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看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉。—以賽亞書6章7節
多年來，迪芳一直因自己年輕時惡待妹妹而有沉重的負罪感。雖然她已經向妹妹道歉，也得到妹妹的原諒，但她仍然感到十分內疚。
以賽亞書6章1-5節記載，以賽亞如何因看到上帝的異象而引發自己沉重的負罪感。然而，當祭壇上的火炭碰到他的嘴唇後，以賽亞聽到令他安心的話語：「你的罪孽便除掉」（7節）。這在殿中壇上的火炭，通常覆蓋著剛宰殺之羔羊的血，這羔羊的血預示著耶穌的犧牲。當上帝的羔羊死在十架上，我們的罪惡和過犯就歸到祂身上（彼得前書2章24節）。
我們若犯罪行惡就是有罪的，理當被譴責受刑罰，而負罪感也常常隨之而來。即使是最虔誠的基督徒，也會在犯錯時，糾結於這樣的感受。
有時負罪感是對我們有益，因為它會讓我們知罪，並領我們悔改。然而，當我們的罪得到赦免後，揮之不去的負罪感卻會奪去我們的自由。福音的美好是基督除去了我們當受的刑罰，使我們可以從罪咎的重擔中全然得著釋放，得享自由。讓我們一同歡欣，因為有了耶穌，我們便無需被罪惡感捆綁或陷入無止盡的羞愧當中。我們是蒙赦免的！
閱讀: 以賽亞書6章1-7節 | 全年讀經進度: 但以理書5-7章;約翰二書1章
看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉。—以賽亞書6章7節
多年來，迪芳一直因自己年輕時惡待妹妹而有沉重的負罪感。雖然她已經向妹妹道歉，也得到妹妹的原諒，但她仍然感到十分內疚。
以賽亞書6章1-5節記載，以賽亞如何因看到上帝的異象而引發自己沉重的負罪感。然而，當祭壇上的火炭碰到他的嘴唇後，以賽亞聽到令他安心的話語：「你的罪孽便除掉」（7節）。這在殿中壇上的火炭，通常覆蓋著剛宰殺之羔羊的血，這羔羊的血預示著耶穌的犧牲。當上帝的羔羊死在十架上，我們的罪惡和過犯就歸到祂身上（彼得前書2章24節）。
我們若犯罪行惡就是有罪的，理當被譴責受刑罰，而負罪感也常常隨之而來。即使是最虔誠的基督徒，也會在犯錯時，糾結於這樣的感受。
有時負罪感是對我們有益，因為它會讓我們知罪，並領我們悔改。然而，當我們的罪得到赦免後，揮之不去的負罪感卻會奪去我們的自由。福音的美好是基督除去了我們當受的刑罰，使我們可以從罪咎的重擔中全然得著釋放，得享自由。讓我們一同歡欣，因為有了耶穌，我們便無需被罪惡感捆綁或陷入無止盡的羞愧當中。我們是蒙赦免的！
什麼會讓你有負罪感？如果你已經認罪悔改，
如何提醒自己上帝已經藉著耶穌赦免你了？
耶穌，賜我信心，相信祢在十架上的犧牲已除去我的罪，
所以我無需再有負罪感。謝謝祢賜下赦免之恩。
作者： 費思睿（特約作者） | 其他作者
靈糧透視
猶大王烏西雅，又稱亞撒利雅，是一位好國王（列王紀下14章21節，15章1-3節；歷代志下26章1-4節）。在他作王的52年間，猶大國變得繁榮強盛。烏西雅王死後，百姓深感頓失所依。他們也面對埃及、敘利亞和亞述的軍事威脅，猶大國的未來岌岌可危。 正是在這樣關鍵的時候，以賽亞看見「主坐在高高的寶座上」（以賽亞書6章1節）。雖然猶大王烏西雅死了，但真正治理猶大國的君王依然活著，並掌管著全世界。千百年後，使徒約翰也看到宏大的異象，「見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上」（啟示錄4章2節）。雖然世界各地都會面對無法控制的危險和不安，但約翰向我們保證，上帝坐在寶座上，萬國萬民都要宣告說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝。」（啟示錄7章10節）
沈啟智（特約作者）
20201206主日信息 講題：天父渴望和你對話 講員：李怡瑱牧師
