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閱讀: 士師記5章19-21節 | 全年讀經進度: 約伯記5-7章;使徒行傳8章1-25節
我的靈啊，應當努力前行。—士師記5章21節
在2012年，美國有個福音樂團創作了一首歌曲《告訴你的心再次跳動》。創作靈感是來自一位心臟外科醫生的真實故事。這位醫生取出病患的心臟進行修復後，重新置入胸腔並輕輕按摩，但心臟卻沒有跳動。他又採取了更激烈的措施，但仍毫無動靜。最後，這個醫生跪在無意識的病人身邊對她說：「約翰遜小姐，我是你的外科醫生,手術順利完成，妳的心臟已修復好了。現在告訴妳的心再次跳動吧！」奇妙地，她的心就開始跳動了。
這個吩咐自己的心臟跳動的故事，似乎令人匪夷所思，但在聖經裡也有相似的記載。就如詩人說：「我的心哪，你為何憂悶？⋯⋯應當仰望上帝」（詩篇42篇5節）。另一位詩人也說：「我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你」（116篇7節）。在以色列人戰勝敵人後，士師底波拉也提及自己在戰鬥中曾對她的心說：「我的靈啊，應當努力前行」（士師記5章21節），因為耶和華應許他們必得勝利（4章6-7節）。
上帝我們全能的大醫生已修復了我們的心（詩篇103篇3節），因此，當恐懼、沮喪或譴責來臨時，或許我們也可以對自己的心說：應當努力前行！軟弱無力的心，再次跳動起來吧！
上帝全能的大醫生，謝謝祢陪伴我經歷每次的考驗和挑戰。因祢應許與我同在，所以我能告訴自己的心勇敢行事。
對於這位外科醫生向病人說的話，你的反應是什麼？
你今天需要用聖經的話對你的心說些什麼呢？
作者： 霍薛頓 | 其他作者
靈糧透視
今天閱讀的經文（士師記5章19-21節）是底波拉之歌（1-31節）的一部分，這是底波拉和巴拉在戰勝迦南人之後所吟唱的詩歌（4章23-24節）。我們第一次讀到底波拉的事蹟是在士師記第4章，她是一位女先知，也是拉比多的妻子。她是一位士師（士師記中唯一的女士師），負責解決以色列人之間的爭端（4-5節）。在她治理以色列的期間，「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」，因而上帝把他們交在迦南王耶賓的手中。以色列人遭受耶賓王的壓迫長達二十年，他們就向上帝呼求（1-3節）。底波拉在判斷百姓的案件時，差人前往拿弗他利的基低斯城，召來亞比挪菴的兒子巴拉，並將上帝的指示告訴巴拉，要他去集結軍隊，攻打耶賓王的將軍西西拉。但巴拉只有在底波拉同去的情況下，才願意前往。於是，底波拉就與巴拉一起領兵出征，擊潰敵軍。
柯愛莉
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/weh_kgD_cRU
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記5章 1-8 節
1.那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
2.因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
3.君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的神。
4.耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
5.山見耶和華的面就震動，西乃山見耶和華─以色列神的面也是如此。
6.在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
7.以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
8.以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢﹖
金句：耶和華啊,你從西珥出來,由以東地行走。那時 地震天漏,雲也落雨。(士師記5章4節)
上一章用敘事的方式述說戰勝西西拉的事蹟,本章則用詩歌的方式來呈 現,有不同的氛圍,也提供不同的訊息。
一、歌頌耶和華的呼籲(1-3節)
這是一首由底波拉領銜,巴拉一同參與的讚美詩,首先向聽眾表示應當頌讚耶和華。這裡提到的「君王」與「王子」是誰?恐怕不是以色列人,而是迦南人。底波拉向那些外邦敵人宣告:「我要歌頌耶和華——以色列的上帝」。不僅是因為耶和華率領他們爭戰,也是由於「以色列中有軍長率領,百姓也甘心犧牲自己」,他們是受上帝感動、委身服事的同工。
二、大能的戰士耶和華(4-5節)
耶和華這位大能的戰士邁開步伐,自南邊西珥山區的東往北走,那是一條從與以色列人立約的西乃山前往迦南地的路徑。這裡還提到當耶和華經過時,大地震動,天降大雨。如此的描繪不僅透露出耶和華是不受時空限制,掌管受造之物的主;也提醒以色列人,這些風雨是主所差遣的僕役,並不屬於巴力。迦南人相信巴力是掌管風雨的閃電神,上帝的子民竟然也錯誤地拿香跟著膜拜。
三、以色列之前的慘況(6-8 節)
這裡提到當以色列人選擇耶和華以外的「新神」,他們也選擇了禍患。因為當他們不要上帝的管理時,「大道無人行走,都是繞道而行」(6節),他們原先走的路就被敵人霸佔,他們所住之處失去屏障保護,只得在敵人挾制的夾縫中求生存。「以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢(8 節)?這句話也顯示出他們的物資缺乏,連想要與敵人爭戰也無能為力。當上帝的子民遠離了祂、選擇走自己的路,也遠離了生命與祝福。
默想/應用 : 我們的主不僅率領我們爭戰得勝,也感動人與祂同工。我是否也在基督精兵的行列之中?
