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感謝主，讀經進度已來到約伯記。《約伯記》這卷書主要探討無辜者為何受苦的問題，這是一個很實際的問題，盼望這卷書我們能好好研讀，上帝將會透過這卷書內容給我們一些幫助及啟示。
回應：約伯所擁有一切產業，是每個人夢昧所想要的（伯1:2-3他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。）；然當約伯正過人人稱羨日子時，撒旦並不放過他，開始起來攻擊他，毀謗他，讓他所擁有的孩子、產業等，瞬間都從世上消失(伯1:13-19)，撒旦的作為只有一個目的，就是逼迫約伯要離開神。然當約伯失去他所有心愛的家人及產業時，他並沒有抱怨神；不但如此，他還說有一句很蒙神祝福的話，他說：「伯1:21我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」約伯之所以被神揀選成為舊約人物，相信在約伯身上是有一般人所沒有的特質（完全正直、敬畏神、遠離惡事），透過約伯的經歷，給予我們這些世人有機會學習約伯對神的正確認識及信心。
親愛的弟兄姊妹，有時候我們被神揀選，但我們卻還不知道或不願意接受，遇事總是會埋怨神，為甚麼神沒有照顧我呢？但事實上，神早已在眷顧我們，透過各種環境在鍛練我們的「心志」，期待我們能成為神所合用的器皿，但我們卻渾然不知神有何作為。透過今天所讀的經文，給我們一個提醒，約伯縱使處在這樣惡劣情況下，但他對神的信心仍舊不變，這是我們每位屬神的兒女需學習的榜樣，願與大家共勉。（王牧師）
閱讀: 約伯記1章20-22節，2章7-10節 | 全年讀經進度: 列王紀下7-9章;約翰福音1章1-28節
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。—約伯記1章21節
銘德在劇烈的頭痛中醒來，原以為又是偏頭痛發作，但沒想到一下床就暈倒在地上。他被送進醫院，醫生說他中風了。經過四個月的復健，他逐漸恢復思考和說話的能力，但走路時仍會疼痛且一瘸一拐的。他時常在絕望中掙扎，但卻從約伯記中得到極大的安慰。
約伯在突然之間失去了所有的財富和子女。當噩耗傳來，約伯先是在盼望中仰望上帝，稱頌祂是萬物的源頭。即使遭逢災禍，他依舊承認上帝的主權（約伯記1章21節）。約伯堅定的信心固然令人敬佩，但他也會在絕望中掙扎，尤其在身染惡疾之後（2章7節），便忍不住開始咒詛自己的生日（3章1節）。他向朋友和上帝坦承自己的痛苦。最後，他終於坦然接受不論好與壞，都是從上帝而來（13章15節，19章25-27節）。
我們面對苦難時，也可能會在絕望和盼望、懷疑和信心之間反覆糾結。在我們面對困境時，上帝沒有要求我們有大無畏的精神，而是要我們將各種疑惑與困難帶到祂面前。雖然我們的信心有時可能會軟弱，但我們仍可以信靠上帝，因為祂永遠信實。
親愛的天父，當我被懷疑和恐懼淹沒時，
求祢幫助我記住，我在祢眼中甚為寶貴。
萬事都在祢手裡，祢永遠關心眷顧我。
今天，你要將哪些疑問帶到上帝面前？
你如何將約伯記1章21節化為你的禱告呢？
作者： 謝葆芳
靈糧透視
約伯的人生，即便包括極大的傷痛和苦難，都真實展現了人們在這破碎世界中的生活。我們也會像約伯一樣，面對靈界（撒但）的攻擊，也面對人（約伯的妻子和朋友）的反對。我們會經歷富裕的階段（約伯記1章1-3節），也會碰到蒙受極大損失的時期（1-2章）；我們會因失去至親而忍受錐心之痛（1章18-19節），也會因病痛而飽受折磨（2章7節）。約伯受到的試煉非常全面，幾乎觸及人類苦難的每一個層面，而他的回應也是一般人都會有的反應。有時，約伯表現出對上帝有非凡的信心和倚靠（1章20-22節），有時他卻質疑這位創造主似乎不關心他的困境（30章20-24節）。這種靈性上和情緒上的高低起伏，提醒我們生活裡的現實狀況。上帝呼籲我們在這樣的景況中更要信靠祂（38-41章），即使我們不明白為何會有這些事發生在自己身上。
柯貝爾
馬克和尼娜為上帝呼召他們人生中下個階段要做的事而禱告，一段時間之後，他們都認為搬到這座城市的市中心是他們該做的事。於是他們買了一間空置的房屋，裝修工程也進展順利，但卻突然遭到暴風吹襲。馬克在發給我的短訊中寫道﹕「今早讓我們感到很驚訝，席捲市中心的龍捲風使我們的裝修工程毀於一旦，只剩下一堆斷瓦殘垣，上帝似乎另有計劃。」
生活中讓我們感到驚訝並打亂計劃的事，並不只是這些無法控制的風暴。然而，在不幸之中定睛仰望上帝才是渡過難關的重要關鍵。
約伯記也提到了風暴，這天災使約伯損失財物，痛失兒女（約伯記1章19節），但這只是令他震驚的消息之一。在此之前，已有三個使者傳來不少壞消息（13-17節）。
在任何一天，我們都可能從宴樂轉為哀悼，從歡慶生命轉為面對死亡，或是其他的挑戰。我們的生活無論是在財務、關係、健康、情感、靈命上，都有可能在一瞬間只剩下一堆「斷瓦殘垣」。但上帝勝過任何風暴，若要克服人生的考驗，必須憑信心定睛於上帝，這樣的信心使我們能與約伯和其他人同聲說﹕「耶和華的名是應當稱頌的。」（21節）
閱讀: 約伯記1章18-22節 | 全年讀經進度: 耶利米書22-23章;提多書1章
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。—約伯記1章21節
馬克和尼娜為上帝呼召他們人生中下個階段要做的事而禱告，一段時間之後，他們都認為搬到這座城市的市中心是他們該做的事。於是他們買了一間空置的房屋，裝修工程也進展順利，但卻突然遭到暴風吹襲。馬克在發給我的短訊中寫道﹕「今早讓我們感到很驚訝，席捲市中心的龍捲風使我們的裝修工程毀於一旦，只剩下一堆斷瓦殘垣，上帝似乎另有計劃。」
生活中讓我們感到驚訝並打亂計劃的事，並不只是這些無法控制的風暴。然而，在不幸之中定睛仰望上帝才是渡過難關的重要關鍵。
約伯記也提到了風暴，這天災使約伯損失財物，痛失兒女（約伯記1章19節），但這只是令他震驚的消息之一。在此之前，已有三個使者傳來不少壞消息（13-17節）。
在任何一天，我們都可能從宴樂轉為哀悼，從歡慶生命轉為面對死亡，或是其他的挑戰。我們的生活無論是在財務、關係、健康、情感、靈命上，都有可能在一瞬間只剩下一堆「斷瓦殘垣」。但上帝勝過任何風暴，若要克服人生的考驗，必須憑信心定睛於上帝，這樣的信心使我們能與約伯和其他人同聲說﹕「耶和華的名是應當稱頌的。」（21節）
當你的焦點偏離上帝時，是什麼幫助你再次定睛於祂？
約伯的經歷如何幫助你面對生命中的風暴？
天父，原諒我在遇到困難時忘記了祢，
求祢使我以全新的目光定睛仰望祢。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
