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＊靈修經文：
耶利米書52:1~11
52:1 西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女兒。
52:2 西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的。
52:3 因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作，以致將人民從自己的面前趕出。
52:4 西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城。
52:5 於是城被圍困直到西底家王十一年。
52:6 四月初九日，城裡有大饑荒，甚至百姓都沒有糧食。
52:7 城被攻破，一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門，出城逃跑；迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。
52:8 迦勒底的軍隊追趕西底家王，在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。
52:9 迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裡；巴比倫王便審判他。
52:10 巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，
52:11 並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖著他，帶到巴比倫去，將他囚在監裡，直到他死的日子。
＊靈修默想：
(1)西底家作為猶大王，並沒有解決什麼錯誤？在我的家庭、職場、教會裡，要如何展現真正的領導能力？
(2)西底家王落得悲慘下場的原因是什麼？當上帝再次給我新的時間、新的機會時，我該如何回應？
＊一年一遍聖經速讀進度：
賽43~45
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=gX1Z39Z29_s
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/10/29?calendar-redirect=true&post-type=post
＊靈修經文：
耶利米書52:12~23
52:12 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日，在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷，
52:13 用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各大戶家的房屋。
52:14 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。
52:15 那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓，並已經投降巴比倫王的人，以及大眾所剩下的人，都擄去了。
52:16 但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的，使他們修理葡萄園，耕種田地。
52:17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，
52:18 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、
52:19 杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。
