啟四
使徒看見天上有一個寶座,有一位坐在上面。周圍坐著二十四位長老:(身穿白衣,頭上戴著金冠冕) 寶座前點著七盞燈。
1.耶和華的靈,2.智慧的靈,3.聰明的靈,4.謀略的靈,5.能力的靈,6.知識的靈,7.敬畏耶和華的靈(賽11:2)⸰雲彩裡的虹是七色的,若合起來就變成一個的顏色,七靈就是完全的一色。四邊有四個活物,分別像獅子、牛犢、人和飛鷹,晝夜不住唱著榮耀、尊貴、感謝的歌,獻給坐在寶座上,永遠活著的那一位。(主說:「我與父原為一。」(約10:30) 因為祂是二而一,連同聖靈是三而一的神)。「七靈」就是三位一體的靈。
「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝,歸給那坐在寶座上,活到永永遠遠的時候,那二十四位長老,就俯伏在寶座的面前,敬拜那活到永永遠遠的,又把他們冠冕放在寶座前,說:『我們的主,我們的神,祢是配得榮耀尊貴權柄的;因為祢創造了萬物,並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。』」。
(約1:1-3)說明「主耶穌(道)就是神---萬物是藉著祂(主耶穌)造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。」
我們將來要歌頌神的創造之功,現在就必須相信萬物都是祂所創造的,否則從何讚美!
我願意被列在二十四位長之中,這榮耀已經賜給我們了,現在這裡兩三個人,那裡兩三個人奉主的名,敬拜神,就能得到這種權利。將來在天上要總聚會,要有更隆重的禮拜;所以,凡在天不合神意,今天我們在地上即當除去,就是外表也要注意,敬拜神要嚴肅而自由。願神叫我們跪那聖潔而自由的道路:「用心靈和誠實拜祂」。阿們。
祈禱:神啊,幫助我現在在地上學習如何用心靈和誠實敬拜祢。幫助我現在就相信萬物皆為祢所造的而歌頌祢。
4/26-5/2
【國家共同代禱事項】
1.進入命定:興起,在神面前存活
來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。(何6:1-2)
讚美:在主愛的心意中,祂的一切作為都是美好。
宣告:奉主名宣告,台灣全地百姓都要歸向神!神要醫治纏裹我們,又要使我們甦醒、興起,讓我們得以活在祂的面前。是的,台灣要甦醒,中華民國要興起,萬民都要歸主,在神面前得著豐盛的生命!
2.為萬民:LGBT歸主
耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:31-33)
LGBT群體(男女同性戀與跨性別者的代稱)認為自己的性傾向及滿足性慾的行為是天生、無法改變、且是美好值得誇耀的。這種合理化自己逆性情慾的心理機制,是堅固的謊言營壘,驅使人不斷地想在同性間的性愛中得滿足,大大攔阻人認識救主耶穌。我們為LGBT群體來到主的面前,承認這種合理化機制的虛謊,也承認隨從虛謊讓我們進入到虛空的人生,我們需要主耶穌基督的救贖。求聖靈引導LGBT群體向神的道敞開心,能夠曉得真理,脫離虛謊,得著真正的自由。
3.為政府和首長
他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。(賽11:3-4 )
求主幫助蔡英文總統和中央執政團隊有治理能力,判斷不是憑眼見耳聞,而是按著從神而來公義和正直的法則。求主特別保守總統及首長們能謹慎一切從口中發出的言語,能夠扶助良善、擊打邪惡,引導台灣社會從分裂對立中歸於和睦。
4.全台缺水危機
但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去,心內也不說:我們應當敬畏耶和華-我們的神;他按時賜雨,就是秋雨春雨,又為我們定收割的節令,永存不廢。你們的罪孽使這些事轉離你們;你們的罪惡使你們不能得福。(耶5:23-25)
聖經清楚揭示,創造天地的主按時賜雨,是地上人民的罪孽和罪惡,使春雨和秋雨之福遠離,讓我們繼續求主赦免台灣百姓悖逆神的罪,賜我們悔改的心,引導我們敬畏真神,得享春雨秋雨之福。求主按節令降雨在我們的土地上!