約伯的事是什麽時候發生的呢？有好幾個因素都顯示，這事是發生在亞伯拉罕時代的族長時期（約公元前2000年）。這使約伯記成為聖經中最古老的書卷之一。從約伯身上，我們看到族長式的家庭環境。約伯的財富是根據他擁有多少牲畜和僕人來衡量，而不是根據金銀的數量（約伯記1章3節，42章12節；創世記12章16節）。約伯記還提到遊牧的迦勒底人（1章17節）。後來，約伯從苦境轉回並蒙上帝加倍賜福之後，又活了140年，讓他得見「他的兒孫，直到四代」（42章16節）。
約伯得到的讚譽是「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事」（1章1節）。千百年後，他被譽為義的典範（以西結書14章14、20節），也是「忍耐」和堅信上帝的榜樣（雅各書5章11節）。
沈啓智
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=nCEUoSmBhR0
二、閱讀經文
約伯記1:13~22
1:13 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，
1:14 有報信的來見約伯，說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，
1:15 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:16 他還說話的時候，又有人來說：「上帝從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:17 他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:18 他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，
1:19 不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
1:20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以上帝為愚妄（或譯：也不妄評上帝）。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
伯1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=4bBe-JS5kAI
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇120~134
https://spotty-leaf-581.notion.site/10-03-120-134-ffc2d3029731486f909ebf2c71265db5
5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos
＊木柵衛理堂每日靈修：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=4nO8vnxWthI
二、閱讀經文
約伯記1:6~12
1:6 有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
1:7 耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
1:8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」
1:9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？
1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。
1:11 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」
1:12 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
伯1:8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=PPhHnzX15Vc
3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇119
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5. 總會每日三讀三禱內容：
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一、聚焦於神
目的：把我們的心思意念聚焦在神身上，歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=fOOeufJyFXw
二、閱讀經文
約伯記1:1~5
1:1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。
1:2 他生了七個兒子，三個女兒。
1:3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
1:4 他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。
1:5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉上帝。」約伯常常這樣行。
三、默想經文（靈修筆記）
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告：
1. 讚美和感謝：讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放：為個人、家族、城市及國家的罪，認罪悔改（含認同性的罪悔改），從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望：面對前方的挑戰和問題，領受從神而來的教導和應許，宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得，重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中，帶進一天的生活中。
3. 最重要的是，持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 每日金句：
