詩141：2；來13：15 [4.18.17-18]

聖經上有許多的用詞描述感恩祭。當神的百姓仍在律法的訓蒙之下，先知清楚宣告在這些獻上動物的祭底下，隱藏著一真理（是基督教會和以色列子民所共同領受的）。所以大衛禱告，願他的禱告如馨陳列在神面前（詩141：2）。何西阿將感恩描述為「嘴唇的祭代替牛犢獻上」（何14：2）；大衛在別處也稱這些感恩祭為「以感謝獻上為祭」（詩50：23；51：19）。希伯來書也稱這些感恩祭為頌讚祭，並描述它們就是「那承認主名的人嘴唇的果子」（來13：15）。主的晚餐與感恩是密不可分的，因為當我們在聖餐中表明主的死（林前11：26）以及獻上感恩，這就是以頌讚為祭。就獻上感恩祭的職分而言，所有的基督徒都被稱為君尊的祭司（彼前2：9），因我們藉著基督向神獻上頌讚祭，就是所謂「那承認主名的人嘴唇的果子」。
若無中保的代求，則我們來到神面前獻上禮物與祭物，是無法蒙神悅納的。那為我們代求的中保是基督，而且我們藉著他將自己和自己所有的一切都獻與天父。他是那已進入天上聖所的大祭司（來9：24），因此為我們開了又新又活的路得以進入（來10：20）。他是那祭壇（來13：10），是我們獻上禮物的所在。凡我們所行的，都是在他裡面。是基督自己使我們成為國民，作父神的祭司（啓1：6）。
天主教的彌撒完全悖逆了聖經的獻祭真理，是冒充贖罪祭的假貨，又是混亂感恩祭的贗品。教皇黨徒用金杯施行彌撒，迷惑世人使貧賤富貴之人都沈醉其中。眾人昏迷暈倒，愚昧如野獸，將他們自己的救恩之船駛入這致命的旋渦裡。彌撒是撒旦所預備的最厲害武器，攻打基督的國度。這是宗教的淫亂，最可憎惡的汙穢。他們藉此惡行作卑鄙的買賣得利，放蕩貪婪無止境。他們宣稱這是最聖潔的禮，其實從頭到尾是充滿各種的邪惡、褻瀆，以及偶像崇拜。

【國家共同代禱事項】

1.進入命定：主必醫治背道的病
我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。(何14:4 )
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。(約16:13 )
讚美：神甘心愛我們，祂賜下聖靈，引導我們明白真理，醫治我們背道的病。
宣告：雖然我們聽從謊言、背離真道，以致在傷害、疾病和捆鎖中受苦，然而神仍甘心愛我們，要醫治我們背道的病。奉主名宣告，真理的聖靈澆灌充滿台灣全地，引導人心明白真理，一切背離真道的謊言營壘要被攻破，台灣的百姓要在真理中經歷更新和轉化。

2.為萬民：LGBT歸主
耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。(詩147:2-3 )
LGBT是女同性戀者、男同性戀者、雙性戀與跨性別者的英文首字縮寫，這個漸漸在列國普及的用詞，也可廣泛代表所有的非異性戀者。無論是支持或反對同性戀的研究都顯示，同性戀反映了一種既不健康又不快樂的親子關係。不論同婚議題如何演變，神對LGBT的心意就是建造、聚集和醫治，讓我們在主面前為LGBT屈膝，承認我們是趕散的人，內心受傷痛苦，非常需要主耶穌愛的擁抱。求主將在暗地裡哭泣的LGBT從漂泊之地帶回神的家，醫治他們受傷的心，修復他們人際關係，幫助他們重享天倫之樂。

3.為政府和首長
a)求主將苦人所苦的憐恤之心賜給蔡總統和政府官員，聖靈引導他們能放下政治意識型態的堅持，真正作眾人的僕人，善用權柄來滿足人民的需要。
b)求主聖靈拆毀中央政府與地方政府官員因著政黨不同而產生的隔絕和對立，讓中央及地方在治理上能夠有好的分工合作。

4.全台缺水危機
你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。(王上 8:35-36)
面對台灣的天閉塞不下雨、土地乾旱、缺水嚴重，讓我們求主赦免台灣百姓的罪，求主將當行的善道指教台灣百姓，並且降雨在我們的土地上，因為這是祂賜給我們為業之地。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
漢人1675年大量入墾台北，常與原住民起爭執，流血事件不斷出現。漢人的族群間也有頻繁的分類械鬥，1809年至1860年間分類械鬥充斥於士林、萬華、大龍峒、大稻埕等四個地區，甚至造成街市的毀滅與遷移重建。求主赦免我們不同族群在台北的械鬥流血，種下爭鬥、懼怕、及仇恨的根，求主醫治我們，澆灌合一的愛在我們當中，使台北的不同族群能夠和睦同居，彼此成全。

