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頌讀（大聲讀聖經）：書4:1-24
默想（透過經文與主對話）：
今天所讀的經文知道「立石為記」的意義。神吩咐約書亞告訴以色列百姓，在過約旦河時，需做二件事：（一）請十二支派各選出一人，在祭司雙腳所站的約旦河地方，每個人各選一塊石頭扛在肩上，帶到對岸「吉甲」地豎立起來，讓後代子孫知道這石頭的意義，這石頭代表「以色列人曾走乾地過這約旦河」。（二）約書亞又找人另外選了十二塊石頭立在約旦河中，這位址就是當年祭司抬約櫃雙腳所站立之處。約書亞這樣做有何意義呢？意義重大，抬約櫃的祭司一直站在這位址上，直等到所有的人都過了約旦河後，祭司才抬著約櫃慢慢上岸，讓所有在約旦河旁觀看的百姓，親眼見證神的大能神蹟「以色列百姓走過乾地的約旦河」；當祭司從約旦河上來，腳掌才一落陸地，瞬間約旦河的水又流回原處，漲滿兩岸。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，祢讓以色列百姓在進入應許之地前，在約旦河邊行了一個神蹟，使以色列百姓走過乾地的約旦河；讓以色列百姓再一次見證不可能的事，成為可能。約書亞為紀念這事－「立石為記」。希望以色列百姓，永遠記得神在他們身上所賜的恩典，不可忘記，要世世代代紀念這件事。祈求主幫助我們能學習約書亞不忘恩的行為，期許自己不要做一個「船過水無痕」的人。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
約書亞「立石為記」的好榜樣，是我們應該要牢記在心的學習功課。對於曾經幫助過我們的人，我們除了要心存感激外，也要對他們作出實際感謝的行動；千萬不要過河拆橋，做個忘恩的人。
今日主題：要記得神的作為
決心應用：我的人生中有什麼事件或象徵物，事神能力及作為的證據？為了能記念且記得神所做的事，你要下什麼決心？
書4:1~9
渡約但河的方式很特別,神吩咐抬約櫃的祭司必須要先踏腳進河,站在河水裡,河水才會分開。果然以色列人照著做,再經歷河水分開的奇蹟．
神在以色列人過約但河之後,要約書亞選十二個人,每支派一個。然後,這十二個人要從約但河中祭司所站的地方,各取一個石頭帶過去,在那裡以十二塊石頭立紀念碑。這紀念碑的意義是為了向後人傳達,神不但在紅海也在約但河親自幫助了以色列人。這意味神在不同的時期和場所,同樣為自己的百姓親自作工。
如今,神愛世人甚至將獨生子賜給我們,凡信祂的不至滅亡,反得永生．(約3:16)神愛我們捨了性命所以我們要紀念主耶穌為我們釘死十字架上的流血牺牲。我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們如此行為的是記念我」飯後,也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。」你們每這吃這餅,喝這不,是表明主的死,直等到祂來。(林前11:23~26)主是葡萄樹,我們是枝子,枝子不連結在葡萄樹,就會枯乾
<<<<<我們永遠與主連结在一起
今日主題：倚靠話語過約旦河
決心應用：當如何過約旦河一樣的障礙阻攔你，神的什麼話語可以為你帶來信心？為了活出倚靠話語而順從的人生，你要下什麼決心？
書4:10～18
以色列人走進約旦河後，抬約櫃的祭司一直站在約旦河中間。待百姓依照神的吩咐，各支派代表在河中取完十二塊石頭（V8)，並且百姓全數都過完河(V11)。最後，耶和華吩咐祭司上岸後，他們才踏上約旦河岸。
耶和華神透過這一次的神蹟使約書亞在以色列百姓面前得到尊榮，樹立他未來繼續帶領以色列百姓，四處爭戰的領袖地位。
祭司與百姓在這一次過河事件中，徹底地遵守耶和華的命令。特別是祭司全程經歷此神蹟，從腳掌踏入約旦河的水， 河水變成乾地，一直到踏上對岸，水就漲滿兩岸。這位創造大自然的神，祂藉著人順服祂的話，分秒不差地施行祂的大能。身為現代祭司的我們，也應該有此確信。一切都掌握在主手中，只要持續順服上帝的話，也能如以色列人過約旦河ㄧ樣，經歷神在我們周圍施行的各樣的神蹟奇事。
>>>>>讓我們全然順服神的話語，祂就必定使我們經歷祂的全能，奇妙地突破險境。
心得：
