回應：約伯的朋友以利法提醒約伯不要被環境給打倒，以利法以自己的人生經驗與約伯分享，以利法說：「伯5:1你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？」這裡提到的『諸聖者』是指天使。人遇不平的事都想找一個公正人出來仲裁，主持公道，這是一般人會做的事。以利法充當這樣的仲裁者，認為約伯遇到這不公義的事（失去孩子及財產等），向最靠近神的天使呼求是沒有用的，因天使不會替犯罪的人說話，若天使這樣做是會招來神的忿怒，請約伯要找對哭訴對象。接下來，以利法就將他自己遇到這樣不公義的經歷告訴約伯，他會如何做？以利法的作法寫在伯5:8-27「至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數：降雨在地上，賜水於田裏；將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地。…」。以利法之所以提出這問題，表示以利法對約伯之信仰是存懷疑的，約伯之所以不向神禱告，莫非因他依靠天使？故以利法極力陳述自己要依靠神，才能度過這難關。以利法這樣的假設，未必一定是約伯的問題。但有一個真理是不變的，就是人犯罪想求神赦免，那犯罪者需要先向神認罪，且不再去犯，神才會赦免此人的罪，這樣的真理是永不變的。
親愛的弟兄姊妹，我們信靠的這位真神是全能的，對祂的百姓絕對是施憐憫，同樣也行公義；所以當人被上帝懲治(責備)時，這人是有福的（伯5:17神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。）；不要認為神為什麼那麼嚴厲來管教我，而不去管教惡人呢？請不要這樣想，反倒應該要想，神管教我是出於愛我的緣故，因為我還有救；神打破我的自尊，是因我可能還有些隱而未顯的罪得罪了神，我應該先自省，免得落入撒旦的圈套，而離棄神引領。（王牧師）

5/24-5/30

【國家共同代禱事項】

1.進入命定：主的法度勝過一切謊言
耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。…耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩93:1,4-5)
讚美：耶穌基督是王，祂是威嚴、有能力的王，祂在高處大有能力，勝過諸水的響聲，祂的法度最真實純正。
宣告：我們宣告基督在中華民國的各個領域作王！主基督要在台灣彰顯祂的威嚴和能力，台灣就堅定，不被仇敵動搖。奉主名宣告，在高處大有能力的主耶穌在中華民國政府中作王，祂的法度要勝過一切謊言，成為我們國家法律的根基和準則。

2.為萬民：單親家庭歸主
不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。(詩27:9-10)
在單親家庭中的孩子極多經歷多重失落及棄絕的傷害，包括父母離異或父母一方喪亡，造成家庭破碎、親子關係疏離或隔斷、生活中不再有父母雙方的關照與扶持、成長中缺少榜樣、同儕的異樣眼光…..這些傷害的經歷和感受往往形塑出單親家庭孩子的世界觀、人生觀及神觀，也影響他們的性格和關係。我們為單親家庭成長中及已經長大的孩子禱告，求主親自造訪，顯明祂的父愛，擁抱受傷的心靈，醫治他們多重失落和棄絕的傷害，並以真道重新塑造他們的世界觀、人生觀及神觀。求主聖靈引導單親家庭的孩子能向主耶穌敞開心，歸回屬神的家庭，得著全人的恢復。

3.為政府和首長
至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數。(伯5:8-9)
求主保守蔡英文總統及政府首長們，在面對內政外交諸多挑戰之際，心裡柔和謙卑，平穩安靜；求主引導他們在困難階段能抬頭仰望真神，將國事託付給神。求聖靈引導我們的政府領袖在一些明顯違反神心意的主張政策上，能夠謙卑轉離錯誤，歸回神的法度。

4.為新冠肺炎疫情
新冠肺炎的本土病例爆增，全台進入第三級防疫標準，我們迫切呼求主耶穌伸出大能的手，以恩典護庇我們，拯救台灣百姓脫離瘟疫的毒害：
a) 我們為自己、家庭及社會國家的罪，向神認罪悔改，呼求主的憐憫。
b) 求主賜智慧和能力給疫情指揮中心及政府相關部門，能夠作正確地判斷，並採取及時的應變措施來防止病毒繼續擴散。
c) 求主保守台灣百姓的心不驚惶、不害怕，能甘心順服政府指示，同心防疫。
d) 求主醫治染疫的患者，堅固全台醫療體系。