2.為12行政區的突破：北投區
北投區是台北的醫療重鎮，許多醫療中心及醫護院校都在本區，包括榮總、三總、振興醫院、和信醫院、關渡醫院、陽明大學、台北護理健康大學等等，未來將要開發的士林北投科技園區也會以生技醫藥產業為主軸。我們求神開門，差遣人將神的話帶入北投的各醫療中心及醫護院校，使許多人因著神的話得著真實的醫治。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：墨西哥
墨西哥合眾國是北美洲一個聯邦共和制主權國家。1821年自西班牙獨立，後經歷多次戰爭，在1917年建立了現行的政治體制，總人口約1.28億人，約80%以上自稱是天主教徒，但因攙雜了許多當地的民間信仰，使得天主教信仰異常混雜。我們求聖靈澆灌，甦醒人心，引導教會離棄一切不合神心意的風俗文化，歸回真道。

2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。

4/19-4/25

【國家共同代禱事項】

1.進入命定：主必醫治背道的病
我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。(何14:4 )
只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。(約16:13 )
讚美：神甘心愛我們，祂賜下聖靈，引導我們明白真理，醫治我們背道的病。
宣告：雖然我們聽從謊言、背離真道，以致在傷害、疾病和捆鎖中受苦，然而神仍甘心愛我們，要醫治我們背道的病。奉主名宣告，真理的聖靈澆灌充滿台灣全地，引導人心明白真理，一切背離真道的謊言營壘要被攻破，台灣的百姓要在真理中經歷更新和轉化。

2.為萬民：LGBT歸主
耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人。他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。(詩147:2-3 )
LGBT是女同性戀者、男同性戀者、雙性戀與跨性別者的英文首字縮寫，這個漸漸在列國普及的用詞，也可廣泛代表所有的非異性戀者。無論是支持或反對同性戀的研究都顯示，同性戀反映了一種既不健康又不快樂的親子關係。不論同婚議題如何演變，神對LGBT的心意就是建造、聚集和醫治，讓我們在主面前為LGBT屈膝，承認我們是趕散的人，內心受傷痛苦，非常需要主耶穌愛的擁抱。求主將在暗地裡哭泣的LGBT從漂泊之地帶回神的家，醫治他們受傷的心，修復他們人際關係，幫助他們重享天倫之樂。

3.為政府和首長
a)求主將苦人所苦的憐恤之心賜給蔡總統和政府官員，聖靈引導他們能放下政治意識型態的堅持，真正作眾人的僕人，善用權柄來滿足人民的需要。
b)求主聖靈拆毀中央政府與地方政府官員因著政黨不同而產生的隔絕和對立，讓中央及地方在治理上能夠有好的分工合作。

4.全台缺水危機
你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。(王上 8:35-36)
面對台灣的天閉塞不下雨、土地乾旱、缺水嚴重，讓我們求主赦免台灣百姓的罪，求主將當行的善道指教台灣百姓，並且降雨在我們的土地上，因為這是祂賜給我們為業之地。

【城市共同代禱事項】

1.為台北的罪與傷
漢人1675年大量入墾台北，常與原住民起爭執，流血事件不斷出現。漢人的族群間也有頻繁的分類械鬥，1809年至1860年間分類械鬥充斥於士林、萬華、大龍峒、大稻埕等四個地區，甚至造成街市的毀滅與遷移重建。求主赦免我們不同族群在台北的械鬥流血，種下爭鬥、懼怕、及仇恨的根，求主醫治我們，澆灌合一的愛在我們當中，使台北的不同族群能夠和睦同居，彼此成全。

2.為12行政區的突破：北投區
北投區是台北的醫療重鎮，許多醫療中心及醫護院校都在本區，包括榮總、三總、振興醫院、和信醫院、關渡醫院、陽明大學、台北護理健康大學等等，未來將要開發的士林北投科技園區也會以生技醫藥產業為主軸。我們求神開門，差遣人將神的話帶入北投的各醫療中心及醫護院校，使許多人因著神的話得著真實的醫治。

【列國共同代禱事項】

1. 為列國進入命定：墨西哥
墨西哥合眾國是北美洲一個聯邦共和制主權國家。1821年自西班牙獨立，後經歷多次戰爭，在1917年建立了現行的政治體制，總人口約1.28億人，約80%以上自稱是天主教徒，但因攙雜了許多當地的民間信仰，使得天主教信仰異常混雜。我們求聖靈澆灌，甦醒人心，引導教會離棄一切不合神心意的風俗文化，歸回真道。

