20200510主日信息 講題：在神沒有難成的事！ 講員：李怡瑱牧師
經文：撒上一1-28、撒上二18-21、詩四十二5、太十一28、詩六十二5-8、來十一6、詩五十六12、詩五十14、申十四22-29、瑪三10
金句：耶卅二17主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
神蹟三部曲
一、 心裡愁苦的婦人 （撒上1:1~8）
v.8你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？今天，神也如此問我們。我們是否落在無奈、無盼望、無止盡的忍耐、週而復始的困境或戲碼之中，痛到深處無人能解？有一位神要成為我們的幫助。（詩四十二5應當仰望神，因他笑臉幫助我）看見兒女受苦，天父的心也苦。（太十一28凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來）耶穌如同牧羊人，抱著受傷的小羊走人生的路。有時人心靈疲累枯竭，進而造成焦慮失眠，無人能分擔；然而，神卻要使我們心歡喜，靈快樂，肉身也要安然居住。（詩十六9）
二、 悲哀的日子完畢了 （撒上1:9~20）
哈拿決定面對生命困境，她不住禱告，向神傾心吐意。她選擇把愁苦重擔告訴神。她心中默禱，只動嘴唇不出聲音。禱告重要在於心靈誠實，這是禱告蒙應允的關鍵。往年哈拿同樣跟著丈夫去獻祭，但這一年不同，她超越環境的無奈、超越對手的激動，不再是聽別人說，或是在意別人怎麼看；她來到神的面前與神相會。誠心尋求，就必尋見！其實，多年來是神在等待哈拿來真心相會。多年來，哈拿人雖到了示羅，心仍然是愁苦的，生命也未改變。如今，神也在等待我們，看我們的心何時回轉，向神傾心吐意？何時超越困境，抬頭仰望笑臉幫助我們的神？我們當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。（詩六十二5-8）他不推卻我們的禱告，也不叫慈愛離開我們。來十一6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。（這是禱告蒙應允重要的經文）花時間到神面前必不徒然。我們要每一天分別時間與神相處對話，建立更親密的關係，使我們在生活中也能體會神的感動，得著聖靈的啟示。並且，我們不要只停留在得到祝福。
三、 超乎所求所想 （撒上1:21~28、撒上2:18~21）
哈拿信守諾言，向神還願，將撒母耳終身歸與耶和華，使他永遠住在神那裡。為何哈拿能忍心將才斷奶的兒子（當時是她獨生的兒子）永遠獻給神呢？因為，從整個過程中，哈拿知道這孩子是她從耶和華那裡求來的（撒上一20），她遇見神、認識神，知道自己不是被棄的，乃是神所眷念的，她以神為樂，神成為她心中的滿足。（孩子是神賜的產業，主權屬於神）雖然哈拿沒有再求其他的孩子，以利看見哈拿的忠實，主動地為他們夫婦祝福，而神也超乎所求所想的成就。（詩五十六12、詩五十14我們要以感謝為祭，向神還願）
十一奉獻（申十四22-29）
使我們學習時常敬畏耶和華。我們要專心敬畏神，一生不忘記神的恩惠。將美物和頭生的獻與神，顧念專職服事神的利未人，及寄居者和孤兒寡婦，神應許必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。（v.29）
什一奉獻是敬畏神的信仰外在表現。神是一切物質的主人，我們只是暫時管理的管家。當我們有敬畏神的心順服什一奉獻條例時，神會敞開天窗傾福與我們，甚至無處可容。(瑪三10)
一切豐盛的賞賜從神而來！雖然世界上金融現況並不樂觀，但我們所信靠的是信實的神！
回應詩歌：以便以謝

＊靈修經文：
耶利米書32:1~15
32:1 猶大王西底家第十年，就是尼布甲尼撒十八年，耶和華的話臨到耶利米。
32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷，先知耶利米囚在護衛兵的院內，在猶大王的宮中；
32:3 因為猶大王西底家已將他囚禁，說：「你為甚麼預言說，耶和華如此說：『我必將這城交在巴比倫王的手中，他必攻取這城。
32:4 猶大王西底家必不能逃脫迦勒底人的手，定要交在巴比倫王的手中，要口對口彼此說話，眼對眼彼此相看。
32:5 巴比倫王必將西底家帶到巴比倫；西底家必住在那裡，直到我眷顧他的時候。你們雖與迦勒底人爭戰，卻不順利。這是耶和華說的。』」
32:6 耶利米說：「耶和華的話臨到我說：
32:7 『你叔叔沙龍的兒子哈拿篾必來見你，說：我在亞拿突的那塊地，求你買來；因你買這地是合乎贖回之理。』」
32:8 我叔叔的兒子哈拿篾果然照耶和華的話來到護衛兵的院內，對我說：「我在便雅憫境內、亞拿突的那塊地，求你買來；因你買來是合乎承受之理，是你當贖的。你為自己買來吧！」我─耶利米就知道這是耶和華的話。
32:9 我便向我叔叔的兒子哈拿篾買了亞拿突的那塊地，平了十七舍客勒銀子給他。
32:10 我在契上畫押，將契封緘，又請見證人來，並用天平將銀子平給他。
32:11 我便將照例按規所立的買契，就是封緘的那一張和敞著的那一張，
32:12 當著我叔叔的兒子哈拿篾和畫押作見證的人，並坐在護衛兵院內的一切猶大人眼前，交給瑪西雅的孫子尼利亞的兒子巴錄。
32:13 當著他們眾人眼前，我囑咐巴錄說：
32:14 「萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡，可以存留多日。
32:15 因為萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。」

＊靈修默想：
(1)西底家王為何把耶利米囚禁在王宮中的監獄？當上帝用祂的話語揭發我的過錯和罪時，我應如何回應？

(2)上帝為何吩咐耶利米買地？當我在艱苦的現實環境中，上帝賜給我什麼盼望的憑據？

＊一年一遍聖經速讀進度：
詩1~9

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＊靈命日糧（其他靈修材料）：
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＊靈修經文：
耶利米書32:16~35
32:16 我將買契交給尼利亞的兒子巴錄以後，便禱告耶和華說：
32:17 「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
32:18 你施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫的懷中，是至大全能的　神，萬軍之耶和華是你的名。
32:19 謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他做事的結果報應他。
32:20 在埃及地顯神蹟奇事，直到今日在以色列和別人中間也是如此，使自己得了名聲，正如今日一樣。
32:21 用神蹟奇事和大能的手，並伸出來的膀臂與大可畏的事，領你的百姓以色列出了埃及。
32:22 將這地賜給他們，就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。
32:23 他們進入這地得了為業，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法；你一切所吩咐他們行的，他們一無所行，因此你使這一切的災禍臨到他們。
32:24 看哪，敵人已經來到，築壘要攻取這城；城也因刀劍、饑荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所說的話都成就了，你也看見了。
32:25 主耶和華啊，你對我說：要用銀子為自己買那塊地，又請見證人。其實這城已交在迦勒底人的手中了。」
32:26 耶和華的話臨到耶利米說：
32:27 「我是耶和華，是凡有血氣者的　神，豈有我難成的事嗎？
32:28 耶和華如此說：我必將這城交付迦勒底人的手和巴比倫王尼布甲尼撒的手，他必攻取這城。
32:29 攻城的迦勒底人必來放火焚燒這城和其中的房屋。在這房屋上，人曾向巴力燒香，向別神澆奠，惹我發怒。
32:30 以色列人和猶大人自從幼年以來，專行我眼中看為惡的事；以色列人盡以手所做的惹我發怒。這是耶和華說的。
32:31 這城自從建造的那日直到今日，常惹我的怒氣和忿怒，使我將這城從我面前除掉；
32:32 是因以色列人和猶大人一切的邪惡，就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知，並猶大的眾人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我發怒。
32:33 他們以背向我，不以面向我；我雖從早起來教訓他們，他們卻不聽從，不受教訓，
32:34 竟把可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢了這殿。
32:35 他們在欣嫩子谷建築巴力的邱壇，好使自己的兒女經火歸摩洛；他們行這可憎的事，使猶大陷在罪裡，這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」