【城市共同代禱事項】

1.為台北城市進入命定：城市24/7禱告城牆
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。(提前2:1-4)
神要使台北成為一個可以敬虔、端正和平安無事度日的城市，因此興起24/7禱告城牆。求主聖靈充滿每位認班守望者，使我們得著對國家、城市和萬民的愛，願基督的愛激勵我們，不論處境如何都能持守禱告城牆的守望禱告。求主的愛繼續激動更多教會加入編組，更多弟兄姐妹加入認班守望。

2.為12行政區的突破：松山區
松山區有許多社區型教會，非常需要突破社區的屬靈氛圍，帶出佈道和門訓的突破。我們為松山區聯禱會禱告，求主聖靈大大充滿神的僕人和使女，不僅明白神在松山區的作為，也能在聯合的禱告中突破黑暗的轄制，帶下神大能的同在，改變人心。求主特別祝福現任聯禱會主席，身心靈健康，事奉有力，滿有屬靈的洞見，能夠連結松山區的眾牧者同心前進，一起在禱告和門訓上經歷突破的大能。

【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：聖文森及格瑞那丁
聖文森及格瑞那丁，簡稱為聖文森，是位於加勒比海的一個小國家，原為英國殖民地，1979年宣佈獨立，總人口約11萬人(2020)，主要宗教是以英國聖公會為主的基督新教。求主將更新的靈澆灌當地的教會，基督徒甦醒過來，同心建立禱告的火牆，帶下神的同在，突破世俗化的壓制，復興遍地。

2.守望國際局勢
截至5/22，全球至少有1億6570萬人確診，344萬人死於新冠肺炎。根據通報數據，新增病歿人數最多的國家依序是印度、巴西和阿根廷，而美國依然是疫情最為嚴重的國家，至今已有3308萬確診，至少58萬人病故。我們求主醫治病人，止息瘟疫，也在大震動中引導人心謙卑歸主，全球教會能預備好，迎接這一波的靈魂大收割。

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-10-10-5-17-27-879e3998dbcb4f3dae1368f6be691fe3

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=3k1JbhnNdFs

二、閱讀經文
約伯記5:17~27
5:17 上帝所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。
5:18 因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。
5:19 你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。
5:20 在饑荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，他必救你脫離刀劍的權力。
5:21 你必被隱藏，不受口舌之害；災殃臨到，你也不懼怕。
5:22 你遇見災害饑饉，就必嬉笑；地上的野獸，你也不懼怕。
5:23 因為你必與田間的石頭立約；田裡的野獸也必與你和好。
5:24 你必知道你帳棚平安，要查看你的羊圈，一無所失；
5:25 也必知道你的後裔將來發達，你的子孫像地上的青草。
5:26 你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏。
5:27 這理，我們已經考察，本是如此。你須要聽，要知道是與自己有益。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
伯5:17 上帝所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=oU7gpdSe78M

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
箴言20~23
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-10-20-23-7c3a825096bd41f9a9c9666d46019325

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos

＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-10-09-5-1-21-9a8819bbd5484a1daf2daf8c3e23435e

一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=l8QtshEeAmk

二、閱讀經文
約伯記5:1~16
5:1 你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？
5:2 忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。
5:3 我曾見愚妄人扎下根，但我忽然咒詛他的住處。
5:4 他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救。
5:5 他的莊稼有飢餓的人吃盡了，就是在荊棘裡的也搶去了；他的財寶有網羅張口吞滅了。
5:6 禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。
5:7 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。
5:8 至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付他。
5:9 他行大事不可測度，行奇事不可勝數：
5:10 降雨在地上，賜水於田裡；
5:11 將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地；
5:12 破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。
5:13 他叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。
5:14 他們白晝遇見黑暗，午間摸索如在夜間。
5:15 上帝拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。
5:16 這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。

三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷

四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。

五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。

六、進深學習

1. 每日金句：
伯5:8 至於我，我必仰望上帝，把我的事情託付他。

2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=Ky4HeQhVI2E

3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

4. 一年一遍聖經速讀進度：
箴言15~19
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-09-15-1-6dc1725263744ce1bf12d8893300d0a4

