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參考經文：《 約書亞記11章16節～12章24節》
約書亞和以色列人擊敗了約旦河西岸一帶地區的諸王……。約書亞把這塊土地分配給各支族，作為他們永久的產業（約書亞記12章7節）
前幾年，從網路看到一則有趣的消息，提到中國的新聞媒體不知從何時開始，每當報導一些國際新聞之後，就會放上「中國或成最大贏家」一語，來做為新聞的標題或結論。不論新聞是直接或間接與中國有關，放上這句話，無非是要讓人感受到在共產黨的領導下，社會發展欣欣向榮，前途一片光明；即使中國還不是贏家，但一定是往贏家的路上邁進。有人表示，中國官媒的用意，是為了塑造「厲害了我的國」的形象，好讓社會大眾對共產黨有信心，進而鞏固中共政權的合理性。這句話中的「或」字帶有模稜兩可之意，結果可能是或不是，反正不會有人認真去查證，卻可成功宣揚由中共領導階層所展現的強大國威效果。
約書亞記11章16節指出，「約書亞占領了那一帶所有的土地，包括北方和南方的山區和丘陵，歌珊全境和南方乾地，以及約旦河谷。」短短一句話，簡單帶過了約書亞率領以色列人在迦南地的南征北伐的戰果。從聖經記載可知，以色列人自進到迦南地開始，約書亞可說是沒有停下腳步，一個接一個的向列國列強爭戰，可能還有一些戰役被省略沒有被記在史書上。
在那時代，不需要使用任何宣傳手段來推銷，世人都清楚看到以色列人是這場戰爭的最大贏家，擔任總指揮官的約書亞更是功不可沒。這時候，約書亞如果趁勢占領土地並建立自己的王國，絕對有支持者擁護他。然而，約書亞卻順服上主的指示，把所占領的土地分給以色列各支族（參閱民數記34章），再由各支族負責把殘餘的敵人滅絕淨盡。約書亞從摩西手中所接下的任務，到此可以說是告了一個段落。
從古至今，世人對於約書亞都給予極大的讚賞，各行各業的人都希望能有個「約書亞」在身邊，有能力且盡忠職守，重點是能夠為自己帶來最大的勝利。但對約書亞來說，他明白上主是信實的神，祂的話從不落空，約書亞深信上主才是統籌軍隊的最高階層，而他只需要做好自己該做的事，不論目前的戰況是輸或贏，他堅信上主會是最後握有勝算的最大贏家，並且讓他的族人能夠擁有美好的未來。
默想：
上主是經得起考驗的神，我是否在任何事情上，都能堅定相信上主的帶領，不退縮地勇往直前？
祈禱：
親愛的上主，願祢幫助我，讓我不論在什麼樣的環境中都能明白自己的角色，同時堅固我的信心，使我能在聖靈的引導之下，為主打美好的勝仗。奉耶穌基督的名禱告，阿們。
約書亞年紀大，上12章之後就將迦南地劃分13個區域，讓他們個別去佔領。
利未支派沒有劃分，因為他們是特別揀選出來，在聖殿裏服事，所以分散在各支派中。
而約瑟兩個兒子，瑪拿西人口眾多分兩個區域，一個在約但河東，一個在迦南地。還有以法蓮。
但最後各支派都未將敵人趕出迦南地，導致後來的以色列人與他們通婚，跟著拜他們的偶像。
所以單身基督徒在尋求婚姻對象時，要找基督徒的對象。才不致於後代子孫又重新去拜偶像。如果找不到基督徒對象，對象是未信主的，也要把福音傳給她，使她像路得一樣，願意來接受跟隨你的信仰。
至於已婚的基督徒，另一半不信主，就多為他禱告，使他有機會可以聽福音重生得救。
基督徒的使命有點像挪亞和喇合，家人中他知道認識神的作為。而他們必須說服家人，進入方舟或進入喇合的家中，才能逃過神的審判。
頌讀（大聲讀聖經）：書12:1-24
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文清楚明白，神透過摩西及約書亞二人，共同完成在應許之地肅清敵人的經過。摩西是肅清約但河東半部的敵人（書12:1以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。書12:6這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的，耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。），而約書亞主要是肅清約但河西半部的敵人（書12:7約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業。）。雖然摩西沒有帶領以色列百姓進入迦南的流奶與蜜之地，但他帶領以色列軍隊順利佔領約旦河以東的區域，攻佔灘頭堡，使得約書亞順利繼續承接摩西的棒子，佔領約旦河以西的區域，順利完成神全部所託付的事，進迦南得應許之地。
