馬可福音4章35至41節描述了戲劇性的一幕，在風暴中信靠耶穌，正是這一天門徒所要學習的功課。當時耶穌指示門徒乘船到加利利海的另一邊，接著祂在船裡睡著了。當暴風雨突然來襲時，海水大量地灌進船艙裡，而門徒心中的恐懼與焦慮也猶如潮水般洶湧。他們叫醒耶穌，說：「夫子！我們喪命，祢不顧嗎？」（38節） 耶穌站起來只說道：「住了吧！靜了吧！」風浪就止住了。我們都會在人生中經歷各樣的風暴，如迫害、財務危機、疾病、失望或孤寂。雖然耶穌不一定會阻止風暴的發生，但祂承諾永不撇下、不丟棄我們（希伯來書13章5節） 。祂將在暴風中保守我們，使我們平靜安穩。弟兄姊妹，在生命的風暴中，能讓我們更認識上帝。

閱讀: 馬可福音4章26-34節 | 全年讀經進度: 列王紀下24-25章;約翰福音5章1-24節

若不用比喻，就不對他們講。—馬可福音4章34節

很久以前……這四個字可能是全世界最強而有力的詞語。在我孩提時代的記憶，就留有這四個字的各類變化版。有一天我母親回到家時，帶回了一本又大又厚，還配有插圖的精裝版兒童聖經故事。每晚熄燈前，我與弟弟會滿心期待地坐著，聽我母親講述那些很久以前的故事，故事裡有許多有趣的人物以及那位愛他們的上帝。在潛移默化中，我們也透過了那些故事去看這遼闊廣袤的世界。

在歷史上最會說故事的是誰呢？毋庸置疑地，那就是拿撒勒人耶穌。祂知道我們都喜歡聽故事，所以這就成為祂不斷用來傳達好消息的媒介：很久以前，有一個人「把種撒在地上」（馬可福音4章26節）；很久以前，有一粒「芥菜種」（31節）；很久以前……。馬可福音清楚指出，耶穌用講故事的方式與民眾互動（34節），幫助他們更能看清楚這個世界，也更認識那位愛他們的上帝。

當我們熱切地想與人分享上帝滿有憐憫與恩典的好消息時，務要記住一點，幾乎無人會拒絕聽個故事。

親愛的耶穌，祢是奇妙策士、偉大全能的上帝。
求祢使我們能以創意的方式，與世人分享祢的愛，
好讓這世上的人會因想聽個故事而放慢脚步。
這週你如何在與人交談中穿插一些故事或寓言呢？
或許你可以這樣說：「很久以前，
上帝用出人意料的方式，回應了我的禱告……」
作者： 博約翰 | 其他作者

靈糧透視
「比喻」這個詞來自希臘字para和bolḗ，意思是「並排擺放」。比喻就是從常見事物或日常生活中提取一些事例，然後用這些熟悉的事物來類比未知的真理。在四福音書中就有四十多個比喻。

耶穌常用撒種的比喻來闡明上帝的國。在馬可福音第4章中，耶穌講了三個比喻，就是撒種的比喻（3-20節）、種子生長的比喻（26-29節）和芥菜種的比喻（30-33節）。種子就是上帝的道（14節；路加福音8章11節）。種子若落在「好土裡」，即樂意領受的心田裡（馬可福音4章20節；馬太福音13章23節），這含有生命的種子就會穩定生長，並且無需人的努力便能結出飽滿的子粒（馬可福音4章28-29節）。這是上帝隱藏的工作，是恩典的工作，只有上帝才能使種子生長（哥林多前書3章6-7節）。

沈啓智

光要顯明在人的面前，而不是隱藏起來。
光的功能就是照亮，讓人能看清週遭的事物。而且在越黑暗中，更加顯明出來。
基督徒在世界越黑暗時，越是要發揮此功用。將真理宣講出來，把週遭事實真相照明出來。

主耶穌是那位撒種的人,他撒的是生命的道,是真理的道。他不僅當年在加利利海邊撒種,今天仍在藉著聖靈對我們說話,撒種在我們的心中。
今天在聖徒心中所撒的種是聖潔之道、豐盛之道和得勝之道。 每天撒下靈種、賜下靈糧,使祂的百姓在他的生命裏成長(聖潔之道),在祂的國度裏有分(豐盛之道),也在各樣的試探和爭戰中得勝有餘(得勝之道)。
主耶穌今天仍在撒種,撒種在聖徒心中。然而往往也有四種不同的情形出現在聖徒當中。有的被撒旦吞吃了,有的因各樣患難跌倒了, 有的被世界和物慾擠住了,也有的結出三十倍、六十倍或一百倍的果子來。因此聖經說:在後的將要在前。
「弟兄姊妹,我們的心是什麼樣的光景呢?主耶穌開始說:「你們聽啊!」末了又說:「有耳可聽的就應當聽!」惟願我們今天在他面前有一個可聽的耳,受教的心和渴慕的靈,使主的道今天不僅撒在我們心中,並且也能結出三十倍、六十倍和一百倍的果子來。因為「你口中的訓言與我有益,勝於千萬的金銀(詩一一九72)。
禱告：
親愛的主耶穌,謝謝你今天再次賜下靈糧,撒種在我心田,我願謙卑領受、誠實活出,使你的道在我身上可以結實累累。

從主耶穌公開傳道以來,他的身份是隱藏的,有許多人看他是偉大的教師,另有一些人以為他是神所差遣的先知,還有一些人認定主耶穌是應許的基督,要把羅馬人趕出去的君王;但是直到彼得認耶穌是「基督、永生神的兒子」以前,雖然跟從的人如此之多,卻沒有人知道主耶穌的真正身份。
同樣的,神國的真理雖是許多人想要明白,並且他們也聽了主耶穌的許多教訓,但是主耶穌說,神國的真理仍然是奥秘、是隱藏的, 因為人心轉向神多少,他也才能得到多少的赦免、潔淨、釋放和啟示。
因此,主耶穌在這裏用一個反面的講法告訴門徒,神國的真理只向真心跟隨的人開啟,對「外人」,他們是不能明白的,除非他們回轉過來,否則神國的奧秘與他們無益。
親愛的弟兄姊妹,對主而言,你是他的「門徒」,「跟隨的人」 或是「外人」?讓我們今天再次謙卑在主面前,回轉歸向祂,定睛仰望,真心跟隨他,好讓神國一切豐富的奥秘,向我們開啟,使我們得著完全的赦免、釋放和醫治。因為「虛心的人有福了,因為天國是他們的。」

