我們來到神面前的人，靠近神的人，第一個反應就是心思意念被光照，正如以賽亞見到上帝說:「禍哉！我滅亡了」的反應一樣，第二個會有的反應就是尋求離棄自己罪孽的道路和意念，雖然因著應許的永約我們得著了救恩，但我們的生命並不完全，我們需要真理的聖靈引導我們走這條成聖的道路，聖靈幫助我們可以明白神的話，想起神的話，而我們必須在每次的心思意念和行為道路上，決定是否跟從神的意念和道路。神告訴我們心靈得滿足的關鍵在於是否來到祂的面前並且聽從祂的話。天怎樣高過地；照樣，神的道路高過我們的道路；神的意念高過我們的意念，因為神不僅要我們得生命，並且要得的更豐盛。

閱讀: 以賽亞書55章1-7節 | 全年讀經進度: 以賽亞書53-55章;帖撒羅尼迦後書1章

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。—以賽亞書55章6節
想像一下沒有手機、無線網路、衛星導航、藍牙裝置或微波爐的生活。這就是有「美國最安靜小鎮」之稱，西維吉尼亞州綠堤鎮（Green Bank）的生活方式。這裡也是「綠堤天文台」的所在地，擁有全球最大可操控式電波望遠鏡，需要「安靜」以「聆聽」深空中脈衝星和星系運動自然產生的無線電波。這座望遠鏡的鏡面大過一個足球場，位於總面積廣達34,000平方公里的國家無線電寂靜地帶中央。設置寂靜地帶的目的，是為了防止這座極端敏銳的望遠鏡受到電磁波的干擾。

這種刻意製造的安靜讓科學家可以聽到「天籟」，也令我聯想到，我們需要讓自己足夠安靜，才能聽見那位創造宇宙的上帝所說的話。上帝透過先知以賽亞向那悖逆、偏離正路的百姓說：「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約」（以賽亞書55章3節）。上帝應許要將祂信實的愛賜給所有歸向祂，尋求祂赦免的人。

我們若要清楚地聆聽上帝的聲音，便需遠離一切會讓我們分心的事物，在閱讀聖經和禱告中親近上帝。上帝並非遙不可及，祂渴望我們能騰出一段時間與祂獨處，使祂成為我們日常生活的重心，直到永遠。

為什麼聆聽上帝的聲音在你的生活中如此重要？
你如何安排時間來親近上帝？
慈愛的上帝，求祢幫助我今日能在祢面前把心安靜下來，
即使只有片刻，但沒有什麼比親近祢更加重要！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
今天的閱讀經文中提到乾渴得解、美食得飽的比喻，這是用來描繪上帝與大衛所立的約所帶來的恩典。如今，我們藉著大衛的子孫耶穌基督得享這些恩典。耶穌成就了上帝給大衛的應許，就是國位永存（撒母耳記下7章12-16節）。藉著大衛和他的後裔耶穌，上帝賜給世人一個無限的「見證」，見證耶和華是「以色列的聖者」（以賽亞書55章4-5節）。後來，教會也被描述為這樣的見證者（使徒行傳1章8節）。

Con Campbell

我口所出的話也必如此，決不徒然返回。—以賽亞書55章11節

莉莉是個聖經翻譯員。當她在機場準備要搭機返國時，卻被當地的警方扣留。警察查看她的手機，發現裡面有語音版的新約聖經，便立即加以沒收，並且對她進行兩個小時的訊問。警察在審訊莉莉時，要她播放手機裡語音版的聖經。當時所播放的經文恰巧是馬太福音7章1-2節：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」其中一位警察聽到這兩句以他的語言播放出來的經文，頓時臉色慘白。之後，莉莉沒再受到任何刁難，就被釋放了。

我們並不知道這兩節經文對那位警察的內心帶來什麼衝擊，只知道上帝「口所出的話」，要成就祂的旨意（以賽亞書55章11節）。而以賽亞在說這些帶著盼望的預言時，上帝的子民已被擄至外邦。以賽亞要他們確信，就像雨雪能滋潤土地讓植物發芽結實一樣，上帝「口所出的話」也必要成就祂的美意（10-11節）。

我們可以藉由閱讀這段經文，鞏固我們對上帝的信心。當我們面對艱險的景況，或許就如莉莉在機場面對那些警察一樣，即使我們尚未看見那最後的結果，仍能相信上帝正在做工。

閱讀: 以賽亞書55章10-13節 | 全年讀經進度: 耶利米哀歌1-2章﹔希伯來書10章1-18節

我口所出的話也必如此，決不徒然返回。—以賽亞書55章11節
莉莉是個聖經翻譯員。當她在機場準備要搭機返國時，卻被當地的警方扣留。警察查看她的手機，發現裡面有語音版的新約聖經，便立即加以沒收，並且對她進行兩個小時的訊問。警察在審訊莉莉時，要她播放手機裡語音版的聖經。當時所播放的經文恰巧是馬太福音7章1-2節：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」其中一位警察聽到這兩句以他的語言播放出來的經文，頓時臉色慘白。之後，莉莉沒再受到任何刁難，就被釋放了。

我們並不知道這兩節經文對那位警察的內心帶來什麼衝擊，只知道上帝「口所出的話」，要成就祂的旨意（以賽亞書55章11節）。而以賽亞在說這些帶著盼望的預言時，上帝的子民已被擄至外邦。以賽亞要他們確信，就像雨雪能滋潤土地讓植物發芽結實一樣，上帝「口所出的話」也必要成就祂的美意（10-11節）。

我們可以藉由閱讀這段經文，鞏固我們對上帝的信心。當我們面對艱險的景況，或許就如莉莉在機場面對那些警察一樣，即使我們尚未看見那最後的結果，仍能相信上帝正在做工。

上次你看見上帝的奇妙作為是在什麼時候？
你如何藉由上帝的話語領受祂的愛？
天父，感謝祢向我顯明祢的話語，帶給我愛、盼望和平安。
請幫助我，讓我對祢的愛日益加深。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
以賽亞書55章中的這段經文，有力地提醒我們與上帝的關係中一個重要元素，那就是奧秘的元素。我們有時會犯一種錯誤，就是試圖用某種方式，把宇宙的上帝歸類或濃縮到我們可以理解的範疇。其實，任何可以被降格的神明，都不是聖經所啟示的上帝，也不是我們迫切需要的神。這似乎正是腓力斯牧師（J. B. Phillips）在《你信的上帝太小了》（Your God Is Too Small）這本小書所探討的課題。我們的上帝太偉大、太宏偉、無法測度，根本無法被縮小或簡化。祂的道路和意念，遠超出我們的道路和意念（8-13節）。這就意味著，有限的我們必須要學會接受上帝無比偉大的這一奧秘。