伯1:5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉上帝。」約伯常常這樣行。
2. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
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3. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
4. 一年一遍聖經速讀進度：
詩篇110~118
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5. 總會每日三讀三禱內容：
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos
20211121主日信息 講題：苦難爐中的一線希望 講員：李俊霆教師
金句：那賜諸般恩典的上帝，曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼前5:10）
你想要聽苦難還是要聽希望呢？我們大概都想要聽希望，但我們會先講苦難的爐。其實人生當中，大家對苦難都不陌生，這是人生的一個大哉問，為什麼會有苦難？我們既然是信靠那獨一的、全能的、良善的那一位，為什麼這世界會有苦難呢？當然苦難會有不同的形態在不同的人生層面當中出現，可能我們身體有病痛或像現世代有許多的文明病、身心症，在美國現在已經有上百家的性別診所，也就是許多人活在一種痛苦中，他心靈中覺得他的性別肉體上的性別有很大的差異，以至於他活在一種心靈的痛苦中，或是我們常看到的天災人禍、戰爭、瘟疫……等等，有許多不是我們能夠掌握的，卻臨到我們，另外還有所謂的關係上的苦難，有人活在這關係上的痛苦，夫妻之間、父母子女之間或主僕之間（上下屬之間），時常因著糾紛，有許多需要解決的問題，大家活在關係的苦難中。最近活潑生命讀到約伯記，就提到一個問題說義人為何會受苦呢？約伯跟他三個朋友一直在探討，約伯到底是罪人或義人？按照約伯所受到的遭遇來看，他似乎是位十惡不赦的惡人，但他誓死捍衛他的公義、正直。我們剛才提到週五有張媽媽的追思禮拜，在這稍微分享一下張媽媽的二兒子，他在美國寫了一些懷念母親的生平追述：張媽媽出生在一個擁有十個小孩的大家庭，她是長女，她出生的年代在第二次世界大戰，遇到一些躲避空襲的時候，她是長女，又要協助父母親照顧弟妹，所以她在小學時就輟學，這也是她人生的苦難，她纖細的身軀卻在12歲，按照平常大概是國小六年級時候，她需要照顧中風、無法自理的祖母，這是生活上許多的苦難。她結婚後，張伯伯他就調到金門去，經歷了八二三炮戰，在八二三炮戰後，張媽媽也因著是眷屬的緣故到金門去團聚，所以鼎亷弟兄的大哥是在金門出生的。日後回來台灣又遇上八七水災，這是大自然的災害，他們後來到大寮的眷村，生活上因為他們的房子是竹籬笆、土牆，每到夏天大雨後，常有滾滾的黃河泥漿水，淹沒巷道和家裡，張媽媽就不辭辛勞的把沾滿黃泥的家具清洗、擦拭乾淨。媽媽就把我們手腳洗乾淨，放在椅子上，再挪到床鋪上，（你想像那動作，）然後她自己安靜的把整個家清洗乾淨，完全看不出淹水的痕跡後她才休息。後來的生活，陸續生了四子女、照顧這些子女，結果家裡的小孩常常像電視廣告上說的，看到別人家有的，為什麼我們沒有？媽媽因為我們喜歡吃眷村其他媽媽做的北方麵食，她就向鄰居的媽媽們學習、請教，聰明的媽媽能夠做出饅頭、花捲、包子、水餃、韭菜盒子和餡餅，使我們不再羨慕鄰居家的北方麵食。我們也經常看到媽媽挑燈夜戰做衣服，一地剪裁後的碎布料，但在早晨起床後媽媽已經清理乾淨了，完全看不出夜裡的景象，也不知道她到底幾點才睡覺休息。這也讓我想到我的媽媽，我小時候也在一堆衣服、毛線裡打滾，這是一個大時代所造成的苦難，那時的生活就是有許多這樣的艱難。媽媽雖然人前沒有埋怨過自己的人生，但深藏在心裡的壓力及她無法讀書受教育的難過，常出現在惡夢中，直到受洗歸入主的名下，這個困擾才完全消失。感謝神讓張媽媽不再憂慮年老時又要到處漂流到陌生的地方，因著相信耶穌，她的人生有不同的、另外一番豐盛的景況。
我們人生當中會遇到許多的苦難，我們今天從約伯記來看。
伯1:18-19當前一個僕人來報告約伯說他的產業被搶奪、毀壞，18他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，19不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」約伯有七個兒子、三個女兒，在一夕之間都死了，然而這場苦難是源自於伯1:8耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」我們看到而且不解，我們想說難道上帝與撒旦打賭，約伯就因此受苦？上帝對撒旦說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」於是撒旦就挑戰神，撒旦說：「那只是表象。」所以我們來試驗看看，是因為上帝祢在他和他的家四周圍上荊棘的籬笆，劃定了界線，所以我們都無法去攻擊他，所以他享受如此的豐盛生命，當然敬畏你、活出一個人模人樣的樣子，你試試看伸手取去他所有一切的豐盛，他必當面棄掉你。神允許撒旦去有所作為，但不可傷害到約伯，所以我們就看到他的財產、牛羊這些牲畜就被搶奪、擄掠、毀壞，甚至在剛才的經文他的七個兒子、三個女兒一夕之間都死了。當這些苦難來到之時，約伯並沒有馬上棄掉神。伯1:20-22約伯在這些災難之後，他的兒女一夕之間通通都死去時，約伯起來，他在苦難中是極其傷痛的，20約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，21說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」約伯的信心顯然不是撒旦所說的功利主義式的信心，祢賜福予我，我就信靠祢，在這一切豐盛的財產、財物都被奪去，甚至他所親愛的兒女通通都死去時，約伯照著聖經所說22在這一切的事上約伯並不犯罪，也不妄評神。他並不否定神的良善、權能，他沒有說神是愚妄的，他仍舊堅定信靠神，但苦難並沒有因此離他而去。伯2:7 於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。因為撒旦跟上帝說人會以皮代皮，人在危難時什麼都不管了，只要能夠活命，所以你取去的那些都是所謂的身外之物，就連他的兒女也不是他自己的性命，所以撒旦再次挑戰神，於是我們看到身體的病痛這樣的苦難，從腳掌到頭頂長毒瘡，約伯就用瓦片刮自己的身體，在癢在痛，在那種無法捉摸的疼痛裡面，非常痛苦。原因令我們不解，在伯2:3耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。」甚至他的太太也在旁邊說風涼話，他太太勸告他說你乾脆棄掉這位神，然後死去。約伯說他太太講話像愚頑人一樣，我們難道只從上帝得祝福嗎？約伯說我們也從神那裡受災禍，約伯對神的信心不是功利主義式的信心：也不是119式的信心，急難時才來求助：也不是只存在他的頭腦當中的相信，他有真實的信心。
