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回應：從今天所讀經文知道，約伯之所以再次受到試探，仍然是撒旦所設下的計謀，撒旦這次擊打約伯的方式，是使約伯從腳掌到頭頂都長滿了毒瘡，這樣的疾病是何等難受，約伯就坐在爐灰中，拿起瓦片刮身體上的毒瘡，讓旁人看了心酸不捨；然這時約伯的妻子卻對他說：「伯2:9你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」。約伯的妻子在對自己先生面臨這絕境艱困時刻，沒有安慰他的先生也就算了，反而說出這些重傷的話語，讓他的先生雪上加霜；這樣的情境，似乎不也常在我們生活中發生，不是嗎？但約伯卻沒有因這事而犯罪。（伯2:10約伯卻對她說：你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。）
親愛的弟兄姊妹，約伯與他妻子的關係，可以給我們一個借鏡，當我們的親人受到危難時，他是急需要家人的支持與陪伴，而不是落井下石。近日教會李慧珊姊妹住院時因看護者的不小心，造成慧珊姊妹跌倒，致使左大腿異位，需要開刀；然慧珊姊妹因白血球數量不足，致遲遲無法開刀，但就在此時她的妹妹（伊杰）及弟弟（岳霖），非常耐心給予姊姊幫助；這週一牧師、師母去探望慧珊姊妹時，慧珊姊妹講出她的心聲，她非常感謝家人在她最需要的時候伸出援手幫助了她。感謝主，慧珊姊妹如今已開完刀，手術順利，過農曆春節前可以回到自己家修養。從慧珊姊妹口中說出的話，讓我們學習到一個功課，當家人或教會弟兄姊妹遇到生命難題時，若我們願意即時伸出援手幫助對方，相信你的手將成為對方的祝福，讓我們一起伸出雙手去幫助需要的人。今天是華人農曆除夕，祝福大家新年蒙福，闔家平安！（王牧師）
閱讀: 約伯記2章1-10節 | 全年讀經進度: 詩篇116-118篇；哥林多前書7章1-19節
難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？—約伯記2章10節
芬妮從睡夢中醒來，驚覺自己一個人坐在漆黑的飛機機艙裡，身上繫著安全帶，而其他的乘客早已下機，飛機也已停妥。她不禁心想：為什麼沒有人叫醒我？我怎麼會落入這樣的景況？芬妮搖搖頭，努力回想發生了什麼事。
你是否也曾落入意想不到的境況？你明明還很年輕，但卻患上不治之症。你在上次的工作表現評估中明明表現亮眼，怎麼會被解僱呢？你明明正在享受婚姻最美好的時光，但卻突然必須要重新開始，成了只能做兼職工作的單親父母。
怎會如此？約伯在短時間內接連失去了財產、兒女和健康，當「他坐在爐灰中」（約伯記2章8節），可能也很想知道自己怎會落得如此境地。他無法知道個中原因，只知道自己必須牢記幾件事。
約伯記得這位創造者，以及祂的美善。約伯對妻子說﹕「難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」（10節）約伯記得倚靠這位信實慈愛的上帝，所以他哀嘆並向天呼喊，接著他在哀傷中仍帶著盼望說：「我知道我的救贖主活著，……我必在肉體之外得見上帝」（19章25-26節）。約伯能在患難中持守盼望，因為他記得上帝過去在他身上美好的恩典，也明白在他人生的終點能得見上帝。
什麼情況會令你感到痛苦和恐懼？
你要如何矯正觀點，以盼望和喜樂面對各種困境呢？
天父，我無法理解的一切事，其實都在祢的掌握之中。
求祢使我深信，
從前祢是美善的，如今祢仍舊美善。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
約伯記1-2章充滿奧秘，時常引發一些我們無法回答的問題。例如，這兩章所描述的天上大會，到底是什麼性質的？為何撒但可以參加？為什麼上帝允許約伯遭受如此極致的苦難？這些都是難解的問題，但可以肯定的是，即使在苦難之中，約伯也沒有被上帝拋棄，而且他的悲慘經歷也為上帝所用。
進一步探索這議題，請點擊閱讀《走出流淚谷：上帝與痛苦中的約伯同在》。
柯貝爾
他們就同他七天七夜坐在地上。—約伯記2章13節
珍鈴是主題遊樂園的工作人員。一天，她看到小男孩羅明跌坐在地上哭泣，急忙衝上前去幫助他。羅明是個患有自閉症的小男孩，因為他等了一整天想要玩的遊樂設施壞了，所以忍不住傷心大哭。珍鈴並沒有急著要羅明站起來，或說沒事叫他別哭了，她只是靜靜地陪著羅明，同理他的感受，讓他可以盡情地哭泣。
珍鈴做了很好的示範，讓我們知道如何陪伴悲傷痛苦的人。聖經記載約伯失去家園、他的牲畜（財產）、他的健康，以及痛失十個孩子之後，感到悲痛萬分。當約伯的朋友「聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就⋯⋯同來，為他悲傷，安慰他」（約伯記2章11節）。當約伯的朋友們到達時，約伯正坐在地上哀慟哭泣，他們便和他一起坐了七天，什麼也沒說，因為他們看出約伯極其痛苦。
可惜，因為人性的軟弱，約伯這三個朋友後來給了他許多不適當的勸告。然而，在剛開始的那七天裡，他們帶給約伯極大的安慰，就是他們那沉默溫柔的陪伴。我們可能不瞭解某人的悲傷，但我們不需要瞭解才能去愛對方，有時候，陪伴就是表達愛最好的方式。
閱讀: 約伯記2章11-13節 | 全年讀經進度: 以西結書40-41章;彼得後書3章
他們就同他七天七夜坐在地上。—約伯記2章13節
