大直內湖教會24小時守望禱告網(第807週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安

「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。」 何西阿書2:19-20

路西弗被神所造 卻只注意自己的榮美
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版

上文問到，有某個東西深入路西弗的生命，神稱這為不義、罪孽。那到底是什麼呢？在以西結書28:17說 你因美麗心中高傲。神創造路西弗是為要帶領天上的敬拜。他們在天上敬拜誰呢? 敬拜的對象是神自己。當天使敬拜神時，他們的眼目要注目哪裡? 理當專注在神的身上。神的榮耀無以言喻，祂是何等偉大! 只要我們定睛在祂身上，我們被祂的榮光籠罩，便會讚嘆祂的榮光。但是這裡談到路西弗並沒有專注在神的身上，路西弗不知不覺地開始注意自己，牠自詡自己擁有美麗的外貌和神所賜給牠的榮光，以及牠對於眾天使所具有的影響力；這時，路西弗突然非常佩服牠自己。當路西弗開始注意自己的榮光和美麗時，就有其他的思維和意念進入牠的心中!

17節還說 又因榮光敗壞智慧。路西弗因自己的榮光敗壞了來自神的智慧，牠不再以神的智慧來思考，牠改變了對事情的看法，改變了對人、事、物及對周遭一切的詮釋。一旦任何人進入了自我中心，就很容易被周遭的人、事所冒犯；當別人沒有按照我們的方式來處理事情時，我們認為對方理當向我們屈服，並按照我們的方式來修正。這樣的思維模式就發生在路西弗的身上。

敗壞的智慧關乎自我中心的思維

以賽亞書 14:12-16明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動。

這段經文是關於路西弗的，在短短幾節文字中不斷地出現「我」，這就是所謂的自我中心。所有一切都要以「我」為中心─「我」需要一個更美好的環境；「我」不滿於現狀。在這以自我為中心的思維中，完全忽略了神的眼光和角度。那位創造我們的主宰祂渴望什麼?為什麼祂允許我身處現今的環境? 很顯然，一個自我中心的人是無法從造物主的眼光來看事情。那以自我中心角度來切入的人無法考量到別人的利益，甚至不記得周遭人們的需要，他只關心自我的需要和利益；就像我聽別人在台上唱歌的時候，「我覺得」他的聲音太高、太尖銳了，我不喜歡他的咬字發音；或許他的聲音還不錯，但「我覺得」他的穿著太邋遢。當我們這樣論斷時，我們到底以誰為中心在思考? 其實我只在乎「我」的意見、「我」認為對的標準。

代禱事項110/08/08～110/08/14

► 以色列：
● 以色列猶太教兒童夏令營出現百人群聚感染，近日確診人數超過3000人，已開始為60歲以上民眾施打第三劑。求神讓政府有效控制疫情。
● 以色列內閣經過漫長的會議折衝，終於確定今明兩年預算案的內容，將提交國會表決。請為新政府內部和諧，及預算順利通過代禱。
● 黎巴嫩南部向以發射多枚火箭砲攻擊，以色列出動火炮還擊，請代禱。

► 國際：
● 奧運期間，東京每日確診人數創歷史新高! Delta病毒在中國大規模擴散。此外，德、法民眾上街抗議政府的防疫政策，馬來西亞示威者要求首相下台。求主保守，讓全球疫情得到控制。
● 土耳其、義大利、西班牙、希臘和黎巴嫩都爆發高溫引發的野火，美國西部的野火已經蔓延至13州。印度北部和孟加拉則傳出暴雨和土石流，新疆沙漠地區也暴雨成災。為全球各國能合作面對極端氣候代禱。
● 英國海軍一組航艦打擊群已進入南海，並派戰機升空演習，德國則有意派遣巡防艦前往亞洲。請為台海局勢、中國與各國關係代禱。
● 一周前，一艘以色列船公司管理的油輪於阿曼灣遭到「疑似伊朗無人機」的攻擊，2名船員死亡，幾天後阿聯酋所屬的瀝青船在附近水域疑似遭到槍手登船挾持，駛向伊朗。請為事件真相和中東局勢代禱。

► 國家及城市：
● 為中南部地區出現豪大雨，8/8即將進入農曆七月代禱，求主保守台灣免受淹水、土石流之苦，使農曆七月成為平安月、福音月、敬拜月！
● 求主保守政府的防疫和疫苗施打政策，讓疫苗及時到貨，並且減輕疫苗帶來的副作用。求神祝福國產疫苗的研發，提升對變種病毒的防護力。
● 東奧效應：為兒童青少年學習奧運選手的拼搏精神、尊重對手、誠實守禮代禱，也為原住民在台灣得到尊榮、恢復自信心、恩賜得以發揮代禱!