經文：約10:27，3:3、6，路14:26-27，徒16:25-26，賽30:15，19-22， 6:1-8，徒1:3-5，12-14，2:1-4
金句：我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！以賽亞書6:8
耶穌說：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。(約十27)
你的靈一重生，你就得以在最深的層次聽見上帝的聲音，也就是在你的靈裏。
李牧師在高中時的人生觀是人定勝天，凡事靠自己。民72.4.6大專春令會中聽見浪子比喻的信息，承認自己是浪子。重生的那一刻，深刻感受自己何等幸福，有一位愛我的天父。
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；(羅八16)
重生是必要的，是基督徒生命不可少的。(約三3,6)耶穌以風隨著意思吹，來講解重生。
經歷重生時會如浪子突然醒悟，是神的大愛主動來找尋我們。愛子耶穌為我們降生、受死而復活，我們也要把這福音傳揚。
路十四26-27，若不愛耶穌勝過愛父母，不能作耶穌的門徒。慕道一年，覺得自己不可能成為主的門徒，直到聽見主說：從今時到永遠，我的愛永不改變！霎那間明白，是神先愛我們，而且祂的愛直到永遠。
「神的屬性是喜歡對人說話的，祂常會對兒女說話，我們卻誤以為神很少說話，或只在特別時刻才說話，所以不指望每天都聽見祂。世界的嘈雜聲和壞消息分散了我們的注意力，我們習慣了聽喋喋不休的噪音，所以很容易忽略神的信息。神不會喋喋不休，有時一個念頭閃過腦海，我們卻覺得不過是一時的想像。有福的人不怕壞信息，理由很簡單，因為他同時聽見神的信息。」
上帝說話的七種主要方式：聖經、環境、屬靈恩賜、家人/朋友、祂在我們裡面的聲音(意念)、天使、異象和異夢。（以雅各在伯特利遇見神為例）亞伯拉罕曾在伯特利築壇獻祭，使那地有個敞開的天。
當年建堂土地被人侵占，正打官司、又有店家在土地上擺放貨櫃，收到增值稅四千萬稅捐單，心想問題層出不窮何時了？一年半時間耗盡心力，找官員幫忙，又向北市府訴願兩次駁回。每次回到堂點，上樓時聽見微小聲音：不是這樣。但不知該如何？直到一日在華神遇見一位新竹錫安堂女傳道，聽見微聲說：去找她。當晚同赴愛德華米勒牧師在以琳堂的特會，聽見牧師在一開始講了一段不是原先預備的信息（徒十六保羅西拉在深牢中禱告唱詩讚美神，地大震動，監門全開，囚犯的鎖鍊也鬆開，獄卒全家信主。福音的門在那一夜也在那地打開了！）正是李牧師畢業證道的經文，她知道是神在對她說話，鼓勵她，神使我們在夜間歌唱。
問題根源：以賽亞書卅15(新譯本)因為主耶和華以色列的聖者這樣說：「你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」但你們竟不願意。
神同在是我們得救得力的根源。回到上帝面前，歸正、悔改，是得救的途徑。全心信靠神就有平安，也才能安穩。
後來，李牧師下決心尋求神，上山三天禁食禱告。下山後，半年之內，稅捐塗銷、官司勝訴，拆屋還地，問題一一解決。
等候神的必蒙眷顧：賽卅19-22(雖有艱難餅困苦水，教師不隱藏，當棄偶像走正路)
以賽亞「認識」以色列的聖者：賽六1-8嘴唇不潔，火炭沾口，我在這裡，請差遣我！
先知以賽亞一生事奉，他最詳盡的記載了關於彌賽亞的經文。他能準確聽見神的聲音，關鍵在於他在神的光中悔改，罪得赦免，被神分別出來事奉主，歸耶和華為聖。
我們需要火的洗禮(路三16耶穌要用聖靈與火給我們施洗)
徒一3-8：主的應許、門徒質疑、主的回答。
門徒們同心合意恆切禱告(徒一12-14)，五旬節主賜下火的印記(徒二1-4)
火的洗禮從最難制伏的口舌開始。(火舌落在個人頭上)
神渴望澆灌聖靈充滿我們，差遣我們成為見證人，讓我們更留意聆聽神說話，使我們能聽見能明白。