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
1884年台北城按風水建造,城裡興建文廟、武廟、天后宮、城隍廟和台北府衙門,東西牆的軸線交叉於七星山頂,中間線對準北極星,並以北極星君、玉皇大帝為守護神明。1897年日本殖民政府以政治力拆掉舊風水,卻又按著風水建立新的台北城,日人刻意使總督府(現在的總統府)、台灣神社(現在的圓山飯店)方位對準七星山和北極星成為一線。不僅官方建築如此,就是一般住家或街市也注重風水和方位。求主赦免我們受魔鬼迷惑,想要透過風水討吉利、得力量,所以在興建各類建築時習慣藉風水與靈界立約聯結。求主斷開各建築物與風水的聯結,破除台北城市與靈界的立約關係,奉主名宣告台北城市與主立約,完全歸屬耶穌。
2.為12行政區的突破:內湖區
內湖區受傳統廟宇勢力轄制極深。廟宇常與文化、觀光、休閒及商業結合在一起,矇蔽人心,其中尤以碧山巖開璋聖王廟(熱門景點)、梘頭福德祠(熱門廟會活動)為甚,一個蟠踞在山上,一個內藏在老街,是內湖區的重大轄制點。我們為此悔改,求主斷開內湖山林、人民、市街與廟宇之間的連結及立約關係,除去遮蔽內湖的蒙臉帕子,使人心向福音真道敞開,認識耶穌。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定:尼加拉瓜
尼加拉瓜共和國,位於中美洲,是中美地峽面積最大的國家,原為西班牙殖民地,1838年正式獨立為共和國。尼加拉瓜的總人口約628萬人(2018),佔八成以上信奉羅馬天主教或福音派。我們求主復興尼加拉瓜的教會,引導各宗派的教會能夠連結合一,同心禱告,帶出全面的甦醒與轉化。
2.守望國際局勢
兩岸可能發生戰爭的議題被列國關注、討論。我們誠心呼求主,介入掌權在環太平洋各國領導人的心思及言行,從上頭來的智慧充滿他們,使他們能用和平結出和平的義果。
2021/06/11晨禱
今日的敬拜讚美:
「盡情地微笑」
https://www.youtube.com/watch?v=Dnk1Mm2gXeM
今日經文:「耶和華的靈必住在他身上,就是智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。」以賽亞書十一:2
默想題目:
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=G5WEnVeKFX8&t=423s
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
我是否求智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈在我的身上?
・今日禱告
✍️ 2021-08/06 讀經:以賽亞書11~12章
✟受感的話語:
11:1 從耶西的本(原文是丕)必發一條,從他根生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
12:1 到那日,你必說:耶和華阿,我要稱謝你,因為你雖然向我發怒,你的怒氣卻已轉消,你又安慰了我。
12:2 看哪!神是我的拯救;我要倚靠他,並不懼怕。因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,他也成了我的拯救。
12:3 所以你們必從救恩的泉源歡然取水。
✟受感的啟示:
以賽亞書中有許許多多關於耶和華神的應許經文,其中最大的應許就是「上帝是以色列人的救贖主」,這位救贖的主,不單是以色列人的拯救者,是外邦人的拯救者,更是世人的盼望,祂必使尋找的人得到救恩與安息。
很多時候,因為文化與環境容易帶給我們極大的衝擊,導致勞苦愁煩,甚至心中感受不到真實的平安,在信心不足的情況之下,信仰就容易動搖,以至於慢慢的冷卻,找不到當初火熱的心。
原來一切的答案都在神的話語中,在第12章的第一節裡面說道,〔因為雖然向我發怒,你的怒氣卻已轉消,你又安慰了我〕⋯!我們的上帝永遠都在施行恩典,雖然祂手握有審判的權柄,但祂仍以慈愛作為公義的標準,我們的心反而要柔軟順服在主的裡面。
屬神的兒女無論如何的脆弱,上帝卻至深的顧念我們,不因我們暫時跌倒或者軟弱而丟棄我們,祂的愛必使我們重新得力,使我們找到正確的方向與道路。
上帝本是愛、智慧、聰明、謀略、能力、知識乃在乎祂,上帝是一切的源頭;祂給了我們力量,是鼓勵我們的神,祂始終是我們的拯救,是我們永遠的依靠!
✟禱告和回應:
親愛的主我們滿心的感謝祢,我們把時間分別為聖向祢交託仰望!求主幫助我們在這次的禁食禱告,讓我們能更多的去默想主祢奇妙的作為,引領我們回到祢話語之中,因為只有在祢裡面才能得到真正的安息,在祢的話語當中才會更深的經歷你話語的大能,也如同聖經上面說“要不住的禱告”!在禱告中去經歷主祢要我們所經歷的事,但願我們能真正成為一個禱告的勇士,是一個隨時能為主爭戰的精兵。求主聽我們的祈求,奉主耶穌的名禱告,阿們!