► 地區:
● 從事穆宣的大樹牧師仍在中東拜訪當地教會機構，請為一行人的語言溝通、文化適應及出入平安代禱。
● 新生教團內湖教會因總會董事會糾紛，遭人提告違法使用空間，政府各部門將安排聯合會勘，請代禱，願神的公義彰顯!
● TI禱告殿周二晚上的聚會預備逐漸恢復，請為每周50小時禱告守望，和全球61天敬拜禱告連線中的服事同工代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；近期將召開理監事會，討論本利攤還事宜，求聖靈賜下合一的引導，敬請代禱。
2. 「放學回家教育中心」需要預備在內湖的開業計畫，同時暑期線上夏令營將進行到8月底，請為經營者杜長青弟兄及相關事宜代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，10月1日開始每個月償還房貸本金利息逾百萬， 求主供應。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第807週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
路西弗被神所造 卻只注意自己的榮美
節錄自«靈戰-誰在門訓列國» - 全國禱告網絡協會出版
上文問到，有某個東西深入路西弗的生命，神稱這為不義、罪孽。那到底是什麼呢？在以西結書28:17說 你因美麗心中高傲。神創造路西弗是為要帶領天上的敬拜。他們在天上敬拜誰呢? 敬拜的對象是神自己。當天使敬拜神時，他們的眼目要注目哪裡? 理當專注在神的身上。神的榮耀無以言喻，祂是何等偉大! 只要我們定睛在祂身上，我們被祂的榮光籠罩，便會讚嘆祂的榮光。但是這裡談到路西弗並沒有專注在神的身上，路西弗不知不覺地開始注意自己，牠自詡自己擁有美麗的外貌和神所賜給牠的榮光，以及牠對於眾天使所具有的影響力；這時，路西弗突然非常佩服牠自己。當路西弗開始注意自己的榮光和美麗時，就有其他的思維和意念進入牠的心中!
17節還說 又因榮光敗壞智慧。路西弗因自己的榮光敗壞了來自神的智慧，牠不再以神的智慧來思考，牠改變了對事情的看法，改變了對人、事、物及對周遭一切的詮釋。一旦任何人進入了自我中心，就很容易被周遭的人、事所冒犯；當別人沒有按照我們的方式來處理事情時，我們認為對方理當向我們屈服，並按照我們的方式來修正。這樣的思維模式就發生在路西弗的身上。
敗壞的智慧關乎自我中心的思維
以賽亞書 14:12-16明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動。
這段經文是關於路西弗的，在短短幾節文字中不斷地出現「我」，這就是所謂的自我中心。所有一切都要以「我」為中心─「我」需要一個更美好的環境；「我」不滿於現狀。在這以自我為中心的思維中，完全忽略了神的眼光和角度。那位創造我們的主宰祂渴望什麼?為什麼祂允許我身處現今的環境? 很顯然，一個自我中心的人是無法從造物主的眼光來看事情。那以自我中心角度來切入的人無法考量到別人的利益，甚至不記得周遭人們的需要，他只關心自我的需要和利益；就像我聽別人在台上唱歌的時候，「我覺得」他的聲音太高、太尖銳了，我不喜歡他的咬字發音；或許他的聲音還不錯，但「我覺得」他的穿著太邋遢。當我們這樣論斷時，我們到底以誰為中心在思考? 其實我只在乎「我」的意見、「我」認為對的標準。
代禱事項110/08/08～110/08/14
「我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。」 何西阿書2:19-20
► 以色列：
 以色列猶太教兒童夏令營出現百人群聚感染，近日確診人數超過3000人，已開始為60歲以上民眾施打第三劑。求神讓政府有效控制疫情。
 以色列內閣經過漫長的會議折衝，終於確定今明兩年預算案的內容，將提交國會表決。請為新政府內部和諧，及預算順利通過代禱。
 黎巴嫩南部向以發射多枚火箭砲攻擊，以色列出動火炮還擊，請代禱。
► 國際：
 奧運期間，東京每日確診人數創歷史新高! Delta病毒在中國大規模擴散。此外，德、法民眾上街抗議政府的防疫政策，馬來西亞示威者要求首相下台。求主保守，讓全球疫情得到控制。
 土耳其、義大利、西班牙、希臘和黎巴嫩都爆發高溫引發的野火，美國西部的野火已經蔓延至13州。印度北部和孟加拉則傳出暴雨和土石流，新疆沙漠地區也暴雨成災。為全球各國能合作面對極端氣候代禱。
 英國海軍一組航艦打擊群已進入南海，並派戰機升空演習，德國則有意派遣巡防艦前往亞洲。請為台海局勢、中國與各國關係代禱。
 一周前，一艘以色列船公司管理的油輪於阿曼灣遭到「疑似伊朗無人機」的攻擊，2名船員死亡，幾天後阿聯酋所屬的瀝青船在附近水域疑似遭到槍手登船挾持，駛向伊朗。請為事件真相和中東局勢代禱。
► 國家及城市：
 為中南部地區出現豪大雨，8/8即將進入農曆七月代禱，求主保守台灣免受淹水、土石流之苦，使農曆七月成為平安月、福音月、敬拜月！
 求主保守政府的防疫和疫苗施打政策，讓疫苗及時到貨，並且減輕疫苗帶來的副作用。求神祝福國產疫苗的研發，提升對變種病毒的防護力。
 東奧效應：為兒童青少年學習奧運選手的拼搏精神、尊重對手、誠實守禮代禱，也為原住民在台灣得到尊榮、恢復自信心、恩賜得以發揮代禱!
► 地區:
 從事穆宣的大樹牧師仍在中東拜訪當地教會機構，請為一行人的語言溝通、文化適應及出入平安代禱。
 新生教團內湖教會因總會董事會糾紛，遭人提告違法使用空間，政府各部門將安排聯合會勘，請代禱，願神的公義彰顯!
 TI禱告殿周二晚上的聚會預備逐漸恢復，請為每周50小時禱告守望，和全球61天敬拜禱告連線中的服事同工代禱。