柯貝爾

大直內湖教會24小時守望禱告網(第802週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
神國度的旨意 -- 七根柱子中的首要 – 神的旨意
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
七根柱子中的首要 – 神的旨意
神國之所以能在社會中落實，是按著這七根柱子奠基。所以，我們若真的渴望神的國度在我們的國家降臨，那我們需要同時掌握這七根柱子，並且要持續地往前推進。記得我們一開始講到神的旨意，神的旨意到底是什麼? 我從以下兩點來切入。
首先，神的旨意，是祂心中所渴望能夠落實在國家社會中的。若我們讓神心中所渴慕的成為我們生命中的首要。說：「主啊！面對這情況，祢心中所渴望的是什麼呢？」 當我們能認出神心中的渴望，我們應當願意為了神心中的渴望而犧牲自己，為神心中的渴望付上代價，獻上我們所有的一切。
第二點，如果神心中所渴望的已經顯明，神必定渴望它能實現，神會全然地投入支撐，讓這渴望落實。所以若我們選擇與祂一同站立，就確保我們會得到支持，神會使得所有供應我們的資源增加，整個天國都將成為我們的後盾，把我們往前推進。因此我們可以說: 「神啊，有祢與我們站立，還有什麼事物可以抵擋我們呢?」
這就是為什麼我們爭戰的方式與世界全然不同，因為世界的方式完全是向外挺進，而屬神的方式卻是更多地往裡面尋求。
以賽亞書40:31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。所以你我的秘訣，不是在人血氣的努力，我們得勝的秘訣是在願意耐心等候祂。很明顯的就列在聖經裡，那些願意信靠神、耐心等候祂的，他們的心必要從新得力。
神的旨意: 神的話 神的榮耀 神的愛
首先，神的話語使我們明白祂心中的渴望，讓我們浸泡在神的話語裡。以賽亞書55:8-9 耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。神的道路與意念與人的方式差異如天壤之別。既然我們願意以祂的方式來爭戰，我們理當讓神的話語充滿我們。
讓我們從現在開始，而不是等到開戰了，才開始學習讀神的話，那已經太遲了。讀神的話語需要成為我們生命中的律動，而且要讓祂的話語成為我們生命中不可分割的主體。
其次，除了神的話語之外，就是神的榮耀。
神的榮耀，使得我們無論做什麼都不是為尋求個人得榮耀，也不為要贏得人們的認同讚美。讓我們自然而然地，把所有的榮耀都歸給祂。
我們知道神在我們裡面的能力，我們知道靠著神所能釋放的能力是什麼。在那時刻，我們敢跨越突破做對的事，說出對的話，我們就自然會看到對的結果；然後呢? 我們就退居幕後。親愛的各位，這些屬靈的態度、心態，都不是我們一天當中就可以做到的，必須有充足的耐心，願意倚靠神來培養、來建立。

代禱事項110/07/04～110/07/10
「那時，大利烏王傳旨…說：願你們大享平安！現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民，要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活神，他的國永不敗壞；他的權柄永存無極！他護庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脫離獅子的口。」 但以理書6:25-27
► 以色列：
 佛羅里達州倒塌大樓中逾30名猶太人失蹤，該市有1/3以上的猶太人，請為海外猶太人盡快回歸以色列，世人能留意警訊、居安思危代禱。
 巴勒斯坦異議分子Banat遭到西岸當局逮捕施暴致死，群眾多日上街示威並與警方發生衝突。求神為巴人伸張正義，揭發政府貪腐獨裁的暴行。
► 國際：
 國際疫情延燒，馬來西亞延長全國封城令，南非出現第三波嚴峻疫情，東奧有外國代表團成員確診，為各國防疫政策及國際間合作抗疫代禱。
 伊拉克，埃及，約旦舉行三方高峰會，拜登下令美軍攻擊伊拉克及敘利亞境內伊朗支持的民兵，求神保守中東的國際關係，拯救有人道危機的葉門、黎巴嫩和敘利亞，抑制武器的製造、轉移及使用。
 中國大肆慶祝中共建黨100年，宣傳政績，但國際間由美國帶頭，就病毒的源起及人權問題指責中國。習政權看似強大，實則脆弱不堪，求神掌管中國的政權，使百姓不受蒙蔽，教會自由發展，成為世界的祝福。
► 國家及城市：
 瘟疫因人的罪惡而生，也會因著人的悔改而止息。求聖靈在台灣運行，引導居民認識真神，能夠為罪、為義、為審判，自己責備自己，好叫我們得以脫離瘟疫的毒害。
 為政府官員做決策需要的智慧及品格代禱，也為政界的基督徒禱告，求主幫助他們在各自崗位上能堅心倚賴神，並能將平安分享給政府首長。
 請為中南部Delta病毒的傳播鏈被阻斷、機場能嚴防入境的病毒代禱，也為學生們進入暑假、部分縣市開始微解封對疫情的影響代禱。
 請為疫苗的分配、施打及接種者不產生嚴重副作用代禱，也為國產疫苗的研發、量產及購買外國疫苗、爭取疫苗代工以提升技術代禱。
► 地區:
 請為疫情期間地區眾牧者的身心靈健壯、藉線上禱告聚會增進關係代禱。請為地區各教會因疫情受到的影響及暑期活動代禱。
 TI禱告殿仍持續每周50小時禱告守望，部分代禱者在家守班。求神更多賜下祂的旨意與引導，並感動更多年輕世代看重並加入禱告行列。
 因應疫情，協會推出【寶血】課程線上自學計畫，【啟示錄】線上讀書會，部分司琴班也改採線上教學，請為師生有好的互動，教學相長代禱!

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；請為理監事的投入參與，和積極推動的募款活動代禱。
2. 「放學回家教育中心」暑期前在內湖的開業計畫被此次疫情打亂，經營者杜長青弟兄推出暑期線上夏令營，請為招生情形及參加果效代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，9月份開始每個月償還20年房貸本金利息逾百萬，求主供應。
奉獻專戶：臺北市基督教大內之光協會，台北富邦銀行(012)
內湖分行，帳號00440102052226。

20210725主日信息 講題：荒年撒種，迎接復興! 講員：李怡瑱牧師　
經文：王上17 章，雅5:17，王上18:17-18，王上16:30-33，賽55:9，撒上16:7，路4:25-26，耶29:11-14
金句：耶和華是活神。願我的磐石被人稱頌；願救我的神被人尊崇。（詩18:46）

