＊靈修經文：
耶利米書44:1~10
44:1 有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人，說：
44:2 「萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住；
44:3 這是因居民所行的惡，去燒香事奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。
44:4 我從早起來差遣我的僕人眾先知去說，你們切不要行我所厭惡這可憎之事。
44:5 他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。
44:6 因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒廢淒涼，正如今日一樣。
44:7 現在耶和華─萬軍之　神、以色列的　神如此說：你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩，和吃奶的都從猶大中剪除、不留一人呢？
44:8 就是因你們手所做的，在所去寄居的埃及地向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。
44:9 你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？
44:10 到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。

＊靈修默想：
(1)上帝為何在耶路撒冷和猶大所有城邑降下災禍？上帝藉各種方法，反覆對我發出什麼警告？

(2)對於在埃及也繼續拜偶像的百姓，上帝發出了什麼警告？我是否有忘記過去教訓，依舊犯下的罪。

＊一年一遍聖經速讀進度：
箴1~5

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=NtnjkLjJ5y4

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/10/07?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
耶利米書44:11~19
44:11 「所以萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。
44:12 那定意進入埃及地、在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕，必在埃及地仆倒，必因刀劍饑荒滅絕；從最小的到至大的都必遭刀劍饑荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。
44:13 我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人；
44:14 甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地。他們心中甚想歸回居住之地；除了逃脫的以外，一個都不能歸回。」
44:15 那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：
44:16 「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。
44:17 我們定要成就我們口中所出的一切話，向天后燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣；因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。
44:18 自從我們停止向天后燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍饑荒滅絕。」
44:19 婦女說：「我們向天后燒香、澆奠祭，做天后像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？」

＊靈修默想：
(1)上帝為何在耶路撒冷和猶大所有城邑降下災禍？上帝藉著各種方法，反覆對我發出什麼警告？

(2)在埃及居住的猶大百姓為何祭拜天后？是誰賜給我安定和富饒？得享此恩典的秘訣是什麼？

＊一年一遍聖經速讀進度：
箴6~10

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=YV4mkFJAMac

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/10/08?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
耶利米書44:20~30
44:20 耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說：
44:21 「你們與你們列祖、君王、首領，並國內的百姓，在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎？
44:22 耶和華因你們所作的惡、所行可憎的事，不能再容忍，所以你們的地荒涼，令人驚駭咒詛，無人居住，正如今日一樣。
44:23 你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。」
44:24 耶利米又對眾民和眾婦女說：「你們在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。
44:25 萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：你們和你們的妻都口中說、手裡做，說：『我們定要償還所許的願，向天后燒香、澆奠祭。』現在你們只管堅定所許的願而償還吧！
44:26 所以你們住在埃及地的一切猶大人當聽耶和華的話。耶和華說：我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：『我指著主─永生的耶和華起誓。』
44:27 我向他們留意降禍不降福；在埃及地的一切猶大人必因刀劍、饑荒所滅，直到滅盡。
44:28 脫離刀劍、從埃及地歸回猶大地的人數很少；那進入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？
44:29 耶和華說：我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話必要立得住。
44:30 耶和華如此說：我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。」

＊靈修默想：
(1)在上帝無盡的等待中，仍不停止犯罪作惡的百姓會有什麼結局？我是否有因著私慾而仍無法放下的罪？

(2)猶大百姓信奉並依靠的埃及王法老合弗拉下場如何？我要堅決地放下哪些虛假的偶像或無益的信念？

＊一年一遍聖經速讀進度：
箴11~14

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=c18TKHEAFv0

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/10/09?calendar-redirect=true&post-type=post

心得：
人聽見上帝的話，卻不一定能聽進去，不一定願意相信。耶利米呼籲投靠埃及的猶大人，要聽上帝的話。其實，這些人悖逆的心已經讓他們耳朵發沉、聽不進去了。先知叫他們「要聽」，因為他們「聽」的內容，將來要成為指證他們的不是的證據。神的方法是讓僅有一小小撮人得以從滅絕中逃脫，當這一切事情發生以後，他們回顧歷史、回想先知傳講的話，就會恍然大悟，知道到底誰說的是真的、到底誰才是真神，猶大人應該向誰敬拜。
我認識一些人，他們曾經去教會、認識耶穌、決志信耶穌，甚至有的已經受洗，但卻又後退沒有跟隨主耶穌。儘管苦口婆心相勸，他們仍然堅持走自己的路。或許他們也要經歷到心中的偶像被上帝擊打、拆毀，才能幡然悔悟。但願一切都還來得及。求主憐憫。

