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參考經文：《 約書亞記13章1節～19章51節》
祭司以利亞撒、嫩的兒子約書亞，以及以色列各支族、各家的首領們在示羅，在上主聖幕的門口抽籤，求問上主，分配土地。這樣，他們完成了分配土地的工作。（約書亞記19章51節）
以色列人在約書亞帶領下，努力與約旦河西岸的人征戰。但直到約書亞年老，仍有許多未得之地，包括：非利士人的土地和基述人的土地；南方亞衛人所有的土地，還有迦南人的土地，和屬西頓人和米亞拉，直到亞摩利人邊境的亞弗；又有迦巴勒人的土地，黎巴嫩東邊所有土地等。
上主吩咐約書亞，要將這些土地分給以色列人為業，因為祂必將那些人都從以色列人面前趕出去。上主特別吩咐約書亞，要將這些地分給9個支族和瑪拿西半個支族為業。為什麼不是12個支族呢？因為在摩西的時代，已將約旦河東岸分給以色列其中的呂便、迦得和瑪拿西半個支族（參閱民數記32章；約書亞記1章）。因此，他們雖然參與在這些戰爭中，卻不以約旦河西的土地為業。
然而，此時這些土地都還未交到以色列人的手中。而約書亞也已經年老了。那麼，如何能將這些未得到的土地分給9個半的支族呢？以未得之地為業，是上主的應允，也是約書亞與以色列百姓對上主的信心。希伯來書11章1節：「信就是所ǹg望ê ê實在，kap未看見ê事ê憑準。」正好可呼應今天所讀的經文。以信心來看，以信心來接受這些未得之地。約書亞因著對上主的信，就相信上主必然實現祂的承諾，雖然還有許多未得之地，這些土地都不在他的手中，但他相信，上主必然預備。我們從今天所讀的13～19章這一大段記載，可以看見約書亞如何將土地分給以色列各個支族。這正是約書亞信心的表現，而以色列各支族也以同樣的信心來接受。
若以現代的角度來看，許多人可能會覺得，這好像是一種欺哄的行為。然而，對上主的信靠，卻是在看似沒有中，真實擁有。以色列人真實感受到上主與他們同在的力量，體驗上主如何與他們一同征戰。因為有這樣的經驗，他們知道，上主是信守承諾的神，上主必然會實現祂所應允的一切。憑著這樣的信心，在約書亞年老時，依然持守上主的命令，將這些未得之地，以抽籤的方式分給以色列人為業。
默想：
150多年前，外國宣教師們因著信，在還不認識台灣，不知道台灣位於哪裡的時候，毅然地回應上主的呼召，來到這片土地，並在此生根結果。今日的我，如何承接與回應宣教的呼召與使命，憑信心繼續往前行呢？
祈禱：
賞賜產業的上主，感謝祢，在祢的計畫中將我所需要的賞賜我。我所需要的是，以信心的眼光去看見，勇敢去承接祢為我所預備的一切。奉主名祈禱，阿們。
頌讀（大聲讀聖經）：書13:1-33
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文知道二件事：（一）約書亞可以卸下身上的重擔。約書亞從青年到老年，一生都是在戰場上爭戰；如今，他的氣力已衰，不能再站在戰鬥的第一線指揮爭戰，當時雖還有許多尚未征服的土地（約13:1-6），但神卻對他說：「我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。」；神這樣的吩咐，讓約書亞不在擔憂未得之地該怎麼處置？交給神去處置是最妥當的。（二）約但河以東之地的分配。在摩西任內已將約但河以東之地，分配給流便、迦得及瑪拿西半個支派，他們已領受這產業，約書亞只不過按著摩西的吩咐去執行。只是利未支派沒有分得這些地。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，約書亞作為繼摩西之後神的僕人，忠實完成神交付他的使命，雖仍有一些地尚未佔領，但整個迦南地大部分都掌握在約書亞的手中。換言之，以色列人已握有迦南地的主導權，神的應許已實現。就在這一時刻，神叫約書亞完成為以色列民分地事宜，這是一件非常重要的事，若約書亞在他離世前沒有完成這件事，以色列十二支派想必會產生內亂。祈求主幫助我們學習約書亞對神忠心，對人有義的作為，而不是當一個推卸責任的人。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
