛的能力。所以，現在是做決定的時候，我要選擇棄絕孤兒的靈，接受從基督而來的兒子的靈。
可五25-34血漏的婦人得醫治。（希伯來文/眼中的瞳人：眼中的女兒-獨一）
34. 耶穌對他說：「女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。」
全新的身分，找回失落的價值。靈魂體的恢復。關係恢復了：平安、和平、和諧、和睦。
禱告宣告：
1. 順服上帝：父上帝，我將我的靈魂體都全然順服祢。我宣告，至高的主耶穌基督掌管我的生命和一切。
2. 棄絕仇敵：撒但，我奉主耶穌基督的名捆綁你。你這孤兒的靈，我奉主耶穌基督的名現在就斷開你，我釋放我自己從現在直到永遠都脫離你的影響。你現在就離開我，去到主耶穌基督的腳前，永遠不要再回來。我不再受你影響，我從現在直到永遠都自由了。
3. 領受從基督而來的兒子的靈：慈愛的天父，現在我要奉主耶穌基督的名領受祢兒子的靈。我奉主耶穌基督的名宣告，我繼承了上帝兒女的身分，我不但領受祢完全的救贖，也領受得救的確據。我是上帝的孩子。我是被愛的。我是受祝福的。我是被原諒的。我擁有兒子所擁有的一切特權和權利。哈利路亞。阿們！

回應詩歌：我渴望看見

除去心中和生活裡的污穢吧！

馬可福音5:12-13鬼就央求耶穌說：「求祢打發我們往豬群裡，附著豬去。」耶穌准了牠們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。

默想：表面上看起來，耶穌為了救一個人，卻犧牲了二千頭豬，那些豬何其無辜？但如耶穌曾說的：「我們的生命在神的眼中，豈不比雀鳥（或二千頭豬）更貴重嗎？」這正是上帝願意犧牲愛子耶穌為拯救我們的寶貴大愛，因祂何等看重每一個靈魂。另一方面，耶穌並非無故地犧牲豬，而是在猶太人境內，為何會豢養這麼大群被視為不潔淨的豬呢？或是猶太人違背律法吃豬肉？或是為了商業利益不惜販賣不潔淨的物給其他人？這都是神不喜悅的。你生命中有哪些不潔淨的事物？你是否為了對耶穌的愛，願意徹底地除掉那些污穢呢？

禱告：聖潔的主，若我不願除去生活中的污穢之物，又怎能奢望祢與我同住呢？若我不願潔淨心裡的污穢，又怎能要求祢與我同行呢？若我因貪戀罪中之樂而受苦，又怎能抱怨祢坐視不管我呢？如今我知道該如何求祢潔淨我，寧願失去看似昂貴的豬，也不容許魔鬼住在我裡面。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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在祂沒有不可能的事

馬可福音5:38-40他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，進到裡面，就對他們說：「為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去……

默想：面對棘手或困難的問題，絕望地喊叫與哭泣是毫無幫助的，意氣用事地謾罵或譏諷也於事無補，這些反應只會讓事情變得更複雜，甚至讓人失去理性的判斷，錯過可能解決問題的機會和方法。在混亂中，還好管會堂的那位父親心裡是清楚、有定見的，他唯一的想法，就是找到耶穌、信任耶穌、交給耶穌、順服耶穌的吩咐，其他的聲音一概不聽，即使耶穌所說的話被人嗤笑，他仍堅定地倚靠神。你若有像管會堂的的那位父親一樣交託和堅定倚靠，相信你也必在所面對的困境或絕望中，看見耶穌為你成就不可能的事。

禱告：親愛的耶穌，謝謝祢如此願意聽我的呼求，願意在我需要祢的時候來到我家、來到我的生命中、來到我所面對的困境和絕望中，即使身邊的人嘲笑、即使問題看起來無解，但只要祢願意，我相信就會有奇蹟發生。我願單單交託祢，因為只有祢是全能的救主。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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去！告訴他們

馬可福音5:18-20……那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事……。

默想：所謂的「跟隨耶穌」並非單指跟在耶穌身邊，為主做見證；活出基督的生命，也是跟隨主的具體實踐。跟在耶穌的身邊，是為了學習、裝備、成長……；而離開耶穌的身邊，則是去傳揚、去事奉、去見證……。對耶穌來說，那被污鬼纏身得到醫治和釋放的人跟隨祂固然是好，但他能夠回家去，在那充斥罪惡和污穢的大環境裡搶救靈魂更是重要。今天基督徒來到教會親近主、敬拜主很好，但離開教會後，我們是否去到家人身邊、去到職場和朋友身邊，去見證主、傳揚福音、引導人認識神、得著救恩，更是重要！你去做了嗎？

