＊靈修經文：
耶利米書36:1~19
36:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說：
36:2 「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起直到今日，都寫在其上。
36:3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」
36:4 所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來；巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
36:5 耶利米吩咐巴錄說：「我被拘管，不能進耶和華的殿。
36:6 所以你要去趁禁食的日子，在耶和華殿中將耶和華的話，就是你從我口中所寫在書卷上的話，念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。
36:7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道，因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。」
36:8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行，在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。
36:9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月，耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民，在耶和華面前宣告禁食的日子，
36:10 巴錄就在耶和華殿的上院，耶和華殿的新門口，沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內，念書上耶利米的話給眾民聽。
36:11 沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話，
36:12 他就下到王宮，進入文士的屋子。眾首領，就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家，和其餘的首領都坐在那裡。
36:13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話，就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。
36:14 眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裡，對他說：「你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裡。
36:15 他們對他說：「請你坐下，念給我們聽。」巴錄就念給他們聽。
36:16 他們聽見這一切話就害怕，面面相觀，對巴錄說：「我們必須將這一切話告訴王。」
36:17 他們問巴錄說：「請你告訴我們，你怎樣從他口中寫這一切話呢？」
36:18 巴錄回答說：「他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。」
36:19 眾首領對巴錄說：「你和耶利米要去藏起來，不可叫人知道你們在哪裡。」

＊靈修默想：
(1)上帝為何吩咐耶利米將祂的話語寫下，並向百姓宣讀？為了讓我從錯誤的道路回轉，上帝賜給我哪些話語？

(2)重首領聽見巴錄向他們宣讀之書卷上的話語後，由什麼反應？我想向誰、如何傳揚生命與能力的上帝話語？

＊一年一遍聖經速讀進度：
詩66~70

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=KVgkXfWZmG8

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/09/24?calendar-redirect=true&post-type=post

＊靈修經文：
耶利米書36:20~32
36:20 眾首領進院見王，卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內，以後將這一切話說給王聽。
36:21 王就打發猶底去拿這書卷來，他便從文士以利沙瑪的屋內取來，念給王和王左右侍立的眾首領聽。
36:22 那時正是九月，王坐在過冬的房屋裡，王的前面火盆中有燒著的火。
36:23 猶底念了三四篇（或譯：行），王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。
36:24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕，也不撕裂衣服。
36:25 以利拿單和第萊雅，並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷，他卻不聽。
36:26 王就吩咐哈米勒的兒子（或譯：王的兒子）耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅，並亞伯疊的兒子示利米雅，去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。
36:27 王燒了書卷（其上有巴錄從耶利米口中所寫的話）以後，耶和華的話臨到耶利米說：
36:28 「你再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。
36:29 論到猶大王約雅敬你要說，耶和華如此說：你燒了書卷，說：『你為甚麼在其上寫著，說巴比倫王必要來毀滅這地，使這地上絕了人民牲畜呢？』
36:30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。
36:31 我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民，並猶大人；只是他們不聽。」
36:32 於是，耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄，他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話，另外又添了許多相彷的話。

＊靈修默想：
(1)約雅敬王聽到書卷上所寫的話語後有何反應？輕視上帝的話語且固執己見，將會招致什麼後果？

(2)約雅敬王故意拒絕書卷上的內容，招致什麼後果？哪句聖經經文曾讓我感到扎心？我作何回應？

＊一年一遍聖經速讀進度：
詩71~76

＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=OKRJ9PN4hEA

＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos

＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/09/25?calendar-redirect=true&post-type=post

