【國家共同代禱事項】

1.醫治萬民：喜樂油代替悲哀
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:4-5 ) 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:2-3)
讚美：主耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，因祂在十字架上受苦，我們得著醫治和平安。
宣告：奉主名宣告，這是醫治的一年，是神的恩年，醫治恩膏湧流全地。奉主名宣告，各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破；主要安慰一切悲哀的人，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷之靈。在中華民國，大量奇妙的醫治見證要傳揚至列國萬邦。

2.為萬民：大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(4/9開始)，吸引大批人潮跟從，甚至總統和政府官員都高調相挺。求主赦免饒恕我們，救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告，神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」

3.為政府和首長
教育部是中華民國有關教育學術、體育及青年事務的最高主管機關，並監督各地方政府的教育行政機關。求主聖靈光照引導教育部潘文忠部長、劉孟奇、蔡清華、林騰蛟等三位次長及教育部各處司首長，脫離錯謬之靈的轄制，能帶領整個國家的教育方向歸回真道。我們特別為教育部所屬的國立學校禱告，求主真理的靈大大澆灌，觸摸各大專院校、高級中學、小學、幼兒園、特教學校、進修學校的學生們，引領他們的心從各樣謊言的捆綁中得自由，得以明白生命之道，長大成熟。

4.為原住民興起
耶和華－我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。(詩30:2)
原住民是在這塊土地上的主人，也是首先代表台灣接受福音、與神立約的民族，但四百多年來，外來的政權和外來的移民，屢次帶來對生命、土地和財產的殺虐、傷害、擠壓、掠奪等等，讓原住民從土地上的主人變成土地上的漂流者，長期累代的悲情也成了人心歸主的攔阻。我們求主傾倒良善和慈愛，醫治和安慰原住民深層的傷害，拔除苦毒的根，斷開懼怕的軛，帶領原住民歸向基督，活出真道。

5.全台缺水危機
「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華－你們的神，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足。(申11:13-15)
台灣缺水情況嚴峻，中南部多座水庫蓄水量吃緊，但據氣象專家分析，西半部在近日幾乎無降雨機率，桃園以南的缺水壓力恐與日俱增。我們向神承認台灣沒有聽從神的誡命，盡心盡性事奉神，反倒拜偶像假神，行淫亂，多多得罪神。求主施恩憐憫，引導台灣全地百姓悔改，並按時降下春雨在我們的土地上，使我們的農作、工業及民生用水，不致缺乏。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
a)我們每個人都是主正在建造的城牆。求主保守我們脫離自我中心，存心謙卑，看別人比自己強，也能看顧別人的需要。
b)求主繼續在台灣各城市教會動工，引導各城市都能建立合一的禱告城牆。

2.為12行政區的突破：大同區
這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。(結47:9)
過去頂下郊拼後，落敗的同安人逃到大稻埕，就是現在的大同區。因此，看見一種輸家自怨自艾、內心受傷的負面影響至今依然存在，求主讓生命的活水流進大同區，流進大同區居民心中，使居民不再自怨自艾、受傷心靈得安慰、得醫治，大同區居民要恢復起初上帝創造的榮美形象。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：海地
海地共和國位於加勒比海，是世上第一個非裔黑人主導，奴隸起義建國的國家。也是美洲最貧窮的國家。總人口約1124萬人(2019)，約85%的海地人口宣稱信仰基督教，絕大多數從屬於羅馬天主教，即使有如此高比率的基督徒，海地卻也是美洲最貧窮的國家。求主的道大大興旺，引導神的百姓悔改，脫離宗教的攙雜和混淆，真正明白真道，打破貧窮咒詛，真實經歷主所應許的豐盛生命，好叫基督徒的靈命更新能帶出城市國家的轉化。

2.守望國際局勢
我們持續為緬甸的局勢禱告。緬甸軍方發生軍事政變，反對民眾上街示威，軍方藉武力優勢四處血洗示威者，單是在緬甸的軍人節(3/27)，就至少有90人遭殺害，這是政變以來血腥死亡人數最多的一天。我們呼求主介入掌權，止息緬甸暴力流人血之惡，將憐恤百姓的心賜給軍政府的領袖，幫助他們有智慧以和平的方式來處理民眾的示威抗爭。

3/29-4/4
【國家共同代禱事項】

1.醫治萬民：喜樂油代替悲哀
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:4-5 ) 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:2-3)
讚美：主耶穌擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，因祂在十字架上受苦，我們得著醫治和平安。
宣告：奉主名宣告，這是醫治的一年，是神的恩年，醫治恩膏湧流全地。奉主名宣告，各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破；主要安慰一切悲哀的人，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷之靈。在中華民國，大量奇妙的醫治見證要傳揚至列國萬邦。

2.為萬民：大甲媽祖遶境
他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡直到永遠。…到那日，人必說：「看哪，這是我們的神；我們素來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」(賽25:7,9)
每年春天的大甲媽祖繞行西海岸(4/9開始)，吸引大批人潮跟從，甚至總統和政府官員都高調相挺。求主赦免饒恕我們，救台灣脫離偶像的捆綁。我們奉主名宣告，神要在台灣全地除滅遮蓋萬民之物，各種宗教、假神、巫術邪術、異端、靈修學說遮蔽人心、使人看不見真神的帕子都要被主聖靈除滅。奉主名宣告，中華民國全地的百姓要從大甲媽祖遶境的迷惑中被釋放出來，要在聖靈的引導中對主耶穌說：「你是我們的神，我們素來等候你，你必拯救我們。」

3.為政府和首長
教育部是中華民國有關教育學術、體育及青年事務的最高主管機關，並監督各地方政府的教育行政機關。求主聖靈光照引導教育部潘文忠部長、劉孟奇、蔡清華、林騰蛟等三位次長及教育部各處司首長，脫離錯謬之靈的轄制，能帶領整個國家的教育方向歸回真道。我們特別為教育部所屬的國立學校禱告，求主真理的靈大大澆灌，觸摸各大專院校、高級中學、小學、幼兒園、特教學校、進修學校的學生們，引領他們的心從各樣謊言的捆綁中得自由，得以明白生命之道，長大成熟。

4.為原住民興起
耶和華－我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。(詩30:2)
原住民是在這塊土地上的主人，也是首先代表台灣接受福音、與神立約的民族，但四百多年來，外來的政權和外來的移民，屢次帶來對生命、土地和財產的殺虐、傷害、擠壓、掠奪等等，讓原住民從土地上的主人變成土地上的漂流者，長期累代的悲情也成了人心歸主的攔阻。我們求主傾倒良善和慈愛，醫治和安慰原住民深層的傷害，拔除苦毒的根，斷開懼怕的軛，帶領原住民歸向基督，活出真道。

5.全台缺水危機
「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華－你們的神，盡心盡性事奉他，他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，也必使你吃得飽足。(申11:13-15)
台灣缺水情況嚴峻，中南部多座水庫蓄水量吃緊，但據氣象專家分析，西半部在近日幾乎無降雨機率，桃園以南的缺水壓力恐與日俱增。我們向神承認台灣沒有聽從神的誡命，盡心盡性事奉神，反倒拜偶像假神，行淫亂，多多得罪神。求主施恩憐憫，引導台灣全地百姓悔改，並按時降下春雨在我們的土地上，使我們的農作、工業及民生用水，不致缺乏。

【城市共同代禱事項】

1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
a)我們每個人都是主正在建造的城牆。求主保守我們脫離自我中心，存心謙卑，看別人比自己強，也能看顧別人的需要。
b)求主繼續在台灣各城市教會動工，引導各城市都能建立合一的禱告城牆。

2.為12行政區的突破：大同區
這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。(結47:9)
過去頂下郊拼後，落敗的同安人逃到大稻埕，就是現在的大同區。因此，看見一種輸家自怨自艾、內心受傷的負面影響至今依然存在，求主讓生命的活水流進大同區，流進大同區居民心中，使居民不再自怨自艾、受傷心靈得安慰、得醫治，大同區居民要恢復起初上帝創造的榮美形象。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：海地
海地共和國位於加勒比海，是世上第一個非裔黑人主導，奴隸起義建國的國家。也是美洲最貧窮的國家。總人口約1124萬人(2019)，約85%的海地人口宣稱信仰基督教，絕大多數從屬於羅馬天主教，即使有如此高比率的基督徒，海地卻也是美洲最貧窮的國家。求主的道大大興旺，引導神的百姓悔改，脫離宗教的攙雜和混淆，真正明白真道，打破貧窮咒詛，真實經歷主所應許的豐盛生命，好叫基督徒的靈命更新能帶出城市國家的轉化。

2.守望國際局勢
我們持續為緬甸的局勢禱告。緬甸軍方發生軍事政變，反對民眾上街示威，軍方藉武力優勢四處血洗示威者，單是在緬甸的軍人節(3/27)，就至少有90人遭殺害，這是政變以來血腥死亡人數最多的一天。我們呼求主介入掌權，止息緬甸暴力流人血之惡，將憐恤百姓的心賜給軍政府的領袖，幫助他們有智慧以和平的方式來處理民眾的示威抗爭。

