省察時刻
1.我是否曾因地上的牧人或首領受過傷？我是否能單單倚靠耶穌這位大牧人，而得到完全的安慰、醫治與鼓勵，再次往前行？
2.長久以來，我所等候的是什麼？今天，我當如何與『彌賽亞再臨』連結，而能有繼續等候的平安與確據？

主題經文
耶利米書 23:5-8
5耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。6在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為『耶和華－我們的義』。」7耶和華說：「日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來永生的耶和華起誓，8卻要指著那領以色列家的後裔從北方和趕他們到的各國中上來、永生的耶和華起誓。他們必住在本地。」

閱讀: 耶利米書23章16-22節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下6-8章;路加福音15章1-10節

得我話的人，可以誠實講說我的話。—耶利米書23章28節
在1938年9月21日中午，一位年輕的氣象學家查理·皮爾斯（Charles Pierce）對美國氣象局發出預警說，有兩道鋒面正造成強大颶風，吹向美國北部的新英格蘭。但當時的氣象局局長卻嘲笑皮爾斯的預測，並斷言颶風這種熱帶風暴不會到達那麼偏北的區域。

兩小時後，「1938年新英格蘭颶風」在紐約州的長島登陸。下午4點，颶風抵達新英格蘭，將許多船隻拋上陸地，摧毀數千座房屋，造成600多人死亡。若是這些受難者能接獲皮爾斯的警報，或許有生還的機會，因為他的預測是基於完整的數據與詳盡的地圖分析，確實可靠。

聖經也教導我們該聽從誰的話，就如在耶利米的時代，上帝提醒祂的百姓要防備假先知，祂說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口」（耶利米書23章16節）。上帝論到那些假先知時還說：「如果他們曾參與我的議會，就必向我的子民宣告我的信息。」（22節，新譯本）

現今，我們周遭仍有許多「假先知」。這些「專家」罔顧甚或扭曲上帝話語的本意，為符合自己的目的而提出建議。但上帝藉由祂的靈與話語，讓我們能辨別真偽。當我們凡事以上帝話語的真理為判斷準則，我們的生命與話語也能反映出上帝的真理。

我是以什麼準則斷定事件的真偽？
我在面對那些持反對意見的人時，如何調整態度呢？
作者： 葛庭墨 | 其他作者

靈糧透視
在耶利米書23章，上帝透過先知耶利米斥責「牧人」（意指君王和祭司，1-2節）以及眾先知（9-40節），因為他們一直悖逆上帝，引領百姓偏離正路。這些牧人被召是要成為敬虔的領袖，引領和保護百姓。但相反地，他們卻傷害並趕散上帝草場上的羊（1節）。眾先知不是傳講上帝的真理，而是「藉巴力說預言，使[上帝]的百姓以色列走錯了路」（13節）。他們「做事虛妄」且「堅固惡人的手」，以致「無人回頭離開他的惡」（14節）。上帝警告百姓，不要聽從那些假先知，因他們不是傳遞上帝的信息，所講述的只不過是「虛空的」教導（16節）。猶大因拒絕聽從上帝的警誡，所以將被巴比倫人擄掠，但上帝不會永遠拋棄他們（3-8節）。

柯愛莉

11/2-11/8

【24/7禱告城牆烽火台】

神話語的大能
耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」(耶23:29)

親愛的守望者，平安！
從各種徵兆顯明，仇敵正大力破壞台灣及華人教會群體的合一，因為在末後的世代，華人教會群體的合一見證會成為列國極大的祝福，成就神對列國的心意。
值此之際，守望者不僅要警醒禱告，免得入了迷惑，更當信靠神的話語，因為神的話語有大能，可以像火一樣燒滅邪惡，也能像大錘一樣，打碎頑梗剛硬如石的心。神的話能破除謊言，將人心意奪回，順服基督。求主聖靈幫助我們每一位守望者，都能愛慕神的話語，熟讀並存記神的話，好讓神的話在我們的口中如火燃燒，如大錘一樣有力，擊退仇敵，成就神的旨意。求主引導我們在爭戰中全然得勝！

【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
a)求神掌權在美國大選:
神已設立公平公義的寶座在白宮! 耶和華神掌權在美國的大選，將得勝賜給神所揀選的受膏者！投票、點票和計票的監督必具誠信，選舉的結果必按照神的旨意成就。神聖潔的火必開始燒滅一切虛假的偶像！任何要推翻或廢除選舉結果的任務都被取消，任何試圖影響選舉結果的企圖必失敗。大選後任何騷亂或暴動必被迅速止息。選舉結果必及時宣告，不拖延。神的平安和法治必臨到美國。
b)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們，帶來知罪和悔改。神必興起更多教會，站在破口，儆醒禱告。復興必臨到教會，敬畏神的靈降臨在各教會，使人心回轉歸向神，渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲，突破政教分離的謊言，以及非營利機構稅法的轄制，不怕人也不妥協，從講台釋放國度真理的信息，幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
c)恢復法律和秩序：
神必幫助美國，使諸天必自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生（賽 45:8），重新設立公義公平的法律，恢復美國社會的秩序！言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水，任耶和華神扭轉，按照神的心意判斷案件，任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除，歸為無有。作惡者被繩之以法，掉進自己所挖得坑。
d)興起公義的媒體及社交平臺：
真理的靈必進入媒體新聞界，公義的聲音必發出，取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍，善用新媒體佈道宣教，向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上，全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音，都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉，眾媒體的口要向神歡呼！

週二：為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪，包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求：「主啊！主啊！求祢憐憫我們這些罪人！」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起，清除乾淨我們的心靈，能與主相連。阿們！
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會，恢復神榮耀同在的祈禱會，我們與神相遇的祈禱會，接近天堂的祈禱會，復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手，轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生，更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來！阿們！
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌！奉主耶穌基督得勝的聖名求！阿們！

週三：為台灣禱告
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。(路1:51-52)
繼續為台灣及中國的平安禱告。
神在人的國中掌權，祂能叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，所以我們呼求主掌管兩岸領導人的心，伸出膀臂施展大能，掌權在兩岸政府及軍隊，讓那些狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散。奉主名宣告，一切想要發動戰爭、破壞華人合一、攔阻神救恩計畫的籌算都無有功效！

週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：我們禱告印尼目前的政治的局勢，不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧，教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

週五：為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果：現任工黨政府連任且國会席次首度過半，但同性戀議員比例創新高，甚至超越英國，成為全球第一。由於工黨的席次過半，許多不合神心意的法案都可能付諸立法，並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家，如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心，持續守望纽西蘭，要看見神的國行在這地，百姓都尊主的名為聖。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患， 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位，他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性， 這病毒可能進一步擴散到全國，尤其是在城市地區；另外，擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌，求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗，拜偶像，並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的； 求祢赦免我們參與人口販賣的罪，教會不夠合一，並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪； 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們，潔淨我們， 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告， 神掌權在馬來西亞疫情當中：
神保守馬來西亞，新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人，使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人，包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者，領導國家解決疫情問題，使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入，幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城牆，迫切為各地區救恩， 教會復興以及疫情代禱。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：同心合意禱告
他們必到那裏，也必從其中除掉一切可憎可厭的物。我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:18-20)
有些教會群體中的習慣，雖被眾人接受，也不以為意，但神卻視為可憎可厭之物。這樣宗教群體性的惡習，是剛硬的石心，是堅固的營壘，讓人無法順從神的律例典章，更無法有合一的心，同心合意禱告。因此，我們呼求聖靈光照，顯明在教會群體中被神看為可憎可厭之物，並悔改棄絕。求主使台灣教會有合一的心，將新靈放在我們裡面，從我們的肉體中除掉石心，賜給我們肉心，使我們能順從真道中同心合意禱告。

2.為萬民：縣市歸主
在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:2)
宜蘭縣約有45萬人。舊稱噶瑪蘭，東臨太平洋，是歌仔戲的發源地。從北台灣的歷史看，不管就土地開墾的路線或福音傳入的路線，宜蘭一直和北北基連結在一起。因雪隧開通，台北至宜蘭僅需要一小時車程，宜蘭成為北台灣都會區渡假休閒的重鎮。然而，宜蘭地區廟宇林立，傳統道教仍然深深轄制人心，許多寺廟甚至是觀光客必去朝拜的地方。求主聖靈開啟宜蘭人心中的眼睛，得以在黑暗中接受福音的光照引導，走出死蔭之地，進入光明的國度。求主使宜蘭眾教會甦醒，能夠體貼聖靈，隨從聖靈，突破傳統宗教的轄制，引導宜蘭成為「好山好水好平安」的安居之所。

