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大直內湖教會24小時守望禱告網(第908週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
二、神不可分離的愛
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
儘管神責備以色列的聲音帶著怒氣，你是否聽見其中那種長久煎熬的痛苦?父神的心雖然飽受折磨，卻永遠忠實。雖然以色列犯了罪—嚴厲的懲罰也隨之而來—他依然無條件地愛以色列。祂永遠會堅持下去，不會放棄以色列。神會以自己的憐憫和恩典拯救以色列，以色列也會以愛來回報神。眾先知、眾使徒以及耶書亞(神自己)都一而再、再而三地重複同樣的訊息。
還有一個十分不光彩的聖經故事，其中雅威被描繪成以色列的丈夫：想想何西阿和歌篾。
嚴厲的愛
先知何西阿以超凡的方式和具有戲劇張力的呈現，演繹出神盟約的愛，讓世人都能看見。以下內容不僅僅是故事而已；這是活生生的事實。神要何西阿迎娶一名妓女。這名性成癮的妓女會不斷證明自己的不貞，何西阿不僅要面對妻子的悖逆，還要愛她、堅守與她所立的盟約。他們的婚姻刻劃出以色列與神之間充滿婚外情的婚姻關係(參考何西阿書3:1)。
耶和華是要透過這場關於不貞的真人實境秀，對祂的百姓說話。以色列就像歌篾一樣，可悲地使自己淪為罪的妓女。然而，因愛生妒的神必不容忍罪惡，祂會傾盡所有地贏回她—如果懷柔的方法行不通，那就採取強硬的手段。因此，雅威對待猶太人的國「如同獅子」，要將她「撕成碎片」。祂隨後要隱藏自己，又要確定沒有人會來搭救她。與此同時，神會耐心地等待她承認自己的罪，回轉向神、切切地尋求祂(參考何西阿書5:14~15節)
這個故事說明，擁有無比恩慈的神也有一份嚴厲的愛。祂雖在盛怒中，依然保有憐憫；他自身的愛約束著自己。聽聽看，神期盼著祂所愛的那一位回心轉意的那一刻：「耶和華說:『那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思)，不再稱呼我巴力(就是我主的意思)…我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我—耶和華。』」(何西阿書2:16、19~20)
何西阿書最後以聖經中最美好、浪漫的詩歌作為結尾。長久以來痛苦掙扎的造物主，從起初到末了都將以色列的行徑看在眼裡，卻還是堅定地拒絕放棄她。何西阿說：放心，神的憐憫和恩典將會使猶太人的國經歷蛻變：
「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露；他必如百合花開放…他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。」(何西阿書14:4~7)
奉獻資訊
代禱事項7/16 ～ 7/22
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(以弗所書4:15-16)
► 以色列：
從7/6-27日是聖殿被毀日前三週，猶太教徒會禁食禱告、避免危險的事。這也是以色列歷史上比較頻繁發生戰爭的時候。求神開啟猶太教徒的心眼，經歷從神而來的平安，也為以色列與伊朗的關係代禱。
以色列國會通過司法改革法案一讀，引發群眾抗議，並請最高法院評估納坦雅胡是否適任。請為以色列社會的民意分歧和法案爭議代禱。
► 國際：
地球氣溫連續創下新高，有可能是地球「至少10萬年內」的最高溫。德國與荷蘭出現罕見風暴，日本九州10日下起大豪雨引發山崩，造成死傷。求神憐憫，在各地興起教會，回應世人的需要。
俄烏局勢和中國坐大成為北約（NATO）領袖峰會的焦點，求神保守峰會後各國的互動，能有效防範俄烏戰事的擴大，抑制中國的野心。
戰亂中的兒童最容易成為犧牲品，遭到綁架、強暴、殺害、強拉從軍等。目前包括中東、非洲、海地和烏克蘭都在戰火之下，求神憐憫戰亂中的孩童，使用宣教士和福音機構，領他們得救歸主。
美南浸信會明確拒絕女性擔任牧師職，引發部分教會退出。美國另有一些教會則因為支持同婚的立場，遭到所屬宗派逐出。請為美國教會代禱，也求神保守台灣的教會，堅守真理，挽回罪人。
► 國家及城市：
我國於2019年立法通過同婚施行細則，成為亞洲第一個立法保護同性婚姻的國家。求神造訪台灣，以神聖的愛取代肉體的私慾，帶領百姓從不屬神的關係中回轉、悔改，建立敬虔的屬神國度。
台東外海和花蓮地區近日出現多起地震，嘉南地區又遭逢30年來最大旱象，稻作必須休耕。幾個都會區近期都出現天坑，危及用路人和住戶安全。求神保守台灣，減少天災帶來的損傷。
南台灣本土登革熱病例數攀升，求神讓民眾配合防疫，減少蚊蟲孳生。求神使醫護人員有照顧病患的智慧，避免出現重症者。
受到少子化和私校多的影響，大學生的素質持續遭到詬病，許多人缺乏學習意願。因為教授薪資缺乏競爭力，台灣的大學還有人才外流的問題。請為台灣的高等教育政策和大學生素質代禱。
► 地區：
7/29將舉辦草地音樂節，請為服事團隊的預備及所需經費代禱，也為各教會青年人暑期的營會及偏鄉服事順利平安代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會新舊任總幹事已經交接，未來將招募新血，求神供應，引導協會未來的發展和財務需求。
2. 請為暑期兒少據點和補習班的室內外活動平安順利代禱。