10/18-10/24
【守望24/7禱告城牆】
請繼續為台灣各城市能建立合一的禱告城牆禱告,求主開啟各城市牧者們的心領受異象,並願意同心建造。也求主堅固已建立的城市禱告城牆,包括台北、新竹、基隆和中部地區,守望者能持守禱告的火。
【國家共同代禱事項】
1. 台灣進入命定:突破西海岸
但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地得着榮耀。在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。(賽9:1-2 )
台灣西海岸的台中、彰化、雲林、嘉義等縣市,本是土壤肥沃的豐庶之地,但因廟宇林立,每年大甲媽祖遶境,長達一百多年,形成區域的堅固營壘,轄制人心,以致成為福音硬土、被藐視的黑暗之地。但我們要在信心中宣告:這是神憐恤西海岸的日子,那受過痛苦的西海岸必不再見幽暗。過去,神使台中、彰化、雲林和嘉義等地被藐視,如今,神卻要西海岸的四個縣市得著榮耀。耶穌真光已經來到西海案,要照耀住在死蔭之地的人,西海岸在黑暗中行走的百姓必看見大光,並且跟從這光。
2.為萬民:醫治家庭
你的弟兄(弟兄是指本國人說;下同)若漸漸窮乏,賣了幾分地業,他至近的親屬就要來把弟兄所賣的贖回。(利25:25) 人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裏的人,更是如此。(提前5:8)
在摩西律法中,至近的親屬有義務要幫助貧困的弟兄,將他的地業贖回。所以波阿斯娶了路得,成為耶穌的先祖;末底改撫養叔叔的孤女,成全她成為拯救猶太人的一代賢后,神喜悅我們看顧自己的親屬。求主赦免我們把親屬間守望相顧的愛給捨棄了,彼此冷淡互不往來,甚至結怨成仇,更談不上伸手幫助貧困的親屬了。求主醫治各個家族,領我們歸回真道,讓親屬間彼此相顧的愛充滿在台灣全地上。
3.為政府和首長
行事公義、說話正直、憎惡欺壓的財利、擺手不受賄賂、塞耳不聽流血的話,閉眼不看邪惡事的,他必居高處;他的保障是磐石的堅壘;他的糧必不缺乏;他的水必不斷絕。(賽33:15-16)
我們求主保守蔡總統、蘇院長及各級政府首長,遠避一切貪財及操權掌控的試探,勇敢拒絕惡言及惡事;求主聖靈引導他們行在公義和正直中,使中華民國能經歷神所應許的豐盛。求主興起教會來門訓中央及地方政府首長,幫助政府領袖遵行神國的法則。
4.為教會:原住民興起
我要使他們有合一的心,也要將新靈放在他們裏面,又從他們肉體中除掉石心,賜給他們肉心,使他們順從我的律例,謹守遵行我的典章。他們要作我的子民,我要作他們的神。(結11:19-20)
台灣原住民雖同屬南島語系,但語言不同,生活方式不同,分散在台灣高山及平地各處。我們為16族的原民教會禱告,求主使他們有合一的心,將新靈放在他們裏面,除去石心,賜下肉心,引導16族的原民兄長能夠在神的愛中化解歷史中的苦毒怨恨,拆毀彼此獨立的疏離隔斷,同心同行,彼此相顧,互相成全,在神的道中長大成人,讓原住民教會的合一見證在台灣及列國中都帶出影響力。
5.兩岸四地
你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。(詩37:7-8)
自1949年兩岸分治以來,兩岸政權在國際外交上的爭鬥持續不斷,此消彼長,截至目前,中華民國僅剩15個邦交國。台灣長久受中共政權的文攻武嚇,漸漸在社會中形成一股對中共的苦毒怒氣,不願再跟中國有任何連結。而這股民怨,則更加激化中共對台灣獨立的懼怕和打壓行動,使兩岸關係愈發緊張。求主幫助我們在台灣的人民能默然倚靠天父上帝,不要因中共的作為而心懷不平。求主的大愛充滿我們,引導我們能止住怒氣,離棄忿怒,能節制口舌,不對中國大陸的人民或政府口發惡言,耐性等候主在兩岸四地行做奇妙大事。
【城市共同代禱事項
1.突破轄制點:被棄的社子島
社子島的人口約有1萬1000人左右,卻有超過40間以上的大小廟宇,每年元宵節「夜弄土地公」的傳統文化祭,更是保留了上百年;惟按2018年教會名錄得知,當時僅有一間地方堂會在社子島,據瞭解目前已無弟兄姐妹在那裡聚會,足見屬靈上的荒涼光景。求主耶穌傾倒憐憫在社子島,以超自然的方式向社子島的居民顯現,拯救他們脫離偶像的綑綁和轄制,除滅社子島居民臉上遮蔽的帕子,打開他們靈裡的眼睛,引導他們認識獨一永活的真神。
2.為12行政區的突破:文山區
耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。(賽11:2-5)
