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回應：該1:1-2「大利烏王第二年，六月初一日，耶和華的話藉先知哈該，向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞說：萬軍之耶和華如此說：這百姓說：建造耶和華殿的時候尚未來到。」以色列百姓從被擄之地歸回不久後，在猶大省長所羅巴伯及大祭司約書亞帶領下，大家都非常期待儘速投入聖殿重建工作，不料因敵人的阻擾（拉4:4-5那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；從波斯王古列年間，直到波斯王大利烏登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。），迫使重建聖殿的工作給耽誤了，這些年間可能也因政局比較穩定，以色列百姓又開始過貪圖享受日子，把重建聖殿這事推說「時機未到」，遲遲未進行重建工作，致使聖殿重建工程一耽擱就荒廢近十四年時間；於是神在大流士王第二年（主前520年）興起哈該先知，向所羅巴伯、約書亞及眾百姓發出信息，責備他們要趕緊重建聖殿。（該1:3-5那時耶和華的話臨到先知哈該說：這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋麼？現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。）。
親愛的弟兄姊妹，從今天所讀經文給我們一個警惕，在我們日常生活裡，不也常是如此嗎？我們常藉故禮拜天不想到教會敬拜神，例如：下週一老闆要我交個報告，這個理由可以讓我禮拜天在家趕報告，因這理由我可以不用到教會做禮拜；因為孩子…，因為先生（太太）…，或是…；一到了主日時間，總是有諸多理由可以阻擋我們禮拜天早上到教會來敬拜神；這樣的想法其實與當時以色列百姓說「時機未到」，遲遲不去重建聖殿是沒有二樣的，祈求主赦免我們這樣的罪。我們別忘了是神先愛我們，賜給我們各樣的恩典，我們拿什麼來回報神呢？牧師鼓勵大家，在新的一年即將到來，請大家與神立一個新約，向主說：「新的一年，我一定會守主日，任何事都不可影響我到教會敬拜神！」。（王牧師）
＊靈修經文：
哈該書1:1~15
1:1 大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說：
1:2 萬軍之耶和華如此說：「這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」
1:3 那時耶和華的話臨到先知哈該說：
1:4 「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？
1:5 現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。
1:6 你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」
1:7 萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。
1:8 你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。
1:9 你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。
1:10 所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。
1:11 我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」
1:12 那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華─他們 神的話和先知哈該奉耶和華─他們 神差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。
1:13 耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「耶和華說：我與你們同在。」
1:14 耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華─他們 神的殿做工。
1:15 這是在大流士王第二年六月二十四日。
＊靈修默想：
(1)耶和華要百姓省察什麼行為？我們是否只顧自己的事，而無視神家的需要？我們要凡事以神家為優先嗎，或者我們可以如何調整，讓生活取得平衡？
(2)這段經文說到有哪些人聽從耶和華的話？他們是如何聽到耶和華的話？他們用什麼態度聽神的話？什麼因素使他們回應神的呼召為神家做工？我們是否聽從神的話？我們在態度上是否需要調整？我們的心被什麼事情所驅使牽動？
＊一年一遍聖經速讀進度：
來11~13
＊活潑的生命-CGNTV中文台牧者分享：
https://www.youtube.com/watch?v=mZruB-1tCO0
＊活潑的生命-LTD清晨QT敬拜禱告時刻：
https://www.youtube.com/user/rogerytw/videos
＊靈命日糧（其他靈修材料）：
https://traditional-odb.org/2020/03/19?calendar-redirect=true&post-type=post
光合家人平安，祝福你成為禱告的父老和勇敢的兒女。
20200319每日靈一點
經文範圍：哈該書一1~15
主題經文：
「 你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的」。(哈該書一9)
one light--
在哈該書的背景中，猶大人從被擄的巴比倫回來到耶路撒冷。他們回來之後，開始重建被破壞的聖殿，但因為敵人多加的阻擋，一直未能順利完成，甚至停止下來建殿。一直過了15年，先知哈該才重新起來呼召建殿。
從第9節我們可以看到，猶大人的問題在於不分輕重緩急，優先次序錯誤。他們想要追求自己的事，卻把神的事放在一邊。我們是否也犯了一樣的錯誤，更看重工作、娛樂、家庭、假期，更甚於上帝呢?以致於我們盼望多得，但所得卻少呢?
願你將神居首位，而得著祝福!
