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2021/06/24晨禱
今日的敬拜讚美：
「堅定」
https://www.youtube.com/watch?v=f032KbY93BY&list=RDMM&index=27
今日經文：「當那日，萬軍之耶和華說，釘在堅固處的釘子必挪移，被砍斷落地，掛在上面的各樣重擔都被切斷。這是耶和華說的。」以賽亞書二十二：25
默想題目：
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我們雖為執政掌權者禱告，但不能靠人膀臂離棄神。
・今日禱告
✍️ 2021-08/11 讀經：以賽亞書21~22章
✟受感的話語：
21:9 看哪，有一隊軍兵騎著馬，一對一對地來。他就說：巴比倫傾倒了！傾倒了！他一切雕刻的神像都打碎於地。
21:16主對我這樣說：一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。
21:17弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。
22:12當那日，主─萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。
22:13 誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：我們吃喝吧！因為明天要死了。
22:22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。
✟受感的啟示：
巴比倫膜拜眾多的偶像，然而以拜偶像為根基的一切思想與體系終將瓦解，因為這些偶像在 神施行審判的時候根本無能為力，不能給予任何幫助。世上最崇高的智慧、勇猛、財富、力量和美貌…等，都無法取代 神；倚靠這些外力的人，就如同把房子蓋在沙土上，因此我們當隨時警戒，不可仰賴將被打碎在地上的事物。
基達是擁有強大勢力的阿拉伯遊牧民族之一，然而他們在財務上的富足，和足以制敵的武器，卻無法讓他們免於或延遲 神的審判，他們引以為傲的榮耀終將成為虛妄。一切的物質都是 神所賜的，累積再多財富的國家，榮耀不會長久，崇尚錢財，也必化為烏有。
以色列百姓面對極嚴重的危機，依然沒有來到 神的面前，即時處於必須尋求 神的面、求祂施慈愛的絕境中，仍不明白自身危機與低迷的屬靈光景，反倒繼續吃喝享受。 神賜下生命，不是讓我們浪費在追求肉體的享樂，而是使用在討祂喜悅、具有永恆價值的事上。
唯有基督是我們的生命與盼望，足以倚靠的對象，我們當懇求基督那「開了就沒有人關」的權柄臨到我們生命，使我們能以管家精神，謙卑又忠心地承擔祂所託付的使命。
✟禱告和回應：
親愛的主，我承認為了鍛鍊承受困境，祢允許人生的黑夜，是出於祢的恩典，求主幫助我們，不要因為痛苦而躲避到世界尋找安慰，乃要存悔改的心，奔向祢愛的懷抱，經歷真正的恢復，無論早晨或是黑夜，都能認定並且信靠祢，禱告是奉耶穌基督的名，阿們！
敬拜詩歌：豐盛的應許 (讚美之泉敬拜讚美 (15))
https://www.youtube.com/watch?v=ZNSG2CG5DNQ
一、安靜：神啊，祢對我說的話就是靈、就是生命。
二、讀經：以賽亞書 22:1-25
1. 重點說明：
前幾章都是先知對外邦國家所發出的預言，這一章的焦點，終於回到南國猶大的首都耶路撒冷。當時的領袖或百姓在強敵環
伺、國難當頭之際，本當披麻蒙灰，可惜卻醉生夢死，仰望自己的能力（v.8），盡一切所能的，甚至拆房屋補城牆來防禦敵人（v.10），卻忘記神。而身為高位的舍伯那，不但沒有身先士卒、卻變本加厲，專心圖謀個人利益，何等讓人心痛！的確，
神今天邀請我們，在危難的時候要繼續仰望祂！
2. 鑰節：我必將大衛家的鑰匙放在祂肩頭上。祂開，無人能關；祂關，無人能開。（賽 22:22）
三、默想：
■當兵臨城下，以色列百姓如何面對危難？（v.8-v.11）
■ 舍 伯 那 是 一 個 怎 樣 的 人？（v.16） 他 的 結 局 會 是 如 何？（v.17-v.19）
■人在急難中，最常犯的錯誤就是馬上用自己的能力來解決。想像一下，在兵臨城下，危難迫在眉睫時，若我在其中，我的感受會是如何？請默想第 22 節，我會如何面對這危急時刻？
