7/4-7/10
【國家共同代禱事項】
1. 為進入命定：讚美神
眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來！榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華，他是榮耀的王！(詩24:7-8、10 )
讓我們在進入代求之前，請先用上述經文來感謝讚美神，因為祂是榮耀的王，是有力有能的神，是在戰場上大有能力的神。

2.守衛疫情下的台灣
我要論到耶和華說：他是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。(詩91:2-3)
求主聖靈在瘟疫嚴峻期間，除滅遮蓋萬民之物和遮蔽台灣蒙臉的帕子，引導台灣百姓看見並明白，唯獨主耶穌基督是台灣的避難所，是台灣的山寨，是台灣所倚靠的神，主耶穌必救我們脫離新冠肺炎的毒害。求主聖靈震動人心，甦醒人心，打破偶像假神及各樣謊言對人心的轄制，引導台灣百姓及一切寄居的人民認識耶穌，得著救恩。

3.為萬民：職場轉化
凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。(腓2:3-4)
在職場中的人際互動模式直接決定了職場文化是否屬神，神喜悅我們在職場中彼此相顧，互助成全，同心完成工作上的要求。但職場常見的卻是：結黨帶來紛爭，愛慕虛榮引發惡鬥，驕傲會生出敗壞，自私自利必製造分裂和隔絕。我們為這些職場上的惡行向神認罪悔改，求主幫助職場上的工作者能存心謙卑，看別人比自己強，不但盡心完成自己的職責，也能幫助同事克服困難，順利達標。求主引導我們棄絕惡質的職場人際互動模式，積極以真實合一相愛、互助成全來建立職場的新文化。

4.為政府和首長
義人的口談論智慧；他的舌頭講說公平。神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。(詩37:30-31)
各黨派正在進行11/26地方公職人員選舉的初選作業，參與初選的候選人透過各種媒體提高聲量、製造好感度，他們所談論和講說的，也牽動著台灣的社會大眾回應。求主聖靈引導各候選人能夠向主的道敞開，讓神的律法進入他們的心裡，以致他們的口能談論智慧，他們的舌頭能講說公平，真正有益於國家社會。也求主保守投入這次選舉的基督徒，他們的言行能不隨從譁眾取寵的今世風俗，所談所行的，都能幫助人歸回神的正道。

5.為教會
所以，你們若真與基督一同復活，就當求上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。(西3:1-2)
求主光照台灣教會，是否經常將心思聚焦在地上的事，以致被世界之神弄瞎了心眼，看見許多事卻不能領會，失去信心。求主醫治我們的瞎眼，引導我們悔改，將我們的眼目和心思從地上轉向天上，在各種處境和爭戰中，能夠看見復活的主，一心求滿足父神心中的渴望。奉主名宣告，台灣的教會要看見復活主並專一跟隨主！

6.為兩岸四地
大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。(詩45:3-5)
我們的主耶穌是大能者，願祂腰間佩刀，大有榮耀和威嚴。我們宣告，主耶穌為真理、謙卑、公義赫然臨到兩岸四地，得勝一切黑暗勢力。主的右手必顯明可畏的事，主的箭鋒快，要射中仇敵之心，台灣、中國大陸、香港和澳門的萬民都要仆倒，降服於主。

【城市共同代禱事項】
1. 1.為台北進入命定：流通中心
看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。(賽60:2-3)
台北是中華民國的流通中心，全國或世界各地的人和各類資源匯聚到這裡，也從這裡流散到各處，不管是在物質界或是屬靈界，善惡好壞都是如此。神的心意是要讓台北成為一座充滿神榮耀光輝的城市，透過流通，讓全國各地和世界各國也都可以就近神榮耀的光輝。我們為這城市接受邪惡和黑暗並容讓邪惡和黑暗流通出去向神悔改，求主潔淨台北這流通中心，使黑暗變作光明，彎曲變為平直。求主賜智慧給台北市民和市政府，懂得拒絕邪惡，迎接光明。讓公義、和平和喜樂可以從台北流通至全國各處。

