Part III我與耶穌
4/6（一）耶穌替我受刑罰

播放音檔：https://youtu.be/hOwdwi2Nips

默想經文：
• 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」祭司長告他許多的事。彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們做亂的時候，曾殺過人。眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」 他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」他們又喊著說：「把他釘十字架！」彼拉多說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。兵丁把耶穌帶進衙門院裡，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王啊！」又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。（馬可福音15:1-20）

今日靈修活動：
回想自己曾經受過羞辱的場景。想像耶穌也在我身邊，跟我一起被羞辱，和我一起面對。體會耶穌的陪伴、理解和支持，帶給我的感受。

Part III我與耶穌
4/8（三）耶穌為我釘十架

播放音檔：https://youtu.be/Bf2ciaar5sc

默想經文：
• 他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地），拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。釘他在十字架上是巳初的時候。在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。（有古卷加：這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。）從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！」祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。從午正到申初，遍地都黑暗了。（馬可福音15:22-33）

今日靈修活動：
思念十字架上的耶穌，與祂一同「為愛受苦」。花一段時間，將一段使我感到痛苦的關係帶到主面前，也許是家人，也許是周圍的朋友或同事，不要逃避自己的受傷，在主面前一一傾訴。感謝耶穌，祂懂這一切的痛，因為祂也曾為我們默默承受。

Part III我與耶穌
4/7（二）我願與耶穌同背十架

播放音檔：https://youtu.be/rYq3E383SXw

默想經文：
• 有一個古利奈人西門，就是亞歷山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。（馬可福音15:21）
• 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。（羅馬書16:13）

今日靈修活動：
想一個我不想做，但是必須去做的事情。想像這就像西門在為耶穌背十字架，感受我做這件事情的態度和心情跟先前有什麼不同？

＊靈修經文：
馬可福音15:1~15
15:1 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。
15:2 彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
15:3 祭司長告他許多的事。
15:4 彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」
15:5 耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。
15:6 每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
15:7 有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們做亂的時候，曾殺過人。
15:8 眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。
15:9 彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」
15:10 他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
15:11 只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
15:12 彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」
15:13 他們又喊著說：「把他釘十字架！」
15:14 彼拉多說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
15:15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

＊靈修默想：
(1)彼拉多對耶穌的感覺是如何？耶穌和其他犯人的反應和態度可能有什麼不同？面對誣告、刑罰和死亡的威脅，為什麼耶穌的反應是如此？當我們遭受不好或不公平地對待時，我們可以如何跟耶穌學習？

(2)彼拉多本來想釋放誰，後來卻釋放了誰，為什麼？我們做決定時，特別是在承受壓力之下的決定時，我們是與壓力妥協、順著別人的意思、依照自己的想法、或是尋求神的心意？

＊一年一遍聖經速讀進度：
創27~28

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=jv9_mg6QOuU

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/04/09?calendar-redirect=true&post-type=post

光合家人平安，縱然疫情使我們恐懼與擔心，但耶穌還在，使我們可以得著安慰!

20200409每日靈一點
經文範圍：馬可福音十五1∼15
主題經文：
「他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。」(可十五10~11)

one light--
祭司長是因嫉妒耶穌，所以才把耶穌解了來。用了誣告和陷害的手段，讓耶穌被抓了來。但當時審判耶穌的彼拉多，卻因為迫於當時群眾的壓力，寧可釋放罪犯大盜巴拉巴。

嫉妒和謊言，將救主耶穌送上審判台。鄉愿和自私，讓救主耶穌得不著公平的審判。雖然說耶穌必定要上十架，使我們得著救贖。但人的罪惡，也要面對他應當有責任。

親愛的家人與朋友，請將你的嫉妒和謊言、鄉愿和自私，還有更多更多的罪惡放下，因為那就是讓救主耶穌上了十架的原因。

誰把耶穌釘在十字架上？

耶穌被逮捕了，巡撫彼拉多審訊了他，耶穌承認自己是猶太人的王，但對所有的控訴都保持緘默。彼拉多自己知道，光是這個稱號，其實無法入人於罪。既無實證指出耶穌推翻羅馬的意圖，更無行動顯示革命的本質。稱王的這人，頂多是個瘋子，而非該死的叛亂犯。

