4/26-5/2

【國家共同代禱事項】

1.進入命定:興起,在神面前存活
來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。(何6:1-2)
讚美:在主愛的心意中,祂的一切作為都是美好。
宣告:奉主名宣告,台灣全地百姓都要歸向神!神要醫治纏裹我們,又要使我們甦醒、興起,讓我們得以活在祂的面前。是的,台灣要甦醒,中華民國要興起,萬民都要歸主,在神面前得著豐盛的生命!

2.為萬民:LGBT歸主
耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:31-33)
LGBT群體(男女同性戀與跨性別者的代稱)認為自己的性傾向及滿足性慾的行為是天生、無法改變、且是美好值得誇耀的。這種合理化自己逆性情慾的心理機制,是堅固的謊言營壘,驅使人不斷地想在同性間的性愛中得滿足,大大攔阻人認識救主耶穌。我們為LGBT群體來到主的面前,承認這種合理化機制的虛謊,也承認隨從虛謊讓我們進入到虛空的人生,我們需要主耶穌基督的救贖。求聖靈引導LGBT群體向神的道敞開心,能夠曉得真理,脫離虛謊,得著真正的自由。

3.為政府和首長
他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。(賽11:3-4 )
求主幫助蔡英文總統和中央執政團隊有治理能力,判斷不是憑眼見耳聞,而是按著從神而來公義和正直的法則。求主特別保守總統及首長們能謹慎一切從口中發出的言語,能夠扶助良善、擊打邪惡,引導台灣社會從分裂對立中歸於和睦。

4.全台缺水危機
但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去,心內也不說:我們應當敬畏耶和華-我們的神;他按時賜雨,就是秋雨春雨,又為我們定收割的節令,永存不廢。你們的罪孽使這些事轉離你們;你們的罪惡使你們不能得福。(耶5:23-25)
聖經清楚揭示,創造天地的主按時賜雨,是地上人民的罪孽和罪惡,使春雨和秋雨之福遠離,讓我們繼續求主赦免台灣百姓悖逆神的罪,賜我們悔改的心,引導我們敬畏真神,得享春雨秋雨之福。求主按節令降雨在我們的土地上!

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
1884年台北城按風水建造,城裡興建文廟、武廟、天后宮、城隍廟和台北府衙門,東西牆的軸線交叉於七星山頂,中間線對準北極星,並以北極星君、玉皇大帝為守護神明。1897年日本殖民政府以政治力拆掉舊風水,卻又按著風水建立新的台北城,日人刻意使總督府(現在的總統府)、台灣神社(現在的圓山飯店)方位對準七星山和北極星成為一線。不僅官方建築如此,就是一般住家或街市也注重風水和方位。求主赦免我們受魔鬼迷惑,想要透過風水討吉利、得力量,所以在興建各類建築時習慣藉風水與靈界立約聯結。求主斷開各建築物與風水的聯結,破除台北城市與靈界的立約關係,奉主名宣告台北城市與主立約,完全歸屬耶穌。

2.為12行政區的突破:內湖區
內湖區受傳統廟宇勢力轄制極深。廟宇常與文化、觀光、休閒及商業結合在一起,矇蔽人心,其中尤以碧山巖開璋聖王廟(熱門景點)、梘頭福德祠(熱門廟會活動)為甚,一個蟠踞在山上,一個內藏在老街,是內湖區的重大轄制點。我們為此悔改,求主斷開內湖山林、人民、市街與廟宇之間的連結及立約關係,除去遮蔽內湖的蒙臉帕子,使人心向福音真道敞開,認識耶穌。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定:尼加拉瓜
尼加拉瓜共和國,位於中美洲,是中美地峽面積最大的國家,原為西班牙殖民地,1838年正式獨立為共和國。尼加拉瓜的總人口約628萬人(2018),佔八成以上信奉羅馬天主教或福音派。我們求主復興尼加拉瓜的教會,引導各宗派的教會能夠連結合一,同心禱告,帶出全面的甦醒與轉化。

2.守望國際局勢
兩岸可能發生戰爭的議題被列國關注、討論。我們誠心呼求主,介入掌權在環太平洋各國領導人的心思及言行,從上頭來的智慧充滿他們,使他們能用和平結出和平的義果。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
4/26-5/2

4/26-5/2

【國家共同代禱事項】

1.進入命定:興起,在神面前存活
來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。(何6:1-2)
讚美:在主愛的心意中,祂的一切作為都是美好。
宣告:奉主名宣告,台灣全地百姓都要歸向神!神要醫治纏裹我們,又要使我們甦醒、興起,讓我們得以活在祂的面前。是的,台灣要甦醒,中華民國要興起,萬民都要歸主,在神面前得著豐盛的生命!