20201025主日信息 講題：誰來Ending?! 講員：李俊霆教師
經文：耶四十五1-5、五十一59-64、卅八7-13、卅九15-18、卅五12-19、卅六32、五十二31-34、雅一16-17、賽五十六3-7、約十二24-25、徒十三22,36
金句：啟一17….他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，18. 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。…」
誰來Ending？（結束，結局，結尾，收尾）今天是臺灣光復節。在第二次世界大戰結束初期曾發出台灣地位未定論。弟兄姐妹，請問你是哪國人? (我們是天國的子民)
1995閏八月，有人像熱鍋上的螞蟻，趕快移民。COVID19、流感疫苗、來到2020臺海兩岸（軍機擾台）情報大戰、統戰技倆，（致台灣情治單位書）勿謂言之不預也。大家是否像溫水煮青蛙一樣，漸漸失去警戒。我們是否是活在超大電競的虛擬世界，人生猶如一場遊戲一場夢？Game Over！出現在螢幕上，按鈕重新再來一次？
戰爭---大時代的故事---金鍊換食物。消失的1945---匈牙利猶太裔，集中營裡吞鑽石的小女孩。時局動盪，財寶要如何增值呢？換人民幣，開個比特幣戶頭？黃金條塊市值1774000/kg
死亡令人恐懼的原因：怕痛苦過程、未知、遺憾、分離失落（信望愛的人生禱告手冊Day10）
永生不是用來存放增值的，它是一份互動的關係，必須使用才有價值，就是要花時間與神共處、建立真實的關係。永生是永不止息活在神面前、與祂同在的生命。(耶穌不會說：我不認識你)
復活永生的盼望可以幫助我們面對死亡的恐懼。
耶利米：耶和華所指定的（列國的先知、不可結婚生育16:2—正常生活將結束）
耶利米書是以主題來編輯，不是完全按年代的編年史。被擄70年為滿，安慰之書（真假先知）--25-29，永約復興之書30-33。耶五十一64耶利米的話到此為止。（結束在對巴比倫審判的信息）巴比倫(巴別---混亂，伊拉克中部) 是人類高傲的代表，終將毀滅沉淪。以伯米勒：王的僕人，古實人(埃提阿伯)，太監（耶卅八7-13）耶卅九15-18因為倚靠神，對抗不公義，拯救耶利米，得著神應許的救恩。
雅各說：親愛的弟兄啊，不要看錯了，17各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，是從上頭來的。
生命不在於家道豐富，耶穌呼召他所愛的少年官變賣所有（犧牲的愛，因他錯放安全感）
結婚問題就會解決了，真的嗎？眼目的情慾之下，不切實際的幻想中進入，將在噩夢中驚醒。生了孩子婚姻就能維繫，真的嗎？可能在婆媳尚未熄火之前，擴大了野火的戰場。在你做出下個決定之前，求主使我們眼睛明亮，看見問題的癥結，尋求新的智慧：主啊！接下來該怎麼辦呢？　　
賽五十六3-7太監不要說：我是枯樹。…萬民禱告的殿。
看見問題如何影響人，使人與神隔絕。感同身受：神的心傷痛、人罪惡深重（拿單對大衛說：你就是那人）。認罪悔改（拜偶像、不公義、靠強國）
面對時局，我們是遑遑不可終日，還是回應禱告、奉獻、不停止聚會的呼召，看見問題，按照權柄次序行動回應。與其抱怨教會沒有禱告會，不如在聖靈裡為教會禱告，讓神引導你投身於哪個時段的守望。與其擔憂兩億的貸款何時還清，不如禁食省錢參與奉獻。（值得嗎？兒童陪讀，萬國兒童，青年歸主….Good TV）批評孩子的導師不會班級經營，並不能使老師得著能力，倒不如問她，老師，有什麼我可以幫忙的嗎？國家元首，部會官員，老闆決策錯誤嗎？與其坐在電視前謾罵，或跟著同事聊八卦起鬨，不如進入內室雙膝下跪，在至高神的隱密處，尋求恩典和憐憫。
猶大即將亡國的關鍵性問題---不聽神的話（Ch34-36）西底家—利甲族—約雅敬
耶卅五14 神以利甲的兒子約拿達子孫聽從先祖的吩咐，作為神從早起來警戒百姓，他們卻不聽從的對比。（35:12-19應許永不缺人侍立在神面前）（約拿達：耶和華是熱心的）
台灣是否有十個義人？karam接待猶太客旅。神對台灣的投資、心意和命定究竟是如何？
耶四十五1-5不要為自己圖謀。普世性的拆毀、拔出，神的心更傷痛。(為摩押哀鳴如簫)
巴錄：蒙福的，受祝福的。以自己的命為掠物：保全你自己的性命(投降敵方至少可保全生命)。
約十二24-25一粒麥子…保守生命到永生。太十39…為我失喪生命的，將要得著生命。
大衛合神心意：因為他為服事神而活，為服事世代的百姓而活，讓神居首位，把神擺面前。
神絕對不會虧待你！（神不偏待人）　　你能奉獻超過神所給予嗎？我們豈能！
耶五十二31約雅斤被擄後三十七年（列王紀下廿五）黃景白警官的見證：檢察官懷疑他通風報信使案子難辦，收押禁見，看守所72天神透過夕陽窗框和風扇對他說：100ＬＯＶＥ，一審判12年，二審審了三年換三位法官（神感動：每天遶法院行軍禱告，一年讀五遍聖經，一切都會沒事），房仲一年半，還清四百萬貸款，還存了孩子的教育基金，最後半年第三位法官詳查結案獲判無罪，檢察官也10天不再上訴。復職。如今退休讀神學院去了。
路廿四25耶穌對他們說：無知的人哪！先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了！
求主打開聖經、打開我們的眼睛、打開心。(以馬忤斯之路) 使我們認清故事的結局。
啟一17-18…我是首先的，我是末後的……拿著死亡和陰間的鑰匙。
回應詩歌：我永恆的家在天上