不過，彼拉多的政治神經非常發達。他知道，很多人樂見耶穌遭難。於是，他把耶穌與巴拉巴並列，交給眾人選擇。

猶太人此時有個風俗，在節期時，他們可以要求釋放一個囚犯。結果，百姓選擇了巴拉巴，一個真正作亂的人。

如果我們問，到底是誰殺了耶穌？

我們顯然可以責怪這些沒有臉面，無名的百姓。群體容易被煽動，群體之內容易躲藏，群體，是最可怕的殺手。

當然，我們也可以追蹤百姓之後的黑手，那些道貌岸然的祭司長、文士、公會的代表等等，每個人都有流人血的罪。

我們也可以責怪風俗。這個奇特的規矩背後有個詭異的邏輯，在節期，群體的判斷比任何的官員更有智慧，群體的感受比持守公義、追尋真理更重要。不消說這是荒謬的規定，但是因為它可以讓百姓覺得他們比巡撫還大，難怪行之有年。也許我們可以說，詭異的風俗殺了耶穌。

當然，我們也可以回到狡猾的彼拉多。眾人是選擇了巴拉巴，他得到自由。問題是，為什麼沒有被選上的耶穌就因此有罪、該死？彼拉多自己知道，這人沒什麼該死的罪。一心討好群眾的彼拉多，顯然罪無可赦。

只是，我們也不得不想想，為什麼耶穌不出聲？為什麼不露兩手，讓這些人瞧瞧？為什麼要甘願接受鞭打，為什麼要上十字架？

到底是誰殺了耶穌？

把我們的心安靜下來,讓我們來到至聖所!
在這裏有許多粗魯的羅馬軍人,把下流可惡的羞辱和強暴加在祂的身上。
在這裏有一個無辜而又茫然的純樸鄉下人,與祂一同背著極重的十字苦架,走向各各他。
在這裏有死亡和絕望的苦杯,是沒藥調和的酒,預備給將殘的燈火最後一點油,以減輕痛苦;祂卻不肯受。
在這裏有貪婪的眼光,連祂的衣服都奪過去。
在這裏有巨大的錘子,把粗粗的釘子釘入祂的肉裏面。
在這裏有一位父的心,是靜靜的,也是極其傷痛的看著這一切。
血從祂的身上流出,血從祂的腳上流出,流到這位父親的眼前, 流到這位父親的心裏,於是,創世以來的忿怒被平息了,創世以來的傷害被取代了,這位父親從今以後,不再看世人的罪,而是祂兒子手腳的釘痕,看兒子流出紅色的鮮血。

禱告:
主啊!赦免我,因為我所作的我不知道!主啊!你為我死,我願意為你而活!

主耶穌是在十字架上,可是有好多聲音叫祂下來。
有人說:你不是要拆毀聖殿,重建聖殿嗎?下來啊!下來啊!下來建聖殿啊!
祭司長和文士說:你不是救了很多人嗎?你不是以色列的王嗎? 你下來啊,你下來我們就信你!
他們用彌賽亞的事工挑戰主,叫主下來,他們用渺視的戲弄去羞辱主,叫他下來。
甚至主耶穌在極大的痛苦中,他自己的感覺也告訴他,父神離開 了!
好像從上面來的力量斷絕了,可是在下面卻有許多力量要把祂從十字架上拉下來。
這是主在十字架上的光景,你是否也經歷過?好像有無數的力量要你隨從世界,不要走十字架的道路。而從上頭來的幫助似乎也斷了, 似乎看不見神任何一點的力量。
可是主沒有下來:
沒有下來把自己交給世界,也沒有下來隨從自己的感受。 知道父神的心意和計劃,因此不僅上了十字架,他也把自己留在十字架上,把自己交給父神!