【國家共同代禱事項】

1.進入命定：被擄的得釋放
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。(賽61:1) 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約8:36)
讚美：主耶穌的十字架是大好信息，能夠使傷心人得醫治，被擄的得釋放，被囚的出監牢。主耶穌是使我們得自由的神！
宣告：奉主名宣告，在中華民國，各類罪惡捆綁、癮頭轄制、精神和情緒的被擄和囚禁、關係上的掌控和依附，都要在主福音的大能中，得釋放，得自由。這是得醫治，得自由的季節！

2.為萬民：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/9-4/18)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。

3.為政府和首長
a)求主塞住一切在政壇說謊之人的口，帶領蔡英文總統和執政團隊離棄假神，拒絕謊言。求主賜下單純倚靠真神的心，讓蔡總統能夠因神歡喜，帶領中華民國走出被棄的羞愧。
b)太魯閣號出軌造成重大傷亡之後，台鐵的改革又再度搬到檯面上。我們求主介入掌權在交通部及台鐵高層，進行組織及人事的調整，以期帶來公義、良善、有效能的治理，使台鐵能持續為人民提供安全且便捷的運輸服務。

4.全台缺水危機
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
在國家面對困境、土地乾旱缺水之時，神在乎的是教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主聖靈來幫助我們禱告，帶領我們渡過缺水危機。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
華人從中國東南沿海移墾至台北盆地，也將家鄉所祭拜的偶像和祖先牌位帶進台北。待開墾有成就集資找風水好的地方蓋廟，廟宇就成為生活和商業的中心。例如，萬華的龍山寺、松山慈祐宮、大龍峒保安宮、士林的慈誠宮等著名的老廟都直接跟早期的土地墾殖與街市發展聯結在一起。
a) 為土地墾殖及街市以廟宇為中心向神認罪悔改。求主斷開這樣不聖潔的約！
求聖靈將認識神的知識充滿在台北遍地，並興起教會起來得著台北的街市。

2.為12行政區的突破：士林區
士林區面積62餘平方公里，為十二行政區面積最大的區，範圍含蓋社子島地區。社子島內中低收入戶、獨居長者等族群偏多，屬於士林區低端人口，與其他地區的生活型態截然不同，突顯出貧富差距的問題。求主開啟市府官員的眼睛，正視貧富差距的問題，在社子島開發案過程願意妥善照顧、安置社子島居民。並求主興起周邊的教會進入水深之處，進入社子島傳揚福音、建立教會，讓生命活水在社子島湧流。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：牙買加
牙買加是加勒比海地區的一個島國，曾被西班牙和英國統治過，1962年自英國獨立，總人口約290萬人，大多數是撒哈拉以南的非洲人，主要宗教是基督教(62.5%)，其次是泛靈宗教(34.7%)。我們為牙買加的教會及百姓能脫離泛靈宗教文化的轄制，被聖靈引導，認識耶穌，得著豐盛的生命。

2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。

4/12-4/18
【國家共同代禱事項】
1.進入命定：被擄的得釋放
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。(賽61:1) 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。(約8:36)
讚美：主耶穌的十字架是大好信息，能夠使傷心人得醫治，被擄的得釋放，被囚的出監牢。主耶穌是使我們得自由的神！
宣告：奉主名宣告，在中華民國，各類罪惡捆綁、癮頭轄制、精神和情緒的被擄和囚禁、關係上的掌控和依附，都要在主福音的大能中，得釋放，得自由。這是得醫治，得自由的季節！

2.為萬民：大甲媽祖遶境
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/9-4/18)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。

3.為政府和首長
a)求主塞住一切在政壇說謊之人的口，帶領蔡英文總統和執政團隊離棄假神，拒絕謊言。求主賜下單純倚靠真神的心，讓蔡總統能夠因神歡喜，帶領中華民國走出被棄的羞愧。
b)太魯閣號出軌造成重大傷亡之後，台鐵的改革又再度搬到檯面上。我們求主介入掌權在交通部及台鐵高層，進行組織及人事的調整，以期帶來公義、良善、有效能的治理，使台鐵能持續為人民提供安全且便捷的運輸服務。

4.全台缺水危機
我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中，這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。(代下 7:13-14)
在國家面對困境、土地乾旱缺水之時，神在乎的是教會是否起來禱告。如果教會真正自卑、禱告、尋求神的面，轉離我們的惡行，神一定會垂聽禱告，施行醫治和拯救。求主甦醒台灣教會，賜下謙卑的心，能夠迫切禱告，並在聖靈光照中悔改，離棄罪惡。求主聖靈來幫助我們禱告，帶領我們渡過缺水危機。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
華人從中國東南沿海移墾至台北盆地，也將家鄉所祭拜的偶像和祖先牌位帶進台北。待開墾有成就集資找風水好的地方蓋廟，廟宇就成為生活和商業的中心。例如，萬華的龍山寺、松山慈祐宮、大龍峒保安宮、士林的慈誠宮等著名的老廟都直接跟早期的土地墾殖與街市發展聯結在一起。
a) 為土地墾殖及街市以廟宇為中心向神認罪悔改。求主斷開這樣不聖潔的約！
求聖靈將認識神的知識充滿在台北遍地，並興起教會起來得著台北的街市。

2.為12行政區的突破：士林區
士林區面積62餘平方公里，為十二行政區面積最大的區，範圍含蓋社子島地區。社子島內中低收入戶、獨居長者等族群偏多，屬於士林區低端人口，與其他地區的生活型態截然不同，突顯出貧富差距的問題。求主開啟市府官員的眼睛，正視貧富差距的問題，在社子島開發案過程願意妥善照顧、安置社子島居民。並求主興起周邊的教會進入水深之處，進入社子島傳揚福音、建立教會，讓生命活水在社子島湧流。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：牙買加
牙買加是加勒比海地區的一個島國，曾被西班牙和英國統治過，1962年自英國獨立，總人口約290萬人，大多數是撒哈拉以南的非洲人，主要宗教是基督教(62.5%)，其次是泛靈宗教(34.7%)。我們為牙買加的教會及百姓能脫離泛靈宗教文化的轄制，被聖靈引導，認識耶穌，得著豐盛的生命。

2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。

✍️ 2021-08/31 讀經：以賽亞書61~62章

✟受感的話語：
61:1 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我〔醫好傷心的人〕，報告〔被擄的得釋放〕，〔被囚的出監牢〕；
61:2 報告耶和華的〔恩年〕，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
61:3 賜〔華冠〕與錫安悲哀的人，代替灰塵；〔喜樂油〕代替悲哀；〔讚美衣〕代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
61:6 你們倒要稱為〔耶和華的祭司〕；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。
61:7 你們必得〔加倍的好處〕，代替所受的羞辱；分中〔所得的喜樂〕，必代替所受的凌辱。在境內必得〔加倍的產業〕；永遠之樂必歸與你們。
61:10 我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
62:1 我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。
62:2 列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得〔新名的稱呼〕，是耶和華親口所起的。
62:3 你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。
62:4 你必不再稱為「撇棄的」；你的地也不再稱為「荒涼的」。你卻要稱為「我所喜悅的」；你的地也必稱為「有夫之婦」。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。
62:5 少年人怎樣娶處女，你的眾民（民：原文作子）也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦，你的神也要照樣喜悅你。
62:6 耶路撒冷啊，我在你城上設立〔守望的〕，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
62:7 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。

✟受感的啟示：
第60章描繪「新錫安的榮耀」，第61章「謳歌新錫安的榮耀到來的過程，歌頌彌賽亞的登場及以色列與外邦的悔改」，第62章預言「新錫安的榮耀」的同時，論及「新錫安到來之前，聖徒當有何種態度、作何種事」。（選自《聖經精讀本》）

〔以賽亞書 61:1-3〕將耶穌在地上的職分已經明白寫出，耶穌是報告耶和華恩年的執行者，也說出現今的教會是恩典的時代，透過內住在我們裡面的聖靈，我們成為耶和華的祭司，也正在做耶穌在地上所做的事，並且要做比這更大的事。

2021~2022年我們正在經歷禧年，我們會看見「被擄的得釋放」、「被囚的出監牢」、「瞎眼的得看見」、「被壓制的得自由」，我們必得加倍的好處和加倍的產業，永遠之福樂必歸與我們。

第62章是指千年國度的新錫安，公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮，列國必見主的公義；列王必見主的榮耀。我們這些已看見上帝榮耀並被受膏的代禱者（君尊的祭司），要起來警醒禱告祈求，並要宣傳禧年的福音…直到即將來到的新錫安（新耶路撒冷）在地上成為可讚美的，我們要為榮耀的君王再來預備道路。

✟禱告和回應：
以賽亞的預言對我們而言幾乎是“現在進行式”，我們彷彿可以瞥見未來聖城的榮耀（賽60~62），我們願意起來為耶路撒冷守望，我們晝夜必不靜默。「耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的」。

我們不要歇息，也不讓主歇息，直等到榮耀的君王耶穌做王掌權，聖城必發出公義和榮耀的光輝，成為新郎所喜悅之地，當那日列國和列王必來敬拜事奉耶和華。「成了！」主必快來；阿們，我願主來。