信心是神給我們一個可以衡量自己對祂的依賴和信任的標準，使我們可以準確判斷自己與神的關係如何。我們思想一下，你有信心嗎？是像蚊子一樣的「阿們」？趙鏞基牧師說：「怎麼會是像蚊子一樣聲音的阿們呢？」我們要有勝過這世界的信心，勇敢地說阿們！我們相信這位神在我們心裡，即便在苦難中仍與我們同在。雖然我們在感受上常覺得神離我們很遙遠—為什麼我們找不到神？但這一切耶穌也曾經歷過，就如詩22:1a我的神，我的神！為什麼離棄我？這是耶穌在十架上的其中一句話。我們主日崇拜裡有一張大家可能看不清楚字的投影片，就是使徒信經的宣告，你們有看到那背景是什麼嗎？是一雙腳印，我們以為苦難的時候是我們獨自走在這條人生的路，其實是我們的主把我們背在身上，帶我們越過人生如此的景況。雅1:2-3 2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也要完全使我們能夠成全完備，毫無缺欠，原來約伯的信心經過兩次極大的考驗，當然後面約伯開始跟他三個朋友爭論，到底約伯是否因為犯隱藏的罪、極大的罪，所以遭受到相對應極大的苦難，約伯一直不肯承認。其實我們剛才讀過的經文是神親自在眾人、世人的眼前見證約伯是完全正直、敬畏神、遠離惡事的，神不只說了一次，說了二次，神親自為約伯做見證，所以顯然約伯的受苦，並非因為他犯罪。當然這世界上有許多是因為人犯罪一直到如今衍生出來許多問題，在這當中我們看見苦難似乎是人生必然會遭遇的事，人生在世必遇患難，就如火星飛騰一般，但約伯從這試煉中，他的信心生出忍耐，且成為我們的榜樣。最近TWA的讀經進度當中我們讀雅各書。雅5:11就講到約伯成為我們的榜樣，那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。剛才詩歌說我們按著神的所是來敬拜祂，我們就可以用這節經文來敬拜神，祂是滿心憐憫、大有慈悲的神，即便我們的感覺好像不是這樣，我們要在信心中宣告，祂是滿心憐憫、大有慈悲的神，我們來經歷祂真是如此的神，我們就在敬拜中遇見這位神。祂試煉了約伯，使約伯的生命生出極大的忍耐，在極大的痛苦中他還能夠跟他三個朋友反覆的論證神到底多麼偉大。我們今天的金句告訴我們，那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。（彼前5:10）原來這裡也顯示出苦難的一個性質，苦難是有限的、短暫的，這裡說等我們暫受苦難之後，我們常常執著為什麼要受苦難，但神說我們的苦難只是暫時的，神召我們來不是要我們受苦的，雖然我們會為著信仰而受苦，如果你還未為信仰受苦，真是要找一些苦來受，因為保羅說進到神國之前會經歷許多患難，而神不偏待人，所以當我們一帆風順的時候真是要好好思想，我們應該多多參與在四十天為國家禁食禱告的行列中，讓我們的身體稍微受一點苦吧！我們活在實在是太享受安逸的環境中，但我們要與世界上許多在苦難中同為神的兒女，那些遭逼迫、患難的人同受苦難，而非像財主他在世上享福，但後來去到陰間受痛苦，拉撒路生前，在財主家前要飯、討飯都沒得吃，狗來舔他的瘡，他在生前受了短暫的苦，死後卻在亞伯拉罕的懷中。許多時候我們想要逃避苦難但如果逃避到一個地步，是連我們當盡的義務都想要免去的話，那我們其實已經走一條偏邪的道路上，我們求神讓我們真實的能夠從苦難中得著神要給我們的益處。當然苦難是短暫的這話，不是對著正在苦難中的人說的，然而我們弟兄姊妹就要先打預防針，不是等到苦難來的時候才思想苦難，而是在我們平靜安穩的日子，就要預備我們的心以受苦當作爭戰的兵器，可以勝過這世上的苦難。
伯28:20-28當人們靠著自己的智慧思想，無法理解義人為何會遭受苦難的時候，於是他們轉向許多智慧的辯論，到底誰是比較有智慧的？到底約伯比較認識上帝，還是他三個朋友覺得他們年紀比較長，甚至比約伯的爸爸還老的都在其中，他們對上帝有更加的知識、認識。20智慧從何處來呢？聰明之處在那裡呢？21是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。22滅沒和死亡說：我們風聞其名。23神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。24因他鑒察直到地極，遍觀普天之下，25要為風定輕重，又度量諸水；26他為雨露定命令，為雷電定道路。27那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。28他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。在這許多的辯論中插入了第28章約伯談論智慧前面講到說，人們在山中挖礦，這些挖礦的動作遠離人群，也不是天空的陰影能夠看見的，表示人很有智慧、能力，可以把這些山中的銅、礦挖出並煉出，後面又講到說，智慧比一切的黃金、珍珠、紅瑪瑙、藍寶石……等等更加珍貴，這些都買不到智慧，智慧真是無價之寶，懇切尋求才能夠尋見的智慧，它不是地上的黃金、精金所能夠購買、能夠相與比較的，於是約伯談論智慧，它從何處來呢？它向一切的生命來隱藏，向空中的飛鳥來掩蔽，甚至亞巴頓(滅沒)和死亡說：我們只是風聞有智慧。約伯直接講論，神明白智慧的道路，曉得智慧的所在，因為這位神祂鑒察直到地極，祂是掌管權地的，而且祂遍觀普天之下，在天以下所有的事都在神的眼目中，神為風定輕重、度量諸水，甚至為雨露定命令，為雷電定道路。我們今天的科學講這些風雨雷電，就是所謂大自然的現象，然而其中還是有許多奧秘是我們人類所無法能及的，我們今天還無法浮在空中生活，都要站在這塊土地上，居住在地球上，而地球只不過是浩瀚宇宙中的一小點而已，約伯早就知道神明白智慧的道路、曉得智慧的所在，真正的智慧在神那裡，神看見智慧、神堅定，而且神查究這一切，神對人說，這也是約伯記的核心經文，他對人說：「敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。」箴9:10敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。敬畏耶和華才是智慧的開始，要知道什麼是智慧，還要一生來尋求祂，所以神對人說，敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。如果用這節經文來對照約伯，約伯顯然是一個大有智慧的人，因為神親自做見證說約伯是完全正直，而且是敬畏神，遠離惡事的人，真正的敬畏神會彰顯在我們遠離惡事的生活中。