禱告:
親愛的主,你是何等的順服,何等的偉大,謝謝你完全的捨己,為我成就了救贖。我願效法你,跟從你,永不回頭,求你悅納,求你保守。

主耶穌的死帶來三個改變:
第一是聖殿裏隔開聖所和至聖所的幔子裂為兩半。本來神與人之間隔著一道堅固的牆,那就是罪,罪使神與人的關係隔開了。但現在主耶穌為我們死在十字架,神與人之間和好的路通了,牆拆毀了,幔子裂開了,人可以靠著主耶穌的名,直接與神交通了。
第二是百夫長的信主,當百夫長看見主耶穌這樣喊叫斷氣時,就信了主。我們雖然不確定他為什麼信主,但在這裏預表,外邦人要因主耶穌的死,認識他是神的兒子,而信從獨一的真神,這是主耶穌死後第一個信主的人,是一個外邦人。
第三,門徒因著主的死變得勇敢,約瑟本來是暗暗的作門徒,所以他雖然是公會的議士,能為主講話,可是膽小得什麼都不敢說。 但是現在看見主耶穌的從容就義,他反而變得勇敢了,他放膽求主的身體,並親自為主安葬。
今天主的死是否也幫助你:
一、更多進到父神面前,親近祂,敬拜祂。
二、你的信心更堅定:真是神的兒子。
三、你更勇敢作主門徒,為主作見證。

禱告:
主啊!謝謝你曾為我捨命,使我能認識你,能進到父面前。求主也幫助我作個勇敢的門徒,不以福音為恥,勇於在人面前承認你,見證你。謝謝主!

彼拉多是羅馬政府所派的巡撫,在法律上來說,只有他可以決定犯人的生死。可是當他遇見主時,卻陷入兩難之間。一方面他明明知道耶穌是被嫉妒,是無罪的;而另一方面他也看出來,整個群眾的情勢,是被祭司長所掌握的,是非要把主釘十字架不可。
從聖經中我們知道,他作了一個錯誤的決定,他犧牲了公義,把那無罪的釘在十字架,而寧可順著眾人的要求,釋放一個殺人的,以致成為千古罪人。
其實他這個決定,早已在神的計劃中,神早就知道他是這樣的人, 會作這樣的決定,但神使這個錯誤的決定成為救恩計劃中的一環。只是可惜的是,對彼拉多個人而言,那是他一生中最有機會回頭的一次, 他輕忽了他所面對的是誰,當一個人輕忽主時,即或他面對面的見到主,與主相談過,也是罔然。約翰福音告訴我們,主曾告訴他:「你說我是主,我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證,凡屬真理的人,就聽我的話。」這樣一個真誠而偉大的宣告,他竟輕忽的讓它過去,所以生命也從他旁邊輕輕的溜走了。
我們怎麼可以輕輕忽忽的面對主呢!

禱告:聖潔尊貴的主,你是我生命的主,我要以真誠和渴慕的心來仰望你,跟從你,求你保守我每天的道路,是在你的正直公義裏,遠離試探,勝過罪惡,持守真道,心存憐憫,面帶溫和,能彰顯你的榮耀。

小心民粹主義的盲從

馬可福音15:14-15彼拉多說：「為什麼呢？祂做了什麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把祂釘十字架！」彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

默想：務要小心民粹主義的危險。當年多數的群眾都搞不清楚為何要把耶穌釘死，但在民粹的激情下，人們可以毫無理智地做出離經叛道的事情。在21世紀的今天，許多國家和社會又利用民粹主義，訂定各種破壞倫理、敵對上帝、悖離真理的法律與制度。如同當年猶太人一般，大多數人只是被蠱惑、被激動，根本沒有判斷力，也未曾了解可能產生的後果，只為了挑戰權威而叛逆。基督徒在面對任何言論、情緒、事件時，都必須保有冷靜的態度，凡事以聖經真理作為察驗的依據，才不會落入民粹的盲目，做出後悔莫及的決定。