【出處】https://traditional-odb.org/2021/10/13/長存的道

【經文】耶利米書36章27-32節

十九世紀初期，英國文學家湯瑪斯·卡萊爾（Thomas Carlyle）將手稿交給哲學家約翰·斯圖亞特·彌爾（John Stuart Mill）進行審查。但不知是有意還是無意，這份手稿竟然掉進火裡。這雖是卡萊爾唯一的稿件，但他仍不屈不撓地重寫遺失的章節。區區火焰絕不會使這個故事受到任何毀損，因為所有的細節都在卡萊爾的腦海中完好無缺。縱然失去唯一的手稿，但他最後仍完成了《法國大革命》這本巨著。

在猶大國腐敗衰落的時期，上帝對先知耶利米說：「你取一書卷，將我對你說……的一切話，……都寫在其上」（耶利米書36章2節）。這個信息顯明了上帝慈愛地呼籲祂的子民悔改，好讓他們可以避免敵軍即將大舉入侵的災禍（3節）。

耶利米按照上帝的吩咐去行，而他所寫的書卷很快就落入猶大王約雅敬之手。後來，約雅敬用刀將書卷割破，並扔進火中（23-25節），而燒毀書卷的行為只是讓情況變得更糟。上帝指示耶利米，把先前的信息重新寫在另一本書卷上，並論及約雅敬說：「他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上；他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。」（30節）

人可能會將記載著上帝話語的書卷扔進火裡燒毀，但這是徒然的，因為上帝的道必永遠長存！

【思想】
什麼會使你或你認識的人忽略上帝的話？
為什麼對你來說，順服並遵從上帝的指示至關重要？

【回應】
天父！
有時我很難靜心聆聽祢的話語，
但求祢幫助我明白祢的心意，
除去我的冥頑不靈，
賜我一顆悔改的心。

心得：
其實我有點好奇，這許多文士為何在禁食的日子並沒有上聖殿去呢？一開始他們沒有親耳聽見巴錄所宣讀的內容，而是透過別的人轉述得知。然後他們請巴錄帶著書卷前來，再給他們親耳聽。他們聽見了就害怕，認為必須把這些內容稟告給王，但另一方面又勸告巴錄，要他和耶利米都去躲起來。文士既然是一群研究律法、熟知律法的人，他們一定知道耶利米所言不假，因為在律法書中（申命記28章）已經清楚地告誡以色列悖逆神的結局。耶利米所說的話與摩西律法是一致的。相信神的人都會明白，若堅持不悔改，神確實會攻擊猶大（北國以色列已經亡國被擄，是最好的借鏡）。但文士或許也知道。猶大王不但不會聽，還會想殺耶利米與巴錄。我們對神的信，絕對不能「憑感覺」——喜歡的就接受、不喜歡的就丟棄；信必須以真理（神的話）為根基。所以我們應該好好研讀、學習神的話，就能夠分辨真假，也建立對神真實的信靠。