3.為政府和首長
你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判你的鄰舍。(利19:15)
我們為司法院禱告。司法院是中華民國最高司法機關，掌理民事、刑事、行政訴訟的審判及公務員的懲戒，並設有大法官15人，以大法官會議解釋憲法、統一解釋法令及組成憲法法庭審理總統及副總統彈劾案與政黨違憲解散案。司法院的審判職司乃是由轄下的各級法院、行政法院及懲戒法院執行。我們為司法院及轄下附屬機關悔改，求主赦免我們偏護窮人，也重看有勢力的人，甚至收受賄賂、屈枉正直；求主聖靈大大運行，顯明並拔除司法體系中長年累積的隱惡及不義，攻破黑暗的堅固營壘，重新建立公義正直的審判文化在中華民國的國土上。

4.為兩岸四地
他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裏妄想就被他趕散了。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。(路1:51-52)
神在人的國中掌權，祂能叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，所以我們呼求主掌管兩岸領導人的心，伸出膀臂施展大能，掌權在兩岸政府及軍隊，讓那些狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散。奉主名宣告，一切想要發動戰爭、破壞華人合一、攔阻神救恩計畫的籌算都無有功效！

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)感謝主，歷經三年多，城市24/7禱告城牆上仍有一千多位認班者持續忠心守望城市國家。但我們都需要成為新皮袋！求主的愛不斷激勵我們，以話語更新我們心中的神國異象，除去疲乏及老舊，使我們得以在聖靈中重新得力，齊心跨步向前。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。

2.為12行政區的突破：北投區
北投區位於最北邊，也是台北的最高點(七星山)，這裡有豐富的山林休閒資源(包括溫泉)，也是台北的醫療重鎮。北投更是台北福音的入口，1630年代，西班牙宣教士將福音傳進台北，第一個受洗的就是北投的原住民。然而，北投卻是早期凱達格蘭族的宗教中心，是漢人建廟的第一站，異教在這裡極為活躍，觀光資源與巫術邪術強烈掛勾，日本時代帶進來的溫泉特種行業，至今仍在影響著北投。我們為北投土地上拜偶像、行巫術及色情淫亂向神悔改。求主重新開啟這裡的福音入口，叫福音能夠進入家家戶戶，拯救一切相信的。求主聖靈引導北投全然地投靠耶穌，使北投的醫療及休閒資源全都歸神國使用。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：諾魯
諾魯共和國，位於南太平洋密克羅尼西亞群島，是世界上最小的島國，國土面積只有21.3平方公里，總人口約11000人。在1990年代，諾魯成為一個避稅天堂和洗錢中心，也因為過度依賴澳洲的援助，被認為是澳洲的僕從國。諾魯人的主要宗教是基督教，其次是巴哈伊信仰(10%)、佛教(9%)及穆斯林(2.2%)。我們求主興起諾魯的教會，賜下悔改更新的恩典，引導諾魯的基督徒能自卑、禱告、尋求主面、轉離惡行，帶下神的恢復和醫治，使諾魯成為在主裡富足的國家。

2.守望國際局勢
新冠病毒肺炎在列國的疫情不降反升，更將進入另一波的秋冬大流行。不僅美國、印度及巴西等國疫情嚴峻的國家，連歐洲國家的疫情也死灰復燃，一些國家甚至日增數萬新的病例。我們呼求主的憐憫，醫治染病的人，幫助各國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策，而人民也樂意配合，同心抗疫，讓疫情能被控制下來。

12/14-12/20

【24/7禱告城牆烽火台】

【國際24/7禱告連結】
(守望順序：週一美國、週二中國香港、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
a)求主興起美國教會:
聖靈的攪動和啓示臨到牧者領袖們，帶來知罪和悔改。神必興起更多教會，站在破口，儆醒禱告。復興必臨到教會，敬畏神的靈降臨在各教會，使人心回轉歸向神，渴慕尋求神及神國度。牧者領袖勇敢為神發聲，突破政教分離的謊言，以及非營利機構稅法的轄制，不怕人也不妥協，從講台釋放國度真理的信息，幫助神的兒女做出合神心意的選擇。
b)恢復法律和秩序：
神必幫助美國，使諸天必自上而滴，穹蒼降下公義！地面開裂，產出救恩，使公義一同發生（賽 45:8），重新設立公義公平的法律，恢復美國社會的秩序！言論自由、敬拜自由和集會自由等權利必被保障。各級聯邦法官的心在神的手中如壟溝的水，任耶和華神扭轉，按照神的心意判斷案件，任何不合神心意的政令都及時被撤銷、廢除，歸為無有。作惡者被繩之以法，掉進自己所挖得坑。
c)興起公義的媒體及社交平臺：
真理的靈必進入媒體新聞界，公義的聲音必發出，取代所有的謊言扭曲及蒙蔽。神正興起媒體宣教大軍，善用新媒體佈道宣教，向這代發出正義的聲音。神掌權在媒體之上，全地的空中頻道、地上媒體所發出的聲音，都要與主的聖潔、公義對齊。主的名要被高舉，眾媒體的口要向神歡呼！

週二：為中國香港
a)我們求主赦免我們這一代所犯的叛逆的罪，包括去慶祝10月31日的萬聖節的罪 。我們的心靈要真實悔改向我們的主呼求：「主啊！主啊！求祢憐憫我們這些罪人！」求主將我們的叛逆從我們的心靈連根拔起，清除乾淨我們的心靈，能與主相連。阿們！
b)我們求主復興香港眾教會的祈禱會，恢復神榮耀同在的祈禱會，我們與神相遇的祈禱會，接近天堂的祈禱會，復興香港的祈禱會。強而有能力的眾教會祈禱會搖動阿爸天父的恩手，轉換香港屬靈的天空, 更多的神蹟在香港發生，更多香港人的靈魂很容易甦醒過來。我們求主成就香港大復興的時間快來！阿們！
c)我們求主從仇敵的手中奪回這世代的小孩子們的心靈. 我們求主祝福這世代的小孩子們,向小孩子們顯明祂的心意, 帶領及裝備他們各項的恩賜因為他們是末世的重要將領. 我們感謝主超自然的介入小孩子們的生命,學習主的真理並與主同行, 將來完成主在末世的復興使命.感謝讚美主耶穌！奉主耶穌基督得勝的聖名求！阿們！

週三：為台灣禱告
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
兩岸關係緊張，甚至進入外交和軍事上的對立，再加上新冠病毒肺炎的疫情蔓延，兩岸四地的教會在合一連結上面臨極大的挑戰。求主照著應許使台灣、中國大陸、香港及澳門的教會有合一的心，也將新靈放在我們裡面，幫助我們能夠跨越政治和地域上的隔絕，堅定持守合一相愛的心；也求主開通達的道路，在現有困境中，創造出兩岸四地教會能夠真實合一連結的互動管道，並帶領教會的合一相愛能突破分裂對立的壓制，帶來兩岸四地的和睦同居。

週四：為印尼及菲律賓禱告
印尼：我們禱告印尼目前的政治的局勢，不會造成分裂。禱告印尼的國家每一個領袖都有來自神的智慧，教會繼續滿有熱誠去傳福音。
菲律賓：請為國家的復興，聖靈的澆灌和神的榮耀充滿整個國家禱告。從8/10開始，到9/18猶太人新年及吹角節，我們菲律賓的代禱者發動「菲律賓，興起，敬拜！」全國性感恩和敬拜浪潮，從最北的Batanes到最南的Tawitawi，所有在禱告網的七千教會都參與。我們宣告：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！