禱告：主啊！相信當年大多數人並不知道自己說了什麼、做了什麼，就如同祢在十架上所說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」但如今我懇求祢，讓我在凡事上都能察驗祢善良、純全、可喜悅的旨意，免得我落入人云亦云的民粹盲從裡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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你還想挑釁神嗎？

馬可福音15:31-32祭司長和文士也是這樣戲弄祂，彼此說：「祂救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和祂同釘的人也是譏誚祂。

默想：挑釁上帝絕對是一件愚蠢但卻總有人會做的事。歷史上無數挑釁過上帝的人，如今都在墳墓裡了，但永恆的造物主，卻依然在天上掌權。其實，上帝根本不想回應那些挑釁祂的人，因為祂有無限的時間可以證明祂是萬有的造物主，也是永恆的君王。只不過人有限的一生，等不到上帝的答案，就會歸於塵土，那麼人又有什麼可誇的呢？另一個智慧的選擇是敬畏神，因為知道自己的渺小和有限，就願意在造物主面前謙卑，知道若有永恆的存在，祂一定是那位創始成終者，也唯有祂能給予我們永恆的生命。

禱告：從亙古到永遠的主，挑釁祢的絕對不是聰明人，因為贏了祢，我也不能保障自己不死；萬一我錯了，那將會死得更慘。所以我願聰明地敬畏祢、信靠祢，因為即使我錯了，也不會有什麼損失；若祢是真實的上帝，我就得著了永恆的生命和祝福。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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成為陪伴主到最後的那一個

馬可福音15:40-41還有些婦女遠遠地觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨祂、服事祂的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。

默想：對當年猶太人來說，婦女並沒有太多的社會地位，但在上帝眼中，婦女卻是祂看為寶貴的。在耶穌受刑的當下，那群婦女成了最感人的一幅圖畫，她們並沒有權柄、沒有能力、甚至沒有地位，但她們卻陪伴在耶穌身旁。相信耶穌也感動她們不離不棄地跟到各各他，因祂知道是出於愛，才使她們願意冒著被扣上罪名的危險，仍要陪伴耶穌到最後一刻。今天基督的教會中，也有一群深愛耶穌的婦女，是耶穌所愛的，是主所要使用的，更是能堅持到最後的。若妳是其中之一，感謝主，陪伴耶穌到最後吧！若你是弟兄，那麼去成全那些愛主的姊妹們吧！

禱告：耶穌基督，祢願意為我付上生命代價，那麼我願意為祢做什麼呢？許多時候我禱告，希望在我需要的時候祢來陪伴我，在我無助的時候祢能幫助我；那麼，當祢需要的時候，我會在哪裡呢？願那群跟隨祢到十架前的婦女，成為我的提醒和榜樣，願我也成為陪伴祢到最後的其中之一。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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成為真實的門徒

馬可福音15:43-46有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。……約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。

默想：令人感到難過的是～耶穌的安葬，竟是由一個陌生人來完成。耶穌的門徒呢？那些曾經受過耶穌恩惠的人呢？我們很不願意這樣評斷，但耶穌能給人的時候，簇擁耶穌的人就絡繹不絕；當耶穌死了、不能給了，連埋葬祂的人都幾乎沒有了。我們對耶穌的心態，是否也是如此勢利？當耶穌能給我們、滿足我們的時候，我們就熱情地敬拜祂；但若祂不能滿足我們、幫助我們，我們就轉身離去？一個如亞利馬太的約瑟的人，也就是一個真盼望神的國的人，並不會因為耶穌能給才敬拜祂，而是無論任何光景，都成為一個敬拜、事奉祂的門徒。