2.為萬民:LGBT歸主
耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:31-33)
LGBT群體(男女同性戀與跨性別者的代稱)認為自己的性傾向及滿足性慾的行為是天生、無法改變、且是美好值得誇耀的。這種合理化自己逆性情慾的心理機制,是堅固的謊言營壘,驅使人不斷地想在同性間的性愛中得滿足,大大攔阻人認識救主耶穌。我們為LGBT群體來到主的面前,承認這種合理化機制的虛謊,也承認隨從虛謊讓我們進入到虛空的人生,我們需要主耶穌基督的救贖。求聖靈引導LGBT群體向神的道敞開心,能夠曉得真理,脫離虛謊,得著真正的自由。

3.為政府和首長
他必以敬畏耶和華為樂;行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞;卻要以公義審判貧窮人,以正直判斷世上的謙卑人,以口中的杖擊打世界,以嘴裏的氣殺戮惡人。(賽11:3-4 )
求主幫助蔡英文總統和中央執政團隊有治理能力,判斷不是憑眼見耳聞,而是按著從神而來公義和正直的法則。求主特別保守總統及首長們能謹慎一切從口中發出的言語,能夠扶助良善、擊打邪惡,引導台灣社會從分裂對立中歸於和睦。

4.全台缺水危機
但這百姓有背叛忤逆的心;他們叛我而去,心內也不說:我們應當敬畏耶和華-我們的神;他按時賜雨,就是秋雨春雨,又為我們定收割的節令,永存不廢。你們的罪孽使這些事轉離你們;你們的罪惡使你們不能得福。(耶5:23-25)
聖經清楚揭示,創造天地的主按時賜雨,是地上人民的罪孽和罪惡,使春雨和秋雨之福遠離,讓我們繼續求主赦免台灣百姓悖逆神的罪,賜我們悔改的心,引導我們敬畏真神,得享春雨秋雨之福。求主按節令降雨在我們的土地上!

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
1884年台北城按風水建造,城裡興建文廟、武廟、天后宮、城隍廟和台北府衙門,東西牆的軸線交叉於七星山頂,中間線對準北極星,並以北極星君、玉皇大帝為守護神明。1897年日本殖民政府以政治力拆掉舊風水,卻又按著風水建立新的台北城,日人刻意使總督府(現在的總統府)、台灣神社(現在的圓山飯店)方位對準七星山和北極星成為一線。不僅官方建築如此,就是一般住家或街市也注重風水和方位。求主赦免我們受魔鬼迷惑,想要透過風水討吉利、得力量,所以在興建各類建築時習慣藉風水與靈界立約聯結。求主斷開各建築物與風水的聯結,破除台北城市與靈界的立約關係,奉主名宣告台北城市與主立約,完全歸屬耶穌。

2.為12行政區的突破:內湖區
內湖區受傳統廟宇勢力轄制極深。廟宇常與文化、觀光、休閒及商業結合在一起,矇蔽人心,其中尤以碧山巖開璋聖王廟(熱門景點)、梘頭福德祠(熱門廟會活動)為甚,一個蟠踞在山上,一個內藏在老街,是內湖區的重大轄制點。我們為此悔改,求主斷開內湖山林、人民、市街與廟宇之間的連結及立約關係,除去遮蔽內湖的蒙臉帕子,使人心向福音真道敞開,認識耶穌。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定:尼加拉瓜
尼加拉瓜共和國,位於中美洲,是中美地峽面積最大的國家,原為西班牙殖民地,1838年正式獨立為共和國。尼加拉瓜的總人口約628萬人(2018),佔八成以上信奉羅馬天主教或福音派。我們求主復興尼加拉瓜的教會,引導各宗派的教會能夠連結合一,同心禱告,帶出全面的甦醒與轉化。

2.守望國際局勢
兩岸可能發生戰爭的議題被列國關注、討論。我們誠心呼求主,介入掌權在環太平洋各國領導人的心思及言行,從上頭來的智慧充滿他們,使他們能用和平結出和平的義果。


靈修教材: 24/7禱告城牆烽火台
5/2-8(第793週)

