一、謊言背後的可笑假設
1.我的過去定義我的未來。
2.即使神也無法拯救這事。
3.我的罪比神的應許更有能力。
4.我徹底地沒救了！
5.我過去的行為比我現在的信仰更有能力。
6.沒有人能做出這麼糟糕的決定，還得到恢復。
7.事情永遠不會改變。
8.神只用那些沒有搞砸過的人。

二、真理:神能拯救一切，尤其是我的爛攤子
1.神在參孫的生命跌到低谷之後，仍然大大地使用他。(士16章)
2.掃羅在逼迫基督徒之後，卻寫下了新約中大量的書卷。
3.神透過索羅門的誕生，來拯救大衛的淫亂謀殺。(撒上12:24）
4.彼得三次不認主後，在使徒行傳裡被神大大的使用。
5.格拉森被鬼附的人，轉變成福音的使者，傳揚耶穌。(可5:20)
6.逃離神呼召的約拿，後來帶出了尼尼微城的復興。(約拿書)

三、心意更新的宣告
1.我因基督的得勝而活，不憑自己。
2.我生命中的每一個錯誤決定，已經被救贖並進入更大的得勝中。
3.我被榮耀的盼望所充滿。

頌讀（大聲讀聖經）：拿1:17-2:10

默想（透過經文與主對話）：
今天所讀經文，主要在述說約拿在魚腹裡的禱告。當約拿在魚腹中發現自己仍清醒活著時，知道神必拯救他到底，於是向神發出感謝的禱告。約拿在魚腹裡的禱告非常特別，他每禱告一件事，神就回應他所禱告的事；我們可從三方面來學習他在危難時如何向神禱告，真的很特別：（一）在深處呼求：約拿被大魚吞進肚裡，這種情形是必死無疑，但沒想到他在於腹裡竟然可以醒過來；在這種接近死亡邊緣下，約拿向神發出呼求。很奇妙，耶和華竟應允了他。（拿2:2我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。）（二）在絕望中仍要仰望神：在魚腹裡約拿心裡思量，自己雖然暫時被神離棄，但他仍要仰望神，不放棄，求神恢復與他同在。（拿2:4我從你眼前雖被驅逐，我仍要仰望你的聖殿。）約拿知道自己正處在絕境中(拿2:5-6)，然他相信必會出現轉機，神必從高天伸手把他從大水中拉上來。（拿2:6b我的神啊，你卻將我的性命從坑中救出來。）（三）在潛意識中不可忘記神：當約拿幾乎失去知覺，瀕臨死亡時，在潛意識中他仍不忘記神，向神求助，最終他的禱告蒙神垂聽。（拿2:7 我心在我裡面發昏的時候，我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你的面前。）

祈禱（透過默想向主禱告）：
親愛的主，看到約拿竟沒有被大魚的胃給消化掉，而是在大魚的腹中呼求主的幫助；這三天三夜在魚腹裡，讓約拿著實體會到神的慈愛與憐憫，他知道自己做錯事，不應該逃避主的旨意，於是在陰間呼求主救他；希望主再給他一次機會，他若能活過來，他必償還自己所許的願。約拿深信神必救他脫離危難。祈求主幫助我們，當危難來臨時需學會在「深處呼求」、「絕望中仍仰望神」及「潛意識中不可忘記神」。

默觀(把主的啟示在生活中實踐出來)：
約拿的經歷要成為我們的踏腳石，他走過的路我們需知道錯在那裡，但不要重蹈他的覆轍，這才是有智慧的作法。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/09/13/被大魚吞下

【經文】約拿書2章1-10節

邁克正在潛水捕龍蝦，沒想到卻被一條座頭鯨一口吞下。在黑暗中，邁克感覺到魚嘴的強大肌肉擠壓著他，以為自己就要命喪於此。其實鯨魚對他根本沒興趣，30秒後，鯨魚將邁克吐出去。邁克也奇蹟似地一根骨頭都沒有折斷，只是身上有大片的瘀青，以及被大魚一口吞下的奇特經歷。

類似的事早有先例。約拿就曾被「一條大魚」吞下肚，在魚腹中待了三天，才被大魚吐到陸地上（約拿書1章17節，2章10節）。但兩者卻有不同之處，邁克是遭鯨魚誤吞，而約拿被大魚吞下是因他恨惡以色列的仇敵，不願他們悔改。當上帝要約拿去尼尼微宣講真理時，他竟坐船朝相反方向而去。最後上帝差派了一條如鯨魚般的大魚，要將約拿喚回。

我明白約拿為何憎恨亞述人。亞述人在過去不斷侵擾以色列人，甚至在五十年內他們會將北國的以色列民擄走，並讓他們消滅殆盡。約拿不願意看到亞述人罪得赦免的心理，是可以理解的。

但這也顯示約拿忠於上帝的選民，更勝過忠於那位萬民的上帝。上帝愛以色列人的仇敵，想要拯救他們；祂也愛我們的仇敵，想要拯救他們。讓我們靠著聖靈的幫助，放下仇恨，將耶穌的福音帶給他們吧！