禱告：
親愛的天父，祢是滿有恩典、憐憫的主，祢長久忍耐、不輕易發怒。祢向人存留恩典，祢救拔我們脫離罪惡的轄制。親愛的主，願祢的靈軟化那些無知者的心，因為他們被這世界的假神弄瞎了眼睛。但主，祢是滿有慈愛的主，因著愛，祢揀選我們歸祢。今天，求主照樣拯救、幫助那些偏行己路的人，用祢的慈繩愛索引導他們回主羊圈中。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
今天的經文讓我們更清楚知道，神不喜悅約哈難等人前去埃及，倒不是單純選擇住在哪裡的問題、也不是否對神有信心的問題。神向堅決進入埃及的猶大人發怒、定意要滅絕他們，乃是因為他們堅持要拜「天后」（可能是古近東的神祇亞斯她錄）。面對先知的警告，這些悖逆的猶大人還振振有詞地解析他們遭災的原因——就是因為沒有向天后燒香獻祭。這些人真是徹底被假神弄瞎了心眼，所以即便先知苦苦相勸，他們也無法認清事實。
確實，人們決定跟隨耶穌之後，生活不一定再像過去那麼「好」。有時這是因為信主的人會放棄不正直誠實的手段，有時是因為環境對信徒的不友善，又或者是撒但刻意製造的災禍，如果我們用環境「好壞」去作判斷，我們很容易像上述的猶大人一樣，弄錯了！而且錯得很離譜。
我要堅定相信上帝，單單因為祂是主。我也要相信祂的話，持守祂的命令，在苦難和試煉中得勝，就必能得生命的果子，也要與主同坐寶座。

禱告：
親愛的主，求主加添我信心，使我即使面對患難、逼迫，也要相信神的話，相信祢是得勝、掌權的君王，我唯獨要侍奉祢、敬拜祢。求主幫助我有屬靈的眼光，不憑眼見，而是用信心跟隨神、堅定倚靠神。我也要為那些在異教中、靠著祭祀和修行想要提升自己的人們禱告，求主綑綁撒但的作為，使人的心得釋放，能夠承受主的救恩。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
猶太人因為拜偶像的惡行被上帝懲罰，滅國之後多數猶太人被擄到巴比倫，但也有一些猶太人到其他國家居住，先知已經告誡過猶太人，要除去自己的罪惡，重新回到上帝面前，上帝會使他們再回到應許之地，並且賜福給他們，但這些散居在埃及的猶太人卻沒有悔改，仍然繼續拜偶像，他們完全沒有因為上帝的懲罰而知錯改過，卻是依然故我的拜埃及神明，因此上帝說這些居住在埃及的猶太人都必滅絕，他們不再有回到家鄉的機會，並且他們在埃及地必過苦日子，被人藐視、辱罵、欺壓，上帝藉著先知的口一而再，再而三的勸戒猶太人要回轉，不要再拜偶像，要順服上帝的律例，並且他們也嚐到了悖逆的苦果，但有的猶太人卻忘了上帝的懲罰，仍舊犯罪，以為依靠埃及就能有豐足的生活，但世界都在上帝的掌管之下，當然也包括埃及，因此上帝降災給他們，使他們在埃及滅亡。
這些居住在埃及的猶太人正是我們的警惕，我們所生活的環境遍佈偶像崇拜，但上帝也提醒我們，不要被世界所影響；不要順從他們的風俗，要堅守正道、堅持真理，要過分別為聖的生活，願我們能夠順服上帝的訓誨，持守我們的信仰。

禱告：
天父，有許多的人被假神弄瞎了眼睛，他們崇拜偶像、背棄真道，感謝你讓我能夠認識你、接受福音，我知道這是多麼不容易的事，尤其是在這樣一個不接受真理、充滿偶像的社會中，感謝你讓我有得救的智慧，能夠跟隨你，天父，我知道唯有你是獨一真神，唯有你有權柄將我從罪惡中解救出來，你也賜下聖靈在我裡面，使我能分辨屬你的和屬世界的，讓我能夠緊緊跟隨你，你幫助我一直在真理上不偏離，奉耶穌的名禱告，阿門。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/04/29/正確判斷