禱告:
親愛的主,我願真心歸向你,真正跟隨你,求你天國的真理向我開啟,使我得著你的赦免、釋放和醫治。

傳福音領人信主常常不是短時間就成就的,而信主之後到結果子更是需要一段期間。主耶穌在這裏所解釋的,從一個角度來看,固然是說到一種現象,就是傳福音的困難,好像四種情形之中,只有最後一種才能長大結實。
但是若從另一方面來看,一個長大結實的人,至少他能結出三十倍來,甚至可以到一百倍。也就是當我努力向許多人傳福音時,雖然信主作門徒的不多,但是這些真作門徒的人卻可以再去帶另外三十人、 六十人、或一百人信主。這就是神國的擴展,雖然結實的種子不多, 但是結實之後卻有百倍的收成。
親愛的弟兄姊妹,惟願我們都作結實百倍的人,能勝過各樣患難, 勝過世界的引誘。並且在我們忠心傳福音領人作主門徒時,能帶著盼望和喜樂,天天殷勤的去撒這福音的種- 天國的道,因為我們若是能結果,就必能結出許多果子來,而我們若是使一人作主門徒,他也必會結出百倍子粒來。

禱告:
親愛的主,我願作個結實百倍的門徒,也願帶領出結實百倍的人,求你今天幫我來榮耀你,使你的國更大擴展。

主耶穌在馬太福音第五章登山寶訓中曾說:「你們是世上的光」, 在今天這段經文裏,主耶穌更明確的告訴我們,要把我們這些燈放在燈台上,是不能掩藏的,要使用我們彰顯祂的榮耀,照亮這世代, 照亮我們周圍的人。
在 24 和 25 節,他又告訴我們,我們這些世上的光,應當更多的把自己奉獻給有需要的地方,給有需要的人。不要擔心我們的損失, 我們給人愈多,神給我們也更多。
當彼得捨下漁船和網來跟隨主時,主說「你要得人如得魚」;當彼得在聖殿美門口對那個瘸腿的人說:「金銀我都沒有」之後,他接 著說:「只把我所有的給你」,那就是拿撒勒人耶穌基督的名,他就 奉主的名,立刻使那人得了醫治。
弟兄姊妹,我們本是神在世上所立的燈,為要使人認識池,在這樣的託付裏,主勉勵我們更多的「給」,因為當我們如此行時,不僅主要得著當得的榮耀,更多的人要來敬拜祂、跟隨祂,我們自己也必更多得到神所預備豐盛的賞賜和榮耀的冠冕。

禱告:
親愛的主,謝謝你使我認識你,並且得著生命的光,我願更多委身你,為你而活,去愛我周圍的人,使你得榮耀,求你今天再來使用我,謝謝你。

主耶穌告訴我們,在自然界的現象,人撒種在地裏,種子就自然的發芽長大成熟結穗,照樣神的國在人心中也是這樣,當我們把福音傳給一個人之後,福音會在這人心中不斷長大,直到這人也成為一個結果子的人。
「而且主又告訴我們,雖然天國的道在一個人心裡剛開始好像一粒最小的種子,但是長大之後,會在這人的心中成為大樹,堅固無人可動搖,甚至可以成為別人的蔭庇遮蓋。
「對個人如此,對社會國家乃至整個人類歷史也是如此。神的國藉著主耶穌臨到地上,雖然只是一個人帶著一群平凡的門徒,但至終卻改變了羅馬帝國,改變了整個世界。所以你在所處的環境裏,也是神國的臨到,剛開始雖然微小,終究必有大的影響。當你每天不斷飲於活水,吃主的話時,主的話終必在你生命中成為大樹,成為多結果子 的樹,而且你也要成為別人的蔭庇和祝福,神的國就這樣不斷的擴展, 直到成為世上最大的樹,世人都來到樹下尋求庇護為止。
願神的國今天再次在你身上長大成熟,使你成為周圍人的祝福。

禱告:
親愛的主,求你的國今天再次降臨在我身上,並且藉著我降臨在我周圍的人,使你的名得著更大的榮耀。阿們!

人生中免不了有風浪,有時是輕風微浪,正合適航行,有時是狂風巨浪,仿佛要吞噬人生一切的美好。但不管如何,最重要的是,耶穌在不在船上!?
當那天晚上,門徒照著主的吩咐,渡船到海的另一邊時,聖經上說,海上「忽然起了暴風」,甚至「船要滿了水」。有時遵守主的命令,並不見得都是「風平浪靜」或「一帆風順」,主說,在世上我們免不了苦難,但是也應許,祂的恩夠我們用,在祂裏面有世界奪不走的平安。
當門徒叫醒主,主斥責風浪,風浪就立刻止住,「大大的平靜了」。 因此我們真知道,風浪固然令人畏懼,但主才是真正使人敬畏的主, 在他面前,風和海也無用武之地。
在人生旅途中,風浪固不可免,但是如果有主在我們船上,風浪又有何懼?有時等候主,好像主在船上睡著了,但或用信心奉主名斥責風浪,或懇切呼求主,主或彰顯大能或親自伸冤,都必要保守我們十分平安,因祂必不丟棄我們,也不撇下我們,祂是天天背負我們重擔的主,也是天天率領我們在人生旅程中乘風破浪、得勝有餘的主。