5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos

【出處】https://traditional-odb.org/2021/11/28/傷口灑鹽

【經文】約伯記5章17-27節

在廣播節目盛行的黃金年代，美國著名諧星弗雷德·艾倫（Fred Allen，1894-1956年）以帶著悲觀色彩的詼諧方式，為處在經濟蕭條和戰爭陰影下的人們帶來歡笑。但他的幽默感其實源自於親身遭遇的痛苦。他不到三歲就失去母親，後來又與有成癮習慣的父親漸行漸遠。他曾從紐約街頭的車陣中救出一個男孩，並對那男孩說了一句令人難忘的話：「孩子，你怎麼了？你不想變成大人，面對世間的苦難嗎？」

約伯的一生就是在如此艱難的現實生活中展開。他起初表明信心，但終至陷入絕望，而朋友的責罵有如在傷口上灑鹽，讓他更加痛苦。他們振振有詞地責備約伯，還堅持表明若他承認自己犯錯（4章7-8節），並因上帝的勸誡而改過自新，他就有能力對這些災禍一笑置之（5章22節）。

約伯的「安慰者」固然出於一番好意，但卻錯得離譜（1章6-12節）。他們壓根兒沒想到，自己有一天會被當作「朋友如斯，何需敵人？」的負面教材；沒想到竟要約伯為他們祈求上帝的赦免；沒想到他們自己更需要向上帝禱告（42章7-9節）。他們更是想不到，自己竟預示將來會有一群控告者，控訴那位遭人嚴重誤解，卻成為我們喜樂泉源的至高主。

【思想】
別人曾如何誤解你，讓你有何感受？
你何時曾在未能充分瞭解的情況下，貿然評斷某人為何受苦？

【回應】
天父！
我常像約伯的朋友，
將別人的不幸視為應得的後果。
幫助我今天能有耶穌的憐憫心腸，
而不是帶著控告者的思維批評別人。

敬拜詩歌：禱告良辰 (Greg Howlett)(讚美 358)
https://www.youtube.com/watch?v=KhKNiHbMeD0

一、安靜：神啊！我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。
二、讀經：約伯記 4:1~5:27
1. 重點說明
約伯原本只是心情的抒發，卻引起三個朋友的誤解，最年長的以利法按捺不住首先發言。自此，展開三回合的論戰。以利法
自豪於見聞豐富（4:8），又有屬靈經歷（4:12-21），自以為義（5:3、8、27），但他從經驗中所認識的神，似乎只是一位
大能而嚴峻的法官（4:17-21），且認為「無辜的人，有誰滅亡？」換言之，暗示著「約伯，你並非無辜！」因此，力勸約
伯要看重神的管教（5:17），但以利法的善意規勸，對受苦中的約伯帶來的並非安慰，反而是誤解與定罪。 
2. 鑰節：神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。因為祂打破，又纏裹；祂擊傷，用手醫治。（伯 5:17-18）
三、默想：
■以利法有何人生的經驗？（4:8-11）屬靈的經驗？（4:12-16）從經驗中，他所認識的是怎樣的神？（4:9、17、18）他推斷
約伯的受苦原因是什麼？（5:2-3）
■以利法認為被神懲治的福份有哪些？為什麼？（5:17-26）這對剛失去家產、失去孩子的約伯，能否帶來安慰？
■我是否倚靠過去的經驗，來判斷是非？我應該如何使用過去的經驗，來幫助身處困難之中的人？
四、禱告：主啊！求祢讓我有一顆像祢一樣的悲憫的心，安慰受苦中的靈魂！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄： 
                                             
今日讀經進度：約伯記 4-5 章

12/26-1/1
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：向2023年宣告
耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。(賽43:18-19)
神是做新事的主，在基督裡，舊事已過，一切都變成新的了！雖然我們國家有諸多問題：拜偶像的節期與風俗、快速崩解的家庭功能與結構、人口老化、性解放的集體思潮、國家認同信念的分岐、經濟衰退、兩岸戰爭的危機…….還有歷史上傷害帶來的苦毒論斷的根等等。但是，讓我們抓住神的話語，宣告在2023年，上述這些從前的事和古時的事，在耶穌基督裡都要成為新造的事。主要在中華民國這屬靈的曠野開道路，要在屬靈的沙漠開江河，讓我們按著聖靈的感動，宣告出神要在國家做的新事。