我們用以賽亞書11章2-5節的應許來為文山區教會祝福。奉主名宣告,這文山區教會得著屬靈權柄和發揮影響力的季節。主的靈要住在文山區的教會,使文山區的教會有智慧、有聰明、有謀略、有能力、有知識,並且能在各樣的處境中選擇敬畏神。祝福文山區的基督徒滿有能力恩膏,不再憑眼見耳聞來判斷人事物,乃是按著公義和正直作判斷。文山區的基督徒口中所說的話,帶著從主而來的權柄和大能,能夠擊打世界,殺戮邪惡,帶出神國度的轉化在各處。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:巴勒斯坦
巴勒斯坦是指約旦河西及加薩走廊的阿拉伯人所建立的阿拉伯國家。1988年巴勒斯坦解放組織宣布建立巴勒斯坦國,首都在耶路撒冷。2007年巴勒斯坦的兩大勢力不和分裂。2012年巴勒斯坦升格為聯合國「非會員觀察國」,2015年有136個國家承認巴勒斯坦為一獨立國家。巴勒斯坦有522萬人口,93%是伊斯蘭教,6%是基督教。巴勒斯坦與以色列在領土上的主權糾紛,直到如今仍持續著。求主賜下智慧啟示的靈,引導巴勒斯坦的阿拉伯人認識主耶穌,歸向耶穌。也求主祝福在巴勒斯坦及以色列的基督教會能夠在愛裡合一聯結,同心禱告呼求,突破以巴長久來的仇恨及對立,帶來真實的和睦。
2.守望國際局勢
全球穆斯林的人數超過16億人,62%在亞太地區,20%在中東和北非,15%在撒哈拉以南的非洲,2%在歐洲及美洲。其中,在印尼、巴基斯坦、印度、孟加拉、土耳其、埃及的穆斯林人口就佔了8億多,超過穆斯林總人口的一半。我們求聖靈大能運行,打破伊斯蘭教的轄制,揭開謊言的矇蔽,引導全球穆斯林歸信耶穌,得蒙拯救。
2021/12/13晨禱
今日的敬拜讚美:
「祢盼望掌權」
https://www.youtube.com/watch?v=Yd7I64WEw2c
今日經文:「公義必當他的腰帶,信實必作他脅下的帶子。 」以賽亞書十一:5
默想題目:
默想音樂
https://www.youtube.com/watch?v=dGj9PLirWxM
・經文的理解
・神是怎樣的神
・神給我的教導與感恩
・應用和實踐
聖誕節期間,我們思想神在我們身上的公義以及信實。
・今日禱告
*木柵衛理堂每日靈修:
https://spotty-leaf-581.notion.site/2021-12-24-11-1-9-86465bccffdb4d5e94c1fdcf0ccfb266
一、聚焦於神
目的:把我們的心思意念聚焦在神身上,歡迎聖靈的工作。
1. 安靜預備心
2. 詩歌敬拜
https://www.youtube.com/watch?v=upcUrDwx9mo
二、閱讀經文
以賽亞書11:1~9
11:1 從耶西的本(原文是丕)必發一條;從他根生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
11:3 他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;
11:4 卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裡的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶;信實必當他脅下的帶子。
11:6 豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;少壯獅子與牛犢並肥畜同群;小孩子要牽引牠們。
11:7 牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口;斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
11:9 在我聖山的遍處,這一切都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。
三、默想經文(靈修筆記)
1. 簡單描述這段經文的重點
2. 抄錄一節最喜愛的經文
3. 透過今天的經文怎麼應用在生活中
4. 使用今天的一段經文禱告
5. 分享在靈裡對今天經文的感動
6. 回顧靈修後對神作為的經歷
《活潑的生命》的默想與應用:
1. 出生於耶西家中的彌賽亞將會如何治理這地?祂的統治方式帶給我什麼樣的安慰和盼望?