2.守望國際局勢
我們繼續為新冠病毒肺炎的疫情禱告。求主在全球各地止息新冠病毒的擴散與傳染，醫治拯救罹病的患者，也祝福新一代疫苗的研發，能安全有效地預防感染新冠肺炎。

【出處】https://traditional-odb.org/today/2022/11/26/蒙福的悔改

【經文】何西阿書14章1-4節

「窮光蛋」是葛雷的綽號，而且他還自豪地把這個名字印製成汽車貼紙，貼在自己那輛破車的保險槓上。這個綽號雖然不具有任何屬靈含義，但卻很適合葛雷這個中年賭徒、通姦者和騙子。他生活頹廢、經濟名譽都破產，並且遠離上帝。但在某天晚上，這一切都改變了。那天晚上，他在旅館房間裡蒙聖靈光照，終於承認自己是個罪人。他對妻子說﹕「我想，我已經得救了！」他承認了以為至死也擺脫不了的罪，並來到耶穌面前尋求赦免。在接下來的30年裡，這個曾認為自己活不過40歲的人，成為一個生命被改變的基督徒，而且事奉上帝。葛雷的汽車貼紙也從「窮光蛋 」變成「悔改」。

沒錯，葛雷所做的就是悔改，而這也是在何西阿書14章1-2節，上帝呼召以色列人做的事：「以色列啊，你要歸向耶和華你的上帝；……當歸向耶和華，用言語禱告祂說﹕『求祢除淨罪孽，悅納善行。』」無論我們的罪是大是小、是多是少，都會使我們與上帝隔絕。但是我們還是可以回到祂的面前，只要藉由遠離罪孽，回轉歸向上帝，接受耶穌為世人捨命而賜下的赦罪之恩，你我便能親近上帝。無論你是困乏軟弱的基督徒，或是你的生活就像從前的葛雷一樣，只要向上帝禱告認罪，就能使你罪得赦免。

