一、謊言：背後的可笑假設
1. 我太年輕了，沒有影響力。
2. 當我年輕時，我的禱告和話語沒有能力和果效。
3. 我如果再老一歲，事情就會有改變。
4. 復興不會從孩童和年輕人開始。
5. 成熟和恩賜總是與年齡成正比。
6. 神先看我的年齡，再看我的內心。
7. 越老越容易看見神蹟並且被神使用。

二、真理:神經常大能地使用年輕的世代。
1. 耶利米自認太年幼不能有重要事工，可是神完全不同意。(耶1:6-7)
2. 大衛是弟兄中最年幼的，十幾歲就被恩膏，將在未來成為君王。(撒上16:11-13）
3. 使徒保羅指教提摩太，不可叫人小看你年輕，總要做信徒的榜樣。(提前4:12)。
4. 馬利亞懷胎救世主時，只有十幾歲。(路1:34-38)
5. 男孩的五餅二魚獻給耶穌後，餵飽了五千人。(約6:9-13）
6. 撒母耳還是孩童時，就蒙召發預言，在主前服事。(撒上2:18)

三、心意更新的宣告
1. 我在言語、行為、愛心、信心、清潔上，可以成為別人的榜樣。
2. 不論我的年齡如何，神都可以大大的使用我。
3. 神在我的生命中，為我預備奇妙的屬靈父母。

8/31-9/6 【24/7禱告城牆烽火台】
立在列國之上
看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。(耶1:10)

親愛的守望者，平安！
我們正處在神做新事的季節裡。在極短的時間內，因著聖靈奇妙帶領，亞太地區的八個國家連結成合一的禱告網，彼此同心守望，等候主來。列國合一24/7禱告網自9/1開始啟動，八國同步禱告，週一為美國禱告，週二為香港和中國，週三為台灣，週四為印尼及菲律賓，週五為紐西蘭，週六為汶萊，週日為馬來西亞，期待透過列國同心合一的禱告，可以突破黑暗壓制，帶來平安與復興。
就像耶利米一樣，我們都是被神立在列國之上的守望者，主要藉我們的禱告施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。求主賜我們寬廣的心及樂意的靈，順服主對我們的引導，每週忠心守望，期待進入突破，台灣及列國都成為我主和主基督的國！

【列國合一24/7禱告網】
(守望順序：週一美國、週二香港&中國、週三台灣、週四印尼&菲律賓、週五紐西蘭、週六汶萊、週日馬來西亞)

週一：為美國代禱
請為美國總統川普和副總統斯的安危和他們的家人祷告，求神保守他們遠離一切的危險和暗殺。求神保守美國今年11月總統大選，确保有可信度的结果。神掌權在選舉中，挪走一切想在選舉當天製造混亂不安的勢力，求主保守選舉時間全境平安，沒有暴動。

週二：為香港和中國
求主保守中港的關係，不跌入分裂中，並守護著中港的經濟、穩固民生，制止任何惡意破壞的勢力。

週三：為台灣禱告
請為台灣與中國的關係禱告，雙方政府有竭力追求和平的心，在平等互惠的原則下，兩岸恢復交流。也求聖靈大能運行，引導台灣的年輕人脫離錯謬混亂的價值觀，歸回正道。

週四：為印尼及菲律賓禱告
求神保守印尼現任總統及政府不會被極端分子推翻，奉主名宣告目前的政權穩定平安。禱告新冠肺炎的疫情不再擴散，能迅速控制住，求主保守教會脫離病毒感染。
(菲律賓尚未提供代禱事項，請按聖靈感動禱告)

週五：為紐西蘭禱告
求神掌權在2020公投選舉。眾教會起來警醒禱告，使人心甦醒，明白這兩項公投法案，都將帶下長遠的影響，而能審慎不隨己意投票，依從神的法則做出合神心意的決定。我們禱告，神的旨意勝過人的操縱與掌控。奉主名宣告，主對紐西蘭國會大選和公投案的旨意，必勝過一切人為的操縱與掌控，不合神心意的對策計謀要被顯露，選舉必在公義與公平之下進行。求主提升在各政黨中，神所揀選的國會議員候選人，能被選民聽見、看見及認同，而能進入國會與神同工，制訂合神心意的法案，在政治領域帶領紐西蘭進入神的命定。