大直內湖教會24小時守望禱告網(第793週)
整體目標:全區歸主,普世宣教,神的國在台灣復興,為以色列求平安
『台灣興起發光進入命定 』
來源:全球247城牆禱告 2021.4.19 (慕約翰牧師的信息連載暫停一次)
時事:近年來全球各國經常發生旱災,台灣也沒躲過,2021年是台灣52年來降雨量最少的一年,西部五縣市水庫蓄水率創新低,陷入嚴重缺水危機。
百姓向偶像求雨祈福
台灣民眾向來祭拜偶像十分嚴重,面對當前缺水及各種社會問題時,台灣的偶像崇拜活動更勝於往昔,瘋狂抬著偶像到各地的神廟,校園等地,甚至帶著偶像坐船和飛機繞行台灣全境,為台灣求雨祈福。其實,這絕對不只是遊行示眾而已,乃是一種靈界的宣告及展現,好像在公告這個土地和人民仍然是這些偶像的。
台灣百姓被弄瞎心眼,錯把人手所做的偶像當成真神敬拜,藉著人民的膜拜及委身,更加強偶像的勢力及控制。
這是以利亞的時刻
耶利米書14章22節說:外邦人虛無的神中有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的神啊,能如此的不是你嗎?所以,我們仍要等候你,因為這一切都是你所造的。當年以利亞在迦密山上,與眾巴力先知對峙,使百姓看清楚,惟有耶和華神才是能夠呼風喚雨的真神;崇拜假神不但是徒勞無功,更是得罪神的事,絕對無法解決缺水危機。
這些年來台灣基督徒越來越多,雖然百姓信主的比例仍然不高,但神總能藉著足夠的少數成就祂的旨意。現在彷彿是以利亞的時刻,是基督徒勇敢站立,向天請願,求神拯救台灣,及時賜雨,滋潤田地的時刻。願神興起祂的肢體,同心合意禱告,使百姓竭力追求認識至高真神,耶和華神必出現確如晨光,臨到台灣像甘雨,像滋潤田地的春雨一般(何 6:3)。
台灣教會興起發光,帶領台灣進入命定
神對台灣有極大的計畫,台灣這個美麗的寶島屬於神,是神要居住的地方。台灣是中國的摩西,要把大陸帶進命定。現在是臺灣教會站起來,明白神的心意與計畫,合一禱告,攔阻仇敵,扭轉時局的關鍵時刻。神必使台灣合一,賜下命定的福!

代禱事項110/05/02~110/05/08
「我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。」腓立比書3:20
► 以色列:
 加薩走廊近日接連向以色列南部發射火箭砲,上週末就超過了40枚。22日有一枚自敘利亞入境的地對空飛彈在以色列南部爆炸,據傳附近有核設施,請為以色列軍民免受砲火傷害代禱。
 以色列境內的阿拉伯人與猶太人近日發生衝突,現場影片激化雙方激進份子動員更多群眾對抗,警方也遭到攻擊。求神抑制惡者的計謀、止息暴力,賜下秩序及公義,保護軍警和百姓的安全。
► 國際:
 印度近日的疫情急升,每天三十多萬人確診,泰國、柬埔寨、日本也緊縮了防疫措施。求神憐憫病痛中的確診者,賜下救贖,並保守各國持續防疫不鬆懈,疫苗能及時生產及施打。
 東南亞國家聯盟24日與緬甸軍方領導人敏昂萊召開特別會議,會中東盟達成五項共識,呼籲緬甸軍民停止暴力,和平解決問題,但敏昂萊沒有做出承諾。請繼續為緬甸求平安,為緬甸人民需要救恩代禱。
 今年 4/13-5/12 為齋戒月,求主祝福穆斯林在齋戒月能透過異象、異夢、手機APP和媒體認識耶穌,聽聞福音。祝福住在穆斯林當中的基督徒能持守信仰,見證主道。
► 國家及城市:
 「面對乾旱,齊為此地呼求」40天為國守望禱告將自5/1開始,4/27開始每晚9點直播半小時(可掃QR code),5/1開始採自由方式禁食,每晚9點開始直播15分鐘。
 台灣陸續發現多名機師確診新冠肺炎,有確診者參加清真寺聚會,擔心有社區感染的風險。求主繼續保守台灣,也為疫苗能發揮防護力,接種者不產生嚴重副作用代禱。
 中國近日公布遼寧艦航母編隊在南海訓練的畫面,美國海軍也發布美軍在近距離觀察的照片。台灣四周持續有他國海空軍頻繁往來,中國的戰機還幾乎天天侵犯空域,似乎已成常態。求神看顧台海安全,保守國軍的戰備訓練和情報蒐集,感動更多基督徒為台灣求平安。
► 地區:
 5/4和5/5晚上有莊東傑牧師在TI八樓守望者聚集中分享,5/17有五旬節「王的婚筵」12小時敬拜讚美(假思恩堂舉行,請上網報名),請記念並歡迎參加。
 大內之光協會每周更新的祭壇PPT及禱告卡已能在網站自行下載,求神祝福使用,讓更多人獲益。http://www.tiprayerhouse.org.tw/
 感謝主,寶血課程已結束,中文譯作即將出版。請為宣教新視野課程及司琴班的授課有美好果效代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息:
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會,在四方面齊心努力:敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練;請為協會的事工推展及行政管理代禱。
2. 「放學回家兒童補習班」立案過程稍有延遲,請持續代禱,目前還在招募人才,需要班主任、班導師、數學及英語老師等。
3. 協會目前每個月支出30-40萬元,5月另須繳房屋稅近33萬,求主供應。奉獻專戶:臺北市基督教大內之光協會,台北富邦銀行(012)內湖分行,帳號00440102052226。