奉主耶穌基督的名禱告，阿們！

歷世期待的耶穌(以賽亞書61:1-3) https://youtu.be/rbtgG1Wh5Pw
「耶和華…差遣我… 報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。報告耶和華的恩年… 安慰一切悲哀的人。」 - 賽 61:1-2

「歷世期待基督耶穌，懇求來臨施拯救；赦我罪孽，去我驚憂，賞賜屬天真自由。」查爾斯-韋斯利（1744年）的這首讚美詩的開頭幾句就抓住了將臨期的核心，我們在其中期待並慶祝基督——世界的救主的來臨（見約 3:16）。
http://chinesetodays.org/sites/default/files/devotion_audio/2017c/211201.mp3

將臨期在幾天前就開始了，在許多教堂裡，人們已經開始唱起這首歌，旨在慶祝基督的來臨。這首歌說的是先知以賽亞在彌賽亞——神應許給祂百姓的救主——到來之前的盼望。百姓在流亡中，因著得釋放、得祝福、得安慰的主題帶來了巨大的希望。

這首歌重點是宣告耶穌基督是救主，祂為我們帶來了盼望：使我們從罪中得著釋放，並在基督裡找到安息。它幫助我們記住當時神百姓所渴望的，它也幫助我們記住我們所渴望的：基督將再次降臨，終結所有的痛苦和悲傷，賜給我們豐盛的生命，直到永遠。

每當我們面臨困境時，我們可以帶著熱切的盼望唱這首歌，相信耶穌會再次來臨。我們渴望祂再來，釋放世界脫離一切的苦難，並安慰所有哀傷的人。
[禱告]
歷世期待的耶穌，祈求你到我們心中來。把我們從罪惡和苦難中釋放出來，使我們在你裡面找到安慰和安息。阿們。
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"He has sent me . . . to proclaim freedom for the captives and release from darkness for the prisoners, to proclaim the year of the LORD’s favor . . . to comfort all who mourn. . . ." - Isaiah 61:1-2
"Come, thou long-expected Jesus, born to set thy people free; from our fears and sins release us, let us find our rest in thee." These opening lines of a hymn by Charles Wesley (1744) capture the spirit of Advent, in which we anticipate and celebrate Christ’s coming as the Savior of the world (see John 3:16).

The season of Advent began a few days ago, and in many churches people have already sung this song to focus their celebration of Christ’s coming. This song speaks to the hope the prophet Isaiah had before the coming of the Messiah, the promised Savior of God’s people. The people were in exile, and the theme of being set free and blessed and comforted offered great hope.

Focusing on Jesus Christ as the Savior, this song offers us hope as well: to be set free from our sin and to find our rest in Christ alone. It helps us to remember what God’s people longed for. It also helps us to remember what we long for: that Christ will come again to end all suffering and sorrow and give us full life forever.

Whenever we are dealing with difficult situations, we can sing this song with fervent hope, trusting that Jesus will come again. We long for his return to free the world from all its suffering and to comfort all who mourn.
[Prayer]
Long-expected Jesus, come to our hearts, we pray. Free us from our sin and suffering, that we may find comfort and rest in you. Amen.

1/31-2/6

【得勝農曆年的宣告】
1.神作王掌權在兩岸四地及全球華人社會
耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。你的寶座從太初立定；你從亙古就有。耶和華啊，大水揚起，大水發聲，波浪澎湃。耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。耶和華啊，你的法度最的確；你的殿永稱為聖，是合宜的。(詩93:1-5 )
我們奉主名宣告：耶和華在台灣及全球華人社會作王！創造天地的主神以威嚴為衣穿上，以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定。奉主名宣告，主設立寶座在兩岸四地及全球華人社會，即使拜偶像的喧譁如大水揚起，波浪澎湃，但耶和華在高處大有能力，勝過諸水的響聲，洋海的大浪。奉主名宣告：神國的法度必遍行在華人社會，遍地華人必奔向神的殿，因神的殿永稱為聖。

2.宣告救恩應許要成就在兩岸四地及全球華人社會
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:1-3)
我們奉主名宣告：主聖靈恩膏台灣及全球華人教會，各地華人要經歷靈魂大收割！奉主名宣告，這是神的恩年，醫治恩膏湧流全地，各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破；主要安慰一切悲哀的人，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷之靈。在兩岸四地及全球華人教會要帶著大量奇妙的醫治見證，傳揚至列國萬邦，叫神得著榮耀。

【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定：突破西海岸
所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的報應，罪必追趕你；你既不恨惡殺人流血，所以這罪必追趕你。(結35:6)
流人血的，必被流血，流人血的罪在土地上形成咒詛，帶出更多疾病、傷害和死亡。台灣西海岸充滿了械鬥和政權暴力征服的歷史，也因此流人血的罪遍滿西海岸，更遑論直至現今仍在進行的墮胎之罪。我們以憂傷破碎的心到主面前，承認西海岸土地上流人血的罪，求主赦免饒恕，耶穌的寶血潔淨地土、人心。奉主名斷開西海岸與死亡的立約關係，宣告生命活水湧流，帶來醫治，西海岸要恢復成為滋養生命的黃金海岸。

2.為萬民：親友鄰舍歸主
散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。(詩97:11 )
人必須在能聽見福音的環境裡，才容易歸向耶穌。一一提名，為我們的親友鄰舍來到主前，承認我們雖然有很多機會可以去參加聚會，被福音光照，但我們卻硬心拒絕基督徒親友的邀請，以致我們一次又一次地錯失救恩，我們需要主再給我們機會，並幫助我們放下防衛機制，歡喜接受邀約。求主為我們的親友鄰舍興起能夠聽見福音的環境，為他們預備合適他們的聚會，引導他們的心在喜樂中歸向主。

3.為政府和首長
在神有智慧和能力，他有謀略和知識。(伯12:13)
a)求主幫助蔡英文總統和執政團隊在兩岸關係緊張、新冠肺炎爆發疫情的時刻，能夠謙卑尋求真神，領受治國的智慧和能力，得著解決問題的謀略和知識。
b)為11月地方公職人員選舉禱告。求主賜下謀略和知識，幫助全國人民真正認識各黨候選人及他們所提出的政見，有智慧和能力作正確的選擇。

4.為疫情
全台疫情升溫，出現多條Omicron病毒不明傳播鏈。求主幫助台灣百姓能自發性在防疫上警醒，切實遵行政府相關規定，以期達到防疫的果效。求主大能介入，在過年期間，所有感染源都能及時被清理，疫情不再擴散蔓延。求主嚴密地護衛台灣的海陸空，阻斷一切病毒入境後傳染的可能路徑，救台灣居民脫離新冠病毒的攻擊。

【城市共同代禱事項】
1.為台北的今世風俗
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
台北是非常忙碌又腳步急快的城市，人們汲汲營營要在各行業中求生存或出類拔萃，再加上高樓林立、網路盛行，人與人之間的關係和互動呈現一種疏離冷默的氛圍。求主赦免我們沒有滿足父神要我們彼此相愛、合而為一的心，容讓隔斷彼此的高牆在人際間豎立。求主幫助我們能夠打開心結，跨出自己的安全感，謙卑地看別人比自己強，不單顧自己的事，也學習關心周遭有需要的人。求主率領我們突破城市疏離冷漠的氛圍，重建台北成為一座合一相愛的城市。

2.為台北重要產業：大學
東吳大學，簡稱東吳，是基督教監理會在中國所創辦的第一所民辦大學，1954年由東吳旅台同學會在台申請復校，目前有外雙溪和城中兩校區，約15444名學生(2019)。東吳大學的畢業校友活躍於社會上的各領域，包括媒體、商業、文藝、電玩、演藝等。東吳大學雖為教會學校，但在學生社團中有慈濟、命理、塔羅牌、同志、禪修……各類社團，我們求主聖靈運行在東吳大學的師生心中，除去遮蓋的帕子，使他們得以領受真道；也賜給台北教會敞開的門和通達的道路，使我們得以毫無攔阻地進入校園，傳講真道，奪回校園，奪回年輕人。求主堅固在校園中的團契，連結基督徒老師和同學，使神的道在東吳大學可以大大興旺起來。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：越南
越南社會主義共和國，簡稱越南，是在中南半島上的東南亞國家，1954年自法國獨立，1975年南北越統一，至今仍是共產黨統治的國家。越南的總人口約9649萬人，而基督徒僅佔總人口0.5%-2%，雖然有政府嚴格的控制及打壓，但是近十年間，基督教是越南增長最快的宗教，增長率達到600%。求主堅固越南弟兄姐妹持守真道的心，越是經歷逼迫，越是將福音傳開。願聖靈澆灌，讓認識耶穌基督的知識充滿越南全地！

2.守望國際局勢
美國前白宮國安顧問表示，俄國與烏克蘭的緊張局勢可能成為中國侵台的指標。我們繼續為這兩大區域的平安禱告。求主引導俄羅斯及中國兩大強權國家領導人，棄掉任何想要發動戰爭來解決問題的打算，願意竭力追求和睦，以保區域內各國人民都能安居樂業。