週六：為汶萊禱告
a)請為所有參與汶萊國家20/7 連鎖禱告的教會代禱， 求神保守他們委身並持續進入連鎖祈禱，我們參與了20小時的禱告鏈，為我們代禱能忠於自己的禱告呼召，並有責任為教會和這個國家持續代禱。
b)祈求神幫助教會從世俗，懶惰和自滿的囚禁中被釋放出來，使我們不會成為不冷不熱的教會，而是繼續住在他裡面-在主裡可以得著煉淨。
c)為這個國家的不同民族的救贖禱告，他們將遇到並接受耶穌為他們的主和救主。

週日：為馬來西亞禱告
a)求神帶領馬來西亞眾教會， 禱告網絡進入前所未有的合一的關係， 家人同行的關係建立裡。 求神保守並興起強而有力合一的禱告軍隊在這裡。
b)復興教會並進入靈魂大收割季節。
c)政壇按照神的心意進入神轉化的季節。

【國家共同代禱事項】

1.為教會：兩性合一
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。(林前11:3,10)
女人因悖逆神而受咒詛，成了戀慕卻被轄管的對象，然而在基督的救恩中，咒詛已被打破，在救恩中的女人有基督和男人作頭捨命守護，女人得以發揮所長，進入命定。因此，在兩性關係裡，女人服權柄是關鍵中的關鍵，免得因悖逆失去在救恩中的榮寵，再度落入戀慕和受轄管的咒詛裡。一般人以為女人必須順服是地位低下的表徵，其實這是仇敵的欺騙和謊言。女人必須順服，這是支取救恩榮寵的信心表達。求主幫助台灣教會的姐妹能勝過仇敵的欺騙，引導我們明白真理，喜悅在信心中順服，享受女人在救恩中的榮寵。

2.為萬民：農曆七月
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽亞25:7,9)
從8/19至9/16是所謂的農曆七月，台灣社會隨處都是偶像的祭壇、隨時都在祭祀、普渡，社會上充斥著恐懼、不安、挾制的氛圍，許多人也不得不跟著習俗祭祀、普渡。求主興起全台的教會，能夠化被動為主動，在這期間主動出擊向周遭的人宣講平安的福音，更積極的傳講耶穌基督是賜平安的主，求聖靈在台灣人心中運行，挪除黑暗帕子，引導人心認識耶穌，讓農曆七月成為平安月、福音月，成為築壇敬拜主的敬拜月！

3.為政府和首長
所求於管家的，是要他有忠心。(林前4:2)
政府首長雖有權柄可以賞善罰惡、分配資源，但即使位高如總統，仍然是人民和土地的管家，而所求於管家的，就是要他有忠心。求主將管家所需要的智慧能力賜給蔡總統及各級政府首長，也保守他們的心遠離一切貪求和私慾，能忠心到底，盡心竭力照顧神所託付的人民土地。

4.為兩岸四地
猶大眾人為所起的誓歡喜；因他們是盡心起誓，盡意尋求耶和華，耶和華就被他們尋見，且賜他們四境平安。(代下 15:15)
以色列的歷史見證神是信實的，若有一群人盡心盡意尋求神，神就被他們尋見，且賜他們四境平安。兩岸雖關係緊張，戰爭的傳言四起，但若兩岸四地的教會盡心竭力尋求神，神就必保守我們平安，沒有戰爭。因此，求主堅固我們的信心，聖靈幫助我們能勝過軟弱，禱告的火不止息。求主照所應許的，除滅一切欲引發兩岸戰爭的妄想，破除仇敵想藉戰爭偷竊、殺害、毀壞生命的詭計，賜我們四境平安。

【城市共同代禱事項】

1. 為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽62:6-7)
感謝主，城市24/7禱告城牆每週有上千位守望者報到禱告。求主更多將神國的美好開啟在每一位守望者的心中，持續地以基督的愛激勵我們，幫助我們每位主所設立的守望者能持續不歇息地呼籲主，也使主不歇息，直到我們的國家和城市跟主對齊，成為可讚美的！

2.為12行政區的突破：聯禱會更新
我們為12區聯禱會能發揮成全聖徒、各盡其職的功能禱告。主所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師，求主幫助聯禱會的牧者能認出彼此、成全彼此，幫助彼此善用恩賜來建造教會，使眾人能在真道上同歸於一，長大成熟。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：波扎那
波扎那共和國是位於非洲南部的內陸國家，1966年脫離英國獨立後沒有太多動亂變動，保留了殖民時期的政治及金融體系，在非洲的發展水準媲美南非；波扎那也以擁有強大的個人自由而著稱，在新聞自由及個人財產權上都有顯著優勢。波扎那總人口約233萬(2019)，基督教是主要宗教，約佔57.9%，我們呼求真理的靈運行在教會中，甦醒人心，引領基督徒轉離惡行，活出與福音相稱的聖潔生命，使社會道德的混亂得著潔淨。