禱告:
親愛的主,讚美你,因你是平靜風浪的主,是掌管萬有的神。求你今天也來掌管我,平靜我心中和我週圍一切的風浪,使我可以昂首與你同行。

你的生命是幾倍的結實呢？

馬可福音4:20那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。

默想：同樣是「好土地」卻有不同的「收穫」，同樣是「基督徒」也會有不同的「智慧、能力、恩典、祝福……」，不要好奇為何別人在基督裡比你得到的更多，要仔細省察是否細心呵護、照料自己的屬靈生命？你花多少時間和代價施肥（讀經、敬拜、靈修、團契、事奉……）？你又花多少力氣除草、除蟲（禱告、認罪悔改、自省……）？若沒有認真地培植、呵護屬靈的生命，怎可能有一百倍的豐收呢？用心地耕耘你所領受的道，就是去行道吧！按著神的話語去做，認真地完成各種屬靈操練，成為結實纍纍的門徒！

禱告：親愛的天父，與其羨慕那些領受祢豐盛恩典，又擁有莫大信心和能力的人，不如自己好好操練屬靈的生命，並認真地實踐祢的真理。否則整天幻想著自己成為屬靈的偉人，只是不切實際的白日夢。幫助我花時間與代價、用心地去操練敬虔，使我生命可以有百倍的收成。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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你委身在教會裡慢慢長大嗎？

馬可福音4:26-28又說：「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒。」

默想：許多基督徒想成為屬靈暴發戶，最好一夕間就成為屬靈偉人，或是藉著一個特會、一個禱告、一個按手……就擁有超凡的屬靈恩賜、智慧和能力，這簡直就是不勞而獲的貪婪心態。靈命的成長如同耶穌所說的神國，是需要時間漸漸地累積出來，有時候甚至急不得、也快不來，揠苗助長並不一定真屬靈，有時候反而造成靈命的扭曲和破壞。按部就班地操練屬靈身量吧！你或許喜歡五星級飯店的大餐，但別搞錯，身體的長大是藉著家裡一餐一餐養大、養壯的。屬靈的大餐固然可貴，但委身在教會裡一天一天地領受，才是你成熟與茁壯的關鍵！

禱告：主耶穌！有些被稱為「特會基督徒」的，不斷地四處參加特會，尋求屬靈的暴發戶經歷。但祢卻提醒我要委身在祢的教會裡，認真地學道，讓智慧和身量漸漸地成長，滿有基督長成的身量。讓我謹記～屬靈的知識可以快速累積，但屬靈的身量沒有捷徑。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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你認識耶穌多少？

馬可福音4:40-41耶穌對他們說：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從祂了。」

默想：門徒們選擇跟隨了耶穌，也看過耶穌所行的一些神蹟，以及醫病、趕鬼，但顯然門徒對耶穌的認識還不夠多、不夠深，當耶穌平靜風和海之後，門徒對耶穌的認識又更上一層樓。那麼你對耶穌的認識又有多少呢？想要更多地認識耶穌，就必須經歷更多的環境，風平浪靜的日子對耶穌來說，彷彿英雄無用武之地；暴風雨的海面，才能顯出耶穌掌管大自然的能力。不要懼怕面對生活中的困境、不要逃避面對生命中的仇敵，每一個際遇都是讓我們更認識耶穌的機會，只要確信你是屬於耶穌的，就必看見得勝與奇蹟！

禱告：大能的主，即使我窮究一生的努力，加上全人類的智慧和經驗累積，對祢的認識，可能仍不及冰山的一角，祢的權能浩瀚、智慧何其深廣！因此，我求祢無論我往哪裡去，都與我同行，在我所遭遇的每個處境，都顯出祢的威嚴和能力，讓我讚嘆祢、降服祢、跟隨祢、並將榮耀歸與祢。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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【出處】https://traditional-odb.org/2022/08/29/跨時代的種子

【經文】馬可福音4章13-20節

在1879年，人們可能會把植物學教授威廉·比爾（William Beal）當成怪人。因他在20個瓶子裡裝滿各類的種子，然後將這些瓶子埋在深土裡。人們不知道的是，比爾正在進行一項跨世紀的種子生存能力測驗。每隔20年，研究人員會挖出一個瓶子，將瓶內的種子撒在土裡，觀察哪些還會發芽。

耶穌多次談及撒種，常將所撒的種子比喻為上帝的道（馬可福音4章14節）。祂教導說，有些種子會被撒但奪去，有些種子沒有根基，不能生根，還有一些種子受到今世事物的阻礙而被擠住了（15-19節）。我們在傳福音時，並不能決定撒下的種子是否可以存活。我們當做的只是撒下福音的種子，向人傳講耶穌。正如耶穌囑咐門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（16章15節）

在2021年，比爾所埋的另一個瓶子被挖了出來。研究人員將種子撒在土裡種植，有些種子發芽了，這些種子竟然存活了超過142年！當上帝使用我們與人分享信仰時，我們無法得知所分享的道能否或何時在他們的心中扎根。但使人得激勵的是：即使在多年後，撒下的福音種子還是有可能會被人「接受了，並且結出果實」（4章20節，新譯本）。

【思想】
回想一下，你傳福音給某人的經歷。
那人當時如何回應？今日你如何為那人禱告？

【回應】
親愛的上帝，請賜給我勇氣能與朋友及同事分享耶穌。

1. 出埃及記 39-40
2. 馬可福音 4:1-20
3. 詩篇 22:9-15
4. 箴言 9:9-10

1. 利未記 1~2章
2. 馬可福音 4:21-41
3. 詩篇 22:16-24
4. 箴言 9:11-12

【馬可福音 ４:１-２５】
｜好好聽道｜

這段經文記載，耶穌用比喻教導我們如何「聽道」。基督徒常常讀經、也常常聽道，也許有人會問「聽道有用」嗎？耶穌告訴我們，聽道大有功效！第２２節耶穌說：「因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的」，聽道正如種子，雖是掩藏在地裡，但只要是好土，就可以結出三十倍、六十倍、一百倍（８節）。

只可惜許多人沒有好好「聽道」，正如沒有把燈放在燈台一樣（２１節），以致沒有發揮出「神的道」的功效來。

我們從耶穌的教導學習如何領受神的道：

一、以「信心」來領受
耶穌說有人領受的道是「撒在路旁」，而沒有撒在「土地」上，以致撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去（４節及１５節）。

神的道若沒有落在信心裡，只落在頭腦裡，很快就會被奪去！許多基督徒也讀經、也聽道，但總沒有「用信心與所聽見的道調和」，以致對他的生命沒有任何的益處。讓我們用「信心」來領受神的道，必定開花結果。