一個願意被神所重用的人，他一定是一個肯負責任的人，也一定是一個忠心到底的人，絕不會臨陣脫逃，無情無義。約書亞具有這樣的特質，他是我們學習的好榜樣。
心得：
約書亞花了很多時間征服迦南的眾王（十一18），但仍然有極多剩下的未得之地。約書亞已經老邁無法再親自率軍作戰；如同摩西一樣，他總有卸下領導權的一天，但是以色列最高的領袖不改變。雖然此時征服全迦南的工作尚未完成，神卻要約書亞開始為九個半支派劃分地業。以色列人要憑信心領受他們尚未完全得著的產業，因為神給了保證：祂必在以色列人面前趕走迦南人。
今天我們的處境也像當年的以色列一樣。我們的神已經完全得勝，祂也把一切上好的賜給我們；然而，我們還在一個不完全、不完美的狀態下，魔鬼的勢力仍然猖狂。我們要信神，相信祂為我們爭戰，祂必保守我們全然得勝；我們也要信神，謹守遵行祂一切的吩咐，我們就能得著一切神所應許的。
禱告：
親愛的天父上帝，祢是信實的主，祢是得勝的王。祢的應許已經成就，祢已經勝過這世界，這世界一切權柄都服在祢腳下。只是我們還在等待主再來的過程裡，還要忍耐等候完全得贖。懇求主幫助，使我有超越的眼光，不僅認識祢，也認識自己屬靈的位分，以信心過得勝的生活。奉耶穌的名禱告，阿們。
今日主題：超越現況的使命
決心應用：你曾在自己能力不足的情況下，藉著信心而得以承擔什麼困難的事情？為了能以神所賦予、超越現況的使命來裝備自己，你要下什麼決心？
書13:1-7
神在約書亞年老時，對他說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地。」(v.1)，自從約書亞在摩西死後帶領以色列人，直至老邁都持續為神爭戰。也代表要征服神所應許給以色列人的迦南地，需要花費許多時間。
雖然目前的現況尚未達成，但神卻在此時安慰約書亞，並告訴他「……我必在以色列人面前趕出他們去，你只管照我所吩咐的，抽籤將這地分給以色列人為業。」(v.6)這段經文中，上帝不只是安慰約書亞，更要堅固約書亞的信心，放下心中重擔，全然交託給祂，因為一切都掌握在神的手中。
當我們尚未看見神的應許成就時，不要沮喪擔憂，只要專心倚靠神、順服神的話語，善盡我們的職責與使命，神的應許必定會成就。
>>>>>神是信實的，祂的應許永不落空。
今日主題：使群體合一的使命
決心應用：神似給你的人生基業和使命是什麼？為了像利未支派一樣，承擔起維繫群體的工作，你要下什麼決心？
約書亞記13:8-23
上帝的祝福到底要怎樣分配呢？摩西、約書亞在神的帶領下率領以色列部眾逐步攻克迦南地各個民族，也因著神的幫助，以色列人得以支配整個迦南地區，並按著支派依序分配土地。在擊殺亞摩利人的王西宏，巴珊王噩之後，以色列人並未趕走居住在河東的基述人、瑪迦人，仍然讓他們居住其中。摩西首先將約旦河東的土地分配給流便、迦得兩支派及瑪拿西支派中的一半。唯獨利未支派因著是神特意分別出來的支派，故摩西沒有把產業分給利未支派。
在這過程中給了我們一些看見與值得注意的地方，那就是神在應許了廣大的土地給以色列人的同時，也應許祂會帶領以色列人把土地上的外族驅趕出去，但以色列人卻未能努力做到，以致於在未來的日子裡埋下了隱藏的爭戰。另外，利未人雖不像其他支派擁有土地，但神卻透過利未支派將分居各地的各支派維繫在一起，帶領以色列人的信仰生活，進而促進群體的合一。
>>>>>敬畏神是遵行神的道、事奉神和愛神的根本。
今日主題：按著宗族賜予產業的神
決心應用：為了負責任地持守神所賜予你的事物，你有做出什麼努力嗎？為了使信仰能傳承給下一代，你今天要實踐什麼？
約書亞記13：24~33
摩西依照神所吩咐的，將約旦河東、耶利哥對面摩押平原的產業，按著各支派的所有宗族作為分配產業的基本單位(v.24、29)。呂便分南部，迦得分得中部，瑪拿西半支派分得北部。因為迦南地是神賜給以色列人的應許之地，以色列人有責任好好維護這片土地。他們認為用這樣的分配方式，最能讓他們擔負起持守產業的責任。為此，神將產業賜給每一個宗族，為使他們能夠負責任地保護產業，世代相傳，並且能記念賞賜產業的神。
負責獻祭事務的利未支派，摩西沒有把產業分給他們，因耶和華—以色列的神就是他們的產業，神為利末支派預備了他們所需用的一切，透過十一奉獻的制度，讓他們不必擔憂生活所需，能夠專心服事神。