以色列人全數通過約旦河後，上帝吩咐他們要從約旦河中取石頭作為紀念。每支派都要派一人，從河中將石頭扛在肩上帶回來，放在他們所住的地方，如此他們和他們的子孫將會記得那日過約旦河的神蹟。另外，也有石頭立在約旦河中抬約櫃的祭司所站的地方，也是為了做紀念。
人們太健忘，太容易忘恩負義，所以特別需要看得見的記號，提醒我們上帝曾在我們身上成就的大事。我也記得上帝帶領我，從認識祂到願意降服於祂的歷程，使我不僅止於聽說，而是確確實實知道祂帶領我，將我遷入愛子的國度。
我雖然沒有為這些事立下紀念碑或紀念物，但我可以在日曆上放下紀念日，提醒自己上帝的恩典。思想神的恩典帶領，讓我對神有更多敬畏和感謝，讓我能在日常中更多記念神自己，也讓我能用自己的故事述說神的偉大。
禱告：
親愛的天父，當我仔細回顧、思想生活中的重要事件，我知道祢的恩手帶領我、幫助我。謝謝祢在我生命中成就一切大事。我雖然沒有為這些事情立下紀念碑或紀念物，但或許，我自己就是那紀念碑。我就是讓人可以回顧、記念神的記號。感謝神，祢使我明白，我的生命就是使人看見祢的作為、時刻記念主的記號。願主不僅讓我時常記得祢的作為，也成為能見證主作為的人。奉靠耶穌的名，阿們。
心得：
以色列人過了約旦河之後在吉甲安營，約書亞把他們從約旦河邊帶來的十二塊石頭堆在吉甲，不僅是成為他們自己的紀念。約書亞吩咐以色列人說，以後若是他們的子孫問起這十二塊石頭的緣由，要告訴他們的子孫：「這是上帝帶領我們從約旦河走過乾地的證據。」上帝如何帶領上一代的以色列人走過紅海，如今也如何帶領這一代的年青以色列人走過約旦河，他們祖父輩所經歷的神蹟，如今他們也親身經歷了。而上帝所賜的恩典，是要讓他們不斷的紀念、感恩，並且世世代代流傳下去，讓他們的下一代能夠明白上帝的大能及恩典。
我們的生命路程也是如此，當我們領受了上帝的恩典，也要將這樣的見證傳講給其他人，不僅僅是我們的下一代，也包含那些還不認識上帝的人。使他們能夠認識上帝、思想和看見祂的恩典，並且也能夠和我們一同敬拜祂。
禱告：
天父，你的恩典是世世代代永無止境的，當我思想你賜給我的豐富恩典，就讓我能夠滿心的讚美與感謝。但你也教導我，要將你的作為傳講給我的下一代，不僅是我自己的後代，而是更加年輕的人。使他們在年輕的時候便能認識你，明白你的恩典和帶領不只是在我的身上，也在他們身上。願人都能認識你的榮耀，並且感謝和讚美你，奉耶穌的名禱告，阿們。
心得：
約書亞的領導力來自於神的權柄，他聽從神的話，也將神的命令吩咐百姓遵行，他們因此一起見證神的作為。那時，約旦河水斷流，媲美四十年前紅海分開，以色列人橫越乾地一般的河床，進入迦南應許之地。神也實現了祂對約書亞的承諾：從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在（三7）。
上帝保守自己的話必然實現。約書亞信上帝，遵行神的命令，神還把尊榮給他，使他成為繼承摩西的真正領袖。
有時我們想幫助別人，給他們建議、分享個人經驗談，雖然是出於好意，卻不見得有實質幫助。今天的經文告訴我們，最重要的是我們自己要先聽從神的話，也能適時傳揚神的話。當我們按著神的心意行，自然會發揮屬靈的影響力，也能讓人從我們身上看見上帝的大能。
禱告：
親愛的天父，因祢的大能作為，我們大大讚美祢！以色列人過約旦河進迦南完全是出於祢大能的神蹟，而祢卻樂意將尊榮分賜給遵行祢話語、與祢同工的約書亞。祢也是這樣厚待我們，當我們遵行祢的話語，我們不僅自己蒙福，也讓神的榮耀在我們身上彰顯。謝謝天父，我們原是不配，但卻有耶穌至寶在我們這瓦器中。願主在我的身上照常顯大！奉耶穌的名，阿們。
今日主題：讓從神領受的恩典流傳下去
決心應用：在你的信仰生活中，曾經從神領受到極大恩典的事件事什麼？為了將你所領受到的恩典在後代及鄰舍間流傳，你要實踐什麼？
約書亞記4:19~5:1
約書亞讓過了約旦河的以色列百姓在耶利哥東邊的吉甲安營之後，把在約旦河中取得的12塊石頭立在吉甲，並且跟他們說後代子孫若問起這事，要告訴他們，這樣做是以紀念以色列人曾走這乾地過約旦河，正如過去神使鴻海之地乾了一樣，使它們都能夠認識全能的神，並且要永遠的敬畏祂。
約書亞過去也曾經與摩西出埃及過紅海，經歷過神在以色列人中奇妙的恩典，但對於在曠野出生的以色列新生代來說，約書亞要透過象徵性的事物來讓他們記得神的恩典，身為神的子民，我們也應當謹記從神領受的恩典，傳給我們的鄰舍與兒女，甚至在教會中的下一個世代，在我們的生命當中透過設立象徵神恩典的物品，將這領受的恩典繼續傳下去，讓我們周圍的人能更認識耶和華，並且敬畏祂。