珍鈴是主題遊樂園的工作人員。一天，她看到小男孩羅明跌坐在地上哭泣，急忙衝上前去幫助他。羅明是個患有自閉症的小男孩，因為他等了一整天想要玩的遊樂設施壞了，所以忍不住傷心大哭。珍鈴並沒有急著要羅明站起來，或說沒事叫他別哭了，她只是靜靜地陪著羅明，同理他的感受，讓他可以盡情地哭泣。
珍鈴做了很好的示範，讓我們知道如何陪伴悲傷痛苦的人。聖經記載約伯失去家園、他的牲畜（財產）、他的健康，以及痛失十個孩子之後，感到悲痛萬分。當約伯的朋友「聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就⋯⋯同來，為他悲傷，安慰他」（約伯記2章11節）。當約伯的朋友們到達時，約伯正坐在地上哀慟哭泣，他們便和他一起坐了七天，什麼也沒說，因為他們看出約伯極其痛苦。
可惜，因為人性的軟弱，約伯這三個朋友後來給了他許多不適當的勸告。然而，在剛開始的那七天裡，他們帶給約伯極大的安慰，就是他們那沉默溫柔的陪伴。我們可能不瞭解某人的悲傷，但我們不需要瞭解才能去愛對方，有時候，陪伴就是表達愛最好的方式。
誰在你最艱難的時刻陪伴你？
今天有誰需要你的陪伴呢？
上帝啊！無論我是處於人生的高峰或低谷，
感謝祢總是時時刻刻與我同在。
幫助我也能如此陪伴那些祢讓我遇到的人。
作者： 洪可婷 | 其他作者
靈糧透視
儘管約伯記沒有記載聖經中最古老的事件（參閱創世記1章），但不少學者認為，它是聖經中最古老的書卷。《聖經知識註釋》提到，約伯記可能寫成於公元前2,000年左右，原因有很多，包括：約伯的壽命（大約210歲）；用牲畜來衡量財富；沒有提及摩西的律法和習俗；族長時期常用的上帝名字（伊勒·沙代，或全能者）在本書出現了30多次（而在其他舊約書卷中，只出現17次）。這些事實表明，約伯記很早之前就已寫成。這本書會在所有人的心中引發共鳴，因為它坦誠地探討了苦難的課題。
柯貝爾
＊木柵衛理堂每日靈修：
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-10-04-2-1-13-b453196b661d4196b99037d9322e3fd8
一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=YvETeAd6ctE
二、閱讀經文
約伯記2:1~13
2:1 又有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
2:2 耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
2:3 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」
2:4 撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。
2:5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」
2:6 耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」
2:7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。
2:8 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。
2:9 他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉上帝，死了吧！」
2:10 約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
2:11 約伯的三個朋友─提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法─聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。
2:12 他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。
2:13 他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
伯2:10 約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=fz4pLdFRXYA
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇135~141
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-04-135-141-90dbfbb1a72d4226911733a60f1b41f8
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos
20211121主日信息 講題：苦難爐中的一線希望 講員：李俊霆教師
金句：那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼前5:10）