◎「基督國度工人培訓中心暨TI萬國萬民禱告殿」訊息：
1. 協會的異象是連結大直內湖眾教會，在四方面齊心努力：敬拜禱告、普世宣教、慈惠行善、教育訓練；近期將召開理監事會，討論本利攤還事宜，求聖靈賜下合一的引導，敬請代禱。
2. 「放學回家教育中心」需要預備在內湖的開業計畫，同時暑期線上夏令營將進行到8月底，請為經營者杜長青弟兄及相關事宜代禱。
3. 協會目前每個月支出30多萬元，10月1日開始每個月償還房貸本金利息逾百萬， 求主供應。
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台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

敬拜詩歌：你的愛不離不棄 (生命河)
https://www.youtube.com/watch?v=-kHB_L11P_U

一、安靜：神哪，除去我的重擔，靜默在祢裡面！
二、讀經：何西阿書 1:1-2:1
1. 重點說明
何西阿擔任北國先知，從耶羅波安二世晚期，直到北國淪陷，是以色列最黑暗的時期。神選召他去宣告以色列民的罪，是透過自己的家庭：一個淫亂的妻，三個因淫亂所生的兒女，來表徵以色列離棄神的光景。這是聖經第一次直接用婚姻來比喻神人關係，藉此表露神在人的背離中那種失落、悲憤的心情，以及愛恨交織的矛盾與掙扎。先知在自己的婚姻中走過這樣的心情，但也體會了一種愛：即使在背叛與傷害中依然守候對方的回轉，期盼恢復過去的關係。
2. 鑰節：然而，以色列的人數必如海沙，不可量，不可數。從前在什麼地方對他們說「你們不是我的子民」，將來在那裡必對他們說「你們是永生神的兒子」。（何 1:10）
三、默想：
■神要何西阿娶誰為妻？她是一個怎樣的女子？（1:2）
■哪些地方看見神的憤怒？（1:4-5、1:6-7、1:8-9）哪些地方看見神的慈愛依舊？（1:10-2:1）
■面對選民的背叛，神的感受會是如何？為什麼神願意等候他們回轉？請思想，我知道神也是這樣愛我嗎？我有沒有什麼地方偏離了神，讓神憂傷、心痛的地方？請為此禱告。
四、禱告：親愛的主，祢何竟愛我至此，我又何忍讓祢擔憂！求祢用光照我，用樂意的靈扶持我。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：何西阿書 1 章

