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「怕」本來沒什麼不對，但撒但總是處心積慮企圖藉著害怕來攔阻人進步成長，對該做的事裹足不前，使人不能享受豐盛、美好、積極的生活，也讓神在人身上的計畫不能實現。所以如果「怕」得過了頭，成為恐懼、擔憂，甚至養成退縮、畏懼、膽怯的個性，那就是上了撒但的當了。所以「懼怕」本身就是我們最大的敵人，它比所懼怕的對象，無論是人、事、物更可怕!耶穌最常說的一句話也是：「不要怕，只要信！」所以，懼怕絕不是從神來的，因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後1:7)「剛強壯膽」的定義並不是「不怕」，而是不讓「懼怕」攔阻了當做的事，阻礙了前進的計畫！
約書亞記由三個結構形成，1-12章屬於高潮式的結構講到約書亞如何靠神的戰術攻克敵軍，第二段13-21章屬於分項式的結構，講到如何分配土地。第三段22-24章用約書亞提出最後警告作為結尾。
閱讀: 約書亞記1章1-9節 | 全年讀經進度: 耶利米書6-8章;提摩太前書5章
我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。—約書亞記1章5節
每天夜晚，當年幼的迦勒閉上眼睛準備睡覺時，總感覺自己被黑暗籠罩。房間裡靜悄悄的，偶爾木造的房子發出吱吱的聲響，使整個房間更顯陰森。接著，閣樓裡的蝙蝠開始變得活躍，不時傳來煽動翅膀的聲音。媽媽在迦勒的房裡放了一盞小夜燈，但他仍然害怕黑暗。一天晚上，爸爸在迦勒的床尾板上貼了一節聖經的經文：「你當剛強壯膽！不要懼怕，……耶和華你的上帝必與你同在」（約書亞記1章9節）。於是，迦勒開始每晚讀這節經文，這句留在床尾板上的應許陪伴他度過許多夜晚，直到他離家上大學。
我們在約書亞記第1章讀到，約書亞在摩西死後準備接任成為以色列民的領袖。上帝曾多次吩咐約書亞和以色列人要「剛強壯膽」（6-7、9節），可見這句話十分重要！面對未知的將來，他們難免會恐懼，但上帝卻安慰他們說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」（5節）
感到恐懼是很正常的事，但若一直生活在恐懼中，將會危害我們身心靈的健康。上帝過去曾如此鼓勵祂的僕人，同樣地，你我也能因那位應許永遠與我們同在的上帝而剛強壯膽，不再懼怕！
你最常感到害怕的是什麼呢？
默想上帝的應許，如何幫助你克服恐懼和憂慮？
信實的天父，感謝祢一直與我同在。
求祢幫助我記得祢的應許，在害怕時仍信靠祢。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
約書亞是出自以法蓮支派的領袖，摩西派十二名探子去察看迦南地，約書亞是其中之一。摩西把他的名字從何西阿（意思是「救贖」）改為約書亞，意思是「耶和華是救恩」（民數記13章8、16節）。約書亞從年輕時，便一直作摩西的助手（出埃及記24章13節，33章11節；民數記11章28節；約書亞記1章1節）。上帝稱讚約書亞，說他專心跟隨上帝。所有從埃及出來的二十歲及二十歲以上的人，只有約書亞和迦勒二人得到允許能進入應許之地（民數記32章11-12節），甚至連摩西都不能進入應許之地（申命記3章23–29節）。
沈啓智
頌讀（大聲讀聖經）：書1:1-18
默想（透過經文與主對話）：
從今天所讀的經文學習到一個功課，你當「剛強壯膽」。摩西回天家後，接棒人是約書亞，從出埃及記知道，摩西與神的關係像是親密好朋友般，無話不談，但約書亞與神的關係卻不像摩西一樣，可以與神像是好朋友關係一樣，無話不談。基於此，神對約書亞說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來，與眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列的地去。…我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽，…謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。…」（書1:1-9）
祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，摩西何許人也，他是與祢很親密的，他經過多少磨練、失敗與挫折，與祢互動次數都數不清；但約書亞似乎沒有這樣的機會與經驗，然祢知道約書亞的心，要承擔這樣重擔，他的內心真有說不出的害怕及惶恐，要帶領二百多萬人往前行，這是一件多麼艱難的事。對我們而言，不要說帶領二百萬人，就是帶領自己的家人，讓他們能同心合一往前行，都是非常困難的事。祈求主幫助我們也能領受從祢那裡來的激勵，在疫情嚴峻的時刻，能平安的往前行。
默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
神對摩西及約書亞都有各自的帶領，走不同的路，彼此也無法複製；但有一件事是共同的，就是主的話要天天頌讀，晝夜思想，謹守遵行，這作法從古至今未曾改變。若可以這樣做，我們的道路就可以亨通，凡事順利。
心得：
新年度的第一天，讀到這段經文，格外有意義。上帝曉諭摩西將長期在埃及為奴的以色列人帶離受苦的環境，前往應許的迦南地。然而，以色列人沒有想到的是，在此之前，竟然要在曠野裡行走長達四十年的時間；於是，大家開始出現怨言、彼此責怪，發生了不討神喜悅的情況。當我們在看以色列民族過去的歷史時，我們看見了「等候」、「倚靠」、「順服」，是神要在曠野中的以色列民所學習的功課，我想，這其實也是神給我們一生學習的目標。也許我們不知道神的時間與心意是什麼，但我們可以確信，神會照祂所應許給我們的賜給我們—就是在我們生命中，有足夠我們使用的恩典；神怎樣與摩西同在，也必怎麼樣與約書亞、與我們同在！因此，我們無論往哪裡去，都毋須害怕，因為我們的神，是我們的隨時的幫助！
禱告：
親愛的神，祢是昔在、今在、永遠都在的父神！謝謝祢應許我們，晝夜思想祢的話語、謹守遵行祢的道，祢就使我們道路亨通、凡事順利；因此我願在新的一年的開始，在祢面前立下心志，天天讀祢的話語，讓神的話成為我行事為人的準則，學習每天靠主過榮耀得勝的生活，享受主恩美善甘甜的滋味！奉靠耶穌基督的名禱告，阿們！
今日主題：謹守遵行神話語，就能亨通
決心應用：在新年開始，你是否仍有擔憂和害怕的事情，有的話是什麼？為了順從話語並剛強壯膽，你現在要實踐什麼？
書1:1-9
約書亞記是記錄摩西去世之後的歷史事蹟。在神的帶領之下，以色列百姓準備征服迦南，進入這塊神所應許之地，並且分地給各支派，立石為記，見證上帝的應許實現。
當摩西死了之後，在神的呼召之下，第二代以色列百姓乃由嫩的兒子約書亞接手，吩咐他「要剛強…壯膽，謹守遵行摩西所交待的一切律法，不可偏離左右」。年輕的約書亞要接替摩西的工作，當然會恐懼萬分。因此，他必須從神的話語中得著力量。神也應許他，「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」(v.8)
以色列百姓想要征服迦南地，絕對不是靠自己的力量去完成。神要他們知道一切戰爭的勝敗都取之於對神話語的遵從。若是我們想靠自己的小聰明行事，結果吃虧、倒大楣的還是自己。
>>>>>在新的一年順從神的話語，悔改、重生而成為神所喜悅的人。
今日主題：帶著對神話語的確信做準備
決心應用：你曾因不信任神兒按自己的意思莽撞行事，結果卻弄得狼狽不堪的事情是什麼？為了能確信神的作為，並在有限的情況中做出最好的選擇，你要實踐什麼？