>>>>>把神的恩典繼續傳下去吧!我們的神 是又真又活的！
✍️ 2022-03/20 讀經：約書亞記 第四章
✟受感的經文：
4:4 於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。
4:5 對他們說：「你們下約旦河中，過到耶和華─你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。
4:6 這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭是甚麼意思？』
4:7 你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」
4:14 當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。
4:23 因為耶和華─你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，
4:24 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神。
✟受感的話語：
一、十二支派永遠紀念（約書亞記 4:1-7）
在〔約書亞記 4:1-4〕裡短短四節經文，“十二支派”這樣的詞反復出現了三次；揀選十二個人、取十二塊石頭…在神的吩咐下，約書亞帶領了十二支派組成了一個國家，原來“十二”也引喻了國家裡面的合一，在神的旨意中，第二代的以色列百姓都蒙神的揀選得著了得救的確據！
〔約書亞記 4:5-7〕神再次給他們一些指示，讓他們拿十二塊石頭作為證據，這個目的是讓他們：第一，教導子孫；第二，永遠紀念。
二、在以色列眼前尊大（約書亞記 4:8-14）
〔約書亞記 4:9〕說：「約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方」，看到這段話不禁讓我們思考，今日大石頭還放在那裡嗎？我們也許聽說過“我們一生中，至少要去一次耶穌曾走過的足跡，看一看聖經歷史的案發現場，這會讓我們對聖經的真實性更加的信服”，雖然去過以色列的基督徒佔少數，但神的話並不會因此大打折扣。
約書亞當時彷彿在惡劣的環境中，但信實的神仍然照祂向以色列人所說的為他們成就…在通過神帶領以色列百姓出埃及過紅海，之後在曠野漂流40年，又跨過約旦河，進入迦南地，甚至在迦南地當中一切的爭戰；我們更看到的是神的信實，是祂的揀選與祂的恩典，約書亞也因著神的祝福得到百姓的敬畏，如從前敬畏摩西一樣。
三、神在前面永遠敬畏（約書亞記 4:15-24）
〔約書亞記 4:24〕說：「等我們過來之後，要使地上萬民都知道，耶和華手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。」神很奇妙的曉諭約書亞，讓約書亞宣告，河水立起成壘，以色列人過約旦河如同走乾地；神的智慧深不可測，在神作為的裡面為了是讓神得著祂當得的榮耀。
但願我們能棄絕以自我為中心的習慣模式，因為神是合一的神，所以祂要求祂的百姓敬畏祂所立的首領，這正是神透過約書亞行過約旦河的神跡，使祂所揀選的約書亞受百姓的敬重…這也深深的提醒我們，要敬重那些在主裡勞苦的領袖！
小結：
立石為證是要讓後來的人知道，日後你們的子孫問他們的父親說，這些石頭是什麼意思…目的是使我們永遠敬畏耶和華我們的神。這段話不是寫給別人，正是給我們的，使我們知道神是大有能力、大而可畏的神，是在我們走投無路時能開出道路的神，是使我們突破任何攔阻的神！當我們敬畏神，在任何地方都會有路可走！
✟禱告和回應：
掌權宇宙人類歷史的神，我們向祢發出極深的讚嘆！
當我們明白祢向祢所愛的選民所行的大事的時候，讓我們心生畏懼，祢是何等的偉大，感謝祢的憐憫，讓我們看見祢在以色列百姓生命當中的工作；求祢讓我們不只是經歷祢的恩典，也渴望在祢的恩典中瞻仰祢的榮光，將祢的話鎖在心中。奉耶穌基督寶貴的聖名求，阿們！
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/12/27/jos-day4