禱告：
親愛的天父，祢是信實的主。祢的話語立定在天，祢公義的法則永不改變。該改變的是我們，人們應該離開惡道、遠離罪惡的是，回轉到主的面前，按神的法則秉公行義。主啊，當我們看見世界的亂象，我們該痛心、也當懼怕，因為悖逆的結果是不可避免的嚴厲審判。主啊，願祢的福音改變人的心，願聽見福音的人都願意改變。悔改，就蒙神赦免，還要領受祝福。奉耶穌基督的名禱告，阿們

心得：
眾官長向王轉述耶利米的書卷內容，王聽了便派人將書取來，念給王和他的臣僕們親耳聽。與前面相異的，這些人聽見了卻不懼怕。王甚至割破書卷丟在火裡燒掉，又派人去捉拿巴錄及耶利米。這些人的反應說明他們根本目中無神，他們既然不尊重神，也不會尊重神的僕人。
我曾聽過一些帶有警告性的預言，那些話乍聽時也會令人心裡不安，但若我們識破它們不過是假消息，就不致於驚慌。約雅敬王的問題出在他竟以為神的話是謊言。我覺得不論把假消息當真理，或者把真理當作謊言，都是很危險也很可悲的。所以最重要的是：我們要認識真理。人若存著不信的心，就算親耳聽見、親眼看見也沒有用。彼拉多不認識耶穌，還問站在眼前的耶穌：真理是什麼呢？我們需要對神存謙卑的心，讓神親自來教導我們，使我們有辨別的智慧。

禱告：
親愛的天父，我相信祢一直保守祢的話語，也保守尊崇、傳揚祢話語的人。我相信主耶穌的話，說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」我也願意聽主的話、遵守主的道，作主的真門徒。願神幫助我更加認識真理，並能因真理得著真自由。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
神對祂所創造的我們的心意，從來就不是降罰，而是愛我們，並且定意愛到底。神會透過許多不同的方式對我們說話，給我們機會悔改，但是必須要我們能好好把握機會。無論在世上多麼位高權重、榮華富貴，若是沒有遵守神的話而行，我們都將無法在神永恆的國度裡有份。
詩篇119篇89節：耶和華啊，祢的話安定在天，直到永遠。
馬太福音24章35節：天地要廢去，我的話卻絕不廢去。
詩篇33篇9節：神說有就有、命立就立！
神的話語帶有能力，並且一點一劃都不會改變。我們能往哪裡去躲避神的靈？能往哪裡去躲避神的面？唯有謙虛順服在神的主權下，我們才能夠領受從神而來的恩典，過有福的人生！

禱告：
親愛的神，謝謝祢賜下寶貴的話語，使我行走在人生的道路上，有聰明和智慧。祢應許約書亞，若謹守遵守祢的話、不偏離左右，祢必賜福他道路亨通和順利；祢的應許也必在我們的身上成就，使我們無論往哪裡去都不用害怕，因為祢的話語就是力量，與我們同在，是我們得勝的確據！感謝、讚美和禱告，奉靠我主耶穌基督寶貴得勝的名，阿們！