書1:10-18
當神呼召並吩咐約書亞所要做的事之後，他就透過官長吩咐百姓要準備食物、過約旦河。約書提醒以色列百姓，摩西在世時對他們的吩咐：「那時，我吩咐你們說，耶和華—你們的神已將這地賜給你們為業；你們所有的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄以色列人前面過去。但你們的妻子、孩子、牲畜，可以住在我所賜給你們的各城裡，我知道你們有許多牲畜。」(申3:18-19) 換言之，約書亞對流便支派、迦得支派以及瑪拿西半支派的人提醒他們，摩西曾要求他們一起同作戰。
與仇敵作戰是必須的，但在作戰之前，一定要有神的話語。神的話語是我們的保障，是我們力量的泉源。千萬不要認為自己可以搞定一切，那絕對、絕對會弄得狼狽不堪。以色列百姓對約書亞的回應是，之前怎樣聽從摩西，現在也會聽從約書亞。這就是團隊所共同承擔的使命。若是以色列百姓不信任上帝，不信任祂所揀選的領袖約書亞，不委身在團隊當中的使命，他們就無法進入神所賜給他們的應許之地。
>>>>>相信神的作為，並相信祂所做的一切安排，過一個充滿確信的生活。
心得：
約書亞透過官長吩咐百姓，要準備食物，因為三日之內就要過約旦河，進去神所賜為業之地。約書亞也對在約旦河東得地為業的兩個半支派提起先前摩西對他們的要求：可以作戰的男人要帶著兵器，與其他九個半支派一同過約旦河，幫助他們得著神賜給他們為業之地 ，然後他們才能回到河東自己的地方。雖然以色列人按著支派分地、各有產業，但彼此之間不是互不相干了。已經擁有產業的人，不能只顧自己享受，而是要盡己之力成全其他弟兄，然後所有的人可以一同享受神的賜與。我想起新約裡的話：若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。今天的經文提醒我，在我們跟隨神、得神祝福，不單是個人的事，也是群體的事。我們當彼此關顧、互相幫助，一起得到上帝的賜福。
禱告：
親愛的天父，在個人主義高漲的年代、在許多人把信仰當做極為個人的選擇時，我看到聖經的教導其實是很注重群體的。自己跟隨神，也要幫助肢體能跟上腳步；自己得神祝福，也要幫助別人也能得著神所應許的福。我想到有一些在信仰上仍在尋覓、信心還不是很堅定的人，希望我能有機會及智慧幫助他們成長，得著神所應許的福。奉靠耶穌基督的名，阿們。
大直內湖教會24小時守望禱告網(第831週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
門訓列國--山羊國與綿羊國
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
來自於神的大使命就是門訓列國
羅馬書12：1-2所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悦的旨意。這裡說，不要效法這個世界，就是不要按照社會的風俗習慣，只要叫你的心意更新而轉化（在英文是「轉化」），這個過程是你我每天都要面對的，我們每天都需要自我提醒，也要彼此提醒：「我們知道神的兒子來到，給我們智慧明白真實是什麼，而我們也在真實的裡面。」如此就宣告出我們的疆界，並且加深我們明白神交付給我們的大使命：願每個人去到世界當中，門訓列國遵行神所教導我們的一切。
這世界臥在惡者手下，我們受的委任就是進入世界，靠著神影響改變我們周遭的人，靠著神幫助他們也進入神的國，教導他們有關耶稣基督的真理。如同衣服，要幫助他們脫去原本從世界學的那一套，然後穿上神國度的價值觀。哈利路亞！這點非常重要，所以我需要如此的重複，因為如果我們不明白這一點，不明白關於天國道理，仇敵就會來把它奪了去。
我們也有責任要以這樣的眼光看待教會的弟兄姊妹，他們是神國部隊的成員，神把他們交託給我們，為使我們與神同工來裝備他們，使他們站在對的位置上，被差派出去。弟兄姊妹不是禾場，而是禾場上的工人。如果我們能夠切實裝備他們，他們就能在世界，也就是在禾場上發揮極大的功能。
我們的工作是靠著神打開世人屬靈的眼睛
弟兄姊妹被差派到世界，他們的工作是靠著神使世人進入神國度，成為神的工具，打開世人蒙蔽著的屬靈眼睛。我所指的不是肉體的眼睛，而是屬靈的心思意念，包括扭曲阻塞我們思維的盲點，我們腦海裡的虛謊以及認知上的錯誤。
哥林多後書4：3-4如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。
我們的責任是靠著神斷開任何使世人落入屬靈蒙蔽的事物，如思維裡的阻塞點、錯誤的概念等，我們需要倚靠神把他們從黑暗的國度，引領進入光明的國度；從撒但惡者的權下帶到神的權柄之下。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」需要通過場地檢查的相關手續代禱。
2. 求神使用代禱者在TI禱告殿和線上的守班，開展協會事工，供應協會需要的人力和財務，教導我們成為好管家。
奉獻專戶：台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項01/23 ～ 01/29
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。 約書亞記1:8-9
► 以色列：
以色列3天累計超過20萬人染疫，但政府為了經濟和教育考量，已將居家隔離和檢疫限制 從7天降為5天。部分專家擔心頻繁注射同樣的疫苗會降低免疫系統對新變異株的抵抗力，請代禱。
美國德州猶太會堂15日遭到一名英國槍手闖入，挾持4名人質，最終槍手被擊斃，人質平安獲釋。請為美國社會越來越多對猶太人的敵意代禱，讓猶太人盡速回歸，也為政府開放彌賽亞信徒回歸以色列代禱。
► 國際：
全球疫情升溫，病歿人數已達556萬人，WHO成員國中，還有36 個國家接種疫苗的比例不到 10%。請為病毒持續變異以及各地疫情代禱。
南太平洋島國東加的海底火山接連噴發，火山灰和海嘯嚴重摧毀當地儲水設備與房屋。求神降低災情，讓東加對外通訊盡速修復，所需的飲用水、食物和醫療用品盡速獲得供應。
抖音是2021年最多人訪問的網站，是年輕世代偏好的內容口味，但抖音多次出現「危險挑戰」影片，令青少年仿效後受傷甚至死亡。網路世界已經形成世代差異，求主興起教會的青年事工，回應新世代的需要。
葉門胡塞軍17日以無人機群攻擊阿布達比石油設備，爆炸令3名外勞死亡。北韓同日發射兩枚疑似短程彈道飛彈，這是兩週內北韓第4次試射飛彈。阿富汗西部山區發生地震，全國過半人口面臨嚴重飢荒，高達98%的人口營養不良。請代禱。
► 國家及城市：
桃園群聚案持續擴大，求神保守台灣，也為教會的聚會不受影響代禱。
大學學測已經結束，這幾年學生的戶外活動、學習方式及生活空間都受到壓縮，請為教育品質和成效代禱。
農曆年(春節2/1)假期是闔家團圓、旅遊放鬆的時期，但容易落入試探，放縱情欲，虛度光陰。求主賜福我們與家人的關係，成為好見證！
► 地區：
內湖信友堂將於1/23(日) 下午1點舉辦「滑世代的教養挑戰」親職講座，地區部分青年牧者也開始連結，求神帶領地區青年事工的發展。
TI禱告殿1/25(二)晚上7點請謝麗華牧師分享「現代的呂底亞—歐洲女性宣教的視角」，歡迎參加。
26日將於內湖長老教會舉行每月一次的地區牧者聯禱會，請為眾牧者能踴躍參與，領受地區發展異象代禱，也為需要聘牧的教會禱告。
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/02/18/起飛
【經文】約書亞記1章1-9節