52:20 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海，並座下的十二隻銅牛，這一切的銅多得無法可稱。
52:21 這一根柱子高十八肘，厚四指，是空的，圍十二肘。
52:22 柱上有銅頂，高五肘；銅頂的周圍有網子和石榴，都是銅的。那一根柱子照此一樣，也有石榴。
52:23 柱子四面有九十六個石榴，在網子周圍，共有一百石榴。
＊靈修默想：
(1)尼布撒拉旦和巴比倫軍隊在耶路撒冷做了什麼事？在經歷人生的痛苦和羞恥時，該如何尋找原因？
(2)耶路撒冷聖殿器皿落入巴比倫的原因為何？為了不致成為世人嘲諷的對象，我的信仰生活要如何改變？
＊一年一遍聖經速讀進度：
賽46~49
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＊靈修經文：
耶利米書52:24~34
52:24 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞，和三個把門的，
52:25 又從城中拿住一個管理兵丁的官（或譯：太監），並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記，以及城裡所遇見的國民六十個人。
52:26 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裡。
52:27 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣，猶大人被擄去離開本地。
52:28 尼布甲尼撒所擄的民數記在下面：在他第七年擄去猶大人三千零二十三名；
52:29 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人；
52:30 尼布甲尼撒二十三年，護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名；共有四千六百人。
52:31 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，
52:32 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，
52:33 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。
52:34 巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。
＊靈修默想：
(1)在耶路撒冷城裡被尼布撒拉旦擄走的人下場如何？得享上帝賜與特權的人生，和順服上帝有什麼關連？
(2)巴比倫王以未‧米羅達如何善待約雅斤王？即使處在煎熬與試煉中，我也要不灰心地抓緊什麼盼望？
＊一年一遍聖經速讀進度：
賽50~53
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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
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20201025主日信息 講題：誰來Ending?! 講員：李俊霆教師
經文：耶四十五1-5、五十一59-64、卅八7-13、卅九15-18、卅五12-19、卅六32、五十二31-34、雅一16-17、賽五十六3-7、約十二24-25、徒十三22,36
金句：啟一17….他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18. 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。…」
誰來Ending？（結束，結局，結尾，收尾）今天是臺灣光復節。在第二次世界大戰結束初期曾發出台灣地位未定論。弟兄姐妹，請問你是哪國人? (我們是天國的子民)