週五：為紐西蘭禱告
感謝神保守纽西蘭國會大選平安完成。
選舉結果：現任工黨政府連任且國会席次首度過半，但同性戀議員比例創新高，甚至超越英國，成為全球第一。由於工黨的席次過半，許多不合神心意的法案都可能付諸立法，並加以執行。
求主赦免我們曾是追求尋求神的國家，如今卻落入世俗化與追求錯誤的人權自由思想中。
雖然如此我們仍將心存盼望信心，持續守望纽西蘭，要看見神的國行在這地，百姓都尊主的名為聖。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
馬來西亞目前新冠肺炎疫情的第三波嚴重擴散: 沙巴州的醫院人滿爲患， 醫療設備以及醫護人員的不足應付病人的需求 。擴散的原因之一是因為很多人剛從沙巴州選舉返回各自工作崗位，他們當中很多人對新冠肺炎病毒呈陽性， 這病毒可能進一步擴散到全國，尤其是在城市地區；另外，擁擠的監獄和拘留所加劇了病毒的傳播。請迫切的為此代求。
替代性認罪悔改: 主耶穌，求祢赦免我們國家在上掌權者的貪汙腐敗，拜偶像，並試圖用欺騙手段誘使基督徒改教的； 求祢赦免我們參與人口販賣的罪，教會不夠合一，並且因懼怕而不敢向某些非信徒傳福音的罪； 求祢赦免我們不冷不熱的罪。 求祢復興我們，潔淨我們， 使我們的心回轉歸祢。奉主耶穌的名求。 阿們。
奉主耶穌的名宣告， 神掌權在馬來西亞疫情當中：
神保守馬來西亞，新冠病毒必停止蔓延。在這危機時刻神必將興起教會積極傳福音。神的救恩必臨到全馬失喪的靈魂。神必保守馬來西亞受感染和被隔離的人，使他們完全得醫治。神必保護馬來西亞高危險群的人，包括保守醫護人員和研究人員。神必賜智慧給馬來西亞政府和決策者，領導國家解決疫情問題，使家庭和教會適應新的生活方式。神必介入，幫助並供應企業和家庭解決因疫情引起的財務問題。神必興起全馬合一的禱告城墻，迫切為各地區救恩， 教會復興以及疫情代禱。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：復興禱告的火
這些人同着幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。(徒1:14)
初代教會的復興禱告之火，是在一群人同心合意地恆切禱告中降臨的，也是在同心的禱告中持守。因此，我們為台灣教會禱告，求主引導每個稱為主名下的子民，都能委身和一群人同心合意地恆切禱告，就像初代的使徒一樣。求主將愛厚厚澆灌下來，打破教會中孤立隔絕的壓制，幫助我們將心打開，樂意與一群弟兄姐妹同心禱告，領受聖靈能力，同心興旺福音，見證主名。

2.為萬民：縣市歸主
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得著榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:1-2)
雲林縣人口數約68萬人，低收入人口數為全國排名前幾位。雲林縣以農漁業、糖業為主要產業，有「農業首都」之稱，惟工作機會很少，青壯年人口多外移。縣內的廟宇數量更是台灣之最，偶像對人心有很深的挾制和捆綁。求主施恩憐憫雲林的百姓，拯救他們脫離經濟貧窮、生活痛苦、偶像捆綁的黑暗，也求主光照雲林百姓，真理的光照耀雲林，神的榮耀充滿雲林，使他們在黑暗中看見大光，在光中遇見耶穌基督，就得著耶穌基督的盼望、豐盛和自由。

3.為政府和首長
我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」(耶23:4)
在神的心意中，政府領袖就是牧人，其職責就是牧養、引導、看顧和保護，使所治理的百姓沒有懼怕、沒有驚惶、也不受損害。求主把好牧人的心賜給蔡總統和政府官員，引導他們為愛百姓而放下政黨的意識型態，在各樣政策和施政上，能真正照顧百姓，使百姓免受恐懼之苦。

4.為兩岸四地
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。(結11:19-20)
兩岸關係緊張，甚至進入外交和軍事上的對立，再加上新冠病毒肺炎的疫情蔓延，兩岸四地的教會在合一連結上面臨極大的挑戰。求主照著應許使台灣、中國大陸、香港及澳門的教會有合一的心，也將新靈放在我們裡面，幫助我們能夠跨越政治和地域上的隔絕，堅定持守合一相愛的心；也求主開通達的道路，在現有困境中創造出兩岸四地教會能夠真實合一連結的互動管道，並帶領教會的合一相愛能突破分裂對立的壓制，帶來兩岸四地的和睦同居。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
a)城市24/7禱告城牆至今仍有一些時段尚未有人守望禱告，求主聖靈差遣人將缺口補上。
b)繼續為台灣西海岸24/7禱告城牆的建造禱告，求主在台中、彰化、雲林和嘉義的教會動工，顯明各城市中被揀選的器皿，引導各地教會加入守望的行列。

2.為12行政區的突破：南港區
南港區因為南港展覽館及三鐵共構，成為台北人口增長最快，發展最迅速的行政區。都市的樣貌不斷更新，人際氛圍也跟過往大不相同。求主幫助南港區的教會也能夠經歷更新，不再倚靠過往的經驗和傳統，而是有新皮袋來承接新酒，行在聖靈的大能和啟示中，成為快齒打糧的新器具，被主使用來得人得地，得著南港。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：索羅門群島
索羅門群島是南太平洋島國，共有超過990個島，1978年脫離英國獨立，是君主立憲大英國協王國，仍然尊英國女王為女王。索羅門群島是世界上最低度開發的國家之一，總人口約66萬人，96%的人信奉基督新教或天主教。求主將施恩叫人懇求的靈澆灌索羅門群島，激動基督徒起來禱告，突破安舒的島國氛圍，讓索羅門群島成為神國彰顯的美好見證。

2.守望國際局勢
繼續新冠病毒肺炎疫情禱告，特別是美國的疫情至今仍未紓緩，每日新增病例超過十萬人，感染病例多達1629萬人，至少30萬人死於新冠肺炎。我們呼求主憐憫，伸手拯救，不僅幫助美國政府有智慧採取合宜有效的防疫政策，也引導有效疫苗可以快快上市，好讓疫情能被控制下來。

心得：
上帝用「殘害、趕散我草場之羊的牧人」來指稱那些南國猶大的領袖，因為他們沒有盡到牧養、看顧之責，沒有使人民能在自己的土地上安居樂業。甚至，因著他們的惡行，百姓將要被趕散到各國。但慈愛信實的上帝，祂要為大衛興起公義的苗裔，使他掌王權，用公平公義治理，使被亡的國家重新建立，百姓也能安然居住。耶利米這段話也呼應了先時以賽亞的預言（九章6-7節）。
人雖然會失敗、令人失望，但上帝是信實的，祂必保守祂的話，祂必成就祂的應許。神曾應許大衛，他的國度和王位必堅立到永遠。雖然大衛的子孫失敗了，神卻興起公義的苗裔，能夠正直、完全、秉公行義。這就是耶穌基督了！祂帶我們出死入生、出黑暗入奇妙光明，我要敬拜、信靠並感謝祂。

禱告：
親愛的主，當外在環境不如人意，當生命中的重擔教人力不能勝，當禱告卻似乎沒有得到祢的回應，求主仍幫助我有信心，等候觀看祢的作為。求主幫助我用信心的眼睛，看見祢美好的旨意。主的意念、主的道路高過我們的，相信祢必親自帶領、牧養祢的羊。求主施恩給我們，讓我們看見將來的希望，帶著信心跟隨祢、往前走。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
耶利米因猶大國中的假先知感到心中憂傷，因為他們不但沒有引導百姓跟隨神，反而帶頭行惡，參與在偶像崇拜中。因他們的罪惡，地也連帶受到詛咒。這些南國的宗教領袖自己也不信上帝，即使已經看過北國滅亡的慘痛歷史，卻仍不悔改。
人真能懂得「前車之鑑」嗎？恐怕不是。有些事情，即便我們知道會導致負面結果，我們可能還是很想去做；即便被提醒、被大力勸阻，可能還是一意孤行。這就是人的罪性。因為深植在裡面的罪性，使人「不得不犯罪」。
耶利米和眾人的不同，在於他信上帝。他信神的話必要成就，他也認真地回應神給他的所有吩咐。耶利米能活出與眾不同的生命，因為他敬畏神、看重神的話。猶大的假先知與百姓所作所為是我們應當借鑑的，而耶利米則是我當效法的。

禱告：
親愛的主，祢的話安定在天，存到永遠。祢的話將我救活，使我堅立。過去以色列的失敗是我的借鏡，提醒我不要聽見祢的話卻不實行。主啊，求祢幫助我，讓我既然聽見祢的話，也有力量遵行祢的旨意。求神使我的心眼不被蒙蔽，誤以為可以僥倖存活，求神使我的眼目被主的偉大與慈愛吸引，讓我堅定跟隨祢。奉靠耶穌基督的名，阿們。

心得：
耶利米時代的假先知聲稱從上帝那裡得了異夢，他們假托神的名說預言，但他們所說的其實是出於自己的私慾。神說祂是靠近人的神，並且祂無所不在、祂知曉一切，祂看見假先知正行惡。因為假先知的謊言使神的百姓走迷了路，使他們忘記神；神說了三次：我必與他們為敵。
假先知並不敬畏神，他們假傳聖旨都是為了自己的利益，他們也藐視神的公義。神痛恨虛假和謊言。我想起箴言中亞古珥的禱告，求神使謊言和虛假遠離我。這也是我的祈求，一方面我要禁制自己的舌頭不說謊言，另一方面也不要被虛假蒙蔽。
神的話是火，可以煉淨我們的生命，也要燒毀一切虛假和污穢。求神幫助我愛慕祂的純潔誠實，讓我也有智慧能夠分辨真實與虛假。