禱告：主啊！除了那群跟在祢身邊的門徒外，還有一些真實的門徒，是在他們的生命中敬畏祢、跟隨祢的。就如亞利馬太的約瑟，雖名不見經傳，但卻是為祢安葬的人。我願像這約瑟，或許不是在熱鬧的地方簇擁祢，但絕對在祢需要的時候，成為事奉祢的器皿。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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2021/04/02晨禱

今日的敬拜讚美：
「最痛的時候」
https://www.youtube.com/watch?v=75KaS0mXxXk

今日經文：「兵丁把耶穌帶進衙門院裏，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王啊！」又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。」馬可福音15:16-20

默想題目：

默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s

・經文的理解

・神是怎樣的神

・神給我的教導與感恩

・應用和實踐
我們默想主的救恩，竭力追求真理，恢復與他美好而甘甜的關係。

・今日禱告

【出處】https://traditional-odb.org/2022/04/15/十字架

【經文】馬可福音15章16-24節

在荷蘭當代畫家莫德曼（Egbert Modderman）的畫作《古利奈人西門》中，描繪了西門艱辛地背著巨大的十字架，他沉鬱的眼神流露出身體和情感上的沉重負擔。從馬可福音15章的敘述，我們知道西門是被兵丁從圍觀的群眾中拉出來，被迫背負耶穌的十字架。

馬可說，西門來自古利奈，那是北非的一座大城，在耶穌的時代許多猶太人住在那裡。西門很可能是為了慶祝逾越節才去到耶路撒冷。在那裡，他看到耶穌將遭受不公義的處決，但他能夠為耶穌提供微小卻有意義的協助（15章21節）。

在馬可福音8章提到，耶穌對眾人與門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」（34節）。從字面上來說，西門在前往各各他的路上，確實做到耶穌要求門徒去做的事：為耶穌的緣故，背起了交給他的十字架。

我們也會背負各種「十字架」，或許是疾病、艱難的事工、痛失摯愛，或因信仰而遭逼迫。當我們憑信心扛起這些苦難時，便能引導人思想耶穌所受的苦難，以及祂在十架上所做的犧牲。正是因祂在十架上所付的代價，讓我們與上帝和好，並得著上帝所賜的力量走這信仰之路。

【思想】
你曾背負何種「十字架」？
你如何藉由這個苦難，指引人轉向耶穌？

【回應】
親愛的耶穌，當我背起我的十字架來跟從祢時，感謝祢能瞭解並感受我的痛苦。當旅程坎坷艱辛時，求祢賜我勇氣與力量能繼續前行。

今天是受难节，是记念主耶稣在十架上为我们舍命的日子。当天，祂在上午9时被钉十字架，下午3时舍命（可15：25-37）。在大约6个小时里，主在十架上留下7句话，平均50多分钟说一句，句句恩言。这“十架7言”很值得我们一再默想。

主在十架上的第一句话是为害祂的人而发的一个请求：“父阿，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23：34）
 
这里的“他们”是那些羞辱主、鞭打主、把祂钉上十字架的人。若人这样待我们，凭我们的本性，我们一定看他们是仇敌，恨他们，求父神伸张正义，审判他们，但主耶稣不恨害祂的人，反而为他们求情。主教导我们，要爱仇敌，为他们祷告（太5：44），祂自己给我们作了最好的榜样。
 
主在十架的第二句话是对悔改的罪人的一个接纳：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路23：43）
 
这里的“你”是和主同钉十字架的一个强盗。这强盗也曾讥诮主（太27：44），但听了主耶稣说的第一句话，蒙了光照，悔改信主了，主就接纳他，并给他美好应许。主对我们这些悔改的人都是如此。
 
