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參考經文：《 士師記21章1～25節》
那時期，以色列還沒有君王；人人隨自己的意思行事。（士師記21章25節）
為了一個利未人的妾被基比亞匪徒凌辱，以色列人就發動40萬大軍，要便雅憫人交出匪徒。因為他們不肯聽從，於是引發內戰。上帝讓以色列聯軍兩次慘敗，應該是一種警告，這場死傷慘烈的戰爭實在慘不忍睹，因缺乏誠信的溝通，以暴制暴，而產生更多的支派衝突、同胞互相殘殺的悲劇。
以色列人擊殺便雅憫人到只剩600人，便雅憫人幾乎滅族。以色列人這才後悔，他們來到伯特利，坐在上帝面前放聲痛哭，直到晚上，但傷害已經造成了。後來，他們竟然選擇更殘忍的辦法，一錯再錯，把那沒有參與戰爭的基列雅比人，連婦女和孩子通通殺了，只剩下400個處女，留給還存留的便雅憫人當妻子。
過去，基比亞的匪徒把一個女人輪姦致死；現在，以色列人卻無緣無故把基列雅比城的男人和婦女全部殺死，他們何其無辜！又因為還有200個便雅憫人沒有妻子，以色列人就教便雅憫人到示羅的葡萄園埋伏，若看見去參加節期跳舞的女子出來，就各搶一個為妻，回便雅憫地去，重修城邑居住。
這是一個混亂的世代，價值觀錯亂，道德淪喪！這事起於那個利未人把妾推出去。一個有信仰的宗教人，卻沒有以信仰的行為來處理事情，導致無數的婦女與孩子被殺，被擄的女孩被迫離鄉背井成為人妻，聖經上沒有記載一句女孩們的聲音。以暴制暴，導致整個民族陷於不義的罪中。
這樣的血氣行動，無異於希特勒在二次大戰時對猶太人的大屠殺，也像1947年2月28日發生在台灣的二二八事件。2019年9月23日，土耳其藝術家瓦希特在伊斯坦堡一棟大樓的牆壁上，裝置了440雙高跟鞋，背後代表440個受暴婦女的故事，讓世界注意到這些不容忽視的事實。藝術家以獨特的方法，為那些受害的婦女們留下一份曾經存在的證明。士師記最後一句話說：「那時期，以色列還沒有君王；人人隨自己的意思行事。」（21章25節）這記載證明這些暴力是曾經存在的事實。
默想：
人自以為義，血氣處理憤怒，讓整個時代越加黑暗恐怖。我會如何處理憤怒呢？在這混亂的時代，我是否有主的憐憫心腸，願意謙卑為受害者發聲、為弱勢者代禱？
祈禱：
親愛的天父上帝，當我遇到憤怒時，求祢幫助我不要憑己意、心剛硬；當我遇見暴力時，讓我能勇敢指出受暴力的事實。求祢施恩典慈愛，讓我除了尋求溝通與和解，更能勇於尋找真相，見證事實。奉主耶穌的名禱告，阿們！
回應：便雅憫族因著「匪徒」事件，使這族的人在這場戰爭後幾乎滅族；便雅憫族能從戰爭殺戮中存留下來的族人只剩下600人，這600人研判應該都是壯丁，因為婦女在戰役中幾乎死光，剩下這600位壯丁如何繼續繁延後代呢？（士20:47）這件麻煩事令以色列其他眾支派非常傷腦筋，為什麼呢？因他們在「米斯巴」曾向神起誓「我們中誰都不把女兒嫁給便雅憫人（士21:1）」，當時可能是賭氣吧，但這誓言不能打破，他們發覺若這樣做下去真會讓以色列十二支派缺一支派，此時該怎麼辦？他們開始緊張、害怕起來，「緊張」自己的親族大部分百姓被殺死後，這族的親人他們是會滅族的；另又「害怕」耶和華會懲罰他們對便雅憫族殺滅的行為，神肯定會找他們算帳。就在這樣矛盾的心情下，如何使他們剩下男丁可以娶妻呢？（士21:7）他們回到神的面前築壇認罪禱告，期待神能赦免他們先前錯誤的作法，並祈求賜下智慧幫助便雅憫支派，使這族人可以延續存活下去（士21:2-4）；於是他們想到一個兩全其美方式，幫助便雅憫人到「基列雅比」及「示羅」二處去找女子結婚，讓這個支派可以繼續發展下去。（士21:8-24）
親愛的弟兄姊妹，以色列百姓為何會遇到這樣大的難處呢？因為在他們當中沒有王，他們離棄了神，各人照自己眼中看為「對」的去做（士21:25）；事實上他們眼中看為「對」的事，在神看來卻是「錯」的，不然他們怎麼會離棄神去找假神來拜呢？從士師記整卷書讓我們學到一個功課，在我們心中不能沒有神，需請主耶穌來引導我們過每一天，否則我們便會像以色列百姓一樣，走著走著又回到那個惡性循環裡（以色列百姓在此期間經歷一個：犯罪－>受苦－>悔改呼求－>蒙拯救－>又犯罪的罪惡循環。），祈求主幫助我們記取這教訓，不要陷在這樣景況中。感謝主，我們又完成士師記這卷書的研讀，接下來我們要來研讀的書卷是提摩太前、後書，我們一起繼續加油研讀神的話。（王牧師）
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=fQIiRGbfjFU
二、閱讀經文
士師記21:16~25
21:16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？」
21:17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
21:18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。」