當我們參觀一艘航空母艦時，一位噴射戰鬥機飛行員解釋說，飛機需要時速56公里的風，才能從如此短的跑道上起飛。為迎向這種穩定的風，艦長要將航艦轉成逆風方向。我問道：「飛機不是要順風起飛嗎？」飛行員回答說：「不是。噴射機必須逆風而飛，而這也是唯一能起飛的方法。」
上帝呼召約書亞帶領祂的子民，頂著強烈的「逆風」進入應許之地。約書亞有兩方面的需要。於內，他需要「剛強，大大壯膽」（約書亞記1章7節）；於外，他需要接受挑戰。這包括領導數千名以色列人的日常任務、攻打城牆高大的城邑（6章1-5節）、戰事失利（7章3-5節）、亞干的盜竊（16-26節），以及持續不斷的戰爭（10-11章）。
只要約書亞所做的事是來自上帝的指示，那麼他所面對的挑戰就能提升他的生命。上帝叮囑約書亞必須謹守遵行一切律法，不可偏離左右並要晝夜思想，「好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利」（1章7-8節）。
你已下定決心無論如何都不偏離上帝的道路嗎？那就接受挑戰吧！勇敢地逆風而飛，你會看到你的心靈高飛翱翔。
【思想】
為什麼面對挑戰會使生命成長呢？
上帝如何用當前的困難來使你逆風飛翔？
【回應】
天父！人生充滿艱難，而且常有傷痛。
求祢讓我所經歷的困境能使我更親近祢。
3月9日(三) 持守讀經靈修的生活，認識真理
親愛的孩子：
你要時常誦讀聖經，好學習敬畏耶和華─你的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。因為聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。因此，這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
愛你的天父
【引用經文】：申命記17:18-19；約書亞記1:8；提摩太後書3:16-17
【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。
【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！
【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/1X-RqwmSlNk
✍️ 2022-03/17 讀經：約書亞記 第一章
✟受感的經文：
1:3 凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。
1:4 從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。
1:5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。
1:6 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。
1:7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。
1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。
1:9 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。」
✟受感的話語：
耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說： 「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。」(約書亞記 1:1-2)接下來在〔約書亞記 1:3-9〕神對約書亞說了三次「剛強壯膽」！代表約書亞的恐懼如此明顯，所以神三次告訴他要剛強壯膽，三次在神裡面已經是講到最盡了；在〔申命記〕，摩西也要他剛強壯膽，甚至連會眾也告訴他要剛強壯膽(約書亞記 1:18)，其實領袖很需要幫忙和支持，他實在太恐懼了。
〔約書亞記〕告訴我們三件重要的事情，使我們可以不失敗、不會敗得糊里糊塗：
第一，我們要知道仇敵牠的武器是甚麼？牠用說謊帶來我們裏面的膽怯。
第二，我們要脫離膽怯、脫離害怕，就要離開魔鬼進入到上帝的同在；上帝的同在，是我們勝過仇敵所帶給我們的懼怕的保證。
第三，要持續活在上帝的同在裡面；我們要用整本聖經、並且透過禱讀餵養我們「裡面的人」，讓我們認識上帝，明白祂的心意、祂的旨意，使我們裡面強壯，然後可以遵行祂的話語…如此，我們就可以過得勝的基督徒生活，勝過撒旦、世界、肉體，得著神要給我們一切的產業。
✟禱告和回應：
親愛的天父，我們是不完全的，也有很多懼怕，求你幫助我們要謹守遵行祢的話語，讓我們用信心一直跟隨祢…我們如約書亞一樣雖不完全，可以挑剔的地方很多，但只要憑著信心跟隨神，相信神會一步一步帶領我們走出應許之地；求祢與我們同在，親自教導我們，讓我們剛強壯膽，努力向前邁進，這樣禱告是奉耶穌的名求，阿們！
202201002講題：起來！行走禱告！ 講員：李怡瑱牧師 金句：7萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。（彼前4:7-8）
持續上次的主題「起來！行走禱告！」，我們上週匯出了半年的奉獻支持古巴所得到的回應，剛好就在古巴哈瓦那基督之家教會成立的那天（9/25），他們收到教會這半年匯去給他們的奉獻支持，李旭照宣教士是我們教會支持奉獻的宣教士，是中國差派去古巴的宣教士，我們每個月都有為他們認獻，這次匯去的是半年的認獻，剛好就在收到款的那天，也是他們教會成立的那天，所以他就把照片傳給我，感謝神，雖然我們大部分的弟兄姊妹沒有去過古巴，但大家的奉獻去到了古巴，也參與在神教會的建造，我相信無論是台灣、香港、澳門、中國、海外的華人，當我們聯結合一，我相信在末世神要興起華人一起來完成宣教的工作，就像上週亞萍傳道的見證分享裡提到，這趟去難民服務隊其實有很多當地的宣教工作，包含在北非、埃及的宣教士，很多都是香港人，但感謝神我們可以一起同工，所以在基督裡面我們超越一切的國界及限制。上次也跟大家在見證裡分享了《屬靈爭站與走禱－實戰手冊》這本書的作者去到國外前花了一段時間先禱告，後來當他真實去到那個國家的時候，我們看見神的門為他而開，且神蹟奇事發生在其中。今天持續這個主題「起來！行走禱告！」，跟大家分享三個重點。
一、禱告前行：雖然我們不見得能夠去到國外，有很多環境、時間等各方面的限制，但我們的禱告可以先去。為不同國家禱告，你可以先在靈裡面走禱，你人還沒辦法飛過去，你就可以先禱告，你現在沒有時間去，也可以先為他們認罪禱告，這樣到當地的話，效果會更明顯，基本上神給我們禱告這個武器，可以跨越空間的限制，這是神給我們的好處，希望大家能夠成為名符其實萬國禱告的殿。我們這個人就是神的殿，神的靈住在我們裡面，當我們為列國萬邦代求時，我們就是一個萬國禱告的殿。這個照片是臘戌信誠佈道所聚會的照片，我盼望當我們看見信誠佈道所的大人、孩子們聚集在一起敬拜的照片時，能夠激勵我們，我們盼望神的殿充滿敬拜讚美神的子民，他們在困難中想辦法要建造禮拜堂，而我們有現成的禮拜堂，我盼望弟兄姊妹能夠珍惜，並來到神的殿中敬拜。感謝神！昨天在這裡有宇宙光百人大合唱，現場的位置都坐滿了，感謝神，神的殿應當充滿敬拜讚美神的子民，讓神得當得的榮耀。臘戌信誠佈道所在困難當中，竭盡所能的訓練敬拜讚美神的器皿，這個月開始，他們聘請了專門的老師來訓練敬拜讚美團，也請大家在禱告中記念，他們預備要建圍牆，估價大約要台幣40萬元，目前跟亞波羅宣教團隊各分擔一半，我們母堂就分擔他們做圍籬及大門共20萬的經費，所以弟兄姊妹有感動也可以為信誠佈道所建造圍籬及禮拜堂來奉獻。所以無論是我們的禱告或奉獻都可以前去，雖然現在無法這麼方便的去到緬甸，但神記念大家的代禱及奉獻。