主在十架上的第三句话是把母亲托付给门徒约翰：“母亲，看你的儿子！、、、，看你的母亲！”（约19：26-27）
 
在自己最痛苦时，主也没有忘记照顾自己的家人。在那时刻，最理解主、能安慰马利亚的恐怕就是约翰了。
 
主在十架上的第四句话是对父神的一个渴求：“以利、以利！拉马撒巴各大尼？就是说，我的神、我的神！为什么离弃我？”（太27：46）
 
在那样的痛苦中，主没有一点怨言，但因为祂担当着世人的罪，父神离开了祂，这叫祂非常失落。以前，无论做什么，父神都与祂同在，现在，在十架上祂独自忍受罪的刑罚。
 
主在十架上的第五句话是祂肉身需要的一个表达：“我渴了！”（约19：28）
 
主有完全的神性，也有完全的人性，是作为一个人来为世人赎罪的，祂会饿、会渴、会痛、、、
 
主在十架上的第六句话是个胜利的宣告：“成了！”（约19：30）
 
成了，至圣所的幔子从上到下裂为两半。从此，一条又新又活到神面前的路被打开了。
 
主在十架上的第七句话是个交托：“父啊，我将我的灵魂交在祢手里！”（路23：46）
 
祂完成了世上的工作，就要进入死亡。这里，祂完全交托，接着，祂要靠父神战胜死亡，从死里复活。
 
祷告：主耶稣啊，谢谢祢！祢十架上每句话所启示的生命真理都值得我们一辈子默想、学习。谢谢祢为我们喝了苦杯，叫我们今天能因着信靠祢而福杯满溢。感谢赞美主！我们的感谢和赞美都是奉祢宝贵的名。阿们！

1. 民數記 13-14章
2. 馬可福音 15:1-20
3. 詩篇 31:19-24
4. 箴言 10:29~30

1. 民數記 15-16章
2. 馬可福音 15:21-47
3. 詩篇 32:1-7
4. 箴言 10:31~32

【馬可福音 １５:１-４７】
｜彼拉多的詫異｜

這段經文記載：「耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇」（５節）；又說：「彼拉多詫異耶穌已經死了」（４４節）。彼拉多看見耶穌有兩件讓他覺得很稀奇和詫異的事：

一、耶穌面對審判時，竟然不為自己申辯！
這也是我們很覺得希奇的事，因為我們常常為自己申辯，有時做錯事，我們都可能為自己申辯，把自己的過錯合理化；若是做對的事，我們一定為自己據理力爭，絕不受氣、絕不閉口。

耶穌是我們的榜樣，耶穌走在十架的道路上，被妒忌、陷害、羞辱、出賣、冤屈和侮辱，承受身、心、靈許多的痛苦，祂仍然默默地承受，順服至死。讓我們跟隨祂的腳蹤行：「被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前二２３）

二、耶穌竟然死了！
彼拉多雖然為了叫眾人喜悅而把耶穌釘十字架（１５節），但他一定聽過耶穌行了許多的神蹟，他的妻子也曾警告他：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中，為他受了許多苦。」（太廿七１９）因此，他知道耶穌不是普通人，但為何他就這樣死了呢？

多少人無法理解，如果耶穌是神的兒子，為何願意讓人如此狠心的把他釘在十字架上呢？人們「給他穿上紫袍，又用荊棘編作冠冕給他戴上，打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他」，譏笑他說：「恭喜，猶太人的王啊！」（１７-１９節）在十架下有多少人挑戰耶穌、辱罵他，搖著頭，說：「咳！你這拆毀聖殿，三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來罷！」；「他救了別人，不能救自己」；「以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了！」（２９-３２節）耶穌若是神的兒子，就應有能力從十字架上下來，這是合理的推論，然而耶穌為了拯救我們這些罪人，竟然願意為我們留在十架上，忍受最痛苦的刑罰，創造宇宙萬有的主宰，竟愛我們到如此地步，怎不讓人驚訝呢？

第３８節記載，耶穌斷氣時，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，因著耶穌的死，為我們「開了一條又新又活的路，從幔子經過」（來十２０），使我們可以坦然無懼地來到神的面前。讓我們存著感恩的心，天天背起我們的十字架來跟隨耶穌吧！