【思想】
哪些罪使你與上帝隔絕？
你準備好承認自己需要上帝，並接受祂透過祂兒子耶穌所賜下的赦免嗎？

【禱告】
天父，求祢鑒察我的心，搜出一切可能導致我墮落和遠離祢的事物。求祢潔淨我，赦免我，使用我來榮耀祢。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第878週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
禁食與神旨意的關係
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
禁食與神旨意的關係，可用這個簡圖來說明：
ABC三個頂點的大三角形，代表神為每一位信徒所定的完全旨意。下方四個頂點DBCE的梯形，代表在神的旨意中藉由禱告、但不必禁食，即可支取的部分。上方ADE三個頂點的小三角形，代表在神的旨意中必須藉由禁食加禱告，方得以支取的部分。
倘若有一目標是在ABC範圍以外，那就根本不是神的旨意，依據聖經，這目標沒有任何方式可得到。倘若有一目標是在DBCE的範圍內，我們可以藉著禱告支取，不禁食也沒關係。但若那目標是在ADE的範圍內，就只能藉由禁食禱告才能得著了。
神給祂百姓的上好供應中，有許多都是落在頂端這ADE小三角形內的，不禁食禱告無以得著。
七、禁食帶來拯救與得勝
翻閱舊約的歷史記載，可看到有不少例子是因著集體禁食禱告，而帶出神的大能介入。以下就來看看其中四次事件。
約沙法不費一兵一卒而大獲全勝
第一個事件記載於歷代志下20章1-30節。猶大王約沙法接獲消息，摩押、亞們和米烏尼人組成的聯合軍隊從東邊過來，朝猶大國進攻。約沙法知道以他的軍事資源無法迎接這挑戰，於是向神求助。第3節描述了他第一個果決的行動：「約沙法…在猶大全地宣告禁食。」於是猶大人民聚集，同心祈禱、禁食，求神伸出援手。第13節講說男男女女和小孩子都來了。
禁食的呼籲一出，就接連發生了幾個轉折，最後推向戲劇性的高點。第一個結果記載於第4節：「於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。」共同的危險促使神的百姓起而團結一心。不論是族群或城市都一樣面臨這緊急的威脅，某些城市之間或曾有過猜忌敵對，但是，當面臨敵人入侵，那些嫌隙都被撇在一邊。神的百姓一起出來保護共同的產業，不再強調個別的差異。
代禱事項12/18 ～ 12/24
我必醫治他們背道的病、甘心愛他們、因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露、他必如百合花開放、如利巴嫩的樹木扎根。(何西阿書14:4-5)
► 以色列：
●以色列總統赫爾佐格寬限納坦雅胡十天組建新政府，各部會管轄事宜需要做許多調整，求主保守以色列新政府的成立，人事布局和政策商討都合神心意，也賜福猶太人的福音事工，維護彌賽亞信徒的權益。
●以色列軍方表示，受到烏克蘭戰事影響，現有的醫療設備嚴重短缺，若伊朗執意發展核武，以色列很可能發動奇襲，並遭到反擊。求神賜智慧和所需要的資源，讓以色列做好備戰的準備。
► 國際：
●俄烏戰事持續，烏克蘭開始對俄羅斯境內發動攻擊，俄軍無人機攻擊敖德薩使150萬人無電可用。這場戰爭不僅造成兩國傷亡及損失慘重，對全世界能源和經濟也造成影響。求神憐憫俄羅斯和烏克蘭兩國人民，引導戰事的發展，也保守其他受影響的國家。
●科索沃14年前由塞爾維亞獨立，但不被塞國承認。近日因科索沃境內塞族人抗議車牌政策，兩國關係緊張。秘魯總統遭到國會彈劾，副總統接任，但反對國會的人民上街抗議，要求重新選舉。阿富汗發生爆炸案，至少15人死亡、20人輕重傷，被指控是恐怖組織「伊斯蘭國」（IS） 所為。
請為科索沃、秘魯和阿富汗等國的政局變化和人民的訴求得到照顧代禱。
●中國放寬清零政策之後，傳出北京疫情擴散，退燒藥和快篩試劑缺貨，診所爆滿，醫護短缺等情形。請為中國願意開放進口外國疫苗，各地政府積極增加醫護量能，提高疫苗的接種率代禱，求神保守中國，也為年節期間大批人口流動可能造成的病毒變異代禱。
► 國家及城市：
●中國暫停台灣多項產品進口，包括水產品、金門酒廠、台灣菸酒、糕餅等，考驗政府和企業的因應之道。請為中國和台灣的政治經濟關係代禱，也為政府和企業能積極開發新市場，增加我國產品的國際競爭力代禱。
●澎湖媽祖文化園區的媽祖銅像高48公尺，10月下旬剛點燈啟用。近日大甲媽祖前往澎湖遶境， 吸引澎湖縣長、議長、警察局長等人參加，大批信眾隨行。請為台灣的百姓拜偶像、不認識真神，求神赦免。求主賜福各地的聯禱會和禱告殿，讓基督徒拿起宣告及捆綁的權柄，參與屬靈爭戰，奪回台灣百姓的心！
► 地區：
 大直內湖地區眾教會響應「攜手愛無限」慈惠行動，陸續接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱，求主賜下美好的連結，結出福音果子。
 為各教會的聖誕及跨年活動代禱，求聖靈恩膏每一位同工，帶出滿有能力與果效的服事，求主加添得救的靈魂給眾教會，賜下豐盛平安。
「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點預備舉辦聖誕活動，向學生及家人分享福音代禱！
2. 請為協會的軟硬體修繕和空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而持續增加，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。