心得：
上帝要耶利米把從約西亞王開始一直到今日，一切攻擊以色列和猶大的話都記下來，上帝要讓猶大百姓知道祂對他們所要降的災禍，以望百姓能夠悔改離開惡行，上帝應許當百姓回轉，祂就赦免他們的罪，而耶利米將上帝的話告訴巴錄，由巴錄寫下來，並且在禁食的日子到聖殿裡將書卷上的話傳講給以色列人聽，耶利米囑咐巴錄一定要做到這件事，因為上帝對猶大百姓所要發的怒氣很大，耶利米還用了「實在很大」來形容上帝對猶大的憤怒，因此當眾百姓到聖殿來守禁食的日子時，巴錄就將書卷上的話傳講給百姓聽，在這段經文中看見上帝真的是使用各種方法要引導百姓回到祂面前，祂讓耶利米將猶大將被上帝擊打的預言寫下來，並且傳講給全部的百姓知道，因此百姓他們再沒有理由說自己不知道，上帝希望他們能及時悔改，並且上帝直接表明，只要百姓悔改，離棄惡道，祂就赦免他們的罪惡，上帝讓百姓知道這些不是要嚇他們、讓他們害怕，而是使他們有機會悔改，上帝的懲罰從來就不是要讓百姓滅絕，而是要使他們回轉，願我們能夠明白上帝的心意，當上帝警告我們的時候能夠及時悔改，不要等到上帝的懲罰打到我們身上。

禱告：
天父，謝謝你是如此的愛我，你願意一再的給我機會，透過各種方法提醒、警告、引導，為的是讓我能夠有機會遠離罪惡，回到你的面前，你滿有恩典和慈愛，但你也提醒我你對我的愛不是溺愛，你是公義正直的神、是純潔完全的主，你是燒盡罪惡的烈火，任何的罪在你面前都無法隱藏，你等待罪人悔改，卻不是無止盡的放縱，因此讓我能時刻提醒自己，你有赦罪的恩典，但我要常常反省自己的罪、向你悔改，你應許必塗抹我的罪，天父，你幫助我能謹記你的公義，使我能遠離罪惡，和時常自省悔改，你幫助我提升對罪的敏感，能夠不陷在罪中，奉耶穌的名禱告，阿門。

敬拜詩歌：生命的更新 (天韻詩歌)
https://youtu.be/Qk9GxyRzPF8

一、安靜：我靈醒起，我靈醒起。
二、讀經：耶利米書 36:1-32
1. 重點說明：
本章補述了猶大王約西亞的兒子約雅敬燒燬先知書卷─神的話─的惡行。罪責的話，大家都不愛聽，但此處清楚的說明神差派先知寫下提醒與責備的重要目的：「或者他們在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道…」；有人聽見後，如：眾首領，心生畏懼，但也有人剛硬至極，如：約雅敬，竟燒燬先知書卷，絲毫不懼，令人咋舌，如此公然悖逆的約雅敬必將遭受嚴厲的刑罰。
2. 鑰節：或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。（耶 36:3）
三、默想：
■為了使猶大人「…在耶和華面前懇求各人回頭，離開惡道…」，神吩咐了先知什麼事？（v.2）配搭先知的同工叫什麼名字？（v.4）
■眾首領聽見後的反應是什麼？（v.16）回應的作為有哪些？（v.19-v.20） 王和聽見這 一 切 話 的 臣 僕 的 反 應 是 什麼？（v.23-v.24）回應的作為又是哪些？（v.26）
■何以約雅敬不僅不肯聽勸，甚至燒毀書卷？這顯出他是一個怎樣的人？面對他人的指責，我在什麼情況下也會難以接受？
四、禱告：主啊！要命的自尊讓我無法幡然悔誤，幫助我放下自己，免得痛失回轉的機會。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 36 章

1. 耶利米書 35-36
2. 希伯來書 05
3. 詩篇 119:49-56
4. 箴言 26:20

【耶利米書 ３６:１-１３】
｜永不放棄的愛｜

這世界上有一種愛是最偉大的，就是「永不放棄的愛」！什麼是「永不放棄的愛」呢？就是當我們全心愛一個人時，不管對方是感動、接受或是漠視、拒絕、踐踏，甚至不但不感謝、不接受，還反過來傷害我們，我們都繼續不斷地愛對方，這就是永不放棄的愛。你有如此愛你的人嗎？如果有，那你是很幸福的人，如果沒有，感謝神！神的愛就是「永不放棄的愛」。