禱告：拯救我的耶穌，來到祢身邊，親近祢、領受祝福，當然是一份享受的恩典。但是領受了那麼多之後，祢希望我去傳揚福音、帶出門徒，才是我更該回應的呼召，雖然那是辛苦的，是要付上更多時間和代價的，但我願為祢去，求祢使用我，也賜給我權柄能力，為祢贏得更多靈魂進入永生。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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【出處】https://traditional-odb.org/2021/09/16/翻轉人生/

達里爾·尤金·斯塔比雷是棒球界傳奇人物，卻因吸毒幾乎自毀人生。但耶穌使他戒毒並得釋放。如今他幫助別的吸毒者，領他們走上信仰之路。回首前塵，他宣稱是上帝拯救他，讓他脫離綑綁，從一位吸毒者轉變為福音的使者。

在上帝沒有難成的事。一天晚上，當耶穌與門徒同在船上時，在加利利海遭到暴風襲擊，耶穌平靜風浪之後，便與門徒來到對岸。那附近有個墓穴，一個被鬼附的人立即跑向耶穌。耶穌斥責那人裡面的群鬼，並將牠們趕出去，使那人得釋放。

後來，那人求耶穌讓他隨行，但耶穌卻不允許，並吩咐他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（馬可福音5章19節）

雖然聖經不再提及那人，但卻記載了一件耐人尋味的事。當時看見這事的眾人都懼怕，懇求耶穌「離開」他們（17節），但後來耶穌重回此地時，卻有許多人聚集（8章1節）。是因耶穌叫那人回家去而改變了群眾嗎？還是這位曾被鬼附的人，已成為一位初代宣教士，有效地傳講耶穌拯救的大能？

我們現在雖無法明白真正的原因，但十分明確的是，當上帝釋放我們，要我們服事祂，祂能把我們不堪的過往，轉變成充滿盼望和慈愛的好消息。

【思想】
耶穌使你在哪方面得釋放？
你能如何與人分享祂為你所做的一切？

【回應】
美好的救主，
我要歌頌祢奇妙的權能！
黑暗權勢必要驚惶退後！
求祢幫助我，今日行在祢的光中。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/06/11/回家分享

【經文】馬可福音5章11-20節

在電影《綠野仙蹤》裡，桃樂絲有句名言：「沒有任何地方比得上家。」在如《星際大戰》和《獅子王》這類膾炙人口的電影中，我們也可以看到這句話所引申的敘事手法，就是所謂的「英雄旅程」。簡言之，就是一個過著平凡生活的普通人，展開了非凡的冒險之旅。主角離開家鄉前往不同的世界，那裡有試探與考驗，也有導師與惡棍等著他。如果主角通過測試證明自己的英勇，那麼結尾就是主角帶著得到的智慧與奇妙的經歷回家。這最後的一幕至關重要。

馬可福音提到的那個被鬼附的人，他的經歷也與英雄旅程類似。有趣的是，在最後一幕那人懇求耶穌，希望能和耶穌在一起，耶穌卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裡」（5章18-19節）。對這人的旅程來說，最重要的是回家，回到最瞭解他的親人那裡，將自己奇妙的經歷告訴他們。

上帝呼召每個人時所用的方式不同，讓我們面對的情況也不同。但對有些人來說，在信仰旅程中最重要的是回家，將自己奇妙的經歷告訴那些最瞭解我們的人。對這些人來說，那呼召就是「沒有任何地方比得上家」更需要我們。

【思想】
你有哪些親屬，需要聽到上帝在你身上奇妙的作為？
要回家分享信仰，第一步該怎麼做呢？

【回應】
耶穌，請給我勇氣，讓我訴說祢奇妙的作為，不僅告訴陌生人，更要告訴那些最熟知我的至親。

1. 利未記 3~4
2. 馬可福音 5:1-20
3. 詩篇 22:25-31
4. 箴言 9:13-18

1. 利未記 5-6章
2. 馬可福音 5:21-43
3. 詩篇 23篇
4. 箴言 10:1-2

【馬可福音 ５:３５-４３】
｜經歷神蹟的秘訣｜

四福音中記載許多人經歷了神蹟。耶穌非常樂意在人身上施行祂的作為，只是許多時候，是人攔阻了祂的工作。我們從管會堂的身上看見如何能經歷神蹟：

一、「虛心」
「管會堂的」是在猶太會堂裡主持崇拜的人，在猶太人中間具有相當高的的地位。睚魯是一個管會堂的人，他竟然不顧自己的身分和地位，在眾人面前俯伏拜主（２２節），這表明他的謙卑與虛心。誰肯謙卑，誰就能領受祝福。