要如何得著真智慧來面對苦難、面對看似無常的人生？不是今世所講的所謂養生之道，吃什麼才健康，也不是人們僅用心理學所思想的，身心靈互動的關係，甚至所謂的群也就是人際關係的平安，如何得著真正的智慧？伯42:8 那時神在第七節就告訴以利法這三個人，神說祂向他們發怒，因為他們講論神、議論神，不如神的僕人約伯所說的，所以第八節神就告訴這三個朋友說，現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」從這經文中看見約伯的身分是神的僕人，他另外三個朋友有可能是外邦人，但神說你們這些人，議論我的，不如我的僕人約伯說的是，你們要請他來為你們禱告，我們做耶和華的僕人，雖然在受苦中，但神要透過我們為別人的禱告，使我們也從苦境當中轉回。剛才雅各書也提到約伯經過忍耐熬煉後，神再次給他七個兒子、三個女兒，而且這次約伯的家產是加倍的，所有的牛、驢、羊通通都加倍，神是滿心憐憫，大有慈悲的神，當我們在苦難中還能夠想到別人，就能夠勝過這苦難，約伯為他的朋友禱告，神就使他從苦境中轉回。雅各告訴我們，雅1:5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。雅3:17惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒，我們剛才提到不要讓我們的心偏邪，本來想要逃避苦難，沒想到卻走上歪路。如何辨別我們的智慧是鬼魔的智慧還是上頭來的智慧？如何辨別我們心裡的意念是從上帝來的還是我們自己的貪心、私慾，甚至是魔鬼而來的謊言呢？雅各告訴我們上頭來的真智慧：第一個就是清潔的，然後會帶來和平的結果，是溫良柔順、滿有憐憫、多結善果，是沒有偏見及假冒。上個主日會後我遇到一個弟兄，我說我們現在國家的景況真是危急，他用四個字來形容—「內憂外患」!我說的危急可能意指的是外患，但他卻提到內憂，他說不只是外患，連裡面的人都在「鬥」，他自覺不適合擔任這個職務。我就勉勵他：「弟兄，正是因為內憂外患，所以你更要站穩，我想就是因為神看得起你，所以你很重要，如果不是你在這裡勇敢的為主站立，恐怕我們早已完蛋了。」人間好日子不過，大家還常常互相爭鬥，那些是鬼魔的智慧，哪裡有紛爭，哪裡就有魔鬼的作為，我們要尋求從上頭來的真正的智慧，而神也要使用祂的兒女在大環境中，勇敢的站立在我們的位份上，作神要我們做的事，神要使用祂的兒女。21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。（林前1:21）猶太人想要看神蹟；希臘人講求頭腦的邏輯，許多的人間智慧，但神卻用耶穌基督釘十字架來拯救那些相信的人，這件事在世人眼中看似愚拙的，但這卻是神的智慧。林前1:2424但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為神的能力，神的智慧。所以神一切的豐盛都藏在基督裡面，而我們能夠在基督耶穌裡，這一切也是本於神，神又使耶穌基督成為我們的30智慧、公義、聖潔、救贖。所以我們要承認是沒有智慧的，就如約伯不只是風聞有神，當他親眼遇見神時他坐在爐灰中懊悔，他承認說他前面所說的他自己都不明白在說什麼，他承認他的智慧是如此有限，神要使耶穌基督成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，我們在人生的苦難中，雖有許多無法明白、了解、承擔背負的，然而神已經讓祂的愛子耶穌為我們的罪死在十字架上，祂為我們開了一條又新又活的路。
所以在雅各書裡提及一個女人，這女人是舊約的人就在以色列人進迦南地，第一個要攻取的城市，那女人就住在當中，第一個城市是耶利哥城，那個城後來倒塌了，然後以色列人就攻進去，有一個女人住在城牆上，這女人叫喇合，她接待兩個探子，她跟這兩個探子說，（書2:11）我們一聽見這些事，心就消化了，聽見以色列人是如何從埃及出來，如何度過洪海走乾地過來，又聽見你們以色列人如何攻打了亞摩利王西宏和巴珊王噩，把他們完全毀滅了，我們聽見這些事心就消化了，因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華你們的神本是上天下地的神。喇合對探子說，我現在恩待你們，我把你們藏起來，然後告訴那些兵說你們已經離開了，讓他們去追你們，現在我把你們從城牆上墜下去，因為我的家就在城牆上，你們下去後上山去躲三天然後再回去，喇合現在恩待你們，求你們到時候也恩待我，不但恩待我還要恩待我父母、兄弟姊妹和他們一切所有的，於是探子告訴她說，我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。（書2:18）探子信守諾言，約書亞從整個百姓中把他們救活出來，吩咐說有那條朱紅線繩的那家，都不能夠殺他們，都要拯救他們。在亂世中面臨整個城市即將要被毀滅的災難之前，這位有智慧的女子以她的行動、信心，拯救了自己和她一家人，來11:31妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。雅2:25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？這是一個有智慧的女子她認出以色列人所信的神，是上天下地的神，她恩待探子，也因著相信這位神，她自己和全家都得著拯救。這條朱紅線繩，就是李牧師常分享的耶29:11耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。朱紅色讓我們想到耶穌的寶血，這條繩子在原文中跟耶29:11最後兩個字「指望」是同個字，苦難的爐是短暫的，是要熬煉我們的信心，箴言說鼎為煉銀，爐為煉金，耶和華熬煉人心，如何在苦難中仍有一線希望？「希望」以色列的國歌希望是個小調，就是這節經文所說的指望，就是那條繫在喇合家中窗戶上的繩子，tiqvah（指望）是一條釘在未來的準繩，看似一條不起眼的繩子，不但拯救喇合也拯救她一家人，耶穌基督的寶血成為我們得救贖的根源，這是神的智慧，神要讓我們在末後有指望。
1. 因為信靠神，而對生活有美好的盼望。2.因信與主聯合之後，進入為主而活的生活標準。
回應詩歌：我在這裡。
敬拜詩歌：任何環境不要懼怕(以斯拉)
https://www.youtube.com/watch?v=LcZadiTXW6U
一、安靜：耶和華啊！祢使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
二、讀經：約伯記 1:1-12