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，從摩西到約書亞他們所做的事，我們可以明白神的計畫，必須要透過團隊的事奉，一棒接一棒的去完成，而不是將託付的責任單落在一個人身上，壓的這人喘不過氣來，神的工作絕不是這樣完成的。從這二位偉人身上可以明白作主的工，不要抱著成功一定要在我身上，若不在我身上成功就算是失敗，這樣的想法是錯的。祈求主幫助我們按著主所託付事盡心竭力去做，至於是否成功，那就交給主來定奪。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
做神的工作，需要把「成功」的定義重新來認識；像摩西他離世前沒有帶領以色列百姓進入神應許的迦南美地，那他就算失敗嗎？應該不是這樣定義，而是他順服地完成神託付的事，這樣的結果對摩西而言，就算是成功。這件事給我們一個另類的思考。
今日主題：神的主權與人的順從相遇時
決心應用：你何時曾因沒有相信神的帶領進而面臨失望、想要放棄的情況？為了以信心及順從來回應神的帶領，你要如何實踐？
約書亞記12:1-24
這一章記錄了以色列人擊敗的王的名稱，以色列人在摩西與約書亞的帶領之下，順從神的帶領，見證著神應許的真實，成就超乎人們想像的事情。
在第十二章1～6節中，帶我們返回神讓摩西戰勝希實本王西宏和巴珊王噩的事跡。這些勝利是全面征服的其中一環，因為兩支派半佔據了約但河東的地。緊接下來的十八節經文則描述以色列在約但河西的土地（v.7-8），並且列出被攻陷的三十一個城邑及其國王，這些國王的名稱在以前的十一章中沒有明確的指出。但在這裡有三十一個例子顯示神的信實（v.7-24）；約書亞打敗在約但河西的三十一個王。見證了當神的主權與人的順服相遇時，只要信靠順服神，就能成就偉大的工作。
第十二章記載了以色列人征服迦南地的歷史。每一場爭戰都不是徒然發生，它們像一塊塊拼圖，連結成為迦南美地的開拓史。在當中看見摩西和約書亞順從神的帶領，就出了埃及為奴之地，從曠野到河東；從河東到河西，神帶領以色列人一步一步，得地為業！過程中以色列人在迦南地的爭戰中並不是沒有失敗，我們承認有失敗軟弱的經歷，但屢敗，屢戰，直到戰勝。神的應許終會實現的，只要我們學習緊緊依靠、緊緊跟隨與主同行。
>>>> 順從神的帶領，為主成就大事，應許永不落空。
心得：
這段經文紀錄上帝透過摩西和約書亞這兩位領袖帶領以色列人打敗迦南地區的王，摩西帶領以色列人征服約旦河以東的地區，而接續摩西做領袖的約書亞則是帶領以色列人打敗約旦河以西的王。聖經詳細的記載以色列人打敗了哪些王，不是要炫耀以色列的兵力有多強大，他們沒有強壯的體格、沒有先進的兵器，他們能夠攻打這些比他們強大的敵人，完全是上帝的大能幫助，再加上以色列人的順服。還記得以色列人在艾城所遭遇的挫敗嗎？勢如破竹的以色列人在小小的城慘敗，而一切的原因都是他們不順服上帝的吩咐。誠然上帝的旨意是要幫助以色列人打敗這些王，但若以色列人不順服上帝，就是要憑著自己的想法去做，上帝也不會出手相助，而以色列人便自討苦吃。
以色列人爭戰的經歷也教導我們，若是我們順服上帝的旨意，便能看見祂大能的作為和恩典；若是我們悖逆頑梗，不照著祂的心意行，那上帝不僅不會出手幫助，可能還會出手管教。願我們能夠學習順服上帝，靠著祂打勝仗。
禱告：
天父，你的旨意是要賜福給你的兒女，使你的兒女在你裡面得豐盛。但你也提醒我，你的兒女要順服你的心意而行，才能討你的喜悅。你幫助我在生活中能夠順服你，跟隨你走在正路上，奉耶穌的名禱告，阿們。
✍ 2022-03/28 讀經：約書亞記 第十二章
✟受感的經文：