感謝神在過去這週我們看見行政院拍板7/27起降二級警戒，我們為此獻上感恩，神施恩垂聽我們眾人的禱告，就在這時，我們一起來向神獻上感恩。
父神我們感謝祢，謝謝祢保守了台灣，神施恩的手不離開我們，從確診1萬多人，死亡7百多人，在兩個月之後我們可以解除三級的警戒降為二級，我們知道是神憐憫我們。主，祢沒有照我們的罪孽待我們，也沒有按我們的過犯報應我們，我們為著祢施恩典和憐憫，赦罪的恩在我們當中，醫治我們、醫治這地，我們獻上感恩。7/27-8/9在二級警戒中，保守我們仍警醒，我們特別為暑期的兒童課輔在7/27就要開始進行，主求祢保守教會大人、小孩，所有進出。也為我們8/1、8/8開始嘗試在主堂的直播及現場的運作，主啊！願祢聖靈親自賜給我們聰明、智慧知道當如何行，做好最完備的防範。我們繼續向神獻上感恩，為我們周天成弟兄今天早晨九點，即將進行東京奧運的第一場羽球賽，主啊！求祢聖靈大能恩膏祢的兒女，讓周天成弟兄勇敢地披戴主基督在場上為祢而戰，主啊！聖靈充滿他，能夠靠主大大的得勝，讓主的名得榮耀。我們感謝祢，賜福我們今天線上的聚集，我們歡迎你這時運行在我們當中，每一位不論是講的、聽的，都被聖靈所感動，因為這是神興起祢百姓的時刻，這是祢復興的浪潮已經臨到、造訪我們的時刻，我們要甦醒、快跑，我們要迎向我們的主，我們要興起發光！與我們同在，祝福以下的時間，奉耶穌基督的聖名禱告。阿們！
全球疫情造成許多衝擊，除了疾病、死亡的威脅，打亂原本既定的行程、計畫，另外最大的影響就是經濟。有關於財務的影響，不知道你們家裡面還有自己身上的感受如何？但是我想今天，這是我們每一個人切身的問題，我們要祈求神來開導我們的心，作為神的兒女，我們應該用什麼眼光看「荒年」？
我們應該用什麼態度和行動回應荒年？接下來的時間我們要用列王記上17章來思想。
王上17:1-7 1基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華——以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」2耶和華的話臨到以利亞說：3「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。4你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」5於是以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。6烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。7過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。「過了些日子」聖經沒有明確的講，過了多久的日子，我想要讓溪水乾了，不是一天、兩天的情況，應該是經過相當的日子雨沒有下在地上，溪水乾了。這時我們來思想幾個問題，首先我們來思想荒年的起因，是以利亞造成的嗎？從字面上看好像是因為以利亞禱告造成的因素，我們來看一處經文在新約，雅各書5:17 17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。這是經文告訴我們的，他懇切禱告所以雨三年零六個月不下在地上，所以他是造成乾旱的原因嗎？我們再來看三年半之後，當以利亞與當時的以色列王相會面質的時候，他們的一段對話，王上18:17-1817亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」18以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。這裡我們清楚的看見，荒年的起因是因為神要藉此催逼當時的以色列王，回轉、離棄一切的偶像、假神，而以利亞所扮演的角色，不過是一個順服的器皿。我們來回頭看王上17:1聖經告訴我們以利亞原本寄居在基列的提斯比。當他被神呼召後，受差遣親自對亞哈提出神的警告，「我指著所事奉永生耶和華——以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」想想看，以利亞當著王的面說出神的警告，他是冒著何等生命的危險？在王上17:2-4，因為以利亞是冒著生命的危險去對王提出警告，所以神就接著要以利亞去躲起來，去躲在基立溪旁，神告訴他在那裡他可以喝溪裡的水，在那裡神會派烏鴉早晚叼餅和肉來給他吃，神會親自餵養他、保護他。我們曉得後來亞哈王四處要找以利亞捉拿他，神親自將他藏起來。在這段期間，以利亞必須冒生命危險過躲藏生活，忍受孤單、忍受飢餓，雖然聖經上告訴我們烏鴉是早晚叼餅跟肉給以利亞吃，可是我們可以想像烏鴉叼的餅和肉是多大塊？早晚是多少的食物？以利亞忍受這樣的一個時期，不知道這樣的日子要延續多久。聖經裡沒有告訴我們多久，但我們知道要溪水乾了，這絕對不是一天、兩天，也可能不是十天、二十天，是一段不算短的時間。面對疫情，我們來思想一個問題，我們被迫要過隱藏，甚至隔離的生活，你覺得最不容易的是什麼？是無法實體的聚集？是無法自由的出去外食？無法像過去隨心所欲的過日子？還有什麼其他的嗎？我想我們每一個人都可以想想，這時候我也想問大家在這段疫情甚至曾經很嚴峻的時刻，你是否有自發性的感動？要為這樣的情況來禁食禱告。剛才我們提到以利亞一天早晚兩餐，透過烏鴉叼餅和肉來餵養，最近俊霆教師從原本每天禁食一餐到五月底改為一天只吃一餐，我還笑他，以利亞一天至少吃兩餐，早上和晚上，你一天只吃一餐這樣可以嗎？他說：「對非洲飢餓的人來說，我們所吃的已經豐富多了。」在五月底張洲銘弟兄被主接去的那天晚上，也是我開始參與夜間的守班，我記得就是那天晚上一點我進禱告塔禱告，一直到凌晨的三點，三點鐘當我要回家之前，我看到祥孝弟兄及春蓮姊妹在那時候回到了內湖，回到家，為什麼這麼晚他們才回來呢？因為他們從前一天的晚上去醫院陪伴洲銘弟兄的家人，從林口長庚到二殯，到送他們的家人回家，直到凌晨三點鐘他們才回自己的家。這是疫情的期間，是不容易的，是什麼樣的動力，當別人都在沉睡時，我們的弟兄和姊妹卻願意犧牲他們的睡眠；到底是什麼樣的動力，促使以利亞能夠忍受飢餓和孤單，那不是一段短的時間，如果照聖經所描述只有烏鴉來陪伴他，是因為神的吩咐、指示嗎？只是因為如此嗎？我相信在以利亞的背後，是有一個提升的動力催促他，使他願意做如此犧牲，希望我們今天的信息末了，可以找到這個答案。當溪水乾了的時候，我們來看(王上17:8-9)神吩咐以利亞要前往西頓的撒勒法去，神說已吩咐一個寡婦在那裡供應你。基立溪在約旦河的東邊，是靠近以利亞寄居的地方，到西頓撒勒法，西頓是一個外邦的國家，這段時間他是如何走過去的？不知道。我相信這也是不容易的旅程，特別前往一個完全陌生的地方，且沒有認識的人的環境、處境，這是一趟信心的旅程。我們來看關於西頓這個地方的介紹。聖經裡在王上16:30-33告訴我們，當時的以色列王亞哈行神眼中看為惡的事，因為他拜偶像得罪神。除此之外，第31節告訴我們，他娶了西頓王的女兒耶洗別為妻，不但是拜以前以色列王耶羅波安的金牛犢，還去拜巴力、拜亞舍拉，整個國家都敗壞了，這是當時的背景。所以想想看，西頓是耶洗別的祖國，神要把以利亞藏起來，神要派寡婦去供養以利亞先知，居然選中了西頓這個地方，耶洗別皇后的祖國，我想亞哈王萬萬想不到，神居然把以利亞藏在耶洗別的祖國-西頓，神的作為奇妙。我們來看賽55:99天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。經文告訴我們，神的意念高過人的意念；神的道路高過人的道路，神的帶領常常超乎人的計畫及想像。所以我們來看王上17:10-11先知以利亞來到撒勒法的時候，他與寡婦相遇時兩人的對話。來到一個全然陌生的環境，10以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」11她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我！」我們看這個寡婦如何回應呢？王上17:12，顯然從這個寡婦的回答裡，我們看出來寡婦的處境並不好12她說：「我指著永生耶和華——你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」意思就是沒有多的，你還要我拿餅給你吃，換句話說就是，門都沒有！連我跟我兒子都餵不飽了，怎麼能來餵你呢？意思就是這樣。我不知道當以利亞聽到寡婦這樣的回答時，心裡會不會起疑說，神祢不是說，祢吩咐一個寡婦來供養我，那會不會是我找錯人呢？是不是有其他的人呢？神豈不是能調度萬有嗎？那為什麼神不找一個有錢的寡婦來供養先知以利亞呢？畢竟以利亞已經是經過一段時間忍飢挨餓，實在是夠可憐的，講到這裡，我想以利亞他在聽到寡婦的回答時，心中不知道作何感想。但我們看接下來以利亞的回答（王上17:13-14），可以看出以利亞絲毫沒有懷疑！我們看見他在困境當中，不論是大環境的當時的乾旱、飢荒，或是這時候聽到這個寡婦的處境，她很窮困，只剩下一點麵和油。他面對困境，毫不懷疑的挑戰他面前的寡婦，13以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。14因為耶和華——以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」以利亞面對困境的挑戰，面對他面前的寡婦，為什麼他能夠如此篤定的挑戰她呢？我們看到14節以利亞所說的話，因為耶和華——以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』換句話說，在以利亞的心裡，確信這樣的時候，也就是忍飢挨餓，這個飢荒的日子，只是暫時的。他相信會有一個時間，神要使雨降在地上，當時候滿足，神要使雨降在地上，因為他深知道神是信實的，神並不是樂意降災的，神的心意是要使人回轉，他確信必有這天的來到。