祈禱/行動 : 創造萬有的上帝,感謝祢賜我救恩,也讓我與祢同工。 求主賜我信心與勇氣,讓我能剛強面對爭戰不懼怕。奉靠主耶穌的聖名,阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/keqXu796Ldo
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/19 (四)
每日研經釋義 <士師記 5:1-8 >
一一女先知底波拉是蒙上帝揀選唯一的女士師，在這一章她所寫的詩歌中，讓我們看到她謙遜的好品格。雖然，巴拉帶領軍隊去與西西拉爭戰時，欠缺軍長該有的信心與膽識，非得底波拉陪同，他就不敢出去迎敵，但是，當打勝仗回來以後，底波拉卻刻意地抬舉巴拉，歸功於巴拉，她說：「那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！」（5：1-2）根據第7節：「以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。」這詩應是底波拉所寫，但她卻說「底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌」；同時，在第2節，她也抬舉「軍長」的率領有功！底波拉是一位出色的女性領袖，她懂得挖掘人才，鼓勵他承擔責任，並從旁協助他完成使命。教會中常是姊妹多於弟兄，姊妹也常比弟兄更追求、更愛主，當還沒有足夠的弟兄被神興起前，求主在教會中興起優秀的姊妹，成為好領袖，使教會得祝福，今天讓我們為教會如此禱告。
回應：士師記第五章被視為「底波拉之歌」。這是聖經所記載一首最古老敘事詩歌，詩歌內容主要是描述第四章戰爭前因後果，幫助讀者更正確瞭解神在這場戰爭中的作為及百姓面對敵人的景況。底波拉希望透過這首詩歌，使巴拉以及所有以色列百姓一同頌讚神。（士5:3）耶和華神在這場戰爭中有何作為呢？歸納如下：（一）這場戰爭若單靠以色列手無「籐牌槍矛」的散兵部隊(士5:8)，想要對抗迦南王訓練有素的鐵戰車部隊，那是不可能打敗他們的；然「神」用一種超自然能力「急風驟雨、河水氾濫」，攻擊迦南軍隊，使敵軍的「鐵戰車」在戰場上毫無用處，變成阻礙物。（士5:4）（二）神興起底波拉成為以色列之母。（士5:7）神為何要興起底波拉呢？主要是因當時以色列百姓受到迦南王百般欺壓，包括：百姓對外主幹道被封鎖，必須繞路而行，走在路上極沒有安全感（士5:6）；農村缺乏防衛的條件和力量；與敵人爭戰的武器簡陋不足。以色列民被打的毫無招架之力，神實在看不去，就在此時興起「底波拉」來拯救以民。
親愛的弟兄姊妹，底波拉寫這首振奮人心的詩歌，其主要的目的是想要喚醒敗壞的以色列百姓。（士5:8）希望這些百姓透過這場戰爭，記取教訓體會神對他們的幫助，趕緊回轉到神的名下，不要再隨從迦南人去拜這些無用的假神。在舊約時代神興起士師來幫助祂的百姓，同樣來到這動亂不安的現今世代，神照樣也會興起像「底波拉」這樣的士師來拯救我們；但我們這世代屬神的兒女，千萬不要犯當年「以民」的錯誤，去拜假神或體貼肉體情慾，走回他們的老路那就不好了。祈求主幫助我們透過聖經所提以色列的歷史，能知道神的心意時時警惕，千萬不要走錯路，免得使自己陷入深淵無法自拔身敗名裂。（王牧師）
回應：從今天所讀的經文幫助讀者，對二位外邦女子（雅億及西西拉母親）所做的事，有更清楚的瞭解及學習。（一）雅億：被女先知底波拉稱讚。（士5:24）雅億應該對西西拉大將軍有一定程度的認識，他平日常與耶賓王來家作客，知道他們平時的惡行，服事他們是不敢怒也不敢言；此時西西拉大將軍因戰敗來找她幫助，雅億心裡有數這是一個好機會，當西西拉被服事妥善後睡著，雅億拿起帳棚的工具，將睡夢中的西西拉活活釘死。（士5:25-27）（二）西西拉的母親：兒子平日是個大將軍威風凜凜，有誰不懼怕他三分，兒子的表現母親與有榮焉，這是人之常情。西西拉的母親知道兒子這次又出去打戰，此時是該打勝仗回來的時候，所以母親從窗戶望著兒子平安回來，好為他開個派對慶祝一番。盼啊！盼，兒子鐵戰車為何還沒回來，宮女安慰西西拉母親，說可能這次因大勝利戰利品極多，需花點時間搬回家，所以耽誤一點時間，不用太擔心，很快就回來了（士5:28-30）；但她們卻不知道西西拉大將軍已慘死，回不來了，這真是一幅可悲的畫面。
親愛的弟兄姊妹，西西拉的媽媽相信她的兒子是最英勇的，但她的兒子犯了一件大錯，沒有做討神喜悅的事，幫迦南王耶賓殺害以色列百姓，因這樣的起因，使西西拉不但沒有得到神的祝福，反而得到了神的懲罰，最後死在一個婦人手中。這整個事件給我們一個反思，爾後我們要幫忙別人之前，要先弄清楚對方的目的，若所幫的事是不討神喜悅的，是違反神旨意的事，那我們寧可拒絕對方不幫忙，也不要為顧及人情而得罪神，這就划不來了。(王牧師)
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/XrP9stUyjNg
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記5章9-18 節
9.我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
10.騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
11.在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
12.底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。
13.那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。
14.有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；
15.以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。
16.你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢﹖在流便的溪水旁有心中設大謀的。
17.基列人安居在約但河外。但人為何等在船上﹖亞設人在海口靜坐，在港口安居。
18.西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
金句：我心傾向以色列的首領,他們在民中甘心犧牲 自己。你們應當頌讚耶和華! (士師記5章9節)
本段落將焦點轉向向以色列人,讓我們看見不同階層、不同支派的以色列 人,他們是如何面對這場爭戰。
一、傳揚信息的子民(9-13 節)