＊靈修默想：
(1)耶利米眼看著耶路撒冷滅亡時，如何向上帝禱告？當我面臨絕望的景況時，要全心倚靠上帝的什麼屬性？

(2)上帝為何將耶路撒冷交給巴比倫？我會因為上帝不喜悅而棄絕哪些事情或行為？

＊一年一遍聖經速讀進度：
詩10~17

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＊靈修經文：
耶利米書32:36~44
32:36 現在論到這城，就是你們所說、已經因刀劍、饑荒、瘟疫交在巴比倫王手中的，耶和華─以色列的　神如此說：
32:37 「我在怒氣、忿怒，和大惱恨中，將以色列人趕到各國。日後我必從那裡將他們招聚出來，領他們回到此地，使他們安然居住。
32:38 他們要作我的子民，我要作他們的　神。
32:39 我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂，
32:40 又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。
32:41 我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。
32:42 「因為耶和華如此說：我怎樣使這一切大禍臨到這百姓，我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。
32:43 你們說，這地是荒涼、無人民、無牲畜，是交付迦勒底人手之地。日後在這境內，必有人置買田地。
32:44 在便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑，並南地的城邑，人必用銀子買田地，在契上畫押，將契封緘，請出見證人，因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」

＊靈修默想：
(1)為了得著恢復，上帝為何要人們「彼此同心同道」？我要放下什麼，以能全心全意地尋求上帝？

(2)可以在猶大地重新買賣土地，意指什麼？上帝樂意施恩賜福與我，這使我得著什麼安慰？

＊一年一遍聖經速讀進度：
詩18~23

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20201129主日信息 講題：一生的堅持 講員：李俊霆教師
經文：但六3-10,22、一8-9,17、四18,27,34,37、五11-12,22-23、七9-10、九1-2、十12,19、十二3,10-13、約壹2：18、太廿四15、來十一33-34,39-40、徒五31、耶卅二39-40、箴言廿八9
金句：弗六18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。
有什麼人事物值得你堅持一生信守遵行呢？
但以理為何沒有改為心中默禱？只不過一個月啊！？
不要帶著懼怕的心去看前面將臨的事。要著盼望去看它們，因為神是我們的主，必要帶領我們一步一步走過去。「耶和華是我的牧者」(詩23 :1 )。「是」字在原文是現在式，在一週中的每一天都是；在家裡是，在外鄉也是；在平安時是，在危險時也是。~考門夫人．荒漠甘泉，12/2活潑的生命2020
如果只剩一天能活，你打算做什麼？也許你會說，我花了一輩子也沒做出什麼大事，現在只剩一天又能做什麼?」請你看那個在十字架上的強盜，因為他把握到最後一分鐘，作了正確選擇，主就應許他進到「樂園」。~慈繩愛索，12/8 活潑的生命2020
有一個弟兄呼喊著：「我在神面前盡忠，神又為我做了什麼呢?」然後，他彷彿聽到主的聲音說: 「你什麼時候對我忠心了?你的心中充滿了對升遷與成功的渴望，你有曾經要敞開心、讓我進入並動工嗎？」他非常驚訝，跪在禮拜堂裡痛哭，明白自己原來只是去教會、服事、作奉獻，並沒有真正敞開心接受耶穌。他向神禱告：「主啊！我不用升遷或成功，我惟一盼望的是主的動工臨到我心中。」從那時起，他完全變了一個人，變得凡事感恩，與家人、同事們的關係也改善了。（建設公司總經理）～11/24活潑的生命2020（我們信仰的生活是回應主愛或只是宗教習慣？）
要分辨是什麼樣的靈在影響著我們？是神兒子的靈、基督的聖靈、真理的聖靈、永生的聖靈、全愛的聖靈、施恩的聖靈；還是奴役的邪靈、路西弗的靈、謬妄的邪靈、宗教的邪靈、情慾的邪靈、掌控的邪靈？
蒙垂聽的禱告？有一次，禱告了幾個小時後，我感覺神很奇妙地來到我生命中，他僅僅問了一句話：「為什麼？你為什麼要復興？」你知道當神非常靠近你時，你是不能說謊的，因為他是真理的靈，是絕對真實的，我整個人震住了，並且開始哭泣起來，悔改在神面前。我說：「是的，主！真正的原因是教會太小，人數太少，會眾的奉獻不夠。」在主面前，我感到無比羞愧。今日，如果神問你：「你為何這樣禱告？」你要怎麼回答？在真理的聖靈前，你該如何面對裡面真正的動機？求主幫助我們！～愛德華米勒
禱告！禱告！預備迎接末後的復興 /克安通牧師 2020.06.30神所需要的，是在這個新的世代興起一支軍隊，特別是那些心向主破碎的人。神說：“ 要認罪悔改、謙卑自己，尋求我的面，我會聽見你為國家所做的禱告”。主說： “ 這 5 年，聖經馬太福音中所記載的將會一一出現，但要記得我與你同在。期間，我會揀選少數的餘民，籍著這些少數的餘民，我要拯救列邦。我要興起百萬屬神的軍隊，要呼求天父，迎接預備這末後的復興。 ”興起一個約書亞的世代，是要腳掌所踏之地與神一同來掌權。你會看到神的大風、神大能的作為將在 2025 年到2040 年發生。就像好像莫拉維弟兄會 100 年的復興一樣。每一個家庭就是他們的禱告中心。 當他們禱告的時候，教會就派出宣教士到全世界傳福音。人們會得醫治，神蹟奇事會發生，經濟也會翻轉改變，然後看到極大的繁榮，但這還不是復興。福音遍滿全地，到處都有人為主傳福音作見證，那個才是復興。
1972山間靈風吹起。歷經廿年訪談，泰雅爾族教會見證：我們還沒預備好，聖靈就來了！禮拜堂發出亮光，幾乎無法登山前行進入！聖靈來使他們深切悔改、熱切禱告、廣傳福音！
愛麗絲·貝利（Alice Bailey）的10點憲章第一項：將神與祈禱從教育系統中剷除。就是要除去禱告對下一代的真實影響力。
但以理少年得志，中年得意、老年得力。他一生堅持聖潔、謙卑、禱告、感恩、忠心、敬畏神、正直、事奉、尋求明白神的話、捨己、信靠、忍耐到底。因他大蒙神的眷愛，使他一生堅持讓自己成為主的聖殿，神的靈常住在他裡面，使他成為神榮耀的見證人。求神賜我們堅定的信心，使我們一生認定祂是獨一真神，至高的主宰，使我們世代都敬畏祂，不偏離正道。在聖誕節期，求主賜我們火熱傳福音的心，為主贏得靈魂。
用但以理書1-7章中所啟示之神的屬性來讚美祂！第一章 使人蒙恩惠的神、使人受憐憫、使我明白異象夢兆；第二章 改變時候日期、立王廢王、賜智慧聰明、天上的神、顯明奧秘事的神、大能的神、至大的神、萬神之神、萬王之主//第七章 亙古常在者、行審判的神、擁有國度權柄榮耀；
第三章 至高的神、施行拯救//第六章 配得事奉、永生神、但以理的神、永遠長存的活神、祂的國永不敗壞、權柄永存無極、護庇拯救人、行神蹟奇事；第四章 至高神、至高者、行神蹟奇事、永遠掌權(國度、權柄)、旨意無阻、活到永遠的神、天上的王、誠實公平的神、天上萬軍、世上居民的神//第五章 握有我生命的神、管理人行動的神、量度我們的神、配得榮耀。
回應詩歌：從亙古到永遠、成為神蹟的器皿