1. 重點說明
約伯記的第一章，便打破「善有善報，惡報必因行惡」的傳統報應觀。一開始就明白說出：「烏斯地有一個人…」，這人完全、正直、敬畏神，也讓我們「理所當然」地認為耶和華一直祝福滿滿。不料，天上也有一幕，撒但竟然向神提出了讓人悚然一驚的質疑和挑釁（v.9）。神「有條件」的接下戰帖，允許挪去祝福，但不可加害於他。這個過程看見祂對所愛之人篤定不移的保守，也顯示祂對約伯深切的認識與高度的信任，祂相信約伯對祂的愛，即或沒有這些祝福仍是依舊。
2. 鑰節：耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。（伯 1:8）
三、默想：
■聖經怎麼形容約伯？（v.1）在神的眼中，約伯是一個怎麼樣的人？（v.8）
■撒但認為約伯之所以敬畏神的原因是什麼？（v.9）他向神提出什麼挑戰？（v.11）神如何回應他？（v.12）
■當身處順境與逆境時，我對神敬畏愛慕的程度有什麼轉變？是什麼原因讓我對神的愛會受到環境的影響？
四、禱告：主啊！幫助我雖然行過死蔭的幽谷，仍然相信祢與我同在，祢的保守不改變。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：約伯記 1 章
敬拜詩歌：真平安(史茵茵)
https://www.youtube.com/watch?v=xdsHnpgQQ3M
一、安靜：耶和華啊，早晨祢必聽我的聲音；早晨我必向祢陳明我的心意，並要警醒！
二、讀經：約伯記 1:13 ～ 2:13
1. 重點說明
上帝對約伯的認識得到了印證，在歷經各樣劫難：先是產業的失喪，其次是骨肉的驟逝；接著是身心靈的巨創，最後是來自配偶的打擊，連妻子都對他冷嘲熱諷。但在這一次比一次更深的痛苦中，約伯仍堅信神的主權，祂創造天地、本是萬有的主，祂賞或收豈不都在祂權能的旨意中？長久以來信仰的根基（1:5），幫助他如今仍然能夠站立得住。
2. 鑰節：說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯 1:21）
三、默想：
■在這個段落中，約伯接二連三又受了哪些苦難與煎熬？（1:15-19、2:7-9）
■約伯在苦難中的心情如何？（2:13）他的反應如何？（1:20-22、2:10）
■請思想約伯為何可以「不以口犯罪」？我的生命中是否遭遇過類似的苦楚—財產的損失？親人的亡故？疾病的打擊？靈性的低潮？朋友的誤解？身處苦難中，我如何能夠持守信仰？
四、禱告：主啊！重重的打擊，也是重重的考驗；幫助我藉著每一天的靈修，更清心認識祢的信實良善，讓我在苦難來臨時，仍能持守信仰。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：約伯記 2 章
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【出處】https://traditional-odb.org/2022/10/05/哀傷與感謝
【經文】約伯記1章13-22節
在母親過世之後，她的一位癌症病友一邊啜泣，一邊對我說：「你母親對我非常好，我很難過，沒想到她竟然比我先走一步。」
我安慰她說：「我母親很愛妳，我和母親都求上帝讓妳能看到兒子長大成人。」我握著她的手，跟她一起流淚禱告，祈求上帝幫助她在哀傷中仍有平安。我也感謝上帝讓她的病情穩定，能繼續陪伴她的丈夫和兩個正在成長的孩子。
聖經讓我們看到哀傷的多個層面。當約伯幾乎失去一切，甚至痛失子女時，他雖悲慟不已但卻依舊「伏在地上下拜」（約伯記1章20節）。約伯雖然哀傷卻仍帶著盼望順服上帝，心懷感恩地說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」（21節）。雖然約伯後來經過一番掙扎才走過哀傷，並經歷上帝對他生命的重建，但在那時，他欣然接受無論情況好壞，上帝都掌管一切。
上帝瞭解我們對各種情緒的處理方式與掙扎。祂希望我們坦誠面對哀傷，甚至表現出脆弱的那一面。即使我們的哀傷似乎毫無止盡又難以承受，上帝保證祂的特質不曾也不會改變。藉著這個應許，上帝讓我們的心得安慰，並使我們能對祂的同在心存感恩。
【思想】
你曾在何時遭逢巨變，但在哀傷中仍感謝上帝？
你在哀傷中感到孤獨或被誤解時，上帝如何顯明祂的同在？
【回應】
慈愛的上帝，謝謝祢瞭解我並帶領我一步步走過哀傷。
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/08/28/失去一切
【經文】約伯記1章13-22節
這情況真是糟糕透頂。凱笙從興建橋樑、紀念碑及大型建築工程中賺了一筆錢之後，便萌生開創新項目的念頭。為此，他賣掉自己的第一家公司，把錢存放在銀行，並計劃儘快再投資。但在那短暫的時間裡，政府竟查封了所有私人銀行帳戶裡的資產，凱笙畢生的積蓄瞬間化為烏有。
凱笙並沒有將不公義視為埋怨上帝的理由，他反倒請求上帝指示他前面的道路，然後，他便重新開始。
在約伯最悲慘的時刻，他不僅失去了財產，還失去大部分的僕人以及所有的子女（約伯記1章13-22節），甚至失去了健康（2章7-8節）。然而，對我們來說，約伯的回應可做為永遠的典範。約伯向上帝禱告說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的」（1章21節）。這一章總結道：「在這一切事上，約伯並沒有犯罪，也沒有歸咎於上帝。」（22節，新譯本）
凱笙像約伯一樣，選擇相信上帝。在短短幾年內，他建立一個新的事業，而且遠勝於他的第一家公司。他的經歷猶如約伯記的結尾（參閱約伯記42章）。但即使凱笙的事業從此一蹶不振，他知道自己真正的財寶並不在這世上（馬太福音6章19-20節），他依然會信靠上帝。
【思想】
當你遭受最為慘重的損失時，你的感受如何？
關於你的種種損失，聖靈對你有何啟示？
【禱告】
親愛的上帝，求祢使我更認識祢的愛，因有太多的事情我並不明白。
新生命靈糧堂 小組分享材料0823
疫情中神的旨意(3)-凡事感恩
帖前5:16-18「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」
這三件事其實是一件事，有三個不同的面向。這三件事都是神向你我所定的旨意。換句話說，這是神期待你我的生活樣式。
R.A Tozer曾說：在上帝眼中，以感恩為祭獻給神是無比寶貴的。即使最窮的人，也能獻上感恩的祭，當他這麼做時，他不會變得更貧窮，反而變得更富有.
感恩的態度(Spirit of Gratitude)會開啟(Unlock)你生命中的未來，不論你現在面對的是什麼樣的環境，關掉你的埋怨，打開你的讚美。
<生命的分享>：你覺得感恩與埋怨那一樣容易？為什麼？你自己的經驗呢?