因著耶和華的激勵,以色列的領袖願意挺身而出,犧牲奮戰,底波拉呼籲「騎白臟的、坐繡花毯子的、行路的」-以色列中各階層的人,傳頌他們英勇的作為。即便是在百姓日常打水的地方,他們也在談論上帝公義的作為。過去上帝的子民因為悖逆、以別神代替耶和華,「爭戰的事就臨到城門」(8節);但是當他們願意回轉歸向上帝,如今「耶和華的民下到城門」(11節),他們放膽無懼、勇敢前進,因為「耶和華降臨,為我攻擊勇士」。
在這些領袖之中,包括被上帝興起的女先知底波拉與將軍巴拉,前者起來藉著上帝的話語激勵大家,後者則帶領大家攻擊、掠奪敵人。
二、各支派的反應(14-18 節)
雖然前半段提到一些奮勇作戰的領袖,但未必全以色列都如此同心。這裡提到不同的地區與支派:有一些支派,包括以法蓮、瑪拿西(瑪吉)、便雅憫、西布倫、以薩迦、拿弗他利等,願意積極投入,跟隨底波拉和巴拉一同奮勇爭戰。他們的分地若非位於這次戰役發生的所在,就是在周邊的區域;相信他們對於夏瑣王耶賓的威權,以及西西拉麾下大軍的強勢脅迫,是最有感的。但還有其他距離爭戰地點比較遠的支派,如流便、迦得(基列人)、但、亞設等,他們若不是「心中無大志」,眾人意見分歧,卻毫無行動;就是認為事不關己,繼續過著悠閒安居的日子。
默想/應用 : 我們對於別人的需要、別人 的事工,是否願意關心支 持,或為他們代禱?
祈禱/行動 : 親愛的天父,求祢幫助我不僅能跟隨祢,奮勇面對爭戰;也讓我能察覺並看重別人的需要, 做別人的好同工。奉主耶穌的聖名,阿們。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/Nat9P3HFtNs
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/20 (五)
每日研經釋義 <士師記 5:9-18 >
一一這一段經文的開頭，講到以色列的首領甘心犧牲自己：「我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！」（5：9）與第2節相呼應：「因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！」這讓我們看見，首領甘心犧牲自己，百姓也甘心犧牲自己，底波拉為此兩次呼籲「你們應當頌讚耶和華！」的確，這次在軍備不足（5：8）、敵強我弱的情況下能打勝仗，除了上帝在其間伸手幫助，也需要首領和百姓甘心犧牲自己，勇猛迎敵。
一一隨後，在底波拉的讚詩中，讚許一些支派也加入陣營，「有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原…。」（5：14-15a）由此可見，首領帶頭「甘心犧牲自己」，勇敢迎敵，上帝也感動更多人投入戰役，而一舉擊敗西西拉。
一一今天請再次為所屬教會核心圈的同工禱告，因著他們「甘心犧牲自己」的服事，帶動全教會一起服事神。
回應：因著「神」的幫助及「底波拉」登高一呼，原本是一盤散沙的以色列群體，各支派眾領袖開始動起來，使這場戰可以反敗為勝。（士5:9）底波拉邀請社會各階層的人同來傳揚神的恩典，不論是領袖或百姓，聽到對神大能的歌唱，大家都應起來傳揚耶和華公義作為，應歡欣鼓舞。百姓應該無分貴賤都要起來傳揚神公義作為，參與這場聖戰，這是「耶和華的民」應有的責任與本分。（士5:10-11）在當時的氛圍真是被激勵到最高點（士5:12底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪庵的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。），以法蓮、瑪拿西、便雅憫、西布倫、以薩迦、拿弗他利等支派的領袖都跟隨底波拉及巴拉一同對敵奮戰；因這些領袖的參戰，使得迦南諸王在這場聖戰中撈不到任何好處，還使西西拉大軍所率領的大軍被打的落花流水。雖如此，以色列中仍有一些支派的領袖（流便、迦得、但、亞設等），因各種理由不願意加入這場聖戰，他們認為這事不關己，繼續過他們安逸的日子，這是不討神喜悅的事。
親愛的弟兄姊妹，這場聖戰若不是「神」興起「底波拉」站出來登高一呼，這場仗的歷史需改寫；然就是因「底波拉」願意帶動巴拉及各支派的領袖，大家一起齊心為神的聖戰而戰，才能一舉打敗敵軍的攻擊；使以色列百姓可以過四十年太平日子，否則可能要繼續過四十年的苦日子。從這事件給我們一個很重要的提醒「靈性復興」非常重要。一個屬神的兒女若靈性不復興，受到攻擊受傷時還不知道為什麼被攻擊。基於此，我們應該要時刻警醒團結一致，防備撒但趁著我們處於怠惰、放肆狀態下，伸出的魔掌來攻擊我們(彼前5:8)；耶穌不也多次告誡我們要「警醒禱告」嗎？在末後世代我們真的要警醒禱告，因為我們不知道主耶何時會再來，但我們要先預備好等主的到來。(太25:13）。（王牧師）
第一部：詩歌敬拜
https://youtu.be/yuGN365VAmU
第二部：讀聖經與《每日研經釋義》
士師記5章 19-31 節
19.君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。
20.星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
21.基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。
22.那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。
23.耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。
24.願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
25.西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
26.雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
27.西西拉在他腳前曲身仆倒，在他腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。
28.西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢﹖他的車輪為何行得慢呢﹖
29.聰明的宮女安慰他（原文是回答他），他也自言自語地說：
30.他們莫非得財而分﹖每人得了一兩個女子﹖西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。
31.耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。
金句：耶和華啊,願你的仇敵都這樣滅亡!願愛你的人 如日頭出現,光輝烈烈!