禱告：
親愛的天父，在這個世代，世界上仍然充滿謊言。假消息使人感到不平安，求神使我有能力辨別，也讓我成為中流砥柱，當虛假的話傳到我這裡，我能夠用真理回應，終止假消息的傳播。求神也為我造一顆清潔的心，使我愛慕神的真實純淨的話語，讓我能說使人得造就的好話。奉靠主耶穌基督的名，阿們。

心得：
當時的社會出現許多假先知，所傳講的訊息不是出於神，乃是出於自己的心。他們逕自說預言，並未留心察看與傾聽神的話，因此，神要發出震怒，直到神的心意及話語成就的那一日。這段經文讓我想到現今的教會情況，有許多人並未在神的話語上下功夫，單憑自己一時的喜好，就視為所謂的感動，然後對他人說預言，這是非常危險的事。神的話語已經寫明在聖經裡了，我們需要透過讀神的話語，更認識祂、更明白神的心意，而非憑空想像、曲解或斷章取義，以至於使他人和自己對神的認識產生錯誤，甚至跌倒，這些都不會是神所喜悅的事。此外，我們也當留心聽道，明辨是否是真正從神而來的信息，這些不是靠我們自己判斷，乃是要植基於我們先對神有清楚的認識。求神幫助我們，建立靈修的生活，追求與喜愛神的話語，對祂的認識是紮實的，是有根有基的，如此，我們才能口說造就人的話，真正傳揚祂的道，引人歸向祂。

心得2：
人都喜歡好聽的話，喜歡聽柔軟、安慰的話，但這些話不一定是真的。上帝的先知必須傳講上帝的話，而神的話也絕不是討好人的。因為上帝是審判的主，祂必用公義公平做公正的判決。祂賜給義人平安與祝福，卻要降災禍給作惡的人。如果自以為是上帝的選民，就可以隨心所欲也不必受罰，那就是大錯特錯了。人若以為不論如何神都會祝福，那也是謊言。
神要我們不要蒙蔽自己的眼睛、不看真理；也不要蒙蔽自己的耳朵、只聽柔軟的話。我們要聽真理、要聽神的話。聖經上說，我們在神的面前都是赤露敞開的。但我們也要對自己誠實、向神誠實。
基督徒蒙召不僅是為了得神祝福，更是要藉著我們使別人得福。我們肩負使命，要使人做主的門徒，第一件事就是要讓人聽福音、承認自己的罪、認識耶穌的救恩、藉著耶穌與上帝和好。所以，雖然真理全然是柔軟好聽的，我們仍要勇敢傳揚真理。耶穌就是真理。

禱告：
親愛的主耶穌，祢告訴我們，祢就是道路、真理、生命，若不藉著耶穌，沒有人能到父那裡去。祢也指示我們，要把福音傳到地極。世人不認識祢、得罪了祢，以致於惹動上帝的憤怒，也不能得到從神來的祝福。所以我們要極力傳揚福音真理，讓人離開惡道與惡行，能夠歸向主。願神幫助我，盡力把人帶到基督的面前。奉主耶穌的名，阿們。

【國家共同代禱事項】
1.國家轉化：將眾民都帶出來
不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成的，所造作的。你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來！(賽43:5-8)
讚美：主耶穌是至高，超乎全地，主被尊崇，遠超萬神之上。
宣告：這是主要將萬民都從各宗教山頭帶出來的季節。奉主名宣告，原本被拘留在佛教、道教、喇嘛教、一貫道、伊斯蘭教及各種新興宗教的人，都要被主帶出來。從東，從西，從南，從北，主要對各宗教山頭說：「交出來！不能再拘留！」因為中華民國居民是神為自己榮耀創造，是神做成的。台灣的教會要將因假宗教而有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來，成為主名下的人。

2.為萬民：醫治家庭
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。…丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。(弗5:25,28)
愛是家庭存立最核心的元素，而夫妻相愛的關係則是核心的核心。在神的心意中，作丈夫的要愛妻子，為妻子捨己，然而在台灣，因為丈夫不肯活在神的真道中為妻子捨己，所以家庭充滿的不是愛，反而是爭競、吵鬧、暴力、恐懼、憤怒、疏離、冷漠、仇恨和痛苦。讓我們為家庭中作丈夫的認罪悔改，引導他們的心思經歷更新變化，能真心相信愛妻子就是愛自己；求主用無盡的愛充滿他們，使他們有力量愛妻子，主動為妻子捨己，改變氛圍，使愛再次充滿家庭。

3.為政府和首長
我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」(耶23:4)
在神的心意中，政府領袖就是牧人，其職責就是牧養、引導、看顧和保護，使所治理的百姓沒有懼怕、沒有驚惶、也不受損害。求主把好牧人的心賜給蔡總統和政府官員，引導他們為愛百姓而放下政黨的意識型態，在各樣政策和施政上，能真正照顧百姓，使百姓免受恐懼之苦。

4.為教會：恢復真實的敬拜
耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。(詩16:5-6)
繼續為教會恢復真實的敬拜讚美禱告。因為主是我們的產業，所以不論量給我們什麼樣的地界，都是坐落在佳美之處。求主光照我們的心，傾盡全力所追求、所記念、所渴望的到底是什麼？是名聲、成就、金錢、安逸舒適的生活、或者是精彩多姿的愛情呢？求聖靈吸引我們的心歸回，認定祂是唯一的產業，渴慕祂，享受祂的同在，求祂的國降臨，並滿足於祂所量給我們的工作、情感、財務及生活。常存感恩的心對主說：我的產業實在美好！





5.為疫情
a)感謝主，過去一週有三天出現本土確診「+0」。我們持續禱告，求主大能介入，讓零星的不明感染源能及時被清理，本土確診和死亡人數持續保持「零新增」。
b)求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入口的可能路徑(如海上偷渡等)，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。
c)疫苗供應不足，求主動工，將有效又安全的疫苗從各國運來，並保守每位施打疫苗的人都能健康平安。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：24/7禱告城牆
a)求主將擴張的恩膏澆灌在城市24/7禱告城牆，不僅是個人生命和堂會經歷神擴張的大能作為，並且有更多堂會機構加入，城牆要越來越高大厚實。也求主帶領城市24/7禱告城牆張大幔子，放長繩子，激勵台灣其他的城市教會陸續建立合一的禱告城牆。
b)求主在「全球61天24/7敬拜讚美」結束之後，帶領列國持續同心同行，建立全球合一的24/7敬拜禱告城牆。

2.為12行政區的突破：信義區
101大樓是信義區內最顯著的產業，它是台北的地標，高509公尺，在2005年至2010年之間是世上最高的摩天大樓。然而，這棟常用來象徵台北，甚至用來象徵台灣的101大樓，設計師卻為了滿足業主的安全感，在設計上融入了風水的材料和作法，大樓裡外充滿了「錢幣」「如意」「聚寶盆」「龍」等招財進寶的圖案及符號。讓我們為此悔改，求主潔淨101大樓，斷開這棟建築物跟靈界的結盟關係，奉主名宣告101大樓是屬神的產業，要被神國使用。願神國的公義、和平並聖靈中的喜樂常常充滿101大樓，護衛101大樓在平安當中。

【列國共同代禱事項】

1.為列國進入命定：印度
印度位於印度半島，人口有13.5億，是種族多、宗教多和語言多的國家，是海上和陸上絲路必經的國家。主要宗教是印度教(79.8%)和伊斯蘭教(14.2%)，基督教僅佔總人口的2.3%。印度雖然是世界的第三經濟體，但因貧富差距大，全國仍有四分之一的人無法溫飽。印度因為有嚴格的種姓之分，性別和宗教的偏見根深柢固，以致處於貧窮落後地區的女姓，經常被強姦和暴力對待。求主打破種姓制度和性別的偏見，釋放印度從貧窮、謊言和疾病的捆綁中得自由。也求主聖靈大能造訪，並差遣大批宣教士進度印度的各族各鄉，宣揚福音，開啟人心。

2.守望國際局勢
我們繼續為阿富汗的基督徒禱告。塔利班視基督徒為叛教者，目前正在搜補手機有聖經APP的人。我們求主幫助在阿富汗的弟兄姐妹，保護他們的性命，拯救他們脫離暴力政權之手，堅固他們的信心，帶領他們未來的路。