大直內湖教會24小時守望禱告網(第878週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
禁食與神旨意的關係
節錄自葉光明牧師«以禱告與禁食來塑造歷史»
禁食與神旨意的關係，可用這個簡圖來說明：
ABC三個頂點的大三角形，代表神為每一位信徒所定的完全旨意。下方四個頂點DBCE的梯形，代表在神的旨意中藉由禱告、但不必禁食，即可支取的部分。上方ADE三個頂點的小三角形，代表在神的旨意中必須藉由禁食加禱告，方得以支取的部分。
倘若有一目標是在ABC範圍以外，那就根本不是神的旨意，依據聖經，這目標沒有任何方式可得到。倘若有一目標是在DBCE的範圍內，我們可以藉著禱告支取，不禁食也沒關係。但若那目標是在ADE的範圍內，就只能藉由禁食禱告才能得著了。
神給祂百姓的上好供應中，有許多都是落在頂端這ADE小三角形內的，不禁食禱告無以得著。
七、禁食帶來拯救與得勝
翻閱舊約的歷史記載，可看到有不少例子是因著集體禁食禱告，而帶出神的大能介入。以下就來看看其中四次事件。
約沙法不費一兵一卒而大獲全勝
第一個事件記載於歷代志下20章1-30節。猶大王約沙法接獲消息，摩押、亞們和米烏尼人組成的聯合軍隊從東邊過來，朝猶大國進攻。約沙法知道以他的軍事資源無法迎接這挑戰，於是向神求助。第3節描述了他第一個果決的行動：「約沙法…在猶大全地宣告禁食。」於是猶大人民聚集，同心祈禱、禁食，求神伸出援手。第13節講說男男女女和小孩子都來了。
禁食的呼籲一出，就接連發生了幾個轉折，最後推向戲劇性的高點。第一個結果記載於第4節：「於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。」共同的危險促使神的百姓起而團結一心。不論是族群或城市都一樣面臨這緊急的威脅，某些城市之間或曾有過猜忌敵對，但是，當面臨敵人入侵，那些嫌隙都被撇在一邊。神的百姓一起出來保護共同的產業，不再強調個別的差異。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 請為「放學回家教育中心」和兒少據點預備舉辦聖誕活動，向學生及家人分享福音代禱！
2. 請為協會的軟硬體修繕和空間規劃代禱。協會每月還款目標因升息而持續增加，請代禱並歡迎奉獻。
奉獻專戶：社團法人臺北市基督教大內之光協會。
台北富邦銀行(012) 內湖分行，帳號00440102052226。
代禱事項12/18 ～ 12/24
我必醫治他們背道的病、甘心愛他們、因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露、他必如百合花開放、如利巴嫩的樹木扎根。(何西阿書14:4-5)
► 以色列：
●以色列總統赫爾佐格寬限納坦雅胡十天組建新政府，各部會管轄事宜需要做許多調整，求主保守以色列新政府的成立，人事布局和政策商討都合神心意，也賜福猶太人的福音事工，維護彌賽亞信徒的權益。
●以色列軍方表示，受到烏克蘭戰事影響，現有的醫療設備嚴重短缺，若伊朗執意發展核武，以色列很可能發動奇襲，並遭到反擊。求神賜智慧和所需要的資源，讓以色列做好備戰的準備。
► 國際：
●俄烏戰事持續，烏克蘭開始對俄羅斯境內發動攻擊，俄軍無人機攻擊敖德薩使150萬人無電可用。這場戰爭不僅造成兩國傷亡及損失慘重，對全世界能源和經濟也造成影響。求神憐憫俄羅斯和烏克蘭兩國人民，引導戰事的發展，也保守其他受影響的國家。
●科索沃14年前由塞爾維亞獨立，但不被塞國承認。近日因科索沃境內塞族人抗議車牌政策，兩國關係緊張。秘魯總統遭到國會彈劾，副總統接任，但反對國會的人民上街抗議，要求重新選舉。阿富汗發生爆炸案，至少15人死亡、20人輕重傷，被指控是恐怖組織「伊斯蘭國」（IS） 所為。
請為科索沃、秘魯和阿富汗等國的政局變化和人民的訴求得到照顧代禱。
●中國放寬清零政策之後，傳出北京疫情擴散，退燒藥和快篩試劑缺貨，診所爆滿，醫護短缺等情形。請為中國願意開放進口外國疫苗，各地政府積極增加醫護量能，提高疫苗的接種率代禱，求神保守中國，也為年節期間大批人口流動可能造成的病毒變異代禱。
► 國家及城市：
●中國暫停台灣多項產品進口，包括水產品、金門酒廠、台灣菸酒、糕餅等，考驗政府和企業的因應之道。請為中國和台灣的政治經濟關係代禱，也為政府和企業能積極開發新市場，增加我國產品的國際競爭力代禱。
●澎湖媽祖文化園區的媽祖銅像高48公尺，10月下旬剛點燈啟用。近日大甲媽祖前往澎湖遶境， 吸引澎湖縣長、議長、警察局長等人參加，大批信眾隨行。請為台灣的百姓拜偶像、不認識真神，求神赦免。求主賜福各地的聯禱會和禱告殿，讓基督徒拿起宣告及捆綁的權柄，參與屬靈爭戰，奪回台灣百姓的心！
► 地區：
 大直內湖地區眾教會響應「攜手愛無限」慈惠行動，陸續接觸受助家庭、發放物資及禮券，請代禱，求主賜下美好的連結，結出福音果子。
 為各教會的聖誕及跨年活動代禱，求聖靈恩膏每一位同工，帶出滿有能力與果效的服事，求主加添得救的靈魂給眾教會，賜下豐盛平安。

敬拜詩歌：In Christ Alone (Celtic Worship)
https://youtu.be/8kvFtXphmMU

一、安靜：神哪，我的心歸向祢，因我的好處不在祢以外！
二、讀經：何西阿書 14:1-9
1. 重點說明
本段前三節是先知的呼籲，要以色列百姓歸向耶和華，向祂認罪悔改，不是用表面的儀式，而是真實的敬拜；不再倚靠外在的救援，而是單單地信靠主。第四節在神的怒氣轉消之後，開始有了契機與盼望，整段看見神的拯救與醫治，也看到一片榮景：有甘露、有花、有樹、有五穀與新酒，祂要重新接納、再愛我們一次，這正是整個何西阿書的主題，盼望我們都能像智慧人，明白神的心意。
2. 鑰節：我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。（何 14:4）
三、默想：
■先知呼籲以色列百姓要歸向神，而歸向神的具體行動有哪些？（v.2-v.3）
■神在怒氣轉消之後，將要如何對待以色列人？這顯明神的心意為何？（v.4-v.8）
■請閱讀第四節，並思想「神的怒氣轉消」，為什麼神的怒氣轉消？這與以色列人歸向神之間有何關係？這對我有什麼提醒？
四、禱告：親愛的主，祢的怒氣不過是轉眼之間，祢的恩典乃是一生之久。
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：                                                           
今日讀經進度：何西阿書 14 章