你想要聽苦難還是要聽希望呢？我們大概都想要聽希望，但我們會先講苦難的爐。其實人生當中，大家對苦難都不陌生，這是人生的一個大哉問，為什麼會有苦難？我們既然是信靠那獨一的、全能的、良善的那一位，為什麼這世界會有苦難呢？當然苦難會有不同的形態在不同的人生層面當中出現，可能我們身體有病痛或像現世代有許多的文明病、身心症，在美國現在已經有上百家的性別診所，也就是許多人活在一種痛苦中，他心靈中覺得他的性別肉體上的性別有很大的差異，以至於他活在一種心靈的痛苦中，或是我們常看到的天災人禍、戰爭、瘟疫……等等，有許多不是我們能夠掌握的，卻臨到我們，另外還有所謂的關係上的苦難，有人活在這關係上的痛苦，夫妻之間、父母子女之間或主僕之間（上下屬之間），時常因著糾紛，有許多需要解決的問題，大家活在關係的苦難中。最近活潑生命讀到約伯記，就提到一個問題說義人為何會受苦呢？約伯跟他三個朋友一直在探討，約伯到底是罪人或義人？按照約伯所受到的遭遇來看，他似乎是位十惡不赦的惡人，但他誓死捍衛他的公義、正直。我們剛才提到週五有張媽媽的追思禮拜，在這稍微分享一下張媽媽的二兒子，他在美國寫了一些懷念母親的生平追述：張媽媽出生在一個擁有十個小孩的大家庭，她是長女，她出生的年代在第二次世界大戰，遇到一些躲避空襲的時候，她是長女，又要協助父母親照顧弟妹，所以她在小學時就輟學，這也是她人生的苦難，她纖細的身軀卻在12歲，按照平常大概是國小六年級時候，她需要照顧中風、無法自理的祖母，這是生活上許多的苦難。她結婚後，張伯伯他就調到金門去，經歷了八二三炮戰，在八二三炮戰後，張媽媽也因著是眷屬的緣故到金門去團聚，所以鼎亷弟兄的大哥是在金門出生的。日後回來台灣又遇上八七水災，這是大自然的災害，他們後來到大寮的眷村，生活上因為他們的房子是竹籬笆、土牆，每到夏天大雨後，常有滾滾的黃河泥漿水，淹沒巷道和家裡，張媽媽就不辭辛勞的把沾滿黃泥的家具清洗、擦拭乾淨。媽媽就把我們手腳洗乾淨，放在椅子上，再挪到床鋪上，（你想像那動作，）然後她自己安靜的把整個家清洗乾淨，完全看不出淹水的痕跡後她才休息。後來的生活，陸續生了四子女、照顧這些子女，結果家裡的小孩常常像電視廣告上說的，看到別人家有的，為什麼我們沒有？媽媽因為我們喜歡吃眷村其他媽媽做的北方麵食，她就向鄰居的媽媽們學習、請教，聰明的媽媽能夠做出饅頭、花捲、包子、水餃、韭菜盒子和餡餅，使我們不再羨慕鄰居家的北方麵食。我們也經常看到媽媽挑燈夜戰做衣服，一地剪裁後的碎布料，但在早晨起床後媽媽已經清理乾淨了，完全看不出夜裡的景象，也不知道她到底幾點才睡覺休息。這也讓我想到我的媽媽，我小時候也在一堆衣服、毛線裡打滾，這是一個大時代所造成的苦難，那時的生活就是有許多這樣的艱難。媽媽雖然人前沒有埋怨過自己的人生，但深藏在心裡的壓力及她無法讀書受教育的難過，常出現在惡夢中，直到受洗歸入主的名下，這個困擾才完全消失。感謝神讓張媽媽不再憂慮年老時又要到處漂流到陌生的地方，因著相信耶穌，她的人生有不同的、另外一番豐盛的景況。
我們人生當中會遇到許多的苦難，我們今天從約伯記來看。
伯1:18-19當前一個僕人來報告約伯說他的產業被搶奪、毀壞，18他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，19不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」約伯有七個兒子、三個女兒，在一夕之間都死了，然而這場苦難是源自於伯1:8耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」我們看到而且不解，我們想說難道上帝與撒旦打賭，約伯就因此受苦？上帝對撒旦說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」於是撒旦就挑戰神，撒旦說：「那只是表象。」所以我們來試驗看看，是因為上帝祢在他和他的家四周圍上荊棘的籬笆，劃定了界線，所以我們都無法去攻擊他，所以他享受如此的豐盛生命，當然敬畏你、活出一個人模人樣的樣子，你試試看伸手取去他所有一切的豐盛，他必當面棄掉你。神允許撒旦去有所作為，但不可傷害到約伯，所以我們就看到他的財產、牛羊這些牲畜就被搶奪、擄掠、毀壞，甚至在剛才的經文他的七個兒子、三個女兒一夕之間都死了。當這些苦難來到之時，約伯並沒有馬上棄掉神。伯1:20-22約伯在這些災難之後，他的兒女一夕之間通通都死去時，約伯起來，他在苦難中是極其傷痛的，20約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，21說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」約伯的信心顯然不是撒旦所說的功利主義式的信心，祢賜福予我，我就信靠祢，在這一切豐盛的財產、財物都被奪去，甚至他所親愛的兒女通通都死去時，約伯照著聖經所說22在這一切的事上約伯並不犯罪，也不妄評神。他並不否定神的良善、權能，他沒有說神是愚妄的，他仍舊堅定信靠神，但苦難並沒有因此離他而去。伯2:7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。因為撒旦跟上帝說人會以皮代皮，人在危難時什麼都不管了，只要能夠活命，所以你取去的那些都是所謂的身外之物，就連他的兒女也不是他自己的性命，所以撒旦再次挑戰神，於是我們看到身體的病痛這樣的苦難，從腳掌到頭頂長毒瘡，約伯就用瓦片刮自己的身體，在癢在痛，在那種無法捉摸的疼痛裡面，非常痛苦。原因令我們不解，在伯2:3耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」甚至他的太太也在旁邊說風涼話，他太太勸告他說你乾脆棄掉這位神，然後死去。約伯說他太太講話像愚頑人一樣，我們難道只從上帝得祝福嗎？約伯說我們也從神那裡受災禍，約伯對神的信心不是功利主義式的信心：也不是119式的信心，急難時才來求助：也不是只存在他的頭腦當中的相信，他有真實的信心。