這個外邦的寡婦，我不知道她過去對於以色列的神－耶和華神認識有多少，但她是位很順服的人。在王上17:15-16講到15ａ婦人就照以利亞的話去行。因著她的順服就蒙福。15b他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。16罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。因著這婦人的信心及單純的順服，她經歷了神供應的神蹟。為什麼神要以利亞千里迢迢的去到一個外邦-西頓的國裡，投靠一個不認識的外邦寡婦？我們必須要說，神的揀選真的很特別，撒上16:7b耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。也許我們會從外在條件覺得，神可以挑一個有錢的寡婦，應該不是很困難，但神不是用外在條件去選人，神不是看人的外貌而是看人的內心，從婦人的回應我們看見婦人有一個被神揀選的特殊、寶貴的特質就是「順服」，單純的信心及順服，信而順服就必蒙福。這個婦人在一個飢荒的荒年裡，在那樣的一個不容易當中被神揀選。有關於這個婦人，耶穌也有特別提到她，路4:25-26，雖然聖經裡沒有特別記載這個婦人到底叫什麼名字，但從耶穌提到她，我們可以相信她是被神揀選、記念的。耶穌對當時以色列，他家鄉的人說25我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，26以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。耶穌講這句話的意思是什麼呢？耶穌其實就是責備當時家鄉以色列人的不信。為什麼神在那樣一個不容易的荒年裡，神要千里迢迢差遣以利亞去到西頓，一個外邦的，看起來不起眼的撒勒法這個城市，要找到一個完全陌生的寡婦，去投靠她，為什麼以色列有這個多的寡婦，神沒有差遣他去？反而遠遠去到西頓那裡，因為這個寡婦裡面有一個單純的信心，所以耶穌是用這話責備以色列祂家鄉的人，因為他們不信，所以救恩臨到外邦人，神揀選了外邦人。按常理來說，以利亞完全的一個陌生人，對一個如此困苦的寡婦而言，一見面就提出要求，真的是強人所難，在王上17:13，我們仔細看以利亞如何說，13以利亞對他說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。他不是說我們都是陌生人嘛，不好意思，你就先為你跟你的兒子做餅，然後剩下的你拿一個小餅來給我。他不是這樣講，而是直接說先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。按常理說，這真是強人所難。但這寡婦卻照著以利亞的話去做，先為先知做餅然後再為自己和自己的兒子做餅，這也是符合耶穌所說的，先求神的國和神的義，你所需用的祂會加給你們。最近俊霆教師在大內之光寫了一封募款信，在信中也引用了西頓撒勒法這位單純信心的寡婦她的見證，鼓勵弟兄姊妹支持禱告殿。雖然因著疫情，很多人就像我們前面所說的，經濟財務上遇到困難；但很多時候也因著困境，成為讓我們經歷神蹟的一個機會。就像窮寡婦她面對困境，雖然是挑戰，但她順服、回應，她就蒙福，就經歷到神信實的供應、神的神蹟，果然照神所說的，這個麵一點都不減少、油也不缺短，神是信實的。我在這裡也要分享一個見證，我很感謝我美國的大姊，俊霆教師為了禱告殿的建造，把房屋的貸款一千萬奉獻給大內，接下來每個月房貸的本息攤還，其實是我美國的大姊從國外匯款到台灣繳納的。我要感謝神，祂以信實恩待我的姊姊和姊夫，在去年美國一整年的疫情，其實挑戰相當大，但因著他們願意先求神的國，願意為神的國甘心樂意的擺上，神也賜福、看顧、保守我的姊姊和姊夫，他們在美國的工作能夠被神保守、看顧。我姊姊、姊夫的兒子他也是先求神的國，他在大學畢業之後先用兩年為主當兵，然後現在去唸研究所，也是用一個愛主的心來事奉神，全家服事神是何等的感恩！願神親自堅固每一位弟兄姊妹，在末世面對許多的挑戰，讓我們立定心志，要先求神的國和神的義。我們相信神是信實的，就像祂待這位單純的，當時是一個外邦的這位寡婦，她以單純的信心回應神，神也用神蹟奇事的供應來堅固她的信心。邀請大家在接下來的日子，我們會把回應單，藉著小組傳給弟兄姊妹，如果你看到這個回應單，我鼓勵你能夠填寫，按著神在你心的感動來回應，在這個末世支持萬國萬民禱告殿；如果你時間許可，我們也歡迎你參與禱告的認班；如果你時間不是這麼的方便，我們鼓勵你可以用金錢來奉獻，奉獻是按著心中甘心樂意的感動，我相信當你願意為著神的國、神的殿來擺上，神也會看顧你和你的家。我們繼續看下來，後來在這寡婦家裡所發生的事情，神親自帶領讓她經歷另外一個更大的奇妙神蹟。王上17:17-18 17這事以後，作那家主母的婦人，他兒子病了；病得甚重，以致身無氣息。18婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？」在呂振中的譯本翻譯「神想念我的罪」為「重翻罪孽的舊帳」，這句話有點像我們中國人遇到事情自然反應說，是我上輩子或是我自己造了什麼孽嗎？造成這樣的禍患臨到我的兒子，讓他死了呢？好像是我犯了什麼罪，我的前世、我的生命中犯了什麼罪孽以至於神來追討，這是婦人心中發出的吶喊。我們來看，其實這件事情對於以利亞先知而言，也是極大的信心考驗。我們來看以利亞先知面對這件事情，他與神的一段對話，王上17:19-20 19以利亞對他說：「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，20就求告耶和華說：「耶和華我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與他，使他的兒子死了嗎？」你聽聽看以利亞這段話的意思，是否他心中也感到疑惑？怎會有這件事情發生呢？難道是因為我來到這位婦人的家，就因此讓她遭災嗎？神啊！你應該不會是這樣的吧？我相信在以利亞的心中，當他對神發出這樣的疑問時，他的心中有很大的衝擊，因為這跟他所服事的神是不一樣的，他相信神不會是這樣的！不是這婦人做了什麼罪孽，也不是以利亞來到她家使她遭連累。那到底是什麼原因神使這孩子死亡呢？當我在默想這段經文時，後來我得到一個啟示，關於這孩子的死，我想有一個問題我們可以思想：神能否預先知道這孩子會遭遇的事情？我想我們可以很肯定地說，神既然是神，祂能夠知道，能夠預先知道即將要發生的事！那為什麼神容許這件事發生呢？神的心意是如何呢？我在默想經文的時候，得到一個啟示，就是這個孩子是一個象徵，他象徵國家的光景，對以利亞來說，彷彿神藉此在激動以利亞，為神託付他的使命，在神面前重新燃起心中對國家復興的盼望。在王上17:21-22，並不是以利亞一禱告就讓孩子活過來，21以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」22耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。不是一次應允而是三次，所以我深深的感動就是，神藉此在激動以利亞起來禱告，在信心中更深的進深及跨越。雖然他長久的忍飢挨餓，我想有的時候會疲憊，到底何時這個國家能真正的復興起來、國家百姓能夠真正的回轉，到底還要等多久呢？有時會感到疲憊、灰心，不知道他是否曾經想要放棄？但是神就藉著這眼前死去的孩子，激動以利亞再次起來禱告，這孩子象徵國家的光景，神的心意不是要毀滅，神的心意不是要降災，而是要拯救，但祂要有人起來回應祂，祂要有人起來禱告尋求祂，這是神的心意！王上17:23-24，23以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪，你的兒子活了！」24婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」當我讀到這裡時「是真的」深深地刻在我的心中，這就是整件事情的答案。以色列神是活神，祂是真的神、獨一的神，而這位神所差來的僕人以利亞，真的是神人、是屬乎神、是神所差遣，神藉著這位神人先知以利亞口所說的話是真的，必要應驗！我們的神容許荒年來到，是神發動，但祂並不是因為想要降災，而是藉荒年催逼人回轉，在這期間不容易的當中，神要親自看顧投靠祂的人，神要親自供應一切的需要，這是神至終的心意（包含個人，家庭，國家）就是要拯救！所以面對現今所處的環境，包含全球的疫情，造成的衝擊，求神堅固我們信心，催逼我們起來禱告尋求，因為神至終的心意是要拯救而不是降災，無論是對我們個人、家庭、國家，我們要認識這位充滿憐憫、慈悲的父神。除了在物質供應、金錢奉獻以外，還有在信心中的祈禱及宣告神的應許，這都是在荒年的撒種。我們一起來宣讀這段神的應許，耶29:11-14a(新譯本)11因我自己知道我為你們所定的計劃，是使你們得平安，而不是遭受災禍的計劃；要賜給你們美好的前程和盼望。’這是耶和華的宣告。12 ‘你們要呼求我，要來向我禱告，我就必應允你們。13你們要尋找我，只要一心尋求，就必尋見。14ａ我必給你們尋見。這是耶和華說的。我們感謝我們的父神，祂從來沒有推卻我們的禱告，沒有叫祂的慈愛離開我們，看見神在我們先前上半年的乾旱，我們呼求，神就降下恩雨；在面對疫情嚴峻的時刻，我們呼求，神就降下憐憫，讓疫情減緩，從三級降為二級，我們還要繼續的禱告，讓整個疫情從我們台灣除去，我們同時還要起來為列國禱告。感謝神，從7/7啟動了進入聖靈五十禧年，歡迎聖靈的這個浪潮後，這個禱告一直沒有停止，且現在不只是台灣，包含馬來西亞、新加坡、印尼，我們四國連結一起加入，也邀請全國的基督徒代禱者投入這復興的行列，我們啟動全球四十天的禁食禱告及六十一天的讚美敬拜，一直到猶太的新年。我們感謝神，這個復興禱告的浪潮，正在全地快速的向前推進，歡迎弟兄姊妹一起加入這復興的浪潮！