烏克蘭宣教士的小兒子的代禱，我個人也被她兒子的奉獻、服事深受感動，也盼望在這裡做一點分享，彼此激勵。在宣教士的代禱信中提到今年6月底，小兒子以高分通過了醫生的執照考試，那段時間其實他正日夜忙碌的為難民製作19組木床，也快馬加鞭的設計木屋交給建築師，希望能盡快建設完畢好安置難民。目前他已經完成四棟不同功能的木屋建築設計和製圖，有時也到工地監工，現在正在設計另一個19棟不同功能的木屋建築群的設計。原本小兒子要繼續專科醫師的深造，但是學校行政來不及，可能是很多職員調去當兵了，以致於畢業證書還沒有發放出來，沒有畢業證書就不能申請簽證，過幾天小兒子就必須被迫出境了，至於如何返回烏克蘭真的要天父的恩典，因為全球烏克蘭大使館幾乎都關閉，沒有受理民間案件，需要找到哪裡有開放的空隙。但是我知道天父又要為小兒子下一場的人生大戲拉開序幕，他仍然要經歷到「我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂」。請為小兒子-楊益昕代禱。當我們看到這些人如何竭盡所能的擺上時，我們也要求主赦免我們，很多時候我們處在安逸的環境中我們仍有很多的不滿足、抱怨及懼怕、懷疑。主啊，求你赦免我們的罪，赦免我們的土地，赦免這個世界所有的國家，祢當初說祢創造天地，人要來治理天空的飛鳥、地上的、海底下的，但是我們卻把地球弄得一團亂，赦免我們過去自私、自我、自我中心、活在自己的圈圈裡面，不願意多走一哩路，不願意為了祢的國更多地付出，以至於更多的人可以得到自由。主耶穌祢來到我們當中，就是要顯現並除滅魔鬼的作為，求祢來從我們開始，藉著我們的認罪禱告，除滅我們裡面魔鬼的作為，除滅我們家裡面那麼多魔鬼的作為，除滅我們城市、國家、教會裡面這麼多仇敵的作為。奉耶穌的名斷開一切鎖鏈、虛假謊言、恐懼、貪婪、仇恨、苦毒、憤怒、疾病、死亡，主耶穌的寶血塗抹遮蓋，讓我們可以持續在祢裡面，祢就在我們裡面，謝謝主完成祢救贖的工作，在末世的時代興起祢的百姓都放在燈臺上，使我們是可以被放在上面的，可以照亮我們的社區、教會、國家、學校、公司，讓我們不是失了味的鹽，乃是在禱告裡面可以來煉淨這塊土地，謝謝主！這樣禱告是奉耶穌基督的名，阿們！剛剛舉了這些例子就會發現有很多是我們可以禱告的，雖然我們無法去到這麼多的國家，但我們想到這些宣教士、想到那裡有我們的弟兄姊妹、神的家，我們都可以放在禱告裡面。
二、愛遮蓋罪： 7萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。（彼前4:7-8）
上週我們聽到亞萍傳道去難民服務隊宣教服事的經歷，這位走禱的弟兄也曾透過NGO，就是非營利組織去到難民當中，甚至是處在難民當中陪伴他們的這些經歷，但他在書裡面有寫，經歷這一切時他有很深的感動，就是我們的陪伴或物資，能夠提供給他們的幫助其實非常有限，後來他做了以下的結論：「禱告是最重要的，靈界的是要靠認罪悔改來遮蓋這塊土地、這個國家、這地的百姓。『你如果願意，你可以用愛遮掩許多的罪。』因為我們是靠主耶穌在我們裡面遮掩許多的罪，不是我們可以，是主耶穌在我們裡面。主耶穌來到世上就是要遮蓋大家的，所有的罪都到他身上，所以我們願意當祭司遮蓋我們的國家、學校和同學。」這是我們可以做的，讓我們成為祭司，因為耶穌在我們裡面，當我們為所看見的職場、校園、社區、城市、國家有這些犯罪的事情、惹神憤怒、所厭惡的事情，當這些事情發生在我們周圍時，我們可以成為祭司，藉著認罪禱告，把這些帶到主面前，讓耶穌的愛、赦罪的恩，藉著我們帶到神所差我們去到的每一個角落。
要讓我們的社會照著邪靈的軌道往前走並長大嗎？當然不願意，但有些問題是我們需要反省的，就是我們看到這些問題時做出何種反應？面對社會上許多罪，我們不只替自己認罪，也要幫助我們代表的人認罪。不只是同性戀，其他罪也是一樣，若我們沒有靠認罪禱告做屬靈爭戰，我們的社會就會照著邪靈的軌道往前走並且長大，事後要再去怎麼限制他們很難，因為數量滿大的，從需求衍伸出人權，我認為這是基督徒在社會上失職，我們應該當祭司，代表我們的土地，代表我們的同學，把這些罪通通帶到主耶穌面前認罪悔改。今日所見的社會亂象，主要因素仍在於教會失職，因為神本來是給教會、神的百姓有治理的權柄，但因為我們沒有盡到當盡的職分，以至於社會的亂象層出不窮，這是我們需要反省的，所以整本走禱的書中一再強調認罪禱告的重要性。其實當我們看見這些社會亂象時，不是只有別人犯罪，很多時候這些罪行、亂象當中，可能跟我們也有關，也可能包含自己的家人在內，或自己的心思、言語、行為，其實也是同樣不討神喜悅的。所以書中非常強調一個重點：當我們要講道、走禱前，自己先要來學習認罪禱告，同時也要成為代表別人，包含我們的家人，我們家人可能還有在拜偶像的、做得罪神的事情，我們要成為他們的代表，在神的面前做認同性的認罪悔改，這是非常重要的部分。
關於罪惡之城，你的看法如何？讓我們來看耶穌的心：就像剛才投影片提到的，很多時候我們是看到亂象、是別人的罪，我們來看耶穌和門徒的心有何差異？若是我們會有何種反應？ 51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，52便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。53那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」55耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。56人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。（路9:51-56）這是耶穌的心，神並不樂意降災、不樂意看見人被毀滅，而神的心意是要拯救。
亞伯拉罕與神的對話：20耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。21我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。」22二人轉身離開那裏，向所多瑪去；但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。這裡提到「二人」，本來是三個人，是上帝跟兩位天使，他們成為人的形狀去拜訪亞伯拉罕，亞伯拉罕有機會接待他們，然後神當時就有感動，把祂要做的事情跟亞伯拉罕說，v20-21說接下來他要派使者所要查看之事，所以v22所講的「二人」其實就是兩個天使，後來就離開去到所多瑪和蛾摩拉。23亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？24假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎？25將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」26耶和華說：「我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」27亞伯拉罕說：「我雖然是灰塵，還敢對主說話。 28假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？」他說：「我在那裏若見有四十五個，也不毀滅那城。」 29亞伯拉罕又對他說：「假若在那裏見有四十個怎麼樣呢？」他說：「為這四十個的緣故，我也不做這事。」 30亞伯拉罕說：「求主不要動怒，容我說，假若在那裏見有三十個怎麼樣呢？」他說：「我在那裏若見有三十個，我也不做這事。」31亞伯拉罕說：「我還敢對主說話，假若在那裏見有二十個怎麼樣呢？」他說：「為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。」32亞伯拉罕說：「求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裏見有十個呢？」他說：「為這十個的緣故，我也不毀滅那城。」33耶和華與亞伯拉罕說完了話就走了；亞伯拉罕也回到自己的地方去了。（創18:20-33）在這段對話中，神改變了心意六次，所以神的心意並非樂意降災、並非喜悅惡人滅亡，祂願人人悔改得救，這是我們的神。但有點可惜，可能亞伯拉罕也不好意思繼續討價還價，就停在十個。