20210214主日信息 講題：願祢榮耀降臨 講員：李怡瑱牧師
經文： 約翰福音二1-11
金句： 馬太福音十九26耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」
奉主的聖名 2021年的宣告
1.因著神豐富的恩典我們要經歷突破
2.因著神豐富的恩典我們要得著自由
3.因著神豐富的恩典我們要看見敞開的門
4.因著神豐富的恩典我們的親朋好友要得救
5.因著神豐富的恩典我們過去的損失要恢復
6.因著神豐富的恩典我們的身心靈健康豐盛
7.因著神豐富的恩典我們要得著屬天的祝福
2021是醫治修復重建的榮耀年：神的榮耀在我身上，每一天都是我得恩寵的日子，神的恩寵每日都加添在我身上。天父，因著祢的恩寵，我以信心和期待來相信祢會恢復--仇敵曾經從我生命中偷走的--一切豐富，且必有良善和約的恩寵追隨我，從今時直到永遠。奉耶穌的名宣告，阿們!
方舟據點的招牌：當信主耶穌，你和你一家都必得救！（徒十六31）
陳芳枝阿姨的見證：感謝耶穌救了我、重生了我。幼年時得麻疹高燒，十天未張開眼睛，家人一度以為她死了，用草蓆包裹，把她放在床下。母親不捨，幾次掀開來觀看，發現仍有氣息，送醫救活，視神經有受損。先生曾因違反票據法入獄，她經歷活不下去的痛苦，在四十年前曾想自殺。先生出獄後找到工作，不料又發生外遇，拋家棄子，後來生病時才回頭，芳枝阿姨仍無怨悔的照顧直到他離世。三年前阿姨罹患嚴重憂鬱症，雙膝疼痛，又感覺失去價值，女兒看見方舟據點的布條，渴望媽媽經歷生命的改變，帶她來參加活動。初來時，阿姨不知如何與陌生人建立關係。透過持續的關懷，賈元美老師也帶領她讀「從懷疑到相信」課程，麗珍也預備大字版的經文稿，後來阿姨信主，八十歲接受洗禮。原本因爬山磨損軟骨，開刀後無法蹲下，透過據點各樣課程活動作操，現在可以蹲下擦地，憂鬱症也不藥而癒了。女兒感謝的說：我的媽媽又回來了。
婚筵(約翰福音第2章1-11節)
v.1-2娶親的筵席，地點在加利利的迦拿，「第三日」-耶穌剛出來傳道之時。
v.3-4酒用盡了。-不在預期中發生的事，耶穌說這與我與你有什麼相干?耶穌不是以馬利亞兒子的身分，而是以天父的旨意為關切。耶穌與母親的對話(顯出他們關切的事)關鍵不在於母親的要求，而是天父要不要做這件事。(參:約五19)
v.5耶穌的母親對僕人說的話。(馬利亞並未被耶穌的回應所冒犯)神蹟是否運行的要素---相信。當時，別人對於耶穌的認識---他是木匠的兒子。但馬利亞有不同的認識。「信心」是支取的管道，讓神工作、聖靈工作、神國度降臨、神榮耀彰顯。
v.6-8耶穌對僕人的吩咐(僕人的順服)。無法解釋、違乎常理。僕人照著吩咐去作。
v.9-11見證神蹟。(豐盛、喜樂、歡慶收場)更好的酒—末後的比先前的更好。顯出耶穌的榮耀(神性)。
我們要在生活中來經歷神，耶穌樂意來造訪我們。人生唯一不改變的事實，便是一直不斷地在經歷改變。(可能變好，也可能變壞)關鍵的因素才能使人生變得更好。精彩的人生從「遇見耶穌」開始！
1.你願意邀請耶穌來到你的生活中嗎?
2.你願意把你的需要帶到耶穌的面前嗎?(馬利亞看見需要)
3.你願意順從耶穌的吩咐嗎?
如同創一2-3神的靈運行、神說要有光。當神的靈有運行的平台，預備屬靈的氛圍，就好像母雞孵育的過程，時候到了(成熟)，突破蛋殼，小雞就誕生了。(神蹟發生)光來到黑暗就退去，我們眼光的焦點要放在神的國、神的應許、主愛常存。讓我們選擇相信:「在人不能，在神凡事都能！」
我們滿心感恩、期待，2021年神要作許多美好的事。「神蹟必要發生」「水可以變成酒」「缺乏得到供應」「問題獲得解決」「改變帶來醫治」「末後榮耀大過先前」。
回應詩歌：祂能改變（耶卅二17、可十27）

20210425主日信息 講題：存心敬畏 講員：李俊霆教師
經文：出九13-21、賽六十六1-2、詩廿五14、卅四7-14、一三○1-4、耶卅二37-40
金句：我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂，(耶利米書32:39)
神透過摩西一再地向法老說:容我的百姓去，好事奉我。神將我們(祂的百姓)從罪惡的世界拯救出來，其中一個重要的目的是要使我們來敬拜事奉祂。這是我們生命存活的重要意義。
如同出埃及記九15-16神對法老說：我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓，你早就從地上除滅了。其實，我叫你存立，是特要向你顯我的大能，並要使我的名傳遍天下。
神保守台灣沒有爆發嚴重的新冠肺炎疫情，必有祂獨特的旨意，願我們全國上下的神兒女，齊心禱告尋求明白，讓神的大能向這地百姓彰顯，神的名在全地得榮耀。
神在施行雹災的審判之前還提醒法老可以如何躲避這災，可見神在行審判之時仍以憐憫為念。(v.19)然而，聽見神話語的法老臣僕，卻有懼怕和不放在心上兩種截然不同的反應。(v.20-21)災害果然照著神所預告的降下，那懼怕的知道事先迴避，那不放在心上的就遭到審判，神也從其中分別了以色列人所居住的歌珊地。若不把神的話放在心上，就如同耶穌所說撒種的比喻，那落在路旁的，被人踐踏，飛鳥又來吃盡。魔鬼來，從心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。(路8:5,12)
神的話語決不徒然返回，祂怎麼說，事情就怎麼成就，我們應當心存敬畏的來回應祂。
神是創造宇宙萬物的主宰，獨一的真神，祂不住在人手所造的殿中，卻要以我們的心作為祂安息之所。祂說：「我所看顧的，就是虛心（原文作貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。」(賽66:1-2)
對神心存敬畏，能夠與愛慕神的心相調和嗎? 神要我們敬畏祂，並非像華人父權社會所說的敬而遠之，也不是在愛中未得完全的懼怕之情。而是，如同詩篇25:14「耶和華與敬畏他的人親密；他必將自己的約指示他們。」神以亞伯拉罕為好朋友，祂將自己要做的事(毀滅所多瑪)告訴亞伯拉罕，使他能有機會為他們代禱。
大衛是合神心意的人，祂寫下詩篇34篇，教導勇士們學習敬畏耶和華的道。(亞杜蘭洞之歌)
團體生活要謹慎口舌、追求和睦。(詩34:7-14、133:1-3)和睦難得易失，所以要認真經營、一心追趕。敬畏耶和華的人蒙神保護搭救，投靠耶和華何等有福，尋求耶和華不缺好處。
原本是受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的一群人(約400人)，因著跟隨大衛，學習打仗，也學習團體生活，學習敬畏神的道，不但能在逃亡的苦難中好好的活下來，還成為勇士，幫助大衛得國，即使後來押沙龍叛變，他們都仍然忠心的跟隨大衛，真是美好的見證。
天生悖逆的罪人，如何能有敬畏神的心呢? 其實這是神親自做成的。
以色列即將亡國之前，神啟示耶利米作出先知性的行動，將亞實突的地贖回作為產業，並預告國家百姓將被巴比倫擄掠，分散在列邦。然而神也預言了將來必再歸回，而且神要親自使百姓同心敬畏神得福樂，與祂們立永約，使他們因敬畏神而不離開神。(耶32:37-40)
箴言22:4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。人有貪心想要急速發財，並不是真正的福氣，不勞而得之財也必然消耗，若是神所賞賜的富有和尊榮，才是美好的祝福。願我們敬畏神，並且回轉如小孩子，心存謙卑，全然的信靠神，好得著祂的賞賜。
原來是因為神有赦罪之恩，使人得以敬畏祂。(詩130:1-4)
路加福音7:36-47法利賽人西門邀請耶穌到家中作客用餐vs.城裡有罪的女人淚濕親吻膏抹耶穌的腳。主耶穌說：他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。
在聖靈週末營當中，一位媽媽分享見證，她前一週開始每天禁食一餐，預備自己的心，要在這次營會中，面對自己生命中驕傲的問題。當天追求聖靈充滿時，聖靈卻出乎她意料之外，光照了她想起一件三十多年前不堪的往事，原來這件從未跟人提起的事，是她必須先處理與面對的。神非常愛我們，也知道我們所能承受的，祂藉著聖靈光照我們的罪，就是要來處理罪，好讓我們能夠藉著認罪，使罪歸到耶穌身上，不再能夠轄制我們，而使我們能被耶穌的寶血洗淨，領受神赦罪的恩典。
讓我們自我省察：我愛耶穌是多還是少? 我向耶穌承認的罪是多還是少? 我領受的赦罪之恩是多還是少呢?
回應詩歌：因你的愛