21:19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期」；
21:20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。
21:21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
21:22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。』」
21:23 於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
21:24 當時以色列人離開那裡，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=HYOttgQv-8M
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇43~49
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5. 總會每日三讀三禱內容：
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＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
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二、閱讀經文
士師記21:1~15
21:1 以色列人在米斯巴曾起誓說：「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」
21:2 以色列人來到伯特利，坐在上帝面前直到晚上，放聲痛哭，
21:3 說：「耶和華─以色列的上帝啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」
21:4 次日清早，百姓起來，在那裡築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
21:5 以色列人彼此問說：「以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？」先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。
21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：「如今以色列中絕了一個支派了。
21:7 我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？」
21:8 又彼此問說：「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢？」他們就查出基列‧雅比沒有一人進營到會眾那裡；
21:9 因為百姓被數的時候，沒有一個基列‧雅比人在那裡。
21:10 會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：「你們去用刀將基列‧雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。
21:11 所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」
21:12 他們在基列‧雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裡。
21:13 全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裡，向他們說和睦的話。
21:14 當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列‧雅比的女子給他們為妻，還是不夠。
21:15 百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
士21:15 百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=A0rMy63dVvA
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇37~42
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5. 總會每日三讀三禱內容：
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✍ 2022-04/30 讀經：士師記 第二十一章