2.守望國際局勢
中東地區出現歷史性的新發展，八月中旬以色列和阿拉伯聯合大公國宣布建交，結束49年的敵對狀態，阿聯是繼埃及和約旦之後，第三個和以色列建交的中東國家。我們繼續為以賽亞書19:23-25的應許禱告，埃及、亞述、以色列要一同成為神的百姓，敬拜獨一的真神。三國一律，使地上的人得福。求主在中東地區動工，引導中東列國萬民都歸向主！

心得：
當耶和華神的話臨到耶利米時，耶利米只是個十多歲的青年。神對耶利米說要使用他，聽到後耶利米不是驕傲自高，乃是懷著戒慎恐懼的心跟神說，自己太年輕了，不知道如何做、如何說。然而神告訴耶利米，神差遣人到何處去、說什麼話，我們都不要害怕，因為神與我們同在，並且要拯救我們。
這段話不只是對耶利米說，也是對今日的我們說的。神使用人，不是因為年紀、外表、才能，神說，在我們未出母胎之先，神已經認識我們、揀選我們、並且將我們分別為聖了，我們只需要剛強壯膽、不害怕，神必使我們成為祂的器皿，成為他話語的出口。此外，當我們蒙神揀選，有份在神的事工時，我們也當謹慎自守，謙卑倚靠從神而來的恩典與能力。如同保羅說，他是「罪人中的罪魁」，我們也正是如此蒙了憐憫，好叫神的恩典在我們這必死的身軀上顯得完全。願神幫助我們，越是在服事中看見自己的不足，越是能夠知道我們需要神的恩典，而他的恩典乃是豐豐富富、一生之久。

禱告：
親愛的神，謝謝祢讓我看見自己的不足，因此我需要祢為我生命的主。我願學習先知以賽亞的禱告，「我在這裡」，求神按照你的心意來使用我。禱告奉靠我主耶穌基督得勝的名，阿們！

心得：
若我是耶利米，聽見神對我說這些話，我會又憂心、又擔心，又害怕，因為神竟然把一件吃力不討好的任務交給我。看起來我要與全國上下對立，說他們不喜歡聽的話；事實上，這些話我自己也不喜歡－神說，祂要召北方列國的萬族來攻擊我們，作為我們背叛祂的懲罰！這件事看來並沒有轉圜的餘地——神先說了，祂必看守祂的話，使它實現。
若我是耶利米，我會覺得苦惱，因為神的命令不容推託，祂甚至說：「你當束腰，起來，將我所吩咐你的一切話都告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。」神為什麼要把這麼困難的事指派給我呢！但我不能不聽神的話，因為正是全國從上到下都不順從神，才使得國家遭難，我們是罪有應得。
神的懲罰恰如其分地顯出祂的公義！順服神、降服於祂的主權大能（包括責打管教），是唯一得救之道。這是多麽弔詭的一件事啊！

禱告：
親愛的主，我似乎多一點體會了詩人所說的，「我保持沉默，閉口不言，因為這一切都是祢所做的（詩卅九9 )」。上主是公義的，是有至高主權的，我還能說什麼呢！唯恐我的軟弱勝過了我願意順服的心，唯恐我的膽怯使我不能堅持走神的道路。求主幫助我，如同祢曾給先知耶利米的應許－祢與我同在，祢拯救我！使我因祢的信實歡欣！奉靠耶穌基督的名，阿們。

【出處】https://traditional-odb.org/2021/09/19/堅不可摧/

【經文】耶利米書1章4-10節

在二戰期間，路易斯．贊佩里尼（LouisZamperini）搭乘的軍機在海中墜毀，機上11人有8人罹難。路易斯及其中兩人爬上救生筏，在漂流的兩個月內，他們奮力抵擋鯊魚，經歷暴雨，避開敵機的子彈，捕生魚，吃活鳥。最後，他們好不容易漂到一個海島上，卻立即被敵軍捉拿，成為戰俘。後來的兩年，路易斯過著慘無人道的生活，飽受毆打、凌虐，被迫服勞役。他非凡的經歷被寫成書並拍成電影《堅不可摧》。

耶利米即是聖經中一位堅不可摧的人物。他忍受敵人的謀害（耶利米書11章18節），被毆打之後又被栓上枷鎖（20章2節），被鞭打之後被囚在監獄裡（37章15-16節），被人用繩子縋至蓄水池的淤泥中，加以囚禁（38章6節）。他能生存是因上帝應許會與他同在並拯救他（1章8節）。上帝也給我們類似的應許：「我總不撇下你，也不丟棄你」（希伯來書13章5節）。上帝沒有應許要讓耶利米或我們免受患難，但祂承諾會帶我們經過艱難。