(士師記5章31節)
這裡對前述的以色列各支派略而不提,反倒聚焦在迦南軍兵身上,也提 到爭戰之後的結局。
第三部：莊育銘牧師（補充解經影片）
https://youtu.be/g4jFsiGKoeM
溫永生牧師 研經分享
每研、美言2020/11/21 (六)
每日研經釋義 <士師記 5:19-31 >
一一這讚美詩的最後一段，讓我們看到上帝怎樣介入這敵眾我寡的戰爭，幫助以色列人戰勝迦南聯軍。「星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。」（5：20-21）上帝是創造天地的神，當然也是現今自然界的主宰，在不是雨季中，使暴雨出現，讓戰車陷泥淖，迦南軍兵被沖沒。當全能的上帝介入的時候，有什麼事不能成就？！接著，這讚美詩描述了一個強烈的對比，一個是米羅斯人「不來幫助耶和華攻擊勇士」（5：23），一個是外邦女子雅億的壯舉，「雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。」（5：26-27）她殺了大將軍，使迦南人不能捲土重來！
一一在教會中也難免如此，當重大的事工臨到時，有人奮勇向前，有人卻作旁觀者，但願您我都不是旁觀者。最後，底波拉說：「耶和華啊，願祢的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。」（5：31）明天是主日，願我們都成為愛主的人，「如日頭出現，光輝烈烈」！
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-08-13-5-19-31-8b6e3f88417948648eafcefca7c4473b
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=l_xTymMbV-8
二、閱讀經文
士師記5:19~31
5:19 君王都來爭戰。那時迦南諸王在米吉多水旁的他納爭戰，卻未得擄掠銀錢。
5:20 星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。
5:21 基順古河把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。
5:22 那時壯馬馳驅，踢跳，奔騰。
5:23 耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。
5:24 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
5:25 西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
5:26 雅億左手拿著帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
5:27 西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裡曲身，就在那裡死亡。
5:28 西西拉的母親從窗戶裡往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢？他的車輪為何行得慢呢？
5:29 聰明的宮女安慰她（原文是回答她），她也自言自語地說：
5:30 他們莫非得財而分？每人得了一兩個女子？西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。
5:31 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士5:31 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=opJsHofMZpo
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志上21~23
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-13-21-23-bd78c2fd4d494acba2e5f3797ccd4aef
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-08-13/
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-08-12-5-1-18-d738451a88b44bdf93edf9d31fa15a67
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=TvRHFJ4xEuw
二、閱讀經文
士師記5:1~18
5:1 那時，底波拉和亞比挪菴的兒子巴拉作歌，說：
5:2 因為以色列中有軍長率領，百姓也甘心犧牲自己，你們應當頌讚耶和華！
5:3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的上帝。
5:4 耶和華啊，你從西珥出來，由以東地行走。那時地震天漏，雲也落雨。
5:5 山見耶和華的面就震動，西奈山見耶和華─以色列上帝的面也是如此。
5:6 在亞拿之子珊迦的時候，又在雅億的日子，大道無人行走，都是繞道而行。
5:7 以色列中的官長停職，直到我底波拉興起，等我興起作以色列的母。
5:8 以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門。那時，以色列四萬人中豈能見盾牌槍矛呢？
5:9 我心傾向以色列的首領，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當頌讚耶和華！
5:10 騎白驢的、坐繡花毯子的、行路的，你們都當傳揚！
5:11 在遠離弓箭響聲打水之處，人必述說耶和華公義的作為，就是他治理以色列公義的作為。那時耶和華的民下到城門。
5:12 底波拉啊，興起！興起！你當興起，興起，唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊，你當奮興，擄掠你的敵人。
5:13 那時有餘剩的貴冑和百姓一同下來；耶和華降臨，為我攻擊勇士。
5:14 有根本在亞瑪力人的地，從以法蓮下來的；便雅憫在民中跟隨你。有掌權的從瑪吉下來；有持杖檢點民數的從西布倫下來；