神已經不斷藉著眾先知呼喚祂的百姓，回轉歸向祂，百姓卻似乎不為所動！然而，這段經文第１-３節我們看見，神還是不放棄！祂還是要耶利米再努力看看，吩咐耶利米把祂的話語寫在書卷上，神仍然希望再給祂的百姓悔改的機會，因為神是不喜歡降災禍的神，神是賜福的神，萬不得已祂才會降下災禍。第３節神說：「或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡」。我們可以感受到神慈愛、寬容的心，我們真是被祂那永不放棄的愛深深感動！若你仍然讓神為你擔憂，但神的愛感動你，使你快快的回頭，不要讓神再為你流淚了！

我們看見，不僅神的愛是永不放棄的愛，先知耶利米對百姓的愛也是永不放棄的愛。耶利米如此地愛自己的同胞，他費盡唇舌、苦口婆心地呼喚他們悔改，不知道為他們流了多少的眼淚；然而，他的同胞不但不感恩、不接受他，甚至還辱罵他，把他關在牢裡，使他受盡了痛苦和委屈，然而，耶利米對百姓的愛也永不放棄，他不但不對他們懷恨，甚至多在自己行動受到限制的時候，藉著巴錄寫下他所領受的預言，繼續對他的百姓說話。這樣的永不放棄的愛，真是讓人為之動容！也是我們每一位基督徒的榜樣。我們也常常為了我們周遭人的靈魂得救，而不斷傳福音給他們，我們可能也不斷被他們拒絕。甚至辱罵或敵擋，讓我們也以永不放棄的愛，繼續愛他們吧！

◆回應
主啊！我們傳福音被人拒絕、敵擋，但我們仍然要繼續愛他們，因為祢對我們的愛也是永不放棄的愛。

◆背經
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。（以賽亞書 ４９:１５）

【耶利米書 ３６:１４-３２】
｜割不破、燒不盡的服事｜

當巴錄把先知從神領受的話語記錄下來之後，他唸給百姓和首領聽，甚至連約雅敬王也有機會聽見這些話語。然而，他們卻有不同的反應。第１６節記載，首領和文士聽見了就懼怕，而第２３-２６節記載，約雅敬王和臣僕聽了先知審判的預言之後，不但不懼怕，反而非常抗拒！約雅敬王不顧文士的勸告，把先知的書卷割破、燒盡了！甚至想要捉拿耶利米和巴錄。第２６節提到神卻保護他們，把他們隱藏了。第２７節提到，耶利米不但不因王的怒氣、威脅而停止他的事奉，他再取一卷，重寫了一卷書。

約雅敬王也許可以把書卷割破、燒盡，但是他沒有辦法割破、燒盡先知的服事，他沒有辦法消滅耶利米對百姓執著的愛，也沒有辦法消滅他對神的忠心，對神話語的確信。耶利米這樣的事奉真是我們這些事奉神的人，極美好的榜樣！不管事奉多麼的艱辛，耶利米心中的愛、忠心、執著和信心卻不動搖！

弟兄姐妹們！也許你已經事奉很久了，是否你的事奉失去了起初的愛心呢？你的事奉是否因著許多的艱難，或者因為沒有顯著的果效，或者因為遇見敵擋或攔阻，或者因為人際的衝突，以致於失去了起初的愛心和堅定，失去了信心和盼望呢？讓我們學習耶利米事奉的榜樣，不管環境如何，他總不退縮和懼怕，以致於我們看見，神與他同在，神總是暗中保守他脫離危險的景況！不管環境如何，讓我們相信，只要我們堅持下去，神必定與我們同在。

◆回應
主啊！不管我的事奉多麼艱難，或者沒有顯著的果效，我仍然要持守起初的愛心、信心和盼望。

◆背經
所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。（哥林多前書 １５:５８）

#每日新眼光 8月26日
❤️耶利米書36章1～32節
《左傳》有句名言：「人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。」意思是，我們都不是聖賢之人，誰不會犯錯呢？當人犯錯之後，若能知錯並改正，就是最好的事。這句話的典故出自春秋時代，晉靈公生性殘暴，因熊掌煮不夠透的小事，就把每天煮飯給他吃的廚師殺死。趙盾、士季這兩位正直的大臣勇敢勸諫，晉靈公假意回應說：「我知道了，會改正！」於是，士季說出這段話來回應晉靈公。豈知，晉靈公並不是真正知錯，也不想悔改，依然殘暴故我。後來，這暴君也被其他人殺死了。