【何西阿書 ５:１-１５】
｜回到原處｜
何西阿書每一章我們都看見神為百姓犯罪、走錯路、自取滅亡，心急如焚！這章聖經第１節神說：「眾祭司啊！要聽我的話！以色列家啊！要留心聽！王家啊！要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網」。神不斷地對以色列人說話，不斷地呼喚祂的百姓聽祂的話語，如同父母看見孩子一步一步地走向斷崖，著急地呼喚他們回頭一樣。
第３節神說：「以法蓮為我所知；以色列不能向我隱藏。以法蓮哪！現在你行淫了，以色列被玷污了」。神不像我們，許多時候我們看不見別人所犯的罪，因此，我們不會為他們憂心。然而，神無所不知，沒有任何人的罪行可以向祂隱藏，祂看得最清楚，因此，心中也最憂急了！
第４節神說：「他們所行的使他們不能歸向神；因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華」。神非常期待人能歸向祂，認識祂，祂也不斷地藉著先知呼喚百姓悔改。然而，罪惡、惡習的力量是如此的大，百姓的行為已腐敗，心裡已剛硬；以致已達到聖靈無法進入其「心裡」的地步了！
因此，神只能做一件事情，就是離開百姓！第６節神說：「他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見；祂已經轉去離開他們」。第１５節神說：「我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我」。這就是神使我們回頭的方法。
然而，以色列人仍然不肯回頭！第１３節說：「以法蓮見自己有病，猶大見自己有傷，他們就打發人往亞述去見耶雷布王，他卻不能醫治你們，不能治好你們的傷」。以色列人看見自己有病、受傷時，就「病急亂投醫」，求助於亞述王，然而，他卻不能醫治他們的病和傷。我們是否也是如此呢？面對自己的病、自己的傷、自己生命中的難處，我們是否也是倚靠人，到處尋求幫助，卻一無果效呢？
神對以色列人的心意是：「我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我」！神也在等候我們，等候我們「自覺有罪」，等候著我們因著這些困難而來到祂的面前，切切的尋求祂！
讓我們在苦難中停下腳步吧！讓我們回到原處，求聖靈光照我們得罪神，需要悔改之處，讓我們切切的尋求神，聆聽祂的聲音，尋求祂的安慰、醫治與引導吧！
◆回應
主啊！面對我生命的難處，赦免我仍然只是仰望人的幫助，主啊！我要更切切的來尋求祢，求祢光照我需要悔改之處，求祢醫治我、安慰我、引導我！
◆背經
我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面；他們在急難的時候必切切尋求我。（何西阿書 ５:１５）
因有淫亂的心在他們裡面；他們不認識耶和華。（何5:4）
淫亂——我們都很難想像要嫁娶一個不忠的配偶，有誰要像何西阿呢？不只忍受另一半不忠，還要繼續對其忠誠。
神卻藉著何西阿的婚姻，向以色列民傳遞一個信息：拜偶像的行為等同於在婚姻裡犯姦淫。你可以想像得到神的痛苦嗎？
神定下的婚約，是基於更深層次的委身，願意在生命各層面都彼此忠心委身。因此何西阿用zanah來描述以色列人破壞了與神的立約關係。
我使否看重這個立約關係，尊崇、事奉、順服祂？否則，我就像是跟其他人調情；我若為換得好處而扭曲真理就是對神不忠；我若靠自己的力量與詭計來達到目的就像是在賣淫。
隨從別神的後果嚴重（申8:19）。我們需要聽從神發出的警誡，免得隨心所欲行淫亂。守約信實的神總是呼喚我們趕快回頭。
转自《宣教日引》
各位蒙召的弟兄姐妹，平安！
我们不可能忠诚于对我们不忠诚的人，也很难尊重不尊重我们的人，神不会勉强我们突破底线，但祂自己却不用我们应得的对待我们，因为祂是过去现在将来永不改变的神，祂不因人的好坏甚至对待神的态度而改变祂爱的原则。
因为祂与我们所立的是婚约，婚姻的基础是爱与饶恕，所以当我们犯罪堕落和不坚持真理时，我们就是在淫乱，我们是在像出卖肉体一样出卖自己的灵魂，而神作为婚约的另一方，既痛苦又憎恨，祂憎恨淫乱的罪，更为祂心爱的人而痛苦。
但是神是守约施慈爱的神，祂用信实对待我们的不忠，用尊重对待我们的不敬，用爱心不断挽回这段婚姻，直到我们彻底断开与神的关系。这段婚姻是用神儿子的生命为代价缔结的，如果我们不珍惜，连神也救不了我们。
新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰
這一章的開頭，先知指責領袖的罪。第1節說：「眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。」《信望愛》網站說，有學者質疑「以色列家」怎會與祭司和王家並列？應是指「以色列的長老」，「米斯巴」和「他泊山」都是當時的宗教聖地。
這些領袖犯罪，也導致百姓一同陷在罪中。他們拜偶像（3、4、7節）、驕傲（5節），先知預言他們必「受欺壓，被審判壓碎」（11節）。他們受苦的根本問題到底是什麼？北國一直沒有離開拜金牛犢的罪！「他們必牽著牛羊去尋求耶和華，卻尋不見，他已經轉去離開他們。」（6節）！以色列人以為「表面上」、「禮儀上」有拜上帝就好了，其他如拜巴力偶像啦、怎樣過生活啦，都無所謂！真是如此嗎？當然不是！上帝為此向他們發怒！但願我們不是「表面上」信上帝的人，而是「真實」信上帝的人！
今天請為自己禱告，讓我們能知行合一，全心信靠上帝。