我們所擁有的一切都是神賜給我們的，我們要常存感恩的心，並且要盡自己的責任來持守神所量給我們的產業。我們的兒女也是神賜的產業，我們應該常常為下一代來守望禱告，讓他們的生命可以不斷成長，與主有更親密的關係，願意更多的服事主。
>>>>>持守神所賜的產業，為主打那美好的仗。
心得：
縱使再如何意氣風發，隨著時間的流逝，我們的年歲不過如同一聲嘆息；轉眼即逝、如飛而去。征戰沙場多年的約書亞終究也是年紀老邁了，神吩咐他抽籤將所得之地分給以色列人為業。
神使世人都要歸於塵土，從摩西到約書亞都是。人有幸能得神揀選、與神同工、同享榮耀，當將這一切的榮耀歸給祂，因為我們所做的，不是倚靠自己的勢力與才能，乃是倚靠神的靈，方能成事。無論我們現在有什麼豐功偉業，有一天都要交付給下一棒繼續執行，完成神所託付的使命，唯有神才是那成事的主。因此當我們更認識神時，我們將會更謙卑，也將更學習全然倚靠神，無論神給我們什麼環境與產業，願我們都能學習，立志做神忠心的好管家。
禱告：
親愛的神，謝謝祢在我生命中賜下許多數算不盡的恩典，過去雖然遭逢挫折與患難，但是如今回頭一看，我知道那都是有祢的旨意與祝福，為要使我更多的經歷祢是又真又活、滿有慈愛、恩典與智慧的神。雖然我不知道明天將會如何，但我知道祢必永遠與我同在，使我生命有盼望、心裡有平安。感謝神，悅納我內心的感謝與讚美，禱告奉耶穌的名，阿們。
心得：
每一個支派都有各自所得的地業，摩西作領袖的時代，他已將以色列人在河東所得的地劃分給呂便、迦得，以及瑪拿西半支派的人。其他九個半支派也會由約書亞抽籤分配在約旦河西所得的迦南地。唯獨利未支派沒有分地給他們，因為他們是特別被神揀選，要負責敬拜事奉神，他們的產業是百姓的十一奉獻和祭物的特定部分。利未人散居在全以色列人當中，要幫助他們敬拜神（為他們獻祭）。因此，以色列人雖然按著宗族支派被分開了，卻有利未人將他們串連起來；以色列人不至於分散，還是敬拜神的一個群體。
彼得說，基督徒是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。這也是所有散居全世界各地的基督徒的使命。如果利未人忘記自己的職分，以色列的信仰也會崩潰；我們要堅守信仰，在全地為主作見證，才能使人透過我們認識神、敬拜神。
禱告：
親愛的父神，基督徒生活在這世界，但我們卻不屬於這世界。在地上的每一個角落，都有祢呼召、揀選的人，要分別出來、敬拜侍奉祢。這是何等大的特權，何等大的榮耀！謝謝祢無條件的接納，又樂意使用我。主啊，請幫助我，使我能夠忠心事奉，在每天的生活中，工作、學校、家庭裡，我都能夠帶動別人更加靠近祢。奉耶穌的名禱告，阿們。
✍ 2022-03/29 讀經：約書亞記 第十三章
✟受感的經文：
13:6 山地的一切居民，從利巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的將這地拈鬮，分給以色列人為業。
13:13 以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人，這些人仍住在以色列中，直到今日。
13:14 只是利未支派，摩西（原文作他）沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭，正如耶和華所應許他們的。
13:32 以上是摩西在約但河東對著耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。
13:33 只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
✟受感的話語：
一、照神吩咐將地拈鬮（約書亞記 13:1-7）
當約書年紀老邁，要將地拈鬮給以色列人，但並不是按照實際控制的土地數量來分割，而是按照神應許的內容來分割…有一部分土地還不在他們的實際控制之下，這就是未得之地；當時神早已將那些未得之地賜給以色列人，但在他們的土地上卻有敵人盤據著，之前還在在約旦東時，他們並不能擁有完全的使用權，因為在那裡還有以色列以外的外邦族群盤據著，所以神吩咐約書亞要把一切阻擋承受產業的全部趕出，原來神的心意是要以色列人得著整個的迦南地。
二、仍住其中因神應許（約書亞記 13:8-14）