2.為萬民：罪與傷
從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手做正經事，就可有餘分給那缺少的人。(弗4:28)
我們為自己及台灣百姓偷竊的罪悔改，求主赦免我們偷竊財物、挪用公物、巧奪福利、洩漏別人的機密，拿了不該拿的東西。我們特別為那些以偷竊為職業的人禱告，求主幫助他們轉離偷竊的惡習，改變信念及行為，喜悅自己勞力賺錢，親手做正經事，不僅自己能養活一家人，還能有餘可以跟缺少的人分享。

3.為政府和首長
至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數。(伯5:8-9)
a)求主保守蔡英文總統在面對內政外交等諸多挑戰之際，心裡柔和謙卑，平穩安靜；求主引導總統在困難階段能抬頭仰望真神，將國事託付給神。求聖靈引導總統在一些明顯違反神心意的主張政策上，能夠謙卑轉離錯誤，歸回神的法度。
b)我們也為大選之後行政院部會首長的人事調度禱告，求主掌權！

4.為教會：兒子的心
耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑着自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。(約5:19-20)
耶穌在地上向我們表明兒子的心及真正的父子關係為何。合神心意的父子關係是，父親會將自己所做的一切事指明給兒子看，而兒子不僅會留意父親做什麼，且會在看見父所做的事，就照樣去做。兒子的心不僅會以父的事為念，而且會甘心樂意跟從父親。求主將兒子的心恢復在台灣教會中，讓我們不再憑己意而行，而是謙卑尋求主，與天父及屬靈父親的心對齊，樂意效法跟從。求主在台灣教會興起能夠與父神同心同工的世代同行！

5.為農曆過年預備禱告
農曆年將屆(1/22春節)，一進入農曆新年，最明顯可見的記號就是生肖。各類日月曆、花燈、紅包袋、商店的佈置、網路上的賀語賀詞，就會出現該年的生肖。生肖是一種算命秘術，是五行運勢的應用。求神赦免我們透過生肖運勢想要討吉利、知未來，用別的代替神的必然愁苦加增，我們整個社會也都在嘗自己所結的惡果。求主打破生肖在人心中的轄制，讓台灣的百姓可以在基督裡自由！求主幫助台灣教會不僅不隨今世風俗而行，而且能夠營造新的屬神文化來代替，並藉此來傳揚福音。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
我們為加入禱告城牆的80多個堂會(含機構)禱告，求主賜下突破的恩膏，引導各個堂會能突破障礙，在真道上長大成熟。也求主在台灣西海岸的教會中興起合適的器皿，起來連結各地教會，同心建造西海岸24/7禱告城牆。

2.為轉化市政府
我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。(賽62:1-2 )
這是神對一個國家中心城市的心意。讓我們抓住神的心意，宣告神的話語要成就在台北市政府：求主向台北市政府發出大聲，引導市府的施政能夠對齊神國真理，彰顯神的公義。求主向台北市政府伸出大能的手，將台北市府從附隨敗壞風俗的泥沼中救出來，讓得著救恩的市府能如明燈發亮。讓我們特別為蔣萬安市長能認識耶穌、得著救恩禱告。

3.為12行政區的突破：中正區
中正區，共31里580鄰，總人口146,726人(2022.11)，位於全市西南側，昔日建有台北府城，區內有多個中華民國政府重要機關。自清朝在台灣建省、日據時期的日本總督府，直至現今的總統府，中正區一直是台灣的政權中心，也是許多流人血之罪的源頭。我們為過去因此地所發的政令導致不公義及流人血的罪，向神悔改。求主醫治政權帶來的傷害，並使神的公義能顯現在中正區的中央機關內，在台澎金馬帶出合神心意的治理。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：法國
法蘭西共和國是位於西歐並具有海外大區及領地的主權國家，是聯合國常任理事國，也是歐盟始創國。法國的總人口約6852萬人，60%信仰基督教（50%為天主教信徒，8%為新教徒，其餘2%信仰其它教派），20%無信仰，13%為不可知論者，6%為穆斯林。求主幫助法國的基督徒棄絕不冷不熱的宗教行為，重新以尊榮神為首要目標，盡心、盡性地愛神，以至於教會在愛中重新得回屬靈權柄，懂得使用屬靈權柄轉化社會及國家。