【經文】約書亞記4章1~24節
想不到，以色列民在經歷走過紅海、埃及追兵全軍覆沒，這樣驚天動地的「神蹟震撼教育」之後，仍然發怨言得罪神。因此，在過約但河這件事上，神要立石為記―─以實物提醒祂所興起的新一代以色列民，不要像祖先一樣忘恩，並要向下一代作見證（參6~7、21~22節）。
第四章記載，以色列人共兩次立十二塊石頭為記，第一次是立在約但河裡，第二次是立在吉甲。前者是在面對困境挑戰，後者是在平安度過困境之後。而神透過這兩次立石的行動，教導百姓認識祂三個屬性：
一、神是同在的神，在任何景況下都同在（參10~11、18節）。百姓面對漲溢兩岸、阻隔去路的約但河，不知該怎麼辦。你現在也面臨一些遭遇，不知如何是好嗎？請聽神的話：「抬約櫃的祭司站在約但河中，等到……百姓急速過去了」（參10節）；「抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。」（參書三17）親愛的弟兄姊妹，不論這困難在你看來是多大，神同在的約櫃會在約但河中，直到你平安度過！
二、神是信實的神，祂的應許必定成就（參4~9、19~23節）。祂應許必將以色列人帶入迦南地，因此縱使發生困難像約但河難以渡過，也必「在耶和華的約櫃前斷絕」（參7節）消除困難。神在第一代的以色列人過紅海時，顯出祂的信實；在現今這一代的以色列人過約但河時，也顯出祂的信實；甚至到了下一代，祂也要照樣彰顯祂的信實（參6~7、21~23節）。這些立在吉甲的石頭，如今仍然為祂作見證。
三、神是大能的神，因此我們要敬畏祂（參24節）。以色列人若輕忽敬畏神的態度，便有違蒙召的尊貴身分，更錯失神彰顯祂大能的用意──使地上萬民知道耶和華是真神。親愛的弟兄姊妹，神曾在你的生命中彰顯祂的大能嗎？以致不信的人看見你的生命，能夠認識祂？這十二塊石頭要作「永遠的記念」，不斷提醒我們──應當敬畏祂！
【回應】
謝謝親愛的天父，求祢提醒我常常記念祢的作為和恩典。我全心渴慕更深認識祢，更多在生命中經歷祢榮耀的作為。
【禱讀】詩篇106篇4節
耶和華啊，祢用恩惠待祢的百姓；求祢也用這恩惠記念我，開祢的救恩眷顧我。
【約書亞記 ４:１-２４】
｜立石為記｜
這段經文記載神吩咐約書亞，從民中揀選十二個人，每支派一人，吩咐他們「從約但河中，祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去」。第２０-２４節記載：「他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲。對以色列人說：『日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是甚麼意思。你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河。』因為耶和華－你們的神，在你們前面，使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華－你們的神，從前在我們前面，使紅海乾了，等著我們過來一樣。要使地上萬民都知道耶和華的手，大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華－你們的神」。第９節還記載：「約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方，直到今日，那石頭還在那裡」。
神行事大有智慧和遠見，以色列人渡約但河，尚未進入迦南應許之地，神就教導他們豎立十二塊石頭，記念神藉著神蹟使以色列人走乾地過約但河。神這樣做的目的，是為了讓以色列人「永遠敬畏耶和華」。
當他們在迦南地吃得飽足時，藉著這些石頭使他們常常想念神的恩惠和大能，而不會忘記神。
不但如此，當他們這一代的人離開世界之後，他們的子孫也能藉著這些石頭記念神的恩典，認識神的大能，進而懂得更敬畏神。神真是大有智慧的神啊！
我們也當常常記念神在我們身上的作為，好讓我們不會忘記神。我們每個家庭都當常常在子孫面前，述說神在家族中的作為，好讓我們永遠記念神、敬畏神。我們每個教會也當常常告訴會眾，神過去在教會的奇妙作為，好讓我們繼續謙卑倚靠神。當教會回顧神在我們當中的工作時，也能再次提醒我們，留意神對我們教會的心意及託付，並學習前面的人對神的信心與熱心，繼續傳承下去。