二、以「耐心」來領受
有人聽道如同「落在土淺石頭地上的」，「沒有根，以致日頭出來一曬，就枯乾了」（６節）。他們聽了道，「立刻歡喜領受」（１６節），因為福音是何等的美好，信耶穌是何等的蒙福，但一旦「為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了」（１７節）。

神的道是需要「忍耐著才能結實的」。許多基督徒知道「禱告」是蒙福的，但卻不願意「恆切禱告」，以致就退後了；有些人知道「信福音」是蒙福的，但卻不願意為福音忍受逼迫，以致就跌倒了：有些人知道「靈修」是蒙福的，卻不願意堅持到底，以致就失落了！讓我們願意忍耐到底，必定看見結實纍纍。

三、以「專心」來領受
有人聽見的道如同「落在荊棘裡，荊棘長起來，把它擠住了，就不結實」（７節）。第１９節耶穌解釋，那就是被「世上的思慮，錢財的迷惑，和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實」。

有些基督徒他們愛神，但也愛世界；願意跟隨主，但也要跟隨世界，以致他們的生命被世界榨乾了，他們沒有時間、精力追求神，所以無法結出果子來，何等可惜！唯有專心追求神的人，能結果子三十倍、六十倍、一百倍！

耶穌不斷地說：「有耳可聽的，就應當聽」（９、２３節）。耶穌又說：「有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去」（２５節），凡以「信心、耐心、專心」領受神之道的人，我們必定按時候結果子，常常發青。

◆回應：
主啊！我願意天天以「信心、耐心、專心」來領受祢的道，以致我能按時候結果子，常常發青。

◆背經：
又說：你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們，並且要多給你們。（馬可福音 ４:２４）

【馬可福音 ４：２６-３４】
｜作神工的秘訣｜

聖經常常用「植物」來形容神的國，為了讓我們更明白如何作神國的事工。耶穌說：「神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣」（２７節）；又說：「神的國好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小；但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大」（３１-３２節）。耶穌用「五穀」和「芥菜」來形容神的國，讓我們看見神的國有一個特性就是：「神的國是漸漸成長」的。因此，作神的工作有兩個很重要的秘訣：

一、撒對種子、好好扎根
人的本性都希望立刻看見果效，以致忽略了要「撒對種子、好好扎根」。若要看見收成，一開始就要撒對種子，撒下健康的種子，也要「好好的扎根」，不管是個人的靈命或事工都是如此。

有些基督徒想要很快被神使用，以致學了一些技巧就以為可以服事神，卻沒有在與神的關係上扎根，沒有在生命、個性上對付卑賤的事，也許一開始可以看見一些表面的果效，最終卻經不起考驗。

有些服事神的人，想要看見小組或者教會快速增長，以致用許多世界的方法吸引人，卻沒有在真理和生命上扎根，以致一開始事工有些表面的果效，但至終是熱鬧一場。

正如房子需要堅固的根基，樹木需要深深的扎根一樣，讓我們在個人生命的根基及神的事工上，都注重「深深地扎根」，我們必能看見美好的收成。

二、忠心耐心、必有收獲
只要我們撒對了種子，神就會讓它慢慢的成長，有一天收成的時候就到了（２８-２９節）。因此，只要我們忠心、耐心地撒種、澆灌，雖然暫時看不見果效，至終我們必看見收成。正如保羅所說：「我們行善，不可喪志；若不灰心到了時候，就要收成。」（加六９）

◆回應：
主啊！讓我更注重我個人，我所帶領的門徒生命的根基，也注重教會事工的扎根，並且我要忠心、耐心地服事，因為使人成長的是祢！

◆背經：
我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候，就要收成。（加拉太書 ６:９）

【馬可福音 ４:３５-４１】
｜平靜風浪｜

這段經文記載，耶穌和門徒在加利利海上的船隻上，「忽然起了暴風」（３７節）。加利利海一向以突然的暴風聞名。「忽然起了暴風」這句話也非常能形容我們人生的遭遇。

「月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福」，我們的一生常常會有「忽然的暴風」，也許是經濟、也許是婚姻、家庭，或者是身體的暴風，人著實無法掌握自己的命運。

不但如此，３７節記載：「波浪打入船內，甚至船要滿了水」。人生會遭遇許多風浪，但有些風浪是「外面的」，也許是一場突然的天災。但當「波浪打入船內」時，我們將更加刻骨銘心。也許是身體突然發現了惡疾，也許是婚姻、家庭突然的風暴，也許是經濟突然遭逢打擊，這些風浪使我們招架不住！

感謝神！耶穌是平靜風浪的主！因著耶穌在他們的船上，當他們向耶穌呼求說：「夫子！我們喪命，祢不顧嗎？」（３８節）耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了罷！靜了罷！」風就止住，大大的平靜了（３９節）。只要我們邀請耶穌上船，邀請耶穌與我們的人生同行，並且向祂呼求，祂就會為我們止住風浪。

你的人生是否正遭遇風浪？這風浪已經打入你的船内？甚至船要滿了水，似乎快要沉沒了呢？呼求耶穌吧！祂必為你平靜一切的風浪，不要讓耶穌在你的船上睡覺了！

第３５節記載，是耶穌吩咐門徒說：「我們渡到那邊去吧！」耶穌是全能的神，祂必能預知他們將遇見風浪，或者我們更可以說：「是耶穌把他們帶入風浪中」，為了考驗他們的信心，也為了讓他們經歷耶穌真是那位「連風和海都聽從祂」的神（４０-４１節）。

是的！耶穌也常常把我們帶入人生的風浪中，為了考驗、加強我們的信心，讓我們更認識祂、更信靠祂。因此，當我們面對人生的風浪時，不要驚慌，更不要抱怨耶穌或懷疑耶穌，耶穌都知道我們面對的風浪，耶穌掌管這一切的風浪，耶穌也在我們的船上，只要我們呼求祂，祂必為我們止住這一切的風浪，並且大大經歷祂、更深認識祂。