1.我的神大過一切的環境和問題。
「凡事」就是指無論是「如意的事」或是「不如意的事」，無論在順境或者逆境裡，都應該要來感謝神。對於大部分人來說，這並不是一個很容易做到的事情。
神說要在一切景況中獻上感恩。然而，那並非意謂著我們要『為』一切感謝。你不是『為』那些困難感謝，而是『在』那些困境『當中』獻上感謝。
聖經中最會感恩的人是大衛，你看他寫的詩篇就知道，但是大衛不是在順境的時候感恩，他是在逆境的時候，他也常常感恩，感恩是大衛的生活方式。
大衛在困境中仍宣告：耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。(v.1)
你覺得一個人什麼都有，都富足的時候會做這樣的禱告嗎？我深信大衛這樣禱告是因為他正在面對缺乏，面對困境的時候，雖然一切都不如他所計劃的，但是他仍舊因他的心相信，耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
<生命的分享>：在這段疫情期間你最缺的是什麼？它對你的影響是什麼？
大衛在困境中仍宣告：祂使我躺臥在青草地上，在可安歇的水邊。(v.2)
對一個牧羊人來說，青草地和水泉是最重要的東西，因為那是羊群的供應。大衛知道神會供應，青草地，可安歇的水邊代表的是平安，安全感，沒有驚嚇。
大衛在困境中仍宣告：祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。(v.3)
大衛可能正在經歷一個困境，他的心思意念可能在一個混亂迷惑之中。也可能大衛正在經歷靈性低潮，失去生命的方向感，但是大衛為神的保守看顧感恩。
2.感恩是我態度的選擇
v.4我雖然經過死蔭的幽谷….
大衛在教導我們一件事「即便」，換句話說，沒有任何的事可以攔阻他向神獻上感恩。我們的生命若是要成熟，我們需要學習「即便」，困難中我不會失去信心，我不會失去喜樂，我不會停止讚美，停止禱告。即便(Even though)….
親愛的家人，看得見神的祝福的時候，你可以感恩，但是當你看不見神的時候，你可以選擇信任神。即便我必須經過死蔭的幽谷….
我們要成為一位什麼樣的基督徒？這個世界的人會在你我的生命中看見什麼？若只是在順境中，被祝福的情況下感恩，世界的人不是也能做得到嗎？何需要神？我覺得全世界最有權力埋怨的，最有權利棄絕神的就是「約伯」。
約伯一夜之間失去所有，他是一位如此敬虔的人，怎麼可能會遭遇這些呢？
伯1:1「烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」
約伯的反應：
伯1:20-21「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜， 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
約伯的痛苦不僅如此，約伯的妻子要他棄絕神，約伯的三個朋友責備他不要自義，要他認罪悔改，相信他一定是犯了什麼罪。約伯痛苦到一個地步咒詛自己的出生，約伯承認神的主權，他無權埋怨。但約伯至終得到神得讚許！
伯42:5「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」
伯42:10「約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。」
伯42:17「這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。」
有時候，你必須先失去某件事物，才能得到更好的。有一扇門得先被關閉，新的門才會打開。
<生命的分享>：約伯如何面對苦境，他對神與生命的反應給你什麼鼓勵？如果你可以為一件困境來感謝神，那會是什麼？
3.困境是我經歷神最好的機會
當所有的環境(困惑，壓力，挫折，絕望，健康，財務…)都起來敵擋你的時候，你的眼目仍舊定睛在神的身上。即便仇敵圍繞攻擊你，我要告訴你那是一個記號，你要好好坐下來吃飯了。神會使你的仇敵成為你的六道菜。
你經歷的每個掙扎都會讓你有收穫。你不是被你的過去『定義』而是被過去『裝備』。信心看不見，但信心所展現出來的生活可以看得見。
閱讀: 約伯記1章18-22節 | 全年讀經進度: 耶利米書22-23章;提多書1章
賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。—約伯記1章21節
馬克和尼娜為上帝呼召他們人生中下個階段要做的事而禱告，一段時間之後，他們都認為搬到這座城市的市中心是他們該做的事。於是他們買了一間空置的房屋，裝修工程也進展順利，但卻突然遭到暴風吹襲。馬克在發給我的短訊中寫道﹕「今早讓我們感到很驚訝，席捲市中心的龍捲風使我們的裝修工程毀於一旦，只剩下一堆斷瓦殘垣，上帝似乎另有計劃。」
生活中讓我們感到驚訝並打亂計劃的事，並不只是這些無法控制的風暴。然而，在不幸之中定睛仰望上帝才是渡過難關的重要關鍵。
約伯記也提到了風暴，這天災使約伯損失財物，痛失兒女（約伯記1章19節），但這只是令他震驚的消息之一。在此之前，已有三個使者傳來不少壞消息（13-17節）。
在任何一天，我們都可能從宴樂轉為哀悼，從歡慶生命轉為面對死亡，或是其他的挑戰。我們的生活無論是在財務、關係、健康、情感、靈命上，都有可能在一瞬間只剩下一堆「斷瓦殘垣」。但上帝勝過任何風暴，若要克服人生的考驗，必須憑信心定睛於上帝，這樣的信心使我們能與約伯和其他人同聲說﹕「耶和華的名是應當稱頌的。」（21節）
當你的焦點偏離上帝時，是什麼幫助你再次定睛於祂？
約伯的經歷如何幫助你面對生命中的風暴？
天父，原諒我在遇到困難時忘記了祢，
求祢使我以全新的目光定睛仰望祢。
作者： 簡恩德 | 其他作者
靈糧透視
約伯的事是什麽時候發生的呢？有好幾個因素都顯示，這事是發生在亞伯拉罕時代的族長時期（約公元前2000年）。這使約伯記成為聖經中最古老的書卷之一。從約伯身上，我們看到族長式的家庭環境。約伯的財富是根據他擁有多少牲畜和僕人來衡量，而不是根據金銀的數量（約伯記1章3節，42章12節；創世記12章16節）。約伯記還提到遊牧的迦勒底人（1章17節）。後來，約伯從苦境轉回並蒙上帝加倍賜福之後，又活了140年，讓他得見「他的兒孫，直到四代」（42章16節）。
約伯得到的讚譽是「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事」（1章1節）。千百年後，他被譽為義的典範（以西結書14章14、20節），也是「忍耐」和堅信上帝的榜樣（雅各書5章11節）。
沈啓智
閱讀: 哥林多後書12章5-10節 | 全年讀經進度: 約伯記1-2章;使徒行傳7章22-43節
我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。—哥林多後書12章9節
當作家兼佈道家貝碧琦（Becky Pippert）住在愛爾蘭時，很想與為她護理指甲兩年的欣蘭分享福音，但欣蘭看起來毫無興趣。碧琦覺得難以開啟話題，就在約好與欣蘭碰面之前為此禱告。
當欣蘭正在護理碧琦的指甲時，碧琦隨手翻閱一本舊雜誌，目光停在其中一位模特兒的照片上。欣蘭問她為何一直看著這張照片，碧琦說這是她的密友，幾年前還成為《風尚》雜誌的封面模特兒。碧琦分享了一些這位朋友信主的經歷，欣蘭專注地聆聽。