心得：
猶大的人民悖離上帝、崇拜偶像，不僅是一般民眾，甚至連原本應該是上帝代言人的先知和祭司也作惡多端，但他們卻想問「耶和華的默示」，因此上帝要耶利米告訴這些猶大人，祂已經棄絕他們了，這就是上帝給猶大百姓的話，若有人以「這是耶和華的默示」來向百姓或鄰舍說話，上帝就必懲罰他以及他的家，因為他假借上帝的名說自己想要說的話，上帝憤怒到不許百姓使用「耶和華的默示」這個詞，他們只可問上帝說了什麼話，上帝的命令也讓我警惕和思想，不僅是在耶利米先知的時代，就連今天的社會中也不乏有以「上帝的話語」來傳假信息或包裝自己私欲的人，也有人只想以好聽的話來討人喜歡，卻忽略了真理，而我們是否能夠分辨何為上帝真正的心意，真理不都是我們喜歡聽的，因為真理要指出人的罪惡，讓人知道自己的罪，人都不喜歡被指出錯處，但這卻是必要的，只有知道自己有罪，而且除了救恩以外沒有方法能從罪中得釋放，人才會回轉尋求上帝，而能夠分辨真理的方式，就是我們要認識真理，也就是認識上帝，並且與祂有親近的關係。

禱告：
天父，感謝你教導我認識真理、認識你，指引我當行的路，並且使我認識到自己是罪人，唯有依靠你所賜下的救恩—也就是基督，才能從罪惡的捆鎖得著釋放，你讓我能夠學習順服你，儘管你的旨意不都是我喜歡的，但因為知道你愛我，並且你對我有最好的安排，因此讓我能夠照你的旨意行，你賜下聖靈幫助我，使我能夠明辨真理，奉耶穌的名禱告，阿們。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/05/27/預報者的失誤-2

【經文】耶利米書23章16-22節

在1938年9月21日中午，一位年輕的氣象學家查理·皮爾斯（Charles Pierce）對美國氣象局發出預警說，有兩道鋒面正造成強大颶風，吹向美國北部的新英格蘭。但當時的氣象局局長卻嘲笑皮爾斯的預測，並斷言颶風這種熱帶風暴不會到達那麼偏北的區域。

兩小時後，「1938年新英格蘭颶風」在紐約州的長島登陸。下午4點，颶風抵達新英格蘭，將許多船隻拋上陸地，摧毀數千座房屋，造成600多人死亡。若是這些受難者能接獲皮爾斯的警報，或許有生還的機會，因為他的預測是基於完整的數據與詳盡的地圖分析，確實可靠。

聖經也教導我們該聽從誰的話，就如在耶利米的時代，上帝提醒祂的百姓要防備假先知，祂說：「這些先知向你們說預言，你們不要聽他們的話。他們以虛空教訓你們，所說的異象，是出於自己的心，不是出於耶和華的口」（耶利米書23章16節）。上帝論到那些假先知時還說：「如果他們曾參與我的議會，就必向我的子民宣告我的信息。」（22節，新譯本）

現今，我們周遭仍有許多「假先知」。這些「專家」罔顧甚或扭曲上帝話語的本意，為符合自己的目的而提出建議。但上帝藉由祂的靈與話語，讓我們能辨別真偽。當我們凡事以上帝話語的真理為判斷準則，我們的生命與話語也能反映出上帝的真理。

【思想】
我是以什麼準則斷定事件的真偽？
我在面對那些持反對意見的人時，如何調整態度呢？

9/19-9/25

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
因此，你們要在東方榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華－以色列神的名。(賽24:15)
在神的心意中，東方眾海島要榮耀神的名。因此，海島國家不僅要棄絕偶像，不將榮耀歸給假神，而且要懂得將感謝祭獻給神，以聖潔、合一、彼此相愛來彰顯神的榮耀。我們為此向神悔改，因台澎金馬至今仍充滿了偶像假神，充滿淫亂及各樣的罪惡，彼此相咬相吞，求主赦免台灣，潔淨台灣，並引導我們活出聖潔，彼此合一相愛，常常獻感謝祭來榮耀神的名。

2.為萬民：心理疾患者歸主
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。(路4:18)
心理疾患者因心理活動及腦部生化功能失常，深受混亂之苦，這樣的失序和混亂其實也是魔鬼偷竊、殺害、毀壞的結果。台灣社會有數百萬受苦於心理疾患的人正在等著主將他們從魔鬼的手中救出來。願主賜台灣教會醫治心理疾患的恩膏，使心理疾患者不必再到處求神問佛，陷入魔鬼更深的捆綁和壓制。求主興起福音醫治的大軍，常常被聖靈充滿，能夠帶著聖靈的能力和智慧，對正在黑暗和混亂中的人宣告平安的福音，使他們被擄的心思和情感得著釋放，看見主耶穌基督的愛，不再受心理疾患的壓制，真正得著醫治和自由。

3.為政府和首長
你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。萬民都舉目仰望你；你隨時給他們食物。你張手，使有生氣的都隨願飽足。耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。(詩145:13-17)
神國度的權柄必然彰顯公義和慈愛，是用來扶持跌倒的，扶起被壓下的，供應食物，使萬民都能隨願飽足。我們按著神的心意來祝福我們的政府，不管是蔡總統，或中央政府及地方政府官員，凡從神得著治理權柄的，都能在執掌的權柄範圍中，行出公義，彰顯慈愛。求主賜恩給我們的政府，能按著神公義和慈愛的心意來照管台澎金馬全地，特別在照顧弱勢族群和貧窮者上，能夠有智慧和能力解決系統性的貧窮問題，幫助真正的弱勢者站起來，進入豐盛。

4.為教會
耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」(耶23:29)
在末後的世代，華人教會群體的合一見證會成為列國極大的祝福，成就神對列國的心意，而仇敵也無所不用其極地破壞台灣及華人教會群體的合一。值此之際，台灣教會不僅要警醒禱告，免得入了迷惑，更當信靠神的話語，因為神的話語有大能，可以像火一樣燒滅邪惡，也能像大錘一樣，打碎頑梗剛硬如石的心。神的話能破除謊言，將人心意奪回，順服基督。求主聖靈幫助台灣的每一位基督徒，都能愛慕神的話語，熟讀並存記神的話，好讓神的話在我們的口中如火燃燒，如大錘一樣有力，擊退仇敵，成就神的旨意。求主引導我們在爭戰中全然得勝！

5.為兩岸四地
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。(路4:18-19)
在神美好的救恩計畫中，歷史中兩岸的分與合所帶來人民的遷徙與互動，全都是為了引導台灣、中國大陸、香港和澳門尋求神，認識神。求主在兩岸四地動工，挪除一切在政治上或文化上攔阻福音廣傳的障礙，好叫福音得以自由傳開。求主差遣大群福音工人到台灣、中國大陸、香港、澳門的各族各民各方報告好消息：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。奉主名宣告，兩岸四地要進入福音大收割的季節，大批大批人要歸向主，認識神榮耀的知識要充滿全地，就像水充滿洋海一樣。
6.守衛疫情下的台灣
天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟22:1-2)
台灣Covid19的確診病例每天以三萬多人累增，將突破600萬(9/18)，瘟疫所帶來的疾病及死亡陰影籠罩全台。我們抓住應許，禱告從神和羔羊寶座流出的生命水的河，要充滿台澎金馬各地，生命水將沖去Covid19的勢力，吞滅死亡，醫治受病毒感染的人。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。(賽54:2-3)
城市24/7禱告城牆進入新的階段，我們要擴張帳幕之地，不僅要看見參與教會及守望者人數的增長，更要看見守望者信心和愛心的增長，生命能長大成熟。我們求主堅固我們在城牆上連結及守望的決心，也帶領我們經歷擴張。期待在這新的階段，聖靈能將一道道關閉的門打開，各城市教會能興起，同心建立合一的24/7禱告城牆。特別在台灣的西海岸，在每年偶像繞境的沿海之路，主聖靈奇妙運行，在台中、彰化、雲林及嘉義的教會牧者中動工，感動人心，願意彼此立約，建造合一的禱告城牆，同心禱告，叫仇敵所建立的耶利哥城牆倒塌！
2.為12行政區的突破：萬華區
神在萬華區建立32個堂會，為要得著這個台北街市的起源。求主更新萬華區教會對主的認識，恢復跟主的親密，重燃那願為主殉道的愛情。奉主名宣告，基督與新婦的愛要突破區域上空的黑暗壓制，使萬華得潔淨，得醫治，得榮美。也求主興起萬華區聯禱會(主席：文茂浩牧師)聯結眾教會，同心禱告，帶下復興。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：烏克蘭
烏克蘭是臨近俄羅斯的東歐國家，地處歐洲聯盟與獨立國協的交叉點，地理位置甚為重要。烏克蘭擁有的軍事力量僅次於俄羅斯，是世界上第三大糧食出口國。烏克蘭約4333萬人，除佔多數的烏克蘭人外，尚有130個少數民族。東正教是主要宗教，天主教也佔12%，基督新教僅佔3%。烏克蘭的國家格言是自由、和諧、美好，讓我們一起禱告，求主的生命活水在烏克蘭教會湧流，拯救烏克蘭的基督信仰脫離沉睡及宗教化，引導4240萬人真正認識美好的救主，叫神國的自由、和諧和美好能降臨這地。目前，俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭仍持續進行中，求主止息刀兵，賜下和平，使四散的難民可以平安返家。
2.守望國際局勢
據報導，日美兩國的領導人將於最近在紐約舉行高峰會，以商討台海、北韓等東亞安全議題。我們求主掌管中美俄日等列國領導人的心，能做出正確合宜的決定，以確保台海兩岸及整個東亞的安全，使人民百姓免受戰爭之苦。

