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頌讀（大聲讀聖經）：書15:1-19
默想（透過經文與主對話）：
猶大所分得的地：南界由鹽海（死海）南端起往西南延伸再轉西北至埃及小河；北界由死海北端起往西延伸至地中海；東界由死海南端至北端約但河口，西界為地中海海岸。等劃定四界後，把猶大支派分得土地的其中一份土地「基列亞巴」，分給耶孚尼的兒子迦勒，基列亞巴就是「希伯崙」。迦勒就從希伯崙這裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。迦勒為了攻下底璧，向眾勇士懸賞能攻下「底璧」這地的人，就把他女兒許配給這人；果然重賞之下必有勇夫，此時「俄陀聶」跳出來，率領軍隊攻取底璧，迦勒就把女兒押撒許配給俄陀聶為妻，完成一樁美事。迦勒愛他的女兒押撒，押撒對父親說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」，迦勒便把上泉及下泉都賜給女兒。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，當迦勒問他的女兒要什麼時，他的女兒押撒向父親要「水泉」；押撒為什麼只要水泉，她可以向父親要更多的地，不是更好嗎？但她沒有這樣做，她向父親要水泉。押撒所要的水泉，可以幫助她所居住的地有水源可用，可以灌溉他們族人的田地，使農作物活下去，可生產果實；若沒有水泉，這些地會變的乾枯，農作物根本無法活下去，有地也無用。祈求主幫助我們，在日常生活中一定要與主這個源頭連結，若沒有與主連結，我們的生命就會枯死，就是再多田產也毫無用處。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
屬神的兒女們，我們要向主祈求什麼呢？是祈求財富、健康、名利等東西嗎？應該都不是，而是要向天父懇切祈求，把生命的「水泉」能賜給我們；祈求聖靈來充滿，澆灌我們，止息我們心裡的乾渴，把荒漠變成肥田沃野，豐綠遍地，使自我生命結出美好的果子，這才是我們要向主祈求的禮物。
頌讀（大聲讀聖經）：書15:20-63
默想（透過經文與主對話）：
猶大支派按著宗族所得的產業，概分為四個部分：（一）南部（書15:20-32）：這些南部城鎮以「別是巴」為中心，從以東的邊界開始，延伸到地中海岸的沙魯險。在這些城鎮中有一個城值得去思想，這城名叫「何珥瑪城」，四十年前摩西率領的軍隊曾在這城吃過敗仗；如今這城終被收復，成為以色列的領土。（二）高原（西部山麓；書15:33-47）：薩非拉地區的猶大西部城鎮，在名單中自北至南分為四組，以拉吉為中心。另非利士地的主要的城邦，如：以革倫、亞實突、迦薩，當時在名義上歸屬猶大，但直到王國時代，這些城邑才正式歸降。（三）山地（書15:48-60）：猶大山地是夾在東面的猶大曠野和西面的薩非拉高原之間南北走向的狹長地帶。它包括了五個各有村鎮的區域，分配給猶大支派。（四）傾斜下到死海的猶大曠野（書15:61-62）：猶大曠野是死海東面沿岸的一段乾旱地帶（參詩63:1）。高陡的懸崖和深峭的山谷是海岸的特徵。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，猶大支派在分地時，算是十二支派中分得最大的一塊地，這事驗證創49:8雅各遺言的預言「猶大阿，你弟兄們必讚美你，你手必掐住仇敵的頸項，你父親的兒子們必向你下拜。」，暗示猶大支派將來要掌權。猶大是雅各的第四子，由於長子流便放縱情慾，二、三子西緬和利未殘忍可詛，於是「長子名分」家族的領導者地位給了猶大；後來猶大支派的大衛開創了猶大王朝。祈求主幫助我們清楚明白，若想要蒙福，平時就要按著神的話去做，不是遇到困難時在來遵守主的話，這是枉然的事。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
保羅在羅2:11提醒我們「因為神不偏待人」，既然神不偏待人，那我們就要謹守神的教導去做，神自然也就不會偏待我們。
心得：