5:15 以薩迦的首領與底波拉同來；以薩迦怎樣，巴拉也怎樣。眾人都跟隨巴拉衝下平原；在流便的溪水旁有心中定大志的。
5:16 你為何坐在羊圈內聽群中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。
5:17 基列人安居在約旦河外。但人為何等在船上？亞設人在海口靜坐，在港口安居。
5:18 西布倫人是拚命敢死的；拿弗他利人在田野的高處也是如此。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士5:3 君王啊，要聽！王子啊，要側耳而聽！我要向耶和華歌唱；我要歌頌耶和華─以色列的上帝。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=BuI8Q5cb1Ss
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
歷代志上17~20
https://spotty-leaf-581.notion.site/08-12-17-20-5509b80ccfbd473da8feacf6eacf3166
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://methodist.org.tw/2021-08-12/
✍ 2022-04/14 讀經：士師記 第五章
✟受感的經文：
5:23 耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。
5:24 願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。
5:25 西西拉求水，雅億給他奶子，用寶貴的盤子給他奶油。
5:26 雅億左手拿帳棚的橛子，右手拿著匠人的錘子，擊打西西拉，打傷他的頭，把他的鬢角打破穿通。
5:27 西西拉在她腳前曲身仆倒，在她腳前曲身倒臥；在那裏曲身，就在那裏死亡。
5:28 西西拉的母親從窗戶裏往外觀看，從窗櫺中呼叫說：他的戰車為何耽延不來呢？他的車輪為何行得慢呢？
5:29 聰明的宮女安慰她( 原文是回答她)，她也自言自語地說：
5:30 他們莫非得財而分？每人得了一兩個女子？西西拉得了彩衣為擄物，得繡花的彩衣為掠物。這彩衣兩面繡花，乃是披在被擄之人頸項上的。
5:31 耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。
✟受感的話語：
〔士師記 第5章〕是一首凱歌，是前四章的總結，詩歌當中描述了爭戰的前因後果，當時以色列百姓是沒有領袖的，各人任意而行，行神眼中看為惡的事…百姓在苦難的環境中向神呼求，神就興起士師拯救他們；底波拉透過這首詩使巴拉以及所有百姓一同頌讚神，稱讚神為百姓行了奇妙的作為。
「耶和華的使者說：應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士願基尼人希百的妻雅億比眾婦人多得福氣，比住帳棚的婦人更蒙福祉。」（士師記 5:23-24）米羅斯被指出要受咒詛，因為他們沒有前來幫助耶和華，那時神的百姓需要幫助對抗敵人，那城的人卻不去幫助以色列民，而住在帳棚裡的雅億，她雖然不是以色列人，卻勇敢地幫助神，消滅敵人西西拉，因此就得到祝福；雅億本來是離棄神，但她抓住這個機會，再次歸向神，成為神的選民。我們要學習像雅億一樣成為蒙祝福的人，有時候我們也會離棄神，但我們要抓住機會，要做出對的選擇。
我們要知道神公義的作為，我們要緊緊抓住神給我們的機會，勇敢跟隨主，經歷得勝的凱歌；大山可以遷移，小山可以挪開，但神的慈愛永不離開我們…甚願這樣的愛能幫助我們，幫助我們活出堅強勇敢，充滿信心的精彩人生！
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，願我們的口可以常常讚美神，願神的仇敵都滅亡，願愛主的人如同日頭出現，光輝烈烈！願主使用我們成為真心愛主服事主的子民，完成神的工作！禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！
2022/9/20
今日主題：順從呼召，即刻參與
決心與應用：你因為沉溺在生活的安逸中，而沒有回應神的那些呼召?為了順從神的呼召，即刻做出反應，你決定要怎麼做?
士師記5：12-22
此段經文詳細地描述歷史的見證，在戰爭中各支派面對仇敵的不同反應，當底波拉帶領以色列人勇敢奮戰回應神，與神站在一起，以色列眾支派便不分彼此，同心合意跟隨底波拉和巴拉一起爭戰(v.12-15) 。但也有支派只顧海上貿易或是悠閒地享受田園生活，有著事不關己、懼怕仇敵的心態(V.16-18)。而當百姓們願意跟隨神的時候，神就差派天上的暴風雨（v.20）和地上的基順河（v.21）來為百姓爭戰。
從歷史讓我們反思，現代的社會以自私安逸、名利至上為目標，在家庭生活、工作職場及教會中，我們常常不敢離開自己的舒適圈，擔心改變現有的安逸狀態所造成的影響，因此，選擇遠觀的心態，這都是仇敵撒但的計謀侵略。
在這末後的世代，求神讓我們有堅定的信心，勇敢起來回應神的呼召，緊緊跟隨主，並時時刻刻警醒，防備撒旦趁我們怠惰放肆時得侵略，只要我們願意跟隨神，天上地下的萬事都會為我們效力，必能經歷神奇妙的作為，進入神的祝福之中，這是神的權柄及應許。很多時候仗未打之前，沒有人知道結果如何，求神幫助我們有更大的信心，願意為神擺上，大膽地循著主的腳步走，在我們裏興起並顯為大，靠著神的權柄得勝，見證合一的心。
>>>>>領受神的恩賜，跨出信心的腳步，參與在神的計劃中。
2022/09/19
今日主題：甘心犧牲，歸榮耀給神
決心與應用：你何時曾在神的幫助下，透過甘心犧牲奉獻，為群體帶來公義的結果？為了承認一切的公義和恩典都是出於神，並將榮耀歸給主，你決定要怎麼做？
士5:1-11
底波拉之歌-是古老的敘事詩歌、用此傳揚偉大事件，記述以色列在犯罪後、受迦南王挾制下所受戰前痛苦 (參v.4) 不單政經困乏、宗教墮落等痛苦 (v.6-8) 最終靠神得勝的經歷。 此詩歌充滿對神的信仰和愛國熱情，以讚美開始 (參v.1-2) 。而神使以色列領袖、指揮引導百姓爭戰成功；加上百姓回應領袖帶領、甘心參與戰鬥 (v.2) 。
當思想：底波拉作為以色列之母(v.7) 女士師和巴拉打勝仗後，為何要歌頌神?