【出處】https://traditional-odb.org/2022/02/27/好消息帶來喜樂

【經文】以賽亞書61章1-7節

在1964年的一個晚上，美國阿拉斯加州發生了大地震，強震持續了4分多鐘，震級達9.2級。安克拉治市幾乎被夷為平地，只留下巨大的坑洞與瓦礫。在這黑暗又充滿恐懼的夜晚，新聞播報員吉妮·強斯（Genie Chance）堅守在她的麥克風前，向在收音機旁沮喪的聽眾傳遞消息：一名在叢林工作的丈夫聽到了妻子平安無事；幾個心急如焚的家庭，得知他們參加男童軍露營活動的孩子們盡都平安無虞；一對夫妻得知他們的幾個孩子都被尋獲。當晚，收音機不斷傳出一則又一則的好消息，在一片廢墟中帶來喜樂。

這應該有些像以色列人聽到先知以賽亞的話時的感受。先知說：「耶和華膏了我，叫我傳福音給困苦的人」（61章1節，新譯本）。當以色列人看到遭破壞殆盡的家園以及晦暗的未來，一切都看似毫無盼望時，以賽亞用清晰的聲音傳遞出好消息。上帝定意要「醫好傷心的人，報告被擄的得釋放……[要]建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城」（1、4節）。在一片恐懼中，人們聽到上帝給予盼望的承諾，祂的好消息。

今天我們因著耶穌得以聽到上帝的好消息，這就是福音。在我們的恐懼、痛苦與失敗中，祂帶來了好消息，喜樂也因此取代了沮喪。

【思想】
你在哪方面迫切需要聽到好消息？
上帝的好消息何時曾讓你以喜樂取代恐懼與憂慮？

【回應】
親愛的上帝！
我需要聽到好消息，
因為我總是聽到壞消息。
我需要知道凡事都有祢的美意，
我需要祢所賜的喜樂。

4/25-5/1

【守望台灣的疫情】
新冠肺炎在台灣疫情十分嚴峻，每日本土新增確診案例爆增，感染源遍及台灣各個縣市。我們求主供應充足的篩檢試劑及治療藥物，預備足夠的醫療資源，讓已感染者能及時隔離並接受治療，中重症患者得著醫治，死亡人數零新增。我們求主以大能攻擊仇敵，削弱新冠病毒的感染力及殺傷力，使病毒不能再傷害人的身體。也求主的平安保守台灣民眾的心，不懼怕，不擔憂，在病毒的威脅下，仍能平安正常地生活。
【國家共同代禱事項】
1.華人進入命定
認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。(哈2:14)
我們為神對兩岸四地及全球華人的救贖計畫向神獻上感恩。神將華人散佈在世界各地，就是為了要引導華人認識耶穌，得著救恩。因此，我們禱告，呼求主將賜人智慧啟示的靈賜給全球華人社會，引導華人認識救主耶穌基督。我們宣告，認識耶和華榮耀的知識要遍滿世界各地的華人社會，華人要全家歸主！

2.為萬民：客家族群歸主
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。(賽61:3)
家族常成為客家人信主的攔阻，因此，聖靈引導許多客家人離開他們的本地、本族、父家，好讓他們能得救信主，就像亞伯拉罕一樣。然而，聖靈藉以賽亞更宣告出一條歸回重修客家庄、客家家族的復興之路。我們禱告，求聖靈引導許多離開本地、本族、父家的客家兄姐，能在主裡突破家族之靈的壓制，得著醫治和釋放，成為神所栽的公義樹，並願意順服聖靈引導，歸回本地、本族和父家，重新修造建立，好讓客家族人及客家庄鄉親得以敞開心領受福音的光照，歸信耶穌，得蒙拯救。

3.為政府和首長
因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有神斷定；他使這人降卑，使那人升高。(詩75:6-7)
今年11月大選，總共要選出一萬多位地方公職人員，包括六個直轄市的市長、市議員、里長、山地原住民區長及區長代表，台灣省及福建省共16縣市的縣市長、縣市議員、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、村里長等。求主在各黨的初選中掌權，讓台澎金馬共22個縣市的每個公職位置，都按著神對人的斷定，和神對中華民國及各地的救贖計畫，讓對的人能升高到合適的治理位置，引導我們的國家進入命定。

4.為教會：合一相愛
所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。(弗4:25 )
基督的身體是在真道上合一，任何形式的謊言都會破壞合一。謊言不僅是指與事實不符的話語，更是指與真道不符的思維和價值系統，唯有棄絕謊言，選擇在愛裡說出真理，基督的肢體才能在真道上合一。讓我們為自己及台灣教會在過往為了維持表面關係的和好，常常對謊言及罪惡讓步，沒有在愛中說出真理，以致教會無法在真道上合而為一，深切向神悔改。求主幫助我們棄絕心中的謊言，引導我們明白真理，能夠在基督的愛中真實面對彼此，也在基督的愛中合一相愛。

5.特別代禱：為國家認同問題禱告
看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！(詩133:1)
國人因為不同的歷史記憶、情感及族群，以致在國家認同上有嚴重分歧，這些分歧及混亂不僅顯明在民眾認為自己是「台灣人」、「中國人」或「既是台灣人，也是中國人」，也顯明在國家名稱及統獨的爭議上。這些強烈的主張也常會引發個人及群體的對抗及謾罵，造成社會的紛擾不安。求主赦免社會上以結黨紛爭和謾罵來處理國家認同分歧的問題。求主的愛充滿台灣，幫助我們能夠彼此理解、尊重、接納、寬容和忍耐，讓我們能夠在和睦同居中解決國家認同分歧的問題。

【城市共同代禱事項】
1.為台北進入命定：突破北北基宜
我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不着一個。(結22:30)
台北、新北、基隆和宜蘭四個城市教會的合一是突破壓制並帶下復興的關鍵，因此，我們求主在北北基宜教會的大小連結中，興起對的人站到位上，重修教會合一的牆垣，將一切使教會分裂不合的破口全都堵住，讓四個城市教會的合一能帶下得勝仇敵的權柄，突破北北基宜，轉化台灣。

2.為台北重要產業：實踐大學
實踐大學是一間台灣的私立大學，校區分設在台北市中山區及高雄市內門區、苓雅區，前身為謝東閔副總統在1958年創立的實踐家政專科學校，於1997年改名實踐大學。實踐大學以建築、產品、服裝、媒體傳達設計等相關科系著稱，目前約有12894名學生(2021年)。實踐大學的校訓為「力行實踐，修齊治平」，我們禱告，求聖靈開啟人心看見神國度的榮耀與美好，引導一萬多名師生明白真理， 與神對齊，以致得以在家庭、職場及社會各領域力行實踐真道，結出修齊治平的美好果子。我們也為實踐大學的基督徒師生禱告，求主賜他們勇氣能夠不隨從今世風俗，在校園中作中流砥柱，帶出轉化。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：亞美尼亞
亞美尼亞共和國，通稱亞美尼亞，是一個西亞的國家，位於黑海和裏海之間，曾是蘇聯加盟共和國之一。亞美尼亞總人口約有297萬人，是世界上第一個基督教國家(從四世紀開始)，全國絕大多數國民是基督徒，但四周圍被伊斯蘭國家包圍，也曾在伊斯蘭國家統治下(土耳其)，有100萬亞美尼亞人慘遭屠殺。這個國家雖然以基督教為國教，但是經濟疲弱，腐敗問題嚴重，社會氣氛惡化，也是該區域動盪不安的火藥庫。求主聖靈大能臨到，醫治亞美尼亞教會遭逼迫的傷害，除去苦毒和羞辱，使教會甦醒，帶領教會活出真道，享受在基督裡的豐盛、平安和喜樂，得以向四周圍的伊斯蘭國家見證唯有耶穌是救主。

2.守望國際局勢
我們繼續為烏俄戰爭和全球疫情禱告，求主止息戰爭和瘟疫，恢復全球物價平穩，使各國人民得以平安度日。

10/3-10/9
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：海島唱新歌
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。(賽61:3-4)
在17世紀漢人進入之前，台灣約有數十個不同族群的台灣原住民定居於此，他們雖同屬南島語系，但語言不同，生活方式不同，分散在台灣高山及平地各處。台灣原民也是土地上首先接受福音的族群，有著神極美好和豐盛的恩賜，而原民教會的興起是台灣進入海島國家命定的關鍵。所以我們要禱告宣告：台灣原民教會是神所栽的種子，是神手中的工作，神不僅要醫治傷害，也要挪除累代的悲情，重新造作成為讚美、喜樂、充滿神榮耀的公義樹，並且要使用原民教會來重建各族原住民，脫離荒涼，進入豐盛。求主興起台灣原住民，脫離悲情與捆鎖，站到位上，發揮影響力，使台灣得以向主唱新歌。

2.為萬民：罪與傷
說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。(箴12:17-19)
為社會上普遍的惡言暴力向神悔改，求主赦免我們習慣說謊、欺騙、嘲諷、辱罵、淫詞妄語、抹黑、威嚇，我們習慣到不覺有錯，求主光照膦憫，用祂的愛充滿我們，使我們知罪悔改。求主賜台灣百姓一顆愛真理的心，願意棄絕一切謊言，明白福音真道。