◆回應：
主啊！謝謝祢願意為我受苦，忍受羞辱和冤屈，我也願意跟隨祢的腳蹤，為祢忍受任何的痛苦和冤屈。

◆背經：
祂被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。（彼得前書 ２:２３）

敬拜詩歌：維亞多勒羅莎 (好消息)
https://www.youtube.com/watch?v=4XsLdlz42KM

一、安靜：主啊，祢的愛永不改變！
二、讀經：馬可福音 15:29-47
1. 重點說明：
把我們的心安靜下來，一起來到羔羊獻祭的至聖所。這裡有最粗暴的軍兵，有最殘酷的刑罰，也有最深沉的罪和試探：「從十字架上下來吧」。但這裡也有最大的承擔、饒恕和愛；有一位兒子，因著體會父親，甘心飲盡一切苦杯；也有一位父親，因著愛，極其傷痛地看著，鮮紅的血從兒子身上流出，流到父的眼前，流到父的心裡，於是，創世以來的憤怒被平息了，創世以來的傷害被取代了，從此，父不再只看世人的罪，而要看祂兒子手上的釘痕，以及所流出的寶血。
2. 鑰節：殿裡的幔子從上到下裂為兩半。（可 15:38）十字架上下來？祂最後為何那麼傷痛地向父喊叫？（v.33-v.34）
■主耶穌的受死，有兩位特別的見證人，一位是羅馬的百夫長，他有何反應？（v.37-v.39）一位是偷偷跟隨主的約瑟，他是什麼身份？他為主付上什麼代價？（v.42-v.46）
■主耶穌的死，讓聖殿的幔子裂為兩半，象徵神與人之間，原本因罪被隔斷的路已經打通了，如果我們看見這一切，會有何反應？我們會像百夫長或約瑟那樣的認真與勇敢？
四、禱告：主啊，祢為我死，我願為祢而活。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                    
今日讀經進度：馬可福音 15 章

閱讀: 歌羅西書1章27-29節，2章6-10節 | 全年讀經進度: 申命記30-31章;馬可福音15章1-25節

上帝願意叫他們知道，這奧秘……有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。—歌羅西書1章27節
在美國當紅的才藝競賽電視節目《美國達人秀》中，有個五歲小女孩的演唱一鳴驚人。一位評審說她足以媲美1930年代紅遍半邊天、能歌善舞的童星雪莉‧譚寶，甚至說就像譚寶住在她裡面一樣。小女孩卻出人意料地回答說：「不是譚寶，是耶穌住在我裡面！」

這名小女孩真令我驚嘆不已，因她深深體會到耶穌內住的喜樂。聖經告訴我們一個奇妙的事實：所有信耶穌的人不僅擁有永遠與上帝同住的應許，而且耶穌也會藉著聖靈住在我們裡面，我們的心便成了耶穌的居所（歌羅西書1章27節；以弗所書3章17節）。

有耶穌住在心裡，使我們有無盡的感恩（歌羅西書2章6-7節）：祂讓我們能活得有目標和能力（1章28-29節）；祂使我們無論在順境或逆境，都能心存喜樂（腓立比書4章12-13節）；聖靈使我們心生盼望，知道上帝即使在我們看不見的情況下也會動工，使萬事互相效力（羅馬書8章28節）；聖靈賜給我們平安，即使風雲變色也不動搖（歌羅西書3章15節）。