【國家共同代禱事項】
1.進入命定：父親的心轉向兒女
但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。…看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪4:2,5-6)
讚美：主耶穌是公義的日頭，祂的榮光有醫治大能。
宣告：主耶穌醫治的光照遍全國各地，引導父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，帶來各層關係的恢復及和好。我們宣告，一切咒詛被打破，愛和溫暖要充滿在每個角落，遍地滿了祝福。
2.為萬民：LGBT歸主
於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。(詩107:13-16)
因為害怕被排斥、厭惡、仇恨、和歧視，大多數的LGBT選擇躲在黑暗及封閉的LGBT人際圈，不向周遭的親友表達，包括在教會裡聚會的慕道友或基督徒。然而神的心意是要將他們從黑暗中和死蔭裡領出來，要折斷他們的綁索，釋放他們得自由。讓我們在主面前為LGBT群體屈膝，承認我們將自己關鎖在黑暗的櫥櫃裡，身心被逆性的情慾捆綁，無法敞開心跟我們的親友互動，極其痛苦，非常需要主耶穌的拯救。求主聖靈動工，興起環境，引導台灣的LGBT群體，能夠在苦難中選擇向主耶穌出櫃，並謙卑哀求主耶穌救他們出離黑暗。求主奇妙引導，讓每位向主呼求的LGBT都有預備好的基督徒來服事他們，帶領他們歸主。
3.為政府和首長
驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。(箴13:10)
求主幫助蔡英文總統及政府首長，能夠放下防衛和辯護的心，真正謙卑下來聽勸言。求主藉合適的人來對他們說話，使他們因聽勸言就得著治理台灣的智慧，不僅有智慧使用對的人，也有智慧用對的方式來做神眼中看為正的事。求主恩慈的手引導政府領袖轉離錯誤，歸回正道。
4.全台缺水危機
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」(該1:9-11)
感謝主垂聽眾人的禱告，上週開始天降甘霖。我們繼續呼求主的憐憫臨到台灣。哈該書說，天不降甘霖，乾旱臨到地土，是因為神的百姓只忙碌於自己的生活，沒有回應神的呼召、建造神的聖殿。我們為台灣教會悔改，求主引導我們的心歸正，專一尋求主，服事主。求主按著祂的憐憫，在台灣各地降下甘霖，解除旱象。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
日本殖民政府將原本就有娼寮、酒樓的萬華貴陽街和華西街都劃入風化區，北投區的溫泉旅館、大同區大稻埕的江山樓，在日治時代和公娼廢除之前的國民政府時代都是聞名的風化區。公娼廢除後，色情行業在台北各區轉為地下化，不減反增。色情行業猖狂，讓整個城市籠罩在色慾淫亂的氛圍中，嚴重破壞婚姻家庭。讓我們為台北過往和現在的色情行業及色慾淫亂的氛圍向神認罪悔改，也求主福音大能觸摸拯救陷溺在色情行業卻無法自拔的人，能夠活出健康豐盛的生命。奉主名宣告，台北的氛圍要改變，聖潔的喜樂和平安要充滿在台北，滿足人心。
2.為12行政區的突破：文山區
文山區有山丘隔成幾個區塊，也因此造成教會連結上的困難。多年來，文山區聯禱會努力要將木柵地區的教會和景美地區的教會連結在一起，至今還需要聖靈工作來突破障礙。我們禱告，文山區聯禱會能夠突破一切障礙，將各次分區的教會在聖靈裡連結合一，同心興旺福音。我們也祝福現任聯禱會主席，身心靈健康，被聖靈充滿，有從神而來的愛和智慧，能夠在文山區的教會連結合一上，幫助文山區教會同心合一禱告，突破屬靈氛圍的壓制，帶來更大的收割。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：巴拿馬
巴拿馬共和國，位於中美洲最南端，而連接大西洋及太平洋的巴拿馬運河就位於國家的中央，擁有重要的戰略及經濟地位。巴拿馬的總人口約393萬人，主要宗教為天主教(85%)及基督教(15%)。雖然有如此高比例的基督徒人口，但卻不能對社會產生足夠的影響力，40%的人口活在貧窮中，販毒集團有相當的影響力。我們為許多信徒接受新世紀運動、占星術及通靈術等錯誤教導，沒有活出符合聖經的敬虔生活，向神悔改。求主向教會吹氣，挪除蒙蔽人心的帕子，引導神百姓明白真理，活出分別為聖的生命，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