敬拜詩歌：唯一根基 (讚美 185)
https://www.youtube.com/watch?v=DvtOgESvPPU&feature=youtu.be

一、安靜：祂的名必稱為「耶和華我們的義」。
二、讀經：耶利米書 23:1-40
1. 重點說明：
接續 22 章對猶大諸位末代君王的審判，本章 9-40 節是神親自斥責、揭發假先知集團的五段篇章，他們的預言並不是出於神，所說的異象是出於自己的心。這些信息十分危險，引領百姓偏離正路。不論是先知或君王，「這些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！」而神將要為百姓興起一個公義的好牧人，祂是我們的救贖，祂是「耶和華我們的義」。這是神救恩的計劃，祂並未離棄，乃是為更美的救贖作預備。
2. 鑰節：耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為『耶和華─我們的義』。（耶 23:5-6）
三、默想：
■神當時如何斥責那些牧養祂百姓的牧人？（v.2）神應許興起「耶和華我們的義」的是怎樣的一位牧人？（v.5-v.6）
■假先知有神的「打發」、「默示」？（v.21）假先知的「預言」、「言語」來自哪裡？（v.30）這些假冒耶和華默示的結局會是如何？（v.38-v.40）
■假先知的預言會帶來什麼危險？我可以如何分辨先知預言的真與假？
四、禱告：主啊！求神賜我儆醒的心，透過祢的靈和祢的話，幫助我分辨真偽，免得我走在錯謬的道路上遠離祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 23 章

5/8-5/14

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
了解中華民國在大陸時期的歷史，能幫助我們更精準地為中華民國進入命定、兩岸和睦共榮禱告。1931年爆發九一八事變後，日本不斷在中國大陸製造衝突；1937年7月，抗日戰爭全面爆發，南京保衛戰失利後，日軍在南京進行大屠殺；1941年12月，國民政府正式對日宣戰，對日抗戰成為第二次世界大戰的一部份；1945年9月，國民政府在南京接受日本呈交投降書，長達多年的對日抗戰，終於取得勝利。我們為日本侵華所帶來的蹂躪及傷害，呼求主的憐憫醫治；也求主拔除在中國大陸百姓心中對日本的苦毒論斷，賜下饒恕的力量，引導眾民脫離傷害，選擇饒恕，不再受傷害捆綁。求主引導中國大陸與日本能真實和好，重新建立合神心意的關係。

2.為萬民：縣市歸主
耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」(可10:42-45)
台北市作為中華民國的政經中心，擁有豐富資源，在22個縣市中扮演著領導的角色。然而，在神國中的領導，不是操權管束，也不是以勢服人，而是作眾人的僕人，甘心樂意服事人。我們為台北市因勢力而有的驕傲向神悔改，求主賜謙卑的心，將神國度寬廣的眼光賜給台北市的政府及人民，能明白為首及領導的真義，並帶著謙卑作僕人的心，主動地跟各城市分享資源，服事各城市，幫助各城市進入命定。

3.為政府和首長
我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。」(耶23:4)
在神的心意中，政府領袖就是牧人，其職責就是牧養、引導、看顧和保護，使所治理的百姓沒有懼怕、沒有驚惶、也不受損害。求主把好牧人的心賜給蔡總統和政府官員，引導他們為愛百姓而放下政黨的意識型態，在各樣政策和施政上，能真正照顧百姓，使百姓免受恐懼之苦。明年總統及立委大選將至，執政黨和在野黨之間的明爭暗鬥越來越發激烈，統獨議題和兩岸關係升上檯面，求主保守蔡總統和相關首長，在公開的發言上能夠謹慎合宜，竭力追求兩岸和睦。

4.為教會：啟示錄的提醒
你要寫信給撒狄教會的使者，說：『那有神的七靈和七星的，說：我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。(啟3:1-3)
在啟示錄中，主提醒我們這些屬基督的人，不能只是徒有基督徒的名，而是要真實活出基督的生命。我們為台灣教會週週聽道、天天讀經，卻沒有活出所領受的道，向神認罪悔改。求主聖靈幫助我們的心謙卑在主面前，聽見神的話語，領受神的旨意，就順服按著神的旨意而行。求主引導台灣教會在不信悖謬的世代中能活出與福音相稱的聖潔生命來。

5.為2024總統及立委大選
勇士啊，你為何以作惡自誇？神的慈愛是常存的。你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！(詩52:1-4)
台灣盛行惡言選舉文化。求主赦免我們因為擁護某個政黨或某位候選人，就在媒體和社群網站上愛說毀滅性的話，我們的舌頭邪惡詭詐，愛說謊，快利傷人。求主以炭火潔淨媒體和網路上的污穢言語，求主特別保守每位想要參與總統和立委選舉的政治人物，口中言語歸回誠實和慈愛的法則，作擁護群眾的榜樣。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：突破北北基宜
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
台北市作為全台的首都及政經中心，許多在台北市上班、就學的人，往往就住在鄰近的新北市、基隆市及宜蘭縣。作為台北市的衛星城市，新北市、基隆市及宜蘭縣的興衰，直接影響著台北市的興衰；而台北市是否能在正道上發展，更直接左右了這三個衛星城市的光景。因此這四個城市能否按神的心意正確對待彼此，是共同進入命定的關鍵。我們為自己在面對其他三個城市時，常有驕傲、自私、利用、消費及漠不關心等錯誤心態向神認罪，求主引導我們悔改，賜我們謙卑的心，不單顧自己城市的事，也要顧鄰近城市的事。求主聖靈引導這四個城市能夠按神的心意，彼此成全，互相幫助，各自發揮城市的恩賜，一起進入命定。

2.為台北重大建設：台北大巨蛋
台北大巨蛋，或稱台北文化體育園區，自2012年月17日動工，經歷多年風波，終於將於今年5月20日完工。我們為神垂聽眾人多年的禱告，保守大巨蛋得以解決安全上的問題，順利完工向神獻上感恩。也為完工後的經營管理及使用禱告，求神保守，讓一切倡議敵基督、性解放及有礙人身心靈的活動都不得進入；求神使用大巨蛋成為全國百姓的祝福。

3.為12行政區的突破：中山區
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(太5:14-16)
中山區目前有67間堂會，57間機構。在12行政區中，中山區的犯罪率僅次於萬華區，也有著全市最多的女同性戀酒吧。我們為中山區各堂會及機構禱告，求主幫助眾聖徒能活出耶穌基督真光的生命，以好行為照亮四周圍的人，轉化所在的職場、街市、社區及社群，使中山區成為榮耀神的所在。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：波士尼亞與赫塞哥維納
波士尼亞與赫塞哥納維，簡稱為波赫，是歐洲巴爾幹半島西部多山的國家，人口約325萬人(2022)，主要宗教是伊斯蘭教(46%)、東正教(36%)、天主教(14%)。這個國家原本就是較貧窮的地區，在獨立後又發生內戰，經濟受到嚴重損害，目前正在漸漸復甦，從計劃經濟轉型至市場經濟。我們求主引導325萬人認識救主耶穌基督，帶領波赫國的百姓能在基督裡經歷醫治、和好及富足。求主興起當地的基督教會，突破宗教營壘，有智慧和能力向人傳揚神國福音，見證復活主的榮耀。

2.守望國際局勢
你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！因耶和華－我們神殿的緣故，我要為你求福！(詩122:6-9)
5/7-5/28全球以賽亞書62章為以色列禁食的第一週，我們按著神的旨意為以色列求平安。
a)求主在全球興起一億的代禱者，為以色列求平安。
b)也求主聖靈引導以色列政府及人民在主耶穌面前作謙卑人，以豐盛的平安為樂。
c)求聖靈引導以色列真認識神，堅心倚靠神，神必保守他十分平安。
d)為以色列政府及百姓能領受神的教訓，遠除不義，使公義充滿以色列全境，人民得大享平安。

1. 耶利米書 23-24
2. 提多書 03
3. 詩篇 119:1-8
4. 箴言 26:3-5

【耶利米書 ２３:１-８】
｜神給我們的好牧人｜

先知預言神嚴厲的審判之後，話題就轉為安慰的信息。第４-５節神應許將從大衛的後裔中，給祂的百姓設立「好牧人」來照管他們，這位好牧人就是「耶穌基督」。感謝主！對以色列人而言是預言，對我們而言，我們已經享受這位好牧人的牧養了。這段經文讓我們看見，這位好牧人如何牧養我們呢？