大直內湖教會24小時守望禱告網(第817週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。以賽亞書55:3-4

建立屬靈監視器 辨認並勝過肉體意念
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

建立祭壇（屬靈泉源）的七個要件
這七個必須性分別是：1.浸泡在神的話語中2.在日常生活中親密的讚美與敬拜神3.禱告與代禱，藉著禱告祭壇繼續的操練4.我們選擇願意被聖靈引領、被聖靈添加能力、願意被聖靈使用 5.學習持續勝過我們的肉體血氣6.不要停止窺探仇敵的作為7.按照神的目的來使用我們的時間。

上述的第四點和第五點，對於建立我們的屬靈泉源是非常重要的。對許多人而言，允許聖靈來引領我們的生活方式，及勝過我們的肉體血氣，都只是一種概念，並沒有嘗試操練來落實。很多人對禱告祭壇的認知是在築壇讚美神、敬拜神、讀神的話，但是關於怎麼樣被聖靈引領、如何勝過肉體，卻沒有清楚地認知。因此，我希望關於禱告祭壇的認知不是停留在理論的層面，而能更多落實在我們生命當中，使我們辨別的能力可以越來越敏銳--所謂的「辨別」是要辨別一個意念的產生是來自於神或來自於我們的肉體。

第六點，不要停止窺探仇敵的作為。當我們能清楚辨別的時候，我們就可以察覺哪些是邪靈的伎倆，因為大部分邪靈的攻擊都是趁著我們肉體上失去警戒的時刻發動。譬如說，當我們剛入睡、開始作夢時，某些夢境我們確知是神藉著這夢給我們信息；但是，當我們醒來時卻忘了夢的內容，雖然想盡辦法也無法想起來。有時，我們醒來的當下仍可以清晰記憶夢的內容，但若再次入睡，第二次醒來時，又把先前記得的夢忘掉了，即使自知那個夢很重要，但仍然把它忘了。

我用這個例子來說明我們肉體的軟弱，明明神把貴重的寶貝交給你，你卻沒有辦法保存這寶貝。這是一個警訊，讓我們知道，在我們的生命中肉體是佔了上風的；但也不需要責備自己，你可以禁食幾天就可以翻轉過來。
禁食可以提升我們屬靈的力量，使肉體被削弱。當神藉由某個夢給我們信息時，我們裡面屬靈的能力可以幫助我們緊抓住神所賜的信息，這應該成為我們屬靈的生活方式，使我們可以被訓練裝備，被聖靈引領，勝過肉體。

代禱事項110/10/17～110/10/23

► 以色列：
● 德國總理梅克爾於卸任前訪以，她雖然支持以色列，但也表示德國願與伊朗重新簽訂核協議，並且支持巴勒斯坦建國。以色列看待伊朗和巴勒斯坦的立場可能與世界各國漸行漸遠，求神使以色列人更多倚靠神。
● 以色列懷疑伊朗幕後策畫了暗殺以國第六大首富撒奇的計畫，已提醒外派官員防範伊朗的威脅。奉主名斥責黑暗權勢私下的攪弄，使隱藏的惡謀無法成功，保護無辜的百姓。

► 國際：
● 今年的諾貝爾和平獎得主是菲律賓新聞網站Rappler執行長與俄羅斯「新報」總編輯，因為他們勇於報導政府缺失。目前主流媒體多淪為出資者的政治工具，請為各國的獨立或基督教媒體能勇於揭露真相代禱。
● 山西連續暴雨，導致175萬人受災，12萬人需要緊急安置。因為洪水關閉煤礦，又加劇了中國的能源危機。此時中國中北部正遭遇冷鋒面，多地區氣溫驟降，求神保守各地災民，讓政府出手穩定電力供應。
● 阿富汗北部什葉派清真寺受到自殺炸彈攻擊，罹難者至少55人，伊斯蘭極端組織IS-K承認犯案。此外，許多阿富汗難民企圖經土耳其偷渡到希臘。請為阿富汗人需要福音和出路代禱。
● 黎巴嫩9日因缺乏燃料，發生全國大停電，11日又發生儲油槽大火，所幸火勢已被控制。請為黎巴嫩人面對的失業、幣制大貶等絕望光景代禱，求主透過各國基督徒祝福黎巴嫩。

► 國家及城市：
● 類似以色列社會，台灣同樣面對強大的武力威脅，請為蔡政府的國家定位和信仰價值觀代禱，讓中華民國能討神喜悅，在平安中祝福列國。
● 行政院宣布明年的基本工資漲幅達到5.21%，還預計核定明年軍公教調薪接近4%。奉主名祝福台灣的經濟，讓基督徒在各領域作首不作尾，慷慨奉獻；讓教會、機構有足夠的經費拓展事工，善待傳道人及員工。
● 圓規颱風帶來的風雨令台灣多處淹水，求神看顧保守台灣，及早發現危險的邊坡、橋樑、路基鬆動、地層下陷並加以補強。為山區、沿海和低窪地區的居民求平安。

► 地區：（感謝各教會提供內容）
● 為大直真理堂場地退租、新堂裝修及搬遷需要的追加20萬經費代禱，也為內湖城市之光教會另尋新場地，能兼顧教會及牧者家庭，並且在實體及線上聚會中進行調整，以持續供應內湖科技園區福音需要代禱。
● 別是巴聖教會9月起在捷運西湖站附近啟用新的聚會場地，請為內湖科技園區廣大禾場代禱，也求神供應所需經費。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. TI禱告殿目前每周62小時守班，並參與【全球247】守班。本月將開始手鼓和司琴班，求神使用，並把更多合適的代禱者帶來！
2. 協會與「放學回家教育中心」預備簽約，以便申請立案，盡速招生。求神引導、確立合約的內容，也堅固杜弟兄的信心。
3. 協會目前每月支出30多萬元，10月已償還近80萬本金，之後按月還本息36.5萬。11月還有地價稅約27萬元需要繳納，求主供應。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第817週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
建立屬靈監視器 辨認並勝過肉體意念
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
建立祭壇（屬靈泉源）的七個要件
這七個必須性分別是：1.浸泡在神的話語中2.在日常生活中親密的讚美與敬拜神3.禱告與代禱，藉著禱告祭壇繼續的操練4.我們選擇願意被聖靈引領、被聖靈添加能力、願意被聖靈使用 5.學習持續勝過我們的肉體血氣6.不要停止窺探仇敵的作為7.按照神的目的來使用我們的時間。
上述的第四點和第五點，對於建立我們的屬靈泉源是非常重要的。對許多人而言，允許聖靈來引領我們的生活方式，及勝過我們的肉體血氣，都只是一種概念，並沒有嘗試操練來落實。很多人對禱告祭壇的認知是在築壇讚美神、敬拜神、讀神的話，但是關於怎麼樣被聖靈引領、如何勝過肉體，卻沒有清楚地認知。因此，我希望關於禱告祭壇的認知不是停留在理論的層面，而能更多落實在我們生命當中，使我們辨別的能力可以越來越敏銳--所謂的「辨別」是要辨別一個意念的產生是來自於神或來自於我們的肉體。
第六點，不要停止窺探仇敵的作為。當我們能清楚辨別的時候，我們就可以察覺哪些是邪靈的伎倆，因為大部分邪靈的攻擊都是趁著我們肉體上失去警戒的時刻發動。譬如說，當我們剛入睡、開始作夢時，某些夢境我們確知是神藉著這夢給我們信息；但是，當我們醒來時卻忘了夢的內容，雖然想盡辦法也無法想起來。有時，我們醒來的當下仍可以清晰記憶夢的內容，但若再次入睡，第二次醒來時，又把先前記得的夢忘掉了，即使自知那個夢很重要，但仍然把它忘了。
我用這個例子來說明我們肉體的軟弱，明明神把貴重的寶貝交給你，你卻沒有辦法保存這寶貝。這是一個警訊，讓我們知道，在我們的生命中肉體是佔了上風的；但也不需要責備自己，你可以禁食幾天就可以翻轉過來。
禁食可以提升我們屬靈的力量，使肉體被削弱。當神藉由某個夢給我們信息時，我們裡面屬靈的能力可以幫助我們緊抓住神所賜的信息，這應該成為我們屬靈的生活方式，使我們可以被訓練裝備，被聖靈引領，勝過肉體。
◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. TI禱告殿目前每周62小時守班，並參與【全球247】守班。本月將開始手鼓和司琴班，求神使用，並把更多合適的代禱者帶來！
2. 協會與「放學回家教育中心」預備簽約，以便申請立案，盡速招生。求神引導、確立合約的內容，也堅固杜弟兄的信心。
3. 協會目前每月支出30多萬元，10月已償還近80萬本金，之後按月還本息36.5萬。11月還有地價稅約27萬元需要繳納，求主供應。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。