12:1 以色列人在約旦河外向日出之地擊殺二王，得他們的地，就是從亞嫩谷直到黑門山，並東邊的全亞拉巴之地。
12:2 這二王，有住希實本、亞摩利人的王西宏。他所管之地是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的 城，並基列一半，直到亞捫人的境界，雅博河
12:3 與約旦河東邊的亞拉巴，直到基尼烈海，又到亞拉巴的海，就是鹽海，通伯‧耶西末的路，以及南方，直到毗斯迦的山根。
12:4 又有巴珊王噩。他是利乏音人所剩下的，住在亞斯他錄和以得來。
12:5 他所管之地是黑門山、撒迦、巴珊全地，直到基述人和瑪迦人的境界，並基列一半，直到希實本王西宏的境界。
12:6 這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的；耶和華僕人摩西將他們的地賜給呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人為業。
12:7 約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力‧迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業，
12:8 就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亞拉巴、山坡、曠野，和南地。
12:9 他們的王：一個是耶利哥王，一個是靠近伯特利的艾城王，
12:10 一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王，
12:11 一個是耶末王，一個是拉吉王，
12:12 一個是伊磯倫王，一個是基色王，
12:13 一個是底璧王，一個是基德王，
12:14 一個是何珥瑪王，一個是亞拉得王，
12:15 一個是立拿王，一個是亞杜蘭王，
12:16 一個是瑪基大王，一個是伯特利王，
12:17 一個是他普亞王，一個是希弗王，
12:18 一個是亞弗王，一個是拉沙崙王，
12:19 一個是瑪頓王，一個是夏瑣王，
12:20 一個是伸崙‧米崙王，一個是押煞王，
12:21 一個是他納王，一個是米吉多王，
12:22 一個是基低斯王，一個是靠近迦密的約念王，
12:23 一個是多珥山岡的多珥王，一個是吉甲的戈印王，
12:24 一個是得撒王；共計三十一個王。
✟受感的話語：
在約書亞率領之下共擊殺了約旦河西的三十一個王，並準備將他們的地分給以色列個支為業。經文所列三十一個王的順序，原則上是依據〔約書亞記 第6-11章〕征服的先後而列，但有幾個王是前面沒有提到的；從耶利哥和艾城開始，然後是南方聯盟，接著轉向北方。
〔約書亞記 第12章〕是個階段性的總結，是講到摩西和約書亞兩個時代所經歷的戰役，摩西擊敗了兩個王，而約書亞則擊敗三十一個王，共擊敗三十三個王，可以說是兩代聯手，把所有戰役打完，而且全面得勝…這是一幅全景，在分配地業之前，必須先看清這幅畫面。摩西是神的僕人，而約書亞既順服摩西所說的一切話，就是順服了神；以色列人能享有聖約中得地業的祝福，是因為他們在一切爭戰中都忠於神，也因摩西和約書亞都對神忠心。對今天的基督徒而言，我們的爭戰不是軍事的戰爭，而是屬靈的爭戰，神既使以色列人得聖、得地業，同樣在每日與罪惡的爭戰中，因著耶穌基督的死和復活，神也必使我們得勝、得著豐盛的產業。
以色列人將他們的得勝記錄下來，我們也當如此，要記錄見證神每天率領我們的得勝，更要記住在基督裡的永恆得勝。
✟禱告和回應：
親愛的主耶穌，求祢使我們因著信心和忠心，天天經歷得勝，領受祢給我們的豐盛基業，並且讓我們常記錄述說祢的美德、大能及得勝，禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！
【約書亞書 １２:１-２４】
｜征服諸王｜