3.為政府和首長
以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。(詩16:4)
我們的總統及政府首長經常參與在偶像的祭拜活動中，甚至在台灣各地豎立高大的偶像，高舉假神的名，我們為此認罪悔改。求主賜下悔罪的心，引導政府領袖認識真神，棄絕偶像，能夠像大衛王一樣，不向假神獻祭，也不提假神的名。

4.為教會
生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。(箴18:21) 溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。(箴15:4)污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗4:29 )
在聖靈快速運行的季節裡，主提醒我們要謹慎我們的言語，因為生死在舌頭的權下，我們口中的話能帶出生命，也能使人心碎。出於信心的話語是這麼有權柄，能夠像以西結一樣叫枯骨復活，站起來成為極大的軍隊。在禱告中的話語如此，與人的對談也是如此。所以，求主幫助我們留意隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處；也能常常以頌讚為祭獻給神，好叫主可以住在我們的讚美當中。求主教導我們在這毒言惡語的世代中，能夠逆勢而行，刻意對神對人說好話，成為神建造生命的器皿。

5.為兩岸四地
耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；他心中的思念萬代常存。以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！(詩33:10-12)
自1949年兩岸分治以來，兩岸都在法理上主張擁有全中國的主權，都自認為是中國的合法代表，這也成為兩岸之間及國際政治的難題。解決海峽兩岸分治難題的答案在至高者的思念和籌算裡，兩岸領導人的籌算、思念和宣告都無有功效，惟有神對兩岸的籌算永遠立定。我們禱告，海峽兩岸都已被神揀選為產業，是屬神的；求主幫助兩岸政府和人民都能高舉基督，以耶穌基督的父上帝為神，成為有福的國，有福的民。

6.為九合一大選禱告
我見過惡人大有勢力，好像一棵青翠樹在本土生發。有人從那裏經過，不料，他沒有了；我也尋找他，卻尋不着。(詩37:35-36)
地方政治人物為了累積其政治資源，常常會父傳子、師傳徒，代代相承，在地方上形成派系或山頭。而這些政治派系往往也會跟當地的廟宇、財團、幫派或一些民間組織結盟，以致選上後，無法在施政上真正的秉公行義。這是季節更替的時刻，在靈界和自然界都是如此。所以我們在神面前為這些地方政治派系跟黑暗掛勾認罪悔改，求主伸出大能的手，藉著11/26大選將舊有的惡勢力打破，連根拔除。求主在地方自治上汰舊換新，帶領中華民國進入新局！

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：禱告城牆經歷更新
你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：『那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。(啟3:7-8)
城市24/7禱告城牆進入擴張的新階段，我們求主在台灣各城市中興起能承載異象的人，願意從門經過、揀去石頭，為建造合一的禱告城牆預備道路。求主在這些懷抱異象的人面前給他們敞開的門，帶領他們突破攔阻，幫助城市中的教會領袖看見建立合一禱告城牆的重要性，並願意委身同心建造。求主特別在台灣西海岸動工，讓台中、彰化、雲林和嘉義的教會能跨越區域、宗派及神學主張的藩籬，在愛中建造合一穩固的禱告城牆。

2.為12行政區的突破：中正區
中正區是台北都會區的核心，教會約有67間（另有約86個基督教機構），每平方公里教會數約七到八間，居全市之冠。求主使中正區眾教會在愛中緊密相連，更多會加入聯禱會（現任聯禱會主席：李家忠牧師），同心起來守望禱告。求主幫助每一個政府機關及公司行號都能建立起禱告祭壇，使祂的公義公平臨到我們國家，祂的慈愛憐憫化解一切衝突民怨，祂的權柄能力醫治諸多的創傷，使整個城市和國家與神的心對齊，行祂眼中看為正的事。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：保加利亞
保加利亞共和國是位於歐洲東南部巴爾幹半島上的國家，總人口約683萬人，88%屬東正教會，10%信奉伊斯蘭教，許多人離開保加利亞，出生率小於死亡率。保加利亞是一個農業國，玫瑰、優酪乳和葡萄酒在國際市場上享有盛名。奉主名宣告，認識神的知識要充滿保加利亞全地，如同水充滿洋海一樣地進入683萬人的心中，引導他們轉離虛浮的宗教知識，認識真神。求主聖靈大大澆灌下來，引導保加利亞的東正教徒及伊斯蘭教徒真實遇見耶穌，以心靈誠實事奉真神。
2.守望國際局勢
全世界有1530萬猶太人，約有700萬猶太人在以色列境內，600萬人生活在美國，其餘的散佈在世界各國。我們不僅為猶太人能順利回歸以色列地禱告，更為猶太人能認識耶穌、回歸天父懷抱禱告。求主照聖經所應許的，將猶太人從各國帶回到聖城，敬拜主耶穌的父上帝。

敬拜詩歌：世界之光 (讚美之泉 (13))
https://www.youtube.com/watch?v=OI93he8cv4U

一、安靜：耶和華是我永遠的光、是我永遠的榮耀！
二、讀經：以賽亞書 60:1-61:11
1. 重點說明：
以色列的百姓要作世界的光，未來將有許多國家、人民都要來就這光。為什麼以色列百姓能敗部復活？這是神主動積極的大
愛，過去是被擄到外邦，而今凡傷心的、貧窮的、被擄的、被囚的生命會有很大的翻轉，神的靈要澆灌屬祂的兒女，這是何等大的好消息。耶穌基督要親自成就這應許，上帝要復興祂的百姓，親自用華麗的頭冠代替灰塵，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷；栽種屬祂的子民為公義樹來榮耀上帝，這是祂手所作的工。
2. 鑰節：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。（賽 61:1）
三、默想：
■在 60 章中，「光」出現幾次？「光」代表什麼意義？（60:2）這個「光」從何而來？（60:19）它的來臨，帶來什麼結果？
（60:20-22）
■從哪些經文可看見神主動復興、施行公平、賞賜救恩？（60:1、15-22、61:1-4） 這 帶 來 哪 些 稱 號 的 改 變？（60:14、18、
61:3、6-7）
■在我生命中是否曾經歷過一敗塗地？神如何把我從黑暗帶入光明與豐盛？在這過程我對神有何新的認識？我會想跟神說什麼？
四、禱告：親愛的天父，感謝祢的大愛，我願為祢興起、發光，幫助我天天飽嚐祢的救恩，並作祢榮耀的器皿。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 60-61 章

4/10-4/16

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
1912年2月15日，袁世凱當選為第二任臨時大總統，在1912年底第一屆國會議員選舉中，國民黨獲參眾兩院多數席位，1913年3月即將出任國務總理的宋教仁被暗殺身亡，國家政權被袁世凱等北洋軍閥掌握。孫中山因此發動二次革命，但以失敗告終，隨後袁世凱取締國民黨，解散國會；1914年袁世凱下令召開國民大會修法，改內閣制為總統制，1915年12月15日改國號為「中華帝國」，之後雲南將軍宣布獨立，組織護國軍討伐袁世凱。我們為中華民國建國初期，因為爭奪權力所發生的暗殺、背信、濫權擴權、爭鬥流血等，向神認罪悔改，並求主醫治人心，潔淨中國大陸的地土。

2.為萬民：年輕世代興起
作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民必剛強行事。(但11:32)
在但以理的預言中可以看見末後教會的光景，有人會被仇敵的巧言勾引，有人則能在壓迫中為主剛強行事，關鍵在於是不是真認識神，遵守主的約。我們禱告，台灣的教會對於年輕世代的牧養，能真正聚焦在認識神上，凡不能幫助孩子們認識神的節目和活動，求主引導各堂會悔改，重新調整。我們也呼求主賜下智慧啟示的靈，開啟兒童、青少年及青年們的心真認識神，帶領教會中的年輕世代能在認識神上多結果子。

3.為政府和首長
心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。(箴19:2-3)
a)為蔡英文總統和行政院長禱告，求主賜他們真知識，能做正確的判斷，在各項施政上，避免落入腳步急快的陷阱。面對過去一些因過於急快而帶來負面果效的政策及政令，能夠及時修正錯誤。
b)為明年1/13總統及立委大選禱告，求主在各黨的初選掌權！

4.為教會：啟示錄的提醒
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:4-5)
在啟示錄中，主提醒我們可能會在各種努力、勞碌、忍耐、持守真理及為主名勞苦中，反倒離棄了起初的愛心。求主聖靈光照，對我們說話，幫助我們看見自己是從那裡墜落的，並引導我們悔改，重回起初的愛心，行起初所行的。

5.為大甲媽祖遶境禱告
惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。（你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！(耶10:10-11)
大甲媽祖遶境西海岸雖然是風聞世界的宗教盛事(4/21-4/30)，但卻是虛空的風俗，只會帶領人民進入更深的黑暗與痛苦中。拜偶像、行巫術邪術、風水五行、算命秘術、黑暗節期等等虛空的風俗魅惑人心，引人隨從，讓我們為此悔改，也照著神的話宣告：不是那創造天地的神都要從台灣的地上被除滅！敬拜真神的文化要取代虛空的風俗，聖潔的節期要代替黑暗節期，唯有創造天地的神在台灣被高舉！求聖靈大能運行，神的話要大大興旺在台灣全地。