「軍長率領」「百姓也甘心犧牲」(v.2) 在征戰中極重要。因他們確實站在神那邊! 神透過底波拉在無人帶領的以色列亂世中燃起了希望。百姓也振奮參與在其中。經困境危急下最終得勝而歡呼讚美神。 我們所有屬靈成就是因跟隨神才得著，所以不應稱頌人當頌讚耶和華(參v.2) 。因是神興起領袖、引領百姓、合一得勝。「你們當頌讚耶和華我要向祂歌唱」(v.2-3) 其歸根究柢，是應當歸功於神的親臨干預。所以神掌權，興起人來成就事工，那被興起的人不僅當盡心，更當頌揚公義的神歸榮耀給神。
我們是神選召的百姓當事奉神、榮耀神，凡事甘心犧牲奉獻己力成就神國事工，乃理所當然。在神的家教會合一的要求就是「凡事謙虛、溫柔、忍耐…」(弗4：2-3) 非靠一己才智能完成。成敗在乎神，神興起人賜各恩賜乃要為神國效力為完成神旨意，終究應將榮耀歸給神！
我當參與在神的計劃中；效法基督謙遜柔順的心在各配搭事奉中來豐富教會，所得果效是榮神益人不歸己，不高傲、為討神喜悅。將一切榮耀歸給真神！
>>>>>凡出於神的，不可偷竊神的榮耀。
2022/09/21
今日主題：得享如太陽上升般的恩典
決心與應用：你現在有沒有愛什麼事物超過愛主？為了與主同行，得享如太陽上般的恩典，你決定要怎麼做？
士師記5章23-31節
這段經文是叫我們要有順服的心及智慧的靈，不要像部份懦弱的以色列支派並沒有勇氣參戰，乃要像外邦人的女子雅億，因為她忠心於神，勇敢站立為神爭戰，而得到榮耀。
這裡有許多的對比，如：
1.要當一個屬靈的勇士就要有機警、鎮定，又有膽色，並單純依靠主的心。西西拉雖然好戰，但他因戰事疲憊不堪而失去警覺心，招雅億所設的局而遇害，反觀雅億機警勇敢為神爭戰，而得到榮耀。
2.為主爭戰就必須要有順服的心，即使我們不足，主仍會為我們開道路，「星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉」(v.20-21) 看這場戰爭不是只有我們在爭戰，主也為我們而戰，祂作了一件奇妙的事，開了天窗下起大雨，使得西西拉的鐵騎兵打了敗戰。
承如經上說：「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」（來11：6）信心不是感覺，而是積極的擺上。信心是在乎我們每個人的本心。求主賜我們信心與勇氣，聽神的聲音、順服祂的旨意。
>>>>>順服主的旨意，積極地參與主的事工。
心得：
以色列當時是沒有君王的，所以底波拉和巴拉的歌，提到「君王啊，要聽！王子啊，要側耳！」那些對象指的是外邦人的君王。詩歌的內容是對上帝的讚美，也正是對外邦人以及外邦神明的誇勝。
我注意到今天的經文中有兩句重複的話，第一次在第二節：「以色列有領袖率領，百姓甘心犧牲自己，你們當稱頌耶和華！」第二次在第九節：「我心嚮往以色列的領袖，他們在民中甘心犧牲自己。你們應當稱頌耶和華！」所以，不僅百姓順從以色列的領袖，領袖們也奉獻自己；百姓與領袖都樂意將自己獻上，對象則是同一位帶領他們的上帝。如果以色列人選擇新的神明，戰爭就要臨到；但若以色列人同心敬拜事奉上帝——獨一的真神，神就會為他們爭戰，神會使他們得勝，神要讓人看見祂公義的作為，人也要述說祂的公義作為
今天的教會也要順服他們的領袖，但更重要的是，教會的領袖也要順服他們的上帝。
禱告：
親愛的天父，求祢幫助祢的孩子們，不論在家中、在學校、在職場、在教會裡，我們都能夠順服領袖。求主也幫助所有作為領袖的，包括家長、老師、主管，以及教會的牧長同工們，也能夠先順服上帝。詩歌中告訴我們，順服是甘心犧牲自己。求主幫助我們，為了主的緣故，我們可以放下自己的利益；也因著順服主的緣故，我們可以看見祢的榮耀。奉靠耶穌基督的名禱告，阿們。
心得：
在面對迦南王耶賓的戰役中，以色列有一些支派積極參與其中（以法蓮、瑪拿西、西布倫、以薩迦，以及拿弗他利），但也有一些支派似乎置身事外（遠在河東安逸的呂便、迦得，和東瑪拿西，以及靠海的但與亞設）。不像約書亞率以色列進迦南得地為業的時代，河東的兩個半支派也積極地加入戰爭，與迦南人作戰。雖然如此，以色列人仍然戰勝迦南人，因為上帝親自幫助他們，使迦南人雖然強大，卻不能勝過、更無法擄掠以色列。
我覺得當今教會的情況，正像是當時以色列人的光景。我們更關心的是眼前的安危、順利與否，我們容易沉浸在眼前的安舒，比較少願意多跨出去一步，更別提主動加入不緊急、看似非必要的戰爭。因為一直在舒適圈裡，相對的我們也較少經歷到突破性的成長。我們不一定要在戰爭的最前線，但是我們仍然要參與在神的旨意和計劃中。