代禱事項110/10/17～110/10/23

你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。以賽亞書55:3-4
► 以色列：
 德國總理梅克爾於卸任前訪以，她雖然支持以色列，但也表示德國願與伊朗重新簽訂核協議，並且支持巴勒斯坦建國。以色列看待伊朗和巴勒斯坦的立場可能與世界各國漸行漸遠，求神使以色列人更多倚靠神。
 以色列懷疑伊朗幕後策畫了暗殺以國第六大首富撒奇的計畫，已提醒外派官員防範伊朗的威脅。奉主名斥責黑暗權勢私下的攪弄，使隱藏的惡謀無法成功，保護無辜的百姓。
► 國際：
 今年的諾貝爾和平獎得主是菲律賓新聞網站Rappler執行長與俄羅斯「新報」總編輯，因為他們勇於報導政府缺失。目前主流媒體多淪為出資者的政治工具，請為各國的獨立或基督教媒體能勇於揭露真相代禱。
 山西連續暴雨，導致175萬人受災，12萬人需要緊急安置。因為洪水關閉煤礦，又加劇了中國的能源危機。此時中國中北部正遭遇冷鋒面，多地區氣溫驟降，求神保守各地災民，讓政府出手穩定電力供應。
 阿富汗北部什葉派清真寺受到自殺炸彈攻擊，罹難者至少55人，伊斯蘭極端組織IS-K承認犯案。此外，許多阿富汗難民企圖經土耳其偷渡到希臘。請為阿富汗人需要福音和出路代禱。
 黎巴嫩9日因缺乏燃料，發生全國大停電，11日又發生儲油槽大火，所幸火勢已被控制。請為黎巴嫩人面對的失業、幣制大貶等絕望光景代禱，求主透過各國基督徒祝福黎巴嫩。
► 國家及城市：
 類似以色列社會，台灣同樣面對強大的武力威脅，請為蔡政府的國家定位和信仰價值觀代禱，讓中華民國能討神喜悅，在平安中祝福列國。
 行政院宣布明年的基本工資漲幅達到5.21%，還預計核定明年軍公教調薪接近4%。奉主名祝福台灣的經濟，讓基督徒在各領域作首不作尾，慷慨奉獻；讓教會、機構有足夠的經費拓展事工，善待傳道人及員工。
 圓規颱風帶來的風雨令台灣多處淹水，求神看顧保守台灣，及早發現危險的邊坡、橋樑、路基鬆動、地層下陷並加以補強。為山區、沿海和低窪地區的居民求平安。
► 地區：（感謝各教會提供內容）
 為大直真理堂場地退租、新堂裝修及搬遷需要的追加20萬經費代禱，也為內湖城市之光教會另尋新場地，能兼顧教會及牧者家庭，並且在實體及線上聚會中進行調整，以持續供應內湖科技園區福音需要代禱。
 別是巴聖教會9月起在捷運西湖站附近啟用新的聚會場地，請為內湖科技園區廣大禾場代禱，也求神供應所需經費。

3月11日(五) 認罪悔改

親愛的孩子：

我的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見， 但你們的罪孽使你們與我隔絕；你們的罪惡使我掩面不聽你們。因此，惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。

愛你的天父


【引用經文】：以賽亞書55:7, 59:1-2；以西結書18:30

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/VuHxEsltmVo

【出處】https://traditional-odb.org/2022/09/19/想像豐富的信心

【經文】以賽亞書55章6-13節

在暴風雨來臨前，我和孫子看到幾棵幼小的白樺樹在狂風中搖擺。孫子大喊：「爺爺，你看，這些樹正在向上帝揮手！」孫子逗趣的描繪令我莞爾一笑，我不禁問自己，我的信心也有如此豐富的想像力嗎？

在思想摩西看見荊棘焚而不毀的經歷時，英國詩人白朗寧寫道：「世上處處有天堂，荊棘叢皆被上帝的火焰點燃，但只有看得見的人才會脫下鞋來。」上帝的創造巧工就在你我周遭，我們隨處可發覺其中無比的奇妙。當世界被更新再造的那一天，你我將看見前所未見的景象。

關於那一天的景象，上帝透過先知以賽亞宣告：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導；大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌」（以賽亞書55章12節）。群山會歌唱？樹木會拍掌？為什麼不會呢？保羅說：「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」（羅馬書8章21節）

耶穌曾提到「石頭必要呼叫起來」（路加福音19章40節）。這也呼應以賽亞的預言，說明那些歸向上帝而得救的人將會看到的景象。當我們以信心仰望上帝，憑信心想像唯有祂能成就的一切，必能看見祂永不斷絕的奇妙作為！

【思想】
你能想像在永恆的國度裡，新天新地是什麼樣子嗎？
你今天要如何帶著豐富的想像力來服事祂？

【回應】
慈愛的上帝，我要稱頌祢那無比的創意！我渴盼看見祢一切奇妙的大能，以及祢所做的每一件奇事！

【出處】https://traditional-odb.org/2022/10/26/祂的計劃

【經文】以賽亞書55章9-11節

本．馬爾科姆森（Ben Malcolmson）的回憶錄（Walk On）內容非常精彩。他是一個幾乎沒有美式橄欖球比賽經驗的學生，卻在2007年成為美國南加州大學玫瑰碗冠軍隊的非招募球員。作為一名大學校園記者，馬爾科姆森決定以第一人稱的方式撰寫艱苦的選拔過程。令他難以置信的是，他竟成為球隊中的一員，這是人人都嚮往的事。

在得到意想不到的機會加入球隊之後，馬爾科姆森的信仰促使他尋求上帝對他的旨意。他積極地與隊友談論信仰，但得到的冷漠反應讓他灰心喪氣。當馬爾科姆森禱告尋求指引時，從以賽亞書得到了強而有力的提醒，上帝說：「我口所出的話……卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就事上必然亨通」（55章11節）。這番話讓馬爾科姆森得到啟發，以匿名的方式送給每位隊友一本聖經，可惜他再次遭到拒絕。但多年後，馬爾科姆森得知一位隊友讀了他所送的聖經。這位隊友因意外而喪生，但在離世之前不久，他從那本聖經認識了上帝，他身邊的人都看到他對上帝的渴慕，以及他和上帝的關係。

我們可能都曾與親友分享過耶穌，卻得到對方冷漠的回應或直接拒絕。但上帝的話語是強而有力的，即使我們未能立即看到結果，上帝也會在祂預定的時間裡完成祂的計劃。

【思想】
你曾如何看到上帝的話語發揮作用？
這帶來了什麼祝福呢？

【回應】
天父，感謝祢，因祢的話語能成就祢的旨意。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/12/24/上帝話語的能力