◆回應：
主啊！謝謝祢已在我的船上，不管我人生遭遇什麼樣的風浪，祢都與我同在，祢必為我止住風浪，並且讓我因此而更認識祢。

◆背經：
耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了罷！靜了罷！」風就止住，大大的平靜了。（馬可福音 ４:３９）

敬拜詩歌：早晨的聲音 (有情天)
https://www.youtube.com/watch?v=5AMx3cGa7iM

一、安靜：我依靠祢的慈愛，我的心因祢的救恩快樂！
二、讀經：馬可福音 4:21-34
1. 重點說明：
耶穌講道善用比喻，在祂講解完四種土壤後，又指出用比喻的目的，不是要將真理掩藏，不是要把燈放在斗底下，乃是要將它啟示出來。因此是否能明白比喻的重點，關鍵仍在於聽道之人的態度。我們若能成為好土留心所聽的，真切尋求（v.1-v.20）才能悟出天國的真理（v.21-v.25），當「道」進入人心，生命就會長，這成長的奧妙，我們並不明白（v.26-v.29），但微小種子，終必長成大樹，讓人棲息。（v.30-v.32）那我們能做的是什麼呢？就是把神的話藏在心裡！
2. 鑰節：你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。（可 4:24）
三、默想：
■耶穌如何再次說明祂用比喻講道的目的？（v.21-v.22）祂又如何教導聽道之人該有的態度和回應？（v.23-v.25）
■第 26-32 節是前面撒種比喻的進一步引申，這段經文中，我們看見生命成長有哪些過程？最後的結果為何？
■直接講述和使用比喻，對聽者來說，會有什麼不同的感受？會產生什麼不同的回應？我通常如何應對不容易明白的「道」？
請勇敢地向神求問吧！這可能是神賜給我認識祂的最佳機會。
四、禱告：主啊！感謝祢用心良苦，用各樣的比喻，和百般的智慧，幫助我認識真理、長大成熟。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：馬可福音 4 章

【出處】https://traditional-odb.org/2023/08/19/基督的權能

【經文】馬可福音4章35-41節

在2013年，約有600名現場觀眾觀看鋼索特技家尼克．瓦倫達（Nik Wallenda），如何走鋼索越過美國大峽谷附近一個大約450公尺寬的峽谷。瓦倫達走上約5公分粗的鋼索，當他頭上的攝像機朝向下方的峽谷時，他為眼前的壯觀丘壑而感謝耶穌。他一邊走一邊向耶穌禱告讚美，安穩從容如履平地。當峽谷吹起強風使鋼索晃動時，他就停步蹲身。然後，他再站起來重新恢復平衡，並且感謝上帝「平靜了那條鋼索」。在瓦倫達橫越大峽谷的紀錄片中，他在鋼索上跨出的每一步，都在向當時及往後所有觀賞這部影片的人，展現他如何緊緊倚靠耶穌基督的權能。

馬可福音4章記載，當加利利海上的暴風掀起巨浪時，門徒驚慌失措，害怕地向耶穌求救（35-38節）。耶穌平靜風浪之後，眾門徒才意識到，耶穌能掌控風和海，以及一切事物（39-41節）。慢慢地，他們對耶穌的信心逐漸增長。他們的親身經歷，也能幫助其他人認識耶穌是無時不在、樂意拯救，且有非凡的權能。

在我們經歷人生中的風暴之際，或在苦難的峽谷走信心鋼索時，我們可以展現出對基督權能的信心。上帝會使用我們憑信心踏出的每一步，激勵別人對祂心生盼望。

【思想】
別人的生命見證了基督的權能，如何堅固你的信心？
禱告如何幫助你憑信心走前面的道路？

【禱告】
天父啊，當我倚靠祢去面對人生的風浪時，感謝祢使我的心平靜安穩。

閱讀: 馬可福音4章35-41節 | 全年讀經進度: 利未記8-10章;馬太福音25章31-46節

耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」—馬可福音4章39節
當我在印度欽奈學習開車的時候，在某天清早，我在交通繁忙的路段開車，教練就坐在旁邊。我非常緊張，緊張到本來要踩剎車卻一腳誤踩油門。我驚慌地看著車子猛然往前衝出去，但又突然停了下來。原來是一直坐在副駕駛座上的教練，穩穩地踩了剎車。當我驚慌地不知所措時，我的教練卻很平靜地穩住了情況。

馬可福音4章35-41節描述了耶穌平靜地睡臥在船上，門徒卻因海上狂風大作而陷入驚恐。驚慌的門徒叫醒了耶穌，祂才出來平靜了海上的風暴。為什麼耶穌能在風暴中平靜安穩，而祂的門徒中有些是經歷過不少風浪的漁夫，卻是驚恐萬分？

耶穌之所以能在風暴中平靜安穩，因為祂掌管一切的情況。我們的主不僅大有能力，所有的受造物和世上一切的事物都由祂掌管，這也包括我們所遭遇的各種處境。沒有任何情況是主不能掌控的。正如耶穌能夠平靜風暴（39節），祂也能夠帶領我們平安地經過危機與挑戰。

如果今天你正處在可怕的風暴中，請記得耶穌完全掌權。祂不僅能將平靜安穩帶進你心，祂也能帶你走出風暴。

你現在正經歷什麼樣的風暴？
你可以用什麼方式提醒自己，耶穌完全掌管你的處境？
主啊，謝謝祢，因為祢以慈愛與能力，保守看顧我。
幫助我能全然信靠祢，深信祢完全掌管我的處境。
作者： 慕恩澤 （特約作者） | 其他作者
靈糧透視
在馬可福音4章35節至5章43節這一大段的內容中，馬可講述了四個神蹟以證明耶穌是彌賽亞，是「上帝的兒子」（馬可福音1章1節），祂擁有絕對的權柄，掌管這世界大自然的力量（4章35-41節），掌管靈界的勢力（5章1-20節），掌管人的疾病（5章21-34節）和死亡（5章35-43節）。這四個神蹟回答了門徒的疑問：「這到底是誰？」（4章41節）並且顯明了耶穌是掌管萬有的全能真神。不過，在這段經文中，馬可展示出最驚人的一個對比：在耶穌顯明祂具有上帝的權能之前（39節），我們看到耶穌人性脆弱的一面，祂是那麼疲倦，以致猛烈的風浪都沒能把祂驚醒（38節）。在猶太人的心目中，只有上帝才具備掌管海洋和風浪的能力（詩篇65篇6-7節，89篇8-9節，107篇29-30節，以賽亞書51章10節；那鴻書1章3-4節）。