敬拜詩歌：我找真愛 (林南小詩班)
https://www.youtube.com/watch?v=q4K69CgvPZI

一、安靜：神哪，讓我的思慮煩擾都卸下，因深知祢顧念我！
二、讀經：何西阿書 2:2-23
1. 重點說明
管教的背後有愛的動機。先知的妻隨新歡遠去，他擺下攔阻，是希望她歸回。以色列也犯了屬靈的淫亂，盲目追隨外邦神祇，神也設法阻擋、收回祝福、免得他們往錯誤裡直奔，祂所盼望的是這群百姓，在這接二連三的管教之後，能夠回轉。十四節之後，是一段真情的呼喚，神並不放棄祂的子民，應許必與他們和好如初；祂要用話語勸導、安慰、重新賜福；並且以天地為證，要「永遠」聘以色列人為妻，這就是那愛到底的愛。
2. 鑰節：我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。（何2:19-20）
三、默想：
■何西阿的妻子為何離開他？（v.5）先知如何對待她？（v.6）目的為何？（v.7）
■神何以如此心痛？（v.8）神如何管教他們？（v.9-v.13）神管教的目的為何？（v.14-v.16）
■請思想 19-20 節，「歸我」共出現幾次？這顯明神對以色列百姓最深的渴望為何？這樣的渴望和祂的管教有什麼關係？
四、禱告：親愛的主，雖然「打在兒身，痛在神心」，但祢所愛的，仍必管教，求主幫助我，知道祢的用心良苦，不輕看祢的管教，在責備中，也不灰心！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：何西阿書 2 章