1995閏八月，有人像熱鍋上的螞蟻，趕快移民。COVID19、流感疫苗、來到2020臺海兩岸（軍機擾台）情報大戰、統戰技倆，（致台灣情治單位書）勿謂言之不預也。大家是否像溫水煮青蛙一樣，漸漸失去警戒。我們是否是活在超大電競的虛擬世界，人生猶如一場遊戲一場夢？Game Over！出現在螢幕上，按鈕重新再來一次？
戰爭---大時代的故事---金鍊換食物。消失的1945---匈牙利猶太裔，集中營裡吞鑽石的小女孩。時局動盪，財寶要如何增值呢？換人民幣，開個比特幣戶頭？黃金條塊市值1774000/kg
死亡令人恐懼的原因：怕痛苦過程、未知、遺憾、分離失落（信望愛的人生禱告手冊Day10）
永生不是用來存放增值的，它是一份互動的關係，必須使用才有價值，就是要花時間與神共處、建立真實的關係。永生是永不止息活在神面前、與祂同在的生命。(耶穌不會說：我不認識你)
復活永生的盼望可以幫助我們面對死亡的恐懼。
耶利米：耶和華所指定的（列國的先知、不可結婚生育16:2—正常生活將結束）
耶利米書是以主題來編輯，不是完全按年代的編年史。被擄70年為滿，安慰之書（真假先知）--25-29，永約復興之書30-33。耶五十一64耶利米的話到此為止。（結束在對巴比倫審判的信息）巴比倫(巴別---混亂，伊拉克中部) 是人類高傲的代表，終將毀滅沉淪。以伯米勒：王的僕人，古實人(埃提阿伯)，太監（耶卅八7-13）耶卅九15-18因為倚靠神，對抗不公義，拯救耶利米，得著神應許的救恩。
雅各說：親愛的弟兄啊，不要看錯了，17各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，是從上頭來的。
生命不在於家道豐富，耶穌呼召他所愛的少年官變賣所有（犧牲的愛，因他錯放安全感）
結婚問題就會解決了，真的嗎？眼目的情慾之下，不切實際的幻想中進入，將在噩夢中驚醒。生了孩子婚姻就能維繫，真的嗎？可能在婆媳尚未熄火之前，擴大了野火的戰場。在你做出下個決定之前，求主使我們眼睛明亮，看見問題的癥結，尋求新的智慧：主啊！接下來該怎麼辦呢？
賽五十六3-7太監不要說：我是枯樹。…萬民禱告的殿。
看見問題如何影響人，使人與神隔絕。感同身受：神的心傷痛、人罪惡深重（拿單對大衛說：你就是那人）。認罪悔改（拜偶像、不公義、靠強國）
面對時局，我們是遑遑不可終日，還是回應禱告、奉獻、不停止聚會的呼召，看見問題，按照權柄次序行動回應。與其抱怨教會沒有禱告會，不如在聖靈裡為教會禱告，讓神引導你投身於哪個時段的守望。與其擔憂兩億的貸款何時還清，不如禁食省錢參與奉獻。（值得嗎？兒童陪讀，萬國兒童，青年歸主….Good TV）批評孩子的導師不會班級經營，並不能使老師得著能力，倒不如問她，老師，有什麼我可以幫忙的嗎？國家元首，部會官員，老闆決策錯誤嗎？與其坐在電視前謾罵，或跟著同事聊八卦起鬨，不如進入內室雙膝下跪，在至高神的隱密處，尋求恩典和憐憫。
猶大即將亡國的關鍵性問題---不聽神的話（Ch34-36）西底家—利甲族—約雅敬
耶卅五14 神以利甲的兒子約拿達子孫聽從先祖的吩咐，作為神從早起來警戒百姓，他們卻不聽從的對比。（35:12-19應許永不缺人侍立在神面前）（約拿達：耶和華是熱心的）
台灣是否有十個義人？karam接待猶太客旅。神對台灣的投資、心意和命定究竟是如何？
耶四十五1-5不要為自己圖謀。普世性的拆毀、拔出，神的心更傷痛。(為摩押哀鳴如簫)
巴錄：蒙福的，受祝福的。以自己的命為掠物：保全你自己的性命(投降敵方至少可保全生命)。
約十二24-25一粒麥子…保守生命到永生。太十39…為我失喪生命的，將要得著生命。
大衛合神心意：因為他為服事神而活，為服事世代的百姓而活，讓神居首位，把神擺面前。
神絕對不會虧待你！（神不偏待人） 你能奉獻超過神所給予嗎？我們豈能！
耶五十二31約雅斤被擄後三十七年（列王紀下廿五）黃景白警官的見證：檢察官懷疑他通風報信使案子難辦，收押禁見，看守所72天神透過夕陽窗框和風扇對他說：100ＬＯＶＥ，一審判12年，二審審了三年換三位法官（神感動：每天遶法院行軍禱告，一年讀五遍聖經，一切都會沒事），房仲一年半，還清四百萬貸款，還存了孩子的教育基金，最後半年第三位法官詳查結案獲判無罪，檢察官也10天不再上訴。復職。如今退休讀神學院去了。
