Part I 神與我
2/28（五）神是安慰我、保抱我的父

播放音檔：https://youtu.be/AFyi0GPBG4o

默想經文：
• 雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。（以賽亞書46:3-4）

今日靈修活動：
端坐在椅子上，將鬧鐘定5分鐘，雙眼閉上，雙手將自己環抱，靜靜的思想 神這樣保抱著我。鬧鐘響後，向 神訴說剛才有的思緒，最後以感恩禱告結束。

✍ 2021-08/23 讀經：以賽亞書45~46章

✟受感的話語：
<耶和華是唯一真神，除祂以外再沒有神！>
45:5 我是耶和華，在我以外並沒有別神；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。
45:6 從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。
45:7 我造光，又造暗；我施平安，又降災禍；造作這一切的是我－耶和華。
45:14 耶和華如此說：埃及勞碌得來的和古實的貨物必歸你；身量高大的西巴人必投降你，也要屬你。他們必帶着鎖鍊過來隨從你，又向你下拜，祈求你說：神真在你們中間，此外再沒有別神； 再沒有別的神。
45:18 創造諸天的耶和華，製造成全大地的神，他創造堅定大地，並非使地荒涼，是要給人居住。他如此說：我是耶和華，再沒有別神。
45:21 你們要述說陳明你們的理，讓他們彼此商議。誰從古時指明？誰從上古述說？不是我－耶和華嗎？除了我以外，再沒有神；我是公義的神，又是救主；除了我以外，再沒有別神。
45:22 地極的人都當仰望我， 就必得救； 因為我是神，再沒有別神。
46:8 你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裏思想。
46:9 你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。

<神始終施行拯救>
46:3 雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。
46:4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。
46:13‬ 我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；要為以色列－我的榮耀，在錫安施行救恩。

✟受感的啟示：
今天的靈修進度是以〔賽亞書第45、46章〕，在章節中不斷的出現「我是耶和華，再也沒有別的神」，強調神的主權與唯一性，那些製造偶像的，都必報愧蒙羞，抬著雕刻木偶，禱告不能救人之神的，毫無知識，最後都一同歸於慚愧。

耶和華提醒以色列民族，他們所遭遇的一切事情都在耶和華的手中，祂掌管天地萬有，造光又造暗，施平安又降災禍，祂降下公義、產出救恩，耶和華造地又造人，親手鋪張諸天與天上萬象；所以我們這些受造者豈可與神爭辯他一切的所作所為？

神的主權與將來要成就的事，我們往往看不明白，然而耶和華是公義、慈愛與正直的神，祂口所出的話並不反悔，祂揀選以色列民族就必拯救他們，祂就因著以色列民族來興起外邦的君王古列來拯救他們！接著用46:3-4給我們極大的安全感，知道神的愛永遠長存，即便我們頭髮斑白，祂依然保抱、懷抱、拯救我們！

神的神聖有誰可以相比？

✟禱告和回應：
親愛的耶穌，謝謝祢造天造地還造了悖逆的我們！
祢也造光造暗，祢施平安也降災禍…我們知道在祢以外沒有別的神；除祢以外我們別無拯救！

謝謝祢自從我們生下，祢就保抱我們、懷抱我們，也拯救我們…直到年老髮白，祢的愛也不離開我們！有誰可以與祢相比？

祢的籌算必立定，祢喜愛的必成就；求祢叫我們思念天上的事做神國的大丈夫，求祢的公義臨近，永不遠離；對我的救恩也必不延遲！

萬國萬邦都要來敬拜祢，萬膝要向祢跪拜，萬口要來讚美，因祢是從日出之地到日落之處唯一的真神！我們等候祢，願祢旨意成全，奉主耶穌得勝的名求，阿們！

✟詩歌分享
❣️除祢以外
https://youtu.be/YvETeAd6ctE

3月3日(四) 神愛我

親愛的孩子：

一個母親不會忘記她吃奶的孩子，不顧憐她所生的兒子。即使有忘記的，我也不會忘記你。我把你的名字刻在我掌心上。自從你出生，就受我保抱，自從出胎，就蒙我懷搋。直到你年老髮白，我仍懷搋。大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。