我們特別為新冠病毒肺炎在印度的疫情禱告。印度的疫情已然失控，單日新增病例甚至高達40多萬人，醫遼資源嚴重短缺，亟需主大能的拯救。我們呼求主的憐憫和恩典臨到印度全地上，求主醫治病人，抑止新冠病毒的擴散與傳染，賜智慧給印度政府採取必要的防疫措施，遏止疫情繼續蔓延。
5/3-5/9
【國家共同代禱事項】
1.進入命定：父親的心轉向兒女
但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。…看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪4:2,5-6)
讚美：主耶穌是公義的日頭，祂的榮光有醫治大能。
宣告：主耶穌醫治的光照遍全國各地，引導父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，帶來各層關係的恢復及和好。我們宣告，一切咒詛被打破，愛和溫暖要充滿在每個角落，遍地滿了祝福。
2.為萬民：LGBT歸主
於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。(詩107:13-16)
因為害怕被排斥、厭惡、仇恨、和歧視，大多數的LGBT選擇躲在黑暗及封閉的LGBT人際圈，不向周遭的親友表達，包括在教會裡聚會的慕道友或基督徒。然而神的心意是要將他們從黑暗中和死蔭裡領出來，要折斷他們的綁索，釋放他們得自由。讓我們在主面前為LGBT群體屈膝，承認我們將自己關鎖在黑暗的櫥櫃裡，身心被逆性的情慾捆綁，無法敞開心跟我們的親友互動，極其痛苦，非常需要主耶穌的拯救。求主聖靈動工，興起環境，引導台灣的LGBT群體，能夠在苦難中選擇向主耶穌出櫃，並謙卑哀求主耶穌救他們出離黑暗。求主奇妙引導，讓每位向主呼求的LGBT都有預備好的基督徒來服事他們，帶領他們歸主。
3.為政府和首長
驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。(箴13:10)
求主幫助蔡英文總統及政府首長，能夠放下防衛和辯護的心，真正謙卑下來聽勸言。求主藉合適的人來對他們說話，使他們因聽勸言就得著治理台灣的智慧，不僅有智慧使用對的人，也有智慧用對的方式來做神眼中看為正的事。求主恩慈的手引導政府領袖轉離錯誤，歸回正道。
4.全台缺水危機
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」(該1:9-11)
感謝主垂聽眾人的禱告，上週開始天降甘霖。我們繼續呼求主的憐憫臨到台灣。哈該書說，天不降甘霖，乾旱臨到地土，是因為神的百姓只忙碌於自己的生活，沒有回應神的呼召、建造神的聖殿。我們為台灣教會悔改，求主引導我們的心歸正，專一尋求主，服事主。求主按著祂的憐憫，在台灣各地降下甘霖，解除旱象。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
日本殖民政府將原本就有娼寮、酒樓的萬華貴陽街和華西街都劃入風化區，北投區的溫泉旅館、大同區大稻埕的江山樓，在日治時代和公娼廢除之前的國民政府時代都是聞名的風化區。公娼廢除後，色情行業在台北各區轉為地下化，不減反增。色情行業猖狂，讓整個城市籠罩在色慾淫亂的氛圍中，嚴重破壞婚姻家庭。讓我們為台北過往和現在的色情行業及色慾淫亂的氛圍向神認罪悔改，也求主福音大能觸摸拯救陷溺在色情行業卻無法自拔的人，能夠活出健康豐盛的生命。奉主名宣告，台北的氛圍要改變，聖潔的喜樂和平安要充滿在台北，滿足人心。
2.為12行政區的突破：文山區
文山區有山丘隔成幾個區塊，也因此造成教會連結上的困難。多年來，文山區聯禱會努力要將木柵地區的教會和景美地區的教會連結在一起，至今還需要聖靈工作來突破障礙。我們禱告，文山區聯禱會能夠突破一切障礙，將各次分區的教會在聖靈裡連結合一，同心興旺福音。我們也祝福現任聯禱會主席，身心靈健康，被聖靈充滿，有從神而來的愛和智慧，能夠在文山區的教會連結合一上，幫助文山區教會同心合一禱告，突破屬靈氛圍的壓制，帶來更大的收割。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：巴拿馬
巴拿馬共和國，位於中美洲最南端，而連接大西洋及太平洋的巴拿馬運河就位於國家的中央，擁有重要的戰略及經濟地位。巴拿馬的總人口約393萬人，主要宗教為天主教(85%)及基督教(15%)。雖然有如此高比例的基督徒人口，但卻不能對社會產生足夠的影響力，40%的人口活在貧窮中，販毒集團有相當的影響力。我們為許多信徒接受新世紀運動、占星術及通靈術等錯誤教導，沒有活出符合聖經的敬虔生活，向神悔改。求主向教會吹氣，挪除蒙蔽人心的帕子，引導神百姓明白真理，活出分別為聖的生命，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