二、「誠心」
第２３節記載，管會堂的「再三的求耶穌」，這表示他的態度懇切，也表明他的需要迫切。當我們誠心、情詞迫切地來到主面前，主必不讓我們空手而回。

三、「信心」
第３６節記載，耶穌對管會堂的說：「不要怕！只要信」。「信心」一直都是我們蒙神喜悦的必要條件。「人非有信，就不能得神的喜悦；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人」（來十一６）。

第２３節記載，管會堂的睚魯對耶穌說：「求祢去按手在她身上，使她痊癒，得以活了」，這話顯明他對主的認識不夠，不知道耶穌只需要用「一句話」就能治好他的女兒，他顯然沒有羅馬百夫長那麼大的信心。然而，當有人對他說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」（３５節）他卻不為所動，仍然相信耶穌的話說：「不要怕！只要信！」睚魯一直憑著信心跟隨耶穌，不受人的影響，當人在「那裡亂嚷，大大的哭泣哀號」時，他不受影響（３８節），當人「嗤笑耶穌」時，他也不受影響，仍然緊緊跟隨耶穌，以致他經歷了耶穌醫治的大能，把他的女兒救活了。

人的話語常叫我們灰心害怕，失去信心，但主的話語使我們得著安慰與鼓勵，並且增添我們的信心。讓我們緊緊抓住神的話語吧！

◆回應：
主啊！人的話語常叫我灰心害怕，失去信心，但祢的話語總是叫我得著安慰和鼓勵，我要緊緊抓住祢的話語，並且虛心、誠心的來到祢的面前，經歷祢奇妙的作為。

◆背經：
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。（希伯來書 １１:６）

【馬可福音 ５:１-２１】
｜為靈魂付代價｜

這段經文耶穌教導我們：「要為靈魂付代價」，我們要成為「願意為靈魂付代價」的基督徒，我們的教會要成為一個「為靈魂付代價」的教會。

第１３節記載，這裡有一個人被兩千隻污鬼附著。第２-４節提到「那人常住在墳塋裡」；「沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能」；「畫夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己」。這個人活在極深、極多的捆綁中，他身不由己地傷害自己、無法自拔，沒有人能幫助他。

今天這個世代也有許多人被魔鬼和罪惡捆綁，不斷地傷害自己、傷害別人，沒有人可以幫助他們，教育、法律、宗教都無法幫助他們，只有耶穌能拯救他們！約翰說：「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」（約壹三８），你我可知道人們需要主嗎？可知道有無數的人正在等待我們去幫助他們嗎？我們需要為靈魂付代價！

一、我們需要為靈魂而勞苦
四章３５節記載：「當那天晚上，耶穌對門徒說：『我們渡到那邊去吧！』」而五章２１節記載：「耶穌坐船渡到那邊去」，可見耶穌只為了拯救一個被鬼附的人而坐了一趟船，而且是「很危險」的一趟船。我們是否願意學習像耶穌一樣，為了靈魂的得救而勞苦？為了拯救靈魂而離開安全舒適之地，甚至願意冒險呢？

二、我們需要為靈魂而費財
第１２-１３節記載，鬼央求耶穌打發牠們往豬群裡附著豬去。耶穌准了牠們，污鬼就出來，進入兩千頭豬裡去，於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。

為了救一個靈魂，犧牲兩千頭豬，這是不小的代價！我們不明白為何耶穌容許這樣的事情發生，也許就是要教導我們：「靈魂無價」這個價值觀。

然而，第１７節記載，格拉森人遇見一位這麼有能力的耶穌，不但沒有留住祂，反而「央求耶穌離開他們的境界」。放豬的失去豬群，損失了財物，若能因此信主，乃是最大的福氣，可惜他們竟然不要主，因為他們看重地上的財物，勝過人的靈魂。