路廿四25耶穌對他們說：無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了！
求主打開聖經、打開我們的眼睛、打開心。(以馬忤斯之路) 使我們認清故事的結局。
啟一17-18…我是首先的，我是末後的……拿著死亡和陰間的鑰匙。
回應詩歌：我永恆的家在天上
心得：
心得：
西底家很年輕就登基為王。他本可以好好帶領猶太人，過著敬畏神、遵守神話語的日子，使百姓們倚靠神、得享平靜安穩的生活；然而聖經告訴我們，西底家卻執意「行神眼中看為惡的事」，甚至還違背了諾言，背叛巴比倫，於是終究落得被圍城的下場，乃至於城被攻破、眾人逃離，而西底家自己不但國破家亡，還被弄瞎了雙眼，一生淪為階下囚。
看見西底家悲慘的大後半生，使我們不禁為他感到悲傷。他未能從先王的歷史中得到教訓，仗著自己的權勢偏行己路，結果是作繭自縛。西底家的一生，帶給我們很大的警惕，讓我們知道，若是沒有行在神的道路上，終究無法獲得神的祝福，更是自取滅亡。
禱告：
親愛的神，當我們看見西底家因為不聽祢的話、甚至行祢所看為惡的事，於是惹動了祢的怒氣，最後不得善終時，我們除了感到不勝唏噓之外，更因此得到提醒：我要過一個得恩典得祝福的人生！求聖靈時時提醒我，不行神不喜悅的事；賜我勇氣，勇於拒絕罪惡的誘惑，使我行在祢的心意，到老也不偏離。如此禱告，乃是奉靠我主耶穌基督寶貴得勝的名，阿們！
心得：
看到這一段經文，我的心感到非常傷痛。曾經，耶路撒冷像一座孤島一樣，神的同在使她在列強環伺之下仍然屹立。然而，現在城破了，被迦勒底人踐踏。迦勒底人不認識神、不敬畏神。對他們而言，神的殿只不過是藏有許多貴重金屬的建築物。他們毀掉了城市的主體，掠奪了其中有價值的人口和財物，卻「留下一些當地最窮的人」。不論是那些被擄走的，或是被留下的，人們都要心碎了吧！那些最窮的人，在殘破的廢墟裡，什麼是他們活下去的力量和希望呢？
社會上總有最弱勢、卑微到被遺忘、被漠視的人。我盼望他們能知道，有一位上帝永遠不會離棄、遺忘他們。雖然人是功利的，神卻是充滿憐憫慈愛的。在絕望中，神仍會有夠用的恩典賜給我們。
禱告：
親愛的主，祢差遣獨生子耶穌基督來到世上，因為祢知道我們的苦境和絕望。耶穌來，使貧窮的人、傷心的人，被擄的、被捆綁的都得拯救。祢要給悲哀的人華冠代替灰燼，喜樂的油代替悲哀，讚美為衣代替憂傷的靈。因祢是永遠與我們同在、施恩的主，我要獻上讚美和感謝給祢。願所有貧窮卑微的人都能認識祢，擁有祢所賜的平安。奉耶穌基督的名，阿們。
心得：
護衛長尼布撒拉旦拿住大祭司、副祭司、門口守衛、管理士兵的官，在城裡找到七個在王面前的親信等⋯，帶到利比拉的巴比倫王那裡被處死，還有四千六百人分次被帶到巴比倫處死，看到這些人失去了自由和生命。想到先知耶利米大聲疾呼，要以色列人回轉，但卻無人理睬，甚至想要殺了耶利米，或許我們會覺得這是他們罪有應得，當神的審判來到時，無人能夠逃避。到巴比倫王以未·米羅達作王時，約雅斤被釋放，使他終身在王面前吃飯，並賜他日常需用的一切，直到他死的日子。我們看到神的主權和恩典計劃在其中，祂的應許必不落空，雖然人一再的悖逆、犯罪，行行看為惡的事，但在審判之後仍然賜下祂的救恩，且是關乎全人類的，願我們都能曉得神愛世人，世人都能真認識祂，全心全意跟隨祂。
禱告：
天父！今天的我們也像以色列人一樣，常不聽神的話，沒有全心全意的遵從主的話，但我們知道神依然愛我們，憐憫我們，時時等候我們回轉歸向祂，因祂是樂意施恩與人的神，求主幫助我們除去不信和悖逆的心，願意順服神走一條蒙福的道路。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！
敬拜詩歌：我要向高山舉目 (讚美之泉 (01))
https://www.youtube.com/watch?v=bhS0D7Gd-Ek
一、安靜：祢的愛永不變，從今直到永遠。
二、讀經：耶利米書 52:1-34
1. 重點說明：