路易斯知道上帝對他的保護，並在戰爭結束後悔改相信耶穌。他饒恕了俘擄他的人，帶領其中一些人歸信基督。路易斯知道，我們縱然不能避免所有的問題，卻不用獨自受苦。當我們與耶穌一同面對，我們就能變得堅不可摧。

【思想】
什麼困難讓你備感壓力？
你可以告訴耶穌，
相信祂已應許會帶領你經過這試煉。
讓祂來扶持你吧！

【回應】
親愛的主耶穌，祢能勝過任何風暴，
請帶領我安然渡過迎面而來的風暴！

大直內湖教會24小時守望禱告網(第852週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
祭司的國度
節錄自葉光明牧師<以禱告與禁食來塑造歷史>
神已賦予我們--身為祂在世上的信眾--權柄，可決定列國與政權的命運。他期待我們為祂的榮耀和我們本身益處的緣故運用這權柄。我們若失職，後果自負。這一章我們要先來查考此權柄的聖經根據。
神的話語放在人口中
耶利米書一開始，神宣告祂將耶利米分別為聖，派他作「列國的先知」。耶利米無法接受，回答說：「我不知怎樣說，因為我是年幼的。」(1:6) 神卻用更強烈的語氣再次肯定呼召耶利米，神說：「看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」(1:10)
被抬舉到這樣的高位，「立你在列邦列國之上」，對一個年輕人是多麼不得了的事。此權柄的層次高過一般政治的影響力。若從表面評斷的話，耶利米生平似乎看不出曾獲得這麼高的權柄，而且恰恰相反，他所傳的信息幾乎都被拒絕了，他自己也不斷地受屈辱、被迫害。他曾被囚禁七個月，數次瀕臨死亡，不是差點被刑罰致死，就是差點被餓死。
然而，歷史的走向證實了耶利米和他信息的權威性。他的預言信息揭露以色列的命運，連中東所有鄰國，乃至當時世上其他國家的命運，他也都預言了。2500年過去，這些國家的命運果真如耶利米所預言的。所以耶利米確實被「立在列邦列國之上」，並且藉著他口中的預言，他確實成了預言列國命運的權威人士。
這麼大的權柄有什麼依據？答案在耶利米書一章9節：　「於是耶和華伸手按我的口，對我說：我已將當說的話傳給你。」權柄就在神的話語裡，神將祂的話語傳給耶利米。世上萬事都是神說了算，只是有時候，神會藉著一位相信祂的人，透過那人的口，把祂的話說出來。這言語或以預言方式公開地說，或以闡釋聖經的方式，按正意解明。而最常見的或許就是在禱告密室中，以懇求或代禱形式說出來。
這裡有一個重要的觀察，耶利米之於當時在上統治者的關係是雙重的。就合乎常情的狀況，他是猶大的國民，應服從國家的治理，但是，神藉著他的預言服事提升他，縱使在自然面他仍臣服於君王，但就屬靈面而言，他可以運用高過君王的權柄。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 「放學回家教育中心」已順利立案，請為暑期課程順利招生代禱。
2. 協會一樓在申請作兒少據點，請為同工送件順利和內容規劃代禱。地下室需進行防水工程，請記念財務需要。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項06/19 ～ 06/25
那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。 使徒行傳9:31
► 以色列：
 敘利亞大馬士革機場遭到轟炸，疑是以色列所為，以軍也積極備戰，預防伊朗透過黎巴嫩真主黨反擊。請為以色列政府和軍方對伊朗的決策代禱，也求神使以黎兩國百姓盡快得救歸主，領受真實的平安。
 伊朗軍火與核子專家至少4人連續意外死亡，土耳其也發現伊朗企圖綁架以色列遊客，呼籲以色列人迅速離開土耳其。求神讓以伊兩國不要以跨國暗殺或綁架手法相互報復，止息伊朗消滅以色列的企圖。
► 國際：
 極端氣候令西班牙南部及加州爆發森林大火，美西乾旱、糧食減產，沙塵暴在中東多國頻繁出現。中國南方出現洪水，北京則下起大冰雹。求神藉大自然提醒各國政府積極作為，延緩地球暖化。
 美國最高法院預計本月對憲法墮胎權作出裁決，支持與反對墮胎者兩派劍拔弩張。求神帶領最高法院能做出合神心意的判決，讓有生育能力的人能不輕易墮胎、負起孕育小生命的責任。
 各國擔心糧食飆漲、食物短缺，但聯合國資料卻顯示，全球每年浪費超過10億噸的食物。求神使人類減少食物浪費，善盡管家之責。
► 國家及城市：
 我國境外移入個案中陸續發現BA.4和BA.5新型變異株，醫師擔心一旦進入國門會造成重複感染，在秋冬引起新一波的流行。請為入境政策改為3+4能切實執行、BA.4及BA.5不進入國境代禱，也求神保守幼童和年長者，降低中重症的比例。
 中美國防部長於新加坡香格里拉對話時嚴詞交鋒，中方近期多次稱台灣海峽「不是國際水域」，違反國際共識。求神讓政府官員積極發展自身的實力，突破外交困境，不懼怕中國也不過度倚靠美國。
 為年底的地方公職人員選舉禱告，求主杜絕惡質的選舉文化，使用執法機關嚴格查察各候選人，讓今年的選舉能公平公正。
 台灣各地陸續興起年輕世代的敬拜者和禱告殿，4月在苗栗禱告山、5月在雲林禱告殿、6月在屏東各地，都有實體及線上的禱告聚集，祈求地區轉化。求神興起年輕世代的敬拜者，也使用聚會使地區合一，攻破屬靈的堅固營壘，迎接得救的人進入教會。
► 地區：
 22日地區牧者聯禱會將在新生教團內湖教會進行，求主記念賜福。
 7月30日預計在大湖公園舉辦「草地音樂節--讓爸爸開心！」請為眾教會參與的意願和籌備事宜代禱。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/08/19/堅強如鐵