第一、祂稱我們為義
第６節說『在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住，祂的名必稱為「耶和華－我們的義」』。耶穌的名字叫作「耶和華－我們的義」。藉著耶穌我們得被神稱為義，得與神和好，能以得救，脫離審判。人的義都是污穢的衣服，唯有藉著耶穌基督的義，我們得以成為神的兒女，真是何等感恩。讓我們再次來感謝這位牧人給我們的恩典吧！

第二、祂使我們安然居住
第６節又說，這位牧人不僅使我們得救，祂能使我們「安然居住」，給我們心靈真正的平靜安穩。第５節提到耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義」。耶穌是掌權的王，因此，天底下沒有任何的事是祂無能為力的，祂又「行事有智慧」，祂的眼裡沒有難題，任何的難題他都能給我們出路與答案。祂也是公平和公義的牧人，所以，祂不會錯待我們。有這樣的牧人照管我們的一生，我們的心必定平靜安穩。如同第４節所說的，我們必不再懼怕、不再驚惶！我們必不再懼怕我們生命中的盗賊，及生命中的「狼」，因為有這位全能、智慧的牧人保護我們。

第三、祂使我們生養眾多
第３節神說：「我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國内招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多」。這位好牧人不但使祂圈中的羊不缺少一個，而且要使他們「生養眾多」。是的！我們不僅享受這位牧人給我們最好的照管，使我們安然居住，我們也期望祂使我們「生養眾多」。我們身邊有許多的人，如同羊沒有牧人一般，但願神藉著我們，使更多人成為耶穌的小羊，像我們一樣，因著耶穌得救，也因著耶穌享受生命的安息。

◆回應
主啊！謝謝祢！因著祢，我得與神和好，因著祢，我的生命有了安息。我願意獻上我自己，求祢使我生養眾多，讓更多失喪的羊也能認識祢這位好牧人。

◆背經
在祂的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。祂的名必稱為「耶和華－我們的義」。（耶利米書 ２３:６）

【耶利米書 ２３:９-２２】
｜神的真僕人｜

這段經文神不斷指責祂的百姓中有許多的「假先知」。我們從這段經文，一方面可以知道，如何防範現今在教會中出現的假先知；一方面也省察自己，我們是否是合神心意的僕人？

什麼樣的先知才是神真正的僕人呢？

第一、他必須自己行走在善道上
這段經文神除了指責這些假先知褻瀆神，隨私意說預言（第１６節），或者藉巴力說預言（第１３節）之外，神也責備這些自稱是神僕的人，理當活出神的樣式來，卻活在罪惡之中（第１０-１１節；１４節），這是神最痛心的事！服事神的人當留心，我們是否有好的見證能成為神百姓的榜樣？這是神最看重的事，先知必須活出他所傳講的話語。

第二、他必須引導人行善道
假先知只會引導人走錯路（第１３、１６節），真正的先知，真正屬神的僕人，他服事的目標與結果，就是讓人「離開惡道」（第２２節），讓人更渴慕神、更愛神。讓我們檢視我們的服事是否讓弟兄姐妹更聖潔、更渴慕神、更愛神呢？

真正的先知和神的僕人，必須是勇敢指責罪惡的人！正如第９節我們看見，耶利米為了這些假先知心中憂傷，為著他們褻瀆神及神的話語而憂傷。

然而，指責罪惡是「吃力不討好」的事，人也許都喜歡像假先知一樣，只說奉承惡人的話語（第１７節）。真正愛百姓的神僕，他的話語也許不中聽，卻能帶給人真正的平安；反而是假先知會給人帶來痛苦（第１５節）！

第１８節先知呼喚說：「有誰站在耶和華的會中，得以聽見並會悟祂的話呢？有誰留心聽祂的話呢？」讓我們每次來到神的面前，參加各樣的聚會時，我們都留心聽神的話語，並且能會悟神的話語。

◆回應
主啊！我願意以好的榜樣來帶領人，我也願成為堅持真理，勇敢指出罪惡的好僕人。

◆背經
有誰站在耶和華的會中得以聽見並會悟祂的話呢？有誰留心聽祂的話呢？（耶利米書 ２３:１８）

【耶利米書 ２３:２３-４０】
｜忘記與不忘記｜

這段經文神再次責備那些百姓中的假先知。第２３-２４節說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？耶和華說：我豈不充滿天地嗎？」神告訴我們，祂是「無所不知」、「無所不在」的神，因此，神警告那些假先知，祂聽見他們所說的謊言（第３２節），也看見他們詭詐的存心（第２６節）。是的！我們在神的面前也是如此，我們口中的言語、心中的意念，神都鑒察。因此，讓我們像詩人一樣的祈求：「耶和華一我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語，心裡的意念在祢面前蒙悅納。」（詩十九１４）願神的靈常光照我們，願神的話語常提醒我們，因為第２９節神說，祂的話語如同「火」和「大錘」一般，因此，我們當祈求神的話常如火般光照我們，如大錘般敲打我們剛硬的心。

另外，這段經文不斷提到「忘記」這個詞（第２７、３９、４０節）：

第一、神要「全然忘記」祂的百姓
第３９節神傷痛地說，祂要「全然忘記」祂的百姓，神不斷說祂要「撇棄」他們（第３３、３９節）；為何神這樣傷心呢？第２７節提到，乃是因為祂的百姓先「忘記」神了！當人忘記神，神就忘記他：當人在乎神，神就在乎他！我們願意神在乎我們、記念我們嗎？讓我們先在乎神、記念神吧！

第二、百姓將不能忘記痛苦
第４０節神說：「又必使永遠的凌辱和長久的羞恥臨到你們，是不能忘記的」。當人忘記神時，就會有讓他們「不能忘記」的凌辱和羞恥臨到他們身上，好讓人看見：「忘記神，真是自取其辱。」人常常在受辱中才真正發現他們何等需要神。

你願意你因為常記念神、在乎神，以致於心中難忘的是神恩典的甘甜呢？還是因為忘記神、不在乎神，以致於難忘的是離開神所帶來的痛苦與羞辱呢？

◆回應
主啊！我要一生一世記念祢、在乎祢，願祢也記念我、在乎我，我願心中難忘的是祢的恩典，而不是羞辱。

◆背經
耶和華說：「我豈為近處的神呢？不也為遠處的神嗎？」耶和華說：「人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？」耶和華說：「我豈不充滿天地嗎？（耶利米書 ２３:２３-２４）

和平教會家人平安！

【耶利米書23章1-8節】

※ 金句；耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。」（耶利米書23章5節）

本段經文是預言彌賽亞的經文，上帝所設立照管的牧人，就是指主耶穌基督，主耶穌在世上時，曾說祂就是好牧人，好牧人為羊捨命，主耶穌就是上帝所設立照管我們的好牧人。

一、惡牧人有禍
上帝說：「在祂草場上，羊的牧人有禍了，因為他們趕散祂的羊群，並沒有看顧他們。」這使我們聯想起主耶穌曾說；「盜賊來無非是要偷竊、殺害、毀壞。」在耶利米的時代，那些牧人正好像約翰福音裡所說的盜賊，他們來，不但沒有牧養、照顧這些羊群，反而是偷竊、殺害、毀壞了他們的靈命，上帝的羊非但沒有因牧人增多而聚集，反而暮人把羊群趕散了，所以先知說：「上帝必討你們這些惡的罪。」這是耶和華說的。

二、上帝設立新牧人
在這樣一個淒涼光景中，上帝應許以色列百姓：「我必設立照管他們的牧人，牧養他們，他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個。」這句應許和主耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」有異曲同工之妙，上帝要親自使失去牧養的人，有牧者照顧他們，並且要使瘦弱的變為剛強，迷失的得以找回，好像主耶穌的比喻，有一百隻羊，丟掉了一隻，主耶穌也要盡力的將羊找回，因為一隻羊也必不失落。

三、興起大衛的苗裔
關於這牧人，先知更清楚的說，上帝應許的好牧人，是從大衛家所興起的一位「公義的苗裔」，「苗裔」即後代之意，這位好牧人，「祂必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義」，而他的名也必稱為「耶和華我們的義」。因此，藉著基督，上帝得以在我們的生命中透過基督成為我們生命中的義。

四、應許百姓復歸
「日子將到，人要指著那領以色列家的後裔從北方....上來，永生的耶和華起誓，他們必住在本地。」這話的意思，就是上帝有一天要引領以色列人再歸回，重回迦南美地之意。