【經文】以賽亞書55章6-13節

在1968年的平安夜，阿波羅8號太空船上的三名宇航員弗蘭克·博爾曼、吉姆·洛威爾，以及比爾·安德斯，成為史上首次進入月球軌道的人。他們在繞行月球十圈之時，傳回了月球及地球的影像，並且在向地球進行現場直播時，三人輪流朗讀創世記第一章。在阿波羅8號的四十週年慶祝大會上，博爾曼說：「在那個平安夜，我們知道這直播將擁有史上最多的聽眾，而太空總署給我們唯一的指示是做些合宜的事，我們就決定朗讀聖經。」阿波羅8號宇航員當年朗讀的經文，仍然可以在今天聆聽這段錄音的人心中，播下真理的種子。

上帝藉著先知以賽亞，說：「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活」（以賽亞書55章3節）。上帝向我們顯明祂白白賜下的救恩，邀請我們認罪悔改，並接受祂的憐憫與饒恕（6-7節）。上帝宣稱祂的意念與作為具有神聖的權威，遠遠超出我們的理解（8-9節）。儘管如此，上帝仍給我們機會與人分享祂那能改變生命的聖經真理，這些真理都指向耶穌，並保證上帝會使祂子民的靈命有所成長（10-13節）。

聖靈會幫助我們與人分享福音，一如天父會按照祂完美的計劃與時間，成就祂所有的應許。

【思想】
今天你想與誰分享上帝的話語？
最先與你分享聖經真理的是誰呢？

【禱告】
全能的造物主和世界的維繫者，求祢每日賜給我機會，能與人分享祢智慧的話語。

敬拜詩歌：何等恩典 (讚美之泉 (14))
https://www.youtube.com/watch?v=u2M-zzt1Whc

一、安靜：主啊，我投靠祢，祢必以得救的樂歌四面環繞我！
二、讀經：以賽亞書 55:1-56:12
1. 重點說明：
這是向普天下宣布的好消息，神要把救恩賜下，只要願意來到神面前，祂就白白賜與，不花一毛錢，這麼奇妙的救恩遠超過我們的意念和道路！以賽亞因此大聲疾呼，要把握這難得的機會，珍惜這樣的恩典，快快來就近神。而更可貴的是，這樣的福並不限於以色列人，只要守神的約，遵行神的教導，都將領受這份的恩典，祂的殿也必稱為萬國禱告的殿，不分種族、血統、尊卑，只要我們願意相信，都能成為神的兒女，在祂的殿中敬拜。
2. 鑰節：耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；
我的意念高過你們的意念。（賽 55:8-9）
三、默想：
■乾渴的人有何指望？（55:1-2）神如何呼召我們親近祂？（55:1-3、5）神應許尋求耶和華的人會有什麼結果？（55:12-13）
■與神聯合的外邦人有何特點？（56:3-7）守安息日會有何福份？（56:2、6）
■我本是救恩諸約的局外人，但神卻主動施恩給我，我可以如何記念這份奇妙大慈愛？並如何繼續保持與神的親密關係？
四、禱告：親愛的主，我要趁祢可尋找的時候尋找祢，相近的時候求告祢，天天經歷祢的救恩。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 55-56 章

1. 以賽亞書 55-56
2. 帖撒羅尼迦前書 5:12-28
3. 詩篇 108:1-6
4. 箴言 24:26

閱讀: 以賽亞書55章1-7節 | 全年讀經進度: 以賽亞書53-55章;帖撒羅尼迦後書1章

當趁耶和華可尋找的時候尋找祂。—以賽亞書55章6節
想像一下沒有手機、無線網路、衛星導航、藍牙裝置或微波爐的生活。這就是有「美國最安靜小鎮」之稱，西維吉尼亞州綠堤鎮（Green Bank）的生活方式。這裡也是「綠堤天文台」的所在地，擁有全球最大可操控式電波望遠鏡，需要「安靜」以「聆聽」深空中脈衝星和星系運動自然產生的無線電波。這座望遠鏡的鏡面大過一個足球場，位於總面積廣達34,000平方公里的國家無線電寂靜地帶中央。設置寂靜地帶的目的，是為了防止這座極端敏銳的望遠鏡受到電磁波的干擾。

這種刻意製造的安靜讓科學家可以聽到「天籟」，也令我聯想到，我們需要讓自己足夠安靜，才能聽見那位創造宇宙的上帝所說的話。上帝透過先知以賽亞向那悖逆、偏離正路的百姓說：「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約」（以賽亞書55章3節）。上帝應許要將祂信實的愛賜給所有歸向祂，尋求祂赦免的人。

我們若要清楚地聆聽上帝的聲音，便需遠離一切會讓我們分心的事物，在閱讀聖經和禱告中親近上帝。上帝並非遙不可及，祂渴望我們能騰出一段時間與祂獨處，使祂成為我們日常生活的重心，直到永遠。

為什麼聆聽上帝的聲音在你的生活中如此重要？
你如何安排時間來親近上帝？
慈愛的上帝，求祢幫助我今日能在祢面前把心安靜下來，
即使只有片刻，但沒有什麼比親近祢更加重要！
作者： 龐雅各 | 其他作者
靈糧透視
今天的閱讀經文中提到乾渴得解、美食得飽的比喻，這是用來描繪上帝與大衛所立的約所帶來的恩典。如今，我們藉著大衛的子孫耶穌基督得享這些恩典。耶穌成就了上帝給大衛的應許，就是國位永存（撒母耳記下7章12-16節）。藉著大衛和他的後裔耶穌，上帝賜給世人一個無限的「見證」，見證耶和華是「以色列的聖者」（以賽亞書55章4-5節）。後來，教會也被描述為這樣的見證者（使徒行傳1章8節）。Con Campbell

閱讀: 以賽亞書55章10-13節 | 全年讀經進度: 耶利米哀歌1-2章﹔希伯來書10章1-18節

我口所出的話也必如此，決不徒然返回。—以賽亞書55章11節
莉莉是個聖經翻譯員。當她在機場準備要搭機返國時，卻被當地的警方扣留。警察查看她的手機，發現裡面有語音版的新約聖經，便立即加以沒收，並且對她進行兩個小時的訊問。警察在審訊莉莉時，要她播放手機裡語音版的聖經。當時所播放的經文恰巧是馬太福音7章1-2節：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」其中一位警察聽到這兩句以他的語言播放出來的經文，頓時臉色慘白。之後，莉莉沒再受到任何刁難，就被釋放了。

我們並不知道這兩節經文對那位警察的內心帶來什麼衝擊，只知道上帝「口所出的話」，要成就祂的旨意（以賽亞書55章11節）。而以賽亞在說這些帶著盼望的預言時，上帝的子民已被擄至外邦。以賽亞要他們確信，就像雨雪能滋潤土地讓植物發芽結實一樣，上帝「口所出的話」也必要成就祂的美意（10-11節）。

我們可以藉由閱讀這段經文，鞏固我們對上帝的信心。當我們面對艱險的景況，或許就如莉莉在機場面對那些警察一樣，即使我們尚未看見那最後的結果，仍能相信上帝正在做工。

上次你看見上帝的奇妙作為是在什麼時候？
你如何藉由上帝的話語領受祂的愛？
天父，感謝祢向我顯明祢的話語，帶給我愛、盼望和平安。
請幫助我，讓我對祢的愛日益加深。
作者： 潘艾梅 | 其他作者
靈糧透視
以賽亞書55章中的這段經文，有力地提醒我們與上帝的關係中一個重要元素，那就是奧秘的元素。我們有時會犯一種錯誤，就是試圖用某種方式，把宇宙的上帝歸類或濃縮到我們可以理解的範疇。其實，任何可以被降格的神明，都不是聖經所啟示的上帝，也不是我們迫切需要的神。這似乎正是腓力斯牧師（J. B. Phillips）在《你信的上帝太小了》（Your God Is Too Small）這本小書所探討的課題。我們的上帝太偉大、太宏偉、無法測度，根本無法被縮小或簡化。祂的道路和意念，遠超出我們的道路和意念（8-13節）。這就意味著，有限的我們必須要學會接受上帝無比偉大的這一奧秘。