愛你的天父


【引用經文】：以賽亞書46:3-4, 49:15-16, 54:10

【默想】：安靜在主前，求聖靈充滿、引領和光照，讓我更深刻體會天父的心意。

【回應】：在默想之後，我今天要向天父獻上什麼讚美、感恩、認罪、祈求和代求的禱告呢？或是付諸什麼行動呢？寫個回應的LINE給天父吧！

【影音版連結】(請直接點選連結)
https://youtu.be/x8Ji7Enu3QA

【出處】https://traditional-odb.org/2022/04/13/以愛保抱

【經文】以賽亞書46章1-10節

四歲的孫兒坐在我膝上，摸了摸我光禿的頭頂，仔細研究了好一會兒之後，很疑惑地問：「爺爺，你的頭髮怎麼了？」我笑著回答：「喔，老啦，這幾年來掉光了。」他一臉若有所思地說：「真是太可憐了，我分一點頭髮給你好了。」

他的同情讓我笑了出來，忍不住把他拉進懷裡抱緊。他在那一刻對我流露的愛讓我過後一再回味，也讓我聯想到上帝無私慷慨的愛。

神學家卻斯特頓（G. K. Chesterton）曾寫道：「我們犯了罪，漸漸老去，而我們的天父卻比我們年輕。」他的這句話意思是那位「亙古常在者」（但以理書7章9節）不會被腐蝕人的罪所玷污，所以上帝永遠不會變老，祂對我們的愛也永遠活潑常新，不會動搖或衰殘。祂全然樂意、也有能力成就祂賜給我們的應許：「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱。」（以賽亞書46章4節）

到第9節，祂解釋說：「我是上帝，再沒有能比我的！」這位「自有永有」（出埃及記3章14節）的上帝如此深愛我們，甚至願意被釘死在十字架上，為要背負你我一切沉重的罪孽，好叫我們可以回轉歸向祂，脫離勞苦重擔，並能永遠心存感恩地敬拜祂！

【思想】
上帝用何種方式帶領你度過每一天？
現在，你如何從祂支取新的力量？

【回應】
榮美的救主，我感謝祢，因祢對我的愛永不衰殘！求祢幫助我，讓我也能更深地愛祢。

敬拜詩歌：這一生最美的祝福 (讚美之泉(8))
https://www.youtube.com/watch?v=tPf7Ig1ebL4

一、安靜：祢是我的神，教訓我使我得益處，引導我所當行的路。
二、讀經：以賽亞書 46:1-47:15
1. 重點說明：
耶和華神真的比較強？可是猶大明明敗給巴比倫！原來巴比倫只是神刑罰猶大的器皿，結果它卻狂傲自大；又專好宴樂，多行邪術；並且苦待以色列人，毫無憐憫。所以最終巴比倫必陷落。巴比倫的偶像也不能真正保護他們，還需由獸所馱而移動，獸與偶像彼此都是重擔。但耶和華卻不同，祂懷搋祂的兒女，直到年老髮白。縱然被擄外邦，神仍看顧，不離不棄，並終將把他們帶回來。
2. 鑰節：直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。（賽 46:4）
三、默想：
■巴比倫的偶像和耶和華真神有何不同？（46:1-4）經文中描述神的大能與信實給我什麼保障？（46:5-13）
■引致巴比倫敗落的原因為何？（47:6、8、10、12）
■巴比倫的偶像要人扛抬及照顧，以色列人的神卻自始至終保抱他們；今天，我們感到信神是一種重擔，還是一種福氣呢？試
向神獻上感謝的禱告。
四、禱告：這一生最美的祝福，就是能信靠主耶穌，幫助我能將眼光定睛在祢的身上，單單倚靠祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 46-47 章                         

1. 以賽亞書 45-46
2. 帖前 01章
3. 詩篇 107:01-09
4. 箴言 24:13-14

【出處】https://traditional-odb.org/today/2023/08/10/我們一生的上帝

【經文】以賽亞書46章4-7節

在第一次手術失敗之後，瓊慧的醫生告訴她需要在五週內，到另一間醫院再動一次手術。隨著時間流逝，他們的焦慮與日俱增。瓊慧和丈夫都已屆高齡，家人都住得很遠。他們需要開車前往一個陌生的城市，辦理複雜的住院手續，還需要適應另一位專科醫師。