心得：
先知耶利米在人看似不可能的情況下仍順服神的帶領。
「主耶和華啊，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。」
藉著禱告，耶利米宣告神的大能，回顧歷史中神給以色列民的恩典，提醒自己並再次確定：在神沒有難成的事！對照以色列民現在身處的景況，使眾人堅定對神的倚靠與信心：即便在國家被巴比倫摧毀的情況，神仍然可以使他們回歸，重新建造國家。
然而，神卻也是公義的神。「祢施慈愛與千萬人，又將父親的罪孽報應在他後世子孫身上。」耶利米藉著禱告提醒以色列民，神不只是守約施慈愛的神，祂也是厭棄罪的神。他注目觀看世人一切的舉動，並會按照各人所做的一切報應他，因此，眾人也當謹記，遵行神的話，順服神的帶領，祂必會引導祂的百姓走在得勝的道路上，榮耀祂的名。
耶利米的禱告乃是對神完全的敞開：他明白神的恩典，也知道神的威嚴與公義。從耶利米的禱告中，我們可以看見他對神有深刻的認識，對神的話語也十分明白。因此，當他在面臨重大的抉擇時，能夠體察神的心意，並且做出有智慧的決定。對我們來說，我們是否能有如同耶利米一樣的智慧與勇氣？願我們能多在神的話語上扎根，以致當我們遇到人生的難題時，能夠有從神而來的確據，行在祂的旨意中。

禱告：
親愛的神，當我讀到聖經裡信心的榜樣時，我心羨慕他們與祢的關係。求神幫助我也能像他們一樣對祢有信心，就從在祢話語上下功夫開始！禱告奉靠主耶穌基督寶貴得勝的名，阿們！

心得：
當人問：我怎麼確定那件事是否是神的旨意？我們可以說，當事情成就的時候，我們就能知道它是神的旨意。
整個耶利米的生活與事奉都在證明這句話。他在世事奉的時候是如此，甚至在他離世之後，這個原則也依然不變。因為從神口中所出的話，絕不徒然返回，卻要成就神的旨意，達成神差它的目的。西底家王不愛聽不利於己的預言，他有權把先知囚禁起來，卻不能攔阻神的話語應驗。巴比倫的軍隊圍困耶路撒冷，猶大即將滅亡，西底家也會被擄；然而，神的另一項預言也是真的——日後他們必要歸回耶路撒冷，那地將會復興。
神的話不改變，因為神的法則不會改變；真正要改變的是我們。若我們不聽神、執意走自己的路，必然會遭受痛苦（可能是犯罪的必然結果，也可能是神的管教）。但若我們不再偏行己路，離開惡行、歸向神，就必然能蒙受祝福。

禱告：
親愛的天父上帝，祢的意念高過我們的意念，祢的道路高過我們的道路。許多事現在我們不能明白，但我們仍能相信：祢是美善的主，祢有恩惠、有憐憫，不輕易發怒，祢搭救我們離開罪惡、進入光明。求祢指教我遵行祢的旨意，因祢是我的神；願祢至善的靈引我到平坦之地。奉主耶穌的名，阿們。

心得：
心得：
「在神沒有難成的事」
許多人喜歡援用這句話，他們認為只要堅心相信神的大能，祂必然會成就人們心中所渴想、所盼望的事。然而上帝這句話的時空背景，卻不是那麼地正向美好。神預告祂將要做令人跌破眼鏡的新事，就是要藉著殘暴兇狠的迦勒底人來管教屬神的子民。神不惜拆毀象徵與人同在的聖殿、讓祂的子民被擄巴比倫，使耶路撒冷城因此荒涼。但祂最終的目的乃是要使被污穢的地得喘息，使在信仰上三心二意的猶太人能夠被更新。神可以使用任何人事物來完成祂不改變的旨意。
「在神沒有難成的事」強調的是上帝高超的主權。以色列人在應許之地沒有遵從神的吩咐除掉偶像，反而敬拜那些偶像；以色列人做不到的，上帝卻要用非常的手段來完成。上帝不是我們的許願池，祂是主，在祂沒有難成的事。

禱告：
至高至可畏的上帝，世人常常行惡事惹祢發怒，祢所揀選的以色列也沒有遵行祢的話。我也是蒙祢揀選、救贖的兒女，求主赦免我一切的過犯，因耶穌的寶血已經洗淨了我，求主不要向我發怒。求主更新我，除掉在我裡面一切不討祢喜悅的。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
「他們要作我的子民，我要作他們的神」，這是神給以色列百姓的應許。
耶利米預言猶大會因刀劍、饑荒、瘟疫被交在巴比倫王手中，但神必會再將他們領回。雖然這群百姓一再的悖逆神，惹動神的怒氣，甚至在憤怒中將他們趕到各國，但神最終的目的不在於審判，而是要救贖他們。透過這樣，再次表明神的愛及應許永遠不改變，當神領他們歸回以色列時，也要賜給他們一顆專一敬畏神的心，使他們自己和他們的後代子孫得享福樂，因為神是一位樂意施恩給凡敬畏祂的人。神必使被擄的人歸回，恢復他們的土地，不僅是土地的恢復，百姓的心也要恢復完全的歸向神，存敬畏的心，得享神所賜一切的福樂。

禱告：
父神！祢愛我們，使我們仍然在祢的永約之下活著，求祢賜我一顆敬畏祢的心，全心全意的遵從祢的話語行，全然信靠祢。除祢以外，不可有別的神，既便是生活中其他事物勝過我愛主的心，就是偶像了。許多時候我是如此，求神赦免，幫助我更多的因信而順服在祢的話語中。禱告奉耶穌基督聖名，阿們！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/01/13/荒謬的投資

【經文】耶利米書32章6-15節

在1929年，美國經濟崩解，數百萬人傾家蕩產，但佛洛伊德·奧德勒姆（Floyd Odlum）卻倖免於難。那時，人人都驚慌地以低價拋售手中的股票，但奧德勒姆卻在國家的前景黯淡無光之際，狀似愚笨地購買股票。然而奧德勒姆「愚笨」的眼光卻得到回報，為他帶來持續數十年穩健的獲利。

上帝曾吩咐耶利米進行一項看似荒謬絕倫的投資，去買「便雅憫境內亞拿突的那塊地」（耶利米書32章8節）。但這並不是買地的時機，因猶大國全地即將被掠奪一空。「那時，巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷」（2節），無論耶利米購買什麼土地，很快都會歸巴比倫所有。在肯定會很快失去一切時，有哪個傻瓜會進行投資呢？