信心是神給我們一個可以衡量自己對祂的依賴和信任的標準，使我們可以準確判斷自己與神的關係如何。我們思想一下，你有信心嗎？是像蚊子一樣的「阿們」？趙鏞基牧師說：「怎麼會是像蚊子一樣聲音的阿們呢？」我們要有勝過這世界的信心，勇敢地說阿們！我們相信這位神在我們心裡，即便在苦難中仍與我們同在。雖然我們在感受上常覺得神離我們很遙遠—為什麼我們找不到神？但這一切耶穌也曾經歷過，就如詩22:1a我的神，我的神！為什麼離棄我？這是耶穌在十架上的其中一句話。我們主日崇拜裡有一張大家可能看不清楚字的投影片，就是使徒信經的宣告，你們有看到那背景是什麼嗎？是一雙腳印，我們以為苦難的時候是我們獨自走在這條人生的路，其實是我們的主把我們背在身上，帶我們越過人生如此的景況。雅1:2-3 2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也要完全使我們能夠成全完備，毫無缺欠，原來約伯的信心經過兩次極大的考驗，當然後面約伯開始跟他三個朋友爭論，到底約伯是否因為犯隱藏的罪、極大的罪，所以遭受到相對應極大的苦難，約伯一直不肯承認。其實我們剛才讀過的經文是神親自在眾人、世人的眼前見證約伯是完全正直、敬畏神、遠離惡事的，神不只說了一次，說了二次，神親自為約伯做見證，所以顯然約伯的受苦，並非因為他犯罪。當然這世界上有許多是因為人犯罪一直到如今衍生出來許多問題，在這當中我們看見苦難似乎是人生必然會遭遇的事，人生在世必遇患難，就如火星飛騰一般，但約伯從這試煉中，他的信心生出忍耐，且成為我們的榜樣。最近TWA的讀經進度當中我們讀雅各書。雅5:11就講到約伯成為我們的榜樣，那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。剛才詩歌說我們按著神的所是來敬拜祂，我們就可以用這節經文來敬拜神，祂是滿心憐憫、大有慈悲的神，即便我們的感覺好像不是這樣，我們要在信心中宣告，祂是滿心憐憫、大有慈悲的神，我們來經歷祂真是如此的神，我們就在敬拜中遇見這位神。祂試煉了約伯，使約伯的生命生出極大的忍耐，在極大的痛苦中他還能夠跟他三個朋友反覆的論證神到底多麼偉大。我們今天的金句告訴我們，那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼前5:10）原來這裡也顯示出苦難的一個性質，苦難是有限的、短暫的，這裡說等我們暫受苦難之後，我們常常執著為什麼要受苦難，但神說我們的苦難只是暫時的，神召我們來不是要我們受苦的，雖然我們會為著信仰而受苦，如果你還未為信仰受苦，真是要找一些苦來受，因為保羅說進到神國之前會經歷許多患難，而神不偏待人，所以當我們一帆風順的時候真是要好好思想，我們應該多多參與在四十天為國家禁食禱告的行列中，讓我們的身體稍微受一點苦吧！我們活在實在是太享受安逸的環境中，但我們要與世界上許多在苦難中同為神的兒女，那些遭逼迫、患難的人同受苦難，而非像財主他在世上享福，但後來去到陰間受痛苦，拉撒路生前，在財主家前要飯、討飯都沒得吃，狗來舔他的瘡，他在生前受了短暫的苦，死後卻在亞伯拉罕的懷中。許多時候我們想要逃避苦難但如果逃避到一個地步，是連我們當盡的義務都想要免去的話，那我們其實已經走一條偏邪的道路上，我們求神讓我們真實的能夠從苦難中得著神要給我們的益處。當然苦難是短暫的這話，不是對著正在苦難中的人說的，然而我們弟兄姊妹就要先打預防針，不是等到苦難來的時候才思想苦難，而是在我們平靜安穩的日子，就要預備我們的心以受苦當作爭戰的兵器，可以勝過這世上的苦難。
伯28:20-28當人們靠著自己的智慧思想，無法理解義人為何會遭受苦難的時候，於是他們轉向許多智慧的辯論，到底誰是比較有智慧的？到底約伯比較認識上帝，還是他三個朋友覺得他們年紀比較長，甚至比約伯的爸爸還老的都在其中，他們對上帝有更加的知識、認識。20智慧從何處來呢？聰明之處在那裡呢？21是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。22滅沒和死亡說：我們風聞其名。23神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。24因他鑒察直到地極，遍觀普天之下，25要為風定輕重，又度量諸水；26他為雨露定命令，為雷電定道路。27那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。28他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。在這許多的辯論中插入了第28章約伯談論智慧前面講到說，人們在山中挖礦，這些挖礦的動作遠離人群，也不是天空的陰影能夠看見的，表示人很有智慧、能力，可以把這些山中的銅、礦挖出並煉出，後面又講到說，智慧比一切的黃金、珍珠、紅瑪瑙、藍寶石……等等更加珍貴，這些都買不到智慧，智慧真是無價之寶，懇切尋求才能夠尋見的智慧，它不是地上的黃金、精金所能夠購買、能夠相與比較的，於是約伯談論智慧，它從何處來呢？它向一切的生命來隱藏，向空中的飛鳥來掩蔽，甚至亞巴頓(滅沒)和死亡說：我們只是風聞有智慧。