【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。(徒2:17-18)
a)求主聖靈大大澆灌下來，更新我們的禱告生命，提升禱告城牆的屬靈能力。
b)求主將新的合一恩膏賜下給教會，使台灣各城市教會都在主裡連結成為不能被震動的禱告城牆。

2.為台北重大建設：北投士林科技園區
北投士林科技園區，簡稱北士科，是位於北投區南側洲美地區一帶的產業園區，占地94.38公頃，座落於北投區與士林區交界，以「智慧健康產業」為主軸發展，被台北是視為是市內下一個新興產業發展區域。北士科開發期限共22年，預計於2031年前完工。我們求主保守北士科的區段徵收及道路工程都能順利完成，過程平安，沒有不法之事。

3.為12行政區的突破：北投區
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:1-3)
北投區目前有52間堂會，17間機構，北投區有豐富的溫泉資源及醫療產業，然而真正使人身心靈都得著醫治釋放的，乃在於主。因此，我們為北投區的教會禱告，求主聖靈充滿教會，膏抹眾聖徒，讓教會能夠放大膽量傳揚福音，引導人經歷福音的大能，得著醫治釋放，轉化成為彰顯神榮耀的公義樹。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：冰島
冰島是北大西洋的一個島國，位於北極圈邊緣，人口約37萬人。基督教是冰島的主要宗教，約86%人口為新教路德教派，其餘為天主教及其他教派。然而大部份的基督徒只是掛名，真正穩定聚會的人並不多。2009年冰島出現現代史首位公開同性戀身份的女總理，積極推動修訂婚姻法；2010年，冰島成為全球第九個同婚合法化的國家。求主將憂傷痛悔的心賜給冰島的教會，引導教會謙卑悔改，得聽見主耶穌叩門的聲音，將心門打開，迎接主，並與主在寶座上同坐席。求主恢復教會真實的生命力！

2.守望國際局勢
據報導，墨西哥總統近日寫信給習近平，呼籲北京嚴格限制芬太尼等管制藥品出口，別讓毒梟集團有從大陸進口製毒原料的機會。我們禱告，求主引導美中及列國政府能切實合作，一同攜手打擊毒品供應鏈，阻斷毒品製造及流通的管道，讓毒品不能再禍害人。

4/17-4/23

【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：中華民國進入命定
1916年6月袁世凱病逝，中華民國的中央政府缺乏實力統管各地，中國大陸進入軍閥割據時期。北洋軍閥為控制北洋政府多次發生混戰，1919年一次世界大戰結束，中華民國雖為戰勝國，但北洋政府卻在巴黎和會上將德國在山東的租界轉給日本，因而引發五四運動，馬克思主義在中國開始受歡迎並傳播開來。我們為軍閥割據下北洋政府的腐敗、無能、喪權辱國，向神認罪悔改，並呼求主的醫治臨到在戰亂中傷痕累累的中國大陸全地。

2.為萬民：年輕世代興起
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。(賽61:3-4)
這世代的年輕孩子多出於破碎或功能不健全的家庭，即使信主了，仍然在許多痛苦的關係中掙扎，生命充滿了受傷和悲哀。我們抓住主在以賽亞書的應許，為教會中的年輕孩子禱告，不管是兒童、青少年、青年，求聖靈引導他們在福音中得著醫治和釋放，脫去悲哀和憂傷之靈，成為主所栽的公義樹，被主膏抹的器皿。進而能回到原生家庭中，重新修造建立破碎淒涼的家庭，使他們的家庭也能彰顯神的榮耀。

3.為政府和首長
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
a)我們抓住應許，為蔡總統、政府首長及民意代表禱告，求主憐憫，幫助他們謙卑領受主的話。求主興起教會，繼續勇於向政府發聲，傳講神的訓誨和言語，幫助政府行在正道中。
b)我們為明年1/13的總統及立委大選禱告，求主揀選那些願意聽主話語、行在正道的候選人，將治理的權柄賜給他們。

4.為教會：啟示錄的提醒
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』(啟2:10-11)
在啟示錄中，主提醒我們在面對因堅持真道而來的逼迫、試煉和患難時，務要至死忠心。求主堅固台灣教會的信心，除去我們心中害怕受苦的恐懼，能在各樣壓迫中持守真道，即使入監受刑也在所不惜。求主保守台灣教會能同心合一，在真道市毫不妥協。

5.為大甲媽祖遶境禱告
從來沒像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動；就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。(王上21:25-26)
黑暗權勢透過偶像遶境，每年更新跟土地的立約關係。大甲媽祖遶境西海岸是台灣最大規模的遶境活動(4/21-4/30)，不僅遶境沿路各鄉鎮的各類廟宇彼此結盟，台灣各地民眾、商家、企業、媒體、政府機關、學校…..等等也藉著贊助費用、迎轎、祭拜等儀式，每年更新與黑暗權勢的立約關係。而藉著約，黑暗權勢更可以放肆壓制蹂躪土地上的百姓。我們為此向神誠心悔改，取消西海岸與大甲媽祖背後黑暗權勢的立約關係，求主的寶血將台灣西海岸的土地及百姓贖回，引導他們歸回神國。我們也奉主名斷開台灣的家庭、企業、政府、學校、媒體、宗教等各領域跟大甲媽祖間不合神心意的連結，切斷靈界裡的一切交纏，將之奪回，歸屬基督。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(賽2:3)
a)禱告城牆的根基在於主的道，求主將祂的道教訓認班者，引導我們行祂的路。
b)我們祝福已經及即將啟動的各城市禱告城牆，包括大台北、基隆、西海岸、大新竹，也求主繼續在台灣各城市教會動工，讓24/7禱告城牆遍滿在台澎金馬。

2.為台北重大建設：北投士林科技園區
北投士林科技園區，鄰近北投與天母生活圈，周邊更包含陽明大學、榮民總醫院、衛福部國家中醫藥研究所等醫療資源，使北士科具備發展智慧醫療產業潛力。我們禱告，在公共建設進行的同時，求聖靈揀選、篩選並引導帶領合適的相關產業，預備入駐設廠，成為台北及台灣的祝福。

3.為12行政區的突破：內湖區
他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。…這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。(結47:1,9)
內湖區目前有54間堂會，18間機構，我們祝福內湖區教會，生命河的水要從眾聖徒的生命湧流而出，流進區內大街小巷、社區、學校、政府機關、公司行號、家家戶戶，流進區內居民的心，使城市由苦轉甜，使人心得著醫治，得著生命。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：芬蘭
芬蘭共和國位於北歐，人口約554萬人，是世界高度的已開發國家和福利國家，國民享有極高的生活品質，連續六年名列世界上最幸福的國家。基督教是最主要的宗教，77.7%的芬蘭人是芬蘭福音信義會(路德宗)的成員。路德宗和東正教在法律上有特別的地位，等同於國教。但芬蘭人卻不知道聖經反對同性性行為的立場，在2002年允許同性伴侶登記為伴侶，2014成為第12允許同婚的歐洲國家。求主赦免芬蘭教會在靈性上冷淡退後，允許同性婚姻合法化。求主釋放真理的靈在芬蘭的眾教會，以真理建造神的兒女、警醒禱告，使芬蘭能夠進入神的命定。

2.守望國際局勢
我們為中東地區的局勢禱告。求主掌權，止息刀兵，保守以色列及臨近各國的平安。我們禱告，不論猶太人或阿拉伯人都要認識耶穌，歸回真道，使以賽亞書19章三國一律的應許能夠快快成就在中東地區。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/05/07/內心得醫治

【經文】以賽亞書61章1-3節

卡森總是很忙碌，他打獵、釣魚、騎越野車，也愛玩滑板。他酷愛各種戶外活動。但有一次，他騎機車發生了車禍，造成下半身癱瘓。不久，他便陷入深度憂鬱，覺得自己前途茫茫。後來有一天，他的一些好友又找他一起去打獵。他享受著田野的美麗風光，一度忘了自己身上的殘疾。這樣的體驗使他內心的傷痛得到了醫治，也使他產生了生命的新目的，就是提供同樣的經驗給像他這樣的患者。於是，他成立一個非營利機構（Hunt 2 Heal），為行動有障礙的人提供戶外體驗，改善心理健康。在受訪時他表示：「我的意外事故是一個化妝的祝福⋯⋯現在我能夠回饋社會，這是我一直想做的。我很快樂。」他很興奮能提供一個地方給嚴重肢體障礙者與其照顧者，讓他們的內心能得到醫治。

先知以賽亞預告那位將來的彌賽亞，會為心靈破碎的人帶來醫治（以賽亞書61章）。祂會「醫好傷心的人」、「安慰一切悲哀的人」（1-2節）。耶穌在祂家鄉的會堂裡，讀了這段經文之後，對眾人說：「今天這經應驗在你們耳中了」（路加福音4章21節）。耶穌來是為了拯救我們，使我們不再破碎，得以完全。