為什麼亞伯拉罕鍥而不捨向神求？
1.他是神的朋友－創18:17耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？」所以祂把想要做的事告訴亞伯拉罕，神主動說出祂要去做的事，因為亞伯拉罕是祂的朋友。關於亞伯拉罕是神的朋友可以參考代下20:7、賽41:8、雅2:23，都提到亞伯拉罕是神的朋友。詩25:14耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。
2.他認識神的公義－創18:25將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？他認識神，神是公平公義的，他按著神的公義向神求。
3.所多瑪和蛾摩拉有亞伯拉罕所愛的人－創19:29當天上的火降下來毀滅所多瑪、蛾摩拉之前，神想到了亞伯拉罕，就拯救羅得。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。因為那裡有亞伯拉罕的親人，在那裡有他所愛的人，我們之所以鼓勵弟兄姊妹要禱告，甚至為台灣不管哪個縣市，包含離島，一想到有你所愛的親人、朋友，要為他們代求、為那城求平安，住在其中就得享平安。
大家一起思想最近所發生的事情，就是東部在9/17、18兩天發生地震，其實在那時台東也發生令人吃驚的事。請問大家，當你看見這些新聞和公告，你作何感想？1.全國首例 台東縣政府捐贈2 億元土地「給媽祖」。2.建醮全市吃素公告。一個宮廟可以結合里，然後要求全市吃素三天（9/22-24），那一整個禮拜建醮，就能有如此的影響力。亞萍傳道告訴我，那幾天因為吃素所有的餐廳都歇業，如果要生活在這種環境下，你的感受如何？
《屬靈爭戰與走禱－實戰手冊》的作者見證分享，因為他可以看見一些靈界裡的事情。有一次，我發現有位小天使被邪靈圍毆，這位小天使被十個邪靈圍著，他是被天上派來是要送信的郵差。這位小天使是要把信送去台灣某一個城市，就被台灣的邪靈阻攔！覺得好笑嗎？可能你從來沒有聽過這種事情，所以覺得好笑，可是你想想看，如果有一個小孩子在你的城市被圍毆，你覺得怎麼樣？社會大事，是不是？你覺得這是誰的責任？如果有小朋友被霸凌，是誰的責任？你可能會說我不知道，都不是你的責任，對不對？看看我們台灣的廟，沒有幾十萬間，也有幾萬間吧？你有要得地為業嗎？你有要把這塊土地清乾淨，讓天使在這地方可以做神要他做的事情嗎？這我們都有責任！
三、擴張境界：我們真的要積極踏出去－不要限制神。
關於基督徒從政的看法：舉個例子，以前基督徒覺得從政是很骯髒的事，因為買票，要做很多不好的事情，從政之後，臺灣還要去拜拜，要不然可能會選不上，有很多顧忌，為什麼台東縣政府在這時做出捐贈土地的事情？其實某種程度也是為了選舉、選票，所以大家要禱告，因為台東縣政府接下來也打算要做類似的事情，就是要把一個很巨大的偶像豎立起來，也是為了選票；澎湖縣政府在10/20就要開始成立一個偶像的園區，你想想看66公尺的偶像相當於台灣22層樓高，價值5.5億，澎湖已經市負債很嚴重的城市，10/20這個園區就要開放，為了什麼？某種程度也是因為選舉求主憐憫我們，很多的人在從政的路上，為了妥協、選票就向偶像低頭，不管他們是否真的信，所以很多人想到從政都覺得是很骯髒、難搞的事，甚至過去教會也不談論這些。可是經過很多年的禱告，發現如果基督徒不從政，那我們就死在曠野了，這樣懂我意思嗎？就是你非得擴張才有機會生存，你會被逼到沒地方跑。就像我們剛才說的，居然發個公告要全市吃素，為了偶像宮廟建醮，被逼到沒有地方跑，社區不好，你能跑到哪裡？如果城市很亂，你能跑到哪裡？因為邪靈要吞吃凡可吞吃的人。我們今天的週報夾頁裡，特別請大家為勇敢站出來的弟兄姊妹代禱，無論是議員、（鄉）縣市長、里長或鄉鎮代表，都要為他們提名代禱。
學習這個有困難，因為要擴張，大家會疲累困倦，一想到擴張，就好累，不要相信邪靈跟你說的。
奉耶穌的名，斷開這綑綁！斷開這鎖鏈！主耶穌的寶血塗抹遮蓋潔淨，十字架破碎這攔阻！主啊！幫助我們可以擴張我們的境界，擴張我們的心思意念，不要讓我們被仇敵所圍困所逼迫，讓我們相信祢的話，讓我們相信那在我們裡面的比這個世界上更大。奉耶穌的名，阿們。要如此的宣告、如此的相信。
書1:1-9 1耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：2「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。3凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。4從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。5你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。6你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。7只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。8這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。9我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華－你的神必與你同在。」鼓勵大家反覆思想這段經文的重點，首先你要走出去，神應許腳掌所踏之地給你，然後我們要遵行神的話語，要晝夜思想、全心倚賴神，神與我們同在，這是最寶貴的，因為在我們裡面的比世界上的更大。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/12/05/最大的安慰
【經文】約書亞記1章1-9節
多年前，我們全家去四角落（Four Corners）遊玩，那是美國唯一的四個州邊界的交會點。我丈夫站在標有亞利桑那州的一角，大兒子跳進猶他州的角落，小兒子沙維爾牽著我的手，一起踏入科羅拉多州的角落。當我走到新墨西哥州那一角時，沙維爾說：「媽媽，妳怎能撇下我，把我丟在這裡！」我們雖在一起卻又彼此相隔，四個不同的州都能聽見我們的笑聲。現在兒子們都長大了，不在身邊，我對上帝的應許有更深的體會，無論祂的兒女在何方，祂都必陪伴在他們身邊。