1. 何西阿書 13-14
2. 啟示錄 04
3. 詩篇 140:01-05
4. 箴言 29:24~25

大直內湖教會24小時守望禱告網(第908週)
整體目標：全區歸主，普世宣教，神的國在台灣復興，為以色列求平安
二、神不可分離的愛
節錄自珊朵拉·泰普林斯奇牧師«為何還要關心以色列（更新版）»
儘管神責備以色列的聲音帶著怒氣，你是否聽見其中那種長久煎熬的痛苦?父神的心雖然飽受折磨，卻永遠忠實。雖然以色列犯了罪—嚴厲的懲罰也隨之而來—他依然無條件地愛以色列。祂永遠會堅持下去，不會放棄以色列。神會以自己的憐憫和恩典拯救以色列，以色列也會以愛來回報神。眾先知、眾使徒以及耶書亞(神自己)都一而再、再而三地重複同樣的訊息。
還有一個十分不光彩的聖經故事，其中雅威被描繪成以色列的丈夫：想想何西阿和歌篾。
嚴厲的愛
先知何西阿以超凡的方式和具有戲劇張力的呈現，演繹出神盟約的愛，讓世人都能看見。以下內容不僅僅是故事而已；這是活生生的事實。神要何西阿迎娶一名妓女。這名性成癮的妓女會不斷證明自己的不貞，何西阿不僅要面對妻子的悖逆，還要愛她、堅守與她所立的盟約。他們的婚姻刻劃出以色列與神之間充滿婚外情的婚姻關係(參考何西阿書3:1)。
耶和華是要透過這場關於不貞的真人實境秀，對祂的百姓說話。以色列就像歌篾一樣，可悲地使自己淪為罪的妓女。然而，因愛生妒的神必不容忍罪惡，祂會傾盡所有地贏回她—如果懷柔的方法行不通，那就採取強硬的手段。因此，雅威對待猶太人的國「如同獅子」，要將她「撕成碎片」。祂隨後要隱藏自己，又要確定沒有人會來搭救她。與此同時，神會耐心地等待她承認自己的罪，回轉向神、切切地尋求祂(參考何西阿書5:14~15節)
這個故事說明，擁有無比恩慈的神也有一份嚴厲的愛。祂雖在盛怒中，依然保有憐憫；他自身的愛約束著自己。聽聽看，神期盼著祂所愛的那一位回心轉意的那一刻：「耶和華說:『那日你必稱呼我伊施(就是我夫的意思)，不再稱呼我巴力(就是我主的意思)…我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；也以誠實聘你歸我，你就必認識我—耶和華。』」(何西阿書2:16、19~20)
何西阿書最後以聖經中最美好、浪漫的詩歌作為結尾。長久以來痛苦掙扎的造物主，從起初到末了都將以色列的行徑看在眼裡，卻還是堅定地拒絕放棄她。何西阿說：放心，神的憐憫和恩典將會使猶太人的國經歷蛻變：
「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們;因為我的怒氣向他們轉消。我必向以色列如甘露；他必如百合花開放…他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒。」(何西阿書14:4~7)
奉獻資訊
代禱事項7/16 ～ 7/22
惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
(以弗所書4:15-16)
► 以色列：
 從7/6-27日是聖殿被毀日前三週，猶太教徒會禁食禱告、避免危險的事。這也是以色列歷史上比較頻繁發生戰爭的時候。求神開啟猶太教徒的心眼，經歷從神而來的平安，也為以色列與伊朗的關係代禱。
 以色列國會通過司法改革法案一讀，引發群眾抗議，並請最高法院評估納坦雅胡是否適任。請為以色列社會的民意分歧和法案爭議代禱。
► 國際：
 地球氣溫連續創下新高，有可能是地球「至少10萬年內」的最高溫。德國與荷蘭出現罕見風暴，日本九州10日下起大豪雨引發山崩，造成死傷。求神憐憫，在各地興起教會，回應世人的需要。
 俄烏局勢和中國坐大成為北約（NATO）領袖峰會的焦點，求神保守峰會後各國的互動，能有效防範俄烏戰事的擴大，抑制中國的野心。
 戰亂中的兒童最容易成為犧牲品，遭到綁架、強暴、殺害、強拉從軍等。目前包括中東、非洲、海地和烏克蘭都在戰火之下，求神憐憫戰亂中的孩童，使用宣教士和福音機構，領他們得救歸主。
 美南浸信會明確拒絕女性擔任牧師職，引發部分教會退出。美國另有一些教會則因為支持同婚的立場，遭到所屬宗派逐出。請為美國教會代禱，也求神保守台灣的教會，堅守真理，挽回罪人。
► 國家及城市：
 我國於2019年立法通過同婚施行細則，成為亞洲第一個立法保護同性婚姻的國家。求神造訪台灣，以神聖的愛取代肉體的私慾，帶領百姓從不屬神的關係中回轉、悔改，建立敬虔的屬神國度。
 台東外海和花蓮地區近日出現多起地震，嘉南地區又遭逢30年來最大旱象，稻作必須休耕。幾個都會區近期都出現天坑，危及用路人和住戶安全。求神保守台灣，減少天災帶來的損傷。
 南台灣本土登革熱病例數攀升，求神讓民眾配合防疫，減少蚊蟲孳生。求神使醫護人員有照顧病患的智慧，避免出現重症者。
 受到少子化和私校多的影響，大學生的素質持續遭到詬病，許多人缺乏學習意願。因為教授薪資缺乏競爭力，台灣的大學還有人才外流的問題。請為台灣的高等教育政策和大學生素質代禱。
► 地區：
 7/29將舉辦草地音樂節，請為服事團隊的預備及所需經費代禱，也為各教會青年人暑期的營會及偏鄉服事順利平安代禱。
◎「社團法人臺北市基督教大內之光協會」訊息：
1. 協會新舊任總幹事已經交接，未來將招募新血，求神供應，引導協會未來的發展和財務需求。
2. 請為暑期兒少據點和補習班的室內外活動平安順利代禱。