這些狀況似乎讓他們難以應付，但上帝看顧他們。上帝賜給他們智慧：在旅途中，車上的導航系統雖然發生故障，但他們仍然準時抵達，因為他們帶了紙本地圖。上帝為他們提供幫助：在醫院裡，有一位牧師與他們一同禱告，並在當天稍晚協助他們。在手術後，瓊慧收到了手術成功的好消息。

雖然我們不會總是經歷醫治或拯救，但上帝是信實的，祂總是親近軟弱的人──不論是年輕人、老年人還是其他弱勢群體。早在數千年前，當以色列人被擄到巴比倫，欲振乏力時，先知以賽亞提醒眾人，每個人從一出生就蒙上帝保守，並且上帝會一直持續看顧。上帝透過先知宣稱：「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。」（以賽亞書46章4節）

在我們最需要上帝的時候，祂不會拋棄我們。上帝能供應我們的需要，並且提醒我們，你我生命中的每一個時刻，祂都與我們同在。祂是我們一生的上帝。

【思想】
在你軟弱的時候，上帝如何扶持你？
上帝會如何透過你去幫助別人？

【禱告】
親愛的上帝，祢是美善且值得信賴的，當我經歷風雨飄搖時，請幫助我倚靠祢。

各位和平家人平安：
上帝永不改變的愛

【以賽亞書46章1~13節】

※ 金句：雅各家、以色列家一切餘剩的，要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。（以賽亞書46章3節）

彼勒（就是巴力）、尼坡這兩尊巴比倫帝國重要的神明，每逢四月都會讓巴比倫人扛抬出遊。當居魯士進攻巴比倫時，巴比倫人試圖用牲口來鴕彼勒、尼坡脫離居魯士的手中，結果彼勒、尼坡救不了巴比倫人，自己也被擄掠。這與上帝對祂子民的愛，有天壤之別。人怎麼忍心將這位全能慈愛的上帝，與不能救人的偶像相比呢？從巴比倫滅亡中，上帝的子民要帶著教訓返鄉。

一、永遠不變的愛
上帝應許會持續不斷的幫助、保護、拯救祂的子民，祂永遠不變的愛展現在「直到年老我仍這樣，直到髮白，我仍懷搋。」這說明人會老、帝國會倒，巴比倫之神也會屈身、彎腰，然而，上帝不會老、祂不會變，不需要別的東西來扛抬。如此自有永有的上帝，方能成為軟弱、連老者的保障和聚所。相較於偶像，當人在急難求告時，它們「不離本位、不能答應、不能救人」，答案都是三個不：不動、不答、不救。但是有了耶和華卻不是這樣，即使被擄掠的餘民也必歸回，所以雅各家沒有理由灰心喪膽，祂必然會不斷「造作、保抱、懷抱、拯救」到底。我們難以想像這兩種信仰之間的對比，拜偶像的百姓擔負一切的苦工；另一則是上帝擔負一切的苦工，祂的百姓由他扛抬著。

二、照上帝的時間來成就
先知喚醒那些心中頑梗、悖逆的人，要記念先前因為不遵守上帝的約，拜偶像而被擄，更要想念耶和華塗抹以色列民過犯的信息。當從過去學教訓，也要明白上帝的計畫與美善的旨意，不會被時空限制，不論波斯帝國有多遙遠、多「東方」，為了達成被擄的百姓歸回的美善計畫，上帝「說了」也「做了」。只要以色列民肯「聽」，「當聽我言」，就會看到上帝的公義、救恩、榮耀必不遠離、必不遲延，「以色列成為上帝的榮耀」。上帝的慈愛與信實對這樣不配蒙拯救的以色列人實在是恩典。上帝說：「我要為以色列我的榮耀，在錫安施行拯救。」這是何等激勵人心的話。

《默想》偶像要人扛抬、照顧，以色列的上帝卻自始至終保抱他們。現今我信靠上帝，有感受到是一種福氣嗎？

《祈禱》親愛的天父，我感謝祢，自從我出生，祢就懷抱幫助我，直到我髮白祢仍懷搋，求祢除去我頑梗的心，天天肯聆聽祢的話語並甘心順服祢，禱告奉靠主耶穌的聖名祈求，阿們。

分享者：张俊贤牧师
日期：21.06.2024（星期五）
经文：以赛亚书 46：1 - 13
链接：https://youtu.be/T5sL4CEuoFM