約伯直接講論，神明白智慧的道路，曉得智慧的所在，因為這位神祂鑒察直到地極，祂是掌管權地的，而且祂遍觀普天之下，在天以下所有的事都在神的眼目中，神為風定輕重、度量諸水，甚至為雨露定命令，為雷電定道路。我們今天的科學講這些風雨雷電，就是所謂大自然的現象，然而其中還是有許多奧秘是我們人類所無法能及的，我們今天還無法浮在空中生活，都要站在這塊土地上，居住在地球上，而地球只不過是浩瀚宇宙中的一小點而已，約伯早就知道神明白智慧的道路、曉得智慧的所在，真正的智慧在神那裡，神看見智慧、神堅定，而且神查究這一切，神對人說，這也是約伯記的核心經文，他對人說：「敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」箴9:10敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。敬畏耶和華才是智慧的開始，要知道什麼是智慧，還要一生來尋求祂，所以神對人說，敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。如果用這節經文來對照約伯，約伯顯然是一個大有智慧的人，因為神親自做見證說約伯是完全正直，而且是敬畏神，遠離惡事的人，真正的敬畏神會彰顯在我們遠離惡事的生活中。
要如何得著真智慧來面對苦難、面對看似無常的人生？不是今世所講的所謂養生之道，吃什麼才健康，也不是人們僅用心理學所思想的，身心靈互動的關係，甚至所謂的群也就是人際關係的平安，如何得著真正的智慧？伯42:8 那時神在第七節就告訴以利法這三個人，神說祂向他們發怒，因為他們講論神、議論神，不如神的僕人約伯所說的，所以第八節神就告訴這三個朋友說，現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」從這經文中看見約伯的身分是神的僕人，他另外三個朋友有可能是外邦人，但神說你們這些人，議論我的，不如我的僕人約伯說的是，你們要請他來為你們禱告，我們做耶和華的僕人，雖然在受苦中，但神要透過我們為別人的禱告，使我們也從苦境當中轉回。剛才雅各書也提到約伯經過忍耐熬煉後，神再次給他七個兒子、三個女兒，而且這次約伯的家產是加倍的，所有的牛、驢、羊通通都加倍，神是滿心憐憫，大有慈悲的神，當我們在苦難中還能夠想到別人，就能夠勝過這苦難，約伯為他的朋友禱告，神就使他從苦境中轉回。雅各告訴我們，雅1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。雅3:17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒，我們剛才提到不要讓我們的心偏邪，本來想要逃避苦難，沒想到卻走上歪路。如何辨別我們的智慧是鬼魔的智慧還是上頭來的智慧？如何辨別我們心裡的意念是從上帝來的還是我們自己的貪心、私慾，甚至是魔鬼而來的謊言呢？雅各告訴我們上頭來的真智慧：第一個就是清潔的，然後會帶來和平的結果，是溫良柔順、滿有憐憫、多結善果，是沒有偏見及假冒。上個主日會後我遇到一個弟兄，我說我們現在國家的景況真是危急，他用四個字來形容—「內憂外患」!我說的危急可能意指的是外患，但他卻提到內憂，他說不只是外患，連裡面的人都在「鬥」，他自覺不適合擔任這個職務。我就勉勵他：「弟兄，正是因為內憂外患，所以你更要站穩，我想就是因為神看得起你，所以你很重要，如果不是你在這裡勇敢的為主站立，恐怕我們早已完蛋了。」人間好日子不過，大家還常常互相爭鬥，那些是鬼魔的智慧，哪裡有紛爭，哪裡就有魔鬼的作為，我們要尋求從上頭來的真正的智慧，而神也要使用祂的兒女在大環境中，勇敢的站立在我們的位份上，作神要我們做的事，神要使用祂的兒女。21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。（林前1:21）猶太人想要看神蹟；希臘人講求頭腦的邏輯，許多的人間智慧，但神卻用耶穌基督釘十字架來拯救那些相信的人，這件事在世人眼中看似愚拙的，但這卻是神的智慧。林前1:2424但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。所以神一切的豐盛都藏在基督裡面，而我們能夠在基督耶穌裡，這一切也是本於神，神又使耶穌基督成為我們的30智慧、公義、聖潔、救贖。所以我們要承認是沒有智慧的，就如約伯不只是風聞有神，當他親眼遇見神時他坐在爐灰中懊悔，他承認說他前面所說的他自己都不明白在說什麼，他承認他的智慧是如此有限，神要使耶穌基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，我們在人生的苦難中，雖有許多無法明白、了解、承擔背負的，然而神已經讓祂的愛子耶穌為我們的罪死在十字架上，祂為我們開了一條又新又活的路。