【經文】耶利米書1章14-19節

鐵甲蟲以其堅硬的外殼而聞名，這外殼能保護牠免受侵害，其中一個特殊品種的鐵甲蟲在承受壓力時，還會展現非凡的力量。這種甲蟲的堅硬外殼在重壓下不會裂開，而是伸展開來。牠扁平的背部和低矮的外形，也使牠不容易被壓扁。科學測試證明，牠可以承受其體重四萬倍的重壓。

正如上帝創造這特別堅硬的甲蟲一樣，祂也賦予先知耶利米堅強的韌性。當耶利米傳達的信息引起以色列人的反感時，他面臨巨大的壓力，因此上帝應許讓他成為「鐵柱、銅牆」（耶利米書1章18節）。耶利米不會被壓扁、踩碎或壓垮。因著上帝的同在和拯救的大能，他所傳達的信息仍然強而有力。

耶利米一生雖遭受誣告，被逮捕、審判、毆打、監禁並扔進井裡，但他依然活了下來。儘管內心有種種難處重壓著他，但他仍堅忍不拔。懷疑和悲傷困擾著他；不斷被人拒絕，以及懼怕巴比倫入侵，令他的精神壓力倍增。

然而，上帝不斷地幫助耶利米，使他的心志、所做的見證不致被壓垮。當我們想放棄上帝所賦予的使命，或放棄憑信心生活時，讓我們謹記，耶利米的上帝就是我們的上帝。祂能使我們堅強如鐵，因為祂的能力在我們的軟弱上顯得完全（哥林多後書12章9節）。

【思想】
哪些情況可能會將你壓垮？
當你面臨壓力時，聖經人物的例子如何激勵你去信靠上帝？

【回應】
親愛的上帝，求祢賜我力量去迎接今天面臨的挑戰。願祢的靈引導我的言行，使我能靠著祢而屹立不搖。

敬拜詩歌：祢高舉我 You raise me up (Boleyz's channel)
https://youtu.be/sza4rh1YzsM

一、安靜：你們當側耳聽我的聲音，留心聽我的言語。
二、讀經：耶利米書 1:1-16
1. 重點說明：
神使祂的代言人「聽」、「看」、「說」的功能提昇，並教導先知善用它們：留心聆「聽」神沉痛的判語與指示；用心觀「看」神設立的異象與啟示；忠心傳「說」神準確的責備與教導。但面對自身的幼弱以及預期外界的質疑與壓迫，先知耶利米第一時間誠實地表達了惶恐與退縮，然而神用堅定的差派、應許、安慰，鼓舞了他，從此踏入這條艱辛痛苦，卻有神同行的先知之路。
2. 鑰節：你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。（耶 1:8）
三、默想：
■先知耶利米從神「聽」見了什麼指示？（v.5）「看」見了那些異象？（v.11、v.13）必須傳「說」哪些信息？（v.7）
■哪些顧慮使得先知耶利米惶恐與退縮？（v.6）哪些應許、安慰使得他勇敢忠誠地踏上先知之路？（v.8、v.10）
■如果我是耶利米，我願意承接這份艱難的使命嗎？對我來說，最難的是什麼？先知耶利米蒙差遣的經驗談，對我有何啟發？
四、禱告：主啊！我願與祢同行，我願為祢所用，幫助我放下自己的軟弱與恐懼，帶著祢的呼召和榮耀的盼望前行。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：耶利米書 1 章