在〔約書亞記 13:16〕神說：「我必在以色列人面前趕出他們去」，這是神對以色列人的應許；但最後實際狀況是什麼樣呢？以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人，這些人仍住在以色列中，直到今日。
「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華以色列神的火祭，正如神所應許他們的！」(約書亞記 13:14)這裡可以讓我們思考一個問題，就是神的應許和人對應許的回應。神不要我們坐享其成，我相信神要我們盡自己的本分去支取他的應許，所以神的應許是真實的，我們要用一個積極的行動來回應神的應許，去做、去支取、去爭戰，當我們有這樣的信心的時候，我們相信必定經歷神的應許、神的話，因為神的話語一出，決不徒然返回！
三、約旦河東產業為神（約書亞記 13:15-33）
在神所應許的迦南地其實是不包括河東之地，但約旦河以東的土地摩西早已答應給呂便、迦得和瑪拿西半支派，因為河東土地肥沃，所以他們選擇留在約旦河東…雖然如此，回頭想一想，我們是否也很習慣只憑眼見來選擇，愛世界過於愛神的旨意，這對於我們現代的基督徒有著十分顯著的警戒；愛世界的過於愛神，舊人遲遲脫不去，新生樣式活不出，屬靈爭戰常無力。
在分地的過程中，有一件事多次被提出來，就是“利未人沒有產業”，因為以色列的神是他們的產業；反過來看，我們也常聽到神是我們的產業，然而這件事似乎很抽象，因為這個產業是看不見的…如果我們跟神之間沒有生命的關聯，我們很難體會到這個無形的產業，比其他一切有形的產業更為寶貴。求主施恩幫助我們，使我們不僅僅滿足於得恩典、得供應，我們更要渴慕的是主耶穌基督自己！
✟禱告和回應：
計畫萬事的神我們感謝祢，當約書亞年紀老邁的時候，祢曾對他說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地！」感謝神透過這段經文在提醒我們，我們的未得之地哪裡？我們深信，當聖靈賜給我們的時候，我們已經是神的兒女；我相信在我們生命中始終讓我們揮之不去的殘餘，就是我們生命中的“未得之地”；在從本地到世界各地未聽過福音的民族，這更是我們一生中的“未得之地”。
謝謝祢珍貴的話語，求神幫助我們讓我們不要因此膽怯，因祢的心意是要屬祢的兒女全然得勝，祢的信實沒有轉動的影兒，謝謝祢話語中的亮光。奉耶穌寶貴的聖名求，阿們！
【約書亞書 １３:１-３３】
｜未得之地｜
第１節記載「約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地」。接著，第２-７節神詳細告訴約書亞還有那些是未得之地，並吩咐約書亞把地分給九個半支派。
「未得之地」今日成為教會提到宣教時的專有名詞，「未得之地」乃指全世界還有許多地方沒有聽過福音，若沒有派遣宣教士到那裡，他們將很難有機會聽到福音。
神吩咐約書亞不應滿足於已經得著的土地，應當去得著「未得之地」；今天教會也應如此。我們不應滿足於本地福音工作的成效，我們當更多派遣宣教士，前往「未得之地」，因為也曾有許多的宣教士來到我們的當中，把福音傳給我們。
雖然約書亞已經為神得著許多的地，而且他的年紀已經老邁，神仍然要他惦記著還有許多的未得之地。不管我們過去為神作了什麼，傳了多少福音，得著多少靈魂；不管教會如何的興旺，得著了多少的信徒，只要還有一個靈魂未得救，只要我們一息尚存，我們都要惦記他們。第１３節記載：「以色列人卻沒有趕逐基述人，瑪迦人，這些人仍住在以色列中，直到今日」。神的心永遠在「未得之地」、「未得之民」，教會永遠要繼續得著未得之地和未得之民。
今天，在全世界仍然有許多從未聽聞福音之民，讓我們繼續費財、費力，為要得著每一塊土地而努力！唯願每個教會都回應「擁抱全世界」的宣教使命，把福音傳到地極，讓神的心滿足。
不僅世界還有許多「未得之地」，我們的生命中也仍然有許多「未得之地」，我們仍然還有許多生命、性格的敵人未征服；仍然有許多神要給我們的屬靈產業未得著；許多的恩賜未發揮。讓我們抓住神的應許，去得著我們生命中所有的未得之地！
◆回應
主啊！是的！我們的心永遠面向這些未得之地、未得之民，正如詩歌所說的：「我們要珍惜每個靈魂，為祢贏得每顆心」！我們也要抓住祢的應許，去得著我們生命中所有的未得之地！