摩西死後，上帝呼召約書亞成為領袖，並向約書亞保證，當祂擴張以色列的疆土時，祂必與約書亞同在（約書亞記1章1-4節）。上帝說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你」（5節）。上帝知道約書亞成為以色列百姓的新領袖，有時會感到懷疑與恐懼，因此，為了讓約書亞有信心，有堅定的盼望，上帝對他說：「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裡去，耶和華你的上帝必與你同在。」（9節）
不論上帝引領我們或我們所愛之人前往何處，或是經歷何種困境，上帝都向我們保證，祂永遠與你我同在，還有什麼比這應許更能安慰人心呢？
【思想】
上帝時刻的同在如何使你得安慰？
當至親都不在身邊時，上帝必同在的應許如何幫助你？
【禱告】
無所不在的上帝，感謝祢時刻與我同在，感謝祢這應許使我心得安慰。
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【出處】https://www.tpehoc.org.tw/2023/12/24/jos-day1
【經文】約書亞記1章1~18節
神基於祂與亞伯拉罕的立約，在摩西這位一代巨星離世後，興起了新一代的領袖約書亞，承接使命，帶領百姓進入應許之地。整卷約書亞記，記載了神如何實現祂的應許，帶領以色列民征服迦南地，成為見證耶和華神的國家。本章內容記載了約書亞在進入應許之地前，神呼召他如何作好「關鍵預備」。在此，我們看到兩項重要的呼籲：
一、 要接班革新（參1~4節）
首先，神提醒約書亞不要依戀過去、依賴前人（參1~2節）。摩西死了，他要起來接班。弟兄姊妹，別讓過去的「傳統」，阻礙了神將要做的「新事」！新的一代有新的挑戰、使命要完成。其次，要期待轉變更新（參2~4節）。以色列人過去因著犯罪、不信，已經在曠野裡流浪了四十年！如今，神興起新的一代，要領他們進入嶄新的境界。神要將以色列民從封閉的曠野，帶進寬闊的迦南美地。
二、 要剛強壯膽（參5~9節）
神鼓勵約書亞要剛強壯膽，因此神要約書亞要抓住祂的同在（5、9節）。「神的同在」是以色列人走出埃及、爭戰得勝的最大因素！十災刑罰、紅海分開、敵退外邦、進入迦南，豈是微小的以色列民所能做到的？他們能戰無不勝，全因「神的同在」。其次，神要約書亞抓住祂的應許（6節）！神肯定、鼓勵約書亞執行得地為業的使命，因為這是祂已起誓要賜給以色列人的應許。祂的擔保足以讓人安心，並能全力以赴。最後，神要約書亞抓住祂的律法（7~8節）。因遵行神的話語，就能剛強壯膽！請注意，第8節特別提到，神的話需「讀」（「……不可離開你的口」）、「想」（「總要晝夜思想」）、「行」（「……謹守遵行」）！
弟兄姊妹，神將帶領教會進到豐盛的境界。教會也要預備自己好承接榮耀、極大的收割。今天，隨著默想約書亞帶領以色列民進迦南地的經文，神也正在呼召我們要起來，作好關鍵的預備！才能跟上神的腳步！
【回應】
親愛的天父，我們讚美祢是那做新事的神。我們懇求祢在末後的日子，帶領教會進入新的榮耀境界。賜給我們剛強壯膽的心，為復興作好預備！
【禱讀】約書亞記1章8~9節
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華──你的神必與你同在。
【約書亞記 １:１-１８】
｜得勝的基督徒生活｜
約書亞記的主題是「得勝的基督徒生活」，因此，若我們想要過得勝的生活，我們必須好好讀約書亞記。神透過今天我們所讀的經文，告訴我們，神給我們得勝的應許及秘訣：
一、得勝的應許
第３-５節神對約書亞說：「凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住」。神應許我們得著的，不是「一塊地」，而是「一整遍地」；神要我們戰勝的不是「一個敵人」，而是「所有的敵人」！所有我們生命中，性格中的仇敵都可以得勝。神讓我們不僅得救，也能戰勝生命中各樣的壞習慣、壞脾氣及一切的卑情下品。
神也應許「凡我們腳掌所踏之地」都要賜給我們，我們可以靠著聖靈的能力，在「耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞直到地極，為主作見證」，我們可以在四個領域上得地為業，搶救失喪的靈魂，建立榮耀、得勝的教會！
我們不要滿足現狀，我們要看見神完全的應許，我們的生命可以「更豐盛」，我們的教會可以更榮耀、更得勝！
二、得勝的秘訣
約書亞記第一章１-９節也把得勝的祕訣告訴了我們，那就是「信而順服」。第５節神對約書亞說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丢棄你」。神也不斷對約書亞說：「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地，只要剛強，大大壯膽」（６-７節）；「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華－你的神必與你同在」（９節）。若我們渴望過得勝的基督徒生活，我們必須有「信心」，相信神的「應許」，並且緊緊抓住神的應許；相信神必與我們同在，祂必不撇下我們，也不丢棄我們，緊緊抓住神的同在，相信神樂意使我們得勝，祂要把我們腳掌所踏之地都賜給我們。信心能使我們在一切困難的面前剛強壯膽、不懼怕！
若我們渴望過得勝的基督徒生活，除了需要信
心之外，我們需要「順服神的話語」。第７-８節神應許我們：「若我們謹守遵行神的話語，我們的道路就可以亨通，凡事順利」，神只與那些走在祂道路上，遵行祂法則的人同在！
第１０-１８節記載，神果然與約書亞同在，使百姓順從約書亞。第１６-１７節記載：「他們回答約書亞說：『你所吩咐我們行的，我們都必行，你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你，惟願耶和華－你的神與你同在，像與摩西同在一樣』」（１６-１７節）。
只要我們信而順服，神必與我們同在！
◆回應
主啊！我要每天倚靠祢的應許來生活，天天抓住祢的同在，天天遵行祢的心意，我宣告我每天都要靠祢得勝！
◆背經
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。（約書亞記 １:８）
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。（書1:8）
敬拜詩歌：主祢永遠與我同在(約書亞)
https://youtu.be/VOQe_vx2AZE
一、安靜:願祢的靈來充滿我,我渴望祢的同在。
二、讀經:約書亞記 1:1-18
1. 重點說明
摩西辭世,帶領百姓攻佔迦南的重責大任,就落在約書亞的肩頭上,他心中的懼怕與驚惶,不難想像。耶和華三次鼓勵約書亞「當剛強壯膽」,而且非常肯定地告訴他「必與你同在」。這只是安慰還是確實的保證?從約書亞後續的行動可以看出他的信心:他吩咐百姓預備食物,並且三天後過河。信心帶來勇氣,勇氣帶來行動,有行動才能經歷神的恩典與祝福。這一刻 , 以色列民終於要進入數百年來神的應許之地。
2. 鑰節:這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。(書 1:8)
三、默想:
■摩西死後,約書亞從神所領受的使命為何?(v.2-v.4)神給他的應許,又有哪些?(v.9)他需要注意些什麼事?(v.7-v.8)
■約書亞如何回應神的話?(v.10)
■請思想「律法」和我們「道路」的關係為何?為什麼要「讀」、要「想」、要「行」?神的提醒對我有何幫助?