所以在雅各書裡提及一個女人，這女人是舊約的人就在以色列人進迦南地，第一個要攻取的城市，那女人就住在當中，第一個城市是耶利哥城，那個城後來倒塌了，然後以色列人就攻進去，有一個女人住在城牆上，這女人叫喇合，她接待兩個探子，她跟這兩個探子說，（書2:11）我們一聽見這些事，心就消化了，聽見以色列人是如何從埃及出來，如何度過洪海走乾地過來，又聽見你們以色列人如何攻打了亞摩利王西宏和巴珊王噩，把他們完全毀滅了，我們聽見這些事心就消化了，因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的神本是上天下地的神。喇合對探子說，我現在恩待你們，我把你們藏起來，然後告訴那些兵說你們已經離開了，讓他們去追你們，現在我把你們從城牆上墜下去，因為我的家就在城牆上，你們下去後上山去躲三天然後再回去，喇合現在恩待你們，求你們到時候也恩待我，不但恩待我還要恩待我父母、兄弟姊妹和他們一切所有的，於是探子告訴她說，我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。（書2:18）探子信守諾言，約書亞從整個百姓中把他們救活出來，吩咐說有那條朱紅線繩的那家，都不能夠殺他們，都要拯救他們。在亂世中面臨整個城市即將要被毀滅的災難之前，這位有智慧的女子以她的行動、信心，拯救了自己和她一家人，來11:31妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。雅2:25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？這是一個有智慧的女子她認出以色列人所信的神，是上天下地的神，她恩待探子，也因著相信這位神，她自己和全家都得著拯救。這條朱紅線繩，就是李牧師常分享的耶29:11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。朱紅色讓我們想到耶穌的寶血，這條繩子在原文中跟耶29:11最後兩個字「指望」是同個字，苦難的爐是短暫的，是要熬煉我們的信心，箴言說鼎為煉銀，爐為煉金，耶和華熬煉人心，如何在苦難中仍有一線希望？「希望」以色列的國歌希望是個小調，就是這節經文所說的指望，就是那條繫在喇合家中窗戶上的繩子，tiqvah（指望）是一條釘在未來的準繩，看似一條不起眼的繩子，不但拯救喇合也拯救她一家人，耶穌基督的寶血成為我們得救贖的根源，這是神的智慧，神要讓我們在末後有指望。
1. 因為信靠神，而對生活有美好的盼望。2.因信與主聯合之後，進入為主而活的生活標準。
回應詩歌：我在這裡。
敬拜詩歌：真平安(史茵茵)
https://www.youtube.com/watch?v=xdsHnpgQQ3M
一、安靜：耶和華啊，早晨祢必聽我的聲音；早晨我必向祢陳明我的心意，並要警醒！
二、讀經：約伯記 1:13 ～ 2:13
1. 重點說明
上帝對約伯的認識得到了印證，在歷經各樣劫難：先是產業的失喪，其次是骨肉的驟逝；接著是身心靈的巨創，最後是來自配偶的打擊，連妻子都對他冷嘲熱諷。但在這一次比一次更深的痛苦中，約伯仍堅信神的主權，祂創造天地、本是萬有的主，祂賞或收豈不都在祂權能的旨意中？長久以來信仰的根基（1:5），幫助他如今仍然能夠站立得住。
2. 鑰節：說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯 1:21）
三、默想：
■在這個段落中，約伯接二連三又受了哪些苦難與煎熬？（1:15-19、2:7-9）
■約伯在苦難中的心情如何？（2:13）他的反應如何？（1:20-22、2:10）
■請思想約伯為何可以「不以口犯罪」？我的生命中是否遭遇過類似的苦楚—財產的損失？親人的亡故？疾病的打擊？靈性的低潮？朋友的誤解？身處苦難中，我如何能夠持守信仰？
四、禱告：主啊！重重的打擊，也是重重的考驗；幫助我藉著每一天的靈修，更清心認識祢的信實良善，讓我在苦難來臨時，仍能持守信仰。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：約伯記 2 章
閱讀: 約伯記2章1-10節 | 全年讀經進度: 詩篇116-118篇；哥林多前書7章1-19節
難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？—約伯記2章10節
芬妮從睡夢中醒來，驚覺自己一個人坐在漆黑的飛機機艙裡，身上繫著安全帶，而其他的乘客早已下機，飛機也已停妥。她不禁心想：為什麼沒有人叫醒我？我怎麼會落入這樣的景況？芬妮搖搖頭，努力回想發生了什麼事。
你是否也曾落入意想不到的境況？你明明還很年輕，但卻患上不治之症。你在上次的工作表現評估中明明表現亮眼，怎麼會被解僱呢？你明明正在享受婚姻最美好的時光，但卻突然必須要重新開始，成了只能做兼職工作的單親父母。
怎會如此？約伯在短時間內接連失去了財產、兒女和健康，當「他坐在爐灰中」（約伯記2章8節），可能也很想知道自己怎會落得如此境地。他無法知道個中原因，只知道自己必須牢記幾件事。
約伯記得這位創造者，以及祂的美善。約伯對妻子說﹕「難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」（10節）約伯記得倚靠這位信實慈愛的上帝，所以他哀嘆並向天呼喊，接著他在哀傷中仍帶著盼望說：「我知道我的救贖主活著，……我必在肉體之外得見上帝」（19章25-26節）。約伯能在患難中持守盼望，因為他記得上帝過去在他身上美好的恩典，也明白在他人生的終點能得見上帝。
什麼情況會令你感到痛苦和恐懼？
你要如何矯正觀點，以盼望和喜樂面對各種困境呢？
天父，我無法理解的一切事，其實都在祢的掌握之中。
求祢使我深信，
從前祢是美善的，如今祢仍舊美善。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