有的，就是聽從上帝命令的人！上帝所籌劃的未來，無人能預見。「萬軍之耶和華以色列的上帝如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地和葡萄園」（15節）。上帝看到的遠超過殘垣斷瓦，並且還應許會帶來救贖、醫治和重建。為了上帝而投資於人際關係或服事，或許看似荒謬，但絕不愚笨。當我們順服上帝的帶領去做這樣的投資，就是最明智的舉動（但我們必須以禱告確知這是出於上帝的指示）。依照上帝的帶領而「愚笨」地投資在別人身上，是世上最明智的投資。

【思想】
上帝要你在何人或何事上做荒謬的投資？
你要如何信靠上帝，以看似愚笨的方式來進行這投資？

【回應】
上帝啊！
感謝祢看到未來，
因我有時只看到毀滅和災難。
求祢指示我該往何處去，
該在哪裡奉獻我的生命。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第871週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
藉禱告看見歷史被塑造--肯亞誕生前的陣痛(二)
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
（前情提要：葉光明牧師在非洲青年大會最後一天見證聖靈大能，神當時感動他們為肯亞禱告，眾口禱告停止時，翻譯威爾森分享他見到的異象。）
他先用英語再用斯瓦希里語，說：「我看到一匹紅色的馬從東方朝肯亞奔來，那是一匹非常兇惡的馬，騎在馬上的是一個非常黑的人。這匹馬後面還有好幾匹馬，都是紅色的，而且一樣非常兇惡。我們在禱告的時候，我看到所有的馬都調頭，朝北方奔過去。」
威爾森停了一下，又繼續說：「我求神告訴我這是什麼意思，祂這樣對我說：『只有我的百姓禱告的超自然能力，才能夠阻止那即將臨到肯亞的患難！』」
威爾森這番話令我反覆咀嚼多日，我領悟到他所見的異象在某些方面很類似撒迦利亞書1章7-11節的記載。我就問威爾森是否熟悉撒迦利亞書的那段經文，他回答說並不熟。後來我逐漸得出一個結論，神賜下這異象是要告訴我們，祂垂聽了我們為肯亞的禱告，祂肯定會以某種方式介入這國家的事。之後肯亞發生了幾件大事，都印證了這一點。
在英國統治時期，肯亞是英屬東非三國之一，其他二國是西邊的烏干達和南邊的坦葛尼喀（後更名為坦尚尼亞）。肯亞在1963年12月12日獨立建國，另兩國的獨立則比肯亞為早。肯亞一宣布獨立就成立民選政府，首任總統是喬莫·肯雅塔。
1964年1月，肯亞發生一件事，與威爾森所見的異象吻合。在肯亞東邊海岸的尚吉巴島國爆發了流血革命，帶頭者是一個曾在古巴接受卡斯楚的革命戰略訓練的烏干達人。這名非洲人發動的革命推翻了尚吉巴蘇丹國。同一個月，坦尚尼亞的國家軍隊也掀起革命運動，影響所及，連肯亞的國軍也蠢蠢欲動，目標是推翻肯亞的民選政府，以共產黨控制的軍事獨裁取而代之。
在這緊要關頭，肯亞的新任總統肯雅塔採取了智慧而果決的手段，他向英軍請求協助，壓制了軍方的革命運動，恢復全國的法律和秩序。於是這個通過正當程序建立的民選政府得以維護其權威，並粉碎了共產黨的軍事政變企圖。 (待續)
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點對國小學生的服事代禱。
2. 請為協會的軟硬體修繕和未來空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而大幅增加，11月還有地價稅28萬元待繳，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項10/30 ～ 11/05
我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和…子孫得福樂，又要與他們立永遠的約，…且使他們有敬畏我的心，不離開我。(耶32:39-40)
► 以色列：
 以色列與黎巴嫩的海上邊界協議27日順利簽訂，有助於兩國開發及出口地中海域的天然氣。敘利亞則指控遭到以色列攻擊，很可能是境內的伊朗軍火庫。求主保護以色列的北境平安，敘黎政局能夠穩定。
 以色列11/1進行國會改選，求主掌權，並為政府對福音的態度代禱。
► 國際：
 聯合國氣候峰會將於11/6-18召開，預計有200個國家參加。求神引導會議的成果，令各國正視全球暖化對貧困地區造成的影響和損失。
 英國保守黨新任黨魁蘇納克成為新任首相。中非國家查德的民眾因抗議施政遭到警方鎮壓，數百人死傷。奈及利亞爆發10年來最嚴重洪災，數百人喪生，130多萬人離開家園。伊朗什葉派朝聖地遭到恐怖攻擊，爭女權的群眾也遭到政府鎮壓逮捕，都請代禱。
 俄羅斯破壞了烏克蘭三成以上的基礎能源設施，令烏克蘭居民在低溫中求生。俄羅斯軍中也傳出裝備老舊、不足，虐待戰俘的消息。求神在俄烏局勢中掌權，憐憫戰區的百姓，和戰場上的兩國軍人。
 中共20大閉幕後，台海危機更加受到各國關注。習近平藉此展示個人權力，鞏固政治地位，但中國疫情再起，有居民為逃出封鎖墜樓身亡。請為中國的政治發展、民生經濟困境與外交關係代禱。
► 國家及城市：
 楊道諾牧師提醒台灣教會不要掉棒，興起更多RPG禱告小組，在神的同在中當面事奉神，得著聖靈啟示，領受屬天能力、王的資源，帶出佈道收割的行動。求神讓台灣教會及時回應神。
 東北季風及奈格颱風外圍環流影響，部份地區可能有強降雨，請代禱。
 國家祭壇11/5(六) 上午6:00-10:30在各城市直播點展開，主題：你實在恩待了我。報名11/3截止。https://forms.gle/iwnmnWZLY3BbFjUX8
 國內新冠疫情持續下降，政府宣布11月7日起放寬同住接觸者僅需自主健康管理，確診者隔離7天後不須自主健康管理。請為國人走出疫情時期需要做的調適，和「後疫情時期」教會的回應代禱。
 今年的金鐘獎頒獎典禮已順利結束。台灣在華人社會中有較大的藝術空間，展現在影視劇作上的創意成果斐然。求神興起更多屬神的文化人，讓基督徒在文化產業中作光作鹽，以作品祝福世人。
► 地區：
 李怡瑱牧師與幾位代禱者赴以色列兩週，預計11/3回程，伊斯坦堡轉機，11/4傍晚抵台；本地區年長牧者在等候菲律賓移工入境照顧；11/1-2舉辦「腦力大激發」大腦訓練課程，都請代禱。

敬拜詩歌：祢愛永不變 (有情天)
https://youtu.be/7jfK_nZAI_0

一、安靜：主耶和華啊，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。
二、讀經：耶利米書 32:1-44
1. 重點說明：
先知耶利米傳遞的預言發生在猶大亡國之前，當時巴比倫人已圍困耶路撒冷兩年了，他的亡國論述，直指西底家王是亡國之君，難怪他被西底家關了起來。但神繼續導演，請先知配合演出了本卷書第五齣未來劇「兩張地契」。那時耶路撒冷危急，百姓紛紛賣地，耶利米卻反其道而行，此一行動彰顯了他的信心，因他相信未來神必引領他的百姓歸回，這些土地將會極具價值。這些在眼前看來似乎太不可能，但耶利米深知在神沒有難成的事。
2. 鑰節：「萬軍之耶和華─以色列的神如此說：要將這封緘的和敞著的兩張契放在瓦器裡，可以存留多日。因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：將來在這地必有人再買房屋、田地，和葡萄園。」（耶 32:14-15）
三、默想：
■西底家王說明囚禁先知耶利米的原因為何？（v.3-v.5）
■「兩張地契」的未來劇之後，先知說明何時聖地復甦？（v.5、v.14）神當時是將聖城交在何人手中？（v.3-v.4、v.24）
■國家滅亡，國君被擄，百姓離散，聖地還有可能復甦？實在是「難成的事」！耶利米毫不猶豫地買下哈拿蔑的土地，支持他這麼做的原因是什麼？（v.8）
四、禱告：主啊！耶利米不看眼前，乃單單相信祢的應許，也求祢賜給我堅定的信心，幫助我相信祢的話語必定成就。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                         
今日讀經進度：耶利米書 32 章