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/06/17/話語的能力-2

【經文】耶利米書1章4-9節

歷史上最偉大的演說家，往往是勇於發言而帶來正面改變的領袖，十九世紀美國黑人政治家法雷迪·道格拉斯（Frederick Douglass）就是個絕佳的範例。他發表演說，提倡廢除奴隸制度並為黑人爭取自由，促成了廢奴運動，使美國的奴隸制度最終成為了歷史。假使道格拉斯選擇保持緘默，結果會如何呢？我們每個人都具備能力，可以用話語來啟發並幫助別人，但有時卻因為害怕而不敢仗義執言，以致踟躕不前。因此，在我們覺得恐懼如排山倒海而來時，可以仰望上帝，祂是你我智慧與勇氣的泉源。

當上帝呼召耶利米作列國的先知時，耶利米立即開始懷疑自己的能力，回答說：「我不知怎樣說，因為我是年幼的」（耶利米書1章6節）。但上帝並沒有讓耶利米的恐懼妨礙他承接這神聖的使命，祂要耶利米用言語去激勵那個世代的百姓。上帝指示耶利米只要按祂所吩咐的去說、去做，全然信靠祂（7節）。上帝除了肯定耶利米之外，也讓他得到能力，說：「我已將當說的話傳給你。」（9節）

當我們求上帝讓我們明白祂要如何使用我們，祂會賜我們能力以承接使命。因著上帝的幫助，我們能坦然無懼地發言，為身邊的人帶來正面的影響。

【思想】
你何時曾因害怕而不敢發言？
你要如何倚靠上帝的能力和智慧勇敢發言？

【禱告】
天父，請加添我力量，讓我能善用話語的能力影響周遭的人，好讓人們能夠蒙福受益。

1. 耶利米1-2
2. 提摩太前書 3
3. 詩篇 112
4. 箴言 25:8-10

【耶利米書 １:１１-１９】
｜作堅城、鐵柱、銅牆｜

第１８節記載，神給耶利米一個沒有人願意承接的服事，他不僅需要與「君王、首領、祭司」反對，也就是反對那些政治及宗教的領袖，他甚至是「與全地」、「與眾民」反對。第１１節至１６節記載神藉著兩個異象告訴耶利米，他必須告訴他的同胞「必有災禍從北方發出」；神要攻擊他們，而且神會「留意保守祂的話語使得成就」。這是多麼艱難的任務啊！

神也告訴耶利米，他必定會遭受這些人的攻擊（第１９節）。每個人都希望作一個「講好聽的話」的人，而不希望得罪別人，遭受別人的攻擊。然而，在我們服事神的過程中，是否也有需要講「兇言」的時刻呢？耶利米面對的是百姓中那些作惡、離棄神、拜偶像的人，同樣的，在教會中，我們也會面對活在罪中的基督徒，他們的生命已遠離神，他們已愛世界不愛神，我們應當像耶利米一樣與他們「反對」：

第一、我們要堅定地警告罪人
神要耶利米「如同堅城、鐵柱、銅牆般」，堅定地宣告：「若他們不悔改，神必管教他們」（第１８節）。我們也應當如同耶利米一樣，不輕看、不輕忽他們的罪惡與軟弱，堅定地警告他們：「若不悔改，神必管教」。

第二、不要懼怕、驚惶
神警告耶利米，不要因為遭受人的攻擊而害怕、驚惶。有時，當我們向人們用愛心說誠實話時，這些人可能因此「惱羞成怒」而攻擊我們，說話中傷我們，甚至報復我們，若我們因此而害怕，我們就不能為神所用。

第１９節神應許耶利米，面對攻擊時，神必與他同在，必拯救祂。相信當我們堅定立場不動搖，神也必定與我們同在，有神成為我們的盾牌，我們還怕什麼呢？但願我們不僅能夠安慰憂傷的人，我們也能在神的家中「抵擋罪惡」，因為「敬畏耶和華在乎恨惡罪惡」（箴八１３）。