靈修教材: 禱告卡
Day19

這幾天雨勢來得又大又快,不只解旱,更來淹水?
六月的腳步近了,禱告接下來的梅雨及颱風能滋潤大地,卻不致災害。並且,我們也為疫情持續禱告。
#為疫情禱告四十天


靈修教材: 為疫情禱告文四十天
何西阿書 6:1-11

敬拜詩歌:最大之事 (撒拉弗敬拜團)
https://www.youtube.com/watch?v=aLd8kO_IbAc

一、安靜:神哪,清心的人有福了,因為必得見神!
二、讀經:何西阿書 6:1-11
1. 重點說明
從這段經文看見兩個向度:認識神(v.1-v.3)和認識自己(v.4-v.11)。我們務要竭力追求認識祂,因祂是愛,祂雖管教,但也醫治,祂如晨光,又像甘雨,滋潤人心;神也指出人的本相:他們的良善短暫,好像清晨的雲霧;用宗教的禮儀,代替真正敬虔的生活。而實際上他們背約、詭詐、作孽、殘暴、邪惡、行淫、污穢…。更深認識神和認識自己的人會明白,神要在我們軟弱之處,用祂醫治的光線,將我們從黑暗中、看見黎明的曙光。
2. 鑰節:我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。祂出現確如晨光;祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。(何 6:3)
三、默想:
■在這段經文中,我們對神有哪些認識?(v.1-v.3、v.6)
■神指出以色列人哪些真相?(v.4、v.7-v.10)他們的出路在哪裡?(v.1a)
■追求認識神與認識自己有何關係?懇求聖靈光照,一起來思想第 3 節的「晨光」、「甘雨」、「春雨」,這讓我對神有哪些認識和體會?也安靜為自己禱告,求神指引,在哪些地方我需要神的醫治和幫助?
四、禱告:親愛的主,每一個軟弱都是我經歷祢的機會,求祢啟示我,讓我真認識祢,也更多認識自己,讓祢與我的關係更真實、更親近。
五、安息:與主交談後,靜止在神之內,並在神的愛中安息,讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄:                                                           
今日讀經進度:何西阿書 6-7 章


靈修教材: 靈修日引(以西結書、但以理書、小先知書)
12/10 讀經進度

1. 何西阿書 4-6
2. 啟示錄 2:12-29
3. 詩篇 139:7-12
4. 箴言 29:19~20


靈修教材: 讀經計畫
2024-04/19_神所喜愛的善行

【何西阿書 6:1-11】 
|神所喜愛的善行|

這章聖經一開始先知就不斷地安慰受管教的百姓說:「來吧!我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹」(1節)。是的!正如父母管教兒女一樣,神給我們痛苦只是為了管教我們,因此,當我們悔改歸向祂,祂必定會醫治我們、纏裹我們。你是否正在受管教的痛苦中呢?來吧!我們歸向耶和華吧!我們必經歷祂的醫治和纏裹。

第3-11節神告訴百姓,祂真正所喜愛的善行是什麼:

一、神喜愛「持久」的良善
第4節神責備他們的「良善如同早晨的雲霧,又如速散的甘露」。早晨的雲霧和甘露都是很快就消失了,這是否也常常是我們的問題呢?

做什麼事情都只有三分鐘的熱度,虎頭蛇尾,無法持之以恆的行動。

若我們做一些事不是從心裡做,不是真正甘心樂意的做,只是為了應付神、應付人,做給人看,我們的良善就會如同速散的雲霧和甘露。

求主幫助我們,聽見神的道就能落在好土中,忍耐著結實,直到結出卅倍、六十倍、一百倍的子粒來。

二、神喜愛良善,不喜愛祭祀
第6節神說:「我喜愛良善,不喜愛祭祀」。「良善」也有人繙成「憐恤」。神不喜愛我們有許多宗教「祭祀」,卻沒有憐恤身邊有需要的人。

第7節神指責以色列人背約及詭詐,第8-9節提到他們在「逃城」的事上背約及行詭詐。神在祂百姓的境內設立許多座逃城,好保護誤殺人的逃難者。「基列」和「示劍」都是逃城。然而,祭司卻被人收買,他們帶頭結黨,在人逃往逃城的路上埋伏殺人,使得設立為救人的逃城,被血沾染了!這是何等讓神忿怒的事啊!