四、禱告：耶和華啊，感謝祢給我的應許，求祢幫助我，在危急慌亂之際都堅定不移地信靠祢。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：以賽亞書 22-23 章
【耶利米書 ２２:１-１９】
｜施行公平和公義｜
在上一章我們就看見，神喜愛公義和公平（廿一１２），這段經文神再次強調祂何等看重公平和公義（第３節及１５節）。國王的興衰在於他是否「認真行這事」（第４節）。因此，讓我們除了思想我們國家的管理者是否施行公平公義之外，我們也當思想我們在公司、在家中、在教會中、在待人處事上，是否認真施行公平和公義？這段經文讓我們看見，施行公平公義的兩個好處：
第一、施行公平公義才能得著真福樂
第１３-１６節神以約西亞王為榜樣來強調：「得福樂不在乎物質的享受與爭勝，乃在乎施行公平和公義」。一個國家如此，任何一個地方都是如此。人的福樂不是決定於物質的豐富，只有公義和公平能讓人與人彼此尊重、和睦相處，得著真正的幸福與快樂。但願我們的國家因「公義而高舉」，我們也要在我們的家裡、公司、教會、在一切的人際關係中，都認真施行公平和公義，以致我們能得著真正幸福快樂的生活和人際關係。
第二、施行公平公義才是真正的認識神
第１６節神慷慨激昂地說：「認識我不在乎此嗎？」神似乎在說：「真正敬拜神、追求神、認識神的人，不在乎外表宗教儀文的敬虔，乃在乎在生活上認真施行公平和公義，因為神就是公平公義的神」。但願我們真知道，真正認識神不只是我們懂得多少聖經的知識，我們一個禮拜有多少次的聚會，更應當在我們的生活中活出神的樣式來。
◆回應
主啊！我願意在我的家裡、公司、教會及一切的人際關係中，認真施行公平和公義，以致我能得著真正幸福快樂的生活和人際關係，也才能真正的認識祢。
◆背經
他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。（耶利米書 ２２:１６）
2023/09/15
今日主題：不要錯過悔改的機會
決心應用：我何時曾錯過了神所釋放的悔改信號，結果使自己受苦？為了不錯過悔改的機會，我決定要怎麼做？
以賽亞書22:1-14
以賽亞透過神的默示向代表耶路撒冷的異象谷發出預言。以色列民未來將受到亞述的攻擊，飽受戰爭的催殘。雖然他們指望先前預備的兵器、巧妙的防禦工事並儲備戰爭物資來得到保障，依然對於敵人的攻擊毫無防衛的能力。然而，更關鍵的是當他們遇到這些困難的時候，他們不仰望上帝，不觀察神的計劃，不悔改歸向神，而是把握臨死之前的時光，盡情吃喝享樂，神並不會赦免他們的罪，
以色列百姓面對困難的反應，給我們很大的提醒。我們不要因眼前巨大的困難就失去對神的信心。我們要相信，我們的神是掌管歷史的全能上帝，祂遠遠大過我們所面臨的問題。
>>>>求主使我不倚靠自己有限能力，而是倚靠全能的神。
2023/09/16
今日主題：作神謙卑的管家
決心與應用：我何時曾像舍伯那一樣只顧自己的安危、自私行事？為了在自己的呼召之地謙卑忠心服事，我決定要怎麼做？
以賽亞書22:15-25
神差遣以賽亞到掌管猶大國庫的舍伯那宮廷總管那裡，向他發出警告。舍伯那不顧國家的安危，身處高位卻只顧著追求自身的利益，將他應該要盡的職責拋諸腦後，這無疑的是在為自己鑿墳墓，因此神宣告要對他進行審判，要將他從高位上拉下來，並且興起以利亞敬，神要將象徵權柄的外袍，腰帶及象徵大衛家的鑰匙交給他。而神要興起以利亞敬來取代舍伯那最主要的原因，舍伯那忘了自己的身分，忘記了神的吩咐，理應當聽從神的旨意並竭力完成神的工作，且歸榮耀於神，不單如此，他的驕傲自私、腐敗墮落。更是遠離了謙卑和服事的位置。不過，在最後神也預言了，以利亞敬也將會腐敗墮落，在未來，神一樣的將會把拔除他位置，並從高處砍落到地，因為要知道這一切都是神所賜的。
神安排祂的兒女無論在任何的位置，都有祂最美好的安排，身為祂的兒女，不論在哪個位置上都要作神謙卑的管家，善用神所賜的能力跟身分去謙卑服事，就會蒙神使用。要記得一切都是從神而來的，不要只是為自己的幸福和安寧作事，總要擔當自己的使命，作神忠心且謙卑的好管家。
>>>>>總要謙卑服事，因為所有一切皆是從神而來的！
閱讀: 以賽亞書22章8-13節 | 全年讀經進度: 利未記21-22章;馬太福音28章
也不顧念從古定這事的。—以賽亞書22章11節