◆回應
主啊！我願意學習勇敢地在教會中抵擋罪惡，求祢幫助我不懼怕、不驚惶，「如同堅城、鐵柱、銅牆般」。

◆背經
所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。（耶利米書 １:１７）

【耶利米書 １:１-１０】
｜為神而受造｜

這一段經文記載耶利米先知蒙召的經歷。我們從神對耶利米的呼召也可以明白神在我們身上的心意：

一、我們受造是有使命的
第５節經文記載神告訴耶利米，他還沒有出生，神就已經預定他成為「列國的先知」。我們又何嘗不是如此呢？不管我們是在什麼樣的情況來到這個世界，也許有人是「不小心」生出来的，不是在父母的期待下生出來的，只有神才是我們生命真正的主宰，祂始終對我們的生命有一個計劃，我們受造是有使命的。也許神給每一個人的使命都不同，我們絕對不是偶然來到這個世上的，我們是帶著使命而來的。

二、神不要我們自我設限
第６節記載耶利米對神說：「主耶和華啊！我不知怎樣說，因為我是年幼的」。神創造我們有祂的計劃，然而，我們常常如同耶利米一樣，覺得自己是不能的，以致於我們浪費了神給我們的生命，沒有活出神對我們一生的計劃，你是如此嗎？

三、我們需要順服神的使命
第７節神對耶利米說：「我造你到誰那裡去，你都要去；」唯有順服神帶領的人，才能完成神對他一生的使命。人都喜歡活在自己認為舒適的環境中，而不顧意順服神，走向神要他走的道路，以致於錯過了神在他們身上榮耀的使命。願我們願意離開安逸的窩，順服神，走在祂為我們安排的道路上。

四、我們需要神與我們同在，才能完成使命
第８節經文記載神對耶利米說：「因為我與你同在，要拯救你」。這句話是完成神給我們人生使命的關鍵。

第１０節提到，神給耶利米的使命是「拔出、拆毀、毀壞、傾覆」，神吩咐耶利米勇敢面對黑暗的權勢，這是何等艱巨的使命；因此，神應許與耶利米同在。

第１-３節記載，神的話語「常臨到耶利米」，因此耶利米能不畏懼地完成神給他的使命，這就是我們所需要的；願神常對我們說話，使我們信心堅固，不畏懼地完成神給我們的使命。

◆回應
主啊！是的，我深信我的出生不是偶然的，祢對我的一生有一個美好的計劃，我願倚靠祢的同在，順服祢的帶領，完成祢給我的人生使命。

◆背經
我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。（耶利米書 １:５）

「為兒女祈禱」在基督徒的家庭中，是個極為重要的呼召！我們必須看重主的話，因為主耶穌說：「讓孩子到我這裡來！」

除了為我們的孩子守望，我們更可為自己祈禱，為主得著我們孩提時的自己，好使我們藉著幼年的經驗來發現，原來在我們未出母腹以先，主早已與我們同在！

本手冊將此禱告區分成三個主要的層級，幫助我們逐一地為著天父得著祂的兒女！

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和平教會家人平安！

【耶利米書1章1~8節】

※ 金句：耶和華對我說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說。」（耶利米書1章7節）

基督徒要不要服事上帝？當然要！但若我們只是在順境中服事上帝，當然我們會獻上感恩。但若上帝呼召我們是像耶利米一樣，是在一個硬著頸項悖逆的百姓當中，甚至要付出生命的代價，我們願不願意呢？

一、上帝的揀選（1~3）
耶利米這個名字是「上帝高舉」和「上帝建立」的意思。耶利米生於祭司的家族，自幼就熟知祭司的職責，也深知在他之前眾先知的事蹟。但我們也要說，不是因為耶利米有這些背景，他就可以當先知，因為先知必須來自上帝的揀選與託付若他沒有上帝的揀選與話語的託付，就算他再有意願，眾人也覺得甚好，也不能因此就成為先知。

二、耶和華說（4~7）
一位受託的先知在乎的是他從上帝領受的話語，這跟他的出生、年紀、性別....沒有太大的關係。要知道「先知」並不是一種「職業」，這乃是上帝對他生命的託付。在經文中我們很清楚的看到雖然耶利米自稱他是年幼的，這可能也表示出耶利米他自認為在經驗和處世上的不足與擔心，也看出他的壓力。但上帝的安慰激勵了他，上帝將他的話主動臨到耶利米，並說他早在出生之前已被分別為聖、已被差遣，祂要耶利米看重的是「耶和華說」，而不是其他。