你的內心需要得醫治嗎？轉向耶穌吧！祂會賜給你「讚美衣代替憂傷之靈」（以賽亞書61章3節）。

【思想】
你在哪些方面需要耶穌的醫治？
你可以向誰講述耶穌，以及祂所賜的拯救與醫治？

【禱告】
耶穌，謝謝祢，為我和許多人帶來醫治。我渴盼有一天在天上能得到完全的醫治。

1. 以賽亞書 61-62
2. 帖撒羅尼迦後書 03
3. 詩篇 109:20-31
4. 箴言 24:30~34

8/21-8/27

【國家共同代禱事項】
1.為教會：華人教會合一興起
報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(賽61:2-3)
不管是個人或群體，未得醫治的傷害必會破壞合一，攔阻人遵行神的旨意，華人教會要合一興起，需要先從傷害中得著醫治。首先，我們要能發現傷害，並且願意在神面其呼求祂的醫治。所以我們在主前為兩岸四地及全球華人教會禱告，求聖靈將愛大大澆灌下來，除去一切攔阻人誠實面對傷害的假冒和防衛機制，引導我們勇敢面對個人及群體性的傷口，並謙卑呼求主的醫治。奉主名宣告，這是神的恩年，醫治恩膏湧流全地。各類身心疾病的轄制都要被十架大能打破；主要安慰一切悲哀的人，用喜樂油代替悲哀，用讚美衣代替憂傷之靈。在兩岸四地及全球華人教會要帶著大量奇妙的醫治見證，傳揚至列國萬邦，叫神得著榮耀。

2.為萬民：縣市歸主
眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華－你神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你。(賽60:9)
高雄市共38區，總人口約295萬人，是南台灣第一大城市。高雄市擁有台灣第一大港口及南台灣唯一的國際機場，是台灣重要的門戶。神造高雄作為一個美麗的海港，能運出貨物，帶來財富，使許多國民充足，使地上君王豐富。求主幫助高雄遠避偶像假神，不因美麗富足就驕傲自義，並能持續以謙卑的心敬拜獨一全智的真神；求主的榮耀充滿高雄遍地，引導高雄進入海港及門戶的命定，將神國的豐富運送至列國，叫列國同享豐富。

3.為政府和首長
作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕，因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。(羅13:3-4)
凡掌權的都是神所命的，所以中華民國政府的總統、各級首長及公務人員，都是神的用人，要為受屈的伸冤、刑罰那作惡的。但是當惡不再以為惡，反倒被當成善，仗勢欺壓反被當作是正義，價值觀錯置混亂時，政府的功能也就錯置混亂了。我們為此悔改禱告，並求主恢復總統和政府首長作為神的用人的職任，能堅守神的善惡標準，並且按公義判斷，為受屈的伸冤，鼓勵行善的，刑罰那作惡的，好叫台澎金馬成為有義居在其中的平安之地。

4.為2024總統及立委大選
掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。(路12:2-3) 2024年總統和立委大選的選戰進行至今，太多混淆視聽、誇大、虛浮、不實抹黑的手在其中攪動，讓選民無法真正辨明候選人的品格、能力和政策主張。然而，真實的主依然掌權在台澎金馬，我們呼求主聖靈動工，將掩蓋的事揭露出來，讓隱藏的事向大眾顯明，使候選人在暗中說的密謀和惡計，盡都被人宣揚。求主揭開一切虛謊蒙蔽的帕子，引導選民得知真情，能夠在投票時做正確的判斷。

5.轉化農曆七月
主-耶和華、我救恩的力量啊，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。(詩140:7)
農曆七月是眾人透過黑暗祭壇與死亡立約的日子，也是黑暗祭壇與聖潔祭壇激烈爭戰的日子。在這爭戰的日子，求主聖靈強烈運行在台灣教會中，以祂的恩典和真理遮蔽聖徒的頭。保守我們的心思意念，保守我們與神與人的關係，救我們脫離灰心、沮喪、憂鬱、苦毒、不安焦慮、懷疑不信、懼怕、憤怒……等負面思想及情緒。求主發出祂的亮光和真實吸引我們到祂面前，以祂的真理使我們的心得自由，得以持續行走在遵行神旨意的平安喜樂中，也能抓緊機會向萬民分享在主耶穌裡的平安喜樂。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：市議會轉化
你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。凡你們所做的都要憑愛心而做。(林前16:13-14)
去年底有幾位弟兄姐妹被主呼召進入台北市議會，我們為此向神獻上感恩。我們為曾獻瑩、汪志冰、吳世正、柳采葳(慕道中)等議員禱告，求主保守他們能警醒禱告，不管是議會或生活的各方面都能持守真道，遠避試探，剛強站立，凡事都憑愛心而做，在台北市議會作光作鹽，見證主名。
2.為台北重大產業：台北教育大學
國立台北教育大學是一所專門培育小學師資的教育大學，位於大安區，簡稱國北教大、北教大等。國北教大的校風保守，仍保有師範院校的傳統特色，學生有6170人(2022年)。求主聖靈以大愛來觸摸每位學生，引導他們認識創造天地的主，真實經歷主耶穌捨己的愛，以致他們在畢業後也能夠以捨己的愛來愛所教導的孩子們。求主打開國北教大的門，讓神的道能夠自由進入，也求主興起在校園中的基督徒師生團契，作光作鹽，發揮改變生命的影響力！
3.為12行政區的突破：信義區
信義商圈成為台北新的商業中心後，人潮和錢潮都流向這裡，許多的夜店及特種行業也開始入駐，淫亂、竊盜、兇殺、暴力……各種罪惡也開始流向這裡。我們為信義商圈所發生的各種罪惡悔改，求主寶血潔淨商圈中的商店，任何激動和鼓勵人犯罪的場地，求主大能的手介入，破除它們魅惑年輕人的能力，甚至讓它們停止營業。求主聖靈發出亮光和真實，吸引年輕人走進教會，在主耶穌裡找到真實地滿足。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：蘇丹
蘇丹位於非洲東北部，在紅海沿岸，撒哈拉沙漠的東端，蘇丹數度發生內戰或軍事政變，曾被評為是「世界上最不安定的國家」。蘇丹約有4748萬人(2023)，主要宗教是伊斯蘭教，也實施伊斯蘭教法，政府當局將基督徒視為西方的代理人，試圖將他們鏟除，穆斯林歸主將面臨嚴重的逼迫，可判處死刑。我們求主大能降臨在蘇丹，打破伊斯蘭教在人心中的轄制，引導人心在絕望中轉向和平君王耶穌。我們也為蘇丹的教會領袖禱告，求主賜他們力量在面對逼迫時仍能站立得穩，帶領教會在平安中能夠團契相交，彼此相愛。

2.守望國際局勢
美國總統拜登、南韓總統尹錫悅和日本首相岸田文雄8/18在大衛營舉行美日韓三國高峰會，最初的成果包括因應北韓威脅的實際動作、採取措施消除中國導致的全球供應鏈危機，同時建立緊密並難以擊破的三國關係。我們為遠東地區的局勢禱告，求主掌權，滅絕一切促使戰爭爆發的惡謀詭計，保守列國間十分平安。

10/16-10/22

【國家共同代禱事項】
1.為進入命定：直到地極
愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含着刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。我們愛，因為神先愛我們。(約一4:18-19)
台灣教會要去到列國作見證，這是神對我們的呼召，然而仇敵常會使用懼怕來攔阻我們。懼怕人使我們陷入網羅，無法進入命定。我們求主的愛充滿台灣教會，除去我們心裡一切懼怕，讓我們能夠跨出愛的腳步，進到列國萬邦，見證主名。

2.為萬民：LGBT歸主
耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:31-33)
LGBT群體(男女同性戀與跨性別者的代稱)認為自己的性傾向及滿足性慾的行為是天生、無法改變、且是美好值得誇耀的。這種合理化自己逆性情慾的心理機制，是堅固的謊言營壘，驅使人不斷地想在同性間的性愛中得滿足，大大攔阻人認識救主耶穌。我們為LGBT群體來到主的面前，承認這種合理化機制的虛謊，也承認隨從虛謊讓我們進入到虛空的人生，我們需要主耶穌基督的救贖。求聖靈引導LGBT群體向神的道敞開心，能夠曉得真理，脫離虛謊，得著真正的自由。