《默想》日子將到，上帝要給大衛家興起一位公義的苗裔，此處描寫的大衛後裔，如何應驗在主耶穌的身上？

《祈禱》親愛的天父，感謝祢賜下祢的愛子耶穌，成為全人類的救主，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上，願祢也在祢僕人的身上成就祢自己的美意，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

和平教會家人平安！

【耶利米書23章9-40節】

※ 金句：耶和華說：「我的話豈不像火，又像能打碎磐石的大錘嗎？」（耶利米書23章29節）

耶利米書從頭到尾，不斷地透露出耶利米先知與猶大國的宗教領袖之間的立場是對立的，並且本段的經文裡也比其他的經文更清楚的可以看出真假先知之間的差別。

一、國中首領皆腐敗
先知為全國的背道，並且離開上帝的情景感到憂傷，他指責假先知和祭司們把百姓帶離真道，引誘他們去從事迦南地那些污穢的宗教儀式，所以我們實在很難想像當代的宗教領袖為何會如此愚昧，不帶領百姓敬拜上帝，反倒帶領百姓去敬拜偶像，行異教的儀式，他們應是敬虔、明白上帝律法的，然而事實上卻是相反，可見國中當時是充滿了許多敗壞的事。

二、妄自欺民假平安
這些假先知根本不認識上帝，為奉上帝的差遣，也未曾蒙上帝的曉諭，因為他們不懂得上帝的律例和典章，不曉得上帝的作為和法則，所以只好一味的虛報平安，欺騙討好百姓。先知耶利米在北國撒瑪利亞曾看見人藉巴力之名說預言，又見南國耶路撒冷的先知中，竟然也有人行姦淫、行事虛妄，又堅固惡人的手。因此，先知指責耶路撒冷城簡直就像蛾摩拉一般的墮落，所以先知要百姓不要再聽那些假先知的預言，因為他們憑己意所報的平安是出於自己，並非出於上帝，而且他們也不願使人回頭歸向上帝、轉離罪惡，所以上帝的審判必然臨到。

三、託主名說假預言
這些假先知沒有上帝的話，就用虛空的異夢、異象去神化自己的權威，使百姓相信他們，不致失去自己的舞台，但他們不知道他們所欺哄的不僅是人，而且還有上帝。因此，先知預言這些欺騙人又欺騙上帝的假先知他們必要像糠粃被風吹散，又要像石頭被大錘擊打，最終也會在上帝憤怒的火中被焚燒淨盡。

《默想》怎樣分辨真假先知？什麼才是上帝真正的信息呢？

《祈禱》親愛的天父，求祢賜給我生命的話語，使我無論行事為人都能按著祢的旨意，求祢救我脫離虛假和迷惑，使我不輕忽祢所賜給我的恩賜，也使我無論是在教導、在傳福音都是按著正意分解祢的道，並且使我永不偏離聖經的教訓，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

#每日新眼光 8月12日
❤️耶利米書23章1～40節
猶大國的宗教和政治關係緊密，當權者自認代表上主來管理祂的子民，所以先知常以「牧人」來稱呼執政者和領袖。今日教會也以「牧人」或「牧者」來稱呼傳道人。無論執政者或宗教領袖，身為牧人的責任和義務，除了牧養羊群之外，還要看顧、保護他們。若牧人只追求權力和私利，不願信守上主的託付，善盡本分和職責，就易造成國政紛亂或教會分裂、群羊四散。

耶利米向「牧人」提出建言時，猶大王自視宮裡有御用先知，不願聽信來自鄉村、又默默無聞的耶利米發言。耶利米在聖殿講章（耶利米書7章）指出聖殿將被毀、獻祭無效後，成為眾矢之的！他遭受君王、民間領袖、宮廷先知、地方祭司，甚至市井小民和家人的群起反對，還有人揚言要置他於死地。真正的先知實在吃力不討好，傳講上主的話，卻受逼迫和凌辱。然而，每個時代仍有自命為先知者，打著先知名號妄想成名，再藉成名而得利掌權。殊不知，真先知必須不計生死，敢言上主所交付的話，就像耶利米一樣。

耶利米預言聖殿將被毀、宣告獻祭無效，嚴重威脅到祭司的飯碗，引起祭司反彈；他斥責民眾行淫背道，批判他們的獻祭與敬拜，引起眾怒；他指出假先知的墮落和惡行，與假先知產生衝突。耶利米嚴厲批判假先知，指出猶大全地對上主不忠的人，政治領袖濫用權力，過著邪惡生活，以致土地受詛咒，遭受旱災；宗教領袖非但不敬虔，還在聖殿裡做壞事。撒馬利亞（北國以色列）的先知曾奉巴力的名說預言，使上主的子民誤入歧途，沒想到耶路撒冷（南國猶大）的先知更是邪惡腐敗，他們在全國散播不敬虔的風氣，姦淫，撒謊，慫恿人做壞事，眾人有樣學樣，無人棄邪歸正。

耶利米指出，假先知的特性就是給人虛幻的希望，憑自己的幻想傳講不是來自上主的預言；他們對藐視上主的人說：「你們必享平安！」對頑固的人說：「必沒有災禍臨到你們！」事實上，他們未曾聽過上主說話，也不聽從祂的話；未曾受上主差派，卻四處跑；未曾領受上主的信息，卻擅自說預言。因此上主必對付他們，把他們當作重擔提起來，從祂面前拋擲出去，使他們長久蒙羞，永受難忘的恥辱。

先知耶利米的警告言猶在耳，這個世代，無論政治或宗教，所有「牧人」都要從先知領受從上主而來的忠告！

⭕默想：我是否信守上主的託付，成為忠心的「好牧人」？

⭕祈禱：親愛的天父，我若妄自尊大，求祢提醒我，讓我只想高舉祢的聖名，榮耀上主。奉主耶穌的名禱告，阿們。

⭕圖：高長1866年8月12日受洗
高長(1837-1912)，是長老教會在臺灣所得第一個果子，於1866年8月12日在打狗(今高雄)旗後由廈門來的宣教師宣為霖牧師(Rev. William Sutherland Swanson)領洗。高長領了洗，並向吳文水學習道理。漸漸的，他覺得只是讀聖經、吟聖詩，是不夠的。他說：「我要去傳播道理。」馬雅各醫師先不贊成，是要試探高長的決心，告訴他種種初代傳道者現實上的危險和艱辛。他說：「你不要傳福音，在我這裡幫忙，所得的薪水，比傳道者的謝禮更多，經濟上比較寬裕。」高長說：「不要緊，我不是為了錢，也不是為了生活。我是為了使命，歡喜為耶穌來吃苦。」當時尚未有神學院、或聖經學院的專業訓練；他只從馬雅各醫師和其他傳道師那裡，接受簡單的訓練，就到處去傳道理。當時也沒有教會，開拓時期的佈道，十字路口，人多聚集處，就是講壇，就是傳道所。高長受造就並受派做傳道，是臺灣第一位本地出身的傳道者，也是臺灣第一個因傳道而下獄的神職人員。

高長是福建省泉州府晉江縣永寧人，1864年28歲時來臺灣尋姊求職。大姐在府城(今臺南)西門城外，外新街開苧子店 (布袋等) 。高長起初當伙夫，後自營事業虧本欲往廟宇卜問王爺，行經看西街，看人圍觀於馬醫生開設的拜堂做佈道，也前去圍觀。看人在傳蕃仔教(當時對基督教的蔑稱)，那人正說：「上帝是真的，人必拜祂……」 聽後心有所動。之後，高長便常去看西街拜堂聽佈道，與吳文水相識，受他推薦給馬醫生，受雇於禮拜堂負責管理及伙食。從此一直追隨馬雅各醫生，並向吳文水學習道理。因為馬雅各醫生不是牧師，所以等到1866年8月12日，由駐廈門的宣牧師宣為霖牧師來施洗，有四位施洗入教，高長是其中一位。另外三位領洗禮者陳清和、陳齊、陳圍。

高長有5男3女：長男高金聲是永寧同宗之子，幼年父母雙亡，無以為生，8歲時隨親戚渡海來台，投靠高長夫婦，被收為養子。他相高長的次男高篤行，都是牧 師。三男高再得、四男高再祝、五男高再福都是醫師。高家第二代，非牧即醫。三男高再得醫師和侯青蓮女士共育有十三名子女，高俊明牧師排行第十二。

高長一生貧苦，有人勸他：「你的孩子多，應該買些土地，留給子孫。」他說：「我無須留土地給子孫，高家的寶貝，就是耶穌基督。信耶穌的人，就是我的好子 孫;如果不信耶穌，我就不認他是我的子孫。」祖父常對子孫說：「我沒有留下金銀財寶給你們，我所留給你們的產業，就是主耶穌，和一本聖經。」

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