沈啟智（特約作者）

閱讀: 羅馬書8章22-30節 | 全年讀經進度: 民數記4-6章;馬可福音4章1-20節

因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣。—羅馬書8章29節
美國神學家布魯斯·威爾（Bruce Ware）在小時候，看到彼得前書2章21-23節教導我們的言行要像耶穌一樣，感到很氣餒。威爾在他的著作（The Man Christ Jesus）中寫下自己年少時的懊惱：「我認為這太不合理了，尤其是這段經文指出，要像『並沒有犯罪』的耶穌一樣，跟隨祂的腳蹤，這實在太不可思議了，……上帝怎麼可能要我們這麼做呢？」

我能理解為何威爾認為很難遵行這個聖經教導。有一首古老的英文聖詩說道：「像耶穌一樣，像耶穌一樣。我心渴望，像祂一樣。」但威爾說得沒錯，我們無法達到這樣的境界。靠著自己，我們永遠不可能像耶穌一樣。

然而，我們不是靠著自己。上帝已賜下聖靈給祂的兒女，使基督的生命可以開始在我們裡面成形（加拉太書4章19節）。在保羅談及聖靈的篇章中，我們讀到「因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣」（羅馬書8章29節），也就不足為奇了。上帝能看見祂的工作必在我們裡面完成，祂會藉著住在我們裡面的聖靈塑造我們。

當我們降服於聖靈在我們生命裡的工作時，我們就能更像耶穌。知道上帝如此愛我們，是何等令人欣慰啊！

加拉太書5章22-23節描述聖靈的果子，
哪個是你要進一步操練的？有什麼能幫助你呢？
天父，我渴望能更像祢的兒子，但在言行與思想上
總是做不到。求祢赦免我，幫助我降服於聖靈的工作，使耶穌的生命能在我裡面成形。
作者： 柯貝爾 | 其他作者
靈糧透視
古希臘的斯多葛哲學主張順從命運以應對苦難，但保羅在羅馬書8章特別強調，即使我們處在患難之中，上帝的愛和大能仍然運行，可以成為我們的倚靠。儘管上帝能讓我們從今生的苦難和禍患中得著益處，但保羅關注最終的美善，就是上帝最終對整個宇宙完全的救贖（18-21節），並藉著聖靈的工作把我們改變成具有基督的形象和樣式（29節）。

白茉妮

閱讀: 馬太福音5章14-16節 | 全年讀經進度: 民數記7-8章;馬可福音4章21-41節

你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。—馬太福音5章16節
當我和丈夫準備搬往美國另一端的州屬時，我希望仍能與成年的兒子們保持聯繫。我找到一份特別的禮物，是能透過網路而遠程啟動的友誼燈。我為自己及兒子們各買了一盞燈並告訴他們，當我觸摸我的燈座時，他們的燈也會同時亮起，閃亮的燈光代表我的愛與恆切的禱告。無論我們距離有多遠，他們只要輕觸燈座，我的燈也會亮起來。儘管我們知道，沒有任何事物能取代我們親密的相處時光，但每當這些燈被點亮時，就能得著鼓勵，因為知道有人愛我們並為我們禱告。

藉著聖靈的大能，上帝的兒女都有特權成為照亮這世界的光。上帝要我們的生命如同光芒四射的燈塔，反映出祂永恆的盼望及無條件的愛。當我們因主耶穌的名，與人分享福音或服事他人時，就成為耀眼的聚光燈及活生生的見證。每個善意的舉動、親切的笑容、溫柔的鼓勵和真誠的禱告，都會散發光彩，使人記起上帝的信實，以及祂那無條件、能改變生命的愛（馬太福音5章14-16節）。

無論上帝領我們往何處去，無論我們以何種方式服事祂，祂都能藉著我們去幫助別人，反映祂的榮光。期盼當上帝藉著聖靈賜下真光時，我們能反映祂同在的榮光與慈愛。

本週你如何為基督發光，主動向身邊的人表達祂的愛？
當你服事非信徒時，你會如何彰顯上帝的愛？
慈愛的天父，求祢以祢完全的真理和愛來激勵我，
使我無論往何處去，都能因愛祢、愛人來反映祢的榮光。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
新約聖經用許多比喻來描述耶穌的信徒，例如：羊（約翰福音10章27節）；多結果子的枝子（15章5節）；使者（哥林多後書5章20節）；士兵、運動員和農夫（提摩太後書2章3、5-6節）；活石（彼得前書2章5節）。在馬太福音5章13-16節，耶穌以兩種常見的事物——鹽和光，來說明基督徒對周圍的人應具有的影響力。鹽是防腐劑、調味品，也會讓人感到乾渴。作為基督徒，我們要將有保存作用和帶來喜樂的鹽，帶進這個平淡、乏味，甚至漸漸腐朽的世界。燈發出的亮光，使人能夠看見周遭的事物，並能指引方向。人必須將燈放在明顯的位置，才能使光產生果效。在這個因罪惡而陷入黑暗的世界裡，我們要成為光，讓人看到救恩的盼望。

沈啟智（特約作者）

……後來有世上的憂慮、錢財的迷惑，和別樣的私欲進來，把道擠住了，結不出果實。（可4:19）

世上的憂慮——今天世界的觀念是：若不抓住自己應得的一份，別人就要搶走；要成功就必須盡量爭取。

merimnai直譯是「這世代的一份」，耶穌不是在說疾病、災害、失業等問題所帶來的憂慮，乃是指我們把注意力放在自己認為應該要得到的事，比如「我的權利、我的需要」。當你有這些思想，神的道就不能成長。