禱告：
親愛的天父，看到以色列人幾個支派沒有參與在對抗迦南王耶賓的戰役中，而是活在自己安舒的環境裡，我似乎也看見今日教會的光景。我們只看自己的狀態、關心自己的需要，卻缺乏上帝國度的宏觀。求主幫助我們明白自己的位份，妥善使用所擁有的資源，積極地參與在神國的建造中。不獨善其身、不白佔地土，而能夠分享神的恩典和屬神的榮耀。奉主耶穌的名，阿們。
【士師記 ５:１-３１】
｜愛神的人光輝烈烈｜
以色列人大獲全勝之后，底波拉和巴拉就作讚美神的詩歌。這首詩歌的最後一句結論說：「願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈」（第３１節）。愛神的人將如日頭出現，光輝烈烈，生命充滿光明，不愛神的人將活在黑暗痛苦中。
從這章聖經我們看見：
一、誰是愛神的人呢？
就是那些為神的國度復興而努力的人！第６-８節形容當時以色列國的荒涼、軟弱及敗壞，那時因為盗賊四起，因此「大道無人行走，都是繞道而行」；「以色列中的官長停職」，官長都不盡忠職守；又提到「以色列人選擇新神，爭戰的事就臨到城門，那時，以色列四萬人中豈能見藤牌槍矛呢？」因此，神興起了底波拉這樣願意為了神國復興而擺上自己的人。
這首歌提到當時有許多百姓和官長們為復興而擺上。第２節提到有百姓「甘心犧牲自己」，第９節提到首領「甘心犧牲自己」；第１８節提到有人為神「拼命敢死」，正如第２４-２７節記載，冒著生命的危險殺死西西拉的雅億一樣。這些願意為神國而犧牲自己，甚至拼命敢死的人，都是真愛神的人！
第１５-１６節提到，有人為神國的復興「心中定大志、設大謀」。凡是渴望看見神在教會中作大事，渴望神大大使用我們的人，都是愛神的人。而若我們渴望被神使用，我們就必須「甘心犧牲自己」，必須「拼命敢死」。
二、誰是不愛神的人呢？
第１６-１７節提到，當有人為著神的國「甘心犧牲自己，拼命服事神」，與仇敵爭戰時，卻有人「享受安逸、宴樂、整天聽吹笛聲」！第２３節提到，神要大大咒詛那些「不來幫助耶和華攻擊勇士」的人。
耶穌曾說，那些不愛惜自己生命，拼命敢死的人，反而得著了生命；那些愛惜自己生命，享受安逸生活的人，反而失喪生命！若我們渴望我們的生命「光輝烈烈」，我們就要為神「拼命敢死」！
◆回應
主啊！是的！我不再渴望安逸的生活，我願為祢甘心犧牲自己，為祢拼命敢死，求主使用我，我要成為心中定大志、設大謀的人！
◆背經
耶和華啊，願你的仇敵都這樣滅亡！願愛祢的人如日頭出現，光輝烈烈！這樣，國中太平四十年。（士師記 ５:３１）
敬拜詩歌：詩篇36(金希文)
https://www.youtube.com/watch?v=12CB8Pdi4xI
一、安靜:求祢以祢的真理引導我,教訓我,因為祢是救我的神。我終日等候祢。
二、讀經:士師記 5:1-31
1. 重點說明
這是一首紀念以色列人擊退迦南王的凱歌,洋溢著對神的愛國情操,內容以讚美神為開始,逐步鋪陳滿佈險惡的時代背景,面對敵軍人多勢眾,但軍長肯犧牲,百姓同心合一,再加上底波拉巾幗不讓鬚眉,耶和華亦大顯神威,使基順河水暴漲,敵方鐵車癱瘓。最終一位平凡婦人雅億,機智地用一只帳篷的橛子,完成她的使命,將耶和華的仇敵除滅,愛祂的人得到振奮,得到光輝。
2. 鑰節:底波拉啊,興起!興起!你當興起,興起,唱歌。亞比挪菴的兒子巴拉啊,你當奮興,擄掠你的敵人。(士 5:12)
三、默想:
■根據本章與前章的敘述,除了已知的領袖人物,還有哪些支派、宗族參與戰事?(4:10、5:15-16、v.18)又有哪些支派與宗族對戰事採取觀望態度?(5:15 下 -17、v.23)
■基尼族人希百的妻子雅億在此史詩的評價與光景如何?(v.24)
■我應否羨慕有份於神國的志業與事工?以神的稱讚與祝福為我一生努力以赴的目標。
四、禱告:神哪!求祢幫助我們竭力保守聖靈所賜合而為一的心,一生一世投靠在祢翅膀底下,使我們靠祢爭戰得勝,以祢的稱讚與祝福為我的喜樂。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:士師記 5 章
閱讀: 士師記5章19-21節 | 全年讀經進度: 約伯記5-7章;使徒行傳8章1-25節
我的靈啊，應當努力前行。—士師記5章21節
在2012年，美國有個福音樂團創作了一首歌曲《告訴你的心再次跳動》。創作靈感是來自一位心臟外科醫生的真實故事。這位醫生取出病患的心臟進行修復後，重新置入胸腔並輕輕按摩，但心臟卻沒有跳動。他又採取了更激烈的措施，但仍毫無動靜。最後，這個醫生跪在無意識的病人身邊對她說：「約翰遜小姐，我是你的外科醫生,手術順利完成，妳的心臟已修復好了。現在告訴妳的心再次跳動吧！」奇妙地，她的心就開始跳動了。