【思想】
你知道有誰需要來跟隨耶穌嗎？
你要如何更愛他們？

【回應】
耶穌，求祢教導我能像祢一樣去愛我的仇敵。

敬拜詩歌：一生愛祢 (讚美之泉 (09))
https://www.youtube.com/watch?v=2p_AJ2JFs78

一、安靜：神哪，我願更多認識祢！
二、讀經：約拿書 2:1-10
1. 重點說明
約拿在魚腹中的祈禱，真情流露，感人之至！三天三夜，似乎走到生命的盡頭，但在極深的黑暗與急難中，約拿用禱告來面對人生的困境。從他的禱詞，我們發現約拿對神，仍然充滿信心，他多次引用詩篇的經文，表達對神的信靠與切慕。果真，神垂聽禱告，將他從海的深處救拔出來，讓詩篇中的詩句，都化成生命中真實的經歷。
2. 鑰節：但我必用感謝的聲音獻祭與祢。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。（拿 2:9）
三、默想：
■約拿如何形容自己的所遭遇的危難？（v.3-v.6）約拿如何面對？（v.1）
■約拿的禱告，讓我們看見他對神存著怎樣的心？（v.2、v.4、v.6、v.8）
■約拿在這場海難中，對神有怎樣的經歷？當我面對急難之際，通常第一個會想到什麼？約拿的經歷，對我在遭遇困境時，有何幫助？
四、禱告：親愛的主，求祢垂聽我的禱告，在危難中，幫助我緊緊抓住祢！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：約拿書 2 章

1. 約拿書 01-04
2. 啟示錄 10
3. 詩篇 144:01-08
4. 箴言 30:11~14

【約拿書 ２:１-１０】
｜魚腹中的禱告｜

這章聖經記載約拿在魚腹中的禱告。第９節約拿說：「但我必用感謝的聲音獻祭與祢。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華」。約拿說：「我必用感謝的聲音獻祭與祢」，這是禱告蒙垂聽的秘訣！約拿身陷魚腹中，命在旦夕，他不是發出哀鳴的禱告，而是以感謝為祭獻給神。神說：「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我」（詩五十２３）。「感恩」是最討神喜悅的獻祭，「感恩」的基督徒最能榮耀神！尤其是在苦難中仍然以感恩獻上為祭的基督徒，最能榮耀神！

患難中向神獻上感謝，是信靠神的最高表現。第２節約拿宣告，當他「遭遇患難求告耶和華」時，當他「從陰間的深處向神呼求」時，神必「俯聽他的聲音」，神必「應允他的禱告」。

第４節約拿宣告，雖然他從神的眼前被驅逐，他「仍要仰望神的聖殿」，因為他相信神仍然會憐憫他、赦免他。所以第８節他說：「那信奉虛無之神的人，離棄憐愛他們的主」，但他是認識真神的人，他在患難中不會離棄神，他會緊緊抓住神！

第５-６節約拿深深地相信：「雖然諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。我下到山根，地的門將我永遠關住」，雖然在這樣看似絕望的環境中，「耶和華我的神啊！祢卻將我的性命從坑中救出來」。約拿的信心是我們的榜樣，讓我們不論身處在何等痛苦、軟弱的深淵中，我們仍然相信「神必將我們從坑中救出來」！

約拿不但向神獻上感謝，約拿還說：「我所許的願，我必償還」。約拿在患難中向神許願，聖經雖沒有記載他許願的內容，但因他是逃避前往尼尼微的呼召而被神管教，因此，有可能約拿向神許願說：「神啊！你若救我，我就為你去尼尼微」，而我們看見，他信守所許的願，前往了尼尼微傳道。

許多時候，我們也會在患難中向神許願，許願的內容也可能是應許神，願意履行神要我們去做，但我們卻不甘心做的事，我們也應如同約拿一樣，所許的願必向神償還，若我們見災禍離開了，就依然故我，這是神不喜悅的！

讓我們思想：「我是否有未獻上的感謝祭？」「我是否有未償還的許願？」

◆回應
主啊！幫助我不要因為忙碌而疏忽了每天向祢獻上感恩祭，也幫助我在患難中仍然憑著信心向祢獻上感恩。主啊！求祢光照我是否有尚未向祢償還的許願？

◆背經
但我必用感謝的聲音獻祭與祢。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。（約拿書 ２:９）

2021/4/7(三)　救恩出於神　約拿書1:17-2:10

為了不想跟敵國傳福音，約拿拒絕了上帝委託的任務。
可惜約拿逃不出上帝的手掌心，祂安排了一條大魚吞了他。
待在魚肚裡三天三夜之後，約拿改變了祂的禱告。
祂說，救恩出於耶和華。

原本他是抗拒去傳遞救恩的，對約拿來說，惡有惡報不是剛好？
但是當他自己再次體會痛苦、被監禁在魚腹中之後，他還是忍不住向神求救。
也許在那三天裡，約拿再次回味痛苦的感受之後，他總算能再次體會，
能有一位神願意聽禱告、有能力拯救自己，是一件多麼感恩的事。
而且，是一件自己多麼不配的事。