3.為政府和首長
你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按着公義審判你的鄰舍。(利19:15)
為我們的司法系統能恢復公義禱告。我們為司法系統裡一切因著貪財或偏護特定族群、重看有勢力的人而造成的不義向神悔改，求主引導中華民國的大法官及各級法官，在解釋憲法、審理各種訴訟案件和公務員懲戒時，能夠按著公義審判，不是按著特定政治立場或意識型態所主張的公義，乃是按著公義的主所說的話。求公義的主介入掌權中華民國的司法系統，挪除一切行不義的人，重新安置按公義審判的人來進行司法改革。
4.為教會：華人教會合一興起
他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們。(賽61:4,6-7)
我們在各自的族群和區域蒙恩得救、成為公義樹之後，神呼召我們進入祭司職任，成為被祂使用來重修荒場、轉化世界的僕人。我們為兩岸四地及全球華人基督徒禱告，求主賜下能力和恩膏，以愛激勵我們起來重修建立原屬淒涼和荒涼的家庭、職場、族群、城市和區域，使之經歷豐盛、榮耀和喜樂。求聖靈大大動工，引導海峽兩岸各地的原住民教會樂意和漢人教會合一同行，恢復原住民作為土地長子的榮耀和權柄，同心轉化所在區域。求主使用華人教會原漢同行轉化區域的見證，激勵列國原住民跨越過往的隔閡，能夠與不同族群的弟兄姐妹同心前進，完成神要我們轉化世界的命定。
5.為2024總統及立委大選
拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。他既以大能束腰，就用力量安定諸山，使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。(詩65:5-7)
離明年初大選只剩兩個多月，越靠近投票日，媒體和網路的發聲就越來越大。但現今多數媒體對眾候選人的報導，被明顯的政治意識型態左右影響，或者是刻意報導某政黨或某位候選人的正面消息，或者是刻意報導負面消息，甚至捕風捉影、斷章取義、扭曲、污衊、嘲弄、醜化，台灣的媒體每時每刻發出各樣響聲，不再客觀公正，卻左右人心和選票流向。我們為台灣媒體在報導大選消息的諸多亂象向神悔改，求主赦免饒恕。我們呼求拯救台灣的主介入掌權總統及立委的大選，以威嚴秉公義應允我們的禱告；奉主名宣告，從媒體和網路而來的掌控、操縱及魅惑的各種響聲都要平靜，主耶穌以大能束腰，用力量安定台灣的民心，1/13大選的結果要成就神對台灣及兩岸四地的救贖計畫。

【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定：城市24/7禱告城牆
神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？(路18:7-8)
禱告城牆的守望者需要有持續禱告不灰心的信德。我們為每一位守望者禱告，求主聖靈幫助我們看見，我們所晝夜呼籲的主，必然會採取行動，為我們伸冤。求主將持續到底的信心賜給我們，讓我們可以不灰心地每週為國家和城市禱告。

2.為台北重大產業：康寧大學
康寧學校財團法人康寧大學，簡稱康寧大學，是位於內湖區的私立大學。康寧大學前身為1968創立的康寧高級護理助產職業學校，在2015與台南校區合併為康寧大學(台南校區已停止招生)，目前有3192名學生(2022)。我們求主耶穌造訪康寧大學的師生，開啟人心，引導他們來認識生命之主。求主祝福基督徒師生的禱告祭壇，持續被聖靈充滿，滿有能力和恩膏，能夠突破壓制，轉化校園，將人心奪回。

3.為12行政區的突破：大安區
位於大安區的大安森林公園，是一座草木濃密的生態公園，被譽為台北市的「都市之肺」，1994年對外開放時曾是台北市最大的公園。大安森林公園主要頋分為竹林區、榕樹區、香花區、水生植物區、帶狀林區、水池假山區、露天音樂台、兒童遊戲區和停車場。我們為園區內仍保留觀音像及曾在園區內發生過的罪惡向神悔改，求主的寶血潔淨並將整個園區贖回，歸神國使用；求主護衛整個園區的安全及聖潔，攔阻任何不法、不義、不潔的事在園區內發生，讓大安森林公園成為台北市居民的祝福。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：喀麥隆
喀麥隆位於非洲中西部，由於其地質與文化的多樣性，有「小非洲」美譽。喀麥隆有超過200個種族與語言族群，約2827萬人，40%信奉天主教、30%基督新教、20%伊斯蘭教、6%非洲部落宗教。喀麥隆雖有高比例的基督徒，但教會的靈性貧窮問題嚴重，基督徒掛名卻沒有真正的信仰，參與部落主義、異教活動、酗酒和道德低下者，比比皆是。我們呼求復興臨到喀麥隆，教會進入真實的悔改，基督徒能恢復讀經、講道及聖潔生活。我們也求主介入喀麥隆政府，除去腐敗，讓正直有能的人站到對的位置，帶來真正福國利民的改革，使國家脫離可悲的現狀。

2.守望國際局勢
我們繼續為以巴戰役禱告。以色列地面部隊開始突襲加薩，遭攻擊死亡的人數不斷攀升。我們求神介入掌權，止息刀兵，保守在戰火下的百姓十分平安，引導以色列軍隊能順利救回遭哈瑪斯綁架的百姓。也求主安慰並醫治因此戰役傷亡的家庭。

【出處】https://traditional-odb.org/2023/10/26/灰燼化為美麗

【經文】以賽亞書61章1-4節

馬歇爾火災是美國科羅拉多州史上破壞性最大的一場大火。火災發生後，有個機構提供幫助，要為受災家庭在廢墟灰燼中尋回貴重物品。災民都提出自己希望能保存下來的珍貴物品，但能找回的微乎其微。一名男士低聲說，他的結婚戒指就放在樓上臥房的梳妝台上，如今房子付之一炬，所有的物品都燒焦或融化，整棟房子也塌陷成為地下室的一片殘骸。搜索人員在臥室所在的那個角落尋找戒指，可惜一無所獲。

先知以賽亞悲慟地寫道，耶路撒冷即將遭到毀滅，將被夷為平地。有時我們同樣會覺得，自己努力經營的生活已化為灰燼。無論是在情感上或是屬靈上，我們都覺得自己一無所有。但以賽亞提供以色列人那充滿盼望的信息：「[上帝]差遣我醫好傷心的人，⋯⋯安慰一切悲哀的人」（以賽亞書61章1-2節）。上帝會將人們遭遇的災禍轉化為榮耀，「賜給他們華冠代替灰塵」（3節，新譯本）；上帝應許「必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處」（4節）。

在災後現場，一名女子在另一個角落的灰燼進行搜索，卻尋獲那位男士丟失的結婚戒指，而戒指依然原封不動地躺在盒子裡。在你絕望之際，上帝會從你生命的灰燼中尋回唯一最寶貴的，那就是你！

【思想】
你曾有什麼樣的經歷，讓你覺得失去了一切？
上帝如何將你從困境中拯救出來？

【禱告】
親愛的上帝，求祢將我生命的灰燼化為美麗，使我靠著祢重新得力。

和平教會家人平安！

【以賽亞書61 章1~11節】

※ 金句：主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出牢。（以賽亞書61章1節）

第61至62章所敘述的是「 耶和華的恩年」這個主題，以賽亞表明自己已受上帝膏立，被差派向同胞傳講安慰、鼓勵的訊息。到新約時代，耶穌在拿撒勒會堂宣讀這幾節經文，指出這些話已在祂身上應驗，所以本段經文有其聖經神學的意義。

一、 僕人成就上帝的旨意
這位被聖靈恩膏的僕人：彌賽亞會帶來「耶和華的恩年」 。祂受耶和華差遣，是要傳道給那些羨慕上帝而感到自己靈裡貧窮、謙和的人，也為了那些傷口沒有纏裹且等候耶和華的人，他們在受苦僕人身上可得完全醫治。受苦義僕是要報告「被擄的得釋放」、「被囚的出監牢」。那些在黑暗中的人，藉著受苦僕人所立的新約和永約，可以得享光明、自由和滿足，預備進入上帝的「恩年］。任何人因著任何原因導致的悲哀，在受苦僕人的救贖和審判中，可以得到完全的醫治和安慰。也就是說恩年就是舊約的禧年，也就是奴僕得釋放、被迫出賣產業的要歸回原主的時期。此外，因著受苦僕人的工作與服事，彌賽亞賜下「代替」 之務，上帝的百姓改頭換面了，傷心處被包紮，灰塵（表 哀傷）備婚禮中新娘戴上 華冠之喜樂代替了。以上這些服事與工作，以賽亞沒辦法做到，但是從新約時代的福音來看，耶穌做到了，祂正是耶和華在地上權柄的代表。原來僕人的身份、工作，以及祂在地上所要交託給教會的宣教使命，這是三位一體的父上帝
將聖子、聖靈降下來的心意。

二、 僕人彰顯上帝的永約
主耶和華要祂的義僕開口，宣告彰顯喜樂與公義的永約。不管上帝的百姓多荒涼，因著受苦僕人的介入，沒有不被修復更新的理由。上帝的百姓得到加倍的補償，非自己配得，重要的根基是「我要與我的百姓立永約」。就是藉著彌賽亞所立的新約，上帝的兒女所受的恩惠，唯有與耶穌基督的工作連結在一起，身份才會更新，命運才會改變。最後的兩節是以賽亞孤獨的聲音，高聲盼望這些應許的。

《 默想》主耶和華栽種我們是高大的公義樹，是為了反射上帝的榮美，我的生活哪方面反射了上帝的榮耀？

《 祈禱》親愛的天父，我感謝你成就救贖的旨意、彰顯喜樂與公義的永約，當你的公作在我身上顯明時，我整個身份都改變了，我要高聲讚美 這些應許早日實現，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

分享者：黄惠光牧师
日期：19.07.2024（星期五）
经文：以赛亚书 61：1 - 11
链接：https://youtu.be/8OO5iLyzTCA