1. 何西阿書 01-03
2. 啟示錄 2:1-11
3. 詩篇 139:1-6
4. 箴言 29:18

大直內湖教會24小時守望禱告網(第908週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
二、神不可分離的愛
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
儘管神責備以色列的聲音帶著怒氣，你是否聽見其中那種長久煎熬的痛苦?父神的心雖然飽受折磨，卻永遠忠實。雖然以色列犯了罪—嚴厲的懲罰也隨之而來—他依然無條件地愛以色列。祂永遠會堅持下去，不會放棄以色列。神會以自己的憐憫和恩典拯救以色列，以色列也會以愛來回報神。眾先知、眾使徒以及耶書亞(神自己)都一而再、再而三地重複同樣的訊息。
還有一個十分不光彩的聖經故事，其中雅威被描繪成以色列的丈夫：想想何西阿和歌篾。
嚴厲的愛
先知何西阿以超凡的方式和具有戲劇張力的呈現，演繹出神盟約的愛，讓世人都能看見。以下內容不僅僅是故事而已；這是活生生的事實。神要何西阿迎娶一名妓女。這名性成癮的妓女會不斷證明自己的不貞，何西阿不僅要面對妻子的悖逆，還要愛她、堅守與她所立的盟約。他們的婚姻刻劃出以色列與神之間充滿婚外情的婚姻關係(參考何西阿書3:1)。
耶和華是要透過這場關於不貞的真人實境秀，對祂的百姓說話。以色列就像歌篾一樣，可悲地使自己淪為罪的妓女。然而，因愛生妒的神必不容忍罪惡，祂會傾盡所有地贏回她—如果懷柔的方法行不通，那就採取強硬的手段。因此，雅威對待猶太人的國「如同獅子」，要將她「撕成碎片」。祂隨後要隱藏自己，又要確定沒有人會來搭救她。與此同時，神會耐心地等待她承認自己的罪，回轉向神、切切地尋求祂(參考何西阿書5:14~15節)
這個故事說明，擁有無比恩慈的神也有一份嚴厲的愛。祂雖在盛怒中，依然保有憐憫；他自身的愛約束著自己。聽聽看，神期盼著祂所愛的那一位回心轉意的那一刻：「耶和華說:『那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思)，不再稱呼我巴力(就是我主的意思)…我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我—耶和華。』」(何西阿書2:16、19~20)
何西阿書最後以聖經中最美好、浪漫的詩歌作為結尾。長久以來痛苦掙扎的造物主，從起初到末了都將以色列的行徑看在眼裡，卻還是堅定地拒絕放棄她。何西阿說：放心，神的憐憫和恩典將會使猶太人的國經歷蛻變：
「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露；他必如百合花開放…他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。」(何西阿書14:4~7)
奉獻資訊
代禱事項7/16 ～ 7/22
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(以弗所書4:15-16)
► 以色列：
 從7/6-27日是聖殿被毀日前三週，猶太教徒會禁食禱告、避免危險的事。這也是以色列歷史上比較頻繁發生戰爭的時候。求神開啟猶太教徒的心眼，經歷從神而來的平安，也為以色列與伊朗的關係代禱。
 以色列國會通過司法改革法案一讀，引發群眾抗議，並請最高法院評估納坦雅胡是否適任。請為以色列社會的民意分歧和法案爭議代禱。
► 國際：
 地球氣溫連續創下新高，有可能是地球「至少10萬年內」的最高溫。德國與荷蘭出現罕見風暴，日本九州10日下起大豪雨引發山崩，造成死傷。求神憐憫，在各地興起教會，回應世人的需要。
 俄烏局勢和中國坐大成為北約（NATO）領袖峰會的焦點，求神保守峰會後各國的互動，能有效防範俄烏戰事的擴大，抑制中國的野心。
 戰亂中的兒童最容易成為犧牲品，遭到綁架、強暴、殺害、強拉從軍等。目前包括中東、非洲、海地和烏克蘭都在戰火之下，求神憐憫戰亂中的孩童，使用宣教士和福音機構，領他們得救歸主。
 美南浸信會明確拒絕女性擔任牧師職，引發部分教會退出。美國另有一些教會則因為支持同婚的立場，遭到所屬宗派逐出。請為美國教會代禱，也求神保守台灣的教會，堅守真理，挽回罪人。
► 國家及城市：
 我國於2019年立法通過同婚施行細則，成為亞洲第一個立法保護同性婚姻的國家。求神造訪台灣，以神聖的愛取代肉體的私慾，帶領百姓從不屬神的關係中回轉、悔改，建立敬虔的屬神國度。
 台東外海和花蓮地區近日出現多起地震，嘉南地區又遭逢30年來最大旱象，稻作必須休耕。幾個都會區近期都出現天坑，危及用路人和住戶安全。求神保守台灣，減少天災帶來的損傷。
 南台灣本土登革熱病例數攀升，求神讓民眾配合防疫，減少蚊蟲孳生。求神使醫護人員有照顧病患的智慧，避免出現重症者。
 受到少子化和私校多的影響，大學生的素質持續遭到詬病，許多人缺乏學習意願。因為教授薪資缺乏競爭力，台灣的大學還有人才外流的問題。請為台灣的高等教育政策和大學生素質代禱。
► 地區：
 7/29將舉辦草地音樂節，請為服事團隊的預備及所需經費代禱，也為各教會青年人暑期的營會及偏鄉服事順利平安代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會新舊任總幹事已經交接，未來將招募新血，求神供應，引導協會未來的發展和財務需求。
2. 請為暑期兒少據點和補習班的室內外活動平安順利代禱。

【何西阿書 ２:１-２３】
｜激動的神｜

第２節提到神和以色列人「大大爭辯」，可見神的心相當激動。神為什麼事如此激動呢？第２節神說：「因為她不是我的妻子，我也不是她的丈夫」。神為以色列人拜偶像而心裡被激動！

不但如此，第８節提到，神激動地控訴以色列人：「她不知道是我給她五穀、新酒，和油，又加增她的金銀；她卻以此供奉製造巴力」，神為著以色列人不知道神對他們的恩典而激動。以色列人所擁有的一切，都是這位獨一真神給他們的，他們卻以為是他們所拜的偶像給他們的。第１３節神說：「那時，她佩帶耳環和別樣妝飾，隨從她所愛的，卻忘記我」；第５節以色列人也說：「我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的」；他們把感謝歸給偶像，神的心豈不激動呢？