記錄完神對列國的審判，本章回到猶大國耶路撒冷的陷落：國滅、城破、殿燬、人亡、地荒，有價值的人事物一律奪取，沒利益的都留下來苟延殘喘、自生自滅。這顯示耶利米的預言都已應驗。行惡、背叛、堅持不降的西底家王，墮入痛苦深淵，「直到他死的日子」（v.11）；本書最後停在約雅斤，一個被擄的君王被提出監，並得到巴比倫王特別的待遇，約雅斤的蒙恩，似乎在提醒以色列百姓，神的看顧並未離開，祂沒有忘記大衛之約，祂是守約施慈愛的神！
2. 鑰節：猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監，又對他
說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。（耶 52:31-33）
三、默想：
■神的百姓與聖地遭受巴比倫王尼布甲尼撒及其軍旅哪些傷害？（v.6、v.10、v.13-v.14）細讀1-3節，遭遇這一切刑罰的原因是？
■西底家王的結局如何？（v.10-v.11）約雅斤王的結局如何？（v.31-v.34）
■在這一章中神在以色列遭受最重刑罰之際，如何表明祂的愛？
四、禱告：主啊！幫助我在困難中看見隱藏的恩典，以及祢不變的愛。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 52 章
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【出處】https://traditional-odb.org/2023/09/04/極大的恩慈
【經文】耶利米書52章31-34節
凱文·福特（Kevin Ford）在速食餐廳辛勤工作了27年，從來不缺勤。在他服務了27年的紀念日那天，經理匆忙預備了一份很不起眼的禮物送給他，但他以恭敬的態度接受了，且充滿感激。同事將這段短片傳到網上，許多人看了都覺得禮物太過微薄，結果有數千人聯合起來，向凱文展現了極大的恩慈。在支持凱文的募款活動中，眾人紛紛響應，捐款在短短一週便達到25萬美元。凱文說：「我感覺好像做夢一樣，而夢境實現了。」
被擄至巴比倫的猶大王約雅斤也蒙受極大的恩慈。他被監禁了37年之後，巴比倫王仁慈地將他釋放出來。耶利米書52章記載，巴比倫王「把他從獄中領出來，並且安慰他，使他的地位高過和他一起在巴比倫的眾王」（31-32節，新譯本）。約雅斤獲得新的地位、新的衣服與新的居所。他的新生活完全由巴比倫王出資。
約雅斤的經歷描繪了一幅得救的圖畫。那些相信耶穌死而復活的人，可以被拯救不再與上帝隔絕，這並不是因為他們自己或別人做了什麼，而是因為上帝極大的恩慈，將他們從黑暗與死亡帶進光明與生命，進入上帝的家中。
【思想】
人們做了哪些善事讓你想到上帝的良善？
上帝藉著耶穌所做的一切，迎接你進入祂的家，你如何回應上帝的恩慈？
【禱告】
天父，謝謝祢的憐憫與恩慈。讓耶穌替我捨命，還清我的罪債，感謝祢洗淨我的污穢，比雪更白。
【耶利米書 ５２:１－１６】
｜置之死地而後生｜
這段經文讓我們看見一幕幕悲慘的景象，神的百姓遭受奇恥大辱，堂堂一國之君，不但被剜下雙眼，更成為被終身監禁的階下囚（１１節）。萬軍之耶和華的殿竟然落入外邦人的手中，並且被火焚燒殆盡（１２節）！神的聖城也被無情地拆毀了（１３節），神的百姓被凌辱，神所揀選的聖地，竟然留下來的只是「最窮的人」！
為何神的百姓會落到這樣的下場呢？難道神的膀臂縮短了嗎？難道神不怕被外邦人嗤笑嗎？神的意念高過我們的意念，神的道路非同我們的道路！我們還記得神在呼召耶利米成為萬國的先知時，就已經告訴他，神所要作的事就是，要「施行拔出、拆毁、毀壞、傾覆，又要建立、栽植」（耶一１０），神的工作往往是「置之死地而後生」。
神期待西底家在關閉看世界的眼睛之後，能夠從心靈深處看見神、仰望神。神期待他在失去一切之後，能夠悔改歸向神。正如歷代志下第卅三章１２節記載，瑪拿西這位猶大國最壞的君王，行惡最甚的君王，在被擄、被人用銅鍊鎖住時，他在「急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列國的神面前極其自卑」；第１３節說：「瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神」！神期望西底家王也能「置之死地而後生」！但願我們在面對急難時，不是怨天尤人或者懷憂喪志，而是幡然悔悟，真心歸向神，這樣，我們所受的苦就沒有任白費。