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/04/18/未來的應許

【經文】耶利米書32章37-44節

莎娜在14歲時就失去了母親。沒過多久，她和幾個兄弟姐妹也失去了房子，變成無家可歸。多年以後，莎娜想要讓未來的子孫擁有一份能代代相傳的家產。於是，她努力工作，買了一套房子，給她的家人一個穩定的家，那是她自己從未擁有過的。

為後代子孫投資房產，是對你還看不到的未來有信心的表現。在耶路撒冷被巴比倫人猛烈圍攻之前，上帝吩咐先知耶利米購買一塊土地（耶利米書32章6-12節），但這個指示實在讓人難以理解。因不久之後，以色列百姓所有的田產家業都會被擄掠一空。

但上帝給了耶利米這樣的應許：「我怎樣使這一切大禍臨到這百姓，我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們」（42節）。先知投資田產是上帝信實的記號，因有朝一日上帝會帶領以色列民回歸故土。即使他們正遭受猛烈的攻擊，上帝應許祂的子民和平將會再次臨到，房屋和田地可以再度進行交易（43-44節）。

今天我們仍可相信上帝的信實，選擇「投資」在我們的信仰上。雖然我們未必能看見世上的每一種亂象都能得到更正，但確信有一天，上帝會撥亂反正，使一切回歸正道！

【思想】
為何有時你會看不到上帝的信實？
基於上帝所應許的復興，你要如何「投資」在信仰上？

【禱告】
親愛的上帝，請幫助我全然信靠祢的信實，讓我今天就能為祢應許的將來進行投資。

1. 耶利米書 31-32
2. 希伯來書 03
3. 詩篇 119:33-40
4. 箴言 26:17

【耶利米書 ３２:１-１５】
｜真信心與真愛心｜

這段經文記載，當先知耶利米預言國家即將被攻破時，西底家王便將耶利米囚禁起來，這是可想而知的。然而，不可思議的事發生了！神預言耶利米的親屬將會來要求他買地，而耶利米竟然在這樣的時候買下了這塊地！我們從耶利米的行為看見，他才是有真信心和真愛心的人！

首先，我們看見真正的信心並不是「無可救藥的樂觀」，不是一廂情願地以為，只要我不斷地想到好事會發生，就一定會有好事發生，卻不去思想自己所做的事是否合神的心意，這是許多教導「成功學」的人的錯謬，也是以色列人「鴕鳥式的信心」！他們不去面對自己的問題，卻一廂情願地認為必定平安無事！

耶利米表現的才是真正的信心。他雖然預言國家即將滅亡，但是在國家危難的時刻，他卻買下田地，並且，第１５節他宣告神必重建他的國家。真正的信心乃是在烏雲籠罩下，仍然看見太陽的存在！耶利米的信心就是如此。哪怕他自己身陷囹圄，他仍然對神堅信不移。但願我們也有這樣的信心，在艱難的環境中，仍然相信神在掌權。

再者，我們看見耶利米才是真正愛國、愛百姓的人。耶利米雖然知道國家即將遭難，但是他的舉動表現他與百姓共患難的心志。耶利米不斷地預言國家即將滅亡，許多人因此以為他不愛國、不愛百姓，然而，他卻一直與百姓共患難，甚至付代價買地，證明他的心在自己的國家和百姓身上！相反的，第７節提到，在這個時候，耶利米的親屬要賣地，我們無法確實知道他賣地的原因，也許他知道國家快滅亡了，留著地也無用，又或許他想趕快賣地逃命吧！

真正的愛不是掛在嘴上的，而是以行動來表現的，特别是在急難的時候，更顯明誰才是真正有愛心的人。

耶利米就是我們信心和愛心的榜樣。

◆回應
主啊！讓我對祢有真正的信心和愛心，就是在患難中仍然堅持的信心和愛心。

◆背經
所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。（帖撒羅尼迦前書 ３:７）

【耶利米書 ３２:１６-２５】
｜苦難中的讚美｜

這段經文記載了耶利米對神極美好的讚美，值得讓我們從他的讚美中，學習如何讚美神。不僅如此，我們更當學習的是，從第２４、２５節記載，耶利米如此強而有力的讚美，竟然是在他知道他剛買的地已經快要失去的時候！我不知道我們有多少人，當你知道自己的房子或土地即將失去時，你仍然能夠向神獻上讚美？讚美就是我們對神信心的表現。這個時刻若你正面臨讓你愁苦、無助、灰心的處境，讓我們一起來向神獻上讚美吧！

我們從這段經文學習如何讚美神：

第一、讚美神完美的屬性
第１７-１８節耶利米讚美神說：「主耶和華啊！祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。祢施慈愛與千萬人…」。先知讚美神的全能，在祂沒有難成的事；也讚美神無比的慈愛，祂的愛是「無比」的、是「無限」的。我們人的愛很有限，人的愛只能給予極少數的人，但神的慈愛卻可以施與「千萬人」，任何人都可以來支取神的愛。

第１９節耶利米讚美神：「謀事有大略，行事有大能，注目觀看世人一切的舉動，為要照各人所行的和他做事的結果報應他」。神是「全智」的神，是大有「謀略」的神；神也是「全知」的神，觀看並深知世人一切的舉動；神也是「公義」的神，祂按各人的行為報應各人。

若我們知道我們的神是如此偉大、完美的神，我們還會為我們環境中的難處而愁苦、灰心、疑惑嗎？讓我們以信心來讚美這位全能、全智、全知、慈愛、公義的神吧！

第二、讚美神大能的拯救
第２０-２３節先知讚美神大能的拯救，讚美神拯救以色列人出埃及的事蹟。是的！特别當我們遇見難處在我們前面如同大山，以致於我們覺得看不見神的大能和大愛時，最能鼓舞我們信心的方法就是「回想神如何在我們最不堪的時候，因著祂的大愛憐憫我們，用祂的大能拯救我們，脫離世界的罪惡、黑暗和痛苦」，我們就能產生對神堅定不移的信心。

◆回應
主啊！祢曾經用祢的大愛和大能拯救我脫離世界，我相信祢的大愛和大能永不離棄我。因此，我的心要不斷靠祢剛強，不斷發出對祢的頌讃！

◆背經
主耶和華啊，祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。（耶利米書 ３２:１７）

【耶利米書 ３２:２６-３５】
｜你惹神發怒嗎？｜

這段經文神四次提到以色列人和猶大人「惹神發怒」（第２９、３０、３１、３２節）。２７節提到神是「凡有血氣者的神」，而且「在祂沒有難成的事」。祂是全能的神！以色列人不是惹人發怒，不是惹巴比倫發怒，而是惹這位全能的神發怒！當人「惹神發怒」是何等可怕的事啊！神現在是怒目對你？還是以笑臉迎你呢？神是面對你？還是背向你呢？神是正在施恩給你呢？還是正在管教你呢？但願我們永遠都不要惹神發怒，而是讓神因我們而喜樂。

我們從這段經文來看，什麼樣的人會惹神發怒：

第一、拜偶像的人
這段經文不斷讓我們看見，當我們「拜偶像」時，我們會惹神發怒。因此，讓我們再次省察自己：「我們心中是否喜愛、追求其他人、事、物，勝過喜愛神、追求神？是否有什麼樣的人、事、物阻撓我們，使我們與神生疏呢？」若有，這些人、事、物就是我們的偶像，讓我們從心中除掉這些偶像吧！