若不是基督帶來救恩，在上帝面前，我們一直都是一樣的人。

如果身為基督徒的我們因為得到上帝的憐憫和知識而感到一點自豪，
那我們更應該省察自己，是覺得自己了不起？還是在誇耀上帝的救恩？

但我要以感謝的聲音向你獻祭。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。（約拿書2:9）

#豐盛人生 20210407
#丁牧的靈修隨筆
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閱讀: 約拿書2章1-9節 | 全年讀經進度: 歷代志上1-3章;約翰福音5章25-47節

救恩出於耶和華。—約拿書2章9節
英國詩人法蘭西斯·湯普森（Francis Thompson）的名詩《天國的追逐者》（The Hound of Heaven）開頭寫著：「我躲避祂，歷經白晝與黑夜。」湯普森藉著這首詩描述，雖然他努力地躲藏，甚至逃離上帝，但耶穌對他的追尋從不停息。最後，他寫道：「我就是祢尋尋覓覓的人。」

上帝愛的追尋是約拿書的主軸。先知約拿受上帝差遣，向尼尼微人（以色列殘暴的仇敵）宣告他們必須回轉歸向上帝。然而，「約拿卻起來逃往他施去躲避耶和華」（約拿書1章3節）。他付了船費，登船要往尼尼微的相反方向去，但這艘船不久之後就被狂風大浪猛烈侵襲。為了解救船上的人，約拿被拋入海中，隨即被一條大魚吞吃入腹（1章15-17節）。

約拿在魚腹中向上帝禱告，如詩般優美的禱詞敘述說，即使他用盡全力要逃離上帝，但上帝仍不停地追尋他。當約拿身陷絕境極需救援時，他在禱告中向上帝呼求，轉向上帝的愛（2章2、8節）。上帝不只應允約拿並拯救他，上帝也因尼尼微人的悔改而拯救了這些與約拿敵對的亞述人（3章10節）。

如這兩首詩所描述的，我們在某個人生階段也會試圖逃離上帝。但即便如此，耶穌還是深愛著我們，並且追尋引導我們回轉，恢復我們與祂的關係（約翰一書1章9節）。

你曾在何時試圖逃離上帝？
當你落入苦難中，上帝曾如何幫助你？
耶穌，謝謝祢慈愛地追尋我，讓我得拯救。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
先知約拿、何西阿和阿摩司，都在耶羅波安二世（公元前782-753年）作王時在北國以色列服事。儘管耶羅波安二世悖逆上帝，但上帝卻仍然幫助他，成功地將亞述人趕出了以色列國（列王紀下14章23-28節）。當上帝呼召約拿去亞述的尼尼微城宣講信息時，正值猶太人的民族主義高漲。因此，約拿起初拒絕向敵國宣揚拯救的信息（約拿書1章1-3節）。當他最終願意順服上帝、傳講信息之後，亞述人就懺悔了（3章6-10節）。於是，上帝轉意不懲罰他們（4章1-2節）。不過，亞述人的悔改轉瞬即逝。當亞述國再次振興之後，就向北國以色列發動攻擊（列王紀下15章19-20、29節）。在約拿傳講悔改信息的三十年後，亞述毀滅了北國以色列（公元前722年；參閱列王紀下17章1-6節，18章9-12節），並氣勢洶洶地進軍南國猶大。但後來上帝興起先知那鴻說預言，宣告尼尼微將面臨無可避免的滅亡（那鴻書1章1節，2章3-10節，3章1-7節）。

沈啟智（特約作者）

詩歌敬拜：https://youtu.be/9JBI5gjsDjM
解經影片：https://youtu.be/mutjMXhTa3U

● 客家宣教神學院院長
● 溫永生牧師 研經分享
● 每日研經釋義 <約拿書1:17-2:10>
一一這段經文記載約拿被丟入海中後，上帝安排一條大魚呑了約拿（1：17），之後，約拿在魚腹中禱告（2：1-9），上帝三天後就吩咐大魚把他吐在旱地上（2：10）。其中，約拿的禱告是本段經文的重點，這禱詞應是約拿獲救後創作的詩歌，來闡釋他遇患難時經歷上帝垂聽禱告。第2 節可說是整個經歷的概略說明：「我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。」禱詞的最後提到：「但我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」（2：9）
一一據《信望愛》網站解釋：「我所許的願，我必償還。」意思是「願意順服神的心意去尼尼微傳道。」約拿到底在魚腹中有沒有死去？主張有死去的根據之一是主耶穌曾兩次舉約拿為例，預言祂死後三天將從死裏復活，「耶穌回答說：『一個邪惡淫亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裡頭。』」（太12：39-40）法利賽人和撒都該人來求看神蹟時，耶穌又說了類似的話（太16：4）。不管約拿在魚腹中有沒有死去，很明確的是，他在魚腹中悔改的禱告蒙了上帝應允，於是他被魚吐回地上，去完成使命。由此，我們確信：有悔改就有恩典！今天請為自己禱告，求主使我們常持有謙卑悔改的心。