十六世紀末，威廉·奧倫治親王（William of Orange）刻意引海水淹沒大部分的國土。這位荷蘭君王採取如此激烈的手段，為要試圖驅逐入侵的西班牙人。然而，這方法行不通，還造成大片優質的農田都被海水吞噬。這就是人們所謂的：「非常時期要用非常手段。」
在以賽亞的時代，亞述的軍隊攻擊耶路撒冷時，猶大百姓也採取了非常的手段。他們不但砌築一座蓄水系統以度過圍困期，還拆除房屋以支撐城牆。這也許是個精明的策略，但眾人卻忽略了最重要的第一步驟。上帝說：「[你們]又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水；卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。」（以賽亞書22章11節）
今天，我們不大可能在家門口就遇到敵人的軍隊，但正如章伯斯所說：「打擊都是以尋常的方式，透過尋常的人而來。」這樣的打擊的確是真實的威脅。值得慶幸的是，這些打擊是上帝給我們的機會，學習先轉向祂，尋求我們需要的一切。
當生活中的煩惱和阻礙來到時，我們會將其視為轉向上帝的契機嗎？還是我們會以自己的方式解決，採取非常手段？
今天，你面對什麼生活上的挑戰呢？
面對這些挑戰，你需要什麼呢？
慈愛的上帝，今天我要先轉向祢，
將大大小小的挑戰交託給祢，求祢幫助我。
作者： 葛庭墨 | 其他作者
靈糧透視
在耶路撒冷兩道城牆之間的「聚水池」（以賽亞書22章11節），很可能就是希西家王挖掘的水道。時至今日，在耶路撒冷仍然可以看到這條水道，人們可以穿行其間。希西家曾在耶路撒冷舊城聖殿山以南挖了一條隧道，連接城東基訓谷的基訓泉與城西現今稱為西羅亞的池子。其目的是將基訓泉的水引入城內，從而使任何圍困耶路撒冷的敵軍都無法取水，但耶路撒冷的居民卻有水可用。這是一項傑出的軍事策略，以賽亞雖並未對此做出任何評論，但他卻批評希西家看重物質層面的預備，勝於屬靈方面的需要。不過，希西家後來展現了在以賽亞書22章沒有顯明的信心（37章）。
閱讀: 以賽亞書22章15-20、22-25節 | 全年讀經進度: 撒母耳記上1-3章;路加福音8章26-56節
我要使他立穩，像釘子釘在堅固的地方。—以賽亞書22章23節，和合本修訂版
我們所住的房子有將近百年的歷史，這房子具有許多特色，包括紋理精美的石膏牆壁。一位建築工告訴我，石膏牆壁不夠堅固，若想在這種牆上掛圖畫，就必須把釘子鑽進木材支柱，或是使用錨栓支撐。要不然，圖畫可能隨時會摔落地面，只留下一個醜陋的洞在牆上。
先知以賽亞用釘子堅固地釘入牆壁的意象，來描述一位不太知名的聖經人物以利亞敬。那時，貪腐的宮廷總管舍伯那（以賽亞書22章15-19節）和以色列民都依賴自己的能力（8-11節），但以利亞敬卻信靠上帝。以賽亞預言以利亞敬會晉升為猶大王希西家的宮廷總管，並說上帝「要使他立穩，像釘子釘在堅固的地方」（23節，和合本修訂版）。以利亞敬立穩在上帝的真理與恩典中，使他成為家人與百姓的支柱（22-24節）。
但是在這段預言的結尾，以賽亞提出令人警醒的忠告，就是沒有人能做朋友或家人終極的安全保障，因我們都會衰敗（25節）。在我們的生命中，唯一完全值得信靠的是耶穌，祂是我們的磐石和保障（詩篇62篇5-6節；馬太福音7章24節）。願我們在關心他人與分擔他們的重擔時，也能引領他們歸向這萬古磐石、永遠的保障。
你如何立穩在上帝的真理與恩典中？
對於被生活壓得透不過氣的人，你能如何幫助他們？
親愛的耶穌，謝謝祢做我的磐石和保障。
身為祢的兒女，我知道自己有祢做我穩固的根基。
歡迎上網閱讀探索叢書《穿越人生的風暴》。
作者： 夏莉珊 | 其他作者
靈糧透視
講到身居高位的以利亞敬（猶大王希西家王宮中的官員），先知以賽亞說他像釘子釘在牢固的地方（以賽亞書22章23節）。不過，這個釘子必被「壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷」（25節）。以利亞敬的家人利用他的高位謀利，因而讓他倒下，讓他毀滅，猶如掛著重物的掛鉤（24節）。在以賽亞書中，人生的景況被快速翻轉並不罕見，當前上帝給予拯救的應許只是暫時的，等到以色列因長久不忠而遭受審判之後，他們才能明白將來那真正的盼望。
康恩施
分享者：黄惠光牧师
日期：15.09.2023（星期五）
经文：以赛亚书 22：1 - 14
链接：https://youtu.be/Cknm8U8McGA