由於先知耶利米被禁止上聖殿，他把上帝吩咐他要告訴約雅敬王的話，口述給巴錄寫在書卷上，並要他在禁食的日子──人們想取悅上帝的日子，宣讀給眾人聽。當時，敬畏上帝的人聽見了，甚是驚慌、恐懼，他們以嚴謹、慎重的態度面對上帝的話語，趕緊告訴約雅敬王。但是約雅敬王聽見之後，卻無動於衷。

當年，約雅敬的父親約西亞在位時，曾吩咐人修建聖殿，當祭司在聖殿裡發現律法書，約西亞聽了法律書上的話就撕裂衣服，立即展開悔改行動，並宣布全國同步進行（參閱歷代志下34章）。如今，約雅敬卻不重視上帝的話，還毀損寫有上帝話語的書卷，認為先知只是亂叫的烏鴉，他一點也不怕。約雅敬藐視上帝的話，甚至破壞並焚燒書卷，這樣輕蔑的態度，招致比先前更為嚴厲的審判。

上帝透過先知耶利米宣告預言審判的信息，是為了讓聽見的人有悔改的機會。即使我們罪孽深重，上帝還是透過不同方式來告訴我們祂的期待，這乃是出自祂的恩典和憐恤。我們對於罪的悔改，絕對不是只有嘴巴講講、頭腦想想而已，而是要付出實際的行動。真正的悔改不是隱藏所犯的過錯，而是誠實承認自己所做的錯，然後更進一步從錯誤中努力尋找彌補的方式。若不是這樣做，只是單單說「對不起」，或說「我錯了」，對實際的傷害並沒有什麼特別的意義。因為這些都只是口頭的話，真正內心的懺悔是能夠從實際行動中做出應該有的行為，這一點才是上帝所喜悅的。當上帝還願意對我們說話的時候，就是還有回轉機會的恩典時刻。

⭕默想：警告的話語給人改正過錯的機會。面對我所犯的錯誤，我是否願意聆聽上帝的聲音，進一步以行動改變？

⭕祈禱：親愛的上帝，感謝祢永不止息的愛。感謝祢，當我犯錯時，讓我可以藉由聖經的話語再次得到提醒，使我有勇氣承認錯誤，誠心悔改，重新轉向祢。願祢的恩典與我同在，賜給我力量。奉主耶穌的名禱告，阿們！

⭕圖：紀念臺灣護理之母—陳翠玉(Stella Chen Landauer)
33年前的今天，臺灣護理之母—陳翠玉告別禮拜在台北濟南教會舉行。
臺灣護理之母—陳翠玉(1917年2月9日－1988年8月20日)。她出身彰化和美教會，二二八事件時陳翠玉曾幫忙安置幾位擔心會遭受危害的政府官員，但事後該批政府官員仍將陳翠玉列為需清算槍決的人員民單中。三月時逃離臺灣前往加拿大多倫多大學護理教育系進修，在二二八事件風波結束後陳翠玉回到臺灣在臺大醫院護理部擔任主任。

1951年國民黨派遣至臺大護校擔任校內教官的劉淑章女士構陷陳翠玉，後續陳翠玉雖得到最高法院宣判無罪證明清白，但感於受到打擊而決定離開臺灣前往海外。後來，陳翠玉進入世界衛生組織(WHO)服務18年，但當時波多黎各人民爭取獨立的情況讓她理念走向支持臺灣獨立建國。1980年從世界衛生組織退休後，陳翠玉開始參與臺灣相關的民主活動、及參加臺灣同鄉聯合會等社團。也因此被國民黨政府列為「黑名單」。