2.為12行政區的突破：大同區
大同區是台北市老舊社區之一，傳統信仰根深柢固，影響人心甚大。本區是台北市廟宇密度最高、基督徒比例最低、基督徒人口最少的行政區，故教會在這裡傳福音果效受限。我們求主賜給大同居民一個新的心，除掉他們的石心，使他們有可聽的耳、受教的心，願意認罪悔改，接受福音，成為神的兒女，求主拯救大同區居民脫離惡者轄制，進入光明的國度。

【列國共同代禱事項】
1.為列國進入命定：烏茲別克
烏茲別克共和國是位於中亞的內陸國家，1991年從蘇聯獨立，國土大部份是位於沙漠。烏茲別克有3438萬人，共有129個民族。伊斯蘭教是最主要的宗教，基督徒不到1%，所遭受的逼迫來自政府和穆斯林社區。烏茲別克政府嚴密監控境內一切的宗教活動，基督徒不僅無法進入公職，也很容易因故就入監。求主保護宣教士及當地基督徒的安全，並且能夠中受迫害中變得剛強有愛，樂意幫助人。求主鬆開當地政府對教會的掌控，讓烏茲別克成為一個可以自由傳福音的國家。

2.守望國際局勢
為以色列信主的彌賽亞信徒及阿拉伯信徒禱告，求主保守他們能持續在主裡合一相愛，在以色列地成為美好見證，吸引眾人來認識耶穌。

敬拜詩歌：主求祢來恢復（生命河）
https://youtu.be/9DUQmxmFUIE

一、安靜：神哪，平撫我的思緒，安慰我的憂傷，讓我清心來到祢面前。
二、讀經：何西阿書 3:1-5
1. 重點說明
重創的婚姻，破裂的關係，復合之路本是艱難！唯有在真愛中，才能勇敢伸出雙臂，給自己一個機會，修復破裂的傷口，踏上修復的旅程！這種愛必須不計前嫌，真心饒恕，必須付出代價、重新委身，它的可能性只有在「恩典」中才能實現。愛的先知把真愛的本相和能力活了出來，在當今這個非愛充斥、真愛難尋的世代，彷彿夜盡天明的曙光，照明漆黑的大地。
2. 鑰節：耶和華對我說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。」（何 3:1）
三、默想：
■「愛」這個字在第一節出現幾次？分別描繪哪幾種不同的愛？（v.1）
■何西阿為妻子付上哪些代價？（v.2）贖回妻子後，他們彼此間有什麼約定？（v.3）
■什麼力量讓何西阿與前妻重修舊好？在我心中是否有一個人和我的關係破裂，讓我十分懊惱沮喪？我是否也願意給對方，也給自己一個機會，讓彼此的關係重新再來一次？
四、禱告：主啊，曾經我偏行己路，是祢的愛牽引我回轉，幫助我不僅與祢和好，也能在祢的愛中與人和好。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：何西阿書 3 章