回應詩歌：Hi-Ne-Ni我在這裡
2021/06/05晨禱
今日的敬拜讚美：
「我願降服」
https://www.youtube.com/watch?v=3J9CplvsURU
今日經文：「我聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」」以賽亞書六：8
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
事奉神是場屬靈的戰爭，勝敗的關鍵在於我們對神心意的洞察與信靠。
・今日禱告
✍️ 2021-08/03 讀經：以賽亞書5~6章
✟受感的話語：
<第5章>有名的葡萄園之歌。
1. 指出以色列人的罪惡。
2. 結局－野葡萄園被廢棄
5:7 萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是〔公平〕，誰知倒有〔暴虐〕（或譯：倒流人血）；指望的是〔公義〕，誰知倒〔有冤聲〕。
<第6章>以賽亞的蒙召
1. 看見主的異象。
2. 發現自己在聖潔榮耀的上帝面前，自己何等不潔，尤其是他的言語。
3. 言語被潔淨後，甘心並志願被主差遣。
6:1 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；
6:3 彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！
6:4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，〔殿充滿了煙雲〕。
6:5 那時我說：禍哉！我滅亡了！因為〔我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中〕，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。
6:6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，
6:7〔將炭沾我的口〕，說：看哪，這炭沾了你的嘴，〔你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了〕。
6:8 我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖我說：我在這裡，請差遣我！
✟受感的啟示：
上帝對舊約以色列人有高度期待，但他們讓上帝失望了。上帝提出他們的六大罪狀，並以「哀哉」起首。
1. 貪佔土地者之禍
2. 酗酒享樂者之禍
3. 傲慢褻瀆者之禍
4. 顛倒是非者之禍
5. 自負反叛者之禍
6. 醉酒審判官之禍
新約的以色列人就是我們，如果我們每天順從肉體活著，結出壞的果子，我們也會被廢棄，並會遭遇生命的毀壞。你們若順從肉體活著必要死．若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。(羅馬書 8:13)
但如果我們被主蒙召，就願意如同以賽亞書，在異象中，看見自己的不潔（行為、言語、心思和意念），願意承認並離棄罪惡，聖潔自守。〔提摩太後書 2:21〕：人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
✟禱告和回應：
主啊！公平和公義是你寶座面前的根基，只有我們不再以自我為中心，而以「上帝的國和上帝的義」為中心，我們將有極大的賞賜。
深願主用炭火潔淨以賽亞嘴唇的方式，也如此潔淨我們的口舌。讓我們的話語，是就是說是，不是就說不是，若是多說，就是出於惡者。上帝的得勝者是「嘴中查不出謊言的」(啟示錄 14:3-5)。願我們以清潔的心與主同行，並用清潔的言語來事奉神(西番雅書 3:9)，當主說：「誰肯為我們去？」我們都能勇敢回應：「我在這裏，請差遣我！」如此誠心祈禱，乃是奉主耶穌的名祈求，阿們！