2.守望國際局勢
俄羅斯在平安夜砲擊赫爾松市，造成至少8人死亡，17人受傷。我們持續為烏俄戰爭禱告。求主將和睦的心志賜給俄羅斯及烏克蘭的領導人，引導雙方能進入和平談判，解決領土的爭端。求主保守俄烏邊境百姓的平安！

1. 約伯記 5-6
2. 哥林多前書 10:1-22
3. 詩篇 89:5-14
4. 箴言 21:4

看哪，神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。伯5:17

懲治——yakach有時也翻成「責備」，有「改正、判決、使信服、指責」等意思。聖經對管教的看法也許和我們不同。首先，管教是神愛我的記號；其次，管教將領我走向豐盛、有意義的生活；第三，管教能測出我內心接受神帶領的程度；最後，管教可以確知神在我身邊。

你對管教的感受如何？你會感到祝福嗎？神懲治的目的並不是為了刑罰你，乃是要糾正你，免得你錯過祂的祝福。這話可能很難接受，我們會抗議：「神啊，你若真的愛我，就不會讓這事發生在我身上。」但壞事發生恐怕正是因為神愛我到一個程度，為我長遠的利益著想。神不願我沉醉在暫短快樂中，祂要帶領我從偏離的軌道回到祂懷抱。yakach恰恰是神關心我的一個明顯記號。

神的懲治有時很嚴厲，所以詩人才會祈求神在發怒時施恩（詩38:1）。但有時懲治只是一個溫柔的提醒，神會根據我的聽力來調節音量。如果我仔細聽從聖靈，微小的耳語就夠了；否則神恐怕要調大聲量了。仔細聆聽和遵從吧！神情願用輕柔的節奏過於響亮的進行曲。

转自《宣教日引》

各位亲爱的弟兄姐妹，平安！
人的愤怒来自绝望，神的愤怒源自恩典，人用毁坏来发泄，神用毁坏来重建。这个世界正在被审判还是正在被管教，我们的人生是努力加运气还是永恒的前奏，取决于我们和神的关系如何。
每一次的缺乏、惶恐、痛苦、疾病，既可以是通向愤怒和绝望的阶梯，也可以成为神祝福的媒介和净化的工具，这取决于我们的选择。
喜乐可以和快乐无关，爱情可以和喜欢无关，幸福可以和富足无关，平安可以和境遇无关，地位可以和公平无关，这就是耶稣带给这个绝望世界的好消息。
神不是要拯救一个旧世界，神是要创造一个新世界，神不是要改造一个旧的你，而是要创造一个新的你，无论你过去经历了什么，要记得：惩治是暂时的，祝福才是永恒的。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

閱讀: 耶利米書29章10-14節 | 全年讀經進度: 約伯記5-7章;使徒行傳8章1-25節

你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。—耶利米書29章12節
美國羅斯福總統在任期間，經常得面對到訪白宮的許多來賓，他們都排著長龍與他握手。有個小故事說，羅斯福抱怨沒有人認真聆聽他所說的話，所以他決定在某次接待過程中，做個小試驗。他對隊伍中每位與他握手的賓客說：「今早我謀殺了我的祖母。」賓客的回覆大多類似：「太棒了！繼續努力。願上帝祝福你！」直到隊伍的最後，一位來自玻利維亞的大使才真正聽進羅斯福總統所說的話。這位大使錯愕地低聲回答：「我相信她是自作自受。」

你是否曾不確定別人真的會聽你說話？或更糟的是，你害怕上帝沒有聽你說話？透過對方的回應和眼神交會，我們能分辨對方是否聆聽我們說話。但我們如何得知上帝會聆聽呢？我們要憑感覺嗎？或是憑眼見來斷定上帝回應禱告呢？

當以色列民被擄到巴比倫七十年之後，上帝應許將祂的子民帶回耶路撒冷並保障他們的未來（耶利米書29章10-11節）。當他們呼求上帝，祂就應允（12節）。他們知道上帝垂聽禱告，因為上帝承諾會聽他們的呼求，這對我們來說也是如此（約翰一書5章14節）。我們不需依賴感覺或等待某個徵兆來證明上帝聽我們的禱告。上帝已經承諾祂必垂聽，而且祂總是信守承諾（哥林多後書1章20節）。