約伯記1-2章充滿奧秘，時常引發一些我們無法回答的問題。例如，這兩章所描述的天上大會，到底是什麼性質的？為何撒但可以參加？為什麼上帝允許約伯遭受如此極致的苦難？這些都是難解的問題，但可以肯定的是，即使在苦難之中，約伯也沒有被上帝拋棄，而且他的悲慘經歷也為上帝所用。
進一步探索這議題，請點擊閱讀《走出流淚谷：上帝與痛苦中的約伯同在》。
柯貝爾
閱讀: 約伯記2章11-13節 | 全年讀經進度: 以西結書40-41章;彼得後書3章
他們就同他七天七夜坐在地上。—約伯記2章13節
珍鈴是主題遊樂園的工作人員。一天，她看到小男孩羅明跌坐在地上哭泣，急忙衝上前去幫助他。羅明是個患有自閉症的小男孩，因為他等了一整天想要玩的遊樂設施壞了，所以忍不住傷心大哭。珍鈴並沒有急著要羅明站起來，或說沒事叫他別哭了，她只是靜靜地陪著羅明，同理他的感受，讓他可以盡情地哭泣。
珍鈴做了很好的示範，讓我們知道如何陪伴悲傷痛苦的人。聖經記載約伯失去家園、他的牲畜（財產）、他的健康，以及痛失十個孩子之後，感到悲痛萬分。當約伯的朋友「聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就⋯⋯同來，為他悲傷，安慰他」（約伯記2章11節）。當約伯的朋友們到達時，約伯正坐在地上哀慟哭泣，他們便和他一起坐了七天，什麼也沒說，因為他們看出約伯極其痛苦。
可惜，因為人性的軟弱，約伯這三個朋友後來給了他許多不適當的勸告。然而，在剛開始的那七天裡，他們帶給約伯極大的安慰，就是他們那沉默溫柔的陪伴。我們可能不瞭解某人的悲傷，但我們不需要瞭解才能去愛對方，有時候，陪伴就是表達愛最好的方式。
誰在你最艱難的時刻陪伴你？
今天有誰需要你的陪伴呢？
上帝啊！無論我是處於人生的高峰或低谷，
感謝祢總是無時無刻與我同在。
幫助我也能如此陪伴那些祢讓我遇到的人。
作者： 洪可婷 | 其他作者
靈糧透視
儘管約伯記沒有記載聖經中最古老的事件（參閱創世記1章），但不少學者認為，它是聖經中最古老的書卷。《聖經知識註釋》提到，約伯記可能寫成於公元前2,000年左右，原因有很多，包括：約伯的壽命（大約210歲）；用牲畜來衡量財富；沒有提及摩西的律法和習俗；族長時期常用的上帝名字（伊勒·沙代，或全能者）在本書出現了30多次（而在其他舊約書卷中，只出現17次）。這些事實表明，約伯記很早之前就已寫成。這本書會在所有人的心中引發共鳴，因為它坦誠地探討了苦難的課題。
柯貝爾
閱讀: 哥林多後書12章5-10節 | 全年讀經進度: 約伯記1-2章;使徒行傳7章22-43節
我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。—哥林多後書12章9節
當作家兼佈道家貝碧琦（Becky Pippert）住在愛爾蘭時，很想與為她護理指甲兩年的欣蘭分享福音，但欣蘭看起來毫無興趣。碧琦覺得難以開啟話題，就在約好與欣蘭碰面之前為此禱告。
當欣蘭正在護理碧琦的指甲時，碧琦隨手翻閱一本舊雜誌，目光停在其中一位模特兒的照片上。欣蘭問她為何一直看著這張照片，碧琦說這是她的密友，幾年前還成為《風尚》雜誌的封面模特兒。碧琦分享了一些這位朋友信主的經歷，欣蘭專注地聆聽。
後來，碧琦出門旅行，等她再回到愛爾蘭時，發現欣蘭已經搬家了。碧琦回想道：「我曾求上帝賜我機會分享福音，祂應允了我的禱告！」
碧琦受到使徒保羅的啟發，在能力不足時向上帝尋求幫助。當保羅因軟弱而懇求上帝除去他身上的刺時，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12章9節）。保羅已經學會無論在大小事上都倚靠上帝。
當我們靠著上帝的幫助去愛周圍的人，我們也能找到機會真誠地與人分享我們的信仰。
你何時曾倚靠上帝的幫助與人分享信仰？
你希望誰能認識上帝，今天你要如何為他禱告呢？
慈愛的耶穌，感謝祢在我的軟弱上彰顯祢的能力，使天父得榮耀。今天求祢帶領我，讓我能與人分享祢的福音。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
有些假教師批評保羅沒有特殊的屬靈經歷，因此不是真正的使徒。保羅對此做出回應時，特意誇耀自己見過的許多異象（哥林多後書12章1-4節；參閱使徒行傳9章1-9節，16章6-10節）。保羅如此自誇其實是不得已的（哥林多後書12章1、6節），但為了反駁批評者對屬靈經歷與驕傲的偏見，他必須做出恰當的回應。實際上，保羅寧願誇自己的軟弱（5節），就像他提到「一根刺加在[他的]肉體上」（7節）。「刺」這個字用來指任何尖銳的物品，比如木樁、魚鉤的尖鉤或碎片。這根刺意味著保羅忍受著身體的病痛。有些人認為他可能患有眼疾（加拉太書4章14-15節，6章11節）——早先在前往大馬士革的路途中因受光照而失明，導致視力受損（使徒行傳9章9節），或是諸如偏頭痛、癲癇之類的慢性疾病。雖然我們不知道那根刺到底是什麼，但其用意是讓保羅保持謙卑（哥林多後書12章7節）。
沈啟智（特約作者）
活潑的生命2021-1004
★ 敬拜：【我的救贖者活著】
https://youtu.be/AvECAFFJVik
如何可以忍受苦難而不抱怨呢？
是因為我的眼光轉到主耶穌被釘在十架身上，看到神與我們一起受苦，且有復活的榮耀與祝福。
感謝神，我的眼光被調整提升，不看問題，專心注目看耶穌。
★ 經文內容（約伯記2：1∼13）