2021/12/07晨禱
今日的敬拜讚美：
「十字架上」
https://www.youtube.com/watch?v=JGjXIYTU1w8&list=RDMM&start_radio=1&rv=LESo18TfBPQ
今日經文：「我聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」」以賽亞書六：8
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我願意回應上帝的呼召，差遣我到水深之處？
・今日禱告
敬拜詩歌：我神真偉大 (How great is our God) (Chris Tomlin)
https://www.youtube.com/watch?v=vg5qDljEw7Q
一、安靜：主，我願像祢，更多得見祢的榮美。
二、讀經：以賽亞書 6:1-13
1. 重點說明：
若非親眼見神的聖潔榮耀，怎知自身之污穢卑微！若非熱切回應委身神的呼召，怎能有份於這卷震撼古今的偉大信息！請留意這整個事件的地點，顯示出以賽亞的習慣，不論發生大小事，都來親近神，這份與神相遇的渴慕，讓他清楚蒙召，同樣地，若我們持續與神親近的靈修生活，並適時回應、委身於神的呼召，將對自我認知、生命意義與生活目標發生何等聖善榮耀的變化！
2. 鑰節：我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」（賽 6:8）
三、默想：
■簡單形容先知以賽亞在聖殿中所見景象？（v.1-v.4）先知以賽亞乍見此景有何反應？（v.5）
■寶座上的神發出了什麼呼召？（v.8-v.10）先知以賽亞有何立即的回應？（v.11）
■本章是以賽亞的蒙召經歷。以賽亞何以得見神的榮光，認識了自己，清楚了自己的使命；這和他日常的靈修生活有何關係？
我清楚自己的使命嗎？可以如何尋求？如何禱告？
四、禱告：恩主，我雖不配，祢恩典夠用，我在這裡，請差遣我！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 6 章
2023/8/14
今日主題：我在這裏請差遣我
決心應用：我何時曾拒絕或迴避神的召呼？作為蒙恩之人，為了即刻順從神的呼召，我決定要怎麼做？
以賽亞書6：1-13
先知以賽亞見到天上的異象，在聖殿望見神的威榮，祂的衣裳垂下，遍滿各地。天使撒拉弗，三呼聖哉、聖哉、聖哉，說明聖潔是神絶對的本性及能力，當先知以賽亞發現自己和本國人同樣都嘴唇不潔，連說禍哉，不配站立在神的面前。祭壇是贖罪的地方，紅炭象徵赦免，火象徵潔淨，代表著能將罪惡完全除去。得到赦免的先知以賽亞聽到神發出呼召：我可以差遣誰呢？先知毫不遲疑的說”請差遣我”(參v.8)，願意去宣講神的信息。
神預知百姓的心是頑梗的，便說：「要使這百姓心蒙油脂，耳朵發沈，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心理明白，回轉過來，便得醫治」(v.10)。這句話隱藏著一個父親，對兒女有著恨鐵不成鋼的愛及滿滿的期待。對這樣一個灰心的現況，先知以賽亞不免要問：要到幾時為止？神的答覆極其嚴厲，刑罰會到，百姓將被擄去遠方，到處都荒涼、無人居住，但神所潔淨的必存留，並以「樹」做比喻，即便樹被砍下，根部仍存留，代表以色列仍會有種苗發旺復興的時候。
身為基督徒，會有被救贖的經驗，就像以賽亞一樣，而以賽亞能聽到神的呼召，也即刻呼應神的呼召，這是我們要學習的，因為我們雖然願意，但仍會受到各種因素的影響而搖擺、拖延。順從神的呼召，不見得要做出什麼大志業，在職場、家庭、教會、學校願意為神擺上，行出榮神益人的行為，就是回應神的呼召了。