✟受感的經文：
21:1 以色列人在米斯巴曾起誓說：「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」
21:2 以色列人來到伯特利，坐在上帝面前直到晚上，放聲痛哭，
21:3 說：「耶和華－以色列的上帝啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」
21:4 次日清早，百姓起來，在那裏築了一座壇，獻燔祭和平安祭。
21:16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？」
21:17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。
21:18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。」
21:19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期」；
21:20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。
21:21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。
21:22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。』」
21:23 於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。
21:24 當時以色列人離開那裏，各歸本支派、本宗族、本地業去了。
21:25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
✟受感的話語：
以色列百姓一再假公義之名，行出偽善與惡行，以色列百姓因著對便雅憫支派的敵意，曾在米斯巴起誓絕對不會將自己的女兒給他們為妻，等到便雅憫支派只剩下六百人、幾乎完全滅絕時，他們才明白自己犯了使以色列十二支派缺少一支派的錯誤，又因愚昧的起誓，斷絕了便雅憫支派恢復生息的機會；他們不僅不悔改自己的罪惡，反而問神為什麼讓以色列十二支派將缺少一個支派…以色列百姓不應該以似乎埋怨神那般的態度提出疑問，而是應該尋求神，當如何解決一個支派即將消失的危機。
以色列人為了解決問題，採用人的方法，而沒有尋求神，他們決定去征討沒有參與戰爭的基列．雅比，將那城裡未嫁的四百個處女擄回來，好給便雅憫支派存活的男性為妻，照著這個決定，以色列派出一萬二千人，殺害基列．亞比的居民、婦女和小孩…他們為了解決自己造成的問題，行出更大的惡行；之後，以色列人和便雅憫支派講和，將留下的四百個基列．亞比的處女給他們為妻，但人數仍然不夠。人的解決方法常常是不足又邪惡，因此我們要尋求神，惟有祂能夠賜下完全的解決方式。
任何人都有生活上的問題，但處裡問題的方式各有不同。
以色列百姓面臨要如何讓只剩下六百人的便雅憫支派能夠恢復生氣…雖然他們殺害了基列．亞比人而奪得四百個處女，但卻無法完全解決問題，因此長老們絞盡腦汁，決定讓剩餘的二百個便雅憫支派男人，去搶參加慶典的示羅女子為妻，並說如果失去女兒的人向他們抗議，他們會安撫那些人；然而他們提議的內容，是連外邦人也不會做的不義之事，甚至他們還選擇在敬拜神的時機和場地提出，更讓人懷疑他們的信仰狀態。當人面對問題與困難時，就能顯出自己信仰的光景如何…我們不可以不擇手段的解決問題，因為最重要的是解決問題的方法要符合神百姓的身分；屬神百姓的生活不是由自己掌管，而是由神來掌管。
士師記以「那時，以色列中沒有王，個人任意而行」來結束。
士師時代，以色列人忘記神是他們的王，總是尋找自己認為對的、合理的方法來解決問題，但那只不過是披戴合理面具的罪惡，神的百姓要在生活中事奉神為王，每一刻都要向作王的神尋求旨意，並活出跟隨神引導的生活。
✟禱告和回應：
親愛的父神！我們常常輕率的判斷和自以為出於愛的行為，反而帶給人傷害，求主使我們更深的經歷祢完全的愛，並用從祢而來的愛去愛人…求主幫助我們，當祢不照我們要求的方法和時間應允我們，我們就灰心、就抱怨，求主饒恕我們年幼的信仰並且賜下信心，使我們單單仰望掌管一切又與我們同行的神…禱告奉主耶穌基督的名，阿們！
2022/11/28
今日的主題：不按照血氣，而是按神心意
決心與應用：你何時曾在神面前立下誓言，之後卻為此懊悔？為了不按照自己的情感，而是按照神的心意立誓，你決定要怎麼做？
士師記21:1-7
以色列人按自己的血氣起誓，不將自己的女兒嫁給便雅憫人(參v.1)。當以色列人和便雅憫人的戰爭打勝仗時，以色列人意識到便雅憫支派幾乎要被消滅殆盡，到了伯特利，在神面前放聲痛哭，為自己的行為感到懊悔。以色列人又按血氣起誓說「凡不上米斯巴到耶和華那裡的，必被處死」(v.5)，試圖補救自己的錯誤。