2. 請描述耶穌要來恢復的上帝國度。我要如何才能把上帝的國帶進生活裡?
四、回應禱告
用所默想領受的內容向神禱告:
1. 讚美和感謝:讚美神的各樣屬性、感謝神的恩典和作為。
2. 認罪和釋放:為個人、家族、城市及國家的罪,認罪悔改(含認同性的罪悔改),從罪和黑和的權勢中得著釋放。
3. 挑戰和盼望:面對前方的挑戰和問題,領受從神而來的教導和應許,宣告從神而來的得勝和祝福。
五、迎向今天
1. 簡單寫下靈修心得,重溫神在我們生命中的提醒、教導及帶領。
2. 把一節經文或生活應用的重點記在心中,帶進一天的生活中。
3. 最重要的是,持續讓耶穌在一整天的生活中與我們同行。
六、進深學習
1. 40天禱告之第35天禱告:
https://www.youtube.com/watch?v=CS8aCtDE6HY
2. 每日金句:
賽11:2 耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。
3. 活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享:
https://www.youtube.com/watch?v=lIEH4Z0BlqM
4. 活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻:
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
5. 一年一遍聖經速讀進度:
彌迦書1~4
https://spotty-leaf-581.notion.site/12-24-1-4-6be6af5616d546a1ac6741276186362a
6. 總會每日三讀三禱內容:
https://www.youtube.com/c/台北衛理堂twmc/videos
【出處】https://traditional-odb.org/2022/07/03/祂知我心-2
【經文】以賽亞書11章1-5節
我在超市的自助結帳區前面排隊等候,看見一位顧客完成了交易,我就走過去把選購的商品放在台上,開始用機器掃過條碼和秤重。突然,一位女士怒氣沖沖地到我面前來指責我。原來,我沒有注意到她排在我前面,應該是她先結帳。我意識到自己的錯誤,馬上真誠地向她道歉:「我沒注意到妳在前面,實在很抱歉。」但她一再謾罵,說:「不,你是故意插隊的!」
你是否也曾有同樣的經歷,當你做錯了事,承認自己的過失,並試圖改正,結果卻被人斷然拒絕?遭到誤解或被人冤枉的感覺令人難受。不管是我們得罪人或別人得罪我們,關係越親近,痛苦就越深。我們多麼希望對方能瞭解我們的心!
在以賽亞書11章1-5節描述上帝任命一位統治者,有智慧能做完美的判斷,正如以賽亞說:「祂……行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人」(3-4節)。這番話正應驗在耶穌的生活和事工當中。雖然我們既有罪又軟弱,總是難免會犯錯,但我們可以放心,這位全知全能的上帝完全瞭解我們,也不會冤枉我們。
【思想】
你何時曾遭人誤解或錯怪?
即使別人誤會你,上帝卻完全瞭解你,知道了這一點如何激勵你呢?