這段經文記載以色列消滅了約但河東和約但河西的諸王。第６-７節記載「這二王是耶和華僕人摩西和以色列人所擊殺的，耶和華僕人摩西將他們的地賜給流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人為業。約書亞和以色列人在約旦河西擊殺了諸王。他們的地是從黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。約書亞就將那地按著以色列支派的宗族分給他們為業」。以色列人在約但河東征服了兩個王，在約但河西一共征服了卅一個王（２４節），並且得地為業。這段經文詳細記載每個王的領地及他們的名字。
約書亞記的主題就是「基督徒得勝的生活」，神藉著以色列人征服迦南諸王的事蹟，啟示我們，耶穌也要來征服我們生命中的「諸王」，也就是我們生命中被魔鬼和罪惡佔據的堅固營壘。
基督徒在未信主之前，我們生命中的每個領域都沒有讓耶穌作王，而是我們自己作王，任意妄為，被罪惡及黑暗的權勢所擄掠！當我們成為基督徒之後，成聖的過程就是，讓我們生命中每個領域都交出主權，讓耶穌作王，讓耶穌「擊殺我們生命中的諸王」！包括我們的婚姻關係、親子關係、人際關係，我們的工作、事奉，我們的人生目標、金錢觀、價值觀、處事觀，甚至我們的娛樂等，都要交出主權，讓耶穌作王，這就是成聖的過程，也是得勝之路！
讓我們省察自己，我們生命中還有沒有自己作王，讓黑暗權勢作王的領域？是你的婚姻嗎？是你的人生目標嗎？還是你的事奉領域？願耶穌擊殺我們生命中的諸王，奪得每塊地土，讓祂成為我們生命中唯一的王！
◆回應
主啊！我要再次把我生命每個領域都交在祢的手中，祢是我生命中唯一的王！
◆背經
我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。（羅馬書 １４:７）
閱讀: 詩篇119篇97-105節 | 全年讀經進度: 約書亞記10-12章;路加福音1章39-56節
祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！—詩篇119篇103節
在1893年10月，芝加哥舉辦的世界博覽會人潮洶湧，當地的劇院全都暫停營業，因為劇院的業主認定所有人都會去參加世界博覽會。但佈道家德懷特·慕迪（Dwight Moody，1837-1899年）仍想按計劃舉辦佈道會，在芝加哥另一端的音樂廳裡講道與教導。當時慕迪的朋友叨雷（R. A. Torrey，1856-1928年）懷疑他能否在博覽會當天吸引人群。雖然有超過70萬人前往博覽會，然而靠著上帝的恩典，也有許多人來參加佈道會。事後叨雷總結說，眾人之所以前往，是因為慕迪熟知那本世人最渴望瞭解的書──聖經。叨雷盼望人們也像慕迪一樣喜愛聖經，全心投入並持之以恆地閱讀。
在十九世紀末的芝加哥，上帝藉著聖靈使人們回轉歸向祂自己，至今祂依然向人發聲說話。我們能呼應詩人對上帝的愛，以及對祂話語的喜愛，如同詩人宣告說：「祢的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」（詩篇119篇103節）對詩人而言，上帝的話語包含了恩典和真理，能夠成為他腳前的燈，路上的光（105節）。
你如何才能更加愛慕救主以及祂的話語呢？當我們沉浸在上帝的話語中，祂就會使我們更愛祂，也會以祂的榮光引導我們所行之路。
經常閱讀聖經如何改變你的生命？
在繁忙的生活中，你如何持續每日讀經？
滿有恩典的上帝，感謝祢賜給我聖經。
幫助我能閱讀並領悟祢的話語，使我能忠心服事祢。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
在古代的近東地區，人們用黏土碗做燈具，支撐燈芯和盛放燈油。因為油很容易溢出，所以燈通常只用在室內，或在完全黑暗的空間，比如洞穴這些看不到月光的地方。在那個時代，夜間是特別危險的時段（詩篇91篇5節），這就使燈成為一個特別有力的比喻，象徵極度危險境況中的盼望和安全。詩篇119篇105節將上帝的話比作照明的燈，與此相似的是，在詩篇18篇28節，詩人讚美上帝說：「祢必點著我的燈；耶和華我的上帝必照明我的黑暗。」
白茉妮