以色列人自稱為義，行自己眼中看為正的，他們卻沒有將神放在首位。他們雖求問神，又向神獻祭，然而在起誓與做決定時，卻是按自己的心意去行，以致於以色列人最後招致惡果。雖然以色列人來到神的面前懊悔，卻非真正的悔改，而是再次按自己心意向神起誓，導致無法挽回的後果，也違背了神的心意。求神幫助我們在面對問題時，能夠先來到神的面前，放下自己的心意，尋求神的帶領，按神的心意行事。
>>>>>不憑自己的血氣，單單尋求跟隨神的話語。
2022/11/29
今日主題：避免重蹈覆轍的錯誤
決心與應用：你何時曾為錯誤的結果懊惱，卻立刻再次陷入錯誤？為了不落入錯誤的惡性循環，而能用神的方式來塑造自己所屬的群體，你決定要實踐什麼事情？
士師記：21：8-15
以色列人為先前與便雅憫支派爭戰，滅絕了他們，以致於讓以色列少了一支派一事感到後悔（參v.6）。但因他們曾起誓不能將本族的女兒嫁給便雅憫人為妻（參v.7），故他們思想如何讓便雅憫支派傳宗接代。為此，以色列人異想天開的籌劃了一個極其殘忍的解決方法，就是依著過去的誓言，將不參加米斯巴大會的基列雅比的男人，不論是婦女及她們所帶的孩子全部擊殺消滅（參v.5、v.8），僅留下四百個未嫁的女子，並把她們交給便雅憫人為妻。因為女子人數還是不夠滿足，為此，以色列人還埋怨歸咎神，「耶和華使以色列人缺了一個支派」（v.15）。
以色列人在這一件事上，使用扭曲、詭詐、殘忍的解決方法與前次屠殺便雅憫人如出一轍，並沒有兩樣，就是心中無神。他們將神的公義、憐憫與慈愛棄之不顧，卻只按著自己的血氣與想法，積非成是，以致於不知不覺的一錯再錯，重蹈覆轍，讓整個民族滅亡。
求神幫助我們這屬神的兒女，讓我們都能以以色列人為借鏡，使我們在各樣的事情上都能聆聽聖靈的聲音，按著神的心意做決定，行事謹慎自守，避免若入錯誤的循環當中。
>>>>>要正確認識神的心意，按著神的旨意做決定
2022/11/30
今日主題：成為按神的心意生活的人
決心應用：你何時曾沒有按著神的心意，而是按照自己看為對的去做？為了成為按神的心意生活的人，你決定要怎麼做？
士師記21：16 -25
以色列人為了延續便雅憫支派的血脈，向沒有妻子的便雅憫人提出了一個計謀，那就是可以趁著耶和華的節期正在示羅舉行，示羅的女人會出來銚舞，這些想要娶妻的便雅憫人可以先躲在葡萄園中，若看到她們出來跳舞，就從葡萄園中出來，直接強搶一個示羅的女子為妻，因此便雅憫人就照這個建議去做了，按照他們的人數，把從跳舞女子中搶來的娶為妻子，帶回自己的地業，重建城鎮，居住在其中（參v.19-23）。「那時，以色列中沒有王，各人都照自己眼中看為對的去做。」（v.25和合本修訂版）。
以色列百姓做了一件墮落可怕的事情，為了達到能夠延續便雅憫支派的血脈，他們自以為是地按著自己的方式去進行，完全沒有尋求從神而來的旨意，從未想過這些行為是否得罪了神。在生活中，人很容易按自己的習慣、經歷、方式來做事，也容易充滿自我的血氣與主觀的喜好，因而製造出許多的混亂。因此，我們要透過讀經禱告持續對焦在神的心意中，好讓「老我」可以不斷被修剪，也能敏銳不合神心意的事情，遠離惡事。當我們心中沒有主，就像以色列百姓沒有王一樣，各人照自己眼中看為對的事去做。然而，主的話是我們行事為人的標準，當我們失去這個準則，偏行己路時，我們所處的生活環境就會一片混亂，這時，我們要有敏銳的心，回到主的面前，重新檢視我們生命的準則是否有對準神的話，按照神的心意來待人接物，這是神的兒女，都應該有的態度與追求。
>>>>> 心中有主作王，生活得力有光。
敬拜詩歌：救贖的恩典 (讚美之泉)
https://youtu.be/WxrAYIaLQOk
一、安靜:神啊,求祢救贖以色列脫離他一切的愁苦。
二、讀經:士師記 21:1-25
1. 重點說明
以色列人行義過當,兩相交戰便雅憫支派幾乎滅絕,這也是人代理神行使公義時容易發生的情形,只是,以色列人的補救方式也令人不敢恭維。他們突然想到缺了一個支派是件不得了的大事,為此他們多方奔走,為他們尋妻。他們首先出兵基列雅比,將男子和已嫁的女子盡行殺戮,留存未婚的女人,因為數量不夠,便允許便雅憫人去示羅搶婚,他們認為這樣就不違背自己的誓言。再次顯示這些為了補救過錯而發生的荒謬行徑,正是士師時代的以色列人,他們一切但憑己心、但隨己意的真實寫照。
2. 鑰節:那時,以色列中沒有王,各人任意而行。(士 21:25)
三、默想:
■以色列人在米斯巴曾起何誓?(v.1)為什麼以色列人來到伯特利,坐在神面前直到晚上,放聲痛哭?(v.3、v.6、 v.15、v.17)
■以色列人如何補救因處理基比亞人犯罪事件所造成的後續破口?(v.8-v.12、v.13-v.14、v.19-v.23) 結 果 如 何?(v.12、v.14、v.23)
■想像本章(也是本卷書)的最後一句:「那時,以色列中沒有王,各人任意而行」,那會是什麼樣的社會?開放繁榮?還是敗壞紛亂?抑或無法預測?