在猶大支派分配土地的記載中，紀錄了迦勒按著上帝的旨意被分配到的土地—希伯崙。他從那邊趕出亞衲三族後，又上去攻打底璧的居民。而他將他的女兒嫁給攻取底璧的俄陀聶，俄陀聶不只娶得妻子，在妻子的示意下，他還向迦勒要求到了尼革夫地及泉水，可謂說是收穫滿滿。但他得到這些，是因為他付出行動去攻打底璧。若他不願幫助迦勒攻打底璧，相信他雖然也是能夠有地方居住，卻不會像這樣娶到迦勒的女兒，還得到一塊田以及水泉。
而俄陀聶付諸行動獲得報償的故事也提醒我們，上帝的應許比人的應許更加可靠和確實，人或許會失約、反悔，也會心有餘而力不足，但上帝的應許卻是必然成就的，並且上帝所應許要給人的福分是遠超過人所能夠給人的。既然上帝的應許是必定實現的，那麼接收到上帝應許的我們，又是以什麼方式來面對上帝的應許？是不願付出行動；抑或是願意相信祂的應許，並且照著去行？願俄陀聶實際行動的例子能夠激勵我們，順服上帝話語的人必從上帝獲得滿滿的福分。
禱告：
天父，感謝你，你的應許必然成就，並且你是樂意施恩給人的，你所應許要賜給人的福分是遠超過我們所求所想。因此讓我能夠信靠你並且付出行動，將你的教導實行在我的生活中。我知道實踐你的吩咐不是一件容易的事，但你會幫助我，讓我能夠靠著你的恩典去行。願你讓我能夠下定決心順服你的教導來生活、行動，奉耶穌的名禱告，阿們。
今日主題：相信應許，鼓起勇氣行動
決心應用：你何時曾因著鼓起勇氣行動，進而蒙福得著好的結果？有什麼使命是你現在要鼓起勇氣去行動的，為此你要下怎樣的決心？
書15:1~63
守約施慈愛的神，以祂的信實引領以色列人進迦南美地，占領如此大片土地是難以想像的福份。在猶大支派分配土地的記載中，出現了迦勒奪取底壁，並將他的女兒押撒嫁給占領底壁的俄陀聶的故事。當押撒出嫁時，要她的丈夫我陀聶向她父親迦勒要一塊田(13~19節)。當然，這裡主要指出的是，勇於行動的俄陀聶得了新娘，還得到土地、甚至水泉。這表明相信神的應許並積極拿出勇氣的人，就能得美好的福份．
又如當信心之父亞伯拉罕得知，所多瑪、蛾摩拉罪大惡極將面临神的憤怒審判時，因著亞伯拉罕勇於恳切向神祈求，蒙神垂聽．拯救了羅得一家免於難，被天使救出(創18:22-33）
統管萬有的神滲透萬事，只要以信心來仰望著神，神必叫我們得著甘美的恩典.但願我們明白並謹記，若想得著應許之福，就必須積極地鼓起勇氣，靠著主耶穌的十架寶血坦然無懼地來到施恩寶座前蒙憐恤得恩惠作隨時的幫助…
>>>>>緊緊倚靠神奇愛，享受主裡無盡恩福！
✍ 2022-03/31 讀經：約書亞記 第十五章
✟受感的經文：
15:1 猶大支派按著宗族拈鬮所得之地是在盡南邊，到以東的交界，向南直到尋的曠野。
15:13 約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段地，就是基列·亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族的始祖（基列·亞巴就是希伯侖）。
15:19 她說：“求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。”她父親就把上泉下泉賜給她。
15:63 至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。
✟受感的話語：
從〔約書亞記 第15章〕來看，大多都是土地的界線到分配，從〔約書亞記 15:1〕可以看到上帝的應許；宗族所拈鬮所得之地的確是一個記號，經文裡面大多的文脈看到土地的地界非常的清楚…山與山的連結、地與地的隔開，甚至到達的地名都要清楚寫下，更讓後代們知道我所在的地是因為上帝而有的。
而再次看到上帝給的次序與條理，不是在乎人的努力奮鬥，而在是在乎上帝的大能，帶領以色列的約書亞他的作為在〔約書亞記 15:13〕中體現出他的順服與忠心；從他女兒押撒與父親的對話中，女兒知道自己父親有賜福的權柄，就說出水泉之要求，父親也答應了她…一個敬畏上帝的家庭必不會越過上帝的界限，“女兒求問父親、約書亞求問上帝”這樣的關係都有一個不可越過的命令，約書亞說過「至於我和我家，我們必定事奉耶和華」。
上帝的話是要把迦南人趕出應許之地，耶布人無法被趕出，乃是在猶大人無法完全遵照上帝所說的，〔士師記 第1章〕因為懷疑與害怕，爭戰到最後沒有把耶布人趕出去，也沒有將上帝的話語放在心中。
✟禱告和回應：