◆回應
主啊！是的！我要繼續天天記念祢的恩典，也要常常向我的孩子們述說祢的作為。特別我也要常常讓教會弟兄姐妹知道，祢在我們教會過去直到如今奇妙的工作，好讓我們永遠敬畏祢！
◆背經
要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華－你們的神。（約書亞記 ４:２４）
敬拜詩歌：耶穌給你平安(天韻詩歌)
https://youtu.be/5zPxgps3hyc
一、安靜:神啊!祢的恩典何等浩大,祢的意念對我多麼珍貴。
二、讀經:約書亞記 4:1-14
1. 重點說明
過約但河是以色列歷史中重要的時刻,不僅如此,他們過河的方式,更是讓人嘖嘖稱奇:在河水氾濫的季節,竟然從乾地上走過。在此耶和華特別吩咐以色列百姓要立石為記,一個在吉甲,是以色列人過河後,當晚住宿的地點;另一個在約但河,祭司腳站立的地方。這兩個石堆是這次神蹟的證據,也在以後世世代代中,述說著神大能的作為。
2. 鑰節:你們就對他們說:這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕;約櫃過約但河的時候,約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。(書 4:7)
三、默想:
■以色列人在哪兩個地方立石為記?(v.8-v.9)
■這些石頭對以色列百姓有何意義?(v.6-v.7)
■人是健忘的,在我生命中,經歷最大的恩典是什麼?我是用什麼方式記念神的作為,讓我不容易忘記?
四、禱告:親愛的主,幫助我常常數算祢的恩典,不忘祢大能的作為,因祢曾幫助我走過艱難時刻,而今就更有信心面對明天的挑戰。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:約書亞記 4 章
你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。（書4:7）
閱讀: 路加福音10章38-42節 | 全年讀經進度: 約書亞記4-6章;路加福音1章1-20節
聽從生命責備的，必常在智慧人中。—箴言15章31節
五十多年來，父親在編輯工作上致力追求卓越。他不僅仔細挑錯，還使文章更加清晰流暢，且更合乎語法和邏輯性。我父親總是用綠筆而不是紅筆來做修正。他覺得綠色的筆「比較友善」，紅色的刪除線可能會傷害新手或不太有自信的作家。他的目標是溫和地告訴對方更好的表達方式。
當耶穌糾正人的錯誤時，也是心存慈愛。在某些情況下，比如當耶穌面對法利賽人的偽善時（馬太福音23章），祂會嚴厲地斥責他們，但仍是為了他們的益處。然而，耶穌對祂的朋友馬大，只是溫和地糾正錯誤（路加福音10章38-42節）。法利賽人對耶穌的譴責無動於衷甚或憤怒，但馬大接受指正並仍是耶穌最親愛的朋友之一（約翰福音11章5節）。
糾正的言語可能會令人不安，鮮有人能甘之如飴。有時候，我們因為驕傲而很難坦然接受指正。箴言常論及智慧，並指出「聽從責備」是智慧和明智的標誌（箴言15章31-32節）。
上帝慈愛的糾正能幫助我們調整方向，並讓我們更緊緊地跟隨祂。不願接受糾正的人會遭到嚴厲的管教（10節），但那些藉著聖靈的能力而有所回應的人，卻將獲得智慧和聰明（31-32節）。
你通常會如何回應天父慈愛的糾正？
有誰曾糾正你哪些錯誤，使你的生命有重大的改變呢？
天父，請幫助我學會坦然接受祢慈愛的糾正，
讓我能更加有智慧和聰明。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
一般而言，至少可從兩種角度來闡釋路加福音10章38-42節耶穌對馬大的勸誡。第一，祂是在柔和地勸告馬大要把最重要的事放在第一位：與馬利亞和其他的門徒一起坐在耶穌的腳邊，聆聽耶穌的教導。過後，一定會有時間準備餐食。
另一種闡釋是耶穌這位導師在和藹地指出馬大錯誤的心態。是的，馬大對馬利亞很不滿，但她似乎也覺得耶穌對她不夠關心。馬大必須獨自完成所有的工作，耶穌難道不在乎嗎？耶穌也許想要馬大明白，如果她能體會耶穌的心意，並因愛耶穌和眾人的緣故而接待她的客人，那麼，她就會像馬利亞一樣，沒有任何事能影響她對耶穌的忠心和信靠。
狄馬汀