三、不要懼怕（8）
這段經文讓我們看到，不是每次的事奉都是歡喜快樂的。當然，我們要常常喜樂，但這常常喜樂的背後卻更是事奉主的剛強與得勝。在這段經文中，我們看到耶利米知道他所受託的是又大又難的事，但上帝親自對他說：「你不要懼怕！」也許「人」跟我們說：「你不要懼怕！」我們會擔心懼怕，因為「人」的話常常不具有力量的。但如今耶和華上帝親自對耶利米說：「你不要懼怕！」所以這是耶利米服事的動力。或許人的心中仍然會有害怕，但一位蒙召的人一想到上帝對他說的話：「你不要懼怕！」他一定就會再次得力、靠主剛強，因為上帝必與他同在，是上帝要透過人來完成祂的工。

《默想》我是一位蒙召的基督徒嗎？在我身上有沒有上帝話語的託付？

《祈禱》親愛的天父，求祢讓我從耶利米的身上學習到生命的功課，就算在逆境的環境中蒙召，只要有祢話語的同在，我就能憑信心前往，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

和平教會家人平安！

【耶利米書1章9-19節】

※ 金句：於是耶和華伸手按我的口，對我說：「我已將當說的話傳給你。」（耶利米書1章9節）

在今日這個世代，有太多的聲音了，但我們基督徒應當在其中懂得分辨，因為上帝已將祂的話、聖經清楚明白的告訴及託付我們了。

一、上帝按其口（9）
上帝伸手按先知的口，象徵上帝已揀選、按立耶利米為先知，要耶利米成為祂話語的出口，因上帝已將當說的話傳給他。在這裡，我們看到一位蒙召的僕人，無論是舊約的先知、祭司和君王，或是新約時代的每一位基督徒，當我們蒙揀選之後，我們的口基本上都已蒙上帝的「按手」。我們都已被「分別為聖、」被「差派」、被「話語的託付」。因此，我們的言語就成為我們身為基督徒的見證，帶有祝福、帶有能力。所以我們千萬不能在言語上隨便，反而要在上帝言語的當中接受完全的裝備與認識，使我們在言語上帶出醫治、帶出服事來榮神益人。

二、上帝的宣告（10）
上帝現在藉著耶利米向選民及列國宣告祂的旨意。在國家社會人心腐敗之際，必須要拔出、差毀、毀壞、傾覆；之後上帝就要重新建立、栽植。因此，只要這個國家還沉溺在罪中，災禍必降臨到，因為上帝是公義的審判者。但上帝的恩典也必在公義的審判中臨到，只要祂的兒女願意悔改與認罪，復興就必定來臨。

三、兩個異象（11~19）
這兩個異象是發生於耶利米是奉之初，第一個異象有其正面的意義。一根杏樹枝，也就是春天首先發芽的樹，用以表明上帝必要迅速成就這事。接著第二個異象卻帶有強烈災禍的警示，時間距離第一個異象可能有數週或數月。先知「看見」那燒開的鍋，從北而傾，意指鍋內之物將自敘利亞向南傾洩至巴勒斯坦。耶利米在此首次以先知的身分宣告大難臨頭，而當時亞述的政治局勢即將有新的發展。這些入侵者卻是上帝施行懲罰的工具，因為猶大人已在拜偶像巴力的事上玷污了自己。因此，基督徒必須確知拜偶像是極大的罪，是屬靈的淫亂，所以耶利米在此再一次鄭重的警告，這對今日這世代的基督徒，我們必須以猶大國的遭遇為鑑戒。

《默想》上帝的公義與慈愛會發生在誰身上？

《祈禱》親愛的天父，求祢讓我屬靈的生命能建立在祢的話語當中，幫助我能養成穩定的靈修生活，使我能更認識祢，禱告奉靠主耶穌的聖名求，阿們。

2021/11/16(二)　這是耶和華說的　耶利米書1:11-19

「因為我要看守我的話，使它實現。」（1:12）
「看守」，舊譯為「留意保守」，
在原文裡面，和「杏樹枝」的發音相近。

這是上帝常用的文字遊戲：
每當看到城裡的杏樹在春天再次開花的時候，
舊的一年過去，新的一年開始，
別忘了是上帝以祂的信實持續不斷地看顧著我們。

在台灣，杏樹不是常見的樹種。
但周圍林立的教堂、基督徒前輩們諸多的信心見證，
仍然在見證著上帝不間斷的保守。

現在能人手一本的聖經，
更是述說著上帝如何在列強中、在仇敵環伺中，
仍然保守祂自己的話語。

最讓人恐懼，也最讓人放心，是上帝保守祂自己的話。
與祂為敵的，終將隨著時間消逝；
與祂同行的，在末了要親眼看見祂的應許成就。

他們要攻擊你，卻不能勝過你，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。（耶利米書1:19，和合本2010）

#豐盛人生 20211116
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