【回應】
天父,感謝祢瞭解我的心,知道關於我的一切,祢深知我的言語行為、心思意念。當我因有限的眼光而嚴苛地論斷他人時,求祢原諒我。
10/17-10/23
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定:海島唱新歌
我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人祈求,使他們都合而為一。正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面,叫世人可以信你差了我來。(約17:20-21)
族群合一是台灣能夠進入海島國家命定的關鍵,而作為先鋒者的海島國家,台灣原住民與其他各族群真實的合而為一,更關乎著整個南島語系能否向主唱新歌,進入命定。因此,我們要向神獻上感恩,因多年來,神帶領台灣教會在原漢同行和族群合一上跨步前進,並開始向著列國作見證。我們也求主繼續祝福台灣教會各族群有更深的合一,更真實的彼此相愛,不僅在台灣見證耶穌基督是救主,引導台灣居民歸主,各族群合一相愛,也以族群合一的見證幫助列國進入命定,群島共震,一起向主唱新歌。
2.為萬民:罪與傷
你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。(林前6:18)
性解放思潮席捲全球,不僅帶出各種淫亂、污穢、色情、性別角色和人倫關係的錯置混亂,更因此攔阻人認識耶穌,敬拜真神。我們為台灣各方面的性犯罪悔改,也求主除去假先知和污穢的靈,除去人心中「性解放是自由」的謊言,引導人心歸向主耶穌,將屬靈的律法放在我們裡面,寫在我們心上,使台灣的居民得著真正的自由和滿足。
3.為政府和首長
他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。(賽11:3-4 )
求主幫助蔡英文總統和中央執政團隊有治理能力,判斷不是憑眼見耳聞,而是按著從神而來公義和正直的法則。求主特別保守總統及首長們能謹慎一切從口中發出的言語,能夠扶助良善、擊打邪惡,引導台灣社會從分裂對立中歸於和睦。
4.為教會:為父的心
他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。(路1:17)
我們求聖靈大能運行,並興起先知起來對台灣教會說話,好叫為父的心能轉向兒女,悖逆的人轉從義人的智慧,教會能世代同行,生生不息。我們求主興起先知帶著恩膏能力,起來宣講世代同行的信息;也求主拆毀世代間的疏離、冷漠、懼怕、掌控、憤怒、苦毒、自義……等隔斷的牆,引導為父的心能真實敞開,謙卑聆聽,真誠擁抱,在愛中挽回屬靈兒女的心。求主將謙卑為父的心賜給台灣的
5.為兩岸四地
他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。(啟17:14)
面對兩岸持續緊張的關係,求主堅固教會的信心,清楚明白獸與羔羊爭戰,羔羊已然得勝。求主幫助兩岸四地的教會能安穩站立在得勝的位置上,不論局勢如何變動,總是忠於呼召,在各處遵行神的旨意,滿足父神的心。
6.為九合一大選禱告
求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心。(詩90:12)
長期以來,台灣這地在選舉上很難跳脫藍綠的框架。選民若不是按著候選人的藍綠色彩作投票的依據,就是想用選一邊來教訓另一邊,以表達對執政者的不滿。這種不是根據候選人的品格、主張和能力作判斷的投票行為,無法真正的選賢與能。求主聖靈甦醒選民的心,教導選民數算自己的日子與處境,得著智慧的心,能跳脫藍綠的框架,明白所住區域需要的是什麼樣的行政人才及民意代表,並按候選人的政見、品格和才幹作為投票的根據,讓真正賢能的好人有機會出線。
【城市共同代禱事項】
1.為城市進入命定:聯禱會更新
聯禱會的功能不僅在大家能連結在一起禱告尋求神,也在於實踐彼此相愛的真道。不論是每週一次或每月一次聚會,12行政區聯禱會都需要在彼此相愛的關係上經歷更新。求聖靈強烈運行在各區聯禱會中,撕裂矇蔽聯禱會的宗教帕子,引導牧者同工能看見彼此,認識彼此,敞開心建立真實相愛的關係。求主把多走一里路的愛充滿在聯禱會中,幫助牧者同工們能樂意擺上自己,做僕人服事,彼此關顧、扶持,激發愛心,勉勵行善。
2.為12行政區的突破:北投區