這個吩咐自己的心臟跳動的故事，似乎令人匪夷所思，但在聖經裡也有相似的記載。就如詩人說：「我的心哪，你為何憂悶？⋯⋯應當仰望上帝」（詩篇42篇5節）。另一位詩人也說：「我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你」（116篇7節）。在以色列人戰勝敵人後，士師底波拉也提及自己在戰鬥中曾對她的心說：「我的靈啊，應當努力前行」（士師記5章21節），因為耶和華應許他們必得勝利（4章6-7節）。
上帝我們全能的大醫生已修復了我們的心（詩篇103篇3節），因此，當恐懼、沮喪或譴責來臨時，或許我們也可以對自己的心說：應當努力前行！軟弱無力的心，再次跳動起來吧！
上帝全能的大醫生，謝謝祢陪伴我經歷每次的考驗和挑戰。因祢應許與我同在，所以我能告訴自己的心勇敢行事。
對於這位外科醫生向病人說的話，你的反應是什麼？
你今天需要用聖經的話對你的心說些什麼呢？
作者： 霍薛頓
閱讀: 馬太福音21章12-17節 | 全年讀經進度: 士師記4-6章;路加福音4章31-44節
祢從小孩和嬰兒的口中，得著了讚美。—馬太福音21章16節，新譯本
我三歲的孫女在屋外的空地跑來跑去，興高采烈地喊著：「奶奶，你看我跳仙女舞！」孫女的「舞姿」帶來了歡笑，而她的哥哥卻鬱悶地說：「她只是在亂跑，哪裡是在跳舞！」但這一點也沒有破壞孫女與家人度假的喜悅。
第一個棕枝主日是個充滿矛盾情緒的一天。當耶穌騎驢進入耶路撒冷時，群眾熱烈歡迎祂，並高喊著：「和散那……奉主名來的，是應當稱頌的！」（馬太福音21章9節）然而，在群眾當中，很多人期待的是能拯救百姓脫離羅馬統治的彌賽亞，而不是在同一星期內即將為他們的罪而死的救主。
當天稍晚，當耶穌走進聖殿時，儘管氣憤的祭司長對耶穌的權柄發出質疑，但聖殿裡的孩子們卻興高采烈地大聲喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」（15節）也許，他們那時就是在院子裡跑來跑去，手舞足蹈地揮動著棕樹枝。他們禁不住地稱頌耶穌，因救主正與他們同在！耶穌便用經上的話回應那些惱怒的領袖說：「[上帝]從小孩和嬰兒的口中，得著了讚美。」（16節，新譯本）
耶穌也邀請我們來認識祂是誰。當我們認識祂，就會像充滿喜樂的孩子，禁不住發出讚美並享受祂的同在。
日常事物及對他人的不滿，如何妨礙你專心仰望主？
有什麼能幫助你定睛注目耶穌呢？
慈愛的上帝，感謝祢為我所做的一切！祢捨棄愛子，
使我能在祢懷中得著喜樂，這令我驚嘆不已！
幫助我繼續專一仰望祢。
作者： 柯愛莉 | 其他作者
靈糧透視
馬太福音一開始就說：「大衛的子孫，耶穌基督的家譜」（1章1節，「基督」是希臘文「受膏者」的意思，等同於希伯來文的「彌賽亞」）。這是眾人的盼望，所以當基督使拉撒路從死裡復活不久之後，人們熱烈地歡迎祂進入耶路撒冷（參閱約翰福音12章9-15節）。但是，馬太的記述很快就轉入一個不愉快的場景，他描述了耶穌如何進入聖殿顯明祂的心意，並趕出兌換銀錢的人（馬太福音21章12-13節），這也呼應了先知從前所說，以色列民將禱告的殿變成了賊窩（以賽亞書56章7節；耶利米書7章11節）。
耶穌進入聖殿的院子，醫治了那些瞎眼和瘸腿的人，那時的氛圍一定很緊張。群眾中的成年人畏懼那些宗教領袖，可能意識到此時此地並不適合宣告耶穌為王，便讓孩子們宣告耶穌是大衛的子孫。小孩單純天真，明白耶穌所行神蹟的意義（馬太福音21章15節），相反的是，那些律法師卻暗中密謀要殺害那位「大衛的子孫」。
狄馬汀
2022/1/11(二) 得勝之歌 士師記5:12-21
底波拉登高一呼，萬人響應。
我們不認識這些人名，
跟這些支派也不熟悉。
但我們很清楚他們為何聚集：
耶和華的百姓正在聚集，預備爭戰！（5:13）
如今的時代不是用刀劍、盾牌就能取得勝利的時代，
勝利本身，也更顯複雜、不容易定義。
但我們相信，上帝仍然是我們的主。
祂仍然是我們的元帥、我們的旌旗。
懇求祂帶領我們爭戰、帶領我們得勝！
耶和華的百姓為我前進攻擊勇士。（士師記5:13下）
#豐盛人生 20220111
#丁牧的靈修隨筆
#士師記
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