1 又有一天， 神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。2 耶和華問撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」3 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏 神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」4 撒但回答耶和華說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。5 你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」6 耶和華對撒但說：「他在你手中，只要存留他的性命。」7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。8 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。9 他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉 神，死了吧！」10 約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從 神手裏得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。11 約伯的三個朋友─提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法─聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就從本處約會同來，為他悲傷，安慰他。12 他們遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。13 他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。
★ 全心禱告
滿有慈愛與憐憫的神啊！當我面臨難以承受、無法理解的災禍時，求祢使我仰望生命的掌權者─神。無論何時何地，都幫助我的口和心不冒犯祢，而要堅守純正的信心。當我探望遭受苦難的人們時，也能以祢的安慰和眼淚來陪伴他們。
★ 全年讀經
王上7、弗4、結37、詩87∼88
靈修專線 每日禱讀
https://youtu.be/ydWAzQhWbCo
恩典時分~苦難背後的祝福
https://youtu.be/umngZebOn1s
https://youtu.be/IL_1eW0TobE
今日的故事：奧運／雷蒙德田徑受傷 父攙扶陪「跑」完全場 感動千萬人
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=170815
2016里約奧運就要開始，臉書官網昨天（5日）PO出一段影片「24 years ago, this happened...」，短短時間，累積超過4500萬次的點閱率，其實他講的故事就是24年前，1992年巴賽隆納奧運，奪牌希望濃厚的英國田徑名將雷蒙德（Derek Redmond）的故事，當時如日中天的他，在400公尺頭兩輪預賽都以小組第一名晉級，結果在準決賽中，只剩下150公尺時，拉傷了大腿肌肉，只能痛苦的單膝下跪，當時工作人員要來扶他離開，但堅毅的他站起身，以左腳用跳的，也要跳回終點，而當時賽道上，還出現另外一個身影，就是他的父親Jim，上前攙扶著他，而當雷蒙德看到爸爸時，再也忍不住，趴在爸爸肩上痛哭，兩人一同走向終點，就像奧運標榜的精神一樣，永不放棄。
其實雷蒙德在1987年就嶄露頭角，但因傷錯過了1988年的漢城奧運，到了1991年世錦賽，更幫助英國拿下接力賽冠軍，成為當年奧運奪冠的大熱門，但為了不再受傷痛困擾，世錦賽後更動了八個手術，結果沒想到卻受傷，當時他爸爸在耳邊和他說，「既然我們一起選擇跑步，一起練習，就讓我陪你一起完成這場比賽」，到了終點線前，爸爸特別放手讓雷蒙德一個人穿過終點線，完成他的比賽。儘管是最後一名，加上爸爸幫忙攙扶而被取消資格，但當時現場6萬多名觀眾，都站起來為他們鼓掌，這也是奧運史上最動人的一刻之一。
他們就同他七天七夜坐在地上。—約伯記2章13節
珍鈴是主題遊樂園的工作人員。一天，她看到小男孩羅明跌坐在地上哭泣，急忙衝上前去幫助他。羅明是個患有自閉症的小男孩，因為他等了一整天想要玩的遊樂設施壞了，所以忍不住傷心大哭。珍鈴並沒有急著要羅明站起來，或說沒事叫他別哭了，她只是靜靜地陪著羅明，同理他的感受，讓他可以盡情地哭泣。
珍鈴做了很好的示範，讓我們知道如何陪伴悲傷痛苦的人。聖經記載約伯失去家園、他的牲畜（財產）、他的健康，以及痛失十個孩子之後，感到悲痛萬分。當約伯的朋友「聽說有這一切的災禍臨到他身上，各人就⋯⋯同來，為他悲傷，安慰他」（約伯記2章11節）。當約伯的朋友們到達時，約伯正坐在地上哀慟哭泣，他們便和他一起坐了七天，什麼也沒說，因為他們看出約伯極其痛苦。
可惜，因為人性的軟弱，約伯這三個朋友後來給了他許多不適當的勸告。然而，在剛開始的那七天裡，他們帶給約伯極大的安慰，就是他們那沉默溫柔的陪伴。我們可能不瞭解某人的悲傷，但我們不需要瞭解才能去愛對方，有時候，陪伴就是表達愛最好的方式。
上帝啊！無論我是處於人生的高峰或低谷，
感謝祢總是時時刻刻與我同在。
幫助我也能如此陪伴那些祢讓我遇到的人。
誰在你最艱難的時刻陪伴你？
今天有誰需要你的陪伴呢？