【經文】 耶利米書44章16-18、20-23節

我岳父罹患胰腺癌，他先前做的化療見效，但後來腫瘤再度復發，讓他必須做攸關生死的決定。他問醫生：「是否要做更多化療？還是吃別的藥或試試做放射治療呢？」

猶大國的百姓也曾面臨攸關生死的問題。這群上帝的子民因戰爭和饑荒而精疲力竭，他們不知道災禍的起源是因為對所拜的偶像供奉得太多，或是供奉得不夠。最後他們的結論是應該向假神天后獻上更多祭物，看看她是否會保佑他們，使他們繁榮昌盛（耶利米書44章17節）。

先知耶利米表示，他們嚴重誤判自身的景況。他們的問題並不是對偶像的供奉不夠，而是因為敬拜偶像。但百姓卻對先知說：「論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從」（16節）。於是耶利米告訴他們：「你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從祂的話，沒有遵行祂的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍。」（23節）

就像猶大百姓一樣，我們或許也會選擇以更糟糕的方式來處理事情，以致錯上加錯。人際關係出問題？我們會更加冷淡。財務出問題？我們就更加揮霍！被人排擠？我們能同樣冷酷無情。然而，這些在我們生活中造成問題的偶像假神，根本救不了我們。唯有耶穌才能帶領我們渡過難關，只要我們回轉歸向祂！

【思想】
你曾遇到什麼棘手問題而想用得罪上帝的方式來解決？
你認為耶穌會要你怎麼做呢？

【回應】
耶穌，我寧願失敗但有祢同在，也不願成功卻失去了祢。

敬拜詩歌：你是我的一切 (You are my all in all) (Gaither Vocal Band)
https://www.youtube.com/watch?v=xDZZ0-F5EKk

一、安靜：以敬畏的心來到祢面前，向祢敞開。
二、讀經：耶利米書 44:1-30
1. 重點說明：
神藉先知重申不久前國亡、家破、地荒的刑罰來自於君王、百姓對神的不忠與悖逆，不料逃往埃及避難的百姓，仍向別神燒香；他們未記取教訓，還是重蹈覆轍，耶利米在此提醒將面臨神的審判降災，和猶大與耶路撒冷一樣。因他們「沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行」！只可惜他們不僅不願信靠上帝，更堅持要事奉偶像，百姓的剛硬，讓耶利米傷透了心！可憐啊，當這群人「知道是誰的話立得住」時，已然是毀滅淨盡無法挽救的局面了。
2. 鑰節：你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？（耶 44:9）
三、默想：
■神藉先知重申，不久前耶路撒冷和猶大各城所遭的刑罰，原因是什麼？（v.3）當時的聽眾表示同意嗎？（v.4）
■神藉先知提醒，逃入埃及的殘民、餘勇將遭受延續的刑罰，原因是什麼？（v.2）這群聽眾用贊同以及悔改來回應這些警惕嗎？（v.16b-v.17）
■以色列百姓已經嚐到教訓，也逃到埃及，代表神的話都應驗，何以仍然如此冥頑不靈、執迷不悟？讓我對人的罪性有何認識？
四、禱告：天父啊！人的罪性與老我何等堅固，求主光照我，不讓我陷入剛硬、自恃的狂傲中，最終失去悔改的心卻不自知！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 44 章

1. 耶利米書 43-44
2. 希伯來書 08
3. 詩篇 119:81-88
4. 箴言 26:27

【耶利米書 ４４:１-１４】
｜從管教中覺醒｜

這段經文提到，神責備這些餘民事奉別神的罪（第７節），並宣告神的審判將臨到他們的身上！

我們看見以色列人從列祖、列王，一直到國破家亡之後，仍然沒有改變他們拜偶像的惡習（第９-１０節）！無論神差派了多少僕人眾先知來警戒他們。他們仍然無法改變這個惡習（第４節），這是何等可悲的事啊！「改變」的確是人生命中最困難的事，人類的科技不斷在進步，物質生活不斷在改善，但人的生命卻很難改變，許多人的個性、人際關係、生命中的惡習，一生都無法改變，這正是我們需要拯救之處。

讓我們省察自己的生命，也許我們還有許多壞習慣一直沒有改變；許多的臭脾氣也沒有改變，雖然我們的年歲在增長，但是我們依然愛心冷淡、靈性昏沈、追求世界。讓我們呼求主來拯救我們說：「主啊！我願意改變，我渴望改變，請祢改變我。」

不僅如此，以色列人更可悲的是，他們經歷了神極重的管教之後，仍然沒有改變，這也是讓神最痛心的事！因此，讓我們從第９-１０節來學習，如何在管教中能有所覺醒：

第一、必須牢記神的管教
第９節神提醒百姓：「你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？」但願我們牢記神給我們的管教，這樣我們才不會白白受苦！