不但如此，神也拆毁看得見的聖殿、聖城，拆毀已經形式化、沒有真正屬靈氣息的「宗教」，好讓祂的百姓真正的以心靈和誠實來敬拜祂。在歷史上，神常常拆毀形式化的信仰，讓人進入真實的信仰中，這就是「置之死地而後生」。
但願當神在我們住命中「施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆」時，我們能夠順服、自卑、好讓祂能施行「建立和栽植」的奇妙工作。
◆回應
主啊！願祢拔出、拆毀、毀壞、傾覆我敗壞的生命，建立和栽植祢那豐盛的生命在我的生命中。
◆背經
看哪！我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毁、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。（耶利米書 １:１０）
【耶利米書５２:１７-３４】
｜愛慕神的殿｜
這段經文一開始記載耶利米細數聖殿中多少寶貴的器皿被巴比倫人擄去。我們看見，整個耶路撒冷國都被毀滅，耶利米沒有細數多少房屋被毀壞，多少瓊樓玉宇被破壞，王宮中多少寶物被擄掠，他唯獨細數神的殿被擄掠的情形。表明耶利米何等看重及愛慕神的殿宇！在神的百姓中，許多人都因著愛神以致愛神的殿、愛神的家、愛神的教會。從歷代志上廿九章我們看見，神的百姓能夠建造這麼美麗、寶貴的聖殿，乃是大衛王因著愛神，為神的殿而辛苦預備了許多的材料。歷代志上廿九章２節大衛說：「我為神的殿已經盡力預備金子作金器、銀子作銀器」等，還有「一切的寶石」！第３節大衛說：「且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿！」
一個愛神的人，必定愛神的殿！弟兄姐妹們！你愛神的家嗎？你愛神的教會嗎？你是否為神的教會如同大衛一樣，盡心竭力地擺上呢？是否如同耶利米、所羅門一樣看重神的殿呢？
耶利米細數神的殿遭擄掠之情形的另一個原因，在於他痛心神的殿受辱！弟兄姐妹們！是否你也常為著教會的荒涼而憂心呢？
在這段經文中我們看見，雖然聖殿被毀，神仍然與他們同在。因此，第３１-３４節記載，神恩待約雅斤，使他在巴比倫王面前蒙恩。真正神的同在不是從美麗的教堂和教堂中昂貴的器材彰顯出來，而是當人心歸向神時，神的同在就彰顯出來；願神與我們每個教會同在。
◆回應
主啊！我要愛祢的教會，為神的家盡心竭力擺上。我也要常為教會的復興而禱告，願祢與每個祢的教會同在。
◆背經
且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。（歷代志上 ２９:３）
#每日新眼光 9月11日
❤️耶利米書52章1～34節
曾經位高權重的君王、金碧輝煌令人驚豔的聖殿，一夕之間全都變了樣。耶利米書最後讓我們看到的景象，好像從彩色人生，頓時間墜入愁雲慘霧。這一幕如同電影，描繪了當人們離開上帝，對先知所傳講的信息嗤之以鼻，忤逆上帝的悲慘結局，在電影最後奏出悲鳴曲，曲終人散之際，在讀者心中留下深沉的感慨和省思。
經文中，我們看見那位昔日意氣風發、坐擁大權的君王西底家，如今成為階下囚，受盡凌辱，雙眼被挖去，在他眼前所呈現的只剩無盡黑暗、沒有半點光影的深淵。留在他腦海中的往日歡愉、自鳴得意、獨斷橫行，已成為斷片殘影和不可能再經驗的幻夢。而最後烙印在西底家心中的影像，竟是他的眾子和所有猶大領袖被殘殺的畫面。即使聲嘶力竭地呼喊：「不要啊！」也無法阻止巴比倫王一聲：「通通給我殺了！」的暴戾！昔日西底家王亟欲掙脫巴比倫的枷鎖，不聽先知的勸阻，執意與他國結盟，最後結局是終日被囚禁在巴比倫的監牢，直到死去的那一日。而猶大國至此走上亡國的命運，果真「死佇遮」（「西底家」台語諧音）。