>>>>>順從神的呼召，用行動來回應神。
閱讀: 以賽亞書6章1-7節 | 全年讀經進度: 但以理書5-7章;約翰二書1章
看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉。—以賽亞書6章7節
多年來，迪芳一直因自己年輕時惡待妹妹而有沉重的負罪感。雖然她已經向妹妹道歉，也得到妹妹的原諒，但她仍然感到十分內疚。
以賽亞書6章1-5節記載，以賽亞如何因看到上帝的異象而引發自己沉重的負罪感。然而，當祭壇上的火炭碰到他的嘴唇後，以賽亞聽到令他安心的話語：「你的罪孽便除掉」（7節）。這在殿中壇上的火炭，通常覆蓋著剛宰殺之羔羊的血，這羔羊的血預示著耶穌的犧牲。當上帝的羔羊死在十架上，我們的罪惡和過犯就歸到祂身上（彼得前書2章24節）。
我們若犯罪行惡就是有罪的，理當被譴責受刑罰，而負罪感也常常隨之而來。即使是最虔誠的基督徒，也會在犯錯時，糾結於這樣的感受。
有時負罪感是對我們有益，因為它會讓我們知罪，並領我們悔改。然而，當我們的罪得到赦免後，揮之不去的負罪感卻會奪去我們的自由。福音的美好是基督除去了我們當受的刑罰，使我們可以從罪咎的重擔中全然得著釋放，得享自由。讓我們一同歡欣，因為有了耶穌，我們便無需被罪惡感捆綁或陷入無止盡的羞愧當中。我們是蒙赦免的！
什麼會讓你有負罪感？如果你已經認罪悔改，
如何提醒自己上帝已經藉著耶穌赦免你了？
耶穌，賜我信心，相信祢在十架上的犧牲已除去我的罪，
所以我無需再有負罪感。謝謝祢賜下赦免之恩。
作者： 費思睿（特約作者） | 其他作者
靈糧透視
猶大王烏西雅，又稱亞撒利雅，是一位好國王（列王紀下14章21節，15章1-3節；歷代志下26章1-4節）。在他作王的52年間，猶大國變得繁榮強盛。烏西雅王死後，百姓深感頓失所依。他們也面對埃及、敘利亞和亞述的軍事威脅，猶大國的未來岌岌可危。 正是在這樣關鍵的時候，以賽亞看見「主坐在高高的寶座上」（以賽亞書6章1節）。雖然猶大王烏西雅死了，但真正治理猶大國的君王依然活著，並掌管著全世界。千百年後，使徒約翰也看到宏大的異象，「見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上」（啟示錄4章2節）。雖然世界各地都會面對無法控制的危險和不安，但約翰向我們保證，上帝坐在寶座上，萬國萬民都要宣告說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝。」（啟示錄7章10節）
沈啟智（特約作者）
272 天37週星期三
讀經進度:口賽5-6 詩45 口帖前1
禱讀應許經文
祂用炭沾我的口,說:「看哪!這炭沾了你的嘴唇,你的罪孽就除掉,你的罪恶就赦免了。」我又聽見主的聲音說:「我可以差遣雄呢?誰肯為我們去呢?」我說:「我在這裡,請差遣我。」【賽6:7-8】
我的禧告 靈 的火炭沾我的口除去罪孽,燒去迷蒙、昏沈的脂油，使我有願意受教的心靈耳朵,能聽到神呼的聲音,並能回應:「主啊!
裡,請差遣我。」
禱讀應許經文
你喜愛公義,恨恶邪恶,所以,神,就是你的神,用喜樂的油膏抹你勝過膏抹你的同伴。【詩45:7】
我的禱告
求祢使我遠離罪惡,恨惡罪惡,從罪中被釋放,靈被喜樂油所膏,在公義中行走。
禱告應許
經文
主神我們的父面前,不住的記念你們因信心所做的。因爱心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。【帖前1:3】
我的禱告：主啊!為著各區牧及小組長來感謝,求神記念他們常年在小組牧養上愛心中的勞苦,加增他們信心所做的工夫,因盼主所
存的忍耐,帶領牧區及小組健康的成長。
應用主題：我在這裡，請差造我(賽6:8)
醫治應用
我是否常和神捉謎藏？很被神使用、但神呼叫我時，又不常回應神？今天我要停下腳步，對神說:「我在這裡,請差遣我。」