第二、不肯悔改的人
第３３節神說：「他們以背向我，不以面向我；我雖從早起來教訓他們，他們卻不聽從，不受教訓」。這節經文讓我們看見，「不肯悔改」的人會惹神發怒！雖然惹神發怒是很可怕的事，但是我們的神慈是慈愛的神，祂不是易怒的神。這段經文不斷提到神是「不斷忍耐」的神。第３３節提到，神是不斷呼喚祂的百姓悔改的神。然而，第３０、３１節卻讓我們看見，祂的百姓卻是不斷地作惡，並不悔改，因此，神的忿怒才會向他們發作！

神是不輕易發怒的神，但若我們總不悔改，不聽從祂的教訓，神的怒氣必臨到我們的身上。讓我們省察自己，是否一直懷藏不肯悔改的罪呢？

第三、偏行己路的人
第３５節神責備祂百姓所行的事：「並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意」。讓我們看見，當我們偏行己路，所行的事都不是神的心意時，就會惹神發怒。因此，讓我們明白，不僅我們行惡事會惹神發怒，若我們不願活在神的心意中，也會惹神發怒。讓我們省察：「我們的工作、生活、事奉、人際關係，是否活在神的心意中呢」？

◆回應
主啊！求祢光照我心中是否喜愛、追求其他人、事、物，勝過喜愛神、追求祢？是否有什麼樣的人、事、物阻撓我，使我與祢生疏呢？求主光照我，讓我知道，我的工作、生活、事奉、人際關係，是否活在祢的心意中？我願速速悔改。

◆背經
不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。（加拉太書 ６:７）

【耶利米書 ３２:３６-４４】
｜盡心盡意施恩｜

這段經文記載神在忿怒和大惱恨之後，再次安慰百姓，神應許必領他們歸回，使他們安然居住。第４１、４２節神說：「我必歡喜施恩」，必「盡心盡意地施恩」。神怎樣認真地管教，也必認真地施恩，這是多麼令人安慰的應許啊！我們所信的神固然會管教我們，但祂更「歡喜施恩」，更願意「盡心盡意地」施恩給我們。你是否覺得神以怒氣待你，以致你心生害怕呢？神要安慰你，祂是歡喜施恩給你的神。

第４０節神應許百姓：「又要與他們立永遠的約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我」。神給我們最大的恩典就是，與我們「立永遠的約」。神期待與人的關係是長久的，神說祂永不離開我們，祂也希望我們永遠不要離開祂。這位神願意與我們建立這樣的關係，真讓我們感動！我們是否也願意與神建立「永不離開」的關係呢？

第４０節也告訴我們如何與神建立「永不離開」的關係，那就是需要有一顆「敬畏神的心」。神期待我們與祂的關係不是外表的敬虔，而是內心真實的敬畏。當我們有一顆敬畏神的心，我們才能與神有真實、穩固的關係。

另外，第３９節神說：「我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂」。真正的敬畏神不只是對神的看重，對與神關係的看重，也要看重與人「同心同道」和睦的關係。詩篇卅四篇第１１、１４節也告訴我們，什麼樣的人是真正敬畏神的人呢？就是「尋求和睦，一心追趕」的人！真正敬畏神的人，知道神喜愛合一與同心，因此，他們必定也看重尋求和睦、一心追趕。敬畏神的人必是與人和睦的人，你是這樣的人嗎？讓我們看重神所看重的：「尋求和睦、一心追趕」。

◆回應
主啊！謝謝祢是「歡喜施恩」、「盡心盡意地」施恩給我們的神，我要常常向祢支取恩典；我也要看重與祢、與人的關係，成為敬畏神的人。

◆背經
我必歡喜施恩與他們，要盡心盡意、誠誠實實將他們栽於此地。（耶利米書 ３２:４１）

#每日新眼光 8月22日
❤️耶利米書32章1～44節
日本大阪公園的天守閣前方有個像飛碟的裝置，那是1970年日本舉辦萬國博覽會時所埋下的時空膠囊。時空膠囊是近世紀國際通行用來記念重要事件的方法，就是把重要事件的資料、文物和實物裝進密封的器皿，等一段時間再取出。大阪的時空膠囊裡面，存放了當年博覽會展示的各種用品、種子和冷凍乾燥的微菌等，共2089件。膠囊分兩層，上層於2000年開過一次，取出種子種植成功，之後每100年會打開一次（下次是2100年）。打開膠囊之後，會將收藏物換成開啟年代的最新款；下層預計5000年後（6970年）開啟。

先知耶利米在猶大國被攻陷的前一年（主前588年），也曾使用時空膠囊來傳達上主的應許。西底家作猶大王的第10年，尼布甲尼撒作巴比倫王的第18年，巴比倫軍隊圍攻耶路撒冷城。耶利米向西底家王預言，耶路撒冷城必被攻破，西底家將被抓走。西底家對耶利米的預言極為憤怒，就把他關在護衛兵的院內。耶利米被關時，上主告訴他，他的堂兄弟哈拿默會來看他，要他買下便雅憫境內亞拿突城的一塊田地，因為他是哈拿默的至親，有贖回義務和承購優先權。沒多久，哈拿默果真來到監獄看耶利米，並且要他買地。

此刻雖是猶大國存亡之秋，但耶利米知道這事出於上主，就買下那塊地。耶利米按照法律規定，請人作證，簽地契、封好、秤了銀子，並在眾人面前把兩份地契，一份封好的，一份敞開的，交給他的書記巴錄，要他把兩份地契收藏在甕子裡，以長久保存。這個保存地契的甕，便是耶利米的時空膠囊。耶利米的時空膠囊裡面，存放著上主給全以色列人復國的應許。上主雖在盛怒下讓祂的子民被放逐各地，但上主要再從各處把他們聚集，領他們回到這地安居樂業。上主要與他們立新約，為他們謀幸福，使他們專心敬畏上主，不再背離，他們也要在這地有根有基。

耶利米的時空膠囊要留給後人看到復興的盼望，即便此刻，猶大人民皆因國家將成為荒廢之地而人心惶惶。但是上主說，人們將要重新在這地方購置田地，買賣田地，簽訂地契，密封地契，請人作證。耶利米的時空膠囊是上主的應許，即使國家將滅，但上主要讓傾覆之國重新建立。上主也在我們每個人的生命中放了一個時空膠囊，等待我們發現祂對我們生命的美好計畫。

⭕默想：如果要做一個時空膠囊，我會在裡面存放什麼東西？為什麼？

⭕祈禱：親愛的天父，感謝祢在我的生命中存放愛的時空膠囊，萬物生生不息，大自然規律運轉，這些都是祢賞賜生命盼望的記號。奉主的名感謝，阿們。

⭕圖：巴黎的救星~迪特里希·馮·喬利茨少將
二次世界大戰盟軍在1944年6月6日(D-day)登陸諾曼第反攻後，希特勒下令，如果德國戰敗需要被迫撤離巴黎時，必須將巴黎所有的著名歷史地標都加以炸毀成廢墟。當時德軍駐巴黎軍事總督迪特里希·馮·喬利茨少將(Dietrich Hugo Hermann von Choltitz)拒絕服從希特勒的做法，而是將巴黎這座城市完好無損地保留下來，並於8月22日將巴黎政權移交給自由法國軍隊。而馮·喬利茨少將也被法國人尊稱為「巴黎的救星」(Saviour of Paris)。
戰後，他被關押在倫敦北部的特倫特，這裡是一座關押高級將領的監獄，他在監獄裡所說的一段話被記錄下來：「我們都是有罪的。我們半推半就的接受納粹的主張，而不是對納粹說：『你下地獄吧！你這該死的騙子！』我誤導了我的士兵，害他們相信希特勒這套垃圾說法，我對此感到極為羞愧，我們比無知的禽獸還不如。」(1944年10月)

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和平教會家人平安！

【耶利米書32章1-25節】

※ 金句：主耶和華啊！祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在祢沒有難成的事。（耶利米書32章17節）