保羅曾提到，這位創造宇宙萬有的神，「為自己未嘗不顯出證據來，如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂」（徒十四１７）。然而，今天卻有許多人把感恩獻給他們所拜的偶像，神的心豈不激動呢？許多的基督徒雖然不會把感恩歸給假神，卻也對神毫無感恩的心，驕傲地認為，他們所擁有的一切，都是靠著自己的努力而來，卻不知道我們得貨財的能力是從神而來的（申八１８），神的心豈不激動呢？

為了使百姓回心轉意，神只能收回祂的祝福！第１２-１３節神說：「我也必毀壞她的葡萄樹和無花果樹，就是她說『這是我所愛的給我為賞賜』的。我必使這些樹變為荒林，為田野的走獸所吃」。第１０-１１節又說：「如今我必在她所愛的眼前顯露她的醜態；必無人能救她脫離我的手。我也必使她的宴樂、節期、月朔、安息日，並他的一切大會都止息了」。是的！當我們不把神當得的榮耀和感恩歸給祂時，神也將收回祂的恩典，讓我們看見，這一切都不是靠我們自己的力量得來的；以致我們願意謙卑倚靠神，把祂當得的榮耀歸給祂！

神的心雖然被激動，雖然稱以色列為淫婦，稱她的百姓「非我民」，神的憐愛總是永不止息。第１４節神說：「後來我必勸導她，領她到曠野，對她說安慰的話」。第１９-２０節神也願意再娶以色列這個淫婦，祂說：「我必聘妳永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘妳歸我；也以誠實聘妳歸我，妳就必認識我－耶和華」。但願我們因神的愛，真實的認識祂，一生愛祂、跟隨祂、服事祂，把祂當得的榮耀和愛戴歸給他！

◆回應
主啊！我願一生認識祢、愛祢、跟隨祢、服事祢，把祢當得的榮耀和愛戴歸給祢。

◆背經
我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我－耶和華。（何西阿書 ２:１９-２０）

《每日研經釋義》靈修教材今日起讀何西阿書。何西阿是主前八世紀北國的先知。上帝呼召何西阿時，對他說：「你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」（2節）我們看見上帝要何西阿做什麼，他就做什麼，連他生的三個孩子，上帝叫他取什麼名，他就取什麼名（4、6、9節），藉此向百姓傳達信息。可見，先知不是只領受信息，就傳講這信息，他領受信息後，必須先遵行，才傳講信息。

遵行上帝的信息是需要付代價的！任何人面對不忠的配偶，都會感到極端的痛苦，上帝為何要何西阿娶淫婦？！想必是，上帝要何西阿實際體會出上帝面對淫亂的百姓那種錐心之痛，讓何西阿傳講信息時，能發出真實的情感，帶出鏗鏘有力的信息。如此看來，要當上帝稱職的先知真不容易！今天我們同心為牧者們禱告，能有生命的經歷，也有天父的心腸，傳講出這時代需要的信息。

這段經文描述上帝一種超乎常人的愛。一般而言，丈夫發現妻子不忠，犯了姦淫罪時，必定是離婚收場。但，上帝無比的慈愛在此表露無遺，祂對選民施行管教之後，卻給予拯救與安慰。15節說：「她從那裡出來，我必賜她葡萄園，又賜她亞割谷作為指望的門。她必在那裡應聲（或譯：歌唱），與幼年的日子一樣，與從埃及地上來的時候相同。」亞割谷成為「盼望之門」？亞割谷曾經可說是「連累之谷」，亞干事件時處死亞干的地方，卻在上帝的慈愛裏變成「盼望之門」！

多年前，曾聽一位牧者長輩分享說：「醫生為病人開完刀，要記得把傷口縫合。」引申到我們在教會的牧養工作，責備與懲治之後，也應加以安慰與修復。這是很需要勇氣、愛心與智慧的「牧養藝術」。求主賜給客家地區的牧者們有這樣的恩典，建立健康的教會。