靠著耶穌住在我們裡面而產生的信心，我們可以散發出祂同在的光芒，照亮周遭的人。

耶穌同在的事實今天如何使你得激勵？
你要如何與人分享耶穌是你盼望和喜樂的緣由？
耶穌，感謝祢以我心為居所，
求祢使我的生命能反映出祢的同在。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
保羅在寫給歌羅西教會的書信中，描述了基督的崇高。保羅用了一個令人深思的說法，耶穌「是從死裡首先復生的」（歌羅西書1章18節）。換句話說，耶穌是第一個死而復活並永不再死的人。因此，祂「在凡事上居首位」（18節）。此外，祂是教會之首（18-20節）。有些學者認為「首」或「頭」是一個比喻，意思是領袖。第15節告訴我們，祂是「不能看見之上帝的像」。此處的「像」是「eikon」，是指可以代表原本物件的事物，比如照片。這些經文宣告了耶穌的神性，是完全的上帝（另參閱19節，2章9節）。因為耶穌既是完全的神，又是完全的人，所以唯獨祂才能藉著在十字架上受死，讓萬有與上帝「和好」（1章20節）。

施竹俐

閱讀: 以弗所書2章4-10節 | 全年讀經進度: 申命記32-34章;馬可福音15章26-47節
我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善。—以弗所書2章10節
在環境惡劣的北美索諾拉沙漠，夜裡有時會隱隱傳來尖銳的嗥叫聲。你一定沒想到，這聲音是來自一種體型雖小卻很強悍的食蝗鼠，牠正對著月亮嘶嚎以宣示自己的領域。

這種獨特的齧齒動物（或稱為「狼鼠」）是肉食性動物。事實上，牠還會捕抓一般動物不敢招惹的獵物，比如蠍子。狼鼠具有獨特的本能，足以應付蠍子的攻擊。牠不但對蠍子的毒液免疫，甚至還能將毒液轉為止痛劑！

這種適應力超強的小食蝗鼠似乎擁有專為牠而造的存活之道，即使在惡劣的環境中也能繁衍，這能帶給我們一些啟發。在以弗所書2章10節，保羅解釋說，這種令人嘆為觀止的創造之工，上帝也用在祂的子民身上。在耶穌裡，我們都是「上帝的工作」，每個人都具有獨特的本質，為要在上帝的國度中服事。無論上帝給你何種恩賜，你都能做出許多貢獻。當你以信心接納上帝給你的樣子和身分時，就能以生命來見證活在祂裡面的盼望與喜樂。

因此，如果你覺得你的生命正面臨巨大的威脅，當剛強壯膽。或許你感到自己很渺小，但藉著聖靈賦予的恩賜與力量，上帝就能使用你去做大事。

將自己看為上帝的傑作，對你來說容易嗎？為什麼？
這個真理可使你在生活哪個層面重獲信心和力量？
上帝啊，感謝祢的奇妙作為，
祢精心設計了我，使我能活出喜樂和意義。
請幫助我相信自己是祢的傑作，並從中得著激勵。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
我們在以弗所書看到，我們得救（不致永遠與上帝分離）乃是因上帝的恩典，是藉著我們的信心，即全心全意地信靠上帝的兒子（2章5、8節）。什麼是恩典呢？恩典是人不配得到而白白領受的「禮物」（8節）。無論我們做任何事，都無法賺取恩典。要得到這份恩典，絕不是靠我們的善行義舉（9節；羅馬書11章5-6節）。耶穌在十字架上的死，償還了我們的罪（過犯）應受的刑罰，並為我們開了一條路，使我們可以永遠與上帝同在（約翰福音3章16-18節）。由於耶穌的流血捨命，我們得以與上帝和好（羅馬書5章1節）。在詩篇中，我們也看到詩人對上帝所賜恩典的美好描述：「祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大！」（詩篇103篇10-11節；另參閱以弗所書2章4節）

柯愛莉

分享者：黄惠光牧师
日期：29.03.2024（星期五）
经文：马可福音 15 : 21 - 32
链接：https://youtu.be/26uZHf9pFPA

分享者：张俊贤牧师
日期：14.04.2025（星期一）
经文：马可福音 15：1 - 5
链接：https://youtu.be/_sykzD8amAA

分享者：张俊贤牧师
日期：18.04.2025（星期五）
经文：马可福音 15：33 - 41
链接：https://youtu.be/XmvqyusDeJY