猶大王西底家十年，尼布甲尼撒王18年，就是西元588至587年的前後，也就是巴比倫王來攻打耶路撒冷的那一年，此時先知正因所講的預言被囚禁在牢獄之中。

一、先知預言君王會被擒
如果一位愛國的人是因為愛上帝的緣故，而被他的同胞們誤解，那一定是一件非常痛苦的事，本章就是記載像這樣的一位先知~耶利米，他因為愛自己的國家和人民，向他們說出誠實的話，結果反而招致誤會帶來悲慘的命運，但他為上帝的緣故，仍然堅持自己的主張，從不須臾偏離或改變。因此，西底家王在獄中質問他，為什麼全是說些不利於猶大國的預言呢？但先知勇敢的應對，並加重預言的細節，提到西底家王最後的結局。

二、遵照上帝的旨意購地
先知對王提出上帝給他的印證，就是上帝啟示他，他的堂兄弟哈拿蔑必來找他買地，以色列人買家族的地是有法律程序的，他的堂兄弟真的來找耶利米要求耶利米行使他「贖買的權利」，這使先知肯定確實是出於上帝的帶領，就是上帝要毀滅耶路撒冷，並要重新建造此地，於是先知畫押、立契約買了那塊地。此外，先知也當著眾人的面，吩咐書記巴錄要將一封緘在的契約和另一敞開的契約都放在瓦器中，使之存留多日，以證明將來此地必再有買賣，而地契必還有用，地契有兩張，是按照以色列人的買賣慣例，一張正式封緘，沒有封的地契是為方便查閱。

三、讚美上帝大能的膀臂
此事之後，先知受感禱告至高全能的上帝，稱頌祂諸般的慈愛，並感謝上帝在過去的歲月、直到今日都幫助祂的百姓，只是上帝的百姓並不聽從祂的話，也不遵行他的律法，所以如今刀劍才會臨到他們。「其實這城已交在迦勒底人的手中了」，這是否意味著當先知做這些事之時，正是巴比倫人攻陷耶路撒冷城之時？

《默想》耶利米在買的地事上，他開始就願意這樣做嗎？上帝給了他憑據，讓他知道這是上帝的旨意，我曾有過類似的經歷嗎？

《祈禱》親愛的天父，祢知道我的心，祢總在我最需要的時候幫助我、帶領我，在祢沒有難成的事，求祢使我更多的敬畏祢、愛祢，又使我更願意順服祢的旨意，好經歷祢更多豊盛的恩典，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

和平教會家人平安！

【耶利米書32章26-44節】

※ 金句：我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我...。（耶利米書32章39節）

耶和華的信實與慈愛在耶利米的信息中一直反覆的被提及，這也是何西阿書裡重要的信息，包括「信實」與「良善」，這都是耶和華對百姓的要求，因此我們可以看出耶利米書的信息和何西阿書中所有相似之處。另外，先知也提醒百姓在敬拜耶和華的事上失敗，隨從別神，也使他們的兒女順著他們的惡行，他們中間不再有仁愛、良善和聖潔，而辜負了耶和華對他們的期望，相同的話語也出現在何西阿書。

一、預言巴比倫來攻城
因著百姓種種的惡行，上帝的審判要臨到了，上帝已將城交付在巴比倫和尼布甲尼撒王的手中，皆因祂是「凡有血氣者的上帝。」因此耶和華的話臨到耶利米說：「我是耶和華，是凡有血氣者的上帝。」這樣的宣告使以色列人更感到先知發言的權威性，另外，先知又加上一句「豈有上帝難成的事嗎？」這更顯出預言的必然應驗。

二、因百姓得罪上帝
耶利米在此重申，他們所以會遭遇到審判的光景，皆是因為他們的犯罪、得罪了上帝所致。這裡提到百姓的罪，就是拜巴力和眾偶像，並行惡、造偶像、背向上帝、不肯聽從祂、不受教訓，不聖潔等。經文中也特別提到百姓崇拜偶像的儀式，其中是把可憎之物設立在上帝的殿中，又在欣嫩子谷建立巴力的秋壇。除此之外，又使他們的兒女經火歸摩洛，因為上帝是不允許用活人獻祭的，所以經文裡說：「這是可憎的，這些並不是上帝所吩咐的，也不是祂心所起意的。」

三、然後仍領回這地
雖然先知論到這城必備刀劍所滅，上帝也會將百姓趕到列國，但上帝應許日後必會再招聚他們，將他們帶回到此地。不但如此，上帝也應許要與他們立永遠的約，向他們施恩，不再離開他們，並且使他們有一顆敬畏上帝的心，他們必會再安居此地，上帝也必使他們的後裔得福樂。然而，上帝的諾言沒有沒有實踐呢？今日以色列國復興的光景，正是上帝手中所作成的工，上帝也實現了他的諾言。

《默想》禱告是一件何等重要的事，上帝如何回應了先知的祈禱？

《祈禱》親愛的天父，祢是關懷人的上帝，祢樂意回應我們眾人的祈禱，使我們在祢面前得稱為義，求祢照著祢的應許，永向我施恩，又使我學會敬畏祢，使我與我的家庭、後代皆永為祢的子民，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

心的对话 20210817
神掌权
主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。 (耶利米书 32:17 )

朋友，面对即将被巴比伦攻破的耶路撒冷，耶利米仍宣告神掌权。在这动荡的世局中，我们唯一能仰望倚靠的，仍是创造天地，大有能力的上主，在祂没有难成的事。

2021/8/27(五)　得寸進尺　耶利米書32:17-25

聖經中記載，上帝創造了美好的世界，把人擺在這一切的豐盛之中。
但是人卻聽信謊言，以為選擇了自由，卻失去了所有。

再一次，上帝揀選以色列人，與他們立約、為他們預備流奶與蜜之地。
只是人再次選擇背棄上帝，為自己尋求利益，卻再次失去了所有。

迦勒底人已經兵臨城下，兵力的懸殊讓大家對未來都心知肚明。
先知耶利米卻不明白，為什麼上帝要他在這時候買地？（32:25）

耶和華如此說：我怎樣使這一切大災禍臨到這百姓，也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。你們所說荒涼、無人、無牲畜，已交給迦勒底人手的這地，必有人購置田地。（32:42-43）

在一次又一次的背棄之後，上帝仍然一次又一次的挽回；
上帝的懲罰，總是為人留了後路。
好像痛著心、忍著淚、拿出杖管教孩子，
也不願意看到孩子繼續走歪路的父母。

要碰壁幾次，人才能理解。
上帝真的是一切祝福的源頭呢？

他們進入並取得這地，卻不聽從你的話，也不遵行你的律法。（耶利米書32:23上，和合本2010）

#豐盛人生 20210827
#丁牧的靈修隨筆
#耶利米書
Photo by Fábio Hanashiro on Unsplash

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「耶和華的約櫃在前頭行」（聖經民數記十章 33 節）
　　
許多時候，我們裡面起了一個聲音，自己不知道這聲音究竟是出乎神的呢，還是出乎自己的。在這種情形之下，我們還是不動的好。 如果這是出乎神的，神必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的，叫我們絲毫沒有疑惑的可能。

耶利米的故事多美麗：耶利米對於購買亞拿突那塊地的事，已經知道是出乎耶和華的，但是他不去作，直到他叔叔的兒子果然到他那裡去求他買回 ── 給了他証據。於是耶利米說：「我....就知道這是耶和華的話」（聖經耶利米書三十二章 8 節）

他等著，直到神叫他明白 ── 叫別人和自己都相信 ── 以後，他才照著事實去作。神喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕舉妄動， 以致違反了祂的心意。 ── 信宣（A. B. Simpson）

神的手指所點的道路，神的手必去預備。

信徒啊，你不要說你要做什麼、你不要做什麼；你只要求神叫你看見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明，這就是說：現在還沒有行動的需要； 你站在你現在所站的地位上，神是負全責的。── 選