接著畫面帶到聖殿被摧殘的光景。原本金碧輝煌、堅固牢靠的聖殿，被巴比倫軍隊大肆破壞，不僅被放火焚燒，城牆被拆毀，所有聖具被搜刮一空，包覆在建築體上貴重金屬、銅柱等通通無一倖免，不是被刮除就是被拆解，體無完膚，所羅門王歷經7年才建造完成的聖殿工程，在一夕之間轉眼變成廢墟，令人不勝唏噓！
先知所傳達的信息，是從上帝所領受的話語，因此先知有上帝的代言人之稱。具備上帝話語使者身分，先知理應得到君王和人民的信任和肯定，實則不然。因為先知的信息，常踩到當權者和既得利益者的底線，先知的信息常挑戰現況，與眾人的期待相違背。從人性的角度來看，這也不難理解，人往往習慣於追求自己的舒適圈和安全感，從自己可掌握的資訊來建立判斷，滿足於現況而不願接受挑戰，或慾求不滿而縱放情慾的需索，都很容易把人帶向偏離上帝的一方，使人陷入罪的迷惘中，最後導致滅亡。
耶利米書最後留下的這一幕，提醒了每個世代的人們，悔改轉向上帝的機會在於當下即時的回應，或者還有轉機。千萬不要在機會錯失、走在生命盡頭時才悔恨連連，到時就來不及了！
⭕默想：檢視自己的生命是否處於疏離異化，生命是否表裡不一？
⭕祈禱：促使我活出真實生命的上帝，現實生活中的我和理想中的我常產生落差不一致，使我活得不真實，求祢光照我，引導我走在合祢心意、蒙祢悅納的道路上。奉主耶穌的名祈禱，阿們。
⭕圖：911恐怖攻擊(September 11 attacks)20週年
20年前2001年9月11日，四架被劫持的飛機撞向了象徵美國經濟、政治和軍事實力的兩座標誌性建築。2,996人(包括1,115人失踪或遺體未尋獲，2,977受害者、19基地組織成員)。這事有史以來美國本土遭到的規模最大的外國襲擊，其後果延續至今。此次襲擊後，美國發動了所謂的「反恐戰爭」，包括入侵阿富汗和伊拉克。2001年，由於當時塔利班政權為基地組織(Al Qaeda)提供庇護，美國對賓·拉登的追捕演變成對阿富汗的入侵。
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和平教會家人平安！
【耶利米書52章1-34節】
※ 金句：惡人的道路為耶和華所憎惡，追求公義的，為祂所喜愛。（箴言15章9節）
前一章的末了已經寫了一個結論，就是「耶利米的話到此為止」，但如果再看前一章的前後文就可以曉得，它論及的年代是在西底家王第四年，這年間不過是耶利米服事的中期，並非末期，所以此語是指耶利米的預言是到巴比倫國沉淪為止，來做一個歷史性服事結束的指標。
一、耶路撒冷城的淪陷
西底家王登基時是21歲做王僅11年，因為第十一年時，耶路撒冷城就被攻陷，王的年代也沒得計算了。巴比倫王從西底家做王的9年就來攻，一直到11年才把城攻下，在這期間先知耶利米一直警告猶大國的君王和眾百姓，城必被攻破，百姓必被擄掠，但沒有人相信他，最後城真的被攻破了，城內也有如先知和所預言的，發生了極大的饑荒。西底家王被抓到尼甲尼撒的面前，因為西底家背判了巴比倫王，所以王殺了他的眾子，剜了他的眼睛，如前面經文數次所提的，以示報復。
二、聖殿的器皿被掠奪
聖城被攻陷，聖殿也遭殃，巴比倫人將聖殿中比較大件的銅器都打碎了，又把一切金、銀、銅做的器具都帶往巴比倫，經文中論及這些銅時，說「多得無法可數」，而且官吏遭殺戮，這是主前588至587年間城被攻陷的。
三、百姓被擄之數
經文裡所提到的三次被擄，主要是在西底家王時代所發生的事，但是並沒有提到曾經發生在約雅敬第四年的被擄事件，這裡的人數看起來並不太多，可能只包含男丁的數目，其他的人可能有些已經戰死，有些已經逃往附近其他的地區了。
四、約雅斤的晚年
約雅斤被擄後的37年被提出來，巴比倫王一改對待他的常態，對他說恩言，使他升高位，這是因為巴比倫已改朝換代，新的巴比倫王以未米羅達顯然對約雅斤採取了比較寬懷的政策。
《默想》從猶大國晚期的歷史中，可以發現什麼與上帝的主權有關的信息？
《祈禱》親愛的天父，祢是在歷史中掌權的主，求祢使我們相信祢的全能，並且相信祢在歷史中奇妙的作為，使我知道一國的興亡盛衰，乃是出於祢恩典的手，祢要憐憫誰，就憐憫誰，求祢憐憫我們的國家，使我們的百姓均霑主恩，敬虔服事祢、離棄偶像，使平安臨到我們，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。