神在北投區設立52間堂會、15間機構,求主的道大大興旺在教會中,使沉睡的甦醒,瞎眼的看見,軟弱的轉為剛強,停滯的開始突破,死寂的可以活過來。奉主名宣告,北投區的教會要興起發光,照亮北投,得著北投歸向耶穌!也求主祝福北投區聯禱會(主席王政弘牧師),能夠在禱告中突破轄制點,並同心興旺福音。
【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定:聶斯特河沿岸
聶斯特河沿岸摩爾達維亞共和國,通稱為聶斯特河沿岸。這是一個鮮為人知的國家,位於東歐地區,處於德涅斯特河的東岸,因此有了這個名稱。人口約47萬人(2018),以摩爾多瓦人,俄羅斯人和烏克蘭人為主,主要宗教是東正教和天主教。此外,這裡是歐洲最窮的地區之一,也是歐洲販賣人口的重要源頭和集中地,且治安日益惡化,社會秩序動盪,是整個歐洲最不安寧的地區之一。求主親自對當地東正教以及天主教的教會說話,讓教會明白:「要結出果子來,與悔改的心相稱。」使教會願意真實悔改,重新轉向神、對準神,領受神的心意,成為光與鹽,對整個國家產生正面影響力,使國家開始進入轉化。
2.守望國際局勢
俄羅斯與烏克蘭的兩國戰爭仍繼續進行。我們求主掌權,止息刀兵,賜下和平。也求主憐憫因戰亂而逃離家鄉的難民,賜恩典保守他們平安。
敬拜詩歌:主耶和華,求祢引領 (Chalotte Church) (讚美 298)
https://youtu.be/4j8abyGAmj0
一、安靜:耶和華啊,我要稱謝祢!因為祢的怒氣是轉眼之間,祢的恩典乃一生之久。
二、讀經:以賽亞書 11:1-12:6
1. 重點說明:
神主動消了怒氣,神主動宣告了拯救,神主動預告了和平,多麼美好的畫面,沒有攻擊,沒有傷害,大家和睦同居。神正逐步揭示彌賽亞的出現、祂的屬性、祂的作為以及未來的和平美景。值得注意的是,這不僅與以色列民有關,也關係到所有列邦中歸向祂的子民。
2. 鑰節:到那日,耶西的根立作萬民的大旗;外邦人必尋求祂,祂安息之所大有榮耀。當那日,主必二次伸手救回自己百姓中
所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。(賽 11:10-11)
三、默想:
■「那日」一詞在其中出現了幾次?(11:10-11、12:1-4)耶西的根、本以及「大旗」指的是誰(他)?(11:1)在他身上的靈有何屬性?(11:2-5)
■他的主要作為有哪些?(11:3-5、10-12)帶來的結局是什麼?(11:6-9)誰是主要的受惠者?(11:10、11、16)
■我將在「那日」臨到的和平、安適的光景有份嗎?在那樣的和平中,我的感受是如何?我會在那裡做些什麼來表達內心的感受?
四、禱告:親愛的主,我要向祢唱新歌,天天傳揚祢的救恩,因為主耶和華是我的力量,是我的詩歌,也成了我的拯救。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:
今日讀經進度:以賽亞書 11-12 章
2023/8/28
今日主題:神要拯救萬民萬邦
決心應用:我何時曾像北國以色列和南國猶大的合一一樣,恢復與他人和睦的關係?為了恢復生活中仍然被擄的領域,我決定要怎麼做?
以賽亞書11:10-16
萬軍之耶和華如此說,當彌賽亞被高舉時,列國外邦都要被吸引、進而尋求祂。主再次伸手救拔屬祂的餘民,伸手招回被驅趕四方屬祂的散民,重新招聚回來 (參v.10-12)。本是同根的弟兄,以法蓮、猶大再次回歸以色列雅各的家 (參v.13)。當彌賽亞被高舉時,帶來選民的和平與團結,再沒有任何仇敵能壓制、擄掠他們,取而代之的是外邦人的順服、依從 (參v.14)。耶和華的恩典大能再次臨到祂的百姓,就像在埃及時,開洪海、過乾地、不濕腳!在亞述,神照樣也必開闢一條道路,使屬祂的民歸回 (參v.15-16)。
我自己的「認識」與自己的「信心」常常是不合一的,「認識」要我凡事小心,「信心」要我凡事交託;「認識」叫我小碎步前進,「信心」要我跨大步邁進…心耳就累了,到底要聽誰的呢?然而,我的「認識」往往建立在環境與經驗上,我的「信心」是建立在別人會怎麼看我,不能丟主的臉呀!求主常常提醒我,要知道我所信的是「誰」,不是什麼「事」、不是什麼「人」;「認識」深知我所信的是「誰」,「信心」也建立在「誰」才是實底、「誰」才是確據,不是寄望在人的眼光中。基督被高舉於十字架上,人的認定與信念看見的是,那失敗的基督,但世界的惡者、天上的父及同祂所愛的百姓都深知道,主勝過了一切,天下人間沒有賜下別的名我們可以靠著得救的,唯有使我們真「認識」仰望為我們「信心」創始成終的主耶穌。
>>>> 當深知自己所信的是「誰」。