四、禱告:主啊,祢已經鑒察我,認識我。我願意持定祢是我的元首,配搭肢體,全身靠主,筋節得以相助聯絡,因神大得長進。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:士師記 21 章
【士師記 ２１:１-２５】
｜沒有王的混亂人生｜
士師記廿一章是士師記的最後一章，這一章的最後一節經文仍然以「那時以色列中沒有王，各人任意而行」作為結論。
這章聖經記載，以色列人曾起誓說：「我們都不將女兒給便雅憫人為妻」。之後，他們就後悔，於是「以色列人來到伯特利坐在神面前，直到晚上，放聲痛哭，說：耶和華以色列的神阿！為何以色列中有這樣樣缺了一支派的事呢？」
後來，以色列人擊殺基列雅比人，就把所存活的基列雅比的女子給便雅憫人為妻。但還是不夠，因此，以色列人「就吩咐便雅憫人說：你們去，在葡萄園中埋伏，若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個爲妻，回便雅憫地去」。
沒有神的生命真是何等悽慘！可用一個字形容就是「亂」，他們亂殺人、亂起誓、又亂出餿主意、亂抓人，真是一團混亂！當我們沒有以基督為主時，我們的生活又何嘗不是如此呢？我們經常放縱自己的怒氣，任憑它延燒，以致後悔莫及。我們也經常倚靠自己的小聰明作決定，而且是繼續不斷作出錯誤的決定，試圖用另一個決定來解決錯誤的決定，卻發現又是另一個錯誤的決定！
許多基督徒，不懂得管理錢財，總是隨意花錢，以致債台高築，這個時候，卻因為愛面子，而不願意尋求神及教會的幫助，以致去借高利貸，甚至向地下錢莊借錢，又是一個錯誤的決定，以致生活一團混亂！
有許多基督徒落入情慾的試探，以致捲入外遇的風暴中，這個時候，若回到神的面前悔改，必有挽回的機會。然而，他們卻繼續作出錯誤的決定，離開妻兒，破壞婚約，以致生活一團混亂！
唯有讓基督在我們生命中作王，唯有願意遵行神的旨意，我們的人生才不會有破口，才不會作出錯誤的決定，才不致後悔，才會有真正平安和幸福的人生！
◆回應
主啊！讓我今天以及以後的每一天都被祢掌管。我試過沒有祢的日子是何等的悽慘，我要順服祢的帶領，因為跟從祢的必不在黑暗裡走！
◆背經
誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。（詩篇 ２５:１２）
閱讀: 詩篇89篇5-17節 | 全年讀經進度: 士師記19-21章;路加福音7章31-50節
耶和華萬軍之上帝啊，哪一個大能者像祢耶和華？祢的信實是在祢的四圍。—詩篇89篇8節
當丈夫在美麗的岩灘上漫步，拍攝夏威夷海灘的照片時，我卻坐在一塊大石頭上，為自己又多了一個健康問題而煩惱。雖然我回到家之後才需要去面對這個問題，但此刻我真是需要平安。我望著洶湧的海浪不斷地拍打鋸齒狀的黑色岩石，突然間，浪頂上的一個黑影吸引了我的目光。我用相機的變焦鏡頭放大觀看，發現那是一隻正悠哉地衝浪的海龜，牠伸展著鰭狀的四肢，安穩地隨浪載浮載沉。看見此景，讓我豁然開朗，在那帶著鹹味的海風中展露笑顏。
詩篇89篇5節說：「諸天要稱讚[上帝]的奇事。」那位無與倫比的上帝「管轄海的狂傲；波浪翻騰，[上帝]就使它平靜了」（9節），「世界和其中所充滿的，都為[上帝]所建立」（11節）。祂創造一切、擁有一切、管理一切、命定一切，這是為祂自己的榮耀，也是為讓我們享受於其中。
站穩在我們信仰的根基上──就是那位永不改變之天父的慈愛，我們可以在祂的榮光裡行走（15節）。上帝一直以大能和憐憫來對待我們，所以我們可以因祂的名終日歡樂（16節）。不管我們面對什麼困難障礙，或要經歷多少失敗，在高低起伏的波浪中，上帝都會保守我們。
在人生的驚濤駭浪中，思想上帝的奇妙，
如何讓你充滿平安與勇氣，並確信祂的同在和關顧？
你有什麼生活中的風浪要交託給上帝呢？
天父，在我面對人生的風浪時，感謝祢賦予我力量，
賜給我堅定的信心，並讓我可以倚靠祢的信實。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
詩篇89篇論及上帝與大衛所立的約（3-4節），但這篇詩不是大衛所寫。題注說，作者是以斯拉人以探。我們對以探的瞭解有多少呢？列王紀上4章31節表明，他是大有智慧的人，只有所羅門才能超越他。另外，有些學者認為，他就是歷代志上15章16-18節提到的以探。他是古沙雅的兒子，也是一個利未人，受命帶領以色列的音樂崇拜。儘管這提供了與這篇詩的作者相關的基本訊息，但卻沒有明確指出何時或為何要寫這篇詩。然而，以探在詩中頌讚大衛之約時，專注於這位上帝的偉大——祂是創造主，以及祂的信實——祂是以色列的上帝。縱然有時候，人無法憑肉眼看見祂的信實。