四、禱告:求聖靈常常光照我,愛慕神的話,思想神的話,更是遵行神的話。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:約書亞記 1 章
閱讀: 約書亞記1章1-9節 | 全年讀經進度: 耶利米書6-8章;提摩太前書5章
我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。—約書亞記1章5節
每天夜晚，當年幼的迦勒閉上眼睛準備睡覺時，總感覺自己被黑暗籠罩。房間裡靜悄悄的，偶爾木造的房子發出吱吱的聲響，使整個房間更顯陰森。接著，閣樓裡的蝙蝠開始變得活躍，不時傳來煽動翅膀的聲音。媽媽在迦勒的房裡放了一盞小夜燈，但他仍然害怕黑暗。一天晚上，爸爸在迦勒的床尾板上貼了一節聖經的經文：「你當剛強壯膽！不要懼怕，……耶和華你的上帝必與你同在」（約書亞記1章9節）。於是，迦勒開始每晚讀這節經文，這句留在床尾板上的應許陪伴他度過許多夜晚，直到他離家上大學。
我們在約書亞記第1章讀到，約書亞在摩西死後準備接任成為以色列民的領袖。上帝曾多次吩咐約書亞和以色列人要「剛強壯膽」（6-7、9節），可見這句話十分重要！面對未知的將來，他們難免會恐懼，但上帝卻安慰他們說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。」（5節）
感到恐懼是很正常的事，但若一直生活在恐懼中，將會危害我們身心靈的健康。上帝過去曾如此鼓勵祂的僕人，同樣地，你我也能因那位應許永遠與我們同在的上帝而剛強壯膽，不再懼怕！
你最常感到害怕的是什麼呢？
默想上帝的應許，如何幫助你克服恐懼和憂慮？
信實的天父，感謝祢一直與我同在。
求祢幫助我記得祢的應許，在害怕時仍信靠祢。
作者： 凱辛蒂 | 其他作者
靈糧透視
約書亞是出自以法蓮支派的領袖，摩西派十二名探子去察看迦南地，約書亞是其中之一。摩西把他的名字從何西阿（意思是「救贖」）改為約書亞，意思是「耶和華是救恩」（民數記13章8、16節）。約書亞從年輕時，便一直作摩西的助手（出埃及記24章13節，33章11節；民數記11章28節；約書亞記1章1節）。上帝稱讚約書亞，說他專心跟隨上帝。所有從埃及出來的二十歲及二十歲以上的人，只有約書亞和迦勒二人得到允許能進入應許之地（民數記32章11-12節），甚至連摩西都不能進入應許之地（申命記3章23–29節）。
沈啓智
我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。（書1:5）
我必照樣——國家需要好的領袖來帶領。好的領袖帶領眾人安全前行，但我們怎知跟隨誰呢？讓我們仔細看看神如何挑選領袖。
以色列即將過約旦河，而摩西卻在這時死了。這是很大的危機，聖經上說再沒有一人像摩西的。
神親自挑選了約書亞。神不用看領袖培訓班或畢業的文憑，祂似乎也沒有欣賞那些深知自己的價值、熱心尋求領袖崗位的。神的標準和世界標準剛好相反，祂不是看天生領袖魅力、有號召力或有專長和成就的，而是尋找謙卑的人。
其次，神尋找最沒有地位、最軟弱、最被人忽略忘記的人，因為神的榮耀、神的領導是最重要的。神的領袖沒有了神，就不能做什麼。
從神看來，領袖的記號可以概括為一個短語：ehye imakh。神若不與你同在，你就只是在推行自己的計畫，並不是領導。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
为什么神总拣选那些有一定缺陷的人作领袖呢？因为只有蹒跚行路的人才会尽全力激发神的能力和荣耀，在别人能轻松做到的，他得花几倍的气力去完成，根本没有骄傲和膨胀的本钱。
摩西和约书亚一样，当他们被神呼召时，他们都不愿接受，不是因为他们谦虚，而是因为他们真的对自己的能力不自信，所以他们紧张、害怕、逃避，但是神只能选择这样的人作领袖。
因为骄傲自信的人太容易归荣耀给自己，从而离弃甚至背叛神，让这样的人当领袖不是爱他而是害他，相反，只有那些不依靠神尽全力也什么都做不到的人，才会靠着那加给他力量的神凡事都能做。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
閱讀: 約書亞記1章1-9節 | 全年讀經進度: 民數記23-25章;馬可福音7章14-37節
這律法書不可離開你的口。—約書亞記1章8節
南蘇丹的克利科族主教尼戈（Semi Nigo）用「戰爭頻傳，遙遙無期」，形容他的教會渴望擁有克利科語的聖經，但卻一再被延誤的情況。事實上，在這之前，他們未曾有過克利科語的文字印刷。幾十年前，尼戈主教的祖父勇敢地開始翻譯聖經的工作，但因戰爭和局勢動盪而使翻譯事工一再受挫。然而，儘管他們所處位於烏干達北部和剛果民主共和國的難民營屢屢受到襲擊，主教和信徒們仍堅持進行聖經翻譯事工。
他們的努力不懈終於有了成果。將近三十年後，在一個激動人心的聖經奉獻禮中，克利科語的《新約聖經》被交到難民手中。有位事工顧問說，克利科人的決心是難以言喻的。
克利科人的這種毅力正反映了上帝對約書亞的要求，要他堅持到底。上帝對約書亞說：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利」（約書亞記1章8節）。克利科人同樣也是堅持不懈地進行聖經的翻譯。有位翻譯員說：「現在當你在難民營看到克利科人時，大家都面帶微笑。因為聽見並明白聖經真理帶給他們盼望。」願我們像克利科人那樣，永不放棄尋求聖經中的力量和智慧。
什麼能幫助你堅持讀經？
他人如何幫助你更明白上帝的話語？
慈愛的上帝，求祢使我更加渴慕去尋求、
學習和瞭解祢的話語，
永不放棄尋求明白祢的智慧。
作者： é›·ç¿ éœž | 其他作者
靈糧透視
關於嫩的兒子約書亞的背景，我們所知有限，但他顯然是一個信靠上帝的人。出埃及記17章9節首次提到約書亞，當時摩西吩咐他帶領以色列軍隊與亞瑪力人爭戰。出埃及記24章13節說，約書亞是摩西的幫手和同伴。後來，約書亞也成為十二個探子當中的一位，奉差遣去探察應許之地（民數記13-14章）。最重要的是，上帝揀選了約書亞接替摩西的工作，帶領以色列民進入應許之地（申命記3章28節）。
柯貝爾
閱讀: 羅馬書15章23-33節 | 全年讀經進度: 約書亞記1-3章;馬可福音16章
我⋯⋯勸你們與我一同竭力，為我祈求上帝。—羅馬書15章30節
在離家數百里之外的癌症中心陪侍母親時，我請主內朋友為我們禱告。幾個月過去了，孤獨與寂寞消磨我的精神和體力。我實在不知道，在身心靈俱疲的情況下，我要如何繼續照顧母親？
一天，我朋友裘蒂寄來了一份表達關心的包裹，讓我感到十分意外。她親手織了一條紫色的禱告披巾，溫馨地提醒我，每天都有人為我們禱告。當我將這條柔軟的披巾披在肩上，就覺得上帝正以祂兒女的禱告擁抱我。多年之後，上帝依然使用這條紫色披肩來安慰我，堅定我的意志。
使徒保羅也表示，為人代禱不只重要且能使人得著激勵。保羅在旅行佈道期間，懇切地要信徒們以禱告來支持鼓勵他，並表示這些代禱者是他的服事夥伴（羅馬書15章30節）。這位使徒提出具體的代禱事項，表明他不僅需要眾信徒的支持，而且也堅信上帝會以大能回應眾人的禱告（31-33節）。