嚴格來說，犧牲這兩千頭豬，事實上不是只救了一個人，因為第２０節記載，這個人後來「在低加波利傳揚耶穌為他作了何等大的事，眾人就都稀奇」。因此，我們有理由相信，有許多的靈魂因著這個人而得救，這是何等有價值的事啊！讓我們效法耶穌，繼續為靈魂費財、費力吧！

◆回應：
主啊！我願意為了拯救靈魂而費財、費力，意為靈魂的得救而勞苦，甚至願意冒險。

◆背經：
耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。（馬可福音 ５:１９）

【馬可福音 ５:２２-３４】
｜兩種觸摸｜

這段經文記載一個血漏婦人，因「摸了耶穌的衣裳」而得醫治的故事。第３０-３１節記載：「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：『誰摸我的衣裳？』」門徒對祂說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」同樣來到耶穌的面前，同樣觸摸到了耶穌，但有人只是「擁擠耶穌」，什麼事都沒有發生，沒有經歷耶穌的能力；但有人卻是「摸著耶穌」，經歷耶穌大能的醫治，生命有了極大的改變。

今天也是如此，許多基督徒都會讀經、禱告、敬拜、聚會，但有人是「摸著耶穌」；有人卻只是「擁擠耶穌」。為何會有這樣的差别呢？

「擁擠耶稣」的人，他們來到耶穌的面前，只是形式化的宗教活動；「摸著耶穌」的人，卻是帶著極深的渴慕、信心及謙卑的心來到神的面前。你渴望「摸著耶穌」還是「擁擠耶穌」呢？

我們從血漏的婦人身上學習如何「摸著耶穌」：

一、渴慕
這位血漏的婦人帶著渴慕及期待來到耶穌面前，盼望能有事情發生在自己的身上。你是否常帶著期待來到神的面前呢？聖經說：「神叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去」（路一５３）。讓我們常常帶著「飢餓的心」來到主前，渴望遇見神，被神改變。

二、信心
這位血漏的婦人來到主前不只渴慕會有事情發生，而且她相信會有事情發生在她的身上。第２８節提到，她相信「只要摸耶穌的衣裳，就必痊癒」。因此，第３４節耶穌對她說：「女兒！妳的信救了妳。」

你是否相信，只要你單純來到主前，會有神的能力臨到你的身上呢？不要讓「理性」攔阻了神在我們身上的工作，讓我們存著渴慕及單純的信心來到主前，就會有事情發生在我們身上。

三、敞開
當耶穌問「誰摸我的衣裳？」時，第３３節記載，那女人「就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴祂」。這個女人放下一切的「遮掩」、「面具」來到主的面前，她完全敞開自己，以致神能自由地作工在她的身上。

有句話說：「神被軟弱的人吸引」，當我們完全敞開，把我們一切的軟弱、需要，帶到神的面前時，神就能自由地作工在我們的身上。

◆回應：
主啊！赦免我常常來到祢的面前，只是「擁擠」而沒有「摸著」祢，我願常常帶著渴慕、信心及敞開的心，來到祢的面前，我要摸著祢、遇見祢、經歷祢的大能。

◆背經：
耶穌對她說：女兒，你的信救了妳，平平安安的回去罷！妳的災病痊愈了。（馬可福音 ５:３４）

敬拜詩歌：主的喜樂是我力量 (讚美之泉)
https://youtu.be/v8g2VjItOxQ

一、安靜：我尋求祢的面，祢是用笑臉幫助我的。
二、讀經：馬可福音 5:1-20
1. 重點說明：
馬可從 4:35 開始，記載了一連串的神蹟，為要讓門徒們不只聽耶穌的教訓，更從實際經歷中體認到祂教訓的真實。本段經文詳盡描述耶穌某次趕鬼的經過，一個被 2000 個鬼所附的人何其痛苦，何其絕望，耶穌主動尋找他，將鬼趕出，讓他清醒過來。耶穌的權柄，連污鬼都知道。然而，眾人的反應仍呈現兩極，有人完全得釋放，被改變；剛硬者不但不能明白，甚至拒絕耶穌，趕祂離開。這實在讓人惋惜和警惕！
2. 鑰節：耶穌不許，卻對他說：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（可 5:19）
三、默想：
■污鬼對人的控制雖然可怕，但耶穌一來，污鬼的反應如何？（v.6-v.10）耶穌讓鬼進入豬群，顯明祂的價值觀和人們有何不同？（v.13、v.14-v.17）
■被鬼附的人後來有哪些改變？（v.15、v.18、v.20）耶穌給他的使命為何？（v.19）他如何回應耶穌的呼召？（v.20）
■耶穌沒有接受這位被鬼附的人跟隨祂，卻直接差派他，顯示耶穌如何看待這蒙大恩的人？
四、禱告：讓我的心被祢甦醒，不讓世俗的價值蒙蔽我心，能有智慧選擇一生事奉祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                           
今日讀經進度：馬可福音 5 章 1-20 節