1. 何西阿書 01-03
2. 啟示錄 2:1-11
3. 詩篇 139:1-6
4. 箴言 29:18

大直內湖教會24小時守望禱告網(第908週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
二、神不可分離的愛
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
儘管神責備以色列的聲音帶著怒氣，你是否聽見其中那種長久煎熬的痛苦?父神的心雖然飽受折磨，卻永遠忠實。雖然以色列犯了罪—嚴厲的懲罰也隨之而來—他依然無條件地愛以色列。祂永遠會堅持下去，不會放棄以色列。神會以自己的憐憫和恩典拯救以色列，以色列也會以愛來回報神。眾先知、眾使徒以及耶書亞(神自己)都一而再、再而三地重複同樣的訊息。
還有一個十分不光彩的聖經故事，其中雅威被描繪成以色列的丈夫：想想何西阿和歌篾。
嚴厲的愛
先知何西阿以超凡的方式和具有戲劇張力的呈現，演繹出神盟約的愛，讓世人都能看見。以下內容不僅僅是故事而已；這是活生生的事實。神要何西阿迎娶一名妓女。這名性成癮的妓女會不斷證明自己的不貞，何西阿不僅要面對妻子的悖逆，還要愛她、堅守與她所立的盟約。他們的婚姻刻劃出以色列與神之間充滿婚外情的婚姻關係(參考何西阿書3:1)。
耶和華是要透過這場關於不貞的真人實境秀，對祂的百姓說話。以色列就像歌篾一樣，可悲地使自己淪為罪的妓女。然而，因愛生妒的神必不容忍罪惡，祂會傾盡所有地贏回她—如果懷柔的方法行不通，那就採取強硬的手段。因此，雅威對待猶太人的國「如同獅子」，要將她「撕成碎片」。祂隨後要隱藏自己，又要確定沒有人會來搭救她。與此同時，神會耐心地等待她承認自己的罪，回轉向神、切切地尋求祂(參考何西阿書5:14~15節)
這個故事說明，擁有無比恩慈的神也有一份嚴厲的愛。祂雖在盛怒中，依然保有憐憫；他自身的愛約束著自己。聽聽看，神期盼著祂所愛的那一位回心轉意的那一刻：「耶和華說:『那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思)，不再稱呼我巴力(就是我主的意思)…我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我—耶和華。』」(何西阿書2:16、19~20)
何西阿書最後以聖經中最美好、浪漫的詩歌作為結尾。長久以來痛苦掙扎的造物主，從起初到末了都將以色列的行徑看在眼裡，卻還是堅定地拒絕放棄她。何西阿說：放心，神的憐憫和恩典將會使猶太人的國經歷蛻變：
「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露；他必如百合花開放…他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。」(何西阿書14:4~7)
奉獻資訊
代禱事項7/16 ～ 7/22
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(以弗所書4:15-16)
► 以色列：
 從7/6-27日是聖殿被毀日前三週，猶太教徒會禁食禱告、避免危險的事。這也是以色列歷史上比較頻繁發生戰爭的時候。求神開啟猶太教徒的心眼，經歷從神而來的平安，也為以色列與伊朗的關係代禱。
 以色列國會通過司法改革法案一讀，引發群眾抗議，並請最高法院評估納坦雅胡是否適任。請為以色列社會的民意分歧和法案爭議代禱。
► 國際：
 地球氣溫連續創下新高，有可能是地球「至少10萬年內」的最高溫。德國與荷蘭出現罕見風暴，日本九州10日下起大豪雨引發山崩，造成死傷。求神憐憫，在各地興起教會，回應世人的需要。
 俄烏局勢和中國坐大成為北約（NATO）領袖峰會的焦點，求神保守峰會後各國的互動，能有效防範俄烏戰事的擴大，抑制中國的野心。
 戰亂中的兒童最容易成為犧牲品，遭到綁架、強暴、殺害、強拉從軍等。目前包括中東、非洲、海地和烏克蘭都在戰火之下，求神憐憫戰亂中的孩童，使用宣教士和福音機構，領他們得救歸主。
 美南浸信會明確拒絕女性擔任牧師職，引發部分教會退出。美國另有一些教會則因為支持同婚的立場，遭到所屬宗派逐出。請為美國教會代禱，也求神保守台灣的教會，堅守真理，挽回罪人。
► 國家及城市：
 我國於2019年立法通過同婚施行細則，成為亞洲第一個立法保護同性婚姻的國家。求神造訪台灣，以神聖的愛取代肉體的私慾，帶領百姓從不屬神的關係中回轉、悔改，建立敬虔的屬神國度。
 台東外海和花蓮地區近日出現多起地震，嘉南地區又遭逢30年來最大旱象，稻作必須休耕。幾個都會區近期都出現天坑，危及用路人和住戶安全。求神保守台灣，減少天災帶來的損傷。
 南台灣本土登革熱病例數攀升，求神讓民眾配合防疫，減少蚊蟲孳生。求神使醫護人員有照顧病患的智慧，避免出現重症者。
 受到少子化和私校多的影響，大學生的素質持續遭到詬病，許多人缺乏學習意願。因為教授薪資缺乏競爭力，台灣的大學還有人才外流的問題。請為台灣的高等教育政策和大學生素質代禱。
► 地區：
 7/29將舉辦草地音樂節，請為服事團隊的預備及所需經費代禱，也為各教會青年人暑期的營會及偏鄉服事順利平安代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會新舊任總幹事已經交接，未來將招募新血，求神供應，引導協會未來的發展和財務需求。
2. 請為暑期兒少據點和補習班的室內外活動平安順利代禱。