1986年陳翠玉組成促進臺灣民主、婦女地位為目標的組織「全球性婦女臺灣民主運動」(Women's Movement for Democracy in Taiwan)，該組織除了以「WMDIT」簡稱、並以臺灣話中發音類似的字詞「穩得」作為稱呼。

1988年世界臺灣同鄉會首次於臺灣本地舉行，陳翠玉便想再次回到臺灣參加，但因個人返臺簽證因已遭取消而無法直接回臺，中間則以重新申請美國護照、並從新加坡轉飛方式才成功返臺。但因年事高、身上已有狹心症與返臺前多處奔波，陳翠玉於7月31日回到臺灣後感到不適而前往過去所待的臺大醫院治療，在醫院期間陳翠玉仍併發出其它症狀；之後在8月20日離世。

陳翠玉的告別禮拜在8月26日於臺北市中山南路3號臺灣基督長老教會濟南教會舉行，當時在林宗正牧師臨時起義下，帶領送葬隊伍衝撞總統府抗議。

⭕邱萬興弟兄為街頭民主運動拍攝許多珍貴照片，值得我們再次回顧臺灣得來不易的民主。
https://newtalk.tw/news/view/2019-05-16/246818

⭕ https://page.line.me/chelamchurch

和平教會家人平安！

【耶利米書36章1-32節】

※ 金句：巴錄回答說：「他用口向我說這一切話，我就用筆墨寫在書上。」（耶利米書36章18節）

本章的歷史需要回顧到主前60 5年左右，上帝指示耶利米要他將從作先知開始，直到那時從上帝所領受的一切話都寫在一卷書上交給巴錄，好讓百姓聽見上帝的話，或者能轉離惡道、悔改歸向上帝。

一、先知寫書卷交於巴錄
當時耶利米在獄中，由此計算起來，耶利米從他第一次被關在獄中，一直到耶路撒冷淪陷時（主前586年），約有20年之久，因他不方便出去宣讀著書卷，所以他吩咐書記巴錄要在禁食之日，通常是在公眾聚會的時候，在耶和華的殿中宣讀這書卷，好讓百姓都能聽見。

二、當眾宣讀書卷
巴錄顯然此時已是先知耶利米的好朋友，當全國都沉迷在他們的迷信當中，唯巴錄是一個值得耶利米信任的好友，並且巴錄也成為耶利米先知的代言人，又成為他的書記。在聖經和教會的歷史上，偉大的屬靈人物有時也需要有像巴錄這樣角色的人來協助他，像路加之於保羅；伊斯拉姆之於馬丁路德，相信這些人一定也會得到上帝極大的賞賜。因此，巴錄依據先知的指示，在聖殿中的上院，當眾將書卷讀給聚集的民眾聽，所以一些聖殿中的領袖聽見他所寫讀的內容，就覺得事機不妙，他們察明巴錄如何能寫下耶利米的話之後，確知是出於先知耶利米的手，就命令巴錄去藏起來，免得日後招來殺身之禍。

三、王割書卷入火
眾首領於是研擬對策進宮見王，希望約雅敬王能聽進耶利米的話，無奈忠言逆耳，王聽完（或甚至沒有聽完）耶利米書中的話，就用刀割破了書卷，丟入了爐火之中，王和他的臣僕並不懼怕先知書中的話，只是在當代的權貴當中，還是有些人是支持耶利米的。

四、先知再寫交於巴錄
書卷被燒之後，耶利米請巴錄幫忙又再重寫了一份書卷，是為了刻意保存上帝的話，先知也同時預言，約雅敬王的後代必會斷人作王位，並且因他在火爐旁取暖時，所作的錯誤舉動，上帝懲罰他的屍首將被拋棄在白天受熱、黑夜受寒。

《默想》巴錄、民眾、首領與王對先知書的反應有何不同？我的反應會是哪一種？

《祈禱》親愛的天父，求祢使我喜愛祢的話語樂意遵守祢的命令並且使我常常晝夜思想祢的話語 ，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。