後來，碧琦出門旅行，等她再回到愛爾蘭時，發現欣蘭已經搬家了。碧琦回想道：「我曾求上帝賜我機會分享福音，祂應允了我的禱告！」
碧琦受到使徒保羅的啟發，在能力不足時向上帝尋求幫助。當保羅因軟弱而懇求上帝除去他身上的刺時，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12章9節）。保羅已經學會無論在大小事上都倚靠上帝。
當我們靠著上帝的幫助去愛周圍的人，我們也能找到機會真誠地與人分享我們的信仰。
你何時曾倚靠上帝的幫助與人分享信仰？
你希望誰能認識上帝，今天你要如何為他禱告呢？
慈愛的耶穌，感謝祢在我的軟弱上彰顯祢的能力，使天父得榮耀。今天求祢帶領我，讓我能與人分享祢的福音。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
有些假教師批評保羅沒有特殊的屬靈經歷，因此不是真正的使徒。保羅對此做出回應時，特意誇耀自己見過的許多異象（哥林多後書12章1-4節；參閱使徒行傳9章1-9節，16章6-10節）。保羅如此自誇其實是不得已的（哥林多後書12章1、6節），但為了反駁批評者對屬靈經歷與驕傲的偏見，他必須做出恰當的回應。實際上，保羅寧願誇自己的軟弱（5節），就像他提到「一根刺加在[他的]肉體上」（7節）。「刺」這個字用來指任何尖銳的物品，比如木樁、魚鉤的尖鉤或碎片。這根刺意味著保羅忍受著身體的病痛。有些人認為他可能患有眼疾（加拉太書4章14-15節，6章11節）——早先在前往大馬士革的路途中因受光照而失明，導致視力受損（使徒行傳9章9節），或是諸如偏頭痛、癲癇之類的慢性疾病。雖然我們不知道那根刺到底是什麼，但其用意是讓保羅保持謙卑（哥林多後書12章7節）。
沈啟智（特約作者）
活潑的生命2021-1002
在撒但面前
也被神認可為祂的僕人
★ 敬拜：
https://youtu.be/U7ZNB-ShmNk
★ 約伯記1：6∼12
6 有一天， 神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。7 耶和華問撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏 神，遠離惡事。」9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏 神，豈是無故呢？10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。11 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」12 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
★ 全心禱告
賜福的神啊！我盼望現在向祢傾訴的愛，不因遭遇逆境或環境變化而動搖。即使撒但巧妙又猛烈地深入攻擊我的信心，求祢幫助我仍能忠心地事奉祢而活，讓我不向祢提出條件，活出單靠祢就能滿足的人生。
★ 全年讀經
王上4∼5、弗2、結35、詩85
https://youtu.be/8tnGARQ8Eik
活潑的生命2021-1003
★ 敬拜
https://youtu.be/u2M-zzt1Whc
★ 經文內容（約伯記1：13∼22）
6 有一天， 神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。7 耶和華問撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏 神，遠離惡事。」9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏 神，豈是無故呢？10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。11 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」12 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
★ 全心禱告
代禱事項：汶萊是伊斯蘭教的君主制國家，雖然禁止外國的基督教宣教士入境，也禁止舉辦任何宣教活動，但基督徒人數仍持續成長中。讓我們一起禱告，求主賜下聖靈的權柄與智慧，引導各個帶領查經班和家庭教會的弟兄姊妹，並轉化汶萊的情勢，使汶萊君主（蘇丹）和國民都能屈膝在萬王之王的基督面前。
★ 全年讀經
王上6、弗3、結36、詩86
https://youtu.be/DFYwweKrS3g
活潑的生命2021-1001
★ 引言：今天是讀經新的開始~~約伯記，特別的一卷書，探討人生為什麼會有苦難的始祖。你有問過人生為什麼會有苦難痛苦嗎？如果是美善的神，愛人的神，怎會讓人受到痛苦災難呢？你找到了答案嗎？
★純全正直的人得享神所賜的福
★ 敬拜：【叫我抬起頭的神 /尊貴全能神】
https://youtu.be/ouG12IsjTNU
★ 約伯記1：1∼5
1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。2 他生了七個兒子，三個女兒。3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。4 他的兒子按著日子各在自己家裏設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉 神。」約伯常常這樣行。
★ 全心禱告
愛我的神啊，有時我擔心自己的生活，在祢眼中會有什麼樣的評價。比起物質上的興盛，我更渴望在生活中完全彰顯敬畏祢的心。求你使我和我所屬的信仰共同體，為了祢所託付給我們的靈魂和下一代，能在信仰中堅定禱告並委身。
★靈修專線 每日禱讀
https://youtu.be/-iddnwX34SU
★全年讀經
王上3、弗1、結34、詩83∼84
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」（聖經撒母耳記上三章 18 節）
如果我們在每一件事情上看見神，神就會在我們所看見的事情上替我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去，環境並沒有改變； 但是如果我們生活的主，基督，在我們的憂愁痛苦之中，「祂必以得救的樂歌，四面環繞我」（聖經詩篇三十二篇 7 節）。
如果我們真看見祂，確信祂的智慧不能錯誤，祂的能力不能失敗，祂的慈愛不能變更，祂最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益， 我們就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中，像約伯一樣說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（聖經約伯記一章 21 節）
沒有別的方法，只有在每一件事情上看見神，能叫我們愛那些傷害我們、煩擾我們的；能叫我們看見他們不過是神所利用的工具， 來完成神慈愛、智慧的目的的；能叫我們完全停止一切的怨言和叛思。── 司密斯（H. W. Smith）