敬拜詩歌：我的心哪 (天韻詩歌)
https://youtu.be/lsPTTJtfR_E

一、安靜：我的指望在乎祢！
二、讀經：馬可福音 5:21-43
1. 重點說明：
本段所記載的二個神蹟，重點在於耶穌的整全醫治。一位是管會堂的地方領袖，當眾俯伏在耶穌跟前，求主醫治他垂死的女兒。另有一位則是不敢露面的婦人，夾在人群中，偷偷摸耶穌的衣裳而得醫治。在此耶穌不僅醫治人的身體，更看到祂瞭解人心靈的狀態，並給予關切與造就，糾正、堅固、加添他們的信心，為有求於祂的人，成就超乎他們所求所想的事。
2. 鑰節：耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」（可 5:36）
三、默想：
■管會堂的女兒死了，他們的反應是如何？（v.35）這顯示他們的想法是如何？耶穌如何幫助睚魯？（v.35-v.36）
■血漏婦人偷偷得了痊癒後，耶穌的反應是如何？（v.30、v.32）婦人出來後，她說了什麼？（v.33b）耶穌如何回應她？(v.34）
■為什麼血漏婦人已康復，耶穌還要將她從眾人中尋覓出來？耶穌要幫她什麼？為什麼睚魯的女兒死了，耶穌還是要去睚魯家，耶穌要幫助睚魯什麼？
四、禱告：我關注是眼前的困難，而祢更看重的是我對祢的信心。感謝神，祢所成就的，不僅是身體得醫治，更是靈性得堅固，遠超過我所求所想的。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                         
今日讀經進度：馬可福音 5 章 21-43 節

閱讀: 傳道書4章8-12節 | 全年讀經進度: 民數記9-11章;馬可福音5章1-20節

兩個人總比一個人好，……若是跌倒，這人可以扶起他的同伴。—傳道書4章9-10節
在《經濟學人》的姐妹刊《1843》，作者瑪姬·佛格森（Maggie Fergusson）寫道：「這種痛苦可能比無家可歸、飢餓或患病，更教人受盡折磨。」她是指什麼呢？孤單。佛格森記述有越來越多人感到孤單，這與個人的社會地位或經濟狀況無關。她用各種令人心酸的例子，來說明孤單的滋味。

感覺孤單帶來的傷害對我們來說並不是新鮮事。事實上，孤單的苦楚早已反映在聖經的傳道書中，一般認為這位傳道者就是所羅門王。書卷中描繪有些人因缺乏美好的人際關係而感到哀傷（4章7-8節）。傳道者哀嘆，縱然坐擁巨大的財富，或許仍覺得毫無價值，因為無人能夠分享。

因此，傳道者意識到有人陪伴的美妙之處。他寫道，朋友能幫助你完成的事，超過你單獨能完成的（9節）；同伴會在你有需要的時候出手相助（10節）；搭檔能給予安慰（11節）；朋友能在困境中提供保護（12節）。

孤單是我們都會面對的挑戰。上帝創造我們，是要我們在友誼及社群中為人付出，也獲得幫助。要是你覺得孤單，就當祈求上帝幫助你與他人建立有意義的聯繫。同時，你也能從一個事實得著激勵：因耶穌的靈常與我們同在，信徒永遠不會感到真正的孤單（馬太福音28章20節）。