【何西阿書 ３:１-５】
｜最偉大的愛｜

這章聖經雖然只有短短５節經文，卻啟示了我們的神那最偉大的愛：

一、神的愛是「不挫折的愛」
第１節記載，耶和華對先知說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的；好像以色列人，雖然偏向別神，喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們」。神雖然傷心，卻仍然愛以色列人。不管我們如何，神「還是愛我們」，這是何等偉大的愛啊！願我們不要讓神為我們傷心，讓我們不要辜負神對我們那不止息的愛。

二、神的愛是「付代價的愛」
第２節提到先知「便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買她歸我」，神對我們的愛更是付出最高昂的代價！「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們」。保羅說：「因為你們是重價買來的，所以，要在你們的身子上榮耀神」（林前六２０）。是的！願我們一生回應主為我們捨命的愛！

三、神的愛是「管教的愛」
主的愛雖是不止息的愛，但祂的愛也是「管教的愛」。第３節記載先知對淫婦說：「你當多日為我獨居，不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣」。「為我獨居」，指的應該是「禁慾」，婚姻內外的性行為都必須停止，不與她完全恢復家庭關係，因為需要一個考驗期。

第４節神也說：「以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像」。神要讓以色列被擄，一切都被廢棄，為神「獨居」，神要考驗以色列人，以便進行潔淨、訓練和教誨。

第５節神說：「後來以色列人必歸回，尋求他們的神－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠」。神對以色列施以管教的愛，使百姓失去一切倚靠，便歸回尋求神。若你也正身處神給你的考驗期，不要灰心、不要放棄，這是神管教的愛！只要你歸回、悔改、尋求神、敬畏神，你也必定再次領受祂的恩惠！

◆回應
主啊！謝謝祢永不放棄、為我捨命的愛，我也要以永遠的愛愛祢，並讓祢在我身上得著榮耀！主啊！我也要為著祢管教的愛感謝祢，因為祢的怒氣不過是轉眼之間，祢的恩典乃是一生之久！

◆背經
後來以色列人必歸回，尋求他們的神－耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受祂的恩惠。（何西阿書 ３:５）

心的对话 20210828
永不放弃的爱
后来以色列人必归回，寻求耶和华他们的　神，寻求大卫他们的王。在末后的日子，他们必战战兢兢来到耶和华那里，接受他的恩惠。 （何西阿书 3:5 ）

朋友，何西阿再三爱自己淫乱的妻子，彰显神对我们永不放弃的爱。愿主持续净化我，使我甘心乐意奔向祂的怀抱。

何西阿並非在表演一齣行動劇，而是現實生活中真實的經歷。他遭遇了妻子在淫亂中出走背叛他，承受了極大的痛苦。若是今天的牧者發生這事，很難繼續在教會服事，心中的傷痛必讓他難拾事奉之力。可見，舊約的先知難為！雖如此，上帝要何西阿贖回歌篾，生動地表達祂對以色列百姓寬容和堅忍的愛！目的是，有一天以色列會真心歸向祂，就如第5節說的：「後來以色列人必歸回，尋求他們的　神─耶和華和他們的王大衛。在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。」

當我們讀以色列被擄與歸回的歷史時，可能看到的只是上帝公義與信實的屬性，感受不到祂的「情感」。唯有從何西阿的經歷，才能深刻體會上帝對選民那種「痛苦的愛」、偉大的愛！今天請為自己禱告，能體會基督的愛是何等的長闊高深！（弗三17-18）