第二、必須懊悔
第１０節神責備他們：「到如今還沒有懊悔」！我們必須為了我們的罪而痛苦，痛苦地悔改，並且決定要改變、要遠離！

第三、必須懼怕
第１０節神責備他們「不懼怕神」。我們要懼怕神，害怕神的管教，不希望它們再發生，如此，我們才會真正地回轉，願意遵行神的法度和律例。

但願我們都成為不斷改變的基督徒，這是神要在我們身上做成的工作。

◆回應
主啊！我渴望改變！主啊！求祢改變我！並且讓我牢記祢在我身上的管教，懼怕祢的管教，並真實地懊悔。

◆背經
因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。（哥林多後書 ７:１０）

【耶利米書 ４４:１５-３０】
｜看清楚神的管教｜

耶利米書中不斷提到，人遭遇災難是因為他們離棄神、拜偶像的緣故。神為何必須讓那些拜偶像的人遭遇災難呢？目的就是讓期望藉著拜偶像，得著偶像蔭庇的人，看見拜偶像的結果不但沒有得著蔭庇，沒有得著福樂，甚至得到的是「刀劍、飢荒與滅亡」，以此證明他們所拜的是假神，以此顯明耶和華才是真神、是活神、是獨一的神，是萬福的源頭，是真正值得倚靠的神。藉此證明讓那些拜偶像的人能離棄偶像，歸向真神。

然而，從這段經文看見，這些拜偶像的猶太人，在經歷管教之後，竟然看不清楚神在管教他們，他們完全扭曲了事實！第１７-１８節他們以非為是，他們認為他們拜偶像的時候，是享福樂並不見災禍，是因為停止拜偶像之後，才會遭遇如此多的災難！

這樣的糊塗與無知，真是讓神傷心、嘆息啊！他們完全看不見，神如何用心地管教他們，目的就是讓他們能看清楚「拜偶像的痛苦及敬拜真神的福樂」。然而，他們卻是白白受苦，甚至繼續受苦，而且要受更多的苦！因為第２９節提到，神看見他們如此遲鈍愚昧，神要用更明顯的管教，好讓他們能夠看得更清楚。真是何等可悲啊！

弟兄姐妹們！神在我們身上的工作也是如此，當我們離棄神，追求世界，以別的代替耶和華時，神會用各樣的方法讓我們看見，離棄神、不以神為滿足，「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」。神加增我們痛苦的目的，是讓我們看清楚，除了神之外，沒有什麼人、事、物可以給我們帶來福樂。

但願我們不要像這些神的百姓一樣地愚味，讓我們在被管教中看清楚，唯有神才是值得我們降服的那一位神！否則，難道我們希望神給我們更明顯的管教嗎？

◆回應
主啊！讓我真正地看清楚，當我以別神代替祢的時候，我的愁苦必加增。

◆背經
我兒！你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩祂的責備；因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。（箴言 ３:１１）

#每日新眼光 9月3日
❤️耶利米書44章1～30節
父母在教養孩子的過程，最難拿捏的就是「管教」這件事。什麼情況應該管教？要用什麼方式管教？太嚴苛的話，是否造成反效果，反而帶給孩子創傷？太鬆散隨便的話，是否讓孩子不痛不癢，根本起不了作用？不過，我想管教必須回到最基本的核心思考：管教的目的是為了什麼？若是為了幫助孩子建立界線，分辨是非對錯，建立原則就很重要；若是為了建立父母的權柄，那麼只用嘴巴「管叫」，絕對達不到目標。適度引導、耐心傾聽，試著了解孩子的想法、建立溝通對話的機制、尊重彼此的看法，比用權威壓抑孩子更能在信任關係中建立順服的態度。然而對父母來說，面對孩子千奇百怪的狀況時，管教孩子還真的是一件不容易的大工程。

昔日上帝揀選以色列成為祂的子民，祂和以色列人立下約定，在西奈山上頒布的十誡中明白告訴他們：「我以外，不可敬拜別的神明。不可為自己造任何偶像；也不可仿造天上、地上，或地底下水中任何形象。不可向任何偶像跪拜，因為我是上主──你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。」（出埃及記20章3～5節a）然而在以色列歷史中，從摩西以降到諸代列王，將近700多年期間，從君臣到人民，祭司到信眾，這條誡命卻不斷在偶像崇拜的混亂中被模糊處理。不是造金牛膜拜，就是跟隨外邦人向神明獻祭、造祭壇、在大街小巷造神壇，在他們的眼裡到底把上帝放在哪個位置？