◆背經
無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。（羅馬書 １:１４）
敬拜詩歌：奔跑不放棄(讚美之泉 (20))
https://www.youtube.com/watch?v=WC6bCBSgNtQ
一、安靜:願祢吸引我,我就快跑跟隨祢。
二、讀經:約書亞記 13:1-7
1. 重點說明
從十三章開始,神吩咐約書亞分地為業。曾經是摩西的幫手,與亞瑪力人爭戰,繼而統帥以色列人攻城略地,從河東到河西,由南至北,約書亞擊敗了三十一個王,但在他的晚年還有「許多未得之地」。而今,他必須遵照耶和華的吩咐,要去完成另一重要使命:分地,成就神對亞伯拉罕、以撒,及雅各的應許。本章詳列了「未得之地」的範圍,這些土地將留給各支派在彼此相互幫助下,前往得地為業。只可惜對於這些「未逐之民」,以色列人容他們存活,日後卻成為以色列民的網羅,為未來諸多苦難埋下伏筆。
2. 鑰節:約書亞年紀老邁,耶和華對他說:你年紀老邁了,還有許多未得之地。(書 13:1)
三、默想:
■哪一些地是未得之地?(v.2-v.6a) 耶和華有何應許?(v.6b)
■耶和華指示約書亞如何處理這些未得之地?(v.7)
■神指出以色列民未得之地的目的何在?在我生命中哪些方面,也有未得之地?我如何面對神給我的託付?
四、禱告:親愛主,請幫助我,把握現在盡力服事,因我的年日窄如手掌。願我生命中的應許之地,一個也不失落。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:約書亞記 13 章
約書亞年紀老邁，耶和華對他說：你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士人的全境和基述人的全地。（書13:1-2）
閱讀: 傳道書2章17-26節 | 全年讀經進度: 約書亞記13-15章;路加福音1章57-80節
人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？—傳道書2章22節
如果你想長壽，那就給自己放個假吧！芬蘭赫爾辛基的研究人員曾對一群中年男性主管進行研究，這些中年人都有患上心臟病的風險。40年後，他們對這些研究對象進行追蹤調查。結果，他們發現了在原本的調查中沒有被留意的情況﹕那些會放假休息的人死亡率較低。
工作是生命中不可缺少的一部分，甚至早在創世記第3章記載人類與上帝的關係破裂之前，上帝就分派人去工作。所羅門王寫道，那些不為上帝榮耀而工作的人，他們的工作似乎毫無意義，因為勞苦只會令他們「憂慮」和「愁煩」（傳道書2章22-23節）。他還說，即使他們不工作的時候「心也不安」，因為他們仍在思考如何處理各種工作事項（23節）。
有時我們可能也覺得自己在「捕風」（17節），並會因無法「完成」工作感到沮喪。然而，若謹記我們的一切勞碌，也就是我們的工作和生命的目的，上帝都參與其中，我們就可以在努力工作的同時也抽空休息。我們可以相信上帝是我們的供應者，因祂是萬物的給予者。所羅門王指出：「離開了祂，誰能有吃的呢？誰能享樂呢？」（25節，新譯本）或許透過提醒自己這個真理，我們可以為上帝勤奮工作（歌羅西書3章23節），也讓自己有休息的時間。
你如何邀請上帝參與你的工作？
即使你的工作尚未「完成」，你如何以上帝為滿足？
上帝，感謝祢使我所有的工作都具有意義和目的。
作者： 洪可婷 | 其他作者
靈糧透視
傳道書是由「在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者」所寫（1章1、12節），旨在解答人生最大的奧秘。人如何能活出有目的、有意義的人生？這位傳道者被困在生與死之間（3章2節），探索人生一個又一個領域，就是人可以追求的一切，包括智慧、知識、享樂、幸福、成就、物質財富、事業（1-3章），讓讀者看到沒有上帝的人生，即「日光之下」的人生，「都是虛空，都是捕風」（1章14節）。在第2章中，他描述人類勞碌累心，並得出結論說，沒有上帝，人的勞碌毫無意義、毫無喜悅、令人愁煩、無法忍受，而且痛苦不堪（17-26節）。
沈啟智（特約作者）