為自己禱告
【以賽亞書 11章1~16節】
※ 金句:耶和華的靈住在祂身上,就是使祂有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。(以賽亞書11章2節)
「本、枝條、苗裔」是猶太人形容父子、祖先和後代關係的修辭語,所以猶太人明白「從耶西的本必發一條....」。這棵猶大國大衛家的樹,被亞述砍下僅剩樹幹,上帝也會從大衛王朝中興起新的領袖,所以到新約時可以看見這盼望在耶穌身上成就了。這是上帝所興起彌賽亞的國度。本段經文提到彌賽亞以及祂國度子民的特質。
一、忠心敬畏耶和華(1~5)
耶和華的靈所充滿的特色,「耶和華的靈必住在祂身上」,也就是上帝僕人的能力是受聖靈的驅策和賜予 。第二至三節提到聖靈的七重工作,如同金燈台的七隻枝子,七是完全的數子,每個層面都當忠心敬畏上帝。敬畏耶和華重複的出現,說明了聖靈充滿的目的,就是要是人每個生活層面都懂的忠心敬畏耶和華,與上帝建立美好的關係。第三至五節是說明彌賽亞的工作,因地上有邪惡統治者的壓迫,而盼望上帝的公義與公平的人 ,將會受到大君王的保護。祂在我們身上會帶來真正的公平、公義,因世人單憑眼見、耳聞會被欺瞞,然而,彌賽亞是我們的公義君王。因此,我們也應該「以公義當腰帶,以信實當 鞋下的帶子」,以公平、公義彼此相待。
二、聖靈帶來復興(6~16)
「 豺狼必與綿羊同居....」,這是上帝創造自然界實的樣式,但現在世界急待整修復元,有一天「認識耶和華的知識要充滿遍地」,彌賽亞要來,憑公義掌權,使一切都更新復元。何時會發生呢?對先知而言,知道這事必然發生就夠了,所以信徒可以不要害怕外在的危險,知道更新復元是可能的,而且必然發生。第十至十六節說明彌賽亞是全世界的救世主,祂的所在如同大旗在那裡,外邦人都要尋求祂,祂要伸手救回倖存的餘民。這裡所聚集的「餘民」指的是以色列歷史上的倖存者,但在預言的縮影中,他們也是指末後日子中,蒙揀選的世代及為上帝盡忠的百姓。今日世界各地許多教會的設立與福音的廣傳,顯示這些預言正逐步應驗,並將在新天新地中完全應驗。
《默想》彌賽亞的國度已經來臨,我期待耶和華的靈如何地做工,我應做好什麼準備呢?
《祈禱》親愛的天父,祈求聖靈天天充滿我,使我過著忠心、敬畏祢的生活,求祢使我對祢有更大的信靠,經歷更新,並且時時預備自己傳揚福音 ,迎接祢的國度降臨,禱告奉靠主耶穌的聖名祈求,阿們。
分享者:张俊贤教师
日期:28.08.2023(星期一)
经文:以赛亚书 11:10 - 16
链接:https://youtu.be/uCkQ5E47Tus
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
「靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」(聖經羅馬書八章 37 節)
得勝有餘並不是僅僅得勝,乃是得勝到一個地步非但不輸,而且還攻陷敵陣,擄掠戰利品。
我們如何可以「得勝有餘」呢?「得勝有餘」必須在一個受試煉的、逼迫的處境中,方能得到。
所有的試煉都是絕對必需的,試煉可以使我們的靈命堅固。這好比瓷器上的畫,必須經過火燒,纔能永久存留; 也像山嶺上的香柏木,必須經過疾風的搖動,纔會紮根更深。我們所遭遇的屬靈戰爭,實在是一種變相的祝福; 我們的大仇敵撒但,原是被利用來訓練我們,為要我們得最後勝利的。
相傳古時弗利家(Phrygia)民族,每次戰勝仇敵後,總把敵人的血吸盡,他們以為這樣可以把敵人的體力和膽量加進自己的身體中去。 不錯,勝一次試煉,就是加倍一次我們屬靈的力量。因此,以後我們不只能勝仇敵,而且還能擄掠他們,使他們站在我們的戰線上替我們爭戰。
以賽亞說:「他們要向西飛,撲在非利士人的肩頭上;一同擄掠東方人,伸手按住以東和摩押;亞捫人也必順服他們。」 (聖經以賽亞書十一章 14 節)非利士人是他們的敵人,但是他們不只能戰勝非利士人,而且還能騎在與他們不兩立的敵人肩上一同擄掠別人。 正好像聰明的水手能利用大風的推動來前進一樣。
所以在我們屬靈的生命中許多不利的逆境,因著那加我們恩典和力量的,都是使我們進入更深,更完全的機會。我們巴不得能和保羅一樣說: 「我所遭遇的事,更是叫福音興旺」(聖經腓立比書一章12節)。--譯自更豐盛的生命(Life More Adundantly)
「感謝神,常帥領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣」(聖經哥林多後書二章 14 節)。