你如何幫助那些感到孤單的人呢？
你在孤單時，曾如何經歷聖靈的幫助呢？
天父，當我感到孤單時，請賜我勇氣，
能主動與他人聯繫，願意做別人的朋友。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
傳道書之所以獨具一格，因為它努力解決「生存的焦慮」或人生的虛空。我們一生會有許多複雜的經歷，有些並不容易理解。傳道書反映出我們在應對生活挑戰時都會面對的困惑，因此，從古至今都一直深具感染力。書中談論許多非常個人化的議題，比如孤獨感（4章8節），這個數千年前所寫的議題至今仍與我們息息相關。但是，即使是孤獨這樣看似簡單的議題，實際上也沒有那麼簡單。在前面第4節的經文中，作者抱怨說，人的勞苦乃是嫉妒別人的結果，而在第8節中提到，令人困擾的問題卻是身邊沒有人。我們不想孤單寂寞，但某些關係總是會帶來痛苦和不安，這讓我們覺得反倒是獨自一人比較好！傳道書講述了我們在生活中體驗到的各種令人痛苦的焦慮。

閱讀: 腓立比書4章6-8節 | 全年讀經進度: 民數記12-14章;馬可福音5章21-43節

應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。—腓立比書4章6節
那隻骯髒的野貓從容地坐在水泥地上，以一種安靜而高雅的眼神凝視著我。這隻野貓與牠的兄弟姐妹住在大廈的地下停車場，那是我的客戶上班的地方。我覺得這群小貓很可憐，所以將貓糧交給保安員每天餵食，吃完時我會再添購。

然而，某一天這位保安員要換崗位了。我禱告說：「主啊，這些無助的小貓是祢創造的。求祢預備一個人讓我可以將貓糧交託給他。」但我不禁疑惑，上帝會關注如此微小的請求嗎？祂一定會關心更重要的事吧？

使徒保羅提醒我們：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝」（腓立比書4章6節）。我們有一位慈愛的天父，祂渴望我們將所有的憂慮都帶到祂面前──即使是看似微不足道的事。

那天傍晚，在大廈工作多年的一位年長清潔工走向我。在我開口之前，這位仁慈的男士說：「既然保安員不在這裡了，從現在起我可以幫忙餵小貓。」

事實上，沒有任何太難或太微小的事情，是不能告訴上帝的。我們的掛慮及所在乎的每一件事，上帝都關心，讓我們把這些都交給上帝來看顧。

有哪些看似太微小的憂愁或掛慮，你沒帶到上帝面前？
腓立比書4章6節如何鼓勵你呢？
天父，感謝祢如此愛我，我知道即使是我最小的掛慮，
祢也會關心，我要把一切全交託給祢。
作者： 黃嘉仁（特約作者） | 其他作者
靈糧透視
我們像耶穌那時代的人一樣，也同樣擔心衣食住行這些基本的生活需要。當耶穌論述上帝顧念並供應一切受造物的需求時，特別提到上帝餵養飛鳥、使花兒盛開，從而向我們保證，上帝關心我們，也會供應我們，因為我們在上帝眼中比其他的受造物更加寶貴（馬太福音6章25-30節）。我們有一位愛我們、深切關心我們的天父，所以我們可以向祂訴說心中的憂慮（馬太福音7章9-11節；彼得前書5章7節）。同樣地，保羅也勸勉我們不要憂慮，倒要以禱告全心信靠上帝。上帝所賜的平安是內心的平靜或安寧，來自我們對上帝的信靠，因祂聆聽我們的祈求（腓立比書4章6-7節）。當我們將自己的需要交託給上帝時，我們可以滿有信心地說：「我的上帝必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使[我]們一切所需用的都充足。」（19節）

沈啟智（特約作者）

分享者：张俊贤牧师
日期：21.02.2025（星期五）
经文：马可福音 5：21 - 34
链接：https://youtu.be/xLdCyPNI7nM

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「他在無可指望的時候，因信仍有指望....他的信心還是不軟弱。」（聖經羅馬書四章 18、19 節）
　　
記得有一次有人問莫勒（George Mueller）先生如何可得堅強的信心。這位信心之王答覆說：「只有一個方法，就是忍受試煉。 我個人學得信心，都是因為在凶險的試煉中站住的緣故。」這話是真實的。當一切都無可靠的時候，才是信靠神的時候。

親愛的，你太輕看你目前的機會了；你現在所受的苦難，就是學得堅強信心的學校；神要在那裡教導你怎樣在絕望中抓住祂的施恩寶座。

「不要怕，只要信。」（聖經馬可福音五章 36 節）什麼時候你怕，什麼時候你就抬頭向天說：「什麼時候我怕，什麼時候我更要信靠你。」 這樣，你就會感謝神了；因為苦難的學校就是信心的學校。── 信宣（A. B. Simpson）

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/6/0602.mp3