【何西阿書 １４:１-９】　
｜茂盛结果子的人生｜

這章聖經是何西阿書最後一章，最後一章最後一節經文說：「誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒」（９節）。這章聖經告訴我們，真正有智慧和通達的人，就是「歸向耶和華」的人（１-２節）；第３節告訴我們，真正的智慧就是「專心倚靠神」，不再倚靠世人，不再倚靠偶像。智慧人必說：「我與偶像還有甚麼關涉呢？」（８節）

神責備後總是帶給以色列人盼望的應許！第３-４節神應許以色列人，當他們離棄偶像，專心歸向耶和華時，神必「憐憫他們，必醫治他們背道的病，甘心愛他們」。

不但如此，第５-８節神還應許以色列人說：「我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木扎根。他的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。他的香氣如黎巴嫩的酒－我如青翠的松樹；你的果子從我而得」。神應許百姓，只要歸向神，神為他們預備的是如同花草樹木茂盛，多結果子的美好人生！

第十三章第３節神曾經告誡拜偶像的以色列人，「必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外」。「雲霧、晨露、糠秕、煙氣」四樣都說明不會存留許久的東西，迅速間即會消逝，生命毫無價值。但當他們歸向神，他們的生命將不再一樣，將是開花、結果、茂盛、榮華，使人得祝福的生命。

是的！「開花、結果、茂盛、榮華，使人得祝福的生命」這才是神對我們生命的終極計劃！有神的生命是充滿生命力的，是充滿香氣的生命，有神的生命是如同一顆榮華繁茂的橄欖樹一樣，許多人將住在祂的蔭下，許多人將因著我們的生命得著供應、得著幫助！唯願每個屬神的人都是這樣豐盛、蒙福的生命！

◆回應
主啊！求祢常常修剪我的生命，使我多多結果子，使許多人住在我的蔭下，因著我的服事而被造就、被供應！

◆背經
我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。（何西阿書 １４:４）

閱讀: 何西阿書14章 | 全年讀經進度: 詩篇20-22篇；使徒行傳21章1-17節

曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。—何西阿書14章7節
音樂劇《大娛樂家》的插曲《從今以後》十分感人，這是主角發現自己傷害了家人和朋友，歷經一番沉痛的自我覺醒後所唱的一首歌。這是一首表達喜悅的歌，歡慶回家以及發現自己所擁有的已夠多了。

何西阿書的結論也陳述與此相似的喜悅。當以色列人回轉歸向上帝時，上帝會恢復與他們的關係，使他們再次興盛，百姓心中將充滿無比的喜樂與感恩。這本先知書將上帝和以色列民的關係比擬為婚姻關係，哀嘆百姓是不忠的配偶，未能專心愛上帝，為祂而活。