這群被巴比倫滅國逃亡到埃及的猶大人民，不僅未痛改前非、不敬畏上帝，還執著於向別的神明獻祭的悖逆。難怪上帝大發雷霆，嚴懲祂的百姓，甚至以毀滅猶大、用各樣災難施行管教。然而，此舉卻也沒有引來震撼的覺醒，反而引來冷冷的回應：「我們不聽你奉上主的名對我們說的話。我們一定要照我們所許的願做。」他們不是和上帝立約的百姓嗎？照理說應該是堅守與上帝的盟約才合理，怎麼變成堅持向天后所許的願，而違背和上帝的約定呢？甚至婦女們更大言不慚地找藉口說：「我們的丈夫同意我們把餅烤成天后的形象，向它燒香獻酒。」難怪上帝大發烈怒。

上帝對祂的子民說：「我──上主要給你們一個記號，讓你們知道我要在這地方懲罰你們，而且我宣布要消滅你們的話一定實現。」（耶利米書44章29節）看來，上帝的管教絕非戲言，你我需謹慎面對！

⭕默想：我怎麼看待上帝對我的管教？

⭕祈禱：親愛的上帝，祢管教我一定有祢的目的，雖然有時我不是那麼明白祢的目的，但祈求祢讓我透過祢的管教，能更明白祢的心意，讓我的心全然轉向祢。奉主的名禱告，阿們。

⭕圖：額我略一世(Sanctus Gregorius PP. I) (圖取自wiki)
590 年 9 月 3 日：額我略一世(Sanctus Gregorius PP. I)被祝聖為教宗。他處事賢明，以堅強的信德傳播福音，照顧窮人。歷史學家將他視為為中世紀聖師，也是四位拉丁文「教會聖師」中的最後一位。格里高利聖歌就是以他的名字命名的，也是羅馬禮儀及其音樂的主要組織者之一。他也是修道主義的主要推動者之一。

❤️ https://page.line.me/chelamchurch

和平教會家人平安！

【耶利米書44章1-30節】

※ 金句：你們燒香，得罪約和華，沒有聽從祂的話，沒有遵行祂的律法、條例、法度...。（耶利米書44章23節）

本章的內容與前章十分相似，可能前章是導言的部分，或是先知重複相同的真理，以加強人民的注意。

一、民於埃及拜像
當百姓進到埃及之後，還是不肯悔改以前錯誤的罪行，就是拜偶像得罪上帝，禁止拜偶像是十誡裡的誡命，他們從前明知故犯，三番兩次的得罪上帝也就罷了，如今到了埃及仍然重施故計，以拜偶像為樂，甚至有變本加厲的跡象，所以先知特別以耶路撒冷城陷落的悲慘光景，再次提醒百姓不可行惡得最上帝，無奈百姓完全不放在心上，沒有任何懊悔的跡像，也不願遵守上帝的法度。

二、預言必遭誅殺
先知告之在埃及的百姓必難逃上帝的審判，甚至會遭到被巴比倫王趕盡殺絕的命運，雖然百姓個個都想回歸，但按照先知在上帝面前所領受的，除非逃離埃及，不然誰也不會歸回，因為他們必死在埃及。

三、百姓執意燒香
雖然先知一再提醒他們要悔改，但是百姓仍然執意向假神燒香、跪拜，他們甚至誤以為他們從前在迦南地向天后燒香時，反而每天吃飽享樂，不見災禍，而自從棄絕偶像似乎反倒遭遇刀劍的災禍，所以他們認為上帝根本沒有看顧、保護他們，所以他們到了埃及仍然執意向天后跪拜。

四、埃及必致見敗
因百姓的不信，先知受感以上帝的大名起誓，上帝必降禍不降福在全埃及的身上，並且上帝的名也不屑再被他們提起，他們必不能脫離刀劍和饑荒的侵擾，直到他們被滅盡了。此外法老王含弗拉也必致見擒，巴比倫王要對待他，像對待猶大國西底家王一樣。

《默想》我能明白萬事互相效力的真理嗎？

《祈禱》親愛的天父，懇求祢賜給我信心，使我明白萬事互相效力的真理，當患難逼迫來臨時，使我不是用埋怨和疑惑來渡過，而是用依靠、仰望的心來面對，更求祢使祢的僕人曉得主耶穌復活的大能，認識祢的掌權，認識偶像是虛無的，唯有祢是上帝、是活神，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。