在「以競爭為特點的時代」，充斥著拒絕相信神的照管和眷顧的思想，只專注在「我的一份」，中心思想認為「我就是神」。

我聽了神的道，雖然願意相信，但很快又去為屬於我的那一份來憂慮：誰照顧我？誰保護我？我吃什麼？我會成功嗎？這些憂慮占據了心思。或許我不是要得很多，或許我很願意讓別人也成功，但說到底我還是擔心自己會否不夠，我必須為自己安排！

你為自己競爭嗎？你的所作所為是為了保護自己的權利嗎？你花費多少氣力來爭取屬於自己的一份呢？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

竞争的观念和心态是最蚕食人内在生命的，表面上或许得到了一些好处或保持良好的状态，但其实是这个世界的王要夺走我们生命平安的诡计，因为我们早晚有无能和无助的时候，那时世界就会把焦虑塞给我们。

当然总有人能竞争过其他人而获得成功，但结果就是让他们骄傲的以为，努力了就一定会有结果，付出了就一定会有收获，失败和损失属于那些没有能力和天赋的人，这就已经把自己当作主宰原则和规律的神。

所以当我们要与人竞争时，要么焦虑，要么骄傲，只能在这个贫瘠的世界中争夺，却永远经历不到神国的丰盛和奇迹，我只想争取自己当得的那一份，殊不知我只要有了神，才能拥有最好的自己和突破一切的信心。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 馬可福音4章35-41節 | 全年讀經進度: 申命記23-25章;馬可福音14章1-26節

耶穌對他們說：「為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」—馬可福音4章40節
我最近看到一個電視廣告，有一群人正在看電視，一個女人隨口問了其中一人：「小克，你在尋找什麼？」小克認真地回答說：「我在尋找一個方法，不讓恐懼影響我的決定！」他並沒意識到對方只是問他想看什麼節目。

哇！真沒想到一則廣告會給我留下如此深刻的印象！我能同理可憐的小克，因為有時恐懼也似乎掌控了我的生活，讓我感到羞愧。

耶穌的門徒也經歷過恐懼的強大力量。某天他們渡過加利利海時，「忽然起了暴風」（馬可福音4章35-37節）。門徒陷入恐懼，甚至以為耶穌在睡覺，應該是不在乎他們，因而他們喊叫說：「夫子！我們喪命，祢不顧嗎？」（38節）

恐懼扭曲了門徒的眼光，使他們看不見耶穌基督的美意。耶穌斥責風和海之後（39節），向門徒提出了兩個一針見血的問題：「為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」（40節）

暴風也在我們的生活中肆虐，不是嗎？但耶穌的問題可以幫助我們以正確的眼光看待內心的恐懼。祂的第一個問題要我們思考自己有哪些恐懼，第二個問題則要我們將那些負面的感受交託給祂。求主賜我們屬靈的眼光，即便在人生最猛烈的風暴中，也能看見祂如何引導我們繼續前行。

你現在正面臨什麼樣的風暴？在驚濤駭浪中，
你如何將恐懼和情緒交給耶穌？
慈愛的救主，謝謝祢在風暴中仍與我同在。當我面對狂風怒濤時，幫助我能天天向祢傾訴，將恐懼交給祢。
作者： 何安德 | 其他作者
靈糧透視
福音書記載了耶穌兩次平靜風浪的經過。在馬可福音第4章，耶穌是與門徒在一起，不過祂在船上睡著了。儘管門徒先前已看過耶穌施行極大的神蹟，但他們仍不完全瞭解這些神蹟的意義。他們還不明白，其實這些神蹟清楚表明耶穌有能力掌控各種境況。

耶穌第二次平靜海上的風浪時（馬可福音6章47-52節），沒有與門徒在一起，祂是在風暴中行走在海面上。在這兩次的風暴中，門徒都大大驚慌——第一次是因為危險的風浪，第二次是因為他們將耶穌錯認是個鬼怪。這些生動的記述，表明了上帝如何建立門徒的信心。祂允許門徒將船駛進令他們恐懼的境況，目的是為了提升他們的信心。

葛庭墨

司布真每日灵修 0914
九月十四日
经文: 「也有别的船与祂同行。」（马可福音四：36）

那天夜里的加利利海上，耶稣的船乘长风破巨浪，俨如开路先锋，我们知道有祂掌舵领航，就绝对安全稳妥。虽然海面浊浪排空、航行颠簸，但我们深知我们仍能安抵彼岸，因为耶稣的同在，是我们最佳的保障。
加利利海的暗夜恶水，诡谲风浪，使得船上的人，个个胆战心惊，惊惶失措，惟恐船沉舟没，葬身鱼腹。当人们一筹莫展，坐以待毙时，救主耶稣就悠然起身，出语斥责，刹那间，加利利海风平浪静，一片清朗。
人生有如一趟航行，茫茫大海，惟有耶稣是黑夜的明星，迷雾中的灯塔，同时也是我们灵魂的锚，心灵的避风港。而教会犹如海上舰队，在耶稣大元帅率领之下，必能浩浩荡荡前行，旌旗迎风飘扬，信徒水手们不怕风浪险恶，天气变幻，因为耶稣指挥若定，且拥有超自然的能力，只要有祂领队，我们必能履险如夷，安抵彼岸。
弟兄姐妹们，你经历过救主呼风唤雨的大能吗？你体验过耶稣平静风浪的至高权能吗？来，仔细寻思，人生的苦难如同大波浪，要将你吞蚀吗？或是你心中的矛盾、挣扎，有如淘天的洪涛，要将你淹没？别忧惧，只要将这一切交托给上帝，祂必赐下出人意外的平安在你心中。

分享者：张俊贤牧师
日期：14.02.2025（星期五）
经文：马可福音 4：1 - 9
链接：https://youtu.be/78EAURSlF1Q

分享者：张俊贤牧师
日期：17.02.2025（星期一）
经文：马可福音 4 ：21 - 25
链接：https://youtu.be/47QtXaNUKJ0

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我們渡到那邊去罷。」（聖經馬可福音四章 35 節）
　　
我們就是遵著神的命令出去，我們還是不能盼望不遇見患難的；這些門徒聽從主的命令出去，他們還是遭遇了很危險的暴風， 甚至他們大聲急呼主的拯救。