感謝主，讓我能清楚看到我所處的疆界，比起這些祢讓我更清楚看到靈魂的喪失，求主幫助…好讓我家能夠必定事奉、忠心於祢，使我有顆剛強壯膽的心，與溫柔的心，把上好的福音之應許傳揚出去，榮耀都歸於祢。奉主耶穌的名禱告！阿們！
【約書亞記 １５:１-６３】
｜你要什麼？｜
第１-１２節詳細記錄「猶大支派按著宗族拈鬮所得之地」（１節），及「猶大人按著宗族所得之地四圍的交界」（１２節）。第２０-６２節並詳細記錄「猶大支派按著宗族所得的產業」，也就是他們所得著的每座城池及屬城的村莊。願我們一生如同猶大支派一樣，得著神要給我們所有的豐盛產業，得以豐豐富富的進入神的國！
第１５-１９節記載，當迦勒要攻取基列西弗時，他說：「『誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻』。迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶，奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田，押撒一下驢，迦勒問她說：『你要什麼』？她說：『求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉』，她父親就把上泉下泉賜給她」。「南地」因在巴勒斯坦的南部，非常乾燥，就像一片荒漠，因此，押撒要求的田是一塊有水泉灌溉的好田，高處低處都有水泉，以便取水灌溉。
迦勒問押撒：「你要什麼？」押撒開口向父親要水泉，父親也慷慨地答應了。我們的天父也常常會問我們：「你要什麼？」，正如路加福音十八章第４０-４２節記載，有一個瞎子不斷呼喊耶穌可憐他，當「耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：『你要我為你做什麼？』他說：『主啊！我要能看見！』耶穌說：『你可以看見！你的信救了你了』」。
當耶穌說：「你要我為你作什麼」，背後的意義是：「你相信我能為你做什麼」？當我們開口具體地向天父祈求時，表明我們對祂有信心和信任。
許多基督徒不求的原因，常常是因為並不相信天父會垂聽他們的禱告，許多人並不相信耶穌能為他們做得更多。當耶穌問你：「你要我為你的婚姻做什麼？」許多人可能只求：「主啊！你讓我的丈夫不要和我離婚」，卻不知道耶穌可以為我們婚姻做得更多；當耶穌問你：「你要我為你的家庭做什麼？」許多人可能只求：「主啊！讓我的家人每天平安無事就好了！」卻沒有向主求：「主啊！我要全家得救！主啊！我要全家一起服事你」；當耶穌問你：「你要我為你的一生做什麼？」許多人也只是向主求：「主啊！讓我一生平安度日就好了」，卻沒有向主求：「主啊！讓我一生為祢活得淋漓盡致」。讓我們帶著對天父愛的信任和信心，大大向天父張口，當我們大大向祂張口時，祂必定大大充滿我們！
◆回應
主啊！我要常常帶著對祢愛的信任和信心，大大向祢張口，當我大大向祢張口時，祢必大大充滿我！
◆背經
至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。（以賽亞書 ４５:１１）
敬拜詩歌：每一天(林南小詩班)
https://youtu.be/_60nwsMwtlU
一、安靜：耶和華我們的主啊，祢的名在全地何其美。
二、讀經：約書亞記 14:6-15:1
重點說明在分地過程中，出現一段美麗的插曲。八十五歲的迦勒雖然年事已高，卻指定要基列亞巴，也就是希伯崙，當年他窺探迦南地曾來過這裡，看到高大的亞衲族人和寬大的城牆，但沒有讓他卻步，而今依舊充滿信心，毫不畏懼，主動爭取攻佔此城。「因為他專心跟從耶和華」，從摩西打發他的那天起，四十五年來，精神、力量始終如一，看見真正的專注經得起每日的平凡，耐得起時間的考驗。
2. 鑰節：我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣；無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。（書 14:11）
三、默想：
■迦勒來見約書亞提出什麼要求？（v.9、v.12）
■為什麼他指定要這個城市？（v.7-v.11）要攻下這個城有何困難？（v.12）