柯貝爾

閱讀: 以賽亞書55章6-13節 | 全年讀經進度: 撒母耳記下1-2章;路加福音14章1-24節
你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。—以賽亞書55章12節
在喜馬拉雅山的山麓附近，一名遊客注意到有一排房屋竟然沒有窗戶。他的嚮導解釋說，有些村民擔心睡覺時會有魔鬼潛入家中，因而建造密不通風的牆。如果看到有人安裝窗戶讓光線進入，你就可以知道那位屋主相信了耶穌。

類似的情況也可能發生在我們身上，儘管我們沒有察覺到。我們生活在一個可怕又對立的時代，撒但和牠的魔鬼煽動家人和朋友以怒氣相對而造成分裂。我常常想要躲在牆的後面，但耶穌卻要我安裝一扇窗戶。

以色列曾建築高聳的城牆好得到庇護，但上帝告訴百姓，祂才是他們的安全保障。上帝從天上以祂的話語統管萬有（以賽亞書55章10-11節），如果以色列歸向祂，上帝就會憐恤他們（7節），使他們再次成為上帝的子民而使萬國蒙福（創世記12章1-3節）。上帝會高舉他們，最終帶領他們凱旋歸來。他們的頌讚「要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除」（以賽亞書55章13節）。

有時牆壁是必要的，但安裝了窗戶的牆才是最好的。這能向人表明，我們將未來交在上帝手中。雖然我們心中有恐懼，但這位上帝比一切更大。窗戶讓我們引進耶穌這「世界的光」（約翰福音8章12節），並引導那些需要耶穌的人來親近祂。

在你的生活中，牆壁和窗戶哪個比較多？為什麼呢？
有什麼人或景況需要你寬容接納的嗎？
全能的天父，求祢使我深信祢的愛，並讓祢愛充滿我心。
作者： 韋陌格 | 其他作者
靈糧透視
以賽亞書55章6-13節，展示出以賽亞的一個寫作特點，就是運用自然界的景象。這幾節經文包括十多種這類的描繪。先知講到天地和雨雪（9-10節），「大山小山」和「田野的樹木」（12節）。有位學者指出，以賽亞非常欣賞大自然並瞭解其運作。以賽亞稍微介紹一下自己和歷史背景後，就開始說：「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！」（1章2節）在第40章，我們也看到許多有關自然界的描繪，包含了眾所熟悉的經文：「凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。……草必枯乾，花必凋殘；惟有我們上帝的話必永遠立定！」（6-8節）

簡恩德

和平教會家人平安！

【以賽亞書55章1~7節】

※ 金句：你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們利永約，就是應許大衛那可靠的恩典。（以賽亞書55章3節）

這段經文一開始就發出一個動人心弦的奇妙邀請，先知在此闡述救恩的門已經打開，人只要肯悔改，歸向上帝，任何人都可以前來領受上帝為他們預備的救恩。而且得著上帝救恩的人必永遠不渴、不餓，這些祝福是與上帝和祂百姓間的「永約」息息相關。

一、乾渴的人可以來（1~5）
第1 節是向每個口渴、飢餓的人發出邀請，「所有乾渴」的人都可以來參加這場屬靈的筵席，因耶和華乃是全地的上帝，無關乎經濟能力。「沒有銀錢的也可以來」，這是免費的盛筵，任何有需要的人，都可以來接受救贖者熱切的邀請，來買、來領受、來享用，除了水以外，還有「酒和奶」之豐富。第2 節提到有金錢投資、有體力賺錢，結果是白費功夫，不能滿足。原因是不聽上帝的話語而歸向祂，藉著受苦僕人所設立的永約者，都是上帝應許賜福的領受者。新約也有類似的信息：任何乾渴的人來接受救恩，必永遠不渴、永遠不餓。因此，人應當尋求屬靈的食物，人能否飽足，關鍵不在乎是否有金錢或健康，而是在乎是否能聽從上帝的話。

二、離棄罪惡經歷豐盛（6~7）
上帝應許立約的祝福，是給那些離棄罪惡的行徑與思想，並轉向主，尋求祂的憐恤與赦免的人。這段經文是邀請萬民來參加立約的盛筵，還附帶邀請人們來向耶和華認罪，願意轉向主而認罪悔改的人，耶和華必定會憐恤他。人轉向上帝的路若通了，上帝對人的路也會通。來到上帝面前的人，第一個反應就是心思意念會被光照，正如以賽亞見到上帝的反應：「禍哉！我滅亡了。」第二個反應，就是尋求離棄自己罪孽的道路和意念。施洗約翰呼召當時的百姓要悔改，正如這裡所說的，成為上帝的百姓關鍵在於悔改，而不在於是否具有亞伯拉罕的血統。

《默想》願意轉向主而認罪悔改的人，耶和華必定會憐恤他，我常有這種經歷嗎？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，祢應許立約的祝福，要賜給那些認罪悔改轉向祢，尋求祢鄰恤與赦免的人，我渴慕得著赦罪之恩，並且還要與人分享這美好的福音，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

和平教會家人平安！

【以賽亞書55章8~13節】

※ 金句：天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。（以賽亞書55章9節）

上帝救贖的恩典遠超過人的理解與意料，縱然環境上看是不可能，但是上帝的意念與道路必能成就。上帝的百姓必得救贖，大自然也一同快樂，並呈現另一番新的氣象。上帝應許立約的賜福是為了賜給那些離棄自己罪惡的行為與思想，並轉向主，尋求祂憐憫與赦免的人。

一、上帝話語何等豐盛
到上帝面前的人，不論罪惡多大、多深、多久，只要肯「離棄自己的道路」，「除掉自己的意念」，而且走在彌賽亞所預備之「當行的道路」上帝就會一概不計前嫌。這是因為藉著受苦僕人所立的永約，上帝的慈愛、榮耀「高過人的道路與意念」，是人所想不到的。這個讚美上帝意念的宣告，不是來自人意念的高超，而是因上帝意念的聖潔而發出讚美。第10至11節先知用四季來表明耶和華的話堅定可靠，不論以色列人或外邦人，都可以知曉上帝所設立的救恩，是單單靠著悔改，轉向上帝就可蒙憐恤。如此恩澤廣被正如雨水一樣，上帝口所出的話「決不突然返回」，雨水如何在地上成就發芽結實，讓撒種的和飢餓的快樂，上帝所說的話之威力和堅定，遠比「君子一言既出、駟馬難追」更為篤定、可靠。

二、聽上帝話語何等有福
那些願意尋求，歸向信實上帝的仼何人，不僅會經歷從罪惡中得到釋放與自由，過去的不满足，也會被「歡歡喜喜而出，平平安安蒙引導」所取代。過去荒涼不結實的「荊棘、蒺藜」，會分别被代表著豊富，結實纍纍的「松樹、番石榴」所取代。那時，大自然和被救贖者，都要成為上帝榮耀、信實、慈愛之「名」的見証者。上帝的百姓與大自然，都呈現一番新的氣象，成為上帝救贖大恩的永遠證據。這裡所描述更新的世界，正是永約的恆久記號，上帝的百姓當傳揚並歌頌這美好的信息，預備迎接這個重要的時刻。因此，最後的兩節經文可說是回到新的出埃及場面，整個天地萬物為了這件大事而歡欣鼓舞，自然界將發生轉變，好記念祂偉大的成就。

《默想》在讚美敬拜上帝時，我會為著耶和華上帝的聖潔而發出讚美嗎？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，更新了的世界何等美好，雖然現今有苦難，但永約的祝福是我們的盼望與喜樂，我們要傳揚並歌頌這美好的信息，预備心迎主再來，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。