若失去憐恤的心,再多的祭祀都不能討神的喜悦!

三、神喜愛認識神,勝於燔祭
第6節神提到祂「喜愛認識神,勝於燔祭」。第3節神又說:「我們務要認識耶和華,竭力追求認識祂。祂出現確如晨光,祂必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨」。「仁慈」是我們信仰實際的表現;而「認識神」是我們正確行為的指南,若沒有這兩個要素,宗教就成了空洞的形式,為神所厭惡。

在今天的教會中,神找得到憐恤人的百姓及竭力追求祂的百姓嗎?還是祂只找到「準時禮拜」、「定期奉獻」的基督徒呢?

◆回應
主啊!幫助我在一切的善行上,不要如同速散的雲霧和甘露,讓我持之以恆的操練,直到結果纍纍。也求主幫助我成為憐恤及竭力追求認識祢的基督徒。

◆背經
來吧!我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。(何西阿書 6:1)


靈修教材: 清晨嗎哪
9/2/2022 何6:4

「以法蓮啊!我要怎樣待你呢?猶大啊,我要怎樣待你呢?你們的愛心像早晨的雲霧;又像瞬即消逝的朝露。」(何6:4,新譯本)

我要怎樣待你呢?——Ma e’ese,有「我該怎麼辦」的意思。也許我們會很快地回答:「什麼事?我們已經悔改、禱告和奉獻了,我們現在很好!」這節經文的前文,以色列人就是如此回答。

「我該怎麼辦?」神要如何才能讓人突破教義上的自負傲慢,以及生活上武斷的自信呢?又該如何讓人看清自己正在踐踏神的憐憫?

我們常說:「只要認罪,神一定會饒恕,一切都會好的,不算什麼大事。」但是神說:「以法蓮哪,我要怎樣待你呢?」

也許,我們並沒有真正看清自己的過犯。是的,當我們承受犯罪後的惡果時,會為此流淚、承認自己的不義,但我們很可能像「以法蓮」,沒有真正地知道自己在不同程度上如何得罪了神,甚至把基督的救贖當作是廉價的恩典。

要除掉偽裝的外觀,看清自己的本相是很困難,但神會遮蓋、鼓勵、幫助我們認清事實。總有一天,我們必須面對這道人生最重要的問題。到時,我們必然會站在神面前說:「我的主,我的神,我要怎樣站立得住呢?」

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹,平安!

我们总想作神的儿女,得到神的宠爱和祝福,但是我们却没有把神当作我们的父亲,我们如果是用教义却不是用关系理解神的饶恕,在神看来我们就都是逆子。

我们之所以跟神还没有建立起来关系,是因为我们还没有得到神的赦免,不是神没有施恩,而是我们没有意识到认罪不是一个动作,而是一种灵魂深处的革命。

只有圣灵注入我们的灵魂,我们才好像瞎子看见一样,用心眼看到自己罪所带来的可怕后果,从而紧紧抓住神的救恩,愿神将如同眼药和金子的圣灵赐给我们。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰


靈修教材: 一天一句上帝的话, 活出得救和得胜的生活
11月27日

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」(聖經何西阿書六章 6 節)
  
基督是一位施恩的主,祂是一位坐在施恩寶座上的主,祂不要我們給甚麼,祂說;「 我喜愛憐恤,不喜愛祭祀」。

但是,可憐!可憐!今天有多少信徒,是在那裏作法利賽人,要給神甚麼。很少人願意作那給神一個可憐他機會的稅吏。 實實在在,當我們每次來到祂施恩寶座前時,我們有甚麼可給祂呢?帶著我們這一身荒涼、貧窮、可憐、不堪、軟弱的情形, 來給神一個憐憫我們、施恩惠給我們的機會。

真的,只有那些貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、飄蕩在路上的人,纔得享受主的筵席。今日如果有甚麼人, 他不願意作一個「受」的人,他不願意給神一個憐憫他的機會,他就是一個不認識自己和不認識神恩典的人。 請你再聽:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」--愚


靈修教材: 荒漠甘泉