■迦勒跟隨耶和華的心態始終如一，是什麼力量支持著他？我跟隨神的心態又是如何？有哪些地方可以向他學習？
四、禱告：求主幫助我以迦勒為榜樣，對祢充滿信心，全力以赴，再次立定心志，專心跟隨祢，直到年老髮白之日。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度 14-15章
閱讀: 傳道書2章17-26節 | 全年讀經進度: 約書亞記13-15章;路加福音1章57-80節
人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？—傳道書2章22節
如果你想長壽，那就給自己放個假吧！芬蘭赫爾辛基的研究人員曾對一群中年男性主管進行研究，這些中年人都有患上心臟病的風險。40年後，他們對這些研究對象進行追蹤調查。結果，他們發現了在原本的調查中沒有被留意的情況﹕那些會放假休息的人死亡率較低。
工作是生命中不可缺少的一部分，甚至早在創世記第3章記載人類與上帝的關係破裂之前，上帝就分派人去工作。所羅門王寫道，那些不為上帝榮耀而工作的人，他們的工作似乎毫無意義，因為勞苦只會令他們「憂慮」和「愁煩」（傳道書2章22-23節）。他還說，即使他們不工作的時候「心也不安」，因為他們仍在思考如何處理各種工作事項（23節）。
有時我們可能也覺得自己在「捕風」（17節），並會因無法「完成」工作感到沮喪。然而，若謹記我們的一切勞碌，也就是我們的工作和生命的目的，上帝都參與其中，我們就可以在努力工作的同時也抽空休息。我們可以相信上帝是我們的供應者，因祂是萬物的給予者。所羅門王指出：「離開了祂，誰能有吃的呢？誰能享樂呢？」（25節，新譯本）或許透過提醒自己這個真理，我們可以為上帝勤奮工作（歌羅西書3章23節），也讓自己有休息的時間。
你如何邀請上帝參與你的工作？
即使你的工作尚未「完成」，你如何以上帝為滿足？
上帝，感謝祢使我所有的工作都具有意義和目的。
作者： 洪可婷 | 其他作者
靈糧透視
傳道書是由「在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者」所寫（1章1、12節），旨在解答人生最大的奧秘。人如何能活出有目的、有意義的人生？這位傳道者被困在生與死之間（3章2節），探索人生一個又一個領域，就是人可以追求的一切，包括智慧、知識、享樂、幸福、成就、物質財富、事業（1-3章），讓讀者看到沒有上帝的人生，即「日光之下」的人生，「都是虛空，都是捕風」（1章14節）。在第2章中，他描述人類勞碌累心，並得出結論說，沒有上帝，人的勞碌毫無意義、毫無喜悅、令人愁煩、無法忍受，而且痛苦不堪（17-26節）。
沈啟智（特約作者）
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「迦勒問他說，你要什麼。他說，求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。他父親就把上泉下泉賜給他。」 （約書亞記十五章 18、19 節）
押撒的地是「南地」 ── 一塊在烈日之下非常炎熱的地。他父親給了他水泉，從此山上有不竭的泉水流下來使全地涼爽、肥沃了。
我們所在的環境，無論如何炎熱、荒蕪、艱難、痛苦、寂寞、平庸，我們總能找到喜樂和祝福的。因為我們的父親已把活水的泉源賜給我們了。
大衛在洗革拉的灰燼中，雖然他的妻子兒女都被擄去，眾人說，要用石頭打死他，「大衛卻倚靠耶和華」（撒母耳記上三十章 6 節）。
哈巴谷雖然看見無花果樹不發旺、田地不出糧食....他仍能唱說：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈巴谷書三章 18 節）
以賽亞在西拿基立上來攻擊猶大的時候，雖然似乎山都搖動到海心了，他仍能用信心唱說：「有一道河。這河的分汊，使神的城歡喜.... 神在其中。城必不動搖。」（詩篇四十六篇 4、5 節）
許多殉道者在火焰中仍有喜樂；許多信徒在患難中仍有平安；這是為什麼緣故呢？乃是因為他們能和大衛一同唱說：「我的泉源都在你裡面。 」（詩篇八十七篇 7 節）。
啊！我們的父親所賜給我們的水泉多麼寶貴！－－信宣（A.B.Simpson）