我們特別為新冠病毒肺炎在印度的疫情禱告。印度的疫情已然失控，單日新增病例甚至高達40多萬人，醫遼資源嚴重短缺，亟需主大能的拯救。我們呼求主的憐憫和恩典臨到印度全地上，求主醫治病人，抑止新冠病毒的擴散與傳染，賜智慧給印度政府採取必要的防疫措施，遏止疫情繼續蔓延。
【國家共同代禱事項】
1.進入命定：父親的心轉向兒女
但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裏的肥犢。…看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。(瑪4:2,5-6)
讚美：主耶穌是公義的日頭，祂的榮光有醫治大能。
宣告：主耶穌醫治的光照遍全國各地，引導父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，帶來各層關係的恢復及和好。我們宣告，一切咒詛被打破，愛和溫暖要充滿在每個角落，遍地滿了祝福。
2.為萬民：LGBT歸主
於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。(詩107:13-16)
因為害怕被排斥、厭惡、仇恨、和歧視，大多數的LGBT選擇躲在黑暗及封閉的LGBT人際圈，不向周遭的親友表達，包括在教會裡聚會的慕道友或基督徒。然而神的心意是要將他們從黑暗中和死蔭裡領出來，要折斷他們的綁索，釋放他們得自由。讓我們在主面前為LGBT群體屈膝，承認我們將自己關鎖在黑暗的櫥櫃裡，身心被逆性的情慾捆綁，無法敞開心跟我們的親友互動，極其痛苦，非常需要主耶穌的拯救。求主聖靈動工，興起環境，引導台灣的LGBT群體，能夠在苦難中選擇向主耶穌出櫃，並謙卑哀求主耶穌救他們出離黑暗。求主奇妙引導，讓每位向主呼求的LGBT都有預備好的基督徒來服事他們，帶領他們歸主。
3.為政府和首長
驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。(箴13:10)
求主幫助蔡英文總統及政府首長，能夠放下防衛和辯護的心，真正謙卑下來聽勸言。求主藉合適的人來對他們說話，使他們因聽勸言就得著治理台灣的智慧，不僅有智慧使用對的人，也有智慧用對的方式來做神眼中看為正的事。求主恩慈的手引導政府領袖轉離錯誤，歸回正道。
4.全台缺水危機
你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。」(該1:9-11)
感謝主垂聽眾人的禱告，上週開始天降甘霖。我們繼續呼求主的憐憫臨到台灣。哈該書說，天不降甘霖，乾旱臨到地土，是因為神的百姓只忙碌於自己的生活，沒有回應神的呼召、建造神的聖殿。我們為台灣教會悔改，求主引導我們的心歸正，專一尋求主，服事主。求主按著祂的憐憫，在台灣各地降下甘霖，解除旱象。
【城市共同代禱事項】
1.為台北的罪與傷
日本殖民政府將原本就有娼寮、酒樓的萬華貴陽街和華西街都劃入風化區，北投區的溫泉旅館、大同區大稻埕的江山樓，在日治時代和公娼廢除之前的國民政府時代都是聞名的風化區。公娼廢除後，色情行業在台北各區轉為地下化，不減反增。色情行業猖狂，讓整個城市籠罩在色慾淫亂的氛圍中，嚴重破壞婚姻家庭。讓我們為台北過往和現在的色情行業及色慾淫亂的氛圍向神認罪悔改，也求主福音大能觸摸拯救陷溺在色情行業卻無法自拔的人，能夠活出健康豐盛的生命。奉主名宣告，台北的氛圍要改變，聖潔的喜樂和平安要充滿在台北，滿足人心。
2.為12行政區的突破：文山區
文山區有山丘隔成幾個區塊，也因此造成教會連結上的困難。多年來，文山區聯禱會努力要將木柵地區的教會和景美地區的教會連結在一起，至今還需要聖靈工作來突破障礙。我們禱告，文山區聯禱會能夠突破一切障礙，將各次分區的教會在聖靈裡連結合一，同心興旺福音。我們也祝福現任聯禱會主席，身心靈健康，被聖靈充滿，有從神而來的愛和智慧，能夠在文山區的教會連結合一上，幫助文山區教會同心合一禱告，突破屬靈氛圍的壓制，帶來更大的收割。
【列國共同代禱事項】
1. 為列國進入命定：巴拿馬
巴拿馬共和國，位於中美洲最南端，而連接大西洋及太平洋的巴拿馬運河就位於國家的中央，擁有重要的戰略及經濟地位。巴拿馬的總人口約393萬人，主要宗教為天主教(85%)及基督教(15%)。雖然有如此高比例的基督徒人口，但卻不能對社會產生足夠的影響力，40%的人口活在貧窮中，販毒集團有相當的影響力。我們為許多信徒接受新世紀運動、占星術及通靈術等錯誤教導，沒有活出符合聖經的敬虔生活，向神悔改。求主向教會吹氣，挪除蒙蔽人心的帕子，引導神百姓明白真理，活出分別為聖的生命，轉化社會國家。