柯貝爾
千萬不要等到人的盡頭，才是上帝的起頭！可不可以每一天都問上帝我可以怎麼做？我當怎樣行？行在你的旨意中。讓我有上帝的智慧跟能力，不要只是頭痛醫頭，腳痛醫腳，求神給我徹底的解決之道！
＃主耶穌基督是道路、真理、生命
★ 經文內容（士師記21：1∼15）
1 以色列人在米斯巴曾起誓說：「我們都不將女兒給便雅憫人為妻。」2 以色列人來到伯特利，坐在 神面前直到晚上，放聲痛哭，3 說：「耶和華─以色列的 神啊，為何以色列中有這樣缺了一支派的事呢？」4 次日清早，百姓起來，在那裏築了一座壇，獻燔祭和平安祭。5 以色列人彼此問說：「以色列各支派中，誰沒有同會眾上到耶和華面前來呢？」先是以色列人起過大誓說，凡不上米斯巴到耶和華面前來的，必將他治死。6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔，說：「如今以色列中絕了一個支派了。7 我們既在耶和華面前起誓說，必不將我們的女兒給便雅憫人為妻，現在我們當怎樣辦理、使他們剩下的人有妻呢？」8 又彼此問說：「以色列支派中誰沒有上米斯巴到耶和華面前來呢？」他們就查出基列•雅比沒有一人進營到會眾那裏；9 因為百姓被數的時候，沒有一個基列•雅比人在那裏。10 會眾就打發一萬二千大勇士，吩咐他們說：「你們去用刀將基列•雅比人連婦女帶孩子都擊殺了。11 所當行的就是這樣：要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮。」12 他們在基列•雅比人中，遇見了四百個未嫁的處女，就帶到迦南地的示羅營裏。13 全會眾打發人到臨門磐的便雅憫人那裏，向他們說和睦的話。14 當時便雅憫人回來了，以色列人就把所存活基列•雅比的女子給他們為妻，還是不夠。15 百姓為便雅憫人後悔，因為耶和華使以色列人缺了一個支派（原文是使以色列中有了破口）。
★ 全心禱告
禱告事項：適逢中秋佳節，感謝神以永遠的愛來愛我們，並且持續用恩典引導我們。讓我們一起禱告，求主使我們藉著服事與分享，將基督的愛與福音帶給家人親戚與弱勢族群；並懇求主使每個被迷信、祭祀、偶像崇拜所捆綁的家庭，得以轉變成為一起服事神的家庭。
★ 全年讀經
撒下15、林後8、結22、詩69
https://youtu.be/ERlJ3G8M8mY
以色列人的暗黑史，亂發誓，對自己不同支派進行內戰殺戮，對外族或行惡者匪徒都沒有這樣趕盡殺絕，何等狠毒可怕！
以色列人沒有求問耶和華上帝，造成一個極大的破口（少了一個支派），上帝賜的保護與祝福從破口流掉！
沒有神就會放縱自己，任意而行！道德徹底敗壞與混亂！
在耶和華歡樂的節期，長老沒帶領百姓親近神，卻允許人進行搶奪！
我們的天父是掌管時間、空間的神，在祂那裡最好的解決方式！讓我們等候神給的最好方式！
★ 士師記21：16∼25
16 會中的長老說：「便雅憫中的女子既然除滅了，我們當怎樣辦理、使那餘剩的人有妻呢？」17 又說：「便雅憫逃脫的人當有地業，免得以色列中塗抹了一個支派。18 只是我們不能將自己的女兒給他們為妻；因為以色列人曾起誓說，有將女兒給便雅憫人為妻的，必受咒詛。」19 他們又說：「在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅，年年有耶和華的節期」；20 就吩咐便雅憫人說：「你們去，在葡萄園中埋伏。21 若看見示羅的女子出來跳舞，就從葡萄園出來，在示羅的女子中各搶一個為妻，回便雅憫地去。22 他們的父親或是弟兄若來與我們爭競，我們就說：『求你們看我們的情面，施恩給這些人，因我們在爭戰的時候沒有給他們留下女子為妻。這也不是你們將女子給他們的；若是你們給的，就算有罪。』」23 於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。24 當時以色列人離開那裏，各歸本支派、本宗族、本地業去了。25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
★ 全心禱告
在這個價值混亂的時代，將惡包裝成善、將善誤解為惡，我沒有分辨是非的智慧。絕對真理的神啊！求祢憐憫我、幫助我。願祢在我生命作王，掌管我的身心靈，使我每天都能走在根植於祢話語上的義路。
★ 全年讀經
撒下16、林後9、結23、詩70∼71
https://youtu.be/8gQDgDLvfZY
https://youtu.be/P81nOdGsC10