你什麼時候會覺得上帝沒有聽你說話？
你為什麼會有這樣的感受？
親愛的上帝，謝謝祢垂聽我的禱告，即使有時我仍會懷疑。幫助我相信祢必信守承諾，垂聽我的禱告。
作者： 康恩施 | 其他作者
靈糧透視
猶大百姓因為長期不忠及悖逆上帝（耶利米書7章22-26節，11章7-10節），上帝就從遠方帶來一個異教國家來管教他們（1章15-16節，5章15-19節，6章22-23節），把他們擄到巴比倫長達七十年（25章9-11節）。耶利米親眼目睹耶路撒冷和聖殿的毀滅，以及以色列民被擄到巴比倫（52章），其中包括但以理和他的幾個朋友（但以理書1章6節）。但是，上帝並沒有永遠丟棄祂在巴比倫的百姓。上帝承諾會將祂的百姓帶回應許之地（耶利米書29章10節）。早在大約八百年前，摩西就曾預言以色列的被擄和回歸（申命記30章3-5節）。在以色列民被擄將屆滿七十年時，但以理讀到耶利米的這則預言，促使他祈求上帝採取行動，照祂的應許將以色列人帶回迦南地（但以理書9章1-4節）。

沈啟智（特約作者）

#避免用神學觀點批判痛苦傷心人

人就像一座冰山，能被人看見的，只是表面很少的那一塊，更大一部分，藏在更深層次，那是人的內在。根據冰山的層次，其中關於人們的應對姿態，薩提爾提出有四種基本類型。你了解自己通常是用哪一種「溝通姿態」？

活潑的生命2021-1010
「全能者的管教」不能解釋一切苦難

★ 敬拜：https://youtu.be/Me8atGGfNug 有福的確據

雙十國慶連假快樂!!! 讓我們一起學習神的原則
#以利法的立論正確 但因不了解全貌反而成為約伯的重擔
#自我提醒是好的
#避免安慰者反而成為逼迫者

★ 經文內容（約伯記5：17∼27）
17 　神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。18 因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。19 你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。20 在饑荒中，他必救你脫離死亡；在爭戰中，他必救你脫離刀劍的權力。21 你必被隱藏，不受口舌之害；災殃臨到，你也不懼怕。22 你遇見災害饑饉，就必嬉笑；地上的野獸，你也不懼怕。23 因為你必與田間的石頭立約；田裏的野獸也必與你和好。24 你必知道你帳棚平安，要查看你的羊圈，一無所失；25 也必知道你的後裔將來發達，你的子孫像地上的青草。26 你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏。27 這理，我們已經考察，本是如此。你須要聽，要知道是與自己有益。

★ 全心禱告
禱告事項：日前電視劇《火神的眼淚》，以一線消防人員的真實經歷為本而演出，讓許多人看見消防人員的辛苦與無奈，求主保護每位打火英雄出入火場平安，並且每次都有最正確的救援計畫，使傷亡數減少，也求主使人們看見平安不是理所當然，而是神的恩典，並能心眼得開，認識賜下真平安的主耶穌基督。

★ 全年讀經
王上13、腓4、結43、詩95∼96
https://youtu.be/IAhYMPgwWmc

誤以為遭受禍患和苦難
只是因為人犯了罪

★ 敬拜：祢與我同在｜小羊詩歌
https://youtu.be/PD5SH3zeA6A

★ 約伯記5：1∼16
1 你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？2 忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。3 我曾見愚妄人扎下根，但我忽然咒詛他的住處。4 他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救。5 他的莊稼有飢餓的人吃盡了，就是在荊棘裏的也搶去了；他的財寶有網羅張口吞滅了。6 禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裏發生。7 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。8 至於我，我必仰望　神，把我的事情託付他。9 他行大事不可測度，行奇事不可勝數：10 降雨在地上，賜水於田裏；11 將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地；12 破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。13 他叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。14 他們白晝遇見黑暗，午間摸索如在夜間。15 　神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。16 這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。

★ 全心禱告
慈愛的主，我曾以為人遭難是因為他犯了什麼罪，心中也暗暗地定了那人的罪；我現在要為這邪惡的心和思想來到祢面前。求主使我明白祢在苦難中的心意和計畫，並幫助我能在苦難中，結出忍耐、安慰、感謝及盼望的果子。

★ 全年讀經
王上12、腓3、結42、詩94
https://youtu.be/9aY0-Ul6UuA

#神行事無法測度
#神行奇蹟無法數