2.守望國際局勢
我們特別為新冠病毒肺炎在印度的疫情禱告。印度的疫情已然失控，單日新增病例甚至高達40多萬人，醫遼資源嚴重短缺，亟需主大能的拯救。我們呼求主的憐憫和恩典臨到印度全地上，求主醫治病人，抑止新冠病毒的擴散與傳染，賜智慧給印度政府採取必要的防疫措施，遏止疫情繼續蔓延。
敬拜詩歌：我需要祢 (天韻詩歌)
https://youtu.be/PycOeamKk2c
一、安靜：要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。
二、讀經：哈該書 1:1-2:9
1. 重點說明：
哈該是歸回時期的先知，那時百姓修築聖殿，因遭遇困難而停工，甚至只顧修造自家房屋，而遺忘了聖殿工程，先知在此斥責他們因循苟且，只顧自己，與主不同心，應省察自己的行為。感謝神，哈該的呼籲得到正視，選民都存敬畏的心，聽神的話。
聖殿重新動工了！雖然眼前廢棄、荒涼的情景，真讓人感慨萬千。但神再次重申同在，聖靈住在他們中間工作，而且「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀」！神的選民充滿盼望。
2. 鑰節：現在萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。」（該1:5-6）
三、默想：
■為什麼「百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到」？（1:2、9b）當百姓以自己建造家室為優先時，結果是如何？（1:6）
■神如何激勵領袖、選民剛強作工，不要懼怕？（2:4-5、9）
■在教會建造的事上，我能做什麼，使神因此喜樂且得榮耀？
四、禱告：主啊！求祢賜下聖靈，用祢的話建立我，使我剛強，參與建造合祢心意的教會！
五、安息：與主交談後，靜止在神之內，並在神的愛中安息，讓神的愛變化我們的生命。
六、記錄：
今日讀經進度：哈該書 1 章 -2 章 9 節
【哈該書 １:１-１５】
｜建造神的殿｜
哈該書、撒迦利亞書及瑪拉基書都是「以色列人歸國後的先知書」。以色列人第一次歸回故國是在主前５３６年，由所羅巴伯和約書亞帶領，他們建造聖殿卻遭到撒瑪利亞人的破壞，導致亞達薛西王降旨，停止遺民建殿的工程，直到大利烏第二年。
在此期間，以色列人為自己建築精美的房屋，把建殿的事漸漸忘掉，因此，第４節哈該責備百姓說：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板上的房屋麼？」另外，因著仇敵的反對和攔阻有增無減，荒蕪、乾旱…等災害接連而來，導致百姓認為「建造耶和華殿的時候尚未來到」（２節）。
就在這種情況下，先知哈該和撒迦利亞起來傳達神的話語，鼓勵百姓完成這一個神聖的工程。結果非常良好！第１２-１５節記載，他們重新開始建殿工程。
第５-１１節先知哈該提醒百姓自省：「為何他們的生命中沒有神的賜福呢？」「你們撒的種多，收的卻少，你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中」；「你們盼望多得，所得的卻少，你們收到家中，我就吹去」；還有「為何會有乾旱臨到地土呢？」先知不斷地提醒他們「要省察自己的行為」。
第９節先知說：「這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋」。當我們單顧自己的事，卻任憑神的教會荒涼時，我們就得不著神的祝福！
第８節神勸勉他們：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀，這是耶和華說的」。當教會被建造起來，神就因此而喜樂，並且得著榮耀！讓我們不要再單顧己事，也不要推拖說：「我服事的時候還沒有到」，讓我們聽從神的話語，存敬畏的心，委身教會，成為建造教會的「材料」，和神的僕人及神的百姓們，同心合意為神建造榮耀的教會，神將因我們而喜樂，並得榮耀！
◆回應
主啊！是的！我不再單顧己事，也不再推拖說：「我服事祢的時候還沒有到」，我要聽從祢的話語，存敬畏的心，委身教會，成為建造教會的「材料」，和神的僕人及神的百姓們，同心合意為祢建造榮耀的教會，使祢因我們而喜樂，並得榮耀！
◆背經
你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。（哈該書 １:８）