雖然在我們很緊急的時候，主還耽延祂的拯救，但是祂的目的乃是要使我們的信心經過試煉，而更增強；使我們的禱告更加虔誠； 使我們得拯救的渴望更加迫切；使我們從此更重視主的拯救。

主給他們一個溫柔的責備，說：「你們的信心何在？」意思就是說：你們為什麼不向狂風怒濤誇勝說：「你們不能傷害我們，因為主在船上」呢？

在日光中信靠，比在風波中信靠，容易得多。

若不放我們在試煉中，我們決不會知道我們自己有多少信心。

有了主的命令，雖然不能免去患難，然而主必拯救，只是時間的遲早罷了。因為主決不會口說：「我們渡到那邊去吧！」，而心中卻計謀要我們沉在海底。 ── 選

聆聽朗讀 https://www.fhl.net/stream_audio/6/0603.mp3

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡」（聖經馬太福音十四章 23 節）
　　
主耶穌在世為人的時候，常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情！主耶穌也知道， 所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人，所以祂有人的疲乏。

主既如此，何況我們呢？我們豈不更需要單獨與父神親近麼？如果有什麼人能例外 ── 不需要與神單獨親近 ── 的話，這人定規是主耶穌。如今主既不能一直工作，毫不安息，那麼，就沒有人能了。

但願每一個神的僕人看見這個功課的重要！但願神的教會知道怎樣訓練信徒奪取這無上的權利。 但願每一個信徒都有時間單獨與神親近！──慕安得烈 (Andrew Murray)

信徒啊，你當學習單獨與主親近！經上記著說：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽」（聖經馬可福音四章 34 節）。 你不要希奇；你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白，你只消把眾人散開，讓他們一個一個出去，直等到只剩下你和主。

欒莫丁 (Lamertine)在一本書上告訴我們：在他花園裏有一處極隱密的地方，他的母親每天必到那裏去安靜一小時； 這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的讀者！也許你要說：你沒有這樣安靜的地方。不要緊，主耶穌說，進入你的內屋！ 在那裏我們必能與神交通。──選

這時候，你每一個思想會變成「神和我！神和我！」神和你會非常接近 ── 接近得好像在這無涯的宇宙中， 除了祂的心和你的心在跳動以外，沒有別的東西了。哦 ，信徒啊，學習這個！學習退避群眾！學習內心的安靜！ 學習歌唱 「神和我！神和我！」不讓一個人來插入你和天使的摔跤！──馬得勝 (Geo. Matheson)

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「忽然起了暴風雨。」（聖經馬可福音四章 37 節，英文聖經直譯）

　　在信徒的生活中，有許多風雨都是突然之間起的:憂患、失望、失敗、病痛等等；也有許多風雨是漸漸而來的， 起初只有手掌那麼大的一點，後來漸漸給我們威脅。

　　雖然如此，這些風雨都是神所許可的，為要我們得益處。神願意有橡樹，祂就栽了一棵，祂讓它在風雨中飄搖…… 才能使它根深、幹高，成為林中之王。

　　照樣，神願意造就一個可用之材，神就把他放在風雨之中，讓他經過風雨的生活。世上許多作大事業的偉人， 都是經歷過艱難和痛苦的，神國中的偉人，也是如此。如果神要用一個人，祂必定會先答應了這人奉獻的禱告： 「主啊，拿我，劈我，用我。」

　　然而風雨一過，自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹，草木的葉上鑲著閃光的珠子。照樣，風雨之後， 信徒穿上聖潔的生活，臉上帶著屬天的光彩。

　　親愛的，你經歷過神所預備的風雨麼？你願意免去一時的痛苦，從風雨中逃出來呢？還是讓風雨抬你到更高、更豐盛的生命中去？ ── 選

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「祂給人安靜。」（聖經約伯記三十四章 29 節）

　　神能在風浪中給人安靜。

　　今天我們仍舊和祂一同在船中；在深夜離岸甚遠，船到了湖中心的時候，忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。 這時候似乎世人聯絡一致地逼迫我們 ，地獄張了口等待吞噬我們，每一個波浪威脅我們。在這樣絕望的光景中， 主很鎮靜地起來，斥責風和浪；在祂一揮手之下，祝福來了，風浪去了；風號浪湃，不能混亂祂的聲音：「住了吧！靜了吧！」 （聖經馬可福音四章 39 節）。

　　你聽見祂的聲音嗎？

　　「祂給人安靜。」這安靜不是普通的安靜，乃是在失去指望和安慰中的安靜。

　　有時候祂故意把指望和安慰從我們收回，因為我們太注重這些了。我們很容易專看喜樂、奮興、盼望、安慰、經歷、恩賜、異象等等過於看主。 所以為了愛的緣故，主把這些暫時收回；好叫我們靠著祂的恩典，分辨主所賜的和主自己。

　　但是當我們以為失去了一切福份的時候，主就來了，叫我們嘗到祂同在的滋味。這時候我們因為有了祂自己，就忘記了祂所收回的， 心中只覺得無限的安靜。「祂給人安靜。」── 選

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「你們出來必不至急忙。」（聖經以賽亞書五十二章 12 節）

　　我不相信，我們已經了解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁 ── 我們自己一定要去作 ── 不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此，神常對我們說，「站住」（聖經出埃及記十四章 13 節）， 「安坐」（聖經路得記三章 18 節），「住了罷！靜了罷！」（聖經馬可福音四章 39 節），祂才可以發揮祂的全能。

　　在我們基督徒的生活中，我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝；其實，我們需要讓神在我們裡面工作。 當你請一個攝影師替你照相的時候，你必須安靜不動，完全讓他作。

　　神對於我們有一個永久的目的，就是要我們像祂的兒子；我們自己能作嗎？神要我們得救，我們自己能作嗎？ 祂要我們得勝，我們自己能作麼？祂要我們像祂那樣聖潔，我們自己能作甚麼？我們太以為自己能作，其實一樣都不能。 既是不能，何不安靜等待神作呢？

　　我們太會為神活動，不會為神安靜，所以，我們真需要知道什麼叫作安靜。 ── 碎錦（Crumbs）