但到了第14章，何西阿強調上帝所應許的無盡慈愛與恩典、醫治與復興，凡因罪痛悔而願意回轉歸向上帝的人，上帝會將這一切白白地賜給他們（1-3節）。上帝應許說：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們」（4節）。上帝的恩典就像甘露，要使祂的百姓「如百合花開放」，「發旺如五穀」（5-7節），使看似無法修復的破敗，重新變得健全和豐盛。

當我們過去曾傷害他人或將上帝的賜福視為理所當然時，常會以為自己造成的傷害永遠無法彌補，無法修復。但只要謙卑歸向上帝，我們就會發現，祂的愛隨時都願意接納我們，並重新建立我們。

你何時曾體驗或親眼看見上帝做了奇妙的修復？你生命中有哪個層面需要再次確信上帝醫治與修復的應許？
慈愛的上帝，我的創造主，求祢教導我，
無論順境或逆境，每時每刻都相信祢的美善。
作者： 白茉妮 | 其他作者
靈糧透視
何西阿的故事非同尋常！上帝吩咐先知何西阿娶一個淫蕩的女子為妻（何西阿書1章2-3節）——這是個反覆不忠的女人。上帝為什麼要何西阿這樣做呢？何西阿與歌蔑這樁令人不齒的婚姻，描繪出上帝和不忠於祂的百姓之間的關係。北國以色列和南國猶大都犯了拜偶像的罪，這種罪包括參與巴力崇拜中的淫行。歌蔑犯下這種罪行，使何西阿感受到類似上帝所感受的痛苦。上帝百姓的不忠，類似歌蔑的不貞。然而，上帝指示何西阿贖回他那放蕩的妻子。於是，何西阿把妻子從淫亂的生活中買贖回來（3章1-2節）。這是一幅鮮明且驚人的畫面，描繪出上帝多麼愛祂的百姓。

葛庭墨

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「曾住在他蔭下的必歸回，發旺如五穀，開花如葡萄樹。」（聖經何西阿書十四章 7 節）
　　
昨天傍晚，下了一陣大雨。花園裡的花草都被風雨擊倒了，我所最愛的那朵最美麗、最芳香的花兒，也受了風雨的影響。花瓣摺攏了， 花頭下垂了；它一切的榮華都失去了。我說：「要等到明年再看見這朵美麗的花兒了。」

黑夜過去了，早晨來臨了；太陽又放出和暖的光輝來了，衰頹的花兒重新得到了活力。日光看看花兒，花兒看看日光。他們一有了接觸， 一有了交通，能力就進到花兒裡面。花兒立刻舉起頭來，開起瓣來，回復了當初的榮華；並且似乎比以前更美麗了。我奇怪，怎麼會有這樣一回事的 ── 一件柔弱的東西，接觸了一件有力的東西，就得到了能力！

照樣，我怎樣靠著與神交通，得到了工作和忍受的能力，我不知道，我只知道這是一個事實。

親愛的，你的試煉不是太重麼？你當尋找與主交通，祂必給你戰勝的能力。因為祂曾應許說：「我必堅固你。」（以賽亞書四十一章 10 節）── 選

原作∕Mrs. Charles E. Cowman

「我必向以色列如甘露。」（聖經何西阿書十四章 5 節）

　　露是代表新鮮、朝氣、活潑。神降露原是為著更新大地，滋潤花草。聖經中也常說起露，用來表明屬靈的更新。 神常藉聖靈更新祂的子民，猶如用露更新大地一般。在聖經提多書三章五節所說的「聖靈的更新」，就是講聖靈有露珠一般的執事。

　　許多神的僕人不懂得屬靈的露珠在他們生命中的重要。結果，他們沒有活潑、缺乏朝氣。他們的靈性下沉（甚至枯萎）， 就是因為沒有靈露的更新。

　　親愛的同工，你想一個工人能不喫東西，而整天作工麼？你想一個神的工人能不吃屬靈的嗎哪，而專一事奉嗎？不， 絕對不能。偶然喫一次也是不夠的。你必須每天接受聖靈的更新當作你靈性的滋養。

　　怎樣去接受神的靈露呢？安靜、吸收。到了深夜寂靜時，花草葉子的氣孔都張開了，這時候正是他們受露珠的時候； 屬靈的露珠也是這樣，當我們在神前安靜等待的時候，我們就會得到更新和滋潤。急躁不會叫你得到什麼。安靜等待， 直到你沉浸在主的同在裡；然後帶著基督的新鮮和活潑到工場裡去。── 巴亭登（Dr. Pardington）

　　有風或是有熱的時候，露珠凝結不起來。風必須平靜，熱度必須下降，大氣必須到又靜又冷的一點，露珠纔能凝結在葉子或花瓣上。 照樣，神更新的恩典，也是如此，必須等到你的火氣退去、你靈安靜，然後神纔降甘露滋潤你。－－選