我們都有感到孤單寂寞的時候，然而保羅教導我們在為別人禱告時，也能請別人代禱。當上帝兒女的代禱圍繞我們時，無論我們處在任何景況中，都能經歷上帝的大能與安慰。
上帝曾藉著誰的代禱讓你得到激勵？
你今天可以為誰禱告呢？
慈愛的上帝，感謝祢讓我們能彼此代禱，
且向我保證，無論我往何處去，
祢都會看顧我並傾聽我的心聲。
作者： 鄧書琪 | 其他作者
靈糧透視
使徒行傳告訴我們，保羅想去羅馬傳道（19章21節）。在他第三次宣教旅程即將結束之際（20章2-3節），在哥林多停留三個月的期間，保羅寫信給羅馬的基督徒，提到他想要造訪羅馬，並為他未來在西班牙的事工計劃尋求支持（羅馬書1章10-15節，15章23-24、28-29節）。使徒保羅總結他的宣教工作和未來的計劃時（15章14-33節），談到他「從耶路撒冷直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音」（19節），其範圍涵蓋現今的克羅埃西亞、波士尼亞、塞爾維亞和阿爾巴尼亞。保羅沒有準備要退休，而是還想要一路西行直到西班牙，並於途中造訪羅馬（28節）。
沈啟智（特約作者）
我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。（書1:5）
我必照樣——國家需要好的領袖來帶領。好的領袖帶領眾人安全前行，但我們怎知跟隨誰呢？讓我們仔細看看神如何挑選領袖。
以色列即將過約旦河，而摩西卻在這時死了。這是很大的危機，聖經上說再沒有一人像摩西的。
神親自挑選了約書亞。神不用看領袖培訓班或畢業的文憑，祂似乎也沒有欣賞那些深知自己的價值、熱心尋求領袖崗位的人。神的標準和世界標準剛好相反，她不是看天生領袖魅力、有號召力或有專長和成就的，而是尋找謙卑的人。
其次，神尋找最沒有地位、最軟弱、最被人忽略忘記的人，因為神的榮耀、神的領導是最重要的。神的領袖沒有了神，就不能做什麼。
從神看來，領袖的記號可以概括為一個短語：ehye imakh。神若不與你同在，你就只是在推行自己的計畫，並不是領導。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
神所选的领袖是要带领神的百姓进入迦南，进入应许的确信，进入生命的丰盛，进入人群的祝福，这样的领袖不是为了成就什么丰功伟业或青史留名，而是为了将神的生命无保留地传递出去。
摩西死的时候，魔鬼要争夺他的遗体，好将其神化，让人心转离神而敬拜人，但神却定意让以色列人寻找不到摩西的遗体，保护摩西不成为人的偶像，所以摩西是最伟大也是最谦卑的领袖。
领袖的使命就是将神见证出来，将耶稣活出来，让人相信和经历耶稣对人生命的改变，而领袖的结局最好是消失在人的视野中，人们会记住他们的软弱和错误，但却可以透过他们看到耶稣。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
分享者： 黄惠光牧师
日期：03.01.20212（星期一）
主题：《带着神话语的确信做准备》
经文：约书亚记1:10-18
链接：https://www.youtube.com/watch?v=Q2D_WIgqXTw
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「我……賜給以色列人的地。」（聖經約書亞記一章 2 節，英文聖經直譯）
這裡神所說的「賜給」是現在式，並不是神將要作的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神現在，神就現在賜給。神今天就要工作。
許多時侯我們在神面前等候一件東西、盼望一件東西、尋求一件東西，卻並沒有相信。
這不過是我們的盼望，這不過是我們的需要，並不是我們的信心；因為「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」 （聖經希伯來書十一章 1 節）。「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（聖經馬可福音十一章 24 節） 這裡說到信心的禱告，所用的動詞都是現在式的。我們有沒有這現在的信心呢？ ── 譯自信宣（Simpson）著《約書亞》（Joshua）
真實的信心，就是以神的話為算數，在未見應驗之前，就已經深信了。很自然地，我們常要先有眼見，或是憑據，證明我們所求的已經蒙神應許， 然後纔肯相信，但是如果我們走信心的道路，除了神的話以外，我們不需要別的憑據，雖然四周的環境儘可和祂的話相反。祂已經說了， 必定會按照我們的信心，給我們成全的。我們將要看見祂話語的應驗，因為我們已經信了。
寫詩篇的人說：「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。」（聖經詩篇二十七篇 13 節）他雖然還沒有看見神對他禱告的答應， 但是他已經相信得見；這就能保守他不喪膽。
若是我們也有「信得見」的信心，我們就不會灰心了。我們要笑「不可能」，我們要高興地看神怎樣在紅海 ── 人沒有方法可以脫離艱難的時侯 ── 開路。在這種試驗中，我們的信心最會增長。
親愛的受苦的信徒阿，你是不是日夜在等待神，深怕神已經把你忘了呢？決不會的，你當舉起你的頭來，為著那已經在半路上的拯救開始讚美祂。 －－譯自讚美的生命（Life of Praise）
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「凡你們腳掌所踏之地，我都……賜給你們了。」（聖經約書亞記一章 3 節）
今天除了有許多地方我們還沒有得來歸主以外，還有許多神給的應許，我們也沒有得到。神對約書亞講什麼呢？「凡你們腳掌所踏之地， 我都……賜給你們了」，於是神也把那應許之地的地界畫給他們看 ── 只要是他們腳掌走遍的地方，都歸給他們。
可是他們從來沒有完全走遍神所指定的境地，他們只走遍地的三分之一；結果，他們從來沒有完全得著，他們只得著地的三分之一； 他們所得著的，正是他們所走遍的，一點都不多。
在聖經彼得後書，我們看見「主所應許的尚未成就」，神的旨意仍舊要我們用信心和順服的腳掌去走遍，然後才得到。
今天我們中間有多少信徒曾藉著基督的名得到神應許的實現呢？
在我們面前有一塊寬廣的地業，需要我們用信心的腳掌去走遍的，可是我們至今還沒有起步。
讓我們起來去佔有神給我們的一切產業吧！讓我們舉目向東西南北觀看，聽神對我們說：「凡你所看見的一切地，我都要賜給你。」 （聖經創世紀十三章 14、15 節） ── 裴而遜（A. T. Pierson）
凡是猶大腳掌所踏之地，就歸猶大，凡是便雅憫所踏之地，就歸便雅憫。每支派都是這樣，只要腳掌一踏下去，那地就歸他們，這樣， 你想，豈不是他們的腳掌一踏下去的時候，立刻就很自然地覺得：「這是我的了？」
有一次，有人問一位年老而屬靈經歷很深的弟兄：「但以理，為甚麼你有這樣多的平安與喜樂？」他回答說：「哦，先生！ 我只要仆在神極大、極寶貝的應許上，把神應許中一切的豐富算作我的，我就得著了。榮耀啊！榮耀啊！」凡仆在神應許上的， 就得著神所有的豐富。－－譯自信報（Faith Papers）