我要隨從所愛的； 我的餅、水、羊毛、麻、油、酒都是他們給的。（何2:5）

所愛的——希伯來文ahav(愛)，表現的是「行動」。何西阿在神的命令下，與一位妓女結婚，他的新娘喜歡餅、水、羊毛、麻、油和酒。何西阿的婚姻象徵以色列對神的不忠，這和Ahav有什麼關聯呢？

餅，我們用金錢買食物，忘了神才是供應者；水，我們追求世上的幸福感，忘了神才是重新得力的源頭；羊毛和麻，我們追求時尚和成功的形象，忘了神才是贊助者；油，我們追求健康和永遠年輕的形象，忘了神才是生命的維持者；酒，我們追求享樂的生活，忘了神才是我們的喜樂。

Ahav，表達我內心深處的渴望。我的行為將呈現內心的真正追求，是追求神？還是偶像？

转自《宣教日引》

各位蒙召的弟兄姐妹，平安！

神借何西阿表达祂对我们的爱，就是不要回报的行动，不管我们怎样对待神，神都定意要爱和拯救我们到底，这是由神的信实和应许决定的。

我们之所以不能像神一样如此去爱，是因为我们把爱当作一种交易，当我们给与的时候，我们就要回报，当我们饶恕的时候，我们就要控制。

只有完全经历神的爱和饶恕的人，才能像神一样爱和饶恕，没有人配我们去爱，正如我们不配一样，在十字架之外的爱，也不过是一种消费。

新泽西主恩堂
中文堂牧师
戎翰

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「....我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。從那裡我必 賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那裡歌唱，與幼年的日子一樣。」（聖經何西阿書二章 14、15 節，英文聖經直譯）
　　
在什麼地方找到「葡萄園」？在「曠野」裡！真奇怪，在一個連出路也難找的「曠野」裡找到「葡萄園」！ 讀者，這給我們看見：我們屬靈的豐富能在「曠野」裡 ── 寂靜的地方 ── 找到。不但能找到「葡萄園」， 也能找到「亞割谷（亞割意譯苦難）作為指望的門」。「他必在那裡歌唱，與幼年的日子一樣！」

是的，神知道我們需要曠野的經歷。祂知道在什麼地方能生出忍耐來，祂也知道怎樣能生出忍耐來。 我們的心是叛逆的，善於崇拜偶像的，最會忘記神，也最會固執地說：「我要隨從我所愛的。」（5 節，直譯） 到我們絕了望被人棄絕的時候，神卻說：「我必勸導他，領他到曠野，對他說安慰的話。」啊，我們的神是一個愛的神啊！ ── 碎錦（Crumbs）

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「祂將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裡因祂歡喜。」（聖經詩篇六十六篇 6 節）

　　按常情說來，百姓過紅海時，波濤在兩邊翻騰，追兵在後面吶喊，他們一定驚恐、戰慄、痛苦、倉皇； 可是做詩篇的人竟說，「我們在那裡」── 大水中 ── 「因祂歡喜」。

　　有多少信徒能有這樣的經歷：「在那裡」── 在一個失望的絕境中，一個外患內憂的時侯，能「因祂歡喜」？

　　「在那裡」立約的神來了！「在那裡」祂的應許實現了！「在那裡」仇敵消滅了！「在那裡」信不過來的經歷嘗到了！ 如果不「在那裡」，在一個順利的境遇中，即使花盡力氣去找，也找不到這些榮耀的事實。好像白日有了陽光，把星光遮掩了； 黑夜一到，滿天的明星出現了 ── 經上的應許、安慰、盼望，也都是在憂愁之夜出現的。

　　拔摩海島上的約翰，在孤單淒涼中得見主榮耀的異象。今天在地上仍有許多荒涼的拔摩海島，那裡有主的愛和恩典， 有主的同在，可以消滅孤單和憂愁，讀者，你願不願意去呢？

　　有多少旅客，在經過紅海和約但河的苦難時，能一心想念神，說：「我們步行過河，在那裡 ── 在這些黑暗的經歷裡， 在波濤四邊翻騰的光景裡 ── 因祂歡喜。」── 馬克特夫（Dr. MacDuff）

　　「…從那裡…我必賜他葡萄園，又賜他亞割谷作為指望的門